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1899年6月(yue)14日生于大阪(ban)市北(bei)區（川端自寫年譜為6月(yue)11日出(chu)生）。父親名叫榮吉，是個(ge)開業醫生，愛好漢詩(shi)文、文人畫(hua)。母(mu)親阿源，是黑田家出(chu)身。傳(chuan)說川端家是從(cong)北(bei)條泰時（第三代執權）那里(li)傳(chuan)承下來的。川端是家中長(chang)子，康成有一姐姐，名叫芳子。
1901年1月，父(fu)親因肺(fei)結核病去世。康成隨(sui)母遷居大(da)阪府西成郡(jun)豐里村大(da)字三番745番地黑田家(jia)。
1902年1月，母親也(ye)因感染(ran)結(jie)核病(bing)而辭世。
1906年7歲(sui)，康成入大阪府三島郡(jun)豐川普通小學。由于他體弱多病(bing)，故經常缺課，但他的(de)學業成績優秀，作文在(zai)全班首(shou)屈一指，顯(xian)示出(chu)過人的(de)才華。
1909年(nian)7月，姐(jie)姐(jie)芳子患熱病，并發心臟麻痹而(er)死亡。
1912年3月，普(pu)通小學六年級畢業。4月，以(yi)第一名考入大阪府(fu)立茨木(mu)中學。
1913年14歲，升中學二年級時，他的志(zhi)向(xiang)要當(dang)個小(xiao)說家，他博覽各種(zhong)文藝雜(za)志(zhi)，嘗試寫(xie)新體(ti)詩(shi)、短歌、俳句、作文等，并裝訂成冊，題(ti)名為《第(di)一(yi)谷堂集》、《第(di)二谷堂集》。他的題(ti)為《滴雨穿石》的作文還保存了下來。
1914年5月，祖父(fu)辭世，康成(cheng)成(cheng)了(le)孤(gu)兒；9月，由西成(cheng)郡豐里村母(mu)親(qin)娘家黑(hei)田秀太郎(lang)收養。他(ta)開始寫《十六歲的日(ri)記(ji)(ji)(ji)》，將(jiang)祖父(fu)彌(mi)留之際的情(qing)(qing)況如實地(di)記(ji)(ji)(ji)錄(lu)下來。還(huan)寫了(le)《拾骨》、《參(can)加葬(zang)禮的名人》、《向陽》等寫生式作品，記(ji)(ji)(ji)錄(lu)了(le)有關祖父(fu)病逝前(qian)后(hou)的事情(qing)(qing)。
1915年，開始過(guo)宿舍生活(huo)，經常出入(ru)學(xue)校附近(jin)的(de)書店。他的(de)讀書范圍非常廣泛，從白(bai)樺派(pai)到谷崎潤一郎(lang)、上司小(xiao)劍、德田秋聲(sheng)、《源氏物語》、《枕草子》等，外國作家(jia)讀了(le)陀思妥耶(ye)夫斯(si)基、契訶(he)夫、斯(si)特(te)林(lin)里堡、阿(a)爾志跋(ba)綏夫等的(de)作品(pin)。
1916年4月，當(dang)(dang)了宿(su)舍的(de)室(shi)長。與同室(shi)的(de)小竺原陷入愛河。是年春天，開始給(gei)當(dang)(dang)地的(de)小周刊(kan)《京(jing)阪新(xin)聞(wen)》投(tou)稿(gao)，發表了《致H中(zhong)尉》、《淡雪(xue)之夜(ye)》、《紫色(se)的(de)茶(cha)碗》、《電報(bao)》等短文(wen)。此外他(ta)還向《文(wen)章世(shi)界》、《秀才文(wen)壇(tan)》、《新(xin)潮》等雜志投(tou)過(guo)稿(gao)。
1917年3月(yue)，茨木中學(xue)畢業后上東京(jing)投考第一(yi)高(gao)等學(xue)校（大(da)學(xue)預科），寄(ji)居在淺草藏(zang)前的(de)(de)表兄(xiong)田(tian)中巖太郎(lang)(lang)(lang)家。3月(yue)末，經表兄(xiong)秋岡義愛(ai)的(de)(de)介(jie)紹，造訪了(le)新(xin)進作家南部修太郎(lang)(lang)(lang)。9月(yue)，入(ru)一(yi)高(gao)英(ying)文(wen)科。他閱讀最多的(de)(de)是陀(tuo)思妥耶夫斯基(ji)、芥川龍之介(jie)、志賀直(zhi)哉的(de)(de)作品(pin)。這期間寫了(le)一(yi)篇追悼辭世(shi)的(de)(de)英(ying)語教(jiao)師(shi)(shi)倉崎仁一(yi)郎(lang)(lang)(lang)的(de)(de)作文(wen)《肩扛(kang)恩(en)師(shi)(shi)的(de)(de)靈樞(shu)》，發表在大(da)阪《團欒(luan)》雜志上。
1918年(nian)7月，返回(hui)大阪，寄宿(su)在蒲生的秋同家(jia)。10月末，初次去(qu)伊豆旅(lv)行，與巡回(hui)藝人一行邂逅。此后約十年(nian)，他(ta)幾乎每(mei)年(nian)都到伊豆湯(tang)島旅(lv)行。
1919年，認識了今東光，受到東光的(de)(de)父親武(wu)平(ping)的(de)(de)影(ying)響，對心(xin)靈學（神智學）產生了興趣(qu)。經文藝部(bu)委員冰室古平(ping)的(de)(de)舉薦，他在第一高(gao)等學校(xiao)的(de)(de)《校(xiao)友會雜志》6月號上，發(fa)表(biao)了《千代(dai)》。
1920年7月，第一高(gao)等(deng)學校(xiao)畢業。同月，進(jin)入東京(jing)帝(di)國大學文(wen)學系(xi)英文(wen)學科(ke)。是年伊始，除了讀日本作(zuo)(zuo)家的作(zuo)(zuo)品之(zhi)外，還廣(guang)泛(fan)閱讀了包括森(sen)鷗外翻譯的《各國故(gu)事(shi)》在內的翻譯作(zuo)(zuo)品。
1921年2月，第六次《新思潮(chao)》發(fa)刊。4月，在第二(er)號上(shang)(shang)刊載(zai)了《招(zhao)(zhao)魂(hun)節一(yi)景》，獲得菊池寬以(yi)及(ji)各方(fang)(fang)面的(de)(de)好評。是年秋天到冬天，發(fa)生與本鄉一(yi)家咖啡館的(de)(de)女招(zhao)(zhao)待伊(yi)藤初(chu)代從戀(lian)愛、訂婚和遭撕(si)毀婚約(yue)的(de)(de)事情。基(ji)于這種體驗，他(ta)寫了《南方(fang)(fang)的(de)(de)火》、《篝火》、《非常》、《她的(de)(de)盛裝》、《暴力團一(yi)夜》、《海(hai)的(de)(de)火祭(ji)》等(deng)作品。這期間，一(yi)度(du)住在淺草，在菊池寬家里，經菊池介(jie)紹認識了芥川龍之(zhi)介(jie)、久米正雄和橫光利一(yi)。12月，在《新潮(chao)》雜志上(shang)(shang)發(fa)表了《南部氏(shi)的(de)(de)風(feng)格》（評《湖水之(zhi)上(shang)(shang)）），第一(yi)次獲得了稿(gao)酬(chou)。
1922年(nian)2月(yue)，開始(shi)寫文(wen)藝月(yue)評《本(ben)月(yue)的(de)(de)(de)(de)創作界》（《時事新(xin)報》）。6月(yue)，從英(ying)文(wen)學科(ke)轉(zhuan)到國文(wen)學科(ke)。自4月(yue)至6月(yue)，以千代事件為素材寫了《新(xin)晴》。夏天在伊豆(dou)湯(tang)島，寫了《湯(tang)島的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)》（未發表），這(zhe)是后來的(de)(de)(de)(de)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》和《少年(nian)》的(de)(de)(de)(de)雛形。翻譯(yi)了高爾(er)斯華綏的(de)(de)(de)(de)《街道》、丁(ding)尼生的(de)(de)(de)(de)《死的(de)(de)(de)(de)綠洲(zhou)》、契(qi)河夫的(de)(de)(de)(de)《戲后》等外國作品。
1923年(nian)2月(yue)，成(cheng)為(wei)由(you)菊(ju)池寬于1月(yue)創刊的《文(wen)(wen)藝春秋》編(bian)輯同人(ren)。9月(yue)1日(ri)，發生關東(dong)大地震，與今東(dong)光一(yi)起去(qu)探望芥川龍之介，三(san)人(ren)經(jing)常到受災現(xian)場了解情況。他的名(ming)字(zi)登載在是年(nian)首次(ci)出(chu)版發行的《文(wen)(wen)藝年(nian)鑒》上。是年(nian)，發表(biao)了《林(lin)金花的憂郁》（1月(yue)）、《精(jing)靈祭》（4月(yue)）、《參加葬禮的名(ming)人(ren)》（5月(yue)）、《南方(fang)的火》（7月(yue)）等(deng)。
1924年3月(yue)(yue)(yue)，東京帝國大學(xue)國文(wen)學(xue)科畢業。由于中途曾轉過專業，學(xue)分不(bu)(bu)足，承蒙藤村作(zuo)(zuo)主任教授的(de)照顧，通過了畢業論文(wen)《日本小說(shuo)史小論》，刊(kan)登在《藝(yi)術解(jie)放(fang)》3月(yue)(yue)(yue)號(hao)上。5月(yue)(yue)(yue)，接(jie)受征兵(bing)(bing)體格(ge)檢查(cha)不(bu)(bu)及(ji)格(ge)。7月(yue)(yue)(yue)，同(tong)當時(shi)的(de)新進作(zuo)(zuo)家(jia)們石濱金(jin)作(zuo)(zuo)、片(pian)岡(gang)(gang)鐵(tie)兵(bing)(bing)、今(jin)東光(guang)、佐佐木茂索(suo)、鈴木彥次郎、十一谷義三郎、中河與一、橫(heng)光(guang)利一等籌(chou)備(bei)創刊(kan)同(tong)人雜志，由他(ta)(ta)起名為《文(wen)藝(yi)時(shi)代》，10月(yue)(yue)(yue)由金(jin)星(xing)堂發行(xing)創刊(kan)號(hao)。他(ta)(ta)和片(pian)岡(gang)(gang)鐵(tie)兵(bing)(bing)負(fu)責(ze)編輯至12月(yue)(yue)(yue)，并負(fu)責(ze)與發行(xing)者(zhe)金(jin)星(xing)堂的(de)聯絡事宜。他(ta)(ta)們以(yi)《文(wen)藝(yi)時(shi)代》為陣地發起新感覺派運動。是年，發表了《篝火》（3月(yue)(yue)(yue)）、《非常》（12月(yue)(yue)(yue)），以(yi)及(ji)第一部(bu)長篇小說(shuo)集。
1925年(nian)，大半年(nian)時(shi)間呆在伊豆湯島的湯本(ben)館。5月(yue)，初(chu)次與松林(lin)秀子邂逅。他最初(chu)的作(zuo)品集《騎(qi)驢的妻子》將由文藝(yi)社出(chu)版(ban)，雖(sui)然已經出(chu)了校(xiao)樣，可是(shi)由于(yu)出(chu)版(ban)社方面的原因，以未能問世(shi)而告終(zhong)。是(shi)年(nian)，發表了《新(xin)進作(zuo)家的新(xin)傾向解說》（1月(yue)）、《新(xin)感覺派辯》（3月(yue)）、《十六(liu)歲日(ri)記》（8月(yue)）、《第(di)二短篇集》（11月(yue)）、《第(di)三短篇集》（12月(yue)）。
1926年大部分時間在湯島的湯本館度過。這期間，他迷上了圍棋和臺球。4月，遷至營忠雄家，開始與秀子一(yi)(yi)起生活。與橫(heng)光(guang)利一(yi)(yi)等成立了“新感覺派電(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)聯盟”，拍攝川端唯—一(yi)(yi)部(bu)電(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)劇本《瘋狂的(de)(de)一(yi)(yi)頁》。這部(bu)影(ying)(ying)片被評定為是年(nian)的(de)(de)優秀影(ying)(ying)片，獲得了全關西電(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)聯盟頒發的(de)(de)獎牌，但是商業性上映則是失敗的(de)(de)。是年(nian)，發表(biao)了《伊豆的(de)(de)舞女》（1—2月(yue)(yue)）、《第四短篇集》（4月(yue)(yue)）、《感情的(de)(de)裝飾》（6月(yue)(yue)）。
1927年3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，金星堂出版了他的第二部(bu)作(zuo)(zuo)品集(ji)《伊豆的舞女》。同月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，隨(sui)筆(bi)小(xiao)雜(za)志(zhi)《雜(za)記手冊》由文(wen)藝春秋社創刊(kan)（片岡鐵兵編輯(ji)），康成(cheng)參與該同人(ren)雜(za)志(zhi)。4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)5日，為出席橫光利(li)一的結婚典禮(li)，闊別7個月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)又(you)上(shang)東京(jing)。此后(hou)就(jiu)決定在東京(jing)住留，并(bing)從湯(tang)島把(ba)夫人(ren)接回來(lai)，在府下杉并(bing)町(ding)馬橋租了間房子，建立了新(xin)居，不回湯(tang)島了。5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《文(wen)藝時(shi)代》停刊(kan)。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)底，為改造(zao)社的“一元(yuan)叢書”做(zuo)宣傳去關西旅行講(jiang)演(yan)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，作(zuo)(zuo)為文(wen)藝春秋社的“文(wen)藝講(jiang)演(yan)會”的講(jiang)師，與菊池寬、橫光利(li)一等人(ren)去福(fu)島、秋田(tian)、山(shan)形地方作(zuo)(zuo)旅行講(jiang)演(yan)。8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，在《中外商業新(xin)報》上(shang)初次發表(biao)連(lian)載的新(xin)聞小(xiao)說《海的火祭》，12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，遷(qian)居熱海。是年，發表(biao)了《招(zhao)魂節一景》（2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《梅花(hua)的紅蕊》（4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《柳綠花(hua)紅》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，后(hou)與前者(zhe)合成(cheng)《春天的景色(se)》）、《第五短篇集(ji)》、《處女作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)祟》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《關于(yu)掌篇小(xiao)說》（11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）等。
1928年3月，“3·15”事(shi)件，法西斯(si)當局大舉(ju)逮捕(bu)共產黨(dang)員的第(di)二天(tian)，窩藏過被追(zhui)捕(bu)的林房雄和村山知義。5月，開始喜歡養狗。7月，去明治大學夏季文(wen)藝班講學。是年，發表了《三等候車室》等掌篇小說。
1929年4月(yue)(yue)，成為(wei)(wei)剛創刊《近代生活》的(de)(de)(de)同人。是(shi)年起，寫(xie)了(le)許多文(wen)(wen)藝時(shi)評(ping)。9月(yue)(yue)，開始經常去(qu)淺草，拜訪了(le)作為(wei)(wei)日本最早的(de)(de)(de)輕松歌舞劇場，還結識了(le)舞女們，做了(le)大(da)量的(de)(de)(de)采訪筆記。12月(yue)(yue)，開始連載他的(de)(de)(de)第二(er)篇新聞小(xiao)說《淺草紅團(tuan)》，由此(ci)獲得社會的(de)(de)(de)反響。10月(yue)(yue)，成為(wei)(wei)《文(wen)(wen)學》雜志(zhi)（崛(jue)辰(chen)雄編輯）的(de)(de)(de)同人。《文(wen)(wen)學時(shi)代》12月(yue)(yue)號(hao)刊登了(le)川端秀子的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章《談(tan)談(tan)我的(de)(de)(de)丈夫》。是(shi)年，發(fa)表(biao)了(le)《新人才華》（9月(yue)(yue)）、《淺草紅團(tuan)》（12月(yue)(yue)至(zhi)翌年10月(yue)(yue)連載）等。
1930年4月(yue)，接(jie)受文化學院文學部長菊池寬的(de)聘請。擔(dan)任(ren)創作科(ke)講(jiang)師(shi)(shi)，每周(zhou)講(jiang)一次課（任(ren)職(zhi)至1934年3月(yue)）。還(huan)兼(jian)任(ren)日(ri)本(ben)大學的(de)講(jiang)師(shi)(shi)。依然經常前往淺草。4月(yue)底(di)至5月(yue)，為(wei)了出席文藝講(jiang)演會，他(ta)去(qu)四國旅行。6月(yue)，掩護了秘密前往蘇(su)聯前夕的(de)日(ri)共(gong)藏(zang)原惟人。加入(ru)了中村武羅夫(fu)等十三人俱樂部。從這個時候(hou)起，他(ta)開(kai)始喂養許(xu)多(duo)狗。還(huan)經常去(qu)參(can)觀畫(hua)展。是年，發表了《我(wo)的(de)標(biao)本(ben)室》（4月(yue)，收入(ru)掌篇小說47篇，作為(wei)新興藝術派(pai)叢書一卷出版）、《針(zhen)、玻璃和霧》（11月(yue)）等。
1931年(nian)12月(yue)2日，與(yu)秀子正式辦理結婚手續。是(shi)年(nian)，送舞(wu)女(nv)梅園龍子學習西方(fang)舞(wu)，認識(shi)了古賀春江(jiang)。是(shi)年(nian)，發表了《水晶幻(huan)想(xiang)》（1月(yue)開始連載(zai)）、《淺草日記》（1月(yue)）、《仲夏(xia)的(de)盛裝》（6月(yue)）、《伊豆序說》（2月(yue)）等(deng)。
1932年3月(yue)，發表了《致父母的信》（1月(yue)）、《抒(shu)情歌》（2月(yue)）、《慰靈歌》（10月(yue)）等。
1933年(nian)2月，《伊豆的(de)(de)舞女》由五所(suo)平之助導(dao)演，拍成電影（田(tian)中絹代主演），這(zhe)是最早的(de)(de)一次。此后至(zhi)1967年(nian)止，《伊豆的(de)(de)舞女》在(zai)他生前共拍了(le)五次電影。10月，成為(wei)文化公(gong)論社創刊的(de)(de)《文學界》的(de)(de)同人，并(bing)參與策劃編輯工(gong)作。9月10日，古賀春江逝世，給他留下(xia)了(le)強烈的(de)(de)印象(xiang)，寫了(le)《臨終的(de)(de)眼》。是年(nian)，發表(biao)了(le)《禽獸》（7月）、《臨終的(de)(de)眼》（12月）等。
1934年(nian)1月，被(bei)列名為文藝懇(ken)話會成(cheng)(cheng)員。6月，赴湯澤途中，在水(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)站看(kan)到落水(shui)(shui)(shui)騷動(dong)，得到啟發就(jiu)寫了(le)《水(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)情(qing)死(si)》，從8月起在《現代日(ri)本(ben)》上(shang)(shang)連(lian)載(zai)(zai)，很快就(jiu)被(bei)改編(bian)成(cheng)(cheng)劇本(ben)，10月尚未連(lian)載(zai)(zai)完，就(jiu)拍成(cheng)(cheng)了(le)電影(ying)（勝浦仙(xian)太郎(lang)導演，若水(shui)(shui)(shui)絹子主(zhu)演）。9月，開始(shi)連(lian)載(zai)(zai)《淺草(cao)紅團(tuan)》續篇《淺草(cao)節》。12月，去湯澤。開始(shi)寫《雪國(guo)》連(lian)載(zai)(zai)。是年(nian)，發表了(le)《虹》（3月開始(shi)連(lian)載(zai)(zai)）、《文學自(zi)傳》（5月）、《水(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)情(qing)死(si)》（8至(zhi)12月連(lian)載(zai)(zai)）、《淺草(cao)祭》（9月至(zhi)翌年(nian)2月連(lian)載(zai)(zai)）等。
1935年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)，擔任(ren)文藝春秋社創設芥川獎(jiang)、直(zhi)木獎(jiang)評選委員(yuan)。第一次(ci)評選，與落(luo)選的(de)太(tai)宰治之(zhi)間發生了(le)齟齬。1月(yue)(yue)(yue)(yue)，《雪國》開始分期連載(zai)。是年(nian)(nian)(nian)他出現反復發燒的(de)癥狀。3月(yue)(yue)(yue)(yue)，《淺草(cao)的(de)姐妹》被改編拍(pai)成(cheng)電影《少女時代的(de)三姐妹》（東寶前身PCL電影制片廠(chang)出品），并讓梅園龍子初次(ci)公演。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，赴新(xin)瀉縣湯(tang)澤收(shou)集《雪國》續篇(pian)的(de)素材。12月(yue)(yue)(yue)(yue)，近居鐮倉。同月(yue)(yue)(yue)(yue)，赴上(shang)諏訪(fang)，搜集寫作《花之(zhi)湖》的(de)素材。是年(nian)(nian)(nian)，發表了(le)《雪國》（1月(yue)(yue)(yue)(yue)至翌年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)連載(zai)）、《純粹的(de)聲音》（7月(yue)(yue)(yue)(yue)）等。
1936年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，成(cheng)為新創刊的(de)《文藝懇話會》的(de)同人，負責編輯了(le)《日本(ben)古(gu)典文藝與現代文藝》特輯。1月(yue)(yue)(yue)，前(qian)往伊東(dong)溫(wen)泉搜集《花(hua)之(zhi)湖》的(de)創作素材。2月(yue)(yue)(yue)，原(yuan)作《謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)》改編拍成(cheng)電影《謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)先生》并首映。12月(yue)(yue)(yue)，參(can)加剛成(cheng)立的(de)鐮(lian)倉筆會（久米正雄會長）。是年(nian)，發表(biao)了(le)《意大利(li)之(zhi)歌》（1月(yue)(yue)(yue)）、《花(hua)之(zhi)湖》（l—6月(yue)(yue)(yue)）、《花(hua)的(de)圓舞曲(qu)》（3—4月(yue)(yue)(yue)）、《芭茅花(hua)》、《火枕》（《雪國》續章）、《夕陽下的(de)少(shao)女(nv)》（12月(yue)(yue)(yue)）、《少(shao)女(nv)開眼）（12月(yue)(yue)(yue)至翌年(nian)7月(yue)(yue)(yue)）等(deng)。
1937年(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，匯總分別刊(kan)載在(zai)各雜志(zhi)上的《雪國》各章進行修訂，由創(chuang)元社(she)出(chu)版單行本。7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《雪國》與尾崎士(shi)郎的《人生劇場青(qing)春篇》一起，獲得了第三屆文藝(yi)懇話(hua)會(hui)獎。8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)輕(qing)井(jing)澤集會(hui)堂為文化學院夏季(ji)講習會(hui)作了題為《文學》的講演（《信濃的故(gu)事(shi)》，刊(kan)于《文藝(yi)》10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)號）。是年(nian)至(zhi)1945年(nian)，每年(nian)夏季(ji)都在(zai)輕(qing)井(jing)澤度過。在(zai)那里(li)寫了《牧歌(ge)(ge)》、《高原(yuan)(yuan)》、《風土記》等作品。開始喜歡照相(xiang)和(he)打高爾夫球。是年(nian)，發表(biao)了《少女之港》（6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)翌年(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《牧歌(ge)(ge)》（6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)翌年(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《高原(yuan)(yuan)》（11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）。
1938年(nian)6月(yue)，觀看“本因坊秀哉名人(ren)引退圍(wei)棋(qi)”戰(zhan)局(ju)。（6月(yue)26日(ri)(ri)，在芝(zhi)的紅葉館開(kai)局(ju)，后來對奔的場(chang)地改到箱(xiang)根、伊東，12月(yue)4日(ri)(ri)終局(ju)——8月(yue)15日(ri)(ri)至11月(yue)17日(ri)(ri)休息），并(bing)在《東京日(ri)(ri)日(ri)(ri)新(xin)聞》、《大阪(ban)每(mei)日(ri)(ri)新(xin)聞》上(shang)連載觀戰(zhan)記。7月(yue)，獲得許可設(she)立財團法(fa)人(ren)“日(ri)(ri)本文學(xue)振興(xing)會”，他被(bei)選任該會理事(shi)（理事(shi)長菊池寬）。7月(yue)，去(qu)輕井澤。8月(yue)，到八岳高原富士見療養所，探望吳清源。是(shi)年(nian)開(kai)始陸續出版川端、武田麟(lin)太郎(lang)、間宮茂輔等(deng)三人(ren)編輯的《日(ri)(ri)本小說代表(biao)作全集》（每(mei)年(nian)兩冊）。是(shi)年(nian)，發表(biao)了(le)《我寫圍(wei)棋(qi)觀戰(zhan)記》（10月(yue)）等(deng)。
1939年(nian)1月(yue)，赴熱海觀(guan)看木(mu)谷(gu)、吳三(san)輪(lun)大棋(qi)(qi)戰的第一(yi)回(hui)。去伊(yi)東(dong)探望本因(yin)坊(fang)名人。在伊(yi)谷(gu)奈與(yu)(yu)對局(ju)間歇(xie)而來此地的吳清(qing)源(yuan)進行了兩天推心(xin)置腹的交談(tan)。這(zhe)期間，轉(zhuan)寫圍(wei)棋(qi)(qi)觀(guan)戰記，并以(yi)下圍(wei)棋(qi)(qi)、象棋(qi)(qi)和搓麻將等(deng)形式，與(yu)(yu)本因(yin)坊(fang)名人、木(mu)谷(gu)和吳等(deng)人交往。2月(yue)，當選(xuan)為菊(ju)池寬獎評選(xuan)委員。7月(yue)，在日本女子(zi)大學作了《關于作文》的講(jiang)演，深(shen)入參與(yu)(yu)了廣泛(fan)意義上的作文運(yun)動。這(zhe)件事連同1936年(nian)他宣告停(ting)筆不寫文藝時(shi)(shi)評，顯示出川端(duan)對待戰時(shi)(shi)體(ti)制的一(yi)種獨自的姿態。是(shi)年(nian)，《少女開眼(yan)》拍成電(dian)影（新興電(dian)影）。是(shi)年(nian)，發表了《故人之園》（2月(yue)）、《觀(guan)戰記》（2—3月(yue)，木(mu)谷(gu)、吳三(san)輪(lun)大棋(qi)(qi)戰第二(er)局(ju)）、《美之旅(lv)》（7月(yue)開始連載）等(deng)。
1940年1月，去探望住在麟屋的秀哉名人，并與他下了兩盤將棋。兩天后名人猝死，拍下了名人的遺容。5月，為了收集前一年已開始寫的《美之旅》的素材，參觀了盲人學校、聾啞人學校。6月，為了收集《我的淺草地圖》，走訪了闊別許久的淺草界限。6月至7月，先后去箱根、三島、小夜的中山、興津、靜岡和東海道旅行，兼及收集《旅行的誘惑》的材料。7月(yue)(yue)8日，出(chu)席在大喂講堂召開的“文藝槍后運動(dong)”的講演會，演講題目(mu)是(shi)《事變作文》，并對梅園龍(long)子(zi)的朗誦附加解說。10月(yue)(yue)，參與發(fa)起成(cheng)立日本文學會。是(shi)年，發(fa)表了《母親的初(chu)戀》（1月(yue)(yue)）、《雪(xue)中(zhong)火場(chang)）（12月(yue)(yue)，《雪(xue)國》續章）等。
1941年(nian)4月(yue)，接(jie)受《滿洲(zhou)日日新聞(wen)》的(de)(de)(de)邀請(qing)去(qu)中國東(dong)北(bei)（同(tong)行有：吳清源、村松梢(shao)風）。來(lai)此地(di)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是為(wei)了參加圍棋大(da)(da)(da)會。9月(yue)，應(ying)關東(dong)軍的(de)(de)(de)邀請(qing)，與改造社(she)社(she)長山(shan)本實彥、大(da)(da)(da)宅壯一(yi)、火野(ye)葦平(ping)(ping)、高田保等(deng)人一(yi)起再度(du)去(qu)滿洲(zhou)，先后(hou)訪問大(da)(da)(da)連(lian)、沈陽、撫(fu)順、黑河、海拉爾、哈爾濱、長春、吉林等(deng)地(di)，9月(yue)底(di)訪問結束后(hou)，為(wei)了研(yan)究中國東(dong)北(bei)的(de)(de)(de)民俗(su)決定自費留下，獨自留在沈陽，并把夫(fu)人接(jie)來(lai)，10月(yue)，與夫(fu)人一(yi)起訪問了北(bei)京，會見為(wei)“文(wen)藝槍后(hou)運(yun)動”而前來(lai)的(de)(de)(de)小島政(zheng)二郎、片岡(gang)鐵兵、佐佐木(mu)茂索等(deng)。后(hou)來(lai)，又去(qu)齋(zhai)家鎮、張家口、天(tian)津、旅順等(deng)地(di)參觀，最后(hou)返回(hui)大(da)(da)(da)連(lian)。在得到臨(lin)近爆發(fa)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)情報的(de)(de)(de)熟人關照下，于11月(yue)30日回(hui)到了神戶。8天(tian)后(hou)爆發(fa)了太平(ping)(ping)洋戰(zhan)爭。是年(nian)，發(fa)表了《銀(yin)河》（8月(yue)，《雪國》續章）。
1942年4至5月(yue)，為(wei)了寫《名人(ren)》（《八云》）及其他作品而去京都。6月(yue)，編輯《滿洲各民(min)族創(chuang)作選集(ji)》（創(chuang)元社(she)），寫了編者(zhe)的(de)話。10月(yue)，作為(wei)日本文學報國(guo)會派遣作家，從輕(qing)井澤前往長野縣伊(yi)那，訪問(wen)一留守農家，為(wei)《讀(du)賣報知》寫了報道(dao)。12月(yue)，讀(du)了戰(zhan)死(si)者(zhe)的(de)遺文，并寫了感想文章《英(ying)靈(ling)的(de)遺文》。是年，發(fa)表了《名人(ren)》（8月(yue)）、《日本的(de)母親》（10月(yue)）等。
1943年3月(yue)，去(qu)大阪(ban)處理收養表兄(xiong)黑田秀孝的(de)三(san)女兒麻紗子（戶(hu)籍名(ming)政(zheng)子）做養女。5月(yue)，養女入戶(hu)口(kou)，以(yi)此為契機，他撰寫(xie)了(le)《故(gu)園(yuan)》，但由于時局嚴峻，寫(xie)作不順利，終(zhong)于未完成。4月(yue)，為了(le)在《滿洲日日新聞》上(shang)連載的(de)《東海道》，從(cong)鐮倉到京都，沿途下站搜集素材。是年，發表了(le)《故(gu)園(yuan)》（6月(yue)開(kai)始連載）、《父親的(de)名(ming)字(zi)》（8—12月(yue)）等。
1944年(nian)4月(yue)，以(yi)《故(gu)園(yuan)》、《夕陽》等(deng)，獲得了(le)(le)戰前(qian)最(zui)后一(yi)屆菊(ju)池寬獎(jiang)(jiang)（第(di)6屆）。6月(yue)，任日(ri)本文學(xue)振興會設立的(de)“戰記(ji)文學(xue)獎(jiang)(jiang)”評選委員。接受聯防組長的(de)委派擔任夜警四處巡(xun)邏(luo)，在連續(xu)過著這種生活(huo)的(de)條件下，他(ta)讀了(le)(le)許多王朝古典(dian)(dian)著作(zuo)，諸如《源民物語(yu)》等(deng)，重讀了(le)(le)志賀(he)直(zhi)哉、森鷗外、夏(xia)目漱(shu)石(shi)等(deng)人的(de)作(zuo)品。還從舊(jiu)書店購買了(le)(le)《大(da)日(ri)本佛教全書》等(deng)古典(dian)(dian)文獻。8月(yue)，他(ta)出售(shou)了(le)(le)輕井澤的(de)一(yi)幢別(bie)墅，以(yi)支付生活(huo)費用(yong)。是年(nian)，發表了(le)(le)《夕陽》（3月(yue)）、《一(yi)草一(yi)木》（7月(yue)）等(deng)。
1945年(nian)4月，作(zuo)(zuo)為(wei)海(hai)軍報道班(ban)成員去鹿兒(er)島縣鹿屋(wu)的(de)海(hai)軍航空隊特攻(gong)基(ji)地采訪。1946年(nian)發(fa)表的(de)《生命之樹》等作(zuo)(zuo)品(pin)，就是運(yun)用(yong)了這個時候(hou)的(de)一(yi)(yi)些體驗寫出(chu)(chu)來的(de)。5月，開了一(yi)(yi)家出(chu)(chu)租書屋(wu)——鐮(lian)倉文(wen)(wen)庫(ku)。從鹿兒(er)島回(hui)來之后(hou)，熱心地協助(zhu)做文(wen)(wen)庫(ku)的(de)工作(zuo)(zuo)。8月15日，與(yu)夫人(ren)、女兒(er)一(yi)(yi)起在自己家里聽(ting)了天皇的(de)8·15無條件投降的(de)廣播。9月，鐮(lian)倉文(wen)(wen)庫(ku)開始作(zuo)(zuo)為(wei)出(chu)(chu)版社進行工作(zuo)(zuo)，他與(yu)久米等人(ren)擔任董事(shi)。
1946年(nian)1月，接受三(san)島(dao)由(you)紀夫的(de)訪問(wen)，并(bing)向(xiang)《人(ren)間》雜(za)志(zhi)(zhi)推薦三(san)島(dao)的(de)《香煙》。4月，與大佛(fo)次郎、岸(an)四國士、豐島(dao)與志(zhi)(zhi)雄、野上彌生子等人(ren)創辦(ban)了(le)“紅蜻蜓會”，藤田圭雄編輯兒童雜(za)志(zhi)(zhi)《紅蜻蜓》，日本實業社(she)發行。10月，遷居鐮(lian)倉長谷，終生居住(zhu)在這里。是年(nian)，發表了(le)《感傷(shang)之塔》（2月）、《雪國抄》（5月，《雪國》續）等。
1947年(nian)2月，出席筆(bi)會的重建大會。越發(fa)關(guan)心古代美(mei)術(shu)，在鐮倉文庫的工作間歇(xie)，常去參觀美(mei)術(shu)展，與(yu)美(mei)術(shu)界(jie)交往的機會也多了(le)起來。10月，發(fa)表(biao)《續雪(xue)國(guo)》（《小(xiao)說新潮》），至(zhi)此經(jing)歷了(le)13年(nian)完成(cheng)了(le)《雪(xue)國(guo)》最(zui)后定(ding)稿。是年(nian)，發(fa)表(biao)了(le)《哀愁(chou)》、《續雪(xue)國(guo)》（10月）。
1948年6月(yue)，繼(ji)志賀直哉之后(hou)擔任(ren)(ren)日本筆會第4任(ren)(ren)會長（至1965年10月(yue)）。11月(yue)，受讀賣新聞社(she)的(de)委(wei)托，去(qu)旁聽了(le)東(dong)京(jing)審判。是(shi)年，發表了(le)《再婚的(de)女人》（1—8月(yue)）、《未亡人》（1月(yue)）《少年》（5月(yue)—12月(yue)）、《東(dong)京(jing)審判的(de)老人們》（11月(yue)）、《雪國》定稿本（12月(yue)，創元(yuan)社(she)）等。
1949年4月(yue)(yue)(yue)，擔(dan)(dan)任(ren)(ren)恢復的(de)“芥(jie)川(chuan)獎”評(ping)選委員。5月(yue)(yue)(yue)，開始(shi)連(lian)載《千(qian)只(zhi)鶴》。7月(yue)(yue)(yue)，擔(dan)(dan)任(ren)(ren)新(xin)設的(de)“橫(heng)光利一獎”（改造社）評(ping)選委員。9月(yue)(yue)(yue)，以日(ri)(ri)本(ben)(ben)筆會(hui)會(hui)長的(de)名義，給威尼(ni)斯國際筆會(hui)第ZI屆(jie)大(da)(da)會(hui)發去賀詞《致威尼(ni)斯國際筆會(hui)第21屆(jie)大(da)(da)會(hui)）（發表(biao)于《人間》10月(yue)(yue)(yue)號上）。11月(yue)(yue)(yue)，應廣島市(shi)的(de)邀請，與小松清、豐島與志(zhi)雄等代表(biao)日(ri)(ri)本(ben)(ben)筆會(hui)參觀(guan)了原(yuan)子彈轟(hong)炸受(shou)難地。8月(yue)(yue)(yue)開始(shi)連(lian)載《山音(yin)》。擔(dan)(dan)任(ren)(ren)戰后第一套文學全(quan)集(ji)《現代日(ri)(ri)本(ben)(ben)小說(shuo)大(da)(da)系》（65卷(juan)，河出(chu)書房(fang)）的(de)編(bian)輯委員。是年，發表(biao)了《千(qian)只(zhi)鶴》（5月(yue)(yue)(yue)至翌年12月(yue)(yue)(yue)）、《山音(yin)》（5月(yue)(yue)(yue)1954年4月(yue)(yue)(yue)）等。
1950年(nian)(nian)4月(yue)，與(yu)23名(ming)筆(bi)會會員赴廣島、長崎視察。在(zai)廣島舉辦的“世界(jie)和平與(yu)文(wen)藝講演會”（日(ri)本(ben)筆(bi)會廣島之會）上，宣讀了“和平宣言”（這個宣言以“武器招徐戰爭”為(wei)題，發表于《王(wang)將》雜志7月(yue)號上）。8月(yue)，為(wei)派遣代表參加(jia)愛(ai)丁堡(bao)的筆(bi)會世界(jie)大會（8月(yue)15日(ri)起開IO天(tian)）所需(xu)經費，他寫(xie)了呼吁募(mu)捐(juan)的文(wen)章(zhang)。12月(yue)，開始在(zai)《朝日(ri)新聞》上連載（舞(wu)姬(ji)》。是(shi)年(nian)(nian)，經營了多年(nian)(nian)的鐮倉(cang)文(wen)庫倒(dao)閉。是(shi)年(nian)(nian)，發表了《天(tian)授之子》（2—3月(yue)）、《虹(hong)》（3月(yue)至(zhi)翌(yi)年(nian)(nian)4月(yue)）、《舞(wu)姬(ji)》（12月(yue)至(zhi)翌(yi)年(nian)(nian)3月(yue)）等。
1951年8月，《舞姬》由新藤(teng)兼人改編，拍(pai)成電影（山村聰(cong)、高峰(feng)三枝(zhi)子等(deng)主演，東寶(bao)）。是(shi)年，發表了《玉響》（5月）、《關于〈淺(qian)草紅團〉》（5月）等(deng)。
1952年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，《淺(qian)草(cao)紅團(tuan)》由成澤昌(chang)茂改編(bian)拍成電(dian)影（大(da)(da)(da)映(ying)）。2月(yue)(yue)(yue)，獲1951年(nian)(nian)(nian)度藝術院獎。8月(yue)(yue)(yue)，《千只鶴》由久(jiu)保田萬太郎改編(bian)成歌舞(wu)伎(ji)，在歌舞(wu)伎(ji)座(zuo)上演（花杉P章(zhang)太郎等(deng)主演）；12月(yue)(yue)(yue)，由新藤(teng)兼人改編(bian)拍成電(dian)影（大(da)(da)(da)映(ying)）。10月(yue)(yue)(yue)，赴近畿(ji)參加(jia)文藝春秋30周年(nian)(nian)(nian)紀念講(jiang)演會(hui)。前往畿(ji)地(di)方（姬路(lu)、神戶、和歌山、奈(nai)良）旅行，隨后應大(da)(da)(da)分縣的(de)邀請，去(qu)九州(zhou)旅行，漫步了九重高原。翌(yi)年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)又重游，決定把九重作為《千只鴿》的(de)續篇《波(bo)千鳥》的(de)背(bei)景(jing)，但是(shi)(shi)(shi)放采訪筆記(ji)的(de)旅行包丟失了。因此《波(bo)千鳥》沒(mei)有寫完(wan)就告終(zhong)。是(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)，任“小學館兒童(tong)文化獎”文學部(bu)門的(de)評選(xuan)委(wei)員。是(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)，發表了《日兮月(yue)(yue)(yue)兮》（1月(yue)(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)）、《新文章(zhang)論》（4月(yue)(yue)(yue)）等(deng)。
1953年(nian)6月，參加角川(chuan)書店的講(jiang)演(yan)旅(lv)行去(qu)九州。夏天，戰后第一次去(qu)輕井澤。是(shi)年(nian)，《山音》由水木(mu)洋子拍成電(dian)影（東寶）。9月，《淺草故事(shi)》由島耕二導演(yan)兼(jian)政編(bian)拍成電(dian)影（大映）。11月，與永(yong)井荷(he)風、小川(chuan)未明被選為(wei)藝(yi)術院會員。同時還擔(dan)任了復辦的野間(jian)文藝(yi)獎的評(ping)選委員。是(shi)年(nian)，發(fa)表(biao)了《河邊小鎮的故事(shi)》（1—12月）、《水月》（11月）、《吳清(qing)源談棋》（8—12月）等。
1954年1月(yue)(yue)(yue)(yue)，開(kai)始(shi)連載(zai)《湖(hu)》。3月(yue)(yue)(yue)(yue)，《伊(yi)豆的舞(wu)女(nv)》由伏見晃(huang)改(gai)編，第二次(ci)拍(pai)成電(dian)影（松竹）。擔任(ren)“岸日演(yan)劇(ju)獎(jiang)”和新潮文(wen)學獎(jiang)的評選委員。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，《山音(yin)》出(chu)(chu)版(ban)，并于12月(yue)(yue)(yue)(yue)獲第7屆野間文(wen)學獎(jiang)。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，寫就(jiu)西川(chuan)流名(ming)古屋舞(wu)舞(wu)蹈劇(ju)本《船上(shang)藝(yi)妓(ji)》，由西川(chuan)鯉三(san)郎(lang)任(ren)藝(yi)術指導，先后在名(ming)古屋御園座以及(ji)其他各地上(shang)演(yan)。這部作(zuo)品后來于1957年作(zuo)了若干(gan)修訂，由寶(bao)家歌舞(wu)團上(shang)演(yan)。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，赴(fu)米子、松江參(can)加(jia)文(wen)藝(yi)春秋(qiu)講演(yan)會。同月(yue)(yue)(yue)(yue)，《母(mu)親的初戀》八(ba)田尚(shang)之改(gai)編拍(pai)成電(dian)影（東寶(bao)）。1948年起(qi)開(kai)始(shi)出(chu)(chu)版(ban)的《川(chuan)瑞(rui)康(kang)成全集》16卷(juan)本全部出(chu)(chu)齊。是(shi)年起(qi)，開(kai)始(shi)服用過(guo)量安眠藥。是(shi)年，發表(biao)了《湖(hu)》（1月(yue)(yue)(yue)(yue)—12月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《東京人》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)—翌年10月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《離合》（8月(yue)(yue)(yue)(yue)）等。
1955年1月(yue)，《河(he)邊小鎮的(de)(de)故事》由衣(yi)笠貞之助導演(yan)兼改(gai)編拍成(cheng)電影（大(da)映）。同月(yue)，寫就舞(wu)蹈劇《故鄉之音》，先后(hou)在新橋演(yan)舞(wu)場以及其他各(ge)地上演(yan)。l月(yue)，愛德華·塞登斯特(te)卡節譯的(de)(de)《伊豆的(de)(de)舞(wu)女(nv)》，刊登在《大(da)西洋月(yue)刊》日本特(te)輯號上。11月(yue)，在東寶(bao)劇場舉辦的(de)(de)“文藝春秋500號紀(ji)念會”上作(zuo)了(le)講演(yan)。是年，發表了(le)《青(qing)春追(zhui)憶》（1月(yue)—1957年1月(yue)）、《彩虹幾(ji)度》（1月(yue)）等(deng)。
1956年1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，出(chu)版《川端康成選集》（10卷，新潮社(she)，11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)出(chu)齊）。2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《彩(cai)虹(hong)幾度》由(you)八(ba)住利(li)雄改(gai)編拍(pai)成電(dian)(dian)影（大映）。4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《東京人(ren)》由(you)田中澄(cheng)江(jiang)改(gai)編拍(pai)成電(dian)(dian)影。11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，匈(xiong)牙利(li)發(fa)生動亂事件，以(yi)日本筆會會長(chang)的名義去電(dian)(dian)表示(shi)同情(qing)。是年起(qi)，以(yi)賽登斯特(te)卡翻譯《雪國》、八(ba)代(dai)佐(zuo)地子翻譯《千只鶴(he)》在美(mei)、德出(chu)版為(wei)契機，他的作品(pin)在海外的翻譯出(chu)版逐年增多。是年，《生為(wei)女人(ren)》（3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)—11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）發(fa)表。
1957年3月，與松岡洋(yang)子(zi)赴歐洲出席國(guo)(guo)際(ji)筆會(hui)執(zhi)行委員會(hui)，會(hui)后訪問(wen)了歐亞各國(guo)(guo)，邀請代(dai)表出席東(dong)京大(da)會(hui)，5月回國(guo)(guo)。4月，《雪國(guo)(guo)》由八住(zhu)利雄改編拍(pai)成電影(ying)（東(dong)寶）。9月，主持第(di)29屆國(guo)(guo)際(ji)筆會(hui)東(dong)京大(da)會(hui)。是年，發表了《風中的路》（1—4月）、《東(dong)西方(fang)文(wen)化的橋(qiao)梁》（1月）等(deng)。
1958年(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，《生(sheng)為女人》由田中(zhong)澄江改編拍成電(dian)影（東寶）。2月(yue)(yue)(yue)，任(ren)國際筆會副會長。3月(yue)(yue)(yue)，由于對“國際筆會大會在(zai)日本召(zhao)開做出了(le)努力和成績”，獲戰后復(fu)辦的第六屆菊池寬(kuan)獎。6月(yue)(yue)(yue)，去(qu)沖繩旅行(xing)。11月(yue)(yue)(yue)，因患膽結石，住進(jin)東大醫院木本分(fen)院外(wai)科(ke)，翌年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)出院。是年(nian)(nian)，發表(biao)了(le)《弓浦市》（1月(yue)(yue)(yue)）等。
1959年(nian)5月，在法(fa)蘭克(ke)福的(de)(de)第(di)30屆國(guo)際筆會大會上獲(huo)歌德獎章。9月，《風(feng)中的(de)(de)路》由矢代(dai)靜一(yi)(yi)改編拍(pai)成電影（日活）。11月起出版《川端康成全集》（12卷(juan)，新潮社(she)，1962年(nian)8月出齊）。是年(nian)，在他長期的(de)(de)作家生活中，第(di)一(yi)(yi)次沒有發表任何一(yi)(yi)篇小說。
1960年5月(yue)(yue)，《伊豆的(de)舞女》由(you)田中澄江改(gai)編(bian)第三次拍成電(dian)影(ying)（松竹）。5月(yue)(yue)，應(ying)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)務院的(de)邀(yao)請訪(fang)美(mei)(mei)。7月(yue)(yue)，作為特(te)邀(yao)代表(biao)(biao)出席巴西圣保羅主辦的(de)第31屆國(guo)(guo)(guo)際筆(bi)會大會，8月(yue)(yue)歸國(guo)(guo)(guo)。獲法國(guo)(guo)(guo)政府授予(yu)的(de)藝(yi)術文(wen)化軍(jun)官(guan)級勛(xun)章。是年，發表(biao)(biao)了《睡美(mei)(mei)人》（1月(yue)(yue)至翌(yi)年11月(yue)(yue)）等。
1961年，為搜集材料和(he)執筆寫作《古都(dou)》、《美麗(li)與悲哀》，在京(jing)都(dou)市(shi)左(zuo)京(jing)區下鴨(ya)泉川町25號(hao)租(zu)下房子。5月(yue)(yue)，去(qu)新瀉、佐渡旅行。11月(yue)(yue)，獲(huo)第21屆文化勛章。是(shi)年，發表(biao)了《美麗(li)與悲哀》（1月(yue)(yue)至1963年10月(yue)(yue)）、《古都(dou)》（10月(yue)(yue)至翌(yi)年1月(yue)(yue)）等(deng)。
1962年(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)，出現安眠(mian)藥(yao)藥(yao)物成癮癥(zheng)狀，進東大醫院住院，連(lian)續10天昏迷不醒。4月(yue)(yue)(yue)，由新(xin)派劇團在明(ming)治座上演(yan)《古都》（川口松(song)太郎(lang)改編(bian)，松(song)浦竹(zhu)夫導演(yan)）。10月(yue)(yue)(yue)，他繼下中彌三郎(lang)之后(hou)，參加了呼(hu)吁世界和平(ping)七人(ren)委員會。11月(yue)(yue)(yue)，《睡美(mei)人(ren)》獲第(di)16屆(jie)每日出版文化獎。是(shi)年(nian)(nian)，發表了《落花流水(shui)》（10月(yue)(yue)(yue)至1964年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)）以(yi)及《秋(qiu)雨(yu)》等長篇(pian)小說。
1963年(nian)4月，擔任財(cai)團法人日(ri)本近(jin)代文學(xue)(xue)館(guan)監事。還擔任近(jin)代文學(xue)(xue)博(bo)物館(guan)委員長(chang)。他與(yu)大佛次郎(lang)、久松潛一共同(tong)監修(xiu)10月舉辦的近(jin)代文學(xue)(xue)史展。1月，《古(gu)都》由權藤(teng)利英改編(bian)，將拍(pai)(pai)成電(dian)影（松竹）；6月，《伊豆的舞女》由三木克己改編(bian)第四次將拍(pai)(pai)成電(dian)影（日(ri)活）。是年(nian)，發表了《一只胳膊》（8月至翌年(nian)1月），《喜鵲》等(deng)長(chang)篇小(xiao)說。
1964年6月(yue)，他作為特邀代表(biao)，出席了在奧斯陸召開(kai)的第(di)32屆國(guo)際筆會(hui)大會(hui)。歸(gui)途歷(li)訪歐洲各(ge)國(guo)，8月(yue)歸(gui)國(guo)。6月(yue)，開(kai)始斷斷續續連載《蒲(pu)公英》。是年，發表(biao)了《蒲(pu)公英》（6月(yue)至1968年，未完），《久(jiu)違的人》等長篇小說(shuo)。
1965年4月(yue)，日本(ben)廣播協(xie)會(hui)（NHK）根(gen)據他(ta)的(de)(de)《玉(yu)響(xiang)》改編成(cheng)同(tong)(tong)名(ming)的(de)(de)電(dian)視連續劇(ju)，并開(kai)始播出。10月(yue)，他(ta)辭去自1948年以來已擔任18年的(de)(de)日本(ben)筆會(hui)會(hui)長的(de)(de)職(zhi)務(wu)。11月(yue)，舉辦日本(ben)筆會(hui)創立30周年紀念祝賀(he)會(hui)，會(hui)上他(ta)接受了(le)后任的(de)(de)芹澤光治(zhi)良會(hui)長以及(ji)其他(ta)人對前任會(hui)長的(de)(de)慰勞。同(tong)(tong)月(yue)，他(ta)出席(xi)了(le)伊豆湯島溫泉建立《伊豆的(de)(de)舞(wu)女》文學碑的(de)(de)揭(jie)幕(mu)儀式(shi)。《美麗與悲哀(ai)》（筱(xiao)田正浩(hao)導(dao)演(yan)）、《雪國(guo)》（大庭秀雄導(dao)演(yan)）分別由(you)松竹拍(pai)成(cheng)電(dian)影。是年，發表了(le)《玉(yu)響(xiang)》（9月(yue)至(zhi)翌年3月(yue)，未(wei)完）等。
1966年(nian)1月至(zhi)3月，因(yin)患肝(gan)炎住(zhu)進東大(da)醫院(yuan)。4月，日本筆會總(zong)會為了表彰(zhang)他多年(nian)的功績，贈予他一尊(zun)由高田博(bo)厚制(zhi)作的胸像(xiang)。8月，《湖》由石堂淑(shu)郎改編拍(pai)成電影(ying)《女(nv)人(ren)的湖》（松竹）。是年(nian)，沒有(you)重要的新作發表。
1967年(nian)2月(yue)，與安(an)部公(gong)房、石(shi)川(chuan)淳、三島(dao)由(you)(you)紀夫就中國“文化(hua)大(da)革命(ming)”，聯(lian)名發表了《為了維護學問(wen)藝(yi)術自由(you)(you)的呼(hu)吁(yu)書》。《伊豆的舞(wu)女(nv)》由(you)(you)井手俊郎改編第(di)5次拍成電(dian)影（東寶）。4月(yue)，擔任新開館的日本(ben)(ben)近代文學館名譽顧問(wen)。7月(yue)，養女(nv)麻紗(sha)子（政子）與香男里結(jie)婚(hun)，入(ru)戶籍（8月(yue)，在(zai)駐莫斯科日本(ben)(ben)大(da)使館舉行結(jie)婚(hun)儀式，10月(yue)14日，在(zai)國際文化(hua)會(hui)館舉行婚(hun)禮宴會(hui)）。8月(yue)，任日本(ben)(ben)萬國博覽會(hui)政府(fu)出(chu)展懇(ken)談會(hui)委(wei)員。12月(yue)，赴札幌看女(nv)兒的新居。是年(nian)，發表了《一(yi)草一(yi)花》（5月(yue)至1969年(nian)1月(yue)）等。
1968年(nian)(nian)2月，在《關于非核武裝向國會議(yi)員們的(de)(de)請愿書》上簽名。6月，參(can)加了日(ri)本(ben)文化會議(yi)。7月，擔任今東光競(jing)選(xuan)參(can)議(yi)院(yuan)議(yi)員的(de)(de)選(xuan)舉事務局長，還跟隨在東京、京都等地作街頭演(yan)講(jiang)。10月17日(ri)，作為(wei)日(ri)本(ben)人第一個獲諾貝爾文學獎(jiang)。11月，筆會主(zhu)辦獲獎(jiang)紀(ji)念祝賀會。12月10日(ri)，出席斯(si)德哥爾摩的(de)(de)授(shou)獎(jiang)儀式，12日(ri)，在瑞典科學院(yuan)作紀(ji)念講(jiang)演(yan)《我(wo)在美麗(li)的(de)(de)日(ri)本(ben)》。是年(nian)(nian)，辭(ci)去藝術院(yuan)第二(er)部長職務，又(you)被(bei)授(shou)予故鄉茨(ci)木市(shi)的(de)(de)名譽市(shi)民名譽稱號。1月，《睡美人》由新(xin)藤(teng)兼(jian)人改編，拍(pai)成電影（田村高(gao)廣等主(zhu)演(yan)，松竹）。是年(nian)(nian)，發(fa)表(biao)了《我(wo)在美麗(li)的(de)(de)日(ri)本(ben)》（12月）等。
1969年1月(yue)(yue)(yue)6日(ri)(ri)，獲諾(nuo)貝(bei)爾文(wen)(wen)學獎后赴歐洲(zhou)旅行回(hui)國(guo)。同月(yue)(yue)(yue)27日(ri)(ri)，接受了(le)(le)眾參兩(liang)院的(de)祝賀(he)決(jue)議。1月(yue)(yue)(yue)29日(ri)(ri)，第一個孫女誕(dan)生。3月(yue)(yue)(yue)，赴夏威(wei)夷(yi)大(da)(da)學作(zuo)(zuo)日(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)學的(de)特別(bie)(bie)(bie)講授。4月(yue)(yue)(yue)，旅行期間，與索爾仁(ren)尼琴一起被(bei)選為(wei)(wei)美(mei)國(guo)藝術文(wen)(wen)藝學會的(de)名譽(yu)會員。4月(yue)(yue)(yue)至(zhi)6月(yue)(yue)(yue)，各地舉辦(ban)了(le)(le)諾(nuo)貝(bei)爾文(wen)(wen)學獎獲獎紀(ji)念“川(chuan)端康成(cheng)(cheng)展”（每日(ri)(ri)新(xin)聞(wen)社主辦(ban)），為(wei)(wei)此而臨時回(hui)國(guo)。5月(yue)(yue)(yue)，在夏威(wei)夷(yi)大(da)(da)學作(zuo)(zuo)《美(mei)的(de)存在與發(fa)現》的(de)特別(bie)(bie)(bie)講演。6月(yue)(yue)(yue)，被(bei)贈予夏威(wei)夷(yi)大(da)(da)學名譽(yu)文(wen)(wen)學博(bo)士稱號(hao)。同月(yue)(yue)(yue)回(hui)國(guo)，被(bei)授予鐮倉市名譽(yu)市民的(de)稱號(hao)。7月(yue)(yue)(yue)，在駐倫敦日(ri)(ri)本(ben)大(da)(da)使館分館舉辦(ban)“川(chuan)端康成(cheng)(cheng)展”。9月(yue)(yue)(yue)，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)使節(jie)，出席(xi)“移民百(bai)年紀(ji)念舊金(jin)山(shan)日(ri)(ri)本(ben)周”，并作(zuo)(zuo)了(le)(le)《日(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)學之美(mei)》的(de)特別(bie)(bie)(bie)講演。是(shi)年，《日(ri)(ri)兮月(yue)(yue)(yue)兮》由廣(guang)瀨襄改編拍成(cheng)(cheng)電(dian)影（松竹）。4月(yue)(yue)(yue)份起，開始第五次出版(ban)他生前最(zui)后的(de)19卷本(ben)全集。
1970年5月，設立了(le)“川端文(wen)學(xue)研究會(hui)”（會(hui)長(chang)久松潛(qian)一）。6月，出(chu)席在(zai)臺北舉辦的亞洲作(zuo)家(jia)會(hui)議并作(zuo)了(le)講(jiang)演。接著6月29日至7月3日，作(zuo)為特邀(yao)代(dai)表出(chu)席了(le)在(zai)京城召開的第(di)38屆國(guo)際筆會(hui)大(da)會(hui)，并致了(le)祝詞。7月，漢陽大(da)學(xue)贈予他名譽文(wen)學(xue)博士稱號，他還(huan)作(zuo)了(le)《以文(wen)會(hui)友》的紀念講(jiang)演。是年，發表了(le)《長(chang)發》（4月）、《竹聲(sheng)桃(tao)花》（12月）等。
1971年(nian)3月，為支(zhi)援秦野章競選(xuan)東京(jing)都知事(shi)到處作(zuo)街頭(tou)演(yan)說。4月16日(ri)(ri)(ri)，諾貝爾財(cai)團專(zhuan)務(wu)理事(shi)訪問(wen)(wen)日(ri)(ri)(ri)本(ben)，他陪同該專(zhuan)務(wu)理事(shi)訪問(wen)(wen)京(jing)都。4月17日(ri)(ri)(ri)，呼(hu)吁和平七人(ren)委員會(hui)(hui)在(zai)(zai)京(jing)都會(hui)(hui)合(he)，聽(ting)取(qu)藤山愛一郎關于中國問(wen)(wen)題的講話。5月，舉辦了“川端(duan)康成(cheng)個人(ren)圖書(shu)展”。因健(jian)康欠佳，整個夏天都在(zai)(zai)鐮倉度過(guo)。9月，在(zai)(zai)世界(jie)和平七人(ren)委員會(hui)(hui)發表《恢復日(ri)(ri)(ri)中邦(bang)交呼(hu)吁書(shu)》上(shang)簽名；12月，在(zai)(zai)《反對(dui)第四次防衛計(ji)劃的聲明》上(shang)簽名。1971年(nian)10月9日(ri)(ri)(ri)，第二個孫子誕生。年(nian)底(di)起，為日(ri)(ri)(ri)本(ben)學(xue)研究(jiu)國際(ji)會(hui)(hui)議募捐等事(shi)而奔波(bo)。12月，任日(ri)(ri)(ri)本(ben)近代文(wen)學(xue)館名譽(yu)館長。24日(ri)(ri)(ri)，他出席了題為《日(ri)(ri)(ri)本(ben)人(ren)變(bian)了嗎——沖破‘脫’現象》的電視討論會(hui)(hui)。
1972年(nian)1月，出席(xi)文(wen)藝春秋創(chuang)立50周(zhou)年(nian)舉(ju)辦的(de)新年(nian)社員見(jian)面(mian)會(hui)(hui)，并作了講(jiang)演，以《但愿(yuan)是(shi)新人》為題發(fa)表在《諸君》上。18日(ri)(ri)(ri)，出席(xi)了呼吁和(he)平七人委員會(hui)(hui)會(hui)(hui)議。3月8日(ri)(ri)(ri)患盲腸炎入院(yuan)做手術，17日(ri)(ri)(ri)出院(yuan)。4月16日(ri)(ri)(ri)夜(ye)，在逗子的(de)瑪麗娜公寓含煤氣管自殺(sha)身亡。5月27日(ri)(ri)(ri)，由治喪委員會(hui)(hui)長(chang)芹澤(ze)光(guang)治良主持，在青山齋場(chang)舉(ju)行(xing)了日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)筆會(hui)(hui)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)文(wen)藝家協會(hui)(hui)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)近(jin)代文(wen)學(xue)館(guan)(guan)“三團體(ti)葬”。由今東光(guang)贈予(yu)戒名(ming)：“文(wen)鏡院(yuan)殿孤山康(kang)(kang)成(cheng)大(da)居士”。9月起，日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)近(jin)代文(wen)學(xue)館(guan)(guan)主辦的(de)“川端(duan)(duan)康(kang)(kang)成(cheng)展——其藝術與生涯”，在全國各地(di)巡回展出。10月，創(chuang)設了財團法人“川端(duan)(duan)康(kang)(kang)成(cheng)紀(ji)念會(hui)(hui)”（理(li)事長(chang)井上靖）。11月，日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)近(jin)代文(wen)學(xue)館(guan)(guan)內(nei)開(kai)設“川端(duan)(duan)康(kang)(kang)成(cheng)紀(ji)念室”。
《伊豆的(de)舞女》 『伊豆の踴子』 1927年
《椿》
《十六歲日記》
《名人》
《淺草(cao)紅團》 『淺草(cao)紅団』 1930年
《水(shui)晶幻想(xiang)》 『水(shui)晶幻想(xiang)』 1931年
《化妝(zhuang)和口(kou)哨》 『化粧と口(kou)笛』 1933年(nian)
《抒情詩》 『抒情歌』 1934年
《純(chun)粹的聲音》 『純(chun)粋の聲』 1936年(nian)
《雪國(guo)》 『雪國(guo)』 1937年
《少女的港灣(wan)》 『乙女の港』 1938年
《高原(yuan)》 『高原(yuan)』 1942年(nian)
《美麗(li)的旅(lv)程(cheng)》 『美しい旅(lv)』 1942年
《溫泉旅館(guan)》 『溫泉宿』 1946年
《獨影自命》
《我的(de)伊豆》 『私の伊豆』 1948年
《哀(ai)愁(chou)(chou)》 『哀(ai)愁(chou)(chou)』 1949年
《舞姫》 『舞姫』 1951年
《千(qian)只(zhi)鶴(he)》 『千(qian)羽鶴(he)』 1952年
《伊(yi)(yi)豆之旅(lv)(lv)》 『伊(yi)(yi)豆の旅(lv)(lv)』 1954年
《山音(yin)》 『山の音(yin)』 1954年
《童謠(yao)》 『童謠(yao)』 1954年
《東(dong)(dong)京(jing)人(ren)》 『東(dong)(dong)京(jing)の人(ren)』 1955年
《湖(hu)》 1955年
《富士山的初雪》 『富士の初雪』 1958年
《睡美人》 『眠れる美女』 1961年
《古(gu)(gu)都(dou)》 『古(gu)(gu)都(dou)』 1962年
《父母的心》
《花未眠》
《美麗與哀(ai)傷》 『美しさと哀(ai)しみと』 1965年(nian)
《幫手》 『片腕』 1965年
《落花流(liu)水》 『落花流(liu)水』 1966年(nian)
《月下的門》 『月下の門』 1967年(nian)
《美(mei)的存在和發現》 『美(mei)の存在と発見(jian)』 1969年
《蒲(pu)公英》 『たんぽぽ』 1972年
愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，一直是文學的(de)永恒(heng)主(zhu)題，川端(duan)康成的(de)絕大多數(shu)作品都描繪了愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，但他的(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題與(yu)傳統(tong)的(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題有(you)很大不(bu)同。川端(duan)既(ji)不(bu)偏(pian)重(zhong)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)纏綿(mian)悱惻和(he)歡(huan)樂氣氛，也不(bu)側重(zhong)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)生離死別(bie)和(he)悲(bei)劇結局，而是表現一種輕淡(dan)(dan)、感傷的(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)。如《伊豆的(de)舞女》中“我”和(he)阿薰自始至終沒(mei)有(you)向對(dui)方傾吐過一句愛(ai)(ai)(ai)慕之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)的(de)話(hua)，而彼(bi)此(ci)對(dui)對(dui)方的(de)感情(qing)(qing)(qing)又都處于似(si)察(cha)覺非察(cha)覺之(zhi)(zhi)間，這樣的(de)戀情(qing)(qing)(qing)，只是一種心(xin)(xin)心(xin)(xin)相印、不(bu)見言(yan)表的(de)情(qing)(qing)(qing)愫，既(ji)沒(mei)有(you)狂熱的(de)海(hai)誓山盟，也沒(mei)有(you)心(xin)(xin)醉(zui)神迷的(de)情(qing)(qing)(qing)話(hua)喁(yong)喁(yong)，沒(mei)有(you)沖動，沒(mei)有(you)騷怨(yuan)，更沒(mei)有(you)斷腸(chang)的(de)痛苦，一切(qie)言(yan)行(xing)都是那么(me)淡(dan)(dan)泊(bo)、含蓄。《古都》里，秀男與(yu)千重(zhong)子(zi)、苗子(zi)，千重(zhong)子(zi)同真一、龍助的(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)也十分(fen)純真而淡(dan)(dan)泊(bo)，他們之(zhi)(zhi)間并(bing)沒(mei)有(you)因(yin)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)而產(chan)生復雜的(de)糾葛(ge)，一切(qie)都是那么(me)平平淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)地發生和(he)結束，給人留下無窮的(de)韻味。
死(si)(si)亡(wang)，也是(shi)(shi)文學常表達的(de)(de)主題(ti)之一(yi)。由(you)于川端(duan)自幼目睹了太多(duo)的(de)(de)死(si)(si)亡(wang)，所以在(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中總(zong)是(shi)(shi)不自覺地表現它。但他(ta)描寫的(de)(de)死(si)(si)亡(wang)與其他(ta)作(zuo)(zuo)家不同，大多(duo)數作(zuo)(zuo)家是(shi)(shi)把死(si)(si)亡(wang)當(dang)作(zuo)(zuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)終結，而川端(duan)卻把死(si)(si)亡(wang)當(dang)作(zuo)(zuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)起點來寫的(de)(de)，“據(ju)統計(ji)，第一(yi)次(ci)全(quan)集中有34篇作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)開頭(tou)五行里含有死(si)(si)或與死(si)(si)直接相關的(de)(de)話，占全(quan)集作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)三成”。《白色的(de)(de)望(wang)月(yue)》、《水月(yue)》及《山之音(yin)》等后期作(zuo)(zuo)品(pin)，一(yi)開始就在(zai)疾病或垂暮的(de)(de)人(ren)生(sheng)氛圍(wei)中透露(lu)出死(si)(si)的(de)(de)信息。更(geng)獨特的(de)(de)是(shi)(shi)，川端(duan)認為死(si)(si)亡(wang)是(shi)(shi)最高的(de)(de)藝術，是(shi)(shi)美(mei)的(de)(de)一(yi)種表現，所以他(ta)在(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中完全(quan)把死(si)(si)亡(wang)描寫成絕美(mei)的(de)(de)意(yi)境。如《雪國》里葉子的(de)(de)死(si)(si)，是(shi)(shi)“內在(zai)生(sheng)命(ming)在(zai)變(bian)(bian)形，在(zai)轉變(bian)(bian)成另一(yi)種東(dong)西(xi)”，是(shi)(shi)生(sheng)命(ming)的(de)(de)延續(xu)，《千鶴》中太田夫(fu)人(ren)死(si)(si)后，菊治和(he)文子都感到她似乎更(geng)美(mei)，真正(zheng)是(shi)(shi)“美(mei)的(de)(de)化身(shen)”。
虛無(wu)與(yu)(yu)悲(bei)(bei)觀，是(shi)(shi)現(xian)代(dai)派(pai)文學(xue)的(de)(de)主題。川(chuan)(chuan)(chuan)端自(zi)(zi)稱“受到西洋(yang)現(xian)代(dai)文學(xue)洗禮”，在小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)也(ye)表現(xian)了悲(bei)(bei)觀與(yu)(yu)虛無(wu)的(de)(de)主題，但他(ta)所表現(xian)的(de)(de)悲(bei)(bei)觀與(yu)(yu)虛無(wu)，與(yu)(yu)前(qian)者有(you)很(hen)大不同，西方現(xian)代(dai)派(pai)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)表現(xian)出的(de)(de)虛無(wu)與(yu)(yu)悲(bei)(bei)觀，是(shi)(shi)以價(jia)值觀念(nian)的(de)(de)空缺和自(zi)(zi)我(wo)意識的(de)(de)破滅(mie)為(wei)主要特征的(de)(de)，而(er)(er)川(chuan)(chuan)(chuan)端的(de)(de)虛無(wu)與(yu)(yu)悲(bei)(bei)觀卻不是(shi)(shi)以現(xian)實生活條件的(de)(de)荒誕(dan)為(wei)前(qian)提，也(ye)不表現(xian)為(wei)價(jia)值觀念(nian)的(de)(de)空缺和自(zi)(zi)我(wo)意識的(de)(de)破滅(mie)，而(er)(er)是(shi)(shi)通(tong)過(guo)非現(xian)實的(de)(de)、抽象的(de)(de)環境，來表現(xian)人生無(wu)常，滅(mie)我(wo)為(wei)無(wu)即是(shi)(shi)解(jie)脫的(de)(de)思想，它與(yu)(yu)川(chuan)(chuan)(chuan)端的(de)(de)禪宗意識有(you)很(hen)大的(de)(de)關(guan)聯。
川端康成筆下(xia)的(de)(de)(de)人物從群體上(shang)考(kao)察，在(zai)小說(shuo)中所(suo)形成的(de)(de)(de)空間(jian)范(fan)圍較小，但就人物個體來(lai)說(shuo)，所(suo)占的(de)(de)(de)空間(jian)范(fan)圍又很大。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)小說(shuo)大都寫男女(nv)主人公的(de)(de)(de)戀愛生活。他(ta)(ta)不太(tai)注意主人公的(de)(de)(de)種種社會關系(xi)，因而與主人公相關的(de)(de)(de)眾(zhong)多人物都被作家藝術地簡化掉了，這(zhe)樣，小說(shuo)中往往形成幾(ji)個主要人物的(de)(de)(de)活動，顯得筆墨洗練(lian)，人物性格(ge)、情(qing)感變化更豐富。
他(ta)的(de)(de)短(duan)篇名(ming)作(zuo)(zuo)《伊豆的(de)(de)舞女(nv)(nv)(nv)》寫(xie)(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)個20歲(sui)的(de)(de)高中生(sheng)(sheng)“我(wo)(wo)(wo)”感到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)孤寂，獨自去(qu)伊豆旅行(xing)，路上遇到一(yi)(yi)(yi)(yi)群巡回演(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)江湖藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，便(bian)同(tong)他(ta)們結(jie)伴而(er)(er)行(xing)。他(ta)們心(xin)(xin)地善良，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)純樸(pu)，使“我(wo)(wo)(wo)”感到溫暖，“我(wo)(wo)(wo)”便(bian)與(yu)(yu)那(nei)個天真(zhen)未(wei)鑿、爛漫可愛的(de)(de)小(xiao)舞女(nv)(nv)(nv)之間(jian)隱(yin)然(ran)萌發一(yi)(yi)(yi)(yi)種初(chu)戀(lian)之情(qing)(qing)。四天后(hou)，同(tong)那(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)分手時，“我(wo)(wo)(wo)”那(nei)郁結(jie)的(de)(de)情(qing)(qing)懷早已蘇解(jie)，在(zai)甜蜜愉快的(de)(de)感覺中，無端地灑下一(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)沁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)脾的(de)(de)淚水。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)家庭情(qing)(qing)況及(ji)孤寂的(de)(de)因由未(wei)作(zuo)(zuo)過多的(de)(de)交待，對(dui)(dui)那(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)況也(ye)只是(shi)簡筆勾勒，而(er)(er)主(zhu)要以含(han)蓄(xu)的(de)(de)筆墨凸現(xian)了“我(wo)(wo)(wo)”與(yu)(yu)舞女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)變(bian)化及(ji)情(qing)(qing)感交流過程，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)就是(shi)舞女(nv)(nv)(nv)與(yu)(yu)學生(sheng)(sheng)。《重逢》描(miao)繪一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)戰(zhan)亂(luan)之后(hou)相逢，產生(sheng)(sheng)悲(bei)喜交集的(de)(de)復雜情(qing)(qing)感。《水月》寫(xie)(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)新(xin)婚(hun)夫(fu)婦，丈夫(fu)被(bei)征入伍，戰(zhan)后(hou)帶病復員，不(bu)久死去(qu)，妻(qi)子(zi)(zi)(zi)改嫁，但仍對(dui)(dui)前夫(fu)懷有(you)眷戀(lian)之情(qing)(qing)。《名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》只有(you)秀(xiu)哉名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)大竹七段兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)“雖然(ran)以觀戰(zhan)記的(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)(xie)實性，也(ye)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了棋(qi)局的(de)(de)氣氛和(he)(he)環境，但主(zhu)要是(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)命運，而(er)(er)不(bu)是(shi)單單寫(xie)(xie)(xie)(xie)棋(qi)，他(ta)突(tu)出(chu)(chu)地展示了秀(xiu)哉名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)對(dui)(dui)局過程中所表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)美好(hao)的(de)(de)心(xin)(xin)靈”。最典型的(de)(de)是(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《禽獸》，寫(xie)(xie)(xie)(xie)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公被(bei)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拋棄，獨自和(he)(he)禽獸一(yi)(yi)(yi)(yi)起生(sheng)(sheng)活，通過細(xi)心(xin)(xin)的(de)(de)觀察(cha)，覺得(de)它們并不(bu)薄情(qing)(qing)，對(dui)(dui)它們產生(sheng)(sheng)了愛，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)只有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個。代表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)《雪(xue)國(guo)》雖然(ran)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了島(dao)村(cun)、行(xing)男、駒(ju)子(zi)(zi)(zi)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)等一(yi)(yi)(yi)(yi)系列(lie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，但也(ye)沒把(ba)重點放在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)社會關(guan)系上。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)(dui)島(dao)村(cun)原來生(sheng)(sheng)活的(de)(de)世界及(ji)有(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)只是(shi)側面提及(ji)，對(dui)(dui)駒(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)、駒(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)行(xing)男、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)行(xing)男的(de)(de)關(guan)系也(ye)作(zuo)(zuo)了模糊處(chu)理(li)，而(er)(er)把(ba)重點放在(zai)對(dui)(dui)駒(ju)子(zi)(zi)(zi)形象的(de)(de)刻(ke)畫上。這一(yi)(yi)(yi)(yi)點川(chuan)端康成自己曾(ceng)作(zuo)(zuo)過說(shuo)(shuo)(shuo)明：“我(wo)(wo)(wo)認為(wei)與(yu)(yu)其以島(dao)村(cun)為(wei)中心(xin)(xin)把(ba)駒(ju)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放在(zai)兩(liang)邊，仿佛不(bu)如以駒(ju)子(zi)(zi)(zi)為(wei)中心(xin)(xin)把(ba)島(dao)村(cun)和(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放在(zai)兩(liang)邊好(hao)。對(dui)(dui)處(chu)在(zai)兩(liang)邊的(de)(de)島(dao)村(cun)和(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)，我(wo)(wo)(wo)采用了不(bu)同(tong)的(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)(xie)法，但哪(na)個都(dou)沒寫(xie)(xie)(xie)(xie)明白(bai)(bai)。”這既(ji)體(ti)現(xian)了川(chuan)端康成對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)群體(ti)空(kong)間(jian)處(chu)理(li)的(de)(de)美學原則，又達到了含(han)蓄(xu)豐厚的(de)(de)藝(yi)術效果，留下了令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深思的(de)(de)藝(yi)術空(kong)白(bai)(bai)。
總(zong)之，川(chuan)端康成在(zai)他(ta)的(de)(de)一些主要作(zuo)品中保持了(le)一貫的(de)(de)抒情(qing)(qing)、孤獨(du)與寂寞的(de)(de)格調。由(you)于省(sheng)去和簡化了(le)與主人(ren)(ren)公相關(guan)的(de)(de)其他(ta)許多次要人(ren)(ren)物，便騰(teng)出了(le)大(da)量篇幅對主人(ren)(ren)公的(de)(de)心(xin)靈情(qing)(qing)感(gan)世界進行酣暢淋漓的(de)(de)表現。在(zai)川(chuan)端康成筆下(xia)的(de)(de)戀人(ren)(ren)里，男主人(ren)(ren)公大(da)都是(shi)憂郁型的(de)(de)，敏感(gan)、孤獨(du)、感(gan)傷而略(lve)帶躁急(ji)，尤其是(shi)主人(ren)(ren)公處于情(qing)(qing)感(gan)危機(ji)和精神(shen)變異之中時(shi)，更顯(xian)出騷動不安的(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)，如(ru)《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》中的(de)(de)“我”，《雪國》中的(de)(de)島村，《睡美(mei)(mei)人(ren)(ren)》中的(de)(de)江口由(you)夫等(deng)。而他(ta)筆下(xia)的(de)(de)女(nv)主人(ren)(ren)公，如(ru)舞女(nv)、駒子、葉(xie)子、千重子、苗子等(deng)多是(shi)溫柔美(mei)(mei)麗、善良多情(qing)(qing)的(de)(de)，她(ta)們(men)具有(you)細膩的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)與自我犧牲的(de)(de)品格，有(you)的(de)(de)甚至帶有(you)日本古雅(ya)嫻靜(jing)的(de)(de)美(mei)(mei)態，作(zuo)者往(wang)往(wang)在(zai)她(ta)們(men)身上賦(fu)予一種(zhong)理想(xiang)化的(de)(de)色彩。
川端對于作品的文(wen)學語(yu)言(yan)，要求極(ji)為(wei)(wei)嚴格。據說他寫完一節之后，總要反復推敲琢磨，修改后往(wang)往(wang)刪去大(da)半(ban)。因此，他的文(wen)章雖(sui)然頗(po)為(wei)(wei)接(jie)近口頭語(yu)言(yan)，但(dan)讀來絲(si)毫沒有啰(luo)嗦之感。用語(yu)簡(jian)明，描(miao)寫準確，這又同他對于自(zi)己所描(miao)寫的對象(xiang)觀察(cha)細致，熟諳(an)于心(xin)，有著(zhu)重要的關(guan)系。
語言清新秀麗也是形成(cheng)川端小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)陰柔(rou)(rou)美的(de)因(yin)素。由(you)于受傳統美的(de)熏陶，川端康成(cheng)喜用纖柔(rou)(rou)、流(liu)暢、平易和(he)優美的(de)語言來描寫事件、人(ren)(ren)物(wu)(wu)、情(qing)緒和(he)自然物(wu)(wu)象，加之他重視運用傳統藝(yi)術的(de)表現(xian)手法，抒發(fa)人(ren)(ren)物(wu)(wu)內心深處那(nei)種纖柔(rou)(rou)的(de)感(gan)情(qing)，從而(er)形成(cheng)了抒情(qing)化的(de)散文化的(de)風格，可以說(shuo)(shuo)(shuo)，川端的(de)每一(yi)(yi)部小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)都堪稱是一(yi)(yi)首給人(ren)(ren)以美的(de)享受的(de)散文詩。
川(chuan)端小說中運用的意(yi)象有：鏡(jing)子、花(hua)、夢(meng)、雨、彩虹等，這(zhe)些也(ye)是傳統作家和現代(dai)派(pai)作家們(men)愛用的意(yi)象，但川(chuan)端賦(fu)予了它們(men)新的含義。
川端(duan)在(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運用得最(zui)多的(de)(de)(de)意象是“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)”。據說，日本人(ren)把鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)當(dang)作一(yi)(yi)種“神器”放在(zai)家庭的(de)(de)(de)神龕上，以靜觀自身。川端(duan)認(ren)為，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)景物和人(ren)比(bi)(bi)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)景物和人(ren)更(geng)美(mei)(mei)(mei)，文(wen)學就像鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)一(yi)(yi)樣(yang)，作家要(yao)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)感覺。因此，他在(zai)多部小(xiao)說里描寫(xie)(xie)了鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世界(jie)，最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)要(yao)算《雪國(guo)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“暮景的(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”和“白晝的(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”，兩(liang)面鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物，象征(zheng)了作家要(yao)表(biao)達的(de)(de)(de)超現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)虛幻美(mei)(mei)(mei)。短篇小(xiao)說《水月(yue)》幾乎是通篇描寫(xie)(xie)了鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世界(jie)。用者借女主人(ren)公的(de)(de)(de)話說：“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樹木(mu)的(de)(de)(de)翠綠比(bi)(bi)實(shi)物更(geng)加(jia)青蔥可(ke)愛，，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)百合花的(de)(de)(de)潔白比(bi)(bi)本身還要(yao)明麗動人(ren)”，顯然，川端(duan)想說明的(de)(de)(de)是，比(bi)(bi)起現(xian)實(shi)世界(jie)來，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世界(jie)才顯得更(geng)加(jia)美(mei)(mei)(mei)麗。然而，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)世界(jie)無(wu)論如何(he)美(mei)(mei)(mei)麗，但它畢竟是水中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之月(yue)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之花，可(ke)以目睹(du)，難以實(shi)求，這(zhe)就象征(zheng)了美(mei)(mei)(mei)存(cun)在(zai)于(yu)無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)假象所造成的(de)(de)(de)瞬間的(de)(de)(de)幻覺之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)”意象運用，非常形象地表(biao)達了川端(duan)小(xiao)說的(de)(de)(de)虛幻主題。
花，也是川(chuan)端(duan)小(xiao)(xiao)說中一再(zai)重(zhong)復的(de)(de)(de)意象。現(xian)代(dai)英國(guo)小(xiao)(xiao)說家D·H·勞倫斯也喜愛用花作意象，他筆(bi)下的(de)(de)(de)花寓意主要是與男女(nv)主人(ren)公的(de)(de)(de)精神活動和愛情變異(yi)有關(guan)，而川(chuan)端(duan)小(xiao)(xiao)說中的(de)(de)(de)花則主要象征女(nv)性美(mei)及人(ren)物的(de)(de)(de)命運。試看(kan)川(chuan)端(duan)在《我(wo)在美(mei)麗的(de)(de)(de)日本》中贊嘆不絕的(de)(de)(de)“藤花”的(de)(de)(de)寓意：“我(wo)覺(jue)得這種珍奇的(de)(de)(de)藤花象征了平安朝的(de)(de)(de)文(wen)化，藤花富有日本情調(diao)，且具有女(nv)性的(de)(de)(de)優雅，試想在低垂(chui)的(de)(de)(de)藤蔓上開(kai)著(zhu)的(de)(de)(de)花兒在微風中搖曳的(de)(de)(de)姿態，是多(duo)么纖細嬌弱(ruo)，彬(bin)彬(bin)有
禮(li)，脈(mo)脈(mo)含情”。所以川端(duan)在(zai)小說里(li)描寫了(le)各(ge)種(zhong)形態、種(zhong)種(zhong)顏色的櫻花、胡枝子花等來象征日本文化(hua)和女性美。比較突出(chu)的是(shi)《古都》中寄(ji)生在(zai)楓樹干(gan)上的兩株紫花地(di)丁是(shi)重復多次的意象，它象征了(le)千(qian)重子和苗(miao)子姐妹倆那種(zhong)咫尺天涯，雖能相見，但(dan)卻始終難以團聚的命運。
雨(yu)，也是一種意象(xiang)，《伊豆的(de)(de)舞(wu)女》中多(duo)次出現的(de)(de)“雨(yu)”象(xiang)征男女主人公纏綿的(de)(de)情思和(he)純潔的(de)(de)心靈。《古(gu)都》中的(de)(de)“雨(yu)”則(ze)象(xiang)征千重(zhong)子與苗子的(de)(de)手足情深。
此外，彩虹、火場、銀河、夢等(deng)也是具有象(xiang)征意(yi)義的(de)意(yi)象(xiang)。
精神分析法
川端(duan)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功主(zhu)(zhu)要表現(xian)(xian)在以(yi)下三(san)個方(fang)面：一(yi)是傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)精(jing)神與(yu)現(xian)(xian)代(dai)意(yi)(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)，表現(xian)(xian)了(le)(le)人(ren)文(wen)(wen)理(li)(li)想(xiang)主(zhu)(zhu)義精(jing)神、現(xian)(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)智(zhi)和(he)感覺，同時導(dao)入(ru)深層心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析，融會貫通(tong)日本式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實主(zhu)(zhu)義和(he)東方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神主(zhu)(zhu)義。二是傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)描寫與(yu)現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)，運用(yong)弗(fu)洛(luo)伊德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神分析法(fa)和(he)喬伊斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)流(liu)，深入(ru)挖掘人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世(shi)界(jie)(jie)，又把(ba)自(zi)身(shen)與(yu)自(zi)然(ran)合(he)一(yi)，把(ba)自(zi)然(ran)契(qi)入(ru)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)流(liu)中，起(qi)到了(le)(le)“融合(he)物我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，從而表現(xian)(xian)了(le)(le)假托在自(zi)然(ran)之上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物感情世(shi)界(jie)(jie)。三(san)是傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工整(zheng)性與(yu)意(yi)(yi)識(shi)(shi)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)，根據(ju)現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深層心(xin)理(li)(li)學(xue)原理(li)(li)，擴大聯想(xiang)與(yu)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，同時用(yong)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅實、嚴謹和(he)工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構加(jia)(jia)以(yi)制約(yue)，使兩(liang)者保持(chi)和(he)諧。這三(san)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)使傳(chuan)統(tong)更加(jia)(jia)深化(hua)，從而形成其文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本特征。
川端(duan)康成(cheng)在(zai)實際(ji)創作(zuo)(zuo)中存在(zai)著兩(liang)種不同的(de)(de)傾向。有(you)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品采用純(chun)新(xin)(xin)感覺派的(de)(de)寫法(fa)，極力強調主觀感覺，熱(re)心追求(qiu)新(xin)(xin)穎(ying)形式(shi)，另(ling)有(you)一(yi)些作(zuo)(zuo)品卻沒(mei)有(you)采用純(chun)新(xin)(xin)感覺派的(de)(de)寫法(fa)，主要使用樸素、簡潔的(de)(de)白描手法(fa)。20年(nian)代(dai)(dai)(dai)末期(qi)和30年(nian)代(dai)(dai)(dai)初期(qi)，他又被(bei)新(xin)(xin)心理(li)方(fang)(fang)義(yi)和意(yi)識流(liu)小(xiao)說所(suo)吸引(yin)，相(xiang)繼(ji)寫出兩(liang)篇純(chun)屬(shu)模仿式(shi)的(de)(de)小(xiao)說——《針與玻璃與霧》和《水(shui)晶幻想》；但(dan)后(hou)者(zhe)中途輟筆，并且其后(hou)再也(ye)沒(mei)有(you)寫過這類作(zuo)(zuo)品。由此可(ke)見(jian)，川端(duan)不滿足于單(dan)純(chun)模仿，不肯跟在(zai)別人后(hou)面(mian)亦步亦趨，決心另(ling)辟新(xin)(xin)徑(jing)。所(suo)謂新(xin)(xin)徑(jing)，就(jiu)是將日本古典文學傳(chuan)統和西方(fang)(fang)現代(dai)(dai)(dai)派方(fang)(fang)法(fa)有(you)機地結合起來的(de)(de)道路。經過長期(qi)探索，他在(zai)這條路上取得(de)了(le)很大的(de)(de)進展，獲得(de)了(le)巨大的(de)(de)成(cheng)功。
川(chuan)(chuan)端(duan)康(kang)成(cheng)從(cong)追求西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)新潮開(kai)始，到(dao)回歸傳統(tong)(tong)，在東(dong)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)文化(hua)結合的(de)(de)(de)(de)(de)坐標軸上找到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)位置，找到(dao)了(le)運用民族的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)習慣(guan)，挖掘日(ri)本文化(hua)最深層的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)文化(hua)最廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)(xi)，并使之(zhi)(zhi)匯(hui)合，形成(cheng)了(le)川(chuan)(chuan)端(duan)康(kang)成(cheng)文學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)美(mei)。也(ye)就是說，他適(shi)時(shi)地把握了(le)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)意(yi)(yi)識(shi)和(he)(he)(he)技巧，同時(shi)又重(zhong)估了(le)日(ri)本傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)意(yi)(yi)義，調(diao)(diao)適(shi)傳統(tong)(tong)與現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)繁復雜的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，使之(zhi)(zhi)從(cong)對立走向(xiang)調(diao)(diao)和(he)(he)(he)與融(rong)合，從(cong)而使川(chuan)(chuan)端(duan)文學(xue)(xue)既具有特殊性(xing)(xing)(xing)、民族性(xing)(xing)(xing)，又具有普遍性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)世(shi)界性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義。川(chuan)(chuan)端(duan)康(kang)成(cheng)這(zhe)種(zhong)創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響超出(chu)了(le)日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍(wei)，也(ye)不僅(jin)限于藝(yi)術(shu)性(xing)(xing)(xing)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，這(zhe)一點對促進人們重(zhong)新審視東(dong)方(fang)(fang)(fang)文化(hua)具有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和(he)(he)(he)啟(qi)示性(xing)(xing)(xing)。可(ke)以說，他為(wei)日(ri)本文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，為(wei)東(dong)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流，做出(chu)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻成(cheng)功地將(jiang)日(ri)本文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)美(mei)與現(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)藝(yi)術(shu)技巧完美(mei)地結合了(le)起來，“在東(dong)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)大撞(zhuang)擊(ji)中找到(dao)接合點”，從(cong)而開(kai)拓了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)，創(chuang)造(zao)(zao)了(le)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)“川(chuan)(chuan)端(duan)康(kang)成(cheng)之(zhi)(zhi)美(mei)”。
