內容簡介
故(gu)事分(fen)為兩條(tiao)主(zhu)線(xian),一條(tiao)是歷(li)史(shi)線(xian)諾(nuo)門罕戰役,亦即題目中的(de)(de)(de)年代記(ji);另(ling)一條(tiao)是現實線(xian),講述了(le)主(zhu)人公岡田亨厭倦了(le)法律事務所(suo)的(de)(de)(de)工作而辭職在(zai)家,應(ying)妻子久(jiu)美子要求去(qu)尋(xun)找已經(jing)失蹤(zong)了(le)一周的(de)(de)(de)貓,他(ta)在(zai)找貓途(tu)中又遇到了(le)形形色色的(de)(de)(de)人,如致使男友(you)死亡的(de)(de)(de)少(shao)女笠原MAY、久(jiu)美子的(de)(de)(de)兄長政(zheng)客綿谷(gu)升、通(tong)靈者加(jia)納馬耳(er)他(ta)和“意識娼婦(fu)”加(jia)納克里(li)他(ta)兩姐妹(mei)等,繼而妻子也離家失蹤(zong),主(zhu)人公在(zai)找貓的(de)(de)(de)同時又踏上了(le)尋(xun)找妻子的(de)(de)(de)旅(lv)途(tu)。
“我(wo)”的(de)(de)妻子突然(ran)不告而辭(ci),還來(lai)信說她另(ling)外有了(le)男人。但是(shi)“我(wo)”決(jue)不相信。久美(mei)子的(de)(de)背后有黑手(shou)控制,那便是(shi)她的(de)(de)兄長綿谷升眾(zhong)議員、當代日(ri)本惡之(zhi)源的(de)(de)象征。回(hui)絕(jue)了(le)女靈媒師協議離婚的(de)(de)調停,回(hui)絕(jue)了(le)“意識娼婦”遠走希臘的(de)(de)提議,“我(wo)”下到深深的(de)(de)枯井冥(ming)思苦索,來(lai)到嘈雜(za)的(de)(de)大(da)街死死守(shou)候,從(cong)神秘(mi)的(de)(de)吉他漢子手(shou)中奪得球(qiu)棍,在(zai)非(fei)現實(shi)的(de)(de)賓館房間里給(gei)對手(shou)以致命(ming)一擊——終于,被擊昏的(de)(de)綿谷升在(zai)現實(shi)中死于久美(mei)子之(zhi)手(shou),雖(sui)然(ran)她為此(ci)付出了(le)牢獄的(de)(de)代價;終于,“我(wo)”的(de)(de)小友笠(li)原May在(zai)扭歪變(bian)形的(de)(de)國土上為“我(wo)”覓到了(le)鴨子人和悠然(ran)游蕩的(de)(de)明凈水(shui)塘(tang),雖(sui)然(ran)“我(wo)”還得等到與久美(mei)子相聚之(zhi)后才(cai)能前往那里。
創作背景
村上(shang)春樹(shu)在《奇鳥(niao)行狀(zhuang)錄(lu)》第(di)(di)一(yi)(yi)部(bu)的(de)最后列出了(le)參考(kao)文獻(xian),有(you)最早的(de)昭和(he)17年的(de)《諾(nuo)門坎(kan)(kan)美談錄(lu)》以及《諾(nuo)門坎(kan)(kan)空戰(zhan)記(ji)蘇軍將領回憶錄(lu)》、《諾(nuo)門坎(kan)(kan)戰(zhan)記(ji)》和(he)《靜(jing)靜(jing)的(de)諾(nuo)門坎(kan)(kan)》、《諾(nuo)門坎(kan)(kan)上(shang)下——草原(yuan)中的(de)日蘇戰(zhan)爭》等多達九部(bu)。1994年6月,村上(shang)春樹(shu)在完成《奇鳥(niao)行狀(zhuang)錄(lu)》第(di)(di)一(yi)(yi)部(bu)和(he)第(di)(di)二部(bu)后,還到中國(guo)東北和(he)蒙(meng)古邊境實地(di)考(kao)察(cha)(cha)了(le)諾(nuo)門坎(kan)(kan)戰(zhan)役的(de)發(fa)生地(di),考(kao)察(cha)(cha)時有(you)一(yi)(yi)件事讓他(ta)格(ge)外(wai)驚異,那就是(shi)他(ta)實際(ji)目睹的(de)舊戰(zhan)場同他(ta)想象和(he)在《奇鳥(niao)行狀(zhuang)錄(lu)》第(di)(di)一(yi)(yi)部(bu)描(miao)寫的(de)場景幾(ji)乎一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣。可見,“歷史(shi)事實”、“歷史(shi)的(de)真相”已經幻化為小說創(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)(yi)道淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)難以捉摸(mo)的(de)背景。
諾(nuo)門坎戰(zhan)(zhan)役,又稱哈拉哈河戰(zhan)(zhan)役,是(shi)1939年春夏之(zhi)交由日(ri)軍挑(tiao)起的“滿”蒙邊境(jing)戰(zhan)(zhan)爭。諾(nuo)門坎戰(zhan)(zhan)役使東北關東軍向(xiang)西侵略的企圖(tu)徹底落(luo)空,進而(er)促(cu)使日(ri)軍不得不放棄“北進政策”而(er)選擇(ze)“南進政策”,進攻太平洋諸島,偷襲珍珠港(gang),最終導致(zhi)日(ri)本法西斯(si)完全覆滅。此次(ci)戰(zhan)(zhan)役不僅(jin)拯救(jiu)了(le)蘇聯(lian)(lian)和蒙古(gu)(俄(e)蒙聯(lian)(lian)軍的勝利保證(zheng)了(le)蒙古(gu)國(guo)的獨立),也拖慢了(le)日(ri)軍侵華的速度。 《奇(qi)鳥行狀(zhuang)錄(lu)》是(shi)村上春樹(shu)耗時四年(1991—1995)完成(cheng)的長篇小說。
主要人物
岡田(tian)亨——“我”
主(zhu)人公岡田(tian)(tian)亨(heng)30歲(sui),生于(yu)1954年。厭倦了(le)(le)(le)法律事務所的(de)(de)工作(zuo)而辭(ci)職(zhi)在(zai)(zai)(zai)家的(de)(de)岡田(tian)(tian)亨(heng),從找貓到(dao)尋(xun)(xun)找失蹤的(de)(de)妻子,再(zai)到(dao)尋(xun)(xun)找靈魂的(de)(de)救贖,經(jing)歷(li)了(le)(le)(le)從被動到(dao)主(zhu)動、從消(xiao)極到(dao)積極的(de)(de)心理變(bian)化(hua),面對人性(xing)的(de)(de)異化(hua)和現(xian)實(shi)的(de)(de)丑惡,他(ta)不僅(jin)(jin)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)尋(xun)(xun)找更是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)戰斗,為了(le)(le)(le)奪回(hui)失去的(de)(de)東西,為了(le)(le)(le)實(shi)現(xian)自我的(de)(de)救贖。貓的(de)(de)失蹤與(yu)歸來雖(sui)然僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)整個(ge)過(guo)程(cheng)中看似無關緊要(yao)的(de)(de)一小部分,但又是(shi)(shi)一個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)隱喻,表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)岡田(tian)(tian)亨(heng)內心的(de)(de)變(bian)化(hua)與(yu)成長。岡田(tian)(tian)亨(heng)在(zai)(zai)(zai)尋(xun)(xun)找莫名其妙失蹤的(de)(de)太(tai)(tai)太(tai)(tai)過(guo)程(cheng)中,他(ta)發現(xian)了(le)(le)(le)淺淺隱藏在(zai)(zai)(zai)現(xian)實(shi)表(biao)面下的(de)(de)洶涌的(de)(de)“惡”與(yu)暴力。
綿谷升
綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)升(sheng)(sheng)是一(yi)(yi)名(ming)(ming)有(you)(you)(you)些(xie)莫名(ming)(ming)其妙(miao)、有(you)(you)(you)些(xie)神經(jing)質的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)學者,撰寫過一(yi)(yi)本不(bu)知(zhi)所云的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)著作(zuo),毫無過人之(zhi)處。但是,綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)升(sheng)(sheng)卻通(tong)過大(da)眾(zhong)傳媒將(jiang)自(zi)(zi)己塑造成(cheng)一(yi)(yi)名(ming)(ming)新(xin)興政(zheng)治(zhi)家, 成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)名(ming)(ming)呼風喚雨(yu)的(de)(de)(de)政(zheng)客,并(bing)不(bu)斷壯(zhuang)大(da)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)力(li)(li)量,騙(pian)取了民眾(zhong)的(de)(de)(de)信任與支(zhi)持。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)升(sheng)(sheng)“在(zai)電視這一(yi)(yi)輿論(lun)陣(zhen)地找(zhao)到(dao)了自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)位置”。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)升(sheng)(sheng)作(zuo)為(wei)戰犯綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)義(yi)孝(xiao)的(de)(de)(de)繼承人,“一(yi)(yi)方面在(zai)雜志上擁有(you)(you)(you)專欄連載, 在(zai)綜合刊(kan)物上發表意見,在(zai)電視上作(zuo)為(wei)定期解說員搖唇(chun)鼓(gu)舌”,于是“被視為(wei)富有(you)(you)(you)行(xing)動力(li)(li)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)分子(zi),被視為(wei)以往政(zheng)界未曾(ceng)有(you)(you)(you)過的(de)(de)(de)新(xin)型智能型政(zheng)治(zhi)家”。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)升(sheng)(sheng)利用傳媒的(de)(de)(de)影響力(li)(li)游刃(ren)有(you)(you)(you)余地鼓(gu)吹(chui)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)觀點, 成(cheng)為(wei)政(zheng)治(zhi)新(xin)寵。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)升(sheng)(sheng)并(bing)非一(yi)(yi)名(ming)(ming)平庸(yong)的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)學者,他(ta)的(de)(de)(de)體內繼承了綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)家族最為(wei)陰暗的(de)(de)(de)暴(bao)力(li)(li)因子(zi)。
綿(mian)谷(gu)升(sheng)“有(you)種特(te)殊的(de)(de)力(li)(li)(li),而且能(neng)物色到容易(yi)對(dui)這種力(li)(li)(li)發生感(gan)應(ying)的(de)(de)人,并將其體內的(de)(de)什么牽引出來”。綿(mian)谷(gu)升(sheng)不斷強調“戰后日(ri)本(ben)是一個缺乏道義(yi)的(de)(de)國家”,主張(zhang)日(ri)本(ben)應(ying)該(gai)重建一種“擁有(you)高度智能(neng)的(de)(de)道義(yi)”,但其所推(tui)崇的(de)(de)所謂“道義(yi)”的(de)(de)本(ben)質(zhi)其實(shi)就是打著(zhu)神圣(sheng)的(de)(de)“道義(yi)”的(de)(de)幌子實(shi)施的(de)(de)日(ri)本(ben)軍國主義(yi)的(de)(de)暴力(li)(li)(li)性(xing)體制。綿(mian)谷(gu)升(sheng)利用現代傳(chuan)媒潛移默(mo)化的(de)(de)滲透效果,企圖(tu)對(dui)民眾進行(xing)洗腦以(yi)恢復戰時日(ri)本(ben)體制的(de)(de)暴力(li)(li)(li)性(xing)。綿(mian)谷(gu)升(sheng)“所牽引的(de)(de)東(dong)西,注定是充滿暴力(li)(li)(li)和(he)血腥的(de)(de),而且同歷史深處最(zui)為陰暗的(de)(de)部分直接(jie)相連。”
久美子
久美(mei)子(zi)(zi)(zi)生于1954年(nian),她(ta)是(shi)綿(mian)谷升的(de)親妹(mei)妹(mei)、岡田亨(heng)的(de)妻子(zi)(zi)(zi)。久美(mei)子(zi)(zi)(zi)從三歲到六歲,被寄(ji)養在祖母家。久美(mei)子(zi)(zi)(zi)以及久美(mei)子(zi)(zi)(zi)的(de)姐姐跟綿(mian)谷升之間(jian)不是(shi)正常(chang)的(de)兄妹(mei)關系(xi),而是(shi)扭曲的(de)性關系(xi)。
出生于(yu)綿谷(gu)(gu)家族的(de)(de)久美子(zi)(zi),其身上一(yi)直潛藏著(zhu)某種暴力(li)(li)(li)性(xing)。久美子(zi)(zi)懷孕后擔心這(zhe)種暴力(li)(li)(li)傾向會延(yan)續(xu)到孩子(zi)(zi)身上,為(wei)了扼(e)殺這(zhe)種暴力(li)(li)(li),毅(yi)然決(jue)然墮(duo)胎(tai)以永絕后患(huan)。正是墮(duo)胎(tai)這(zhe)一(yi)包含(han)暴力(li)(li)(li)意(yi)味的(de)(de)行為(wei)喚醒了久美子(zi)(zi)體內的(de)(de)暴力(li)(li)(li)因子(zi)(zi),也給(gei)了綿谷(gu)(gu)升可(ke)乘之(zhi)機,在綿谷(gu)(gu)升的(de)(de)無形暴力(li)(li)(li)之(zhi)下遁入(ru)黑暗(an)邪惡的(de)(de)封閉(bi)世界。久美子(zi)(zi)在綿谷(gu)(gu)升的(de)(de)暴力(li)(li)(li)損毀(hui)下,同(tong)很多男(nan)人(ren)性(xing)交(jiao)而沒有任何罪惡感。
作品鑒賞
主題思想
《奇鳥行狀(zhuang)錄》主題思想:對日(ri)本暴力及侵華戰(zhan)爭的(de)反思。
《奇(qi)(qi)鳥行(xing)狀(zhuang)錄》圍繞男主(zhu)人公岡田(tian)亨尋找離家出走(zou)的(de)妻子(zi)久美子(zi)而展開的(de)家庭戲(xi)劇,故事發(fa)生(sheng)的(de)確切時間是(shi)1980年,但它(ta)可以一(yi)直(zhi)深挖到日本戰前的(de)暴(bao)力根(gen)源。暴(bao)力,即《奇(qi)(qi)鳥行(xing)狀(zhuang)錄》的(de)重要(yao)主(zhu)題。
在《奇鳥行(xing)狀錄(lu)》第(di)三部(bu)第(di)28章(zhang)中(zhong)(zhong)就出現了日(ri)(ri)本(ben)(ben)侵略(lve)中(zhong)(zhong)國(guo)東北(bei)時所發生的(de)駭(hai)人(ren)(ren)(ren)(ren)聽聞的(de)血(xue)腥暴(bao)力:八個(ge)日(ri)(ri)本(ben)(ben)關東軍士兵(bing)端(duan)著(zhu)槍押來(lai)(lai)四個(ge)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。四人(ren)(ren)(ren)(ren)因殺死(si)(si)兩(liang)(liang)個(ge)日(ri)(ri)本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)逃(tao)跑后(hou)被抓了回來(lai)(lai)。其中(zhong)(zhong)三人(ren)(ren)(ren)(ren)被日(ri)(ri)本(ben)(ben)兵(bing)用(yong)刺刀刺死(si)(si),“五臟六腑被剜得一塌糊涂,血(xue)流滿地。”最后(hou)一人(ren)(ren)(ren)(ren)被日(ri)(ri)本(ben)(ben)兵(bing)用(yong)棒(bang)球棍活(huo)活(huo)打死(si)(si)。日(ri)(ri)本(ben)(ben)士兵(bing)將棒(bang)球棍全(quan)力朝中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)后(hou)腦砸下,然而,這位中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)雖然頭部(bu)兩(liang)(liang)次(ci)被子(zi)彈打中(zhong)(zhong),“卻(que)以不知從何而來(lai)(lai)的(de)最后(hou)一滴生命力像老虎鉗子(zi)一般(ban)緊緊抓住”臉上長著(zhu)青痣(zhi)的(de)日(ri)(ri)本(ben)(ben)獸醫的(de)手腕,一起(qi)栽進事先(xian)挖好的(de)坑中(zhong)(zhong),在場的(de)日(ri)(ri)本(ben)(ben)中(zhong)(zhong)尉和士兵(bing)全(quan)部(bu)都嚇得目瞪口呆。
村(cun)上春樹通(tong)過(guo)間宮中(zhong)尉之口(kou)揭露了(le)(le)日本侵略者在(zai)中(zhong)國犯下的(de)罪行:“我們日本人(ren)在(zai)滿洲干(gan)得也(ye)不(bu)例外(wai)。在(zai)海拉爾秘密(mi)要塞設計和修建過(guo)程中(zhong),為了(le)(le)殺(sha)人(ren)滅口(kou),我們不(bu)知殺(sha)了(le)(le)多少中(zhong)國人(ren)。”不(bu)僅如此(ci),“在(zai)南京一帶(dai)干(gan)的(de)壞事(shi)可(ke)不(bu)得了(le)(le),我們部隊(dui)也(ye)干(gan)了(le)(le)。把幾十人(ren)推(tui)下井去,再從上邊扔幾顆手(shou)榴彈。還(huan)有的(de)勾當都說(shuo)不(bu)出口(kou)。”
村(cun)上春(chun)樹(shu)通(tong)過《奇鳥行狀錄》這(zhe)一作品指出:日(ri)本(ben)天皇(huang)裕仁對(dui)二戰(zhan)中的(de)日(ri)軍暴行負(fu)有直接責任。特別是(shi)(shi)以天皇(huang)的(de)名義下(xia)達命令的(de)暴力機器,即日(ri)本(ben)社會封閉性的(de)國(guo)家組織。村(cun)上春(chun)樹(shu)認(ren)為這(zhe)就是(shi)(shi)日(ri)本(ben)暴力的(de)根源所在,也是(shi)(shi)促使他選擇這(zhe)一題(ti)材的(de)目的(de)和意義。
日(ri)本(ben)暴力(li)性邪惡勢(shi)力(li)的(de)代(dai)表無疑(yi)就是綿谷(gu)升(sheng)。綿谷(gu)善于偽裝(zhuang),具有欺騙性和時(shi)代(dai)特征(zheng):“綿谷(gu)升(sheng)堪稱(cheng)頭腦敏(min)捷的(de)變色龍,根(gen)據對手顏色改變自身(shen)顏色,隨(sui)時(shi)隨(sui)地(di)(di)炮制出行之有效的(de)邏(luo)輯,并(bing)為此動員(yuan)所有的(de)修辭手段。”他的(de)身(shen)份是大學教授(shou)、經濟學專家。身(shen)穿做(zuo)工考(kao)究的(de)西(xi)服,臉(lian)上(shang)架著(zhu)一副(fu)文質彬彬的(de)眼鏡,“神情和悅,語聲安靜,諳(an)熟給對方(fang)后背以致命一擊的(de)訣(jue)竅”,“始終如(ru)一地(di)(di)損毀著(zhu)各種各樣(yang)的(de)人,并(bing)且(qie)將繼續(xu)損毀下(xia)去(qu)。”然而,如(ru)此暴力(li)性邪惡人物竟然當(dang)上(shang)了國(guo)會議員(yuan),成為日(ri)本(ben)政(zheng)治家。其(qi)“政(zheng)治目(mu)標(biao)”是要使日(ri)本(ben)擺脫當(dang)今的(de)政(zheng)治邊(bian)緣狀態,將其(qi)提升(sheng)到堪稱(cheng)政(zheng)治及文化(hua)楷模的(de)地(di)(di)位”。無疑(yi),村上(shang)春(chun)樹以此諷刺日(ri)本(ben)當(dang)今社會的(de)現(xian)狀。
綿(mian)谷(gu)升(sheng)的叔父是(shi)日(ri)本(ben)(ben)國(guo)會(hui)議員,曾(ceng)在奉天(沈陽)見到了策劃(hua)“九·一八(ba)事變”的陸(lu)軍中將石原莞(guan)爾,而且戰(zhan)(zhan)(zhan)后一直交往密切。綿(mian)谷(gu)升(sheng)的父親是(shi)日(ri)本(ben)(ben)運(yun)輸省官僚,獨斷專行。他(ta)把日(ri)本(ben)(ben)暴(bao)力(li)性國(guo)家理念(nian)極力(li)傳(chuan)授給兒子綿(mian)谷(gu)升(sheng),而二戰(zhan)(zhan)(zhan)的戰(zhan)(zhan)(zhan)犯叔父又使其繼承(cheng)了國(guo)會(hui)席(xi)位。村(cun)上春(chun)樹勾勒出日(ri)本(ben)(ben)暴(bao)力(li)的傳(chuan)承(cheng)路(lu)線。
村上(shang)春(chun)樹(shu)在(zai)《奇鳥(niao)行(xing)狀錄》的(de)收尾之際,再次把筆(bi)鋒轉向中國:“輪廓分明(ming)的(de)冬月(yue)凍僵似的(de)懸在(zai)空中。上(shang)玄月(yue),孤行(xing)尖銳,猶如一般(ban)中國刀。”不言(yan)而喻,這正是日軍(jun)在(zai)侵華(hua)戰爭(zheng)(zheng)中所(suo)犯下的(de)暴力(li)罪行(xing)的(de)比(bi)喻和(he)象征(zheng)。村上(shang)春(chun)樹(shu)通過《奇鳥(niao)行(xing)狀錄》這部長篇巨著(zhu),揭露了日本發動侵華(hua)戰爭(zheng)(zheng)的(de)暴力(li)罪行(xing),探索了當今日本暴力(li)的(de)傳承(cheng)脈(mo)絡,明(ming)示出對戰爭(zheng)(zheng)責任的(de)深(shen)層思考和(he)追究。
敘述視角
第一類(lei)是(shi)全(quan)(quan)知(zhi)全(quan)(quan)能(neng)的(de)(de)敘(xu)述(shu)視角,人(ren)稱(cheng)代詞有(you)“他(ta)”,“她”,“他(ta)們”;而第二(er)類(lei)是(shi)小(xiao)說中(zhong)人(ren)物(wu),即有(you)限(xian)敘(xu)述(shu)視角,人(ren)稱(cheng)代詞有(you)“我”。第一類(lei)的(de)(de)敘(xu)述(shu)者(zhe)可以指引讀(du)(du)者(zhe)去理(li)解小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)人(ren)物(wu)并且(qie)對小(xiao)說的(de)(de)人(ren)物(wu)直(zhi)接評價。第二(er)類(lei)敘(xu)述(shu)者(zhe)是(shi)小(xiao)說中(zhong)出現(xian)的(de)(de)一個人(ren)物(wu),“他(ta)”或許只是(shi)一個旁觀者(zhe)。以上兩(liang)種視角各有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)優(you)勢(shi),如描(miao)述(shu)大的(de)(de)歷史背景(jing),人(ren)物(wu)的(de)(de)整體描(miao)述(shu),這(zhe)些都(dou)適合全(quan)(quan)知(zhi)全(quan)(quan)能(neng)的(de)(de)敘(xu)述(shu)角度,使讀(du)(du)者(zhe)能(neng)一目了然,很快知(zhi)道大背景(jing)知(zhi)識。而有(you)限(xian)視角的(de)(de)敘(xu)述(shu)方式加強(qiang)讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)參與,使讀(du)(du)者(zhe)作出自(zi)己(ji)的(de)(de)判(pan)斷。
《奇鳥行狀錄(lu)》的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)視(shi)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)最大(da)特征是(shi)(shi)(shi)(shi)幾個(ge)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)人(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)不斷(duan)重(zhong)復(fu)轉換(huan),敘(xu)(xu)述(shu)(shu)視(shi)角(jiao)(jiao)也隨之不斷(duan)變換(huan):一個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)被(bei)稱為“擰發條鳥”的(de)(de)(de)岡田亨,“我(wo)(wo)”既是(shi)(shi)(shi)(shi)聚焦者(zhe)又是(shi)(shi)(shi)(shi)觀看者(zhe),通(tong)過“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)眼睛,我(wo)(wo)們看到了“我(wo)(wo)”與妻(qi)子(zi)之間(jian)發生的(de)(de)(de)糾(jiu)葛,見識了久(jiu)美子(zi)的(de)(de)(de)兄長、政(zheng)客新星綿谷升如何(he)不擇手段躋(ji)身政(zheng)界的(de)(de)(de)故事(shi)(shi),認識了失手使男友車禍(huo)死亡的(de)(de)(de)少女笠原(yuan)May和通(tong)靈者(zhe)加(jia)納馬耳他(ta)、“意識娼婦”加(jia)納克(ke)里他(ta)姐妹(mei)。通(tong)過“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)(jiao)看到的(de)(de)(de)、了解到的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)”眼中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)和事(shi)(shi),重(zhong)在(zai)個(ge)人(ren)(ren)體驗(yan)感覺;而另一組(zu)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)為占卜師本田、間(jian)宮中尉和“肉豆蔻”、“肉桂”母(mu)子(zi)。
通過(guo)赤坂(ban)“肉(rou)豆蔻”、“肉(rou)桂(gui)”母子的敘(xu)述,讓(rang)讀者知(zhi)曉了“滿洲國”瓦解之(zhi)際肉(rou)豆蔻當獸醫的父親的故(gu)事(shi)(shi)。這組(zu)敘(xu)事(shi)(shi)者在(zai)講述故(gu)事(shi)(shi)時(shi),是從個人體驗的角度來(lai)講述自己的事(shi)(shi)情(qing),因此(ci)他們(men)的敘(xu)事(shi)(shi)帶有回(hui)憶(yi)性、客觀性的特點。
兩種不(bu)同的視角交(jiao)替使(shi)用,將《奇鳥行(xing)狀錄》中的現(xian)實(shi)橫線(xian)和歷史縱(zong)線(xian)綴連起(qi)來,展(zhan)示了一(yi)副(fu)完整的歷史記憶(yi)。
作品評價
村上春樹(shu)的巔峰杰作(zuo)(zuo)是《奇鳥行狀錄(lu)》,作(zuo)(zuo)品顯示出(chu)作(zuo)(zuo)家的才華、思想深度,這是一本(ben)讀(du)完之后可以讓人“發呆”三五天的書。
——翻譯(yi)家(jia)林少(shao)華
“它(ta)是一只神奇的(de)(de)鳥,是作家在虛幻中(zhong)對(dui)(dui)于(yu)(yu)真實的(de)(de)渴望,是這個世界和生(sheng)命在岌岌可(ke)危(wei)中(zhong)的(de)(de)全部(bu)希望所(suo)在。它(ta)凝集著(zhu)人類在此前的(de)(de)時代背景下對(dui)(dui)于(yu)(yu)世界和命運(yun)的(de)(de)思索(suo),是人類在極度(du)焦慮的(de)(de)狀態(tai)(tai)中(zhong)對(dui)(dui)于(yu)(yu)回歸自然回歸生(sheng)命本質(zhi)狀態(tai)(tai)的(de)(de)渴求”。換言(yan)之(zhi),村上春樹這些隱喻(yu)或所(suo)謂神話(hua)(hua)性(xing)未(wei)嘗不可(ke)以(yi)解釋為一種“超驗”的(de)(de)文學維度(du)。即同神對(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)維度(du),同魂靈對(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)維度(du),同過去、現(xian)在和未(wei)來(lai)之(zhi)“無(wu)限”對(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)維度(du)。小說(shuo)語(yu)言(yan)因此成了直達生(sheng)命意識核心、命運(yun)奧秘和宇宙玄機的(de)(de)有力媒介(jie)。
——人民網
這(zhe)部迷(mi)幻小說以岡田亨的(de)貓(mao)在東京郊區走(zou)失拉(la)開了(le)序幕。他(ta)向一對即(ji)真即(ji)幻、擁有特異功能的(de)姐妹詢問(wen)貓(mao)咪(mi)的(de)下落。在這(zhe)本(ben)迷(mi)幻小說中(zhong),故事情節不缺曲折,但這(zhe)本(ben)小說中(zhong)的(de)節奏(zou)感和(he)人性之美更讓(rang)人著迷(mi)。
——(英國)《每(mei)日(ri)電(dian)訊報(bao)》網
作者簡介
村上春(chun)樹,日本(ben)著名作(zuo)(zuo)家,生于(yu)(yu)京都,畢業于(yu)(yu)早稻(dao)田大學(xue)文(wen)學(xue)系,三十(shi)歲登上文(wen)壇,曾獲谷(gu)崎潤(run)一郎等文(wen)學(xue)獎項,作(zuo)(zuo)品被(bei)翻(fan)譯(yi)成(cheng)多(duo)國文(wen)字(zi),在世界各地(di)深具影響,現任美國普林斯(si)頓大學(xue)客座教授。29歲開始寫(xie)作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)品有:《且聽風吟》、《挪威的森林》、《1Q84》等。村上春(chun)樹被(bei)稱(cheng)作(zuo)(zuo)第一個純正的“二戰后時期作(zuo)(zuo)家”,并譽(yu)為(wei)日本(ben)1980年代的文(wen)學(xue)旗手(shou)。