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內容簡介

《沒有(you)色彩的(de)(de)(de)多(duo)崎作(zuo)和他的(de)(de)(de)巡禮之(zhi)年》這部(bu)小說講述一個36歲(sui)癡迷于鐵(tie)路的(de)(de)(de)工程師重新掌握自(zi)己人生的(de)(de)(de)故事(shi)，作(zuo)品(pin)描繪(hui)了主人公(gong)(gong)多(duo)崎作(zuo)努力克服內心深(shen)處幽(you)暗部(bu)分中的(de)(de)(de)失落感與孤(gu)獨絕望，展現并歌頌了主人公(gong)(gong)的(de)(de)(de)堅強。作(zuo)者在該書的(de)(de)(de)開頭中寫(xie)到(dao)：“從(cong)大學二年級的(de)(de)(de)7月到(dao)次年1月這段時間，多(duo)崎作(zuo)幾乎只是在考慮一件事(shi)——死亡。”

主人(ren)公(gong)(gong)多(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)在高中時代有(you)幾個親(qin)密的(de)(de)好友(you)(you)，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)姓氏中分別帶(dai)有(you)“赤”、“青”、“白”、“黑”，而(er)“多(duo)(duo)崎(qi)”這個沒有(you)色彩(cai)的(de)(de)名(ming)字令(ling)他(ta)(ta)感到一種“無法言(yan)喻的(de)(de)距離(li)感”和(he)不(bu)(bu)安。主人(ren)公(gong)(gong)獨(du)自(zi)背井離(li)鄉來到東京求(qiu)學(xue)，卻被這4人(ren)告知要與他(ta)(ta)斷(duan)交。不(bu)(bu)明所以(yi)的(de)(de)他(ta)(ta)陷(xian)入了強烈的(de)(de)失(shi)落(luo)感與孤獨(du)絕(jue)望(wang)之中。多(duo)(duo)年以(yi)后，而(er)今功成名(ming)就的(de)(de)多(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)仍然對當年莫名(ming)其妙就被朋(peng)友(you)(you)疏遠(yuan)這件(jian)事耿耿于懷。在女性友(you)(you)人(ren)木元沙羅的(de)(de)鼓勵下，他(ta)(ta)為(wei)了探尋自(zi)己(ji)16年前被拒的(de)(de)“理(li)由”，再次踏上“巡禮”旅(lv)途(tu)。

而此次(ci)引導主(zhu)人(ren)公多崎作踏(ta)上旅程的旋律則是弗朗茲·李(li)斯特(te)的《巡禮之(zhi)年(nian)》。

“并(bing)不是一切(qie)都消失在了時間(jian)的(de)(de)長河里。那(nei)時，我(wo)們堅定地(di)相信某種東西，擁有能(neng)堅定地(di)相信某種東西的(de)(de)自我(wo)。這樣的(de)(de)信念絕不會(hui)毫無意義地(di)煙消云散”——十六年的(de)(de)彷徨迷惑(huo)，換(huan)來一場決然的(de)(de)巡(xun)禮之年，當最(zui)后一塊拼圖集(ji)齊(qi)，重回(hui)完(wan)滿的(de)(de)正五邊形(xing)，剩(sheng)下(xia)最(zui)稀薄的(de)(de)人，重建大地(di)。

人若(ruo)真的受(shou)傷(shang)，通常會無法(fa)直視傷(shang)口，想(xiang)隱 藏它忘(wang)卻它，把(ba)心(xin)門關起來。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個成長的故事。要(yao)成長，傷(shang)痛就(jiu)得大(da)一(yi)(yi)點，傷(shang)口就(jiu)得深一(yi)(yi)點。 ——村上(shang)春(chun)樹

人物介紹

多(duo)(duo)崎つくる（戶(hu)籍上是“多(duo)(duo)崎作(zuo)”）

主角。故事中(zhong)為(wei)36歲，單(dan)身。從小時(shi)候就(jiu)喜(xi)歡火車站，東京的(de)鐵(tie)路公司負責車站設計的(de)工(gong)作。故鄉在名(ming)古屋。

赤松慶

主角高中的(de)親密友(you)人。現居名古(gu)屋。開設了一家以(yi)提供員工教育為目標的(de)公司，并(bing)在名古(gu)屋享負盛名。

青海悅夫

主角高中的(de)親密友人(ren)。現居名古屋。于Toyota旗下的(de)高級品(pin)牌Lexus經銷商中上班(ban)。

白根柚木

主角高中的親密友人。鋼琴老師。于YAMAHA音(yin)樂教室任職。死(si)前在(zai)濱松居住，現已(yi)亡故。

黒野恵里

主角高中的親密友人。陶藝(yi)家。與來自芬蘭前往日本學習陶藝(yi)的男子結(jie)婚，現居芬蘭。

木元沙羅

作的女(nv)性(xing)友人。比作大(da)兩歲(sui)。工作是旅行(xing)社業務。居住于東京。

灰田

作在大學(xue)時(shi)期為數不多的朋友之一。大學(xue)二(er)年級下后就消失蹤跡。

灰田的父親

作(zuo)大學(xue)時期時擔任秋田公立大學(xue)的(de)哲學(xue)系講師。大學(xue)斗爭(zheng)時期曾經休學(xue)，進(jin)行一(yi)年的(de)流浪生活(huo)。

綠川（みどりかわ）

灰田(tian)的(de)父親于(yu)休(xiu)學時期打工的(de)旅(lv)社中的(de)長(chang)期住客。曾向灰田(tian)的(de)父親談論起關于(yu)自(zi)己(ji)要(yao)死的(de)事情。

創作背景

20世紀70年(nian)代(dai)(dai)末，日本完成了(le)從工業社會(hui)向(xiang)消費(fei)社會(hui)的(de)(de)轉(zhuan)變，即(ji)將(jiang)迎來(lai)80年(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)經濟鼎(ding)盛時(shi)期。在(zai)這個眾人都對(dui)(dui)經濟前景(jing)充滿(man)信心，邁步(bu)進入新時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)時(shi)刻(ke)。面對(dui)(dui)時(shi)代(dai)(dai)轉(zhuan)折，村上覺察到的(de)(de)是一個對(dui)(dui)個體自(zi)我具有更大(da)的(de)(de)控制性(xing)、侵害性(xing)的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)即(ji)將(jiang)到來(lai)，這個時(shi)代(dai)(dai)就是他(ta)后來(lai)在(zai)小說中所稱的(de)(de)“高度發(fa)達的(de)(de)資本主義(yi)社會(hui)”。這時(shi)，他(ta)已經對(dui)(dui)這個已經逐漸到來(lai)的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)感到了(le)厭惡。

點評鑒賞

《沒有(you)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)崎作和(he)他的(de)(de)(de)(de)巡禮(li)之年(nian)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)本回歸(gui)之作，無論是(shi)(shi)故事主題(ti)、角色(se)的(de)(de)(de)(de)設定(ding)、事件(jian)的(de)(de)(de)(de)鋪陳還是(shi)(shi)讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)閱讀(du)(du)體(ti)驗。村上也說(shuo)，這(zhe)本書是(shi)(shi)最(zui)《挪威的(de)(de)(de)(de)森林》式的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)，都是(shi)(shi)關(guan)于成長(chang)之痛，僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)對一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物關(guan)系擴大到(dao)一(yi)(yi)對多(duo)(duo)，從而讓傷(shang)口更(geng)(geng)深、更(geng)(geng)痛，故事更(geng)(geng)具張(zhang)力。38歲(sui)的(de)(de)(de)(de)渡邊(bian)與36歲(sui)的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)崎作，不(bu)管是(shi)(shi)18年(nian)前在那(nei)(nei)微風拂(fu)過直子臉頰(jia)的(de)(de)(de)(de)草(cao)原，還是(shi)(shi)16年(nian)前毫(hao)無因由的(de)(de)(de)(de)決裂，人(ren)(ren)生只有(you)直面(mian)傷(shang)痛，去(qu)(qu)審視、去(qu)(qu)追問、直至(zhi)(zhi)接(jie)受，才(cai)能(neng)懂得，人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)結合不(bu)只是(shi)(shi)因為(wei)調和(he)，彼(bi)此傷(shang)害也能(neng)親密聯接(jie)，這(zhe)樣，生活(huo)才(cai)不(bu)至(zhi)(zhi)于艱(jian)難得難以忍受。既然勇氣和(he)生存是(shi)(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)主題(ti)，那(nei)(nei)么(me)帶(dai)著(zhu)死去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)遺憾與希望活(huo)下(xia)去(qu)(qu)，就變得神圣(sheng)起來。

生死(si)是(shi)(shi)個(ge)大(da)問題，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)村(cun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)里，也不(bu)(bu)例外。《沒(mei)有(you)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多崎作(zuo)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巡禮(li)之年》開篇就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)大(da)段對死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩描寫(xie)。20歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春少(shao)年像夢游者(zhe)一(yi)(yi)般應(ying)付著(zhu)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必需步驟，漫無目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地游蕩，他(ta)摸不(bu)(bu)到死(si)亡之門，只能在(zai)(zai)夢境中(zhong)直(zhi)(zhi)(zhi)直(zhi)(zhi)(zhi)地墜落。從常人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光看，他(ta)向往(wang)死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)有(you)些牽強，被一(yi)(yi)個(ge)小團體拋棄而要尋死(si)覓活。但在(zai)(zai)村(cun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)，一(yi)(yi)切又合(he)情合(he)理：孤(gu)獨而自認平庸(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)孩經(jing)過某種(zhong)偶然而奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)許(xu)是(shi)(shi)上(shang)天安(an)排(pai)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“化學反(fan)應(ying)”，融入了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)“和諧有(you)序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親密空間(jian)”。從此，一(yi)(yi)個(ge)毫無色(se)彩或(huo)者(zhe)說(shuo)色(se)彩稀薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人獲得了(le)(le)一(yi)(yi)群(qun)五(wu)顏六色(se)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)拂，所以他(ta)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)感(gan)恩而惶恐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，惴惴于這(zhe)(zhe)個(ge)團體在(zai)(zai)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)確定(ding)。當這(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)確定(ding)變成了(le)(le)確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拋棄且毫無因(yin)(yin)由后，他(ta)從這(zhe)(zhe)個(ge)和諧有(you)序共同體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化學反(fan)應(ying)中(zhong)獲取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)量驟然停止，孤(gu)寂與寒冷迅速(su)侵蝕于他(ta)。一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東京，因(yin)(yin)為(wei)有(you)著(zhu)這(zhe)(zhe)個(ge)團體，即(ji)使孤(gu)獨，卻不(bu)(bu)寂寞；五(wu)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名古屋，即(ji)使是(shi)(shi)故鄉，沒(mei)有(you)了(le)(le)其他(ta)四個(ge)人，即(ji)使表面上(shang)不(bu)(bu)孤(gu)獨，卻寂寞森森。

20歲的(de)多崎作認為死亡(wang)就(jiu)是自(zi)(zi)己(ji)所(suo)處的(de)世界不(bu)存在(zai)了，自(zi)(zi)己(ji)也就(jiu)不(bu)存在(zai)了，這(zhe)樣想(xiang)想(xiang)，就(jiu)很(hen)誘(you)人。村上(shang)對死亡(wang)的(de)描寫帶有濃重的(de)存在(zai)主(zhu)義(yi)色(se)彩。加繆(mou)曾(ceng)說，自(zi)(zi)殺是我們(men)唯一需要(yao)嚴肅考(kao)慮的(de)問題(ti)，我們(men)無(wu)法決定自(zi)(zi)己(ji)生的(de)方(fang)式(shi)與處境，但我們(men)可以決定死亡(wang)的(de)方(fang)式(shi)，因此，自(zi)(zi)殺是人類唯一能(neng)(neng)主(zhu)宰(zai)自(zi)(zi)身的(de)活動(dong)。能(neng)(neng)夠主(zhu)宰(zai)自(zi)(zi)我的(de)死亡(wang)方(fang)式(shi)，的(de)確足夠誘(you)人。幸與不(bu)幸，多崎作過其門(men)不(bu)入，他沒(mei)有死，或者說，他根本就(jiu)死不(bu)成。

20歲的(de)(de)多崎作(zuo)(zuo)對(dui)(dui)死(si)亡的(de)(de)解脫(tuo)源自于一個奇怪的(de)(de)夢(meng)(meng)境(jing)，在這個夢(meng)(meng)境(jing)中(zhong)，劇(ju)烈而陌生(sheng)(sheng)的(de)(de)情感——在那個和諧有(you)序(xu)的(de)(de)小(xiao)團體中(zhong)不(bu)曾(ceng)存在過的(de)(de)憤怒與忌妒(du)——沖擊(ji)著他(ta)(ta)，包(bao)圍著他(ta)(ta)。這是(shi)一種生(sheng)(sheng)的(de)(de)力量。絕(jue)望(wang)到(dao)(dao)了(le)盡頭，生(sheng)(sheng)的(de)(de)力量噴(pen)薄而出，“抵(di)消了(le)一直(zhi)以來苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)糾(jiu)纏他(ta)(ta)的(de)(de)對(dui)(dui)死(si)的(de)(de)憧(chong)憬”。這種力量讓(rang)(rang)他(ta)(ta)尋找到(dao)(dao)了(le)對(dui)(dui)抗(kang)死(si)亡誘惑的(de)(de)方式(shi)，即再次讓(rang)(rang)自己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)染(ran)上(shang)別人的(de)(de)色彩(cai)，即使那只(zhi)是(shi)庸常的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)著，渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)，不(bu)求甚解，包(bao)裹住自己(ji)，靜(jing)待年華(hua)老(lao)去。多崎作(zuo)(zuo)與灰田(tian)(tian)的(de)(de)相遇(yu)，就是(shi)這樣。灰田(tian)(tian)代表(biao)的(de)(de)色彩(cai)并不(bu)明(ming)艷，甚至(zhi)于他(ta)(ta)經(jing)常講(jiang)述(shu)奇怪的(de)(de)死(si)亡啟示，卻已然讓(rang)(rang)多崎作(zuo)(zuo)產生(sheng)(sheng)了(le)依賴。此時，村上(shang)果斷地將灰田(tian)(tian)抽(chou)離，他(ta)(ta)從此消失(shi)在多崎作(zuo)(zuo)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)里，杳(yao)無音訊。在村上(shang)的(de)(de)理(li)解中(zhong)，多崎作(zuo)(zuo)真正的(de)(de)成長并不(bu)能依靠外在顏色的(de)(de)渲染(ran)，而必須直(zhi)面這被(bei)掩蓋了(le)16年的(de)(de)傷口。多崎作(zuo)(zuo)注定要失(shi)去有(you)色彩(cai)的(de)(de)灰田(tian)(tian)，遇(yu)見(jian)沒有(you)色彩(cai)的(de)(de)沙羅。

沙羅沒(mei)有色彩，但她是多崎(qi)作喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)并不是染色所帶來的(de)(de)(de)(de)依賴(lai)。她告訴多崎(qi)作，他(ta)不需要(yao)依賴(lai)任(ren)何人，只需要(yao)面對過去的(de)(de)(de)(de)傷口(kou)，就能解脫，就能獲得(de)自身的(de)(de)(de)(de)色彩。于是，多崎(qi)作開(kai)啟了他(ta)重拾(shi)勇氣的(de)(de)(de)(de)巡禮(li)之年。這(zhe)并不是一(yi)個(ge)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)故事，懸念(nian)遠沒(mei)有村上在一(yi)開(kai)始(shi)鋪陳的(de)(de)(de)(de)那么(me)絕妙(miao)。對弱者的(de)(de)(de)(de)保護需要(yao)對強(qiang)(qiang)者的(de)(de)(de)(de)拋(pao)棄，而(er)(er)(er)導致這(zhe)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)，是一(yi)個(ge)錯(cuo)誤(wu)而(er)(er)(er)虛假的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)。然(ran)而(er)(er)(er)，弱者的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活要(yao)繼續，必須(xu)將(jiang)錯(cuo)就錯(cuo)；強(qiang)(qiang)者的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，即(ji)使被(bei)誤(wu)解，即(ji)使被(bei)拋(pao)棄，甚至會遭遇(yu)死亡危機，也一(yi)定能安(an)然(ran)度過。強(qiang)(qiang)者，是赤、青、黑對沒(mei)有色彩的(de)(de)(de)(de)多崎(qi)作的(de)(de)(de)(de)認知，卻不是多崎(qi)作的(de)(de)(de)(de)自我認知。

36歲(sui)，開始著巡(xun)禮(li)之年(nian)的(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作，安然鎮定(ding)，對(dui)(dui)當年(nian)真(zhen)相掩蓋下的(de)(de)(de)錯誤(wu)寂靜接受(shou)。當他們之中最具幽默(mo)感(gan)的(de)(de)(de)黑略帶(dai)絕望的(de)(de)(de)敘(xu)述“那個美好的(de)(de)(de)時(shi)代悄然逝去(qu)，而(er)且一(yi)去(qu)不復返，各種美麗的(de)(de)(de)可能性(xing)竟被流逝的(de)(de)(de)光陰吞沒，消(xiao)失(shi)得無影無蹤”時(shi)，曾經(jing)自認為(wei)色彩(cai)最稀薄的(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作卻能坦然面對(dui)(dui)。這樣(yang)的(de)(de)(de)信念(nian)絕不會毫無意義地煙消(xiao)云散。”這樣(yang)恰如其分(fen)的(de)(de)(de)話，總是姍姍來遲。

姍姍來(lai)遲的(de)(de)又何(he)止(zhi)多崎(qi)(qi)作(zuo)的(de)(de)話(hua)語。故事的(de)(de)開頭預設了(le)(le)一個隱喻：多崎(qi)(qi)作(zuo)感(gan)覺(jue)自(zi)己被生(sheng)(sheng)死糾纏，就(jiu)像那“被巨(ju)鯨吞入(ru)腹(fu)(fu)中(zhong)(zhong)幸存(cun)下來(lai)的(de)(de)《圣經(jing)》人(ren)物”。在《舊約(yue)(yue)》里(li)，耶(ye)和華將桀驁不羈的(de)(de)約(yue)(yue)拿投(tou)入(ru)巨(ju)鯨腹(fu)(fu)中(zhong)(zhong)，約(yue)(yue)拿對抗了(le)(le)三(san)天三(san)夜，最終以(yi)歸順而得拯救。多崎(qi)(qi)作(zuo)的(de)(de)對抗持續了(le)(le)16年，直到(dao)他歸順了(le)(le)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)本真面(mian)(mian)目。人(ren)，不可(ke)能如20歲(sui)(sui)的(de)(de)多崎(qi)(qi)作(zuo)以(yi)為(wei)的(de)(de)那樣毫無(wu)色彩(cai)(cai)，也不可(ke)能僅(jin)僅(jin)依靠他人(ren)的(de)(de)色彩(cai)(cai)來(lai)生(sheng)(sheng)存(cun)。內容空白，腹(fu)(fu)中(zhong)(zhong)空空的(de)(de)自(zi)己，在別人(ren)眼中(zhong)(zhong)卻活(huo)潑(po)而生(sheng)(sheng)動。如何(he)感(gan)知和彌合(he)這其中(zhong)(zhong)的(de)(de)差異，除(chu)了(le)(le)智慧之外，還需要勇氣。在這個以(yi)色彩(cai)(cai)作(zuo)為(wei)線(xian)索的(de)(de)故事里(li)，生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)動力(li)是(shi)發(fa)現自(zi)身(shen)多彩(cai)(cai)的(de)(de)一面(mian)(mian)和安然(ran)接受自(zi)己無(wu)彩(cai)(cai)的(de)(de)一面(mian)(mian)。這是(shi)36歲(sui)(sui)的(de)(de)多崎(qi)(qi)作(zuo)姍姍來(lai)遲的(de)(de)領悟，也是(shi)支撐他“一個人(ren)就(jiu)能橫渡(du)黑(hei)夜中(zhong)(zhong)冰冷的(de)(de)大(da)海”的(de)(de)信(xin)念。從20歲(sui)(sui)到(dao)36歲(sui)(sui)，多崎(qi)(qi)作(zuo)的(de)(de)成長在一夜之間，他做(zuo)到(dao)了(le)(le)向死而生(sheng)(sheng)。

向死(si)(si)而生不(bu)僅是多(duo)崎作(zuo)珍貴的(de)領悟，也是村上小說(shuo)哲學性(xing)的(de)集中體現。故事(shi)從絕(jue)望開始，以希望結局。無論沙羅最終是否接受多(duo)崎作(zuo)，至少多(duo)崎作(zuo)不(bu)會(hui)真的(de)去死(si)(si)，即使他習(xi)慣于用(yong)死(si)(si)來恐嚇自(zi)(zi)己。“沒什么大(da)不(bu)了(le)”，多(duo)崎作(zuo)會(hui)這(zhe)樣安慰(wei)自(zi)(zi)己的(de)。

作(zuo)家是(shi)(shi)語(yu)言哲(zhe)學的(de)(de)實(shi)踐者。維特根(gen)斯(si)坦(tan)將語(yu)言的(de)(de)界(jie)(jie)限(xian)(xian)設定為(wei)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)自(zi)身(shen)，“即只能是(shi)(shi)我能理(li)(li)解的(de)(de)語(yu)言的(de)(de)界(jie)(jie)限(xian)(xian)，意味著我的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)界(jie)(jie)限(xian)(xian)”。在(zai)(zai)常識所定義的(de)(de)公共世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)一致性(xing)之外，個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)私人體(ti)(ti)(ti)驗隱(yin)藏在(zai)(zai)心靈深處，不為(wei)人知(zhi)。若需表(biao)達(da)，只能通過“我”，其(qi)表(biao)達(da)的(de)(de)程度(du)與(yu)真假，完全(quan)取決于(yu)“我”自(zi)身(shen)。多崎作(zuo)的(de)(de)生與(yu)死，既是(shi)(shi)主(zhu)人公個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)選擇，也(ye)是(shi)(shi)作(zuo)家村上(shang)為(wei)他設定的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)界(jie)(jie)限(xian)(xian)。這條界(jie)(jie)限(xian)(xian)，是(shi)(shi)作(zuo)家村上(shang)所理(li)(li)解的(de)(de)語(yu)言和他所觀察的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)界(jie)(jie)限(xian)(xian)。

一(yi)方(fang)面，作(zuo)家是體貼的(de)，只有親切地(di)關照生(sheng)活才(cai)能寫(xie)出(chu)好作(zuo)品(pin)；另一(yi)方(fang)面，作(zuo)家又(you)是任性的(de)，話語(yu)權(quan)在(zai)手(shou)，讀(du)者便(bian)要(yao)認可他(ta)世界的(de)界限。作(zuo)為暢銷書作(zuo)者的(de)村上春樹，無疑是幸福(fu)的(de)，他(ta)寫(xie)作(zuo)的(de)“專(zhuan)橫”與“任性”獲得了(le)很大程(cheng)度的(de)寬容。如此這般(ban)，對村上來說，轉型也好，回(hui)歸也罷，就(jiu)這么堅持寫(xie)作(zuo)下去吧，“我就(jiu)要(yao)回(hui)到老地(di)方(fang)，我就(jiu)要(yao)走在(zai)老路上”。

作者簡介

村(cun)(cun)上春樹，日本(ben)(ben)現代小(xiao)說家(jia)，生于京都(dou)伏見區。畢業于早稻田大學第(di)一文學部演劇(ju)科，亦擅(shan)長(chang)美國文學的(de)(de)翻譯(yi)，29歲開始寫作，第(di)一部作品《且聽風吟》即獲得日本(ben)(ben)群像新人獎，1987年(nian)第(di)五部長(chang)篇小(xiao)說《挪威的(de)(de)森林》上市至2010年(nian)在日本(ben)(ben)暢銷(xiao)一千(qian)萬(wan)(wan)冊，國內簡體(ti)版(ban)到2004年(nian)銷(xiao)售總量(liang)786萬(wan)(wan)，引起“村(cun)(cun)上現象(xiang)”。2013年(nian)4月，《沒有色彩的(de)(de)多(duo)崎作和他(ta)的(de)(de)巡禮之年(nian)》面世，七天突(tu)破(po)100萬(wan)(wan)冊，創日本(ben)(ben)文學史上的(de)(de)最快突(tu)破(po)100萬(wan)(wan)冊的(de)(de)紀錄(lu)。

其作(zuo)品(pin)風格(ge)深受歐(ou)美作(zuo)家(jia)的(de)影響，基調輕盈，少有(you)日本戰后陰郁沉重的(de)文(wen)字(zi)氣息，被稱(cheng)作(zuo)第(di)一個純(chun)正的(de)“二戰后時期作(zuo)家(jia)”，并被譽為日本80年代的(de)文(wen)學旗手(shou)。

寫作之余，熱衷(zhong)翻譯(yi)英語文學、跑步、爵士樂等(deng)。