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人物經歷

1862年(nian)9月11日(ri)，歐·亨(heng)利生(sheng)于(yu)于(yu)美國北卡羅萊納州格林斯伯勒，原名威(wei)廉·西德尼·波(bo)特。

1865年，歐(ou)·亨利3歲時，母親(qin)(qin)因結(jie)核病而(er)去世。同年，他(ta)和(he)他(ta)的父親(qin)(qin)搬到祖母家里居住，他(ta)與(yu)兄弟(di)被送往堂親(qin)(qin)所(suo)開辦的一所(suo)私立學校(xiao)讀書。他(ta)后來由他(ta)的祖母和(he)姑(gu)姑(gu)撫養長大，姑(gu)姑(gu)啟(qi)發(fa)了他(ta)對(dui)文學的喜愛。

1876年(nian)，歐·亨(heng)利從姑(gu)姑(gu)的私立學校畢業。然后他(ta)就進(jin)入高中(zhong)讀(du)書，但是(shi)在1877年(nian)被(bei)迫輟學，到(dao)叔叔的藥房(fang)里當了五(wu)年(nian)學徒。少年(nian)時(shi)的歐·亨(heng)利喜歡畫(hua)畫(hua)，且頗具天分，他(ta)年(nian)少時(shi)便一心想當畫(hua)家。

1882年(nian)3月，格林斯(si)伯勒的(de)一位名叫詹姆(mu)斯(si)·K·霍(huo)爾(er)的(de)醫生見歐(ou)·亨利身(shen)體不好，帶他到得(de)克薩斯(si)州拉薩爾(er)縣(xian)的(de)一個牧(mu)(mu)羊場做客(ke)。歐(ou)·亨利一去便喜歡(huan)上(shang)了(le)西部牧(mu)(mu)場的(de)生活，在那兒(er)一住就是(shi)兩年(nian)。他有時幫(bang)忙做牧(mu)(mu)羊人、廚師、嬰兒(er)看護員，并從一些移民(min)那兒(er)學了(le)一段時間的(de)西班牙語(yu)和(he)德語(yu)。

1884年，歐·亨(heng)利來(lai)(lai)到(dao)(dao)奧(ao)斯汀，住在一位同鄉的(de)家里，并在奧(ao)斯汀找到(dao)(dao)了(le)(le)工作。歐·亨(heng)利當過歌手、戲劇演員(yuan)(yuan)、藥劑師(shi)、繪(hui)圖員(yuan)(yuan)、記者(zhe)和出納員(yuan)(yuan)等，改變(bian)了(le)(le)貧窮的(de)生活狀況。西部(bu)生活激發了(le)(le)他的(de)幽默細胞，而且成為(wei)他后來(lai)(lai)的(de)短篇小說的(de)重(zhong)要(yao)素材。他在21歲這(zhe)一年改變(bian)了(le)(le)志(zhi)向，立(li)志(zhi)成為(wei)作家。

1887年，歐·亨利與(yu)阿索爾(er)(er)·埃(ai)斯蒂(di)斯（婚(hun)后改為阿索爾(er)(er)·波特）結婚(hun)，同年在(zai)《底特律自由報刊(kan)與(yu)真實》上發表了作品(pin)。

1891年，歐·亨利來(lai)到奧(ao)斯汀第一(yi)國(guo)民(min)銀行當(dang)出納員(yuan)。

1894年，歐·亨利花250美元(yuan)買下了奧斯汀的一家周刊，將它(ta)更名為(wei)《滾石(shi)》，使它(ta)成為(wei)一份幽默(mo)雜志。他既當編(bian)輯又(you)當出版商，自(zi)己寫文章，自(zi)己作畫。同年10月，聯邦銀行檢(jian)查員發現歐·亨利的賬(zhang)目(mu)有問題，他只好(hao)辭職。

1895年4月，在(zai)編(bian)輯《滾石》一年后，雜志完全失敗，于是歐(ou)·亨利(li)將雜志物歸(gui)原主(zhu)。接著，他們搬到了休斯(si)頓，歐(ou)·亨利(li)轉到《休斯(si)頓郵報》當記者(zhe)和專(zhuan)欄作(zuo)家。

1896年2月(yue)，歐·亨利(li)受到(dao)(dao)了(le)盜(dao)用(yong)公款的(de)(de)起訴，被傳受審并被暫時關押。他(ta)的(de)(de)岳父將他(ta)保釋出獄。本來歐·亨利(li)的(de)(de)案情并不嚴重，但他(ta)在(zai)(zai)傳訊的(de)(de)前(qian)一天（1896年7月(yue)7日）逃(tao)到(dao)(dao)了(le)新奧爾(er)良，然后又逃(tao)到(dao)(dao)了(le)洪都拉斯。他(ta)在(zai)(zai)特古西(xi)加爾(er)巴的(de)(de)旅館里呆了(le)好幾個月(yue)。他(ta)早(zao)年間學的(de)(de)西(xi)班(ban)牙語幫(bang)了(le)他(ta)大忙，他(ta)在(zai)(zai)洪都拉斯開(kai)始寫長篇小說(shuo)《白(bai)菜與國王(wang)》。

1897年(nian)2月，歐·亨(heng)利(li)獲悉(xi)身患(huan)結(jie)核病的(de)妻子(zi)病危，便趕回了奧斯汀。他回國后隨(sui)即(ji)被捕，但又(you)很快再次被岳父保釋出(chu)獄。7月25日，他的(de)妻子(zi)阿索爾·波特死于(yu)結(jie)核病。

1898年2月，歐·亨利(li)被(bei)判有罪，被(bei)判處五年有期徒刑(xing)。3月25日，他(ta)(ta)開(kai)始(shi)在俄(e)亥俄(e)州哥倫布的(de)聯邦(bang)監獄服刑(xing)。服刑(xing)期間，歐·亨利(li)當上(shang)了(le)監獄的(de)藥(yao)劑(ji)師，同時為了(le)維(wei)持女兒和(he)自(zi)己的(de)生活，以及(ji)供女兒上(shang)學，他(ta)(ta)開(kai)始(shi)認真寫作短(duan)篇小(xiao)說。同年，歐·亨利(li)將自(zi)己的(de)名字從 William Sidney Porter 改為 William Sydney Poter。

1899年12月，他以“歐·亨利”為(wei)筆名(ming)在(zai)《麥克盧爾(er)》雜志圣誕(dan)專號(hao)上發表了短篇(pian)小說(shuo)《口哨大王迪克的圣誕(dan)襪(wa)》。他把小說(shuo)寄給他在(zai)新奧爾(er)良(liang)的朋友，他的朋友再轉寄給雜志社。此后，他的筆名(ming)開始(shi)為(wei)讀者所關(guan)注。

1901年，服(fu)刑3年零(ling)3個月后(hou)，歐(ou)·亨(heng)利(li)因在獄(yu)中表現(xian)良好而提前(qian)獲釋。7月24日，他在匹茲堡與女兒團聚(ju)。

1902年，歐·亨(heng)利(li)移(yi)居紐約(yue)，成了(le)職業作(zuo)家，創作(zuo)了(le)上百(bai)篇優秀的(de)(de)(de)短篇小說。在紐約(yue)，由于大(da)量佳(jia)作(zuo)的(de)(de)(de)發表，他(ta)名利(li)雙(shuang)收(shou)，有(you)時也受到(dao)記者的(de)(de)(de)采訪。可他(ta)不僅揮霍無度(du)，而且賭博，并染上了(le)他(ta)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)惡習酗(xu)酒。寫作(zuo)的(de)(de)(de)勞累與(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)無節制使他(ta)的(de)(de)(de)身體受到(dao)了(le)嚴(yan)重損傷。

1904年(nian)，歐·亨(heng)利出版了一(yi)(yi)生中唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)部長篇小(xiao)說《白(bai)菜與(yu)國(guo)王》，這是(shi)一(yi)(yi)部結構(gou)松散(san)的政治諷刺小(xiao)說，有時也被視作短篇小(xiao)說集(ji)。

1906年，歐·亨利出(chu)版了(le)短(duan)篇(pian)小說集《四(si)百(bai)萬(wan)》。

1908年(nian)，他(ta)(ta)與第(di)(di)二任妻子(zi)莎(sha)拉·林德(de)賽·科爾曼離婚(hun)。他(ta)(ta)的經(jing)濟狀況(kuang)也開始不好，為了(le)(le)緩解生活壓力，他(ta)(ta)不得不以(yi)很快的速度創作小說(shuo)來換取稿費，這(zhe)也導致了(le)(le)他(ta)(ta)的作品(pin)的質量參差不齊(qi)。他(ta)(ta)經(jing)常(chang)一周(zhou)六天喝酒(jiu)、賭博，第(di)(di)七天花一天來寫一篇短篇小說(shuo)，再交給雜志(zhi)發表。同年(nian)，他(ta)(ta)出版了(le)(le)短篇小說(shuo)集《城市之聲》和《最后一片葉子(zi)》。

1909年，歐(ou)·亨(heng)利(li)出(chu)版(ban)了短(duan)篇(pian)小(xiao)說集《命運之路》。

1910年(nian)，歐·亨(heng)(heng)利創(chuang)作(zuo)了(le)《紅(hong)毛(mao)酋長的(de)贖(shu)金》。6月(yue)3日，歐·亨(heng)(heng)利在寫作(zuo)他一(yi)生中最后一(yi)篇短篇小說《夢》時病倒了(le)。6月(yue)5日，歐·亨(heng)(heng)利死于(yu)肝(gan)硬化(hua)。他的(de)葬禮(li)在紐約(yue)舉行，他被葬于(yu)北(bei)卡羅來納州阿(a)什維爾。

主要作品

《哈(ha)格里弗斯(si)的(de)兩面性》 短篇小說 1902

《改(gai)過自新》 短篇小說 1903

《警察與贊美詩》 短篇小說 1904

《白菜與國王》 小說集 1904

《麥琪(qi)的(de)禮物》 短篇小說 1905

《四百萬(wan)》 小說集(ji) 1906

《藝(yi)術良心》 短篇小說 1907

《城市之(zhi)聲》 短篇小說集 1908

《最后一(yi)片葉子(zi)》 短(duan)篇(pian)小說 1908

《命運之路》 短篇小說集 1909

《紅毛酋(qiu)長的贖金(jin)》 短篇小說 1910

創作特點

主題

從題材的(de)性(xing)質來看，歐·亨利的(de)作品(pin)大(da)(da)致可分為(wei)三(san)(san)類(lei)。一(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)以(yi)描(miao)(miao)寫(xie)美國西部生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)為(wei)主；一(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)寫(xie)的(de)是美國一(yi)(yi)(yi)(yi)些大(da)(da)城市的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)；一(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)則以(yi)拉丁(ding)美洲生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)為(wei)對象。這些不同(tong)的(de)題材，顯然與作者一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)中幾個主要生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)時期的(de)不同(tong)經歷(li)，有著密切的(de)關系。而三(san)(san)類(lei)作品(pin)當中，無疑又(you)以(yi)描(miao)(miao)寫(xie)城市生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)作品(pin)數量最多(duo)，意(yi)義最大(da)(da)。

歐(ou)·亨(heng)(heng)利的(de)(de)(de)小說通俗易(yi)懂，其(qi)中無論發生(sheng)了什么，發生(sheng)在何處(chu)(chu)，也(ye)無論主人(ren)(ren)(ren)(ren)公是(shi)(shi)何等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，他的(de)(de)(de)故事寫的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)世(shi)(shi)態人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)，并且易(yi)有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)美(mei)國風味。一(yi)般說來(lai)(lai)，驅(qu)使人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)欲望和(he)動(dong)(dong)機是(shi)(shi)相當復雜的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)歐(ou)·亨(heng)(heng)利人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)思想(xiang)相對來(lai)(lai)說卻都(dou)比較簡(jian)單，動(dong)(dong)機也(ye)比較單一(yi)，矛(mao)盾(dun)沖突的(de)(de)(de)中心似乎都(dou)是(shi)(shi)貧與(yu)富。這(zhe)一(yi)方(fang)面(mian)(mian)大概因為美(mei)國是(shi)(shi)個平民社會，不存在天(tian)生(sheng)高人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)等(deng)的(de)(de)(de)貴族階級，既然金(jin)錢面(mian)(mian)前(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)平等(deng)，貧富就(jiu)成(cheng)(cheng)了社會的(de)(de)(de)主要矛(mao)盾(dun)。另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，此(ci)時正(zheng)值美(mei)國內戰后的(de)(de)(de)“鍍金(jin)時代”，拜金(jin)主義(yi)盛行(xing)，坑蒙拐騙樣樣齊全，貪污泛濫(lan)成(cheng)(cheng)災，似乎只要人(ren)(ren)(ren)(ren)能賺(zhuan)到錢便是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)，并不問問錢的(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷是(shi)(shi)否清白(bai)合法，金(jin)錢的(de)(de)(de)占有(you)程度便成(cheng)(cheng)了人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)關注的(de)(de)(de)中心，歐(ou)·亨(heng)(heng)利筆下(xia)的(de)(de)(de)蕓蕓眾生(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)生(sheng)活在這(zhe)樣一(yi)個金(jin)錢主宰的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界中，他們(men)的(de)(de)(de)處(chu)(chu)境動(dong)(dong)機，他們(men)的(de)(de)(de)喜怒(nu)哀樂，大都(dou)與(yu)金(jin)錢的(de)(de)(de)占有(you)有(you)關，所以歐(ou)·亨(heng)(heng)利描繪的(de)(de)(de)世(shi)(shi)態人(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)，無論是(shi)(shi)善是(shi)(shi)惡，都(dou)有(you)某種(zhong)美(mei)國式的(de)(de)(de)單純。

歐·亨利小說(shuo)中感(gan)人(ren)(ren)至(zhi)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)魄的(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)物(wu)(wu)在(zai)(zai)艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)求生環境中，仍(reng)能對他(ta)人(ren)(ren)表(biao)現出(chu)(chu)真(zhen)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛與(yu)關懷，做(zuo)出(chu)(chu)難能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)。為(wei)(wei)(wei)了(le)給丈夫購買一條白金表(biao)鏈(lian)作為(wei)(wei)(wei)圣誕禮(li)物(wu)(wu)，妻子(zi)賣(mai)掉(diao)了(le)一頭秀發(fa)。而(er)丈夫出(chu)(chu)于同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，賣(mai)掉(diao)金表(biao)給妻子(zi)買了(le)一套發(fa)梳。盡管彼此的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)(wu)都失(shi)去了(le)使用價值，但(dan)(dan)他(ta)們從中獲得的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)是(shi)(shi)無價的(de)(de)(de)(de)(de)。為(wei)(wei)(wei)了(le)鼓勵貧病交加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)輕畫家頑強地(di)活下(xia)去，老畫家于風雨之夜掙扎(zha)著往墻上畫了(le)一片永不凋落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)常青(qing)藤(teng)葉(xie)。他(ta)為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)杰作付出(chu)(chu)生命的(de)(de)(de)(de)(de)代價，但(dan)(dan)青(qing)年(nian)(nian)(nian)畫家卻(que)因此獲得勇氣而(er)活了(le)下(xia)來。一個富(fu)人(ren)(ren)已(yi)經(jing)淪落(luo)到挨(ai)餓的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步，但(dan)(dan)他(ta)堅持(chi)履行自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)一年(nian)(nian)(nian)一度在(zai)(zai)感(gan)恩節請窮苦朋(peng)(peng)友吃飯的(de)(de)(de)(de)(de)職責。而(er)剛吃飽(bao)飯的(de)(de)(de)(de)(de)窮朋(peng)(peng)友為(wei)(wei)(wei)了(le)使對方滿意，也忠(zhong)實地(di)扮演(yan)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)角色。他(ta)們各自(zi)做(zuo)出(chu)(chu)犧牲(sheng)，為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)給他(ta)人(ren)(ren)一點安慰。所有這些都未必稱得上轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)大事，而(er)是(shi)(shi)小人(ren)(ren)物(wu)(wu)們日常完成的(de)(de)(de)(de)(de)小事，但(dan)(dan)正在(zai)(zai)這些小事上，他(ta)們達到了(le)善，達到了(le)自(zi)己精神境界的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)高(gao)點。

歐(ou)·亨利(li)對惡具有同樣的(de)(de)(de)敏(min)感，他把(ba)(ba)美國這(zhe)個(ge)名利(li)場上的(de)(de)(de)把(ba)(ba)戲看得(de)十分(fen)透(tou)徹，那(nei)些“叢林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)們(men)”爾虞(yu)我詐，勾心斗角，巧(qiao)取豪(hao)奪，行的(de)(de)(de)都(dou)“叢林法則”。殘忍遇到狠毒，小(xiao)騙(pian)碰上大騙(pian)，強盜騙(pian)子(zi)縱然(ran)(ran)(ran)高明，卻仍(reng)然(ran)(ran)(ran)斗不過(guo)金融家，華爾街的(de)(de)(de)經紀人是決不手下留(liu)情的(de)(de)(de)，更可(ke)(ke)悲的(de)(de)(de)是，在這(zhe)種(zhong)對財富(fu)的(de)(de)(de)角逐中(zhong)(zhong)，人們(men)的(de)(de)(de)靈魂受到腐(fu)蝕(shi)，年輕的(de)(de)(de)姑娘明明在飯館當(dang)出納員(yuan)，卻偏偏裝腔(qiang)作勢(shi)，假冒名門望族。忙忙碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)經紀人竟然(ran)(ran)(ran)忘了昨(zuo)夜的(de)(de)(de)新婚(hun)(hun)，向妻子(zi)再(zai)一(yi)次求婚(hun)(hun)。在一(yi)個(ge)金錢萬能的(de)(de)(de)世界里，父親的(de)(de)(de)財神可(ke)(ke)以(yi)在最(zui)關(guan)鍵的(de)(de)(de)時刻(ke)制造一(yi)起交通堵塞，從(cong)而使(shi)獨生子(zi)獲得(de)求婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)機會，愛神對此(ci)只能甘(gan)拜下風。不過(guo)，歐(ou)·亨利(li)筆下的(de)(de)(de)善與(yu)惡并不那(nei)么截然(ran)(ran)(ran)分(fen)開，涇渭分(fen)明，它們(men)之間(jian)(jian)有著(zhu)一(yi)個(ge)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)地帶，其中(zhong)(zhong)存(cun)在著(zhu)良心發現，幡然(ran)(ran)(ran)悔悟，重新做人的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)可(ke)(ke)能性。

風格

意外結局

歐(ou)(ou)·亨利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)在(zai)藝術處(chu)理上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大特點就是(shi)(shi)它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意(yi)(yi)(yi)外結(jie)局(ju)(ju)”，只有到(dao)了(le)最后一(yi)(yi)刻，“謎底”才(cai)最終解(jie)開(kai)，情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展似乎明(ming)明(ming)朝著(zhu)一(yi)(yi)個方向(xiang)在(zai)發展，結(jie)果卻來(lai)個出其(qi)不(bu)意(yi)(yi)(yi)。這(zhe)意(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)(ju)一(yi)(yi)般說(shuo)來(lai)是(shi)(shi)比(bi)較令人寬慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即便(bian)是(shi)(shi)悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)(ju)，也常包含著(zhu)某(mou)種光明(ming)之處(chu)，這(zhe)就是(shi)(shi)所謂“帶淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)”，即“歐(ou)(ou)·亨利(li)(li)式(shi)結(jie)尾”。像(xiang)《帶家(jia)具出租的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房間》這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)在(zai)歐(ou)(ou)·亨利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下是(shi)(shi)很少發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而，意(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)(ju)不(bu)能不(bu)經(jing)常依賴于(yu)某(mou)種偶(ou)然(ran)性，而太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)然(ran)性又不(bu)能不(bu)與(yu)現實(shi)產生(sheng)(sheng)距，所以“意(yi)(yi)(yi)外結(jie)局(ju)(ju)”一(yi)(yi)面使(shi)歐(ou)(ou)·亨利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)顯(xian)示得趣味盎然(ran)，同時也使(shi)它們(men)(men)缺乏深度(du)。以現實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法，觸及中下層人群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常狀(zhuang)態，并提煉出貧苦生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽默、機智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面；善用各種戲(xi)劇(ju)性巧合，以意(yi)(yi)(yi)想不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)結(jie)尾，這(zhe)正是(shi)(shi)美(mei)國短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)歐(ou)(ou)·亨利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)風格。

幽默

兩難的(de)(de)(de)(de)處理和意(yi)外的(de)(de)(de)(de)結局往往產生令人啼笑皆非的(de)(de)(de)(de)幽(you)默(mo)(mo)(mo)效(xiao)果，在(zai)歐·亨(heng)利的(de)(de)(de)(de)小說中(zhong)，幽(you)默(mo)(mo)(mo)是貫穿始終的(de)(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)(de)專門是為幽(you)默(mo)(mo)(mo)而(er)幽(you)默(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)。綁架孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)歹徒(tu)被頑童(tong)折磨得苦不堪言，寧可倒(dao)貼錢把(ba)孩(hai)(hai)子護送回家(jia)。幽(you)默(mo)(mo)(mo)家(jia)被近(jin)日復(fu)(fu)一日地制(zhi)造幽(you)默(mo)(mo)(mo)，竟(jing)變成了一個(ge)心力交瘁的(de)(de)(de)(de)吸血鬼，最(zui)終在(zai)殯(bin)儀館的(de)(de)(de)(de)后房中(zhong)才得以告別塵世的(de)(de)(de)(de)愚蠢，重新恢復(fu)(fu)了一個(ge)正(zheng)常(chang)人的(de)(de)(de)(de)知覺(jue)。歐·亨(heng)利諷(feng)刺，但(dan)不流于諷(feng)刺，他(ta)的(de)(de)(de)(de)嘲諷(feng)和幽(you)默(mo)(mo)(mo)通常(chang)是善意(yi)的(de)(de)(de)(de)，有(you)時能(neng)令人震驚地揭示出(chu)人生的(de)(de)(de)(de)真諦(di)，如《生活的(de)(de)(de)(de)陀螺(luo)》和《鐘(zhong)擺》那(nei)樣，它們體現(xian)了歐·亨(heng)利透視生活的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。歐·亨(heng)利的(de)(de)(de)(de)語言本身也充滿(man)了夸張和幽(you)默(mo)(mo)(mo)，而(er)幽(you)默(mo)(mo)(mo)能(neng)直到淡化事(shi)物悲劇性的(de)(de)(de)(de)作用，使大眾讀者更能(neng)接受。

敘述視角

歐·亨利(li)的(de)小(xiao)說(shuo)常常采(cai)用(yong)全知(zhi)敘述者，即采(cai)用(yong)無所不(bu)知(zhi)、無處不(bu)在的(de)“上帝(di)視角”對故(gu)事(shi)世界的(de)一(yi)切(qie)予以(yi)揭示(shi)，還會(hui)不(bu)時地站(zhan)出來(lai)對故(gu)事(shi)中的(de)人(ren)物(wu)、場景進行評述。不(bu)過，“即便在一(yi)些以(yi)全知(zhi)視角為(wei)主導的(de)小(xiao)說(shuo)中，故(gu)事(shi)外敘事(shi)者有時也(ye)會(hui)暫時放棄自己(ji)的(de)視角，采(cai)用(yong)人(ren)物(wu)視角來(lai)揭示(shi)人(ren)物(wu)對某個特定空(kong)間的(de)心理感受。”人(ren)物(wu)視角就會(hui)作為(wei)人(ren)物(wu)的(de)感知(zhi)而構成故(gu)事(shi)內(nei)容的(de)一(yi)部(bu)分，從而有效地塑(su)造人(ren)物(wu)形象(xiang)、展示(shi)人(ren)物(wu)心理活(huo)動(dong)，進而揭示(shi)作品的(de)主題(ti)。

人物形象

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)類(lei)(lei)型(xing)化在(zai)(zai)(zai)歐·亨利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中，有關(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)外在(zai)(zai)(zai)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節描(miao)(miao)寫，遠遠超過(guo)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)內(nei)(nei)心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索和(he)解析(xi)(xi)。也(ye)許是(shi)(shi)(shi)受篇幅所限，也(ye)許是(shi)(shi)(shi)歐·亨利(li)對(dui)(dui)于(yu)呈現人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)沖突(tu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)很感(gan)(gan)興趣，他(ta)(ta)(ta)常把(ba)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)稱為(wei)(wei)“提線木偶”，認為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)們無力掌控自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，帶有典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)命(ming)論(lun)色(se)彩。由此，他(ta)(ta)(ta)更樂(le)于(yu)描(miao)(miao)繪和(he)呈現“木偶們”身處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景(jing)。由于(yu)缺(que)乏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心(xin)理(li)描(miao)(miao)寫，很少觸及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)沖突(tu)，被(bei)(bei)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有時(shi)會顯(xian)得缺(que)乏個性(xing)和(he)深度(du)，不(bu)(bu)免陷入類(lei)(lei)型(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公大(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)男性(xing)，而且(qie)常常被(bei)(bei)貼上傳(chuan)統類(lei)(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽：好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與壞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，以(yi)及(ji)一(yi)些(xie)(xie)變體。經(jing)常出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有：牛仔、牧羊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、騎警、醫生、強盜(dao)、銀行家、小(xiao)(xiao)職員、農夫、廚師，以(yi)及(ji)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻兒。在(zai)(zai)(zai)每一(yi)個短篇中，歐·亨利(li)只(zhi)需(xu)從形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)類(lei)(lei)型(xing)中挑選出幾種(zhong)，把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)關(guan)系(xi)稍加變換，再(zai)輔以(yi)有趣或(huo)離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節，就(jiu)能(neng)炮(pao)制出使讀(du)者(zhe)(zhe)滿(man)(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。有評論(lun)家認為(wei)(wei)，歐·亨利(li)這種(zhong)創(chuang)作(zuo)(zuo)態度(du)削弱了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)力度(du)，導致了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)過(guo)于(yu)簡單、類(lei)(lei)型(xing)化；不(bu)(bu)夠(gou)細膩，缺(que)乏深度(du)和(he)復雜(za)性(xing)。尤其是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)只(zhi)停留(liu)在(zai)(zai)(zai)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)表(biao)面，結果使得多(duo)數小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)只(zhi)描(miao)(miao)繪了(le)一(yi)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)最基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)，諸如：愛、恨(hen)、恐懼、貪(tan)婪和(he)憤怒。除(chu)此之外，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多(duo)數沖突(tu)都以(yi)婚(hun)姻或(huo)死(si)亡(wang)結束，不(bu)(bu)管讀(du)者(zhe)(zhe)感(gan)(gan)到滿(man)(man)意還是(shi)(shi)(shi)悲傷、憤慨(kai)，都只(zhi)能(neng)被(bei)(bei)動(dong)接受，因為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)已(yi)經(jing)隨(sui)著“令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吃驚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾戛然(ran)而止了(le)——沒有任何分析(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)動(dong)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)了(le)，因為(wei)(wei)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅非常有限。當然(ran)，這對(dui)(dui)讀(du)者(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)挑戰，對(dui)(dui)結局不(bu)(bu)滿(man)(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)(zhe)，完全可以(yi)把(ba)故(gu)事(shi)(shi)結局當成開放(fang)式結尾，對(dui)(dui)其進行加工再(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)。

人物評價

正面評價

威廉·西德(de)尼(ni)·波特(te)是美國(guo)流行(xing)文(wen)學的(de)(de)中心人物。他(ta)享(xiang)有(you)大量的(de)(de)、長久的(de)(de)讀者(zhe)，他(ta)的(de)(de)名聲幾乎等于(yu)短篇小說(shuo)這種(zhong)文(wen)體，雖然他(ta)說(shuo)不上(shang)是這種(zhong)文(wen)體的(de)(de)創造人之一(yi)(yi)，或者(zhe)說(shuo)是主(zhu)要的(de)(de)創新人之一(yi)(yi)。他(ta)的(de)(de)喜劇天賦相當(dang)突出，盡管有(you)局限性；他(ta)細膩的(de)(de)自然主(zhu)義筆法(fa)幾乎總是受到他(ta)的(de)(de)前輩弗蘭克·諾里斯(si)光環(huan)的(de)(de)影響。對于(yu)歐·亨利(li)來說(shuo)，最(zui)重要的(de)(de)是他(ta)留(liu)住了一(yi)(yi)個世紀的(de)(de)觀眾：普(pu)通讀者(zhe)在(zai)他(ta)的(de)(de)故事里看到的(de)(de)是他(ta)們自己，不是更真實或者(zhe)更奇怪，而是像他(ta)們自己的(de)(de)過去和現在(zai)一(yi)(yi)樣(yang)。