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人物經歷

1803年9月28日，梅(mei)里(li)美生于巴(ba)黎一個資產階(jie)級知識分子(zi)家庭(ting)。1812年，梅(mei)里(li)美進入父親(qin)任(ren)教的拿破(po)侖帝國中(zhong)學(xue)，成績優異。在校(xiao)期(qi)間，他經歷了(le)第一帝國的崩潰和(he)波旁王朝的復辟(pi)，親(qin)眼(yan)目睹他所在的學(xue)校(xiao)更(geng)名為亨利四世中(zhong)學(xue)。

1819年，他中(zhong)學畢(bi)業(ye)，原想繼承(cheng)父業(ye)學習(xi)繪畫(hua)，后(hou)根(gen)據父親的(de)安排進入巴黎大(da)學攻讀(du)法律，但(dan)他真正的(de)興趣在文學方面(mian)。在大(da)學的(de)四(si)年間(jian)，梅里美(mei)以極大(da)的(de)熱情(qing)和精(jing)力(li)從(cong)事語(yu)言的(de)研(yan)究，學習(xi)并掌握了(le)英語(yu)、西班牙(ya)語(yu)、意大(da)利語(yu)、古希臘語(yu)、拉丁(ding)語(yu)等，打(da)下了(le)堅實的(de)語(yu)言學基礎(chu)。與此同時，梅里美(mei)還致力(li)于擴大(da)知(zhi)識面(mian)，研(yan)讀(du)各國的(de)古典文學、哲學，甚(shen)至巫學，為(wei)今后(hou)的(de)創作(zuo)積累了(le)廣博知(zhi)識。

1822年(nian)夏天，梅里美同司(si)湯(tang)達(da)(da)第一次見面。司(si)湯(tang)達(da)(da)年(nian)長梅里美二十(shi)歲，當時已經(jing)是一位思想成(cheng)熟的(de)(de)反對王(wang)朝復辟的(de)(de)積極斗士，并有了完整的(de)(de)現實主義文(wen)藝思想。梅里美從(cong)此接(jie)受司(si)湯(tang)達(da)(da)的(de)(de)影(ying)響(xiang)，與他(ta)結成(cheng)了忘(wang)年(nian)之(zhi)交。

1825年(nian)5月，梅里(li)美以“西(xi)班(ban)牙女演員克拉拉·加蘇爾(er)”為名，在巴黎發表(biao)了一部(bu)名為《克拉拉·加蘇爾(er)戲劇(ju)集》的(de)作品。集子(zi)(zi)包(bao)括《非(fei)洲人的(de)愛情》、《女人即魔鬼》、《西(xi)班(ban)牙人在丹麥》、《天堂(tang)與(yu)(yu)地獄》、《伊萊斯(si)·芒多》五(wu)個短劇(ju)，內容輕松而稍(shao)帶諷(feng)刺(ci)，具(ju)有異國情調和輕快自(zi)然的(de)風格(ge)，與(yu)(yu)傳(chuan)統的(de)古典主(zhu)義的(de)戲劇(ju)法(fa)則格(ge)格(ge)不入，體現了當時的(de)浪(lang)漫主(zhu)義文學思潮，贏得了文藝青(qing)年(nian)的(de)青(qing)睞(lai)，并受(shou)到(dao)輿論的(de)好評。從時間上說(shuo)，這個集子(zi)(zi)開(kai)了浪(lang)漫主(zhu)義戲劇(ju)的(de)先(xian)河。

1826年，梅里美和德拉(la)克洛瓦結(jie)伴去(qu)英國(guo)旅(lv)游，為(wei)時半(ban)年之久，有機會(hui)觀看(kan)了(le)莎士比亞(ya)戲劇的演出，這對(dui)他后(hou)來創(chuang)作歷史(shi)劇《雅克團(tuan)》頗有影響。

1827年，梅里美(mei)假托一(yi)(yi)個意(yi)大利政治流亡者(zhe)之名，發表了一(yi)(yi)部具有浪漫主(zhu)義(yi)氣(qi)息(xi)的抒(shu)情(qing)民謠集(ji)《獨弦琴》。歌(ge)德撰文向(xiang)德國讀者(zhe)介紹集(ji)子，普希金也(ye)把其中一(yi)(yi)部分(fen)譯成俄文。

1828年6月(yue)7日，梅里(li)美發表了第一部重要戲劇(ju)作(zuo)品《雅克(ke)團(tuan)》，以后(hou)又創作(zuo)了《卡爾瓦亞爾之家》。1829年，梅里(li)美與法國浪漫派作(zuo)家結成的(de)(de)“文社”開始(shi)密切接(jie)觸，3月(yue)出版了他(ta)的(de)(de)歷史小(xiao)(xiao)說(shuo)《查(cha)理九世(shi)時代(dai)軼事(shi)》，從5月(yue)起，又先后(hou)發表了《馬泰奧·法爾科納》、《查(cha)理十一的(de)(de)幻覺》、《攻占炮臺》、《塔(ta)芒戈》等小(xiao)(xiao)說(shuo)，以及獨(du)幕喜劇(ju)《送圣體的(de)(de)馬車》。

1830年，梅里美在《巴(ba)黎》雜志上發(fa)表了(le)《古花瓶》、《一場(chang)賭博》，第二次(ci)去西班牙旅游(you)。

1831年(nian)，他本人開始在七月王朝政府機關(guan)里供職，先擔任海(hai)軍部主(zhu)任秘書，后(hou)轉入商業部。他同(tong)戲劇界人士(shi)經常往來(lai)，并與(yu)繆塞(sai)一(yi)起(qi)參(can)加了(le)文(wen)學家的(de)(de)聚會。同(tong)年(nian)他發(fa)表了(le)《西班牙書簡》中的(de)(de)《斗(dou)牛(niu)》、《一(yi)次死(si)刑的(de)(de)見(jian)聞》兩部分(fen)以及(ji)《論西班牙的(de)(de)繪(hui)畫藝術》。這(zhe)一(yi)年(nian)，他還(huan)結識了(le)年(nian)輕姑(gu)娘杰妮(ni)·達甘(gan)（即后(hou)來(lai)的(de)(de)蒙(meng)蒂霍伯爵夫(fu)人），對她一(yi)見(jian)鐘情，結為好友，并終(zhong)生與(yu)她有書信(xin)往來(lai)，這(zhe)些書信(xin)在梅里美死(si)后(hou)以《與(yu)不(bu)知(zhi)名的(de)(de)姑(gu)娘的(de)(de)通信(xin)錄》（1874）為名發(fa)表。

1833年9月(yue)，梅(mei)里美(mei)發表了中篇小說《雙重誤》，12月(yue)出版(ban)《西班牙(ya)書簡(jian)》中的《巫婆》。1834年5月(yue)，梅(mei)里美(mei)被(bei)任(ren)命為歷(li)史文物(wu)(wu)總督察(cha)官。他(ta)擔任(ren)此職后，成了一位杰出的考古(gu)學家(jia)、歷(li)史學家(jia)，在發掘、整(zheng)理和保(bao)存法(fa)(fa)國古(gu)代文物(wu)(wu)方面作出了重大的貢獻(xian)。從此時起直(zhi)到1860年，梅(mei)里美(mei)走遍了整(zheng)個法(fa)(fa)國，對歷(li)史文物(wu)(wu)進行考察(cha)，編制散失于各(ge)地的古(gu)物(wu)(wu)的目錄。

1834年(nian)(nian)，他去法(fa)國(guo)(guo)南部(bu)旅(lv)行(xing)，并(bing)發(fa)表(biao)了小說(shuo)《煉獄(yu)里的(de)靈魂》。1835年(nian)(nian)至1840年(nian)(nian)，他先后去法(fa)國(guo)(guo)西(xi)(xi)部(bu)、阿爾(er)薩斯(si)地(di)(di)區(qu)、法(fa)國(guo)(guo)中部(bu)和(he)科西(xi)(xi)島(dao)旅(lv)行(xing)，先后發(fa)表(biao)了《法(fa)國(guo)(guo)南部(bu)旅(lv)行(xing)札(zha)記》、《法(fa)國(guo)(guo)西(xi)(xi)部(bu)旅(lv)行(xing)札(zha)記》和(he)《科西(xi)(xi)島(dao)旅(lv)行(xing)札(zha)記》，以及《伊爾(er)城的(de)維納斯(si)像》。1839年(nian)(nian)，梅里美(mei)赴科西(xi)(xi)嘉島(dao)旅(lv)行(xing)后，經意(yi)大(da)利(li)回國(guo)(guo)。在意(yi)大(da)利(li)期間(jian)曾在羅(luo)馬(ma)與司湯達相處(chu)十天，然后偕同這位朋友游覽了那不勒斯(si)、龐貝、波佐利(li)等地(di)(di)區(qu)。

1830年以后，梅里美在(zai)學(xue)(xue)術(shu)方(fang)面(mian)相當活躍，提出(chu)了(le)不(bu)少有價值的(de)創(chuang)(chuang)見(jian)，他在(zai)歷史(shi)學(xue)(xue)和考古學(xue)(xue)方(fang)面(mian)的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)論(lun)著有《論(lun)羅馬歷史(shi)》、《論(lun)社會戰(zhan)爭》和《關于中世紀藝術(shu)的(de)考察(cha)》。此外(wai)，他還(huan)學(xue)(xue)習俄語，翻(fan)譯了(le)普(pu)希金、果戈理與(yu)屠格涅夫(fu)的(de)小說，在(zai)《兩世界》雜志上發表，使(shi)俄國(guo)現(xian)實主(zhu)(zhu)義文學(xue)(xue)得以在(zai)法國(guo)流傳。相比(bi)之下，梅里美在(zai)文學(xue)(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)方(fang)面(mian)就略顯遜色。

1840年(nian)《高龍巴(ba)》在(zai)《兩世界(jie)》雜志上(shang)發表(biao)，1842年(nian)以單行本出版(ban)；1845年(nian)10月，《卡門》在(zai)《兩世界(jie)》雜志上(shang)發表(biao)。梅里美因其在(zai)文藝領域的(de)成就，1843年(nian)11月當選(xuan)為(wei)法國碑文和美術學院院士，次年(nian)3月14日當選(xuan)為(wei)法蘭西(xi)學院院士。

1844年(nian)(nian)(nian)至1865年(nian)(nian)(nian)，梅里美(mei)(mei)先(xian)后發表(biao)了(le)(le)《阿爾塞(sai)娜·吉(ji)約(yue)》、《歐班(ban)神父》、《卡斯蒂利(li)亞王國(guo)費迪南德一世的故事》、《亨利(li)·貝爾》和《從前的哥薩克(ke)》。1849年(nian)(nian)(nian)，梅里美(mei)(mei)翻譯并發表(biao)了(le)(le)俄國(guo)作家普希金的小(xiao)說(shuo)《黑桃皇后》。1869年(nian)(nian)(nian)5月，他又翻譯出版了(le)(le)屠格(ge)涅夫的小(xiao)說(shuo)選(xuan)集。

1853年，梅里美的(de)(de)終(zhong)身好(hao)友(you)蒙(meng)蒂(di)霍伯爵夫人的(de)(de)女兒歐(ou)仁(ren)妮(ni)·蒙(meng)蒂(di)霍成為拿(na)破侖三世的(de)(de)皇(huang)后(hou)后(hou)，梅里美當(dang)上(shang)了上(shang)議院議員，經常(chang)出入杜伊勒里宮、楓丹白露等地，并與皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)共進晚餐。他(ta)在喜慶游樂、儀(yi)典宴會(hui)中耗費(fei)了不(bu)少年華，他(ta)作為文(wen)學(xue)家和學(xue)者的(de)(de)生(sheng)命(ming)實際上(shang)已經終(zhong)結(jie)，晚年只寫出了《羅斯基》和《藍(lan)色房間》兩篇小說，編(bian)纂了一(yi)部《愷撒傳》。

1870年，普法(fa)戰爭中(zhong)，他一直(zhi)忠于拿(na)破侖三世的(de)宮廷，為了替皇后(hou)說情，他親自去見梯也爾，直(zhi)到9月8日才(cai)離開巴(ba)黎前(qian)往南方(fang)小城(cheng)戛納，9月23日在那兒(er)去世。

主要作品

《獨(du)弦琴》 民謠集 1827

《雅(ya)克團》 歷史劇 1828

《查(cha)理(li)第九時代逸(yi)事》 小說(shuo) 1829

《馬鐵奧·法爾科恩》 小說 1829

《查理十一世的幻視》 小說(shuo) 1829

《勇(yong)奪(duo)棱堡》 小說 1829

《塔曼戈(ge)》 小說(shuo) 1829

《菲(fei)德里哥》 小(xiao)說 1829

《陰錯陽差》 短篇(pian)小說 1833

《煉獄里(li)的靈魂(hun)》 小說 1834

《法蘭西西部旅行筆記》 筆記 1836

《伊爾的美神》 小說 1837

《科西嘉旅行筆(bi)(bi)記(ji)》 筆(bi)(bi)記(ji) 1840

《高龍巴(ba)》 小說 1840

《卡門》 中篇小說 1845

《黑桃皇后》 翻譯作品 1849

創作特點編輯

作品主題

由(you)宗教(jiao)倫(lun)理(li)與(yu)世俗(su)道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)(tu)來消解宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)和(he)權威，是(shi)梅里美(mei)作(zuo)品中多次出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。作(zuo)者(zhe)讓世俗(su)之情和(he)宗教(jiao)之情形(xing)成鮮明對(dui)照，對(dui)虛(xu)偽(wei)、殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)道(dao)(dao)德(de)(de)進行(xing)了(le)無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露和(he)鞭答，肯定了(le)對(dui)世俗(su)之情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著與(yu)向往，贊美(mei)了(le)樸(pu)素、真誠、美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人間真情。作(zuo)為一個上(shang)流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化精英，梅里美(mei)對(dui)資(zi)本主(zhu)義(yi)生(sheng)產關系不滿(man)(man)，憂慮(lv)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淪落，他認識到以風俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)張顯(xian)著原(yuan)則和(he)規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間道(dao)(dao)德(de)(de)中具(ju)有未(wei)被現代文(wen)明站污的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，充滿(man)(man)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴和(he)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張顯(xian)，故而有意借之來尋(xun)找(zhao)人類迷失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我，診治平庸虛(xu)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)本主(zhu)義(yi)文(wen)明。作(zuo)者(zhe)也(ye)含蓄(xu)表(biao)達了(le)對(dui)吉普(pu)賽(sai)人邊緣式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，認為占卜、偷竊、搶劫這些與(yu)文(wen)明道(dao)(dao)德(de)(de)相沖突(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為顯(xian)然決定了(le)他們在漂(piao)泊生(sheng)活中難以徹底享(xiang)受自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，而同時指(zhi)出吉普(pu)賽(sai)人這些行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇也(ye)與(yu)歐洲中心(xin)文(wen)化對(dui)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧(qi)視欺壓有關。

梅里美(mei)在(zai)震懾人(ren)(ren)心的(de)同時，更(geng)多地是期(qi)盼喚醒內(nei)在(zai)的(de)沉(chen)淪。人(ren)(ren)都渴望(wang)著(zhu)人(ren)(ren)性的(de)自由(you)與張揚，一(yi)方(fang)面人(ren)(ren)類的(de)集體(ti)利益(yi)和(he)社(she)會公共秩序需(xu)要法律道(dao)(dao)德(de)來維(wei)護，另一(yi)方(fang)面文明(ming)(ming)人(ren)(ren)一(yi)味(wei)克制欲望(wang)尋(xun)(xun)求精(jing)神和(he)靈魂的(de)超(chao)越，根本上(shang)又遏制了生命，產生無數的(de)痛苦，如何使(shi)社(she)會更(geng)富人(ren)(ren)性化更(geng)具創造(zao)力(li)？梅里美(mei)不加粉飾地表(biao)現各個(ge)不同時代(dai)和(he)不同國度(du)的(de)習俗和(he)道(dao)(dao)德(de)，顯然力(li)圖在(zai)現代(dai)文明(ming)(ming)和(he)民間道(dao)(dao)德(de)、蠻族(zu)倫(lun)理中(zhong)尋(xun)(xun)找一(yi)個(ge)平衡點，以(yi)異(yi)質文化的(de)加入來激活穩定然而平庸的(de)文明(ming)(ming)。

藝術特色

梅(mei)里(li)美(mei)是一(yi)位具有(you)獨(du)特風(feng)格(ge)的(de)作家，他(ta)的(de)作品(pin)充滿了地方色彩和異國情調，語言樸實(shi)凝練，情節(jie)引人(ren)入勝，人(ren)物性格(ge)鮮明突出，具有(you)強烈(lie)的(de)藝術感(gan)染力(li)。梅(mei)里(li)美(mei)的(de)小說主要有(you)以下一(yi)些(xie)藝術特色：

首先，梅里美的(de)小說(shuo)寫得簡潔凝練，情節集中，毫無抽象的(de)分析議(yi)論和冗(rong)長瑣碎的(de)細節描(miao)寫。梅里美的(de)文筆高度精(jing)練，惜墨如金，在(zai)短短的(de)篇幅里表(biao)現出了(le)巨(ju)大的(de)社會問題和深刻的(de)階(jie)級(ji)矛(mao)盾。

其次，梅里美在中(zhong)短(duan)篇小說(shuo)中(zhong)塑造(zao)了(le)(le)眾多性格鮮明的典型形象，從(cong)而(er)使法國中(zhong)短(duan)篇小說(shuo)發展到(dao)了(le)(le)一個成熟的階段。

在人(ren)(ren)物性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)上，梅(mei)(mei)里(li)美(mei)無疑受(shou)(shou)到(dao)司湯(tang)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。司湯(tang)達(da)善(shan)于(yu)塑造具有(you)異(yi)常毅力(li)，敢作敢為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，梅(mei)(mei)里(li)美(mei)與(yu)此相似(si)。與(yu)司湯(tang)達(da)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)是，梅(mei)(mei)里(li)美(mei)不是從文(wen)明(ming)社會(hui)(hui)中去尋(xun)找這(zhe)類人(ren)(ren)物，在池的(de)(de)(de)(de)(de)筆下、這(zhe)些人(ren)(ren)物都是不開化的(de)(de)(de)(de)(de)“化外之(zhi)民”，他(ta)(ta)們(men)(men)或(huo)者(zhe)是科西嘉島上的(de)(de)(de)(de)(de)山民，或(huo)者(zhe)是非(fei)洲大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)，或(huo)者(zhe)是沒有(you)祖(zu)國，到(dao)處流浪的(de)(de)(de)(de)(de)吉普賽人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)都遠離(li)文(wen)明(ming)社會(hui)(hui)，或(huo)者(zhe)與(yu)文(wen)明(ming)社會(hui)(hui)格(ge)格(ge)不人(ren)(ren)。梅(mei)(mei)里(li)美(mei)認為(wei)，生(sheng)(sheng)活(huo)在這(zhe)種環(huan)境中，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)性高于(yu)受(shou)(shou)到(dao)文(wen)明(ming)社會(hui)(hui)污染(ran)腐(fu)蝕的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)性，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)煥發(fa)出令人(ren)(ren)向往的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩。具有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力(li)，因(yin)而他(ta)(ta)把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)注意力(li)投向他(ta)(ta)們(men)(men)。

第三(san)，梅里美(mei)的(de)(de)中短(duan)篇具有浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)與現實主(zhu)義(yi)相結合的(de)(de)特(te)點(dian)。他是法國文學從浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)發展(zhan)到現實主(zhu)義(yi)這一時期的(de)(de)代表作家。

梅里美小說的(de)(de)浪漫主(zhu)義特(te)色，表現在(zai)他(ta)追求(qiu)具有冒險意味(wei)的(de)(de)異(yi)國情調和地方(fang)特(te)色。他(ta)的(de)(de)小說不少都(dou)在(zai)異(yi)國它(ta)鄉展開情節和描寫，有的(de)(de)則(ze)是在(zai)科西嘉(jia)島，甚至是在(zai)地獄(yu)，因此，他(ta)的(de)(de)小說具有濃厚的(de)(de)傳(chuan)奇色彩和迷人(ren)的(de)(de)藝術魅力。

梅(mei)里(li)美小說(shuo)的(de)(de)(de)浪漫主義特(te)色，還表現在(zai)他(ta)對神(shen)秘(mi)奇特(te)事(shi)(shi)物(wu)和(he)特(te)殊性格的(de)(de)(de)偏愛(ai)，對這(zhe)類事(shi)(shi)物(wu)，他(ta)具(ju)有不可(ke)扼制的(de)(de)(de)激情，往(wang)往(wang)敷以濃墨重彩(cai)。同時，梅(mei)里(li)美又(you)憎惡普通的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，竭力同單調的(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)決裂。梅(mei)里(li)美尤(you)其愛(ai)好神(shen)秘(mi)因(yin)素(su)，在(zai)這(zhe)一(yi)點上，他(ta)與俄國(guo)作家屠格涅夫(fu)有相(xiang)似之(zhi)處。梅(mei)里(li)美在(zai)評價屠格涅夫(fu)時說(shuo)：“誰也不如這(zhe)位偉大的(de)(de)(de)俄國(guo)小說(shuo)家那樣，善于讓心(xin)靈掠過(guo)朦(meng)朧(long)的(de)(de)(de)陌生(sheng)事(shi)(shi)物(wu)引起戰栗，并在(zai)奇異故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)半明(ming)半暗中讓人看到不安的(de)(de)(de)，不穩定的(de)(de)(de)，咄咄逼人的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)整個(ge)世界。”這(zhe)段話同樣也適用于他(ta)自己(ji)。梅(mei)里(li)美對神(shen)秘(mi)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)特(te)殊的(de)(de)(de)愛(ai)好，神(shen)秘(mi)氣氛成(cheng)(cheng)為他(ta)多篇小說(shuo)追求的(de)(de)(de)目標，使他(ta)的(de)(de)(de)小說(shuo)具(ju)有一(yi)種浪漫主義的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)之(zhi)美。

第(di)四，梅里美(mei)喜歡采(cai)用(yong)第(di)一(yi)人稱的寫法，這是一(yi)種十分獨特(te)的第(di)一(yi)人稱敘述(shu)方式。

第(di)(di)一人(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)是使小(xiao)說(shuo)(shuo)具有可(ke)信(xin)性，并(bing)且以(yi)一種明顯的(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)性向讀者展現(xian)故事(shi)的(de)(de)(de)內容(rong)，增加情節的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)服力，因此第(di)(di)一人(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)方(fang)(fang)法在(zai)十九(jiu)世紀受到作(zuo)家(jia)們的(de)(de)(de)喜(xi)愛。巴爾(er)扎(zha)克(ke)的(de)(de)(de)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)就很喜(xi)歡以(yi)第(di)(di)一人(ren)稱(cheng)來(lai)敘(xu)述(shu)(shu)故事(shi)，莫泊(bo)桑的(de)(de)(de)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)有一半是用(yong)第(di)(di)一人(ren)稱(cheng)來(lai)寫(xie)的(de)(de)(de)。十九(jiu)世紀的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)認識(shi)到第(di)(di)一人(ren)稱(cheng)能增強故事(shi)的(de)(de)(de)真實性和敘(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)性，所(suo)以(yi)不厭其煩的(de)(de)(de)使用(yong)這種敘(xu)述(shu)(shu)方(fang)(fang)法。

梅(mei)里美在采用第一(yi)人(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)敘述方式時，往往保留了(le)自己真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)。有時，他以考古學家的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)身(shen)份(fen)在作品中進行考察，對當地(di)的(de)(de)(de)風土人(ren)(ren)情懷有極大的(de)(de)(de)興趣。梅(mei)里美還(huan)不(bu)時用跟讀(du)者進行間接的(de)(de)(de)對話來評判小(xiao)說人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)行動。他以這種方法與小(xiao)說中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物保持(chi)一(yi)定的(de)(de)(de)距離(li)。他是小(xiao)說情節(jie)的(de)(de)(de)目(mu)擊者或者介(jie)紹者，敘述的(de)(de)(de)是充(chong)滿戲(xi)劇性的(de)(de)(de)浪漫故事，文(wen)字輕靈自如，典雅明快，不(bu)時閃現出現實(shi)主義(yi)的(de)(de)(de)光輝和洞察力。

此(ci)外(wai)，梅里美還善于安(an)排作品的藝術(shu)意境，他不(bu)(bu)會輕而易舉(ju)地就(jiu)讓讀者(zhe)看透自己(ji)的創作意圖和(he)作品的藝術(shu)真諦，而是不(bu)(bu)斷的以一些(xie)富有啟示性的描寫挑起讀者(zhe)的興趣，隨著(zhu)情(qing)節的進(jin)展，層層深入(ru)地把讀者(zhe)引(yin)人新的意境。

第五，梅里美善于進行簡明(ming)(ming)扼要、層(ceng)次分(fen)明(ming)(ming)的心(xin)理(li)描寫(xie)。

梅里美的心理描寫往往是簡短的，不會連(lian)篇累(lei)犢，但是只要三言兩語就能抓住人物的心理活動。

人物影響

他的(de)作品不僅對(dui)法國中短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)發展作出了杰出的(de)貢獻(xian)。而且(qie)對(dui)十九世紀的(de)法國文(wen)學和歐洲文(wen)學產(chan)生了重大的(de)影響。可以說(shuo)(shuo)，梅里美(mei)是(shi)法國第(di)一位中短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)大師，從梅里美(mei)開始(shi)，法國中短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)進入了成熟階段。

人物評價

梅里美(mei)在(zai)文學創作(zuo)上稱不上偉大(da)，然(ran)而(er)卻是(shi)法國19世(shi)紀最富有藝術魅力的作(zuo)家之一。他生活在(zai)法國資產階(jie)級(ji)(ji)從與(yu)(yu)封建階(jie)級(ji)(ji)作(zuo)最后一次嚴重的較量到(dao)建立自己的鞏固(gu)統治的時(shi)(shi)代，他的創作(zuo)在(zai)思(si)想(xiang)內容上也經歷了由批判過(guo)(guo)時(shi)(shi)的封建階(jie)級(ji)(ji)到(dao)否(fou)定(ding)資產階(jie)級(ji)(ji)文明的過(guo)(guo)程，而(er)作(zuo)為一個資產階(jie)級(ji)(ji)作(zuo)家，他反封建的激情與(yu)(yu)銳氣顯然(ran)大(da)大(da)超過(guo)(guo)了他對資本(ben)主義(yi)社會的揭露，因為他往往只是(shi)從某一個側面對資本(ben)主義(yi)時(shi)(shi)代加以貶責。