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1899年6月14日生于(yu)大阪市北區（川端(duan)(duan)自寫年譜為6月11日出生）。父親名(ming)叫(jiao)榮(rong)吉，是個開(kai)業醫生，愛(ai)好漢(han)詩文(wen)、文(wen)人畫(hua)。母親阿源，是黑田家(jia)出身。傳說川端(duan)(duan)家(jia)是從(cong)北條泰時（第三(san)代執權(quan)）那里(li)傳承下來的。川端(duan)(duan)是家(jia)中長子，康成有一姐姐，名(ming)叫(jiao)芳子。
1901年1月，父親因肺結核病(bing)去(qu)世。康成(cheng)隨母遷(qian)居大阪府(fu)西成(cheng)郡豐里(li)村(cun)大字三番745番地黑田家。
1902年(nian)1月，母親也因感染結(jie)核(he)病(bing)而辭世。
1906年7歲，康成(cheng)入大阪府(fu)三島郡豐川普通小(xiao)學(xue)。由于他(ta)(ta)體弱多病，故經常缺課，但他(ta)(ta)的學(xue)業成(cheng)績(ji)優秀，作文在全班首屈一(yi)指，顯示(shi)出過人的才華。
1909年(nian)7月(yue)，姐姐芳(fang)子患熱病，并發心臟麻痹(bi)而死亡。
1912年(nian)3月，普通小學(xue)六年(nian)級畢業。4月，以第一(yi)名考(kao)入(ru)大阪府立茨木中學(xue)。
1913年14歲(sui)，升中學二(er)年級時，他的(de)志向要當個小(xiao)說(shuo)家，他博(bo)覽各種文藝(yi)雜志，嘗試寫新體詩、短歌、俳句、作文等(deng)，并裝訂(ding)成冊，題(ti)名為《第(di)(di)一谷堂集》、《第(di)(di)二(er)谷堂集》。他的(de)題(ti)為《滴雨穿石》的(de)作文還(huan)保存了(le)下來。
1914年5月，祖(zu)父辭世，康成成了孤兒(er)；9月，由西成郡豐里村(cun)母(mu)親娘家(jia)黑(hei)田秀(xiu)太郎收(shou)養。他開始寫《十六歲的(de)日記》，將(jiang)祖(zu)父彌(mi)留之際的(de)情況如實地記錄(lu)下來(lai)。還寫了《拾骨》、《參加葬禮的(de)名(ming)人》、《向陽》等寫生式(shi)作品，記錄(lu)了有關祖(zu)父病逝前(qian)后(hou)的(de)事情。
1915年(nian)，開始過宿舍生(sheng)活，經常出入學(xue)校(xiao)附近(jin)的(de)(de)書店(dian)。他的(de)(de)讀書范圍(wei)非常廣泛，從(cong)白樺派到(dao)谷崎潤一郎、上司小劍(jian)、德(de)田秋聲、《源氏物語》、《枕草子》等，外國作家讀了陀思妥耶夫斯基、契訶夫、斯特林里堡、阿爾志跋綏(sui)夫等的(de)(de)作品。
1916年4月(yue)，當了宿舍的(de)室長。與(yu)同室的(de)小竺原陷入愛河。是年春天(tian)，開始給(gei)當地的(de)小周刊《京阪新聞》投(tou)稿(gao)，發表了《致H中尉》、《淡雪之(zhi)夜(ye)》、《紫色(se)的(de)茶碗》、《電報》等(deng)(deng)短文。此外他(ta)還向《文章世(shi)界》、《秀(xiu)才(cai)文壇》、《新潮》等(deng)(deng)雜志投(tou)過(guo)稿(gao)。
1917年3月(yue)，茨木中學(xue)畢(bi)業后上東京投考第(di)一高等(deng)學(xue)校(xiao)（大學(xue)預科(ke)），寄居在淺草藏前的(de)(de)表兄田中巖太郎家。3月(yue)末，經表兄秋(qiu)岡義愛的(de)(de)介(jie)(jie)紹，造訪(fang)了新進(jin)作(zuo)家南部修太郎。9月(yue)，入一高英文科(ke)。他(ta)閱讀最多的(de)(de)是陀思妥耶夫斯基、芥川龍之介(jie)(jie)、志賀直哉的(de)(de)作(zuo)品。這期間寫了一篇追悼(dao)辭(ci)世的(de)(de)英語教師(shi)倉崎仁一郎的(de)(de)作(zuo)文《肩(jian)扛(kang)恩師(shi)的(de)(de)靈樞》，發表在大阪(ban)《團欒》雜(za)志上。
1918年7月，返回(hui)大阪，寄宿在蒲(pu)生(sheng)的秋同(tong)家。10月末，初次去(qu)伊豆旅行(xing)，與巡回(hui)藝人一行(xing)邂逅。此后約(yue)十年，他幾乎每年都(dou)到伊豆湯島旅行(xing)。
1919年，認識了今(jin)東(dong)光(guang)，受到東(dong)光(guang)的(de)父親武平的(de)影(ying)響，對(dui)心靈(ling)學(xue)(xue)（神智學(xue)(xue)）產生了興趣。經文藝(yi)部委(wei)員冰室古(gu)平的(de)舉(ju)薦，他在第一高(gao)等(deng)學(xue)(xue)校的(de)《校友會雜志(zhi)》6月號上，發(fa)表了《千代》。
1920年7月，第一高等學(xue)校畢業。同月，進入東京(jing)帝國大學(xue)文學(xue)系英文學(xue)科。是年伊始，除了讀日本作(zuo)家的作(zuo)品(pin)之外(wai)(wai)，還(huan)廣泛閱讀了包括森鷗外(wai)(wai)翻譯(yi)的《各國故事》在內的翻譯(yi)作(zuo)品(pin)。
1921年2月(yue)(yue)，第(di)六次(ci)《新思(si)潮(chao)》發刊。4月(yue)(yue)，在(zai)(zai)第(di)二號上(shang)刊載(zai)了(le)(le)《招(zhao)魂節(jie)一(yi)景》，獲得菊(ju)(ju)池(chi)寬以(yi)及各方(fang)面的(de)(de)好評。是(shi)年秋天(tian)(tian)到冬天(tian)(tian)，發生與本鄉一(yi)家咖啡館(guan)的(de)(de)女招(zhao)待(dai)伊藤初(chu)代從戀愛(ai)、訂(ding)婚和遭撕(si)毀婚約的(de)(de)事情(qing)。基于這種體驗(yan)，他(ta)寫了(le)(le)《南方(fang)的(de)(de)火》、《篝火》、《非常》、《她(ta)的(de)(de)盛裝》、《暴力(li)團一(yi)夜》、《海的(de)(de)火祭》等(deng)作品。這期間，一(yi)度住在(zai)(zai)淺草，在(zai)(zai)菊(ju)(ju)池(chi)寬家里(li)，經菊(ju)(ju)池(chi)介紹認(ren)識了(le)(le)芥川龍(long)之(zhi)介、久米正雄和橫光利一(yi)。12月(yue)(yue)，在(zai)(zai)《新潮(chao)》雜志上(shang)發表了(le)(le)《南部氏的(de)(de)風格》（評《湖水之(zhi)上(shang)）），第(di)一(yi)次(ci)獲得了(le)(le)稿(gao)酬。
1922年2月(yue)(yue)，開始(shi)寫(xie)文藝月(yue)(yue)評《本月(yue)(yue)的(de)創(chuang)作界》（《時事(shi)新(xin)(xin)報》）。6月(yue)(yue)，從(cong)英文學(xue)(xue)科轉到國(guo)文學(xue)(xue)科。自4月(yue)(yue)至6月(yue)(yue)，以(yi)千(qian)代事(shi)件為(wei)素材寫(xie)了《新(xin)(xin)晴》。夏天在(zai)伊豆湯島，寫(xie)了《湯島的(de)回憶》（未發(fa)表），這(zhe)是后(hou)來的(de)《伊豆的(de)舞女》和《少年》的(de)雛形。翻譯了高爾(er)斯華綏的(de)《街道》、丁尼(ni)生的(de)《死的(de)綠洲(zhou)》、契(qi)河(he)夫的(de)《戲后(hou)》等外國(guo)作品。
1923年2月(yue)，成為由菊池寬于1月(yue)創刊的(de)(de)《文藝春秋》編輯(ji)同人。9月(yue)1日，發生關東大地(di)震，與今東光一起去(qu)探望芥(jie)川龍(long)之(zhi)介，三人經常(chang)到受災現場(chang)了解情況。他(ta)的(de)(de)名字登(deng)載在(zai)是(shi)年首次出版發行(xing)的(de)(de)《文藝年鑒》上。是(shi)年，發表了《林金花的(de)(de)憂郁》（1月(yue)）、《精靈祭》（4月(yue)）、《參加(jia)葬禮(li)的(de)(de)名人》（5月(yue)）、《南方(fang)的(de)(de)火(huo)》（7月(yue)）等(deng)。
1924年(nian)3月(yue)(yue)，東(dong)京帝國大學國文學科畢(bi)業。由于(yu)中途曾(ceng)轉過專業，學分不足，承(cheng)蒙藤村作(zuo)主任教授的照顧，通過了(le)畢(bi)業論(lun)文《日本小(xiao)說(shuo)(shuo)史小(xiao)論(lun)》，刊(kan)登在《藝(yi)術解放》3月(yue)(yue)號上。5月(yue)(yue)，接受征兵(bing)體(ti)格檢查不及格。7月(yue)(yue)，同當(dang)時的新(xin)進作(zuo)家(jia)們(men)石濱(bin)金(jin)作(zuo)、片岡(gang)鐵(tie)兵(bing)、今東(dong)光、佐(zuo)佐(zuo)木茂索、鈴木彥次郎、十(shi)一谷義三郎、中河與一、橫光利一等籌備創(chuang)刊(kan)同人雜志，由他(ta)起名為(wei)《文藝(yi)時代》，10月(yue)(yue)由金(jin)星堂發(fa)(fa)行(xing)創(chuang)刊(kan)號。他(ta)和片岡(gang)鐵(tie)兵(bing)負責編輯至12月(yue)(yue)，并負責與發(fa)(fa)行(xing)者(zhe)金(jin)星堂的聯絡事宜(yi)。他(ta)們(men)以(yi)《文藝(yi)時代》為(wei)陣地發(fa)(fa)起新(xin)感(gan)覺派運動。是年(nian)，發(fa)(fa)表(biao)了(le)《篝火》（3月(yue)(yue)）、《非(fei)常》（12月(yue)(yue)），以(yi)及第一部長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)集。
1925年(nian)(nian)，大(da)半年(nian)(nian)時間呆在伊豆湯島的湯本館(guan)。5月，初次與松(song)林秀(xiu)子邂(xie)逅。他最(zui)初的作(zuo)品集《騎驢的妻子》將由文藝(yi)社出版(ban)，雖然已經出了校樣，可(ke)是由于(yu)出版(ban)社方面的原(yuan)因(yin)，以未能問世(shi)而告終。是年(nian)(nian)，發(fa)表了《新(xin)進作(zuo)家(jia)的新(xin)傾向解說》（1月）、《新(xin)感覺派辯》（3月）、《十六歲日記》（8月）、《第二短篇(pian)集》（11月）、《第三(san)短篇(pian)集》（12月）。
1926年大部分時間在湯島的湯本館度過。這期間，他迷上了圍棋和臺球。4月，遷至營忠雄家，開始與秀子一起生(sheng)活。與橫光利(li)一等成立了(le)“新感覺派(pai)電影聯(lian)盟”，拍攝川端(duan)唯—一部電影劇(ju)本《瘋狂的一頁(ye)》。這部影片被評(ping)定為(wei)是(shi)年的優秀影片，獲得(de)了(le)全(quan)關西(xi)電影聯(lian)盟頒發(fa)的獎牌，但(dan)是(shi)商業(ye)性上映則是(shi)失敗的。是(shi)年，發(fa)表了(le)《伊豆(dou)的舞女(nv)》（1—2月）、《第四(si)短篇集》（4月）、《感情(qing)的裝飾》（6月）。
1927年3月(yue)(yue)(yue)(yue)，金星(xing)堂出版了(le)(le)他的(de)(de)(de)第二部作(zuo)品集《伊豆的(de)(de)(de)舞女》。同月(yue)(yue)(yue)(yue)，隨筆小雜(za)志(zhi)《雜(za)記手冊》由(you)文(wen)藝春秋(qiu)社(she)創(chuang)刊（片岡鐵(tie)兵(bing)編輯），康(kang)成參與該同人(ren)雜(za)志(zhi)。4月(yue)(yue)(yue)(yue)5日，為(wei)出席橫(heng)光(guang)利(li)(li)一(yi)的(de)(de)(de)結婚典禮，闊別(bie)7個月(yue)(yue)(yue)(yue)又(you)上東京(jing)。此后就決定在東京(jing)住留，并從湯島把夫人(ren)接回(hui)(hui)來，在府下杉(shan)并町(ding)馬橋租(zu)了(le)(le)間(jian)房子，建立了(le)(le)新(xin)居，不回(hui)(hui)湯島了(le)(le)。5月(yue)(yue)(yue)(yue)，《文(wen)藝時代》停刊。月(yue)(yue)(yue)(yue)底，為(wei)改造(zao)社(she)的(de)(de)(de)“一(yi)元叢書(shu)”做宣傳(chuan)去(qu)關西旅行(xing)講演。6月(yue)(yue)(yue)(yue)，作(zuo)為(wei)文(wen)藝春秋(qiu)社(she)的(de)(de)(de)“文(wen)藝講演會”的(de)(de)(de)講師，與菊池寬、橫(heng)光(guang)利(li)(li)一(yi)等人(ren)去(qu)福(fu)島、秋(qiu)田、山形地方作(zuo)旅行(xing)講演。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，在《中外(wai)商業新(xin)報》上初(chu)次發(fa)表(biao)連載的(de)(de)(de)新(xin)聞小說《海(hai)的(de)(de)(de)火(huo)祭》，12月(yue)(yue)(yue)(yue)，遷居熱海(hai)。是(shi)年，發(fa)表(biao)了(le)(le)《招魂節一(yi)景(jing)》（2月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《梅花的(de)(de)(de)紅蕊》（4月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《柳(liu)綠(lv)花紅》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)，后與前者(zhe)合成《春天的(de)(de)(de)景(jing)色》）、《第五短篇集》、《處女作(zuo)作(zuo)祟》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《關于(yu)掌(zhang)篇小說》（11月(yue)(yue)(yue)(yue)）等。
1928年3月(yue)，“3·15”事(shi)件，法西斯當局大(da)舉(ju)逮捕(bu)共產黨員的(de)第二天(tian)，窩(wo)藏過被追捕(bu)的(de)林房(fang)雄和村山知(zhi)義。5月(yue)，開始(shi)喜(xi)歡養狗。7月(yue)，去明治大(da)學夏季文藝班講(jiang)學。是(shi)年，發(fa)表了《三(san)等候車室》等掌篇小(xiao)說(shuo)。
1929年4月(yue)(yue)(yue)，成(cheng)為剛創刊《近代(dai)(dai)生活》的(de)同人(ren)。是年起，寫了許多文藝時(shi)評。9月(yue)(yue)(yue)，開(kai)始經常去淺(qian)草，拜訪(fang)了作為日本(ben)最(zui)早(zao)的(de)輕松歌舞劇場(chang)，還結(jie)識了舞女們，做了大量的(de)采訪(fang)筆記。12月(yue)(yue)(yue)，開(kai)始連載他的(de)第(di)二篇(pian)新(xin)聞小說《淺(qian)草紅團(tuan)》，由此獲得社會(hui)的(de)反響。10月(yue)(yue)(yue)，成(cheng)為《文學》雜志（崛(jue)辰(chen)雄編輯）的(de)同人(ren)。《文學時(shi)代(dai)(dai)》12月(yue)(yue)(yue)號刊登(deng)了川端秀子的(de)文章《談談我的(de)丈夫》。是年，發表了《新(xin)人(ren)才華》（9月(yue)(yue)(yue)）、《淺(qian)草紅團(tuan)》（12月(yue)(yue)(yue)至翌年10月(yue)(yue)(yue)連載）等。
1930年4月，接受(shou)文(wen)化學(xue)院(yuan)文(wen)學(xue)部長菊(ju)池寬(kuan)的聘請。擔(dan)任(ren)(ren)創作科(ke)講師(shi)，每周講一次課（任(ren)(ren)職(zhi)至(zhi)1934年3月）。還兼任(ren)(ren)日(ri)本大學(xue)的講師(shi)。依然經常(chang)前往淺草。4月底至(zhi)5月，為(wei)了(le)出(chu)席(xi)文(wen)藝講演會(hui)，他去(qu)四國旅行。6月，掩護了(le)秘密(mi)前往蘇聯前夕(xi)的日(ri)共藏原惟人。加(jia)入(ru)了(le)中村(cun)武羅夫等十(shi)三人俱樂部。從這個時候起，他開始喂養許多(duo)狗(gou)。還經常(chang)去(qu)參觀畫(hua)展。是年，發表(biao)了(le)《我的標本室》（4月，收入(ru)掌篇(pian)小說47篇(pian)，作為(wei)新興藝術(shu)派叢書一卷出(chu)版(ban)）、《針、玻(bo)璃(li)和霧》（11月）等。
1931年(nian)12月(yue)(yue)2日，與秀子(zi)正式辦理(li)結婚(hun)手續(xu)。是(shi)年(nian)，送舞女梅園龍子(zi)學習西方舞，認識了古(gu)賀春江(jiang)。是(shi)年(nian)，發(fa)表(biao)了《水晶幻想》（1月(yue)(yue)開始連(lian)載）、《淺草日記》（1月(yue)(yue)）、《仲(zhong)夏(xia)的(de)盛裝》（6月(yue)(yue)）、《伊豆序說》（2月(yue)(yue)）等。
1932年3月(yue)(yue)，發表了《致父母的信(xin)》（1月(yue)(yue)）、《抒情歌》（2月(yue)(yue)）、《慰靈歌》（10月(yue)(yue)）等。
1933年2月(yue)，《伊豆(dou)的(de)(de)舞女》由五(wu)(wu)所平之助導演(yan)(yan)，拍(pai)成(cheng)電(dian)(dian)影（田中絹代主(zhu)演(yan)(yan)），這(zhe)是(shi)最早的(de)(de)一次(ci)(ci)。此后至(zhi)1967年止，《伊豆(dou)的(de)(de)舞女》在他生前共拍(pai)了(le)五(wu)(wu)次(ci)(ci)電(dian)(dian)影。10月(yue)，成(cheng)為文化公(gong)論社創(chuang)刊的(de)(de)《文學(xue)界》的(de)(de)同(tong)人，并參與策劃編輯(ji)工(gong)作。9月(yue)10日，古賀春江逝世(shi)，給他留下了(le)強烈的(de)(de)印象，寫(xie)了(le)《臨終(zhong)的(de)(de)眼》。是(shi)年，發表(biao)了(le)《禽獸(shou)》（7月(yue)）、《臨終(zhong)的(de)(de)眼》（12月(yue)）等。
1934年(nian)1月(yue)，被(bei)(bei)列(lie)名為文藝懇(ken)話會成員。6月(yue)，赴(fu)湯(tang)澤途中，在水上站看到落水騷(sao)動，得到啟發就寫了《水上情(qing)死》，從8月(yue)起在《現代日本》上連載(zai)(zai)(zai)(zai)，很快就被(bei)(bei)改編成劇(ju)本，10月(yue)尚未連載(zai)(zai)(zai)(zai)完，就拍成了電(dian)影(ying)（勝浦仙太郎(lang)導演，若水絹(juan)子主(zhu)演）。9月(yue)，開始(shi)(shi)連載(zai)(zai)(zai)(zai)《淺草紅團》續篇(pian)《淺草節》。12月(yue)，去湯(tang)澤。開始(shi)(shi)寫《雪(xue)國》連載(zai)(zai)(zai)(zai)。是年(nian)，發表了《虹》（3月(yue)開始(shi)(shi)連載(zai)(zai)(zai)(zai)）、《文學自傳》（5月(yue)）、《水上情(qing)死》（8至12月(yue)連載(zai)(zai)(zai)(zai)）、《淺草祭》（9月(yue)至翌年(nian)2月(yue)連載(zai)(zai)(zai)(zai)）等。
1935年1月(yue)(yue)，擔任文(wen)藝春(chun)秋社(she)創設(she)芥川獎、直木獎評(ping)選委員。第(di)一次(ci)(ci)評(ping)選，與(yu)落選的(de)(de)太宰治(zhi)之間發生了(le)齟齬。1月(yue)(yue)，《雪(xue)國》開始分期(qi)連載。是(shi)年他出現反復(fu)發燒的(de)(de)癥狀(zhuang)。3月(yue)(yue)，《淺草的(de)(de)姐(jie)妹》被(bei)改編拍成電(dian)(dian)影《少女時代的(de)(de)三姐(jie)妹》（東寶前身PCL電(dian)(dian)影制片廠出品），并(bing)讓(rang)梅園龍子(zi)初次(ci)(ci)公演。9月(yue)(yue)，赴(fu)新瀉縣湯澤收集(ji)《雪(xue)國》續篇的(de)(de)素材(cai)。12月(yue)(yue)，近(jin)居鐮(lian)倉。同月(yue)(yue)，赴(fu)上諏訪，搜(sou)集(ji)寫作《花之湖》的(de)(de)素材(cai)。是(shi)年，發表了(le)《雪(xue)國》（1月(yue)(yue)至翌年12月(yue)(yue)連載）、《純粹的(de)(de)聲音(yin)》（7月(yue)(yue)）等(deng)。
1936年(nian)1月，成為新(xin)創(chuang)刊的(de)《文(wen)(wen)藝(yi)懇話會》的(de)同人，負責編輯了《日本古典(dian)文(wen)(wen)藝(yi)與現代(dai)文(wen)(wen)藝(yi)》特(te)輯。1月，前往伊東(dong)溫泉(quan)搜集《花(hua)之湖》的(de)創(chuang)作素材(cai)。2月，原(yuan)作《謝(xie)謝(xie)》改編拍成電(dian)影《謝(xie)謝(xie)先生》并首映。12月，參加剛成立的(de)鐮(lian)倉筆會（久米(mi)正(zheng)雄會長）。是年(nian)，發表了《意大(da)利(li)之歌》（1月）、《花(hua)之湖》（l—6月）、《花(hua)的(de)圓舞曲》（3—4月）、《芭茅花(hua)》、《火枕(zhen)》（《雪國》續(xu)章）、《夕陽下的(de)少(shao)(shao)女(nv)》（12月）、《少(shao)(shao)女(nv)開(kai)眼(yan)）（12月至翌年(nian)7月）等。
1937年(nian)(nian)6月(yue)(yue)，匯(hui)總分別(bie)刊(kan)載在(zai)各雜志上的(de)《雪(xue)國》各章進(jin)行修(xiu)訂，由創(chuang)元(yuan)社出版單(dan)行本(ben)。7月(yue)(yue)，《雪(xue)國》與尾崎(qi)士郎(lang)的(de)《人生(sheng)劇(ju)場青春篇》一起，獲得了(le)第(di)三屆文藝懇話會(hui)獎。8月(yue)(yue)，在(zai)輕井(jing)澤(ze)集會(hui)堂為文化學院夏季(ji)講(jiang)習會(hui)作了(le)題為《文學》的(de)講(jiang)演（《信濃的(de)故(gu)事》，刊(kan)于《文藝》10月(yue)(yue)號）。是年(nian)(nian)至1945年(nian)(nian)，每年(nian)(nian)夏季(ji)都在(zai)輕井(jing)澤(ze)度過(guo)。在(zai)那里寫了(le)《牧歌》、《高原(yuan)(yuan)》、《風土(tu)記》等作品。開始喜(xi)歡照相和打(da)高爾夫球(qiu)。是年(nian)(nian)，發表了(le)《少女(nv)之港》（6月(yue)(yue)至翌年(nian)(nian)3月(yue)(yue)）、《牧歌》（6月(yue)(yue)至翌年(nian)(nian)12月(yue)(yue)）、《高原(yuan)(yuan)》（11月(yue)(yue)）。
1938年(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)，觀看“本因坊秀哉名人引退圍(wei)(wei)棋(qi)”戰局。（6月(yue)(yue)(yue)(yue)26日(ri)(ri)(ri)，在芝的紅葉(xie)館開(kai)局，后來(lai)對奔的場地改到(dao)箱根、伊東(dong)，12月(yue)(yue)(yue)(yue)4日(ri)(ri)(ri)終局——8月(yue)(yue)(yue)(yue)15日(ri)(ri)(ri)至11月(yue)(yue)(yue)(yue)17日(ri)(ri)(ri)休息），并在《東(dong)京(jing)日(ri)(ri)(ri)日(ri)(ri)(ri)新聞》、《大阪每(mei)日(ri)(ri)(ri)新聞》上連(lian)載觀戰記(ji)。7月(yue)(yue)(yue)(yue)，獲得許可(ke)設立財團法(fa)人“日(ri)(ri)(ri)本文學振興會”，他被選任該會理事（理事長菊池寬）。7月(yue)(yue)(yue)(yue)，去輕井澤。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，到(dao)八岳高原富(fu)士見療(liao)養(yang)所，探望吳清源(yuan)。是年(nian)(nian)開(kai)始陸(lu)續(xu)出版川端、武田麟太郎(lang)、間宮茂輔等三人編輯的《日(ri)(ri)(ri)本小說代表(biao)作全(quan)集(ji)》（每(mei)年(nian)(nian)兩(liang)冊）。是年(nian)(nian)，發表(biao)了《我寫圍(wei)(wei)棋(qi)觀戰記(ji)》（10月(yue)(yue)(yue)(yue)）等。
1939年(nian)1月，赴熱海觀(guan)(guan)看木(mu)谷(gu)(gu)、吳(wu)三輪(lun)大(da)棋戰的(de)第一回。去伊東探望本因坊(fang)名人(ren)。在伊谷(gu)(gu)奈與(yu)(yu)對局(ju)間歇而來此地的(de)吳(wu)清源進行了兩天推心置腹的(de)交(jiao)談。這(zhe)期間，轉寫圍(wei)棋觀(guan)(guan)戰記(ji)，并以(yi)下圍(wei)棋、象棋和搓麻將等(deng)形式(shi)，與(yu)(yu)本因坊(fang)名人(ren)、木(mu)谷(gu)(gu)和吳(wu)等(deng)人(ren)交(jiao)往。2月，當(dang)選為(wei)菊(ju)池寬獎評選委員。7月，在日本女(nv)(nv)子(zi)大(da)學作(zuo)了《關于作(zuo)文(wen)(wen)》的(de)講(jiang)演，深入參與(yu)(yu)了廣(guang)泛意義(yi)上的(de)作(zuo)文(wen)(wen)運動。這(zhe)件事連同1936年(nian)他(ta)宣告(gao)停筆不寫文(wen)(wen)藝時(shi)(shi)評，顯(xian)示(shi)出川端(duan)對待戰時(shi)(shi)體(ti)制的(de)一種獨自的(de)姿態。是年(nian)，《少女(nv)(nv)開(kai)眼》拍成(cheng)電影（新(xin)興電影）。是年(nian)，發表了《故人(ren)之園》（2月）、《觀(guan)(guan)戰記(ji)》（2—3月，木(mu)谷(gu)(gu)、吳(wu)三輪(lun)大(da)棋戰第二局(ju)）、《美之旅》（7月開(kai)始(shi)連載）等(deng)。
1940年1月，去探望住在麟屋的秀哉名人，并與他下了兩盤將棋。兩天后名人猝死，拍下了名人的遺容。5月，為了收集前一年已開始寫的《美之旅》的素材，參觀了盲人學校、聾啞人學校。6月，為了收集《我的淺草地圖》，走訪了闊別許久的淺草界限。6月至7月，先后去箱根、三島、小夜的中山、興津、靜岡和東海道旅行，兼及收集《旅行的誘惑》的(de)(de)材料。7月(yue)8日，出席在大喂講(jiang)堂(tang)召開的(de)(de)“文(wen)藝槍后運動”的(de)(de)講(jiang)演(yan)會，演(yan)講(jiang)題(ti)目(mu)是《事變作文(wen)》，并(bing)對梅園龍子(zi)的(de)(de)朗(lang)誦附(fu)加解說。10月(yue)，參與發起(qi)成立日本文(wen)學會。是年，發表了《母親(qin)的(de)(de)初(chu)戀》（1月(yue)）、《雪中(zhong)火場）（12月(yue)，《雪國》續章）等。
1941年4月(yue)，接受《滿(man)洲日日新聞》的(de)(de)(de)(de)邀請去(qu)中國(guo)東北(bei)(bei)（同行有：吳清源、村松梢風）。來此(ci)地的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)為了參加圍棋大(da)會(hui)。9月(yue)，應關東軍(jun)的(de)(de)(de)(de)邀請，與改(gai)造社社長(chang)山本實彥(yan)、大(da)宅(zhai)壯一、火(huo)野葦平、高田保等(deng)人(ren)一起再度去(qu)滿(man)洲，先后訪(fang)(fang)問大(da)連(lian)、沈(shen)陽、撫順(shun)、黑河、海(hai)拉爾(er)、哈爾(er)濱、長(chang)春、吉(ji)林等(deng)地，9月(yue)底(di)訪(fang)(fang)問結束后，為了研究中國(guo)東北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)民俗決(jue)定自(zi)費(fei)留下，獨自(zi)留在沈(shen)陽，并把(ba)夫(fu)人(ren)接來，10月(yue)，與夫(fu)人(ren)一起訪(fang)(fang)問了北(bei)(bei)京，會(hui)見為“文藝槍(qiang)后運動”而前來的(de)(de)(de)(de)小島(dao)政二(er)郎、片岡鐵兵、佐佐木(mu)茂索等(deng)。后來，又(you)去(qu)齋家鎮、張家口、天(tian)津(jin)、旅(lv)順(shun)等(deng)地參觀，最后返(fan)回大(da)連(lian)。在得(de)到臨(lin)近爆(bao)發戰爭的(de)(de)(de)(de)情報(bao)的(de)(de)(de)(de)熟人(ren)關照(zhao)下，于11月(yue)30日回到了神戶(hu)。8天(tian)后爆(bao)發了太(tai)平洋戰爭。是(shi)年，發表了《銀(yin)河》（8月(yue)，《雪國(guo)》續章）。
1942年4至5月(yue)，為了(le)(le)(le)寫《名(ming)人》（《八云》）及其他作(zuo)(zuo)品而(er)去京都(dou)。6月(yue)，編(bian)輯《滿(man)洲各(ge)民族創作(zuo)(zuo)選集(ji)》（創元社(she)），寫了(le)(le)(le)編(bian)者的話(hua)。10月(yue)，作(zuo)(zuo)為日本文學(xue)報國會派遣作(zuo)(zuo)家，從輕(qing)井澤前往長野縣伊那，訪(fang)問一留守農家，為《讀(du)(du)賣報知》寫了(le)(le)(le)報道。12月(yue)，讀(du)(du)了(le)(le)(le)戰(zhan)死者的遺文，并寫了(le)(le)(le)感想文章《英靈的遺文》。是年，發表了(le)(le)(le)《名(ming)人》（8月(yue)）、《日本的母親》（10月(yue)）等。
1943年3月(yue)(yue)(yue)，去大阪處理(li)收養(yang)(yang)表兄黑田秀孝的(de)三女(nv)兒麻紗(sha)子（戶(hu)(hu)籍名(ming)(ming)政(zheng)子）做(zuo)養(yang)(yang)女(nv)。5月(yue)(yue)(yue)，養(yang)(yang)女(nv)入戶(hu)(hu)口，以(yi)此為契機，他(ta)撰寫了(le)《故園》，但(dan)由于時(shi)局嚴(yan)峻，寫作不(bu)順(shun)利，終于未完成(cheng)。4月(yue)(yue)(yue)，為了(le)在《滿洲(zhou)日(ri)日(ri)新聞》上連(lian)載的(de)《東海道》，從鐮倉到京都(dou)，沿途下站搜集素材。是年，發(fa)表了(le)《故園》（6月(yue)(yue)(yue)開始連(lian)載）、《父親(qin)的(de)名(ming)(ming)字》（8—12月(yue)(yue)(yue)）等(deng)。
1944年(nian)4月(yue)(yue)，以《故園》、《夕陽》等(deng)(deng)，獲(huo)得了戰(zhan)前最后(hou)一屆菊(ju)池寬獎（第6屆）。6月(yue)(yue)，任日(ri)本文學振興會設立的(de)“戰(zhan)記文學獎”評選(xuan)委員。接(jie)受聯防組長的(de)委派擔任夜警四處巡邏(luo)，在連續過著(zhu)這種生活的(de)條(tiao)件下(xia)，他讀了許多王(wang)朝古典(dian)著(zhu)作(zuo)，諸如《源(yuan)民物語》等(deng)(deng)，重讀了志賀直哉、森鷗外、夏目(mu)漱石等(deng)(deng)人的(de)作(zuo)品。還從舊書(shu)(shu)店購買了《大日(ri)本佛教全書(shu)(shu)》等(deng)(deng)古典(dian)文獻。8月(yue)(yue)，他出售了輕井(jing)澤的(de)一幢別墅，以支付生活費用(yong)。是年(nian)，發(fa)表了《夕陽》（3月(yue)(yue)）、《一草一木》（7月(yue)(yue)）等(deng)(deng)。
1945年4月，作(zuo)(zuo)為海軍報道班(ban)成員去鹿(lu)兒島(dao)縣鹿(lu)屋的(de)(de)(de)海軍航空隊特(te)攻基地采訪。1946年發表的(de)(de)(de)《生命(ming)之(zhi)樹》等作(zuo)(zuo)品，就是運用了這個時候的(de)(de)(de)一(yi)些體驗寫出來的(de)(de)(de)。5月，開(kai)了一(yi)家出租書屋——鐮(lian)倉(cang)文庫。從鹿(lu)兒島(dao)回來之(zhi)后，熱(re)心地協(xie)助做文庫的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)。8月15日，與夫人、女兒一(yi)起在自己家里聽(ting)了天(tian)皇的(de)(de)(de)8·15無(wu)條件投降的(de)(de)(de)廣(guang)播。9月，鐮(lian)倉(cang)文庫開(kai)始作(zuo)(zuo)為出版社進行工(gong)作(zuo)(zuo)，他與久(jiu)米等人擔任董事(shi)。
1946年(nian)1月，接受(shou)三島由紀夫的訪問(wen)，并向《人間》雜志推薦三島的《香煙》。4月，與大佛次郎(lang)、岸四國(guo)士、豐島與志雄、野(ye)上彌生子等人創辦了“紅蜻(qing)蜓會”，藤田圭(gui)雄編輯兒童雜志《紅蜻(qing)蜓》，日本(ben)實業社發行。10月，遷(qian)居鐮倉長谷，終生居住在(zai)這里。是年(nian)，發表了《感傷之塔》（2月）、《雪國(guo)抄(chao)》（5月，《雪國(guo)》續(xu)）等。
1947年(nian)2月(yue)，出(chu)席筆會(hui)的重建大會(hui)。越發關心(xin)古代美(mei)術，在鐮倉(cang)文庫(ku)的工作(zuo)間歇，常去參觀美(mei)術展，與美(mei)術界交往的機會(hui)也多了起來。10月(yue)，發表《續雪國(guo)》（《小說(shuo)新潮》），至(zhi)此(ci)經(jing)歷了13年(nian)完成了《雪國(guo)》最后定稿(gao)。是年(nian)，發表了《哀(ai)愁》、《續雪國(guo)》（10月(yue)）。
1948年(nian)6月(yue)，繼(ji)志賀直(zhi)哉之后擔任日(ri)本(ben)筆(bi)會第(di)4任會長（至1965年(nian)10月(yue)）。11月(yue)，受讀(du)賣(mai)新聞(wen)社的委托，去旁聽了(le)東京(jing)審(shen)判(pan)。是年(nian)，發表了(le)《再婚的女人》（1—8月(yue)）、《未(wei)亡人》（1月(yue)）《少年(nian)》（5月(yue)—12月(yue)）、《東京(jing)審(shen)判(pan)的老人們》（11月(yue)）、《雪國》定稿本(ben)（12月(yue)，創元社）等。
1949年4月(yue)，擔任(ren)恢復的“芥川獎”評(ping)選委員(yuan)(yuan)。5月(yue)，開(kai)始連(lian)載(zai)《千只鶴(he)(he)》。7月(yue)，擔任(ren)新設(she)的“橫光利一獎”（改造社）評(ping)選委員(yuan)(yuan)。9月(yue)，以日本(ben)筆會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)的名義，給(gei)威(wei)尼斯國際(ji)筆會(hui)(hui)第ZI屆大(da)會(hui)(hui)發(fa)去賀詞《致威(wei)尼斯國際(ji)筆會(hui)(hui)第21屆大(da)會(hui)(hui)）（發(fa)表于(yu)《人間》10月(yue)號上）。11月(yue)，應廣島市的邀請，與小(xiao)松清、豐(feng)島與志雄等代表日本(ben)筆會(hui)(hui)參觀(guan)了原子彈(dan)轟炸受難地。8月(yue)開(kai)始連(lian)載(zai)《山音(yin)》。擔任(ren)戰后(hou)第一套文學全(quan)集《現代日本(ben)小(xiao)說大(da)系(xi)》（65卷，河(he)出書房）的編輯委員(yuan)(yuan)。是年，發(fa)表了《千只鶴(he)(he)》（5月(yue)至翌年12月(yue)）、《山音(yin)》（5月(yue)1954年4月(yue)）等。
1950年(nian)(nian)4月(yue)，與23名(ming)筆會(hui)會(hui)員(yuan)赴廣(guang)島、長崎視察。在廣(guang)島舉辦的(de)(de)“世界(jie)和平與文藝講演會(hui)”（日(ri)本筆會(hui)廣(guang)島之(zhi)會(hui)）上(shang)，宣讀了“和平宣言(yan)”（這個宣言(yan)以“武器招徐戰爭”為題，發表于(yu)《王將》雜(za)志(zhi)7月(yue)號上(shang)）。8月(yue)，為派遣(qian)代表參加愛丁(ding)堡的(de)(de)筆會(hui)世界(jie)大會(hui)（8月(yue)15日(ri)起開IO天）所需(xu)經(jing)費，他寫了呼吁募捐的(de)(de)文章。12月(yue)，開始(shi)在《朝日(ri)新聞》上(shang)連載（舞姬》。是年(nian)(nian)，經(jing)營了多年(nian)(nian)的(de)(de)鐮倉文庫倒閉。是年(nian)(nian)，發表了《天授(shou)之(zhi)子(zi)》（2—3月(yue)）、《虹》（3月(yue)至翌年(nian)(nian)4月(yue)）、《舞姬》（12月(yue)至翌年(nian)(nian)3月(yue)）等。
1951年(nian)(nian)8月，《舞(wu)姬》由新藤兼(jian)人改編，拍成電(dian)影（山村聰、高(gao)峰(feng)三枝(zhi)子(zi)等主演(yan)，東(dong)寶）。是年(nian)(nian)，發(fa)表(biao)了《玉響》（5月）、《關(guan)于〈淺草紅(hong)團〉》（5月）等。
1952年1月(yue)，《淺草紅團》由成(cheng)澤(ze)昌茂改編拍(pai)成(cheng)電影（大映）。2月(yue)，獲1951年度(du)藝術院獎。8月(yue)，《千(qian)只鶴》由久保田萬太(tai)郎改編成(cheng)歌(ge)舞(wu)伎，在歌(ge)舞(wu)伎座(zuo)上演（花杉P章太(tai)郎等主演）；12月(yue)，由新藤兼人改編拍(pai)成(cheng)電影（大映）。10月(yue)，赴近畿參加文(wen)(wen)藝春(chun)秋30周年紀念(nian)講演會。前往畿地方（姬路、神戶、和歌(ge)山(shan)、奈良）旅(lv)(lv)行，隨后應(ying)大分縣的(de)邀請，去九州旅(lv)(lv)行，漫步了(le)九重(zhong)高原。翌年6月(yue)又重(zhong)游，決定(ding)把九重(zhong)作(zuo)為《千(qian)只鴿》的(de)續篇(pian)《波千(qian)鳥》的(de)背景，但(dan)是(shi)放(fang)采訪筆記(ji)的(de)旅(lv)(lv)行包丟失了(le)。因此《波千(qian)鳥》沒有寫(xie)完就告終(zhong)。是(shi)年，任(ren)“小學(xue)館兒童文(wen)(wen)化獎”文(wen)(wen)學(xue)部(bu)門(men)的(de)評選委員。是(shi)年，發(fa)表了(le)《日兮(xi)月(yue)兮(xi)》（1月(yue)至翌年5月(yue)）、《新文(wen)(wen)章論》（4月(yue)）等。
1953年6月(yue)(yue)，參(can)加角川書店的(de)講(jiang)演旅(lv)行去(qu)九州。夏天，戰后(hou)第一次(ci)去(qu)輕井澤。是年，《山音》由(you)水(shui)木洋子拍(pai)成(cheng)電影（東(dong)寶）。9月(yue)(yue)，《淺(qian)草故事(shi)(shi)》由(you)島耕二導演兼政(zheng)編拍(pai)成(cheng)電影（大映）。11月(yue)(yue)，與(yu)永井荷風(feng)、小川未明被選為(wei)藝術院會員。同時(shi)還擔任了復(fu)辦的(de)野間(jian)文(wen)藝獎的(de)評選委員。是年，發表了《河邊小鎮的(de)故事(shi)(shi)》（1—12月(yue)(yue)）、《水(shui)月(yue)(yue)》（11月(yue)(yue)）、《吳清源談棋》（8—12月(yue)(yue)）等。
1954年(nian)1月(yue)，開(kai)始(shi)連載《湖》。3月(yue)，《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女》由(you)伏見晃改(gai)(gai)編，第(di)二次(ci)拍成電(dian)影(ying)（松竹）。擔任“岸日演(yan)劇(ju)獎(jiang)(jiang)”和新潮文學獎(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)評選委員。4月(yue)，《山音》出版，并于(yu)12月(yue)獲第(di)7屆野間文學獎(jiang)(jiang)。8月(yue)，寫就(jiu)西川流(liu)名古(gu)屋舞(wu)舞(wu)蹈劇(ju)本《船上(shang)(shang)藝(yi)妓(ji)》，由(you)西川鯉三郎任藝(yi)術指導，先(xian)后在名古(gu)屋御園座(zuo)以(yi)及其他(ta)各地(di)上(shang)(shang)演(yan)。這部作(zuo)(zuo)品后來于(yu)1957年(nian)作(zuo)(zuo)了若干修(xiu)訂(ding)，由(you)寶家歌舞(wu)團上(shang)(shang)演(yan)。9月(yue)，赴(fu)米子(zi)、松江參加文藝(yi)春秋(qiu)講(jiang)演(yan)會。同(tong)月(yue)，《母親的(de)(de)(de)初(chu)戀》八田尚(shang)之(zhi)改(gai)(gai)編拍成電(dian)影(ying)（東寶）。1948年(nian)起(qi)(qi)開(kai)始(shi)出版的(de)(de)(de)《川瑞康(kang)成全集》16卷本全部出齊。是(shi)年(nian)起(qi)(qi)，開(kai)始(shi)服(fu)用過(guo)量安眠(mian)藥。是(shi)年(nian)，發表了《湖》（1月(yue)—12月(yue)）、《東京人》（5月(yue)—翌年(nian)10月(yue)）、《離(li)合》（8月(yue)）等。
1955年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，《河邊小鎮的故事》由衣(yi)笠貞之助導演(yan)兼(jian)改編拍(pai)成電影（大映）。同(tong)月(yue)(yue)(yue)，寫(xie)就舞蹈劇《故鄉之音》，先后在新橋演(yan)舞場(chang)以及其他各(ge)地上演(yan)。l月(yue)(yue)(yue)，愛德華·塞(sai)登斯特卡節譯的《伊豆的舞女》，刊(kan)登在《大西洋月(yue)(yue)(yue)刊(kan)》日本特輯號上。11月(yue)(yue)(yue)，在東寶劇場(chang)舉辦的“文藝春秋500號紀念會”上作了講演(yan)。是(shi)年(nian)，發表了《青春追憶》（1月(yue)(yue)(yue)—1957年(nian)1月(yue)(yue)(yue)）、《彩虹幾度》（1月(yue)(yue)(yue)）等。
1956年1月(yue)，出(chu)版(ban)《川端康成選(xuan)集》（10卷，新潮社，11月(yue)出(chu)齊）。2月(yue)，《彩虹(hong)幾度》由(you)八住利(li)雄改(gai)編(bian)拍(pai)成電影（大映(ying)）。4月(yue)，《東京人》由(you)田中(zhong)澄江改(gai)編(bian)拍(pai)成電影。11月(yue)，匈牙利(li)發生動(dong)亂事件(jian)，以日本(ben)筆會會長(chang)的名(ming)義去電表(biao)(biao)示同情。是年起，以賽登(deng)斯(si)特卡翻譯《雪國》、八代(dai)佐地(di)子翻譯《千(qian)只鶴》在(zai)美、德出(chu)版(ban)為契機，他的作品在(zai)海外的翻譯出(chu)版(ban)逐(zhu)年增多。是年，《生為女人》（3月(yue)—11月(yue)）發表(biao)(biao)。
1957年3月(yue)，與松岡洋子赴(fu)歐(ou)洲(zhou)出(chu)席國際筆會執(zhi)行委員會，會后(hou)訪問了歐(ou)亞各國，邀請代表出(chu)席東京大(da)會，5月(yue)回國。4月(yue)，《雪國》由八(ba)住利雄改(gai)編拍成電影（東寶）。9月(yue)，主持(chi)第29屆(jie)國際筆會東京大(da)會。是年，發(fa)表了《風中的路(lu)》（1—4月(yue)）、《東西(xi)方文(wen)化(hua)的橋(qiao)梁(liang)》（1月(yue)）等。
1958年1月(yue)(yue)，《生為女人》由田中澄江改編拍成電影（東寶）。2月(yue)(yue)，任(ren)國際筆會副(fu)會長。3月(yue)(yue)，由于對(dui)“國際筆會大會在(zai)日本召(zhao)開(kai)做出了努力和成績”，獲戰后復辦的第六(liu)屆菊池寬(kuan)獎(jiang)。6月(yue)(yue)，去沖繩旅行。11月(yue)(yue)，因患膽結石，住進(jin)東大醫院木本分院外科，翌年4月(yue)(yue)出院。是年，發表(biao)了《弓浦(pu)市》（1月(yue)(yue)）等。
1959年5月，在法蘭克福(fu)的(de)第30屆國際(ji)筆會大會上獲歌德獎章。9月，《風中的(de)路》由矢(shi)代靜一(yi)(yi)改(gai)編拍成(cheng)電(dian)影（日活）。11月起出(chu)版《川端康成(cheng)全集(ji)》（12卷，新潮社，1962年8月出(chu)齊）。是年，在他長期的(de)作(zuo)家(jia)生活中，第一(yi)(yi)次沒有發表任何一(yi)(yi)篇小說。
1960年(nian)5月(yue)，《伊豆(dou)的舞(wu)女》由田中澄(cheng)江改編第三次拍成(cheng)電影（松竹）。5月(yue)，應美(mei)(mei)國(guo)國(guo)務院的邀請訪(fang)美(mei)(mei)。7月(yue)，作為(wei)特邀代表出席巴西圣保羅主辦的第31屆國(guo)際筆會大會，8月(yue)歸國(guo)。獲法(fa)國(guo)政府授(shou)予(yu)的藝術(shu)文化軍(jun)官級勛章。是(shi)年(nian)，發(fa)表了《睡(shui)美(mei)(mei)人》（1月(yue)至(zhi)翌年(nian)11月(yue)）等。
1961年，為搜集(ji)材(cai)料和(he)執筆寫作《古(gu)都》、《美(mei)麗與悲(bei)(bei)哀(ai)》，在京都市左京區下鴨泉川(chuan)町25號(hao)租下房子。5月(yue)，去新瀉、佐渡旅行。11月(yue)，獲第21屆文(wen)化(hua)勛章(zhang)。是年，發(fa)表了《美(mei)麗與悲(bei)(bei)哀(ai)》（1月(yue)至1963年10月(yue)）、《古(gu)都》（10月(yue)至翌年1月(yue)）等。
1962年2月，出現安眠(mian)藥(yao)藥(yao)物成(cheng)癮癥狀，進東大醫院住院，連續(xu)10天昏迷不醒。4月，由新派劇(ju)團在(zai)明治(zhi)座上演《古都》（川(chuan)口松太(tai)郎(lang)改編(bian)，松浦竹夫導演）。10月，他繼下(xia)中彌三郎(lang)之后，參加了(le)呼(hu)吁世界(jie)和(he)平七(qi)人(ren)委員會。11月，《睡美(mei)人(ren)》獲第16屆每日出版文(wen)化獎。是年，發表了(le)《落花流水》（10月至1964年4月）以及《秋雨》等長(chang)篇小說(shuo)。
1963年(nian)4月(yue)，擔任財團法人日本近代(dai)文學(xue)館監事。還擔任近代(dai)文學(xue)博物館委員(yuan)長。他(ta)與(yu)大佛次郎、久松(song)潛一共同監修(xiu)10月(yue)舉辦的(de)(de)近代(dai)文學(xue)史展。1月(yue)，《古都(dou)》由權藤利英改編(bian)，將拍成電影(ying)（松(song)竹）；6月(yue)，《伊豆的(de)(de)舞(wu)女》由三木克己改編(bian)第四次將拍成電影(ying)（日活）。是年(nian)，發表了《一只(zhi)胳膊》（8月(yue)至(zhi)翌(yi)年(nian)1月(yue)），《喜鵲》等長篇小說(shuo)。
1964年6月，他(ta)作為特(te)邀代表，出(chu)席了在奧斯陸召(zhao)開的第32屆國(guo)(guo)際(ji)筆會(hui)大會(hui)。歸(gui)途歷訪歐洲(zhou)各國(guo)(guo)，8月歸(gui)國(guo)(guo)。6月，開始斷斷續續連載《蒲公(gong)英》。是年，發表了《蒲公(gong)英》（6月至1968年，未完），《久違(wei)的人》等(deng)長篇小說(shuo)。
1965年(nian)(nian)4月(yue)，日本廣播協會(hui)（NHK）根據他的《玉響》改(gai)編成同(tong)名(ming)的電視連續劇(ju)，并開始(shi)播出。10月(yue)，他辭去自1948年(nian)(nian)以來已擔任18年(nian)(nian)的日本筆(bi)(bi)會(hui)會(hui)長的職務。11月(yue)，舉辦日本筆(bi)(bi)會(hui)創立30周年(nian)(nian)紀念祝(zhu)賀會(hui)，會(hui)上他接受了后(hou)任的芹澤光治良會(hui)長以及(ji)其他人對(dui)前任會(hui)長的慰勞。同(tong)月(yue)，他出席了伊豆湯島溫(wen)泉建(jian)立《伊豆的舞女》文學(xue)碑的揭幕(mu)儀式。《美麗與(yu)悲哀(ai)》（筱田正(zheng)浩導演）、《雪(xue)國(guo)》（大庭秀雄(xiong)導演）分(fen)別由(you)松竹(zhu)拍成電影。是年(nian)(nian)，發表了《玉響》（9月(yue)至翌(yi)年(nian)(nian)3月(yue)，未完）等。
1966年1月(yue)(yue)至3月(yue)(yue)，因患肝(gan)炎住進東大醫院。4月(yue)(yue)，日本筆會總會為了表彰(zhang)他多年的(de)功績，贈予他一尊由高田博厚(hou)制作的(de)胸像。8月(yue)(yue)，《湖》由石堂淑(shu)郎改編拍成電(dian)影《女人的(de)湖》（松竹）。是(shi)年，沒(mei)有重要的(de)新作發表。
1967年2月(yue)(yue)，與安部公房(fang)、石川(chuan)淳、三島由(you)紀(ji)夫就中國(guo)“文化大革(ge)命”，聯名發(fa)表了(le)(le)《為了(le)(le)維護學問藝(yi)術自由(you)的(de)呼(hu)吁書(shu)》。《伊豆的(de)舞(wu)女》由(you)井手俊郎改(gai)編第5次拍成電影(ying)（東寶(bao)）。4月(yue)(yue)，擔(dan)任新開館(guan)的(de)日本(ben)近代文學館(guan)名譽顧問。7月(yue)(yue)，養女麻紗(sha)子（政子）與香男里(li)結(jie)婚(hun)，入戶(hu)籍（8月(yue)(yue)，在(zai)駐莫斯科日本(ben)大使館(guan)舉(ju)行結(jie)婚(hun)儀式，10月(yue)(yue)14日，在(zai)國(guo)際文化會館(guan)舉(ju)行婚(hun)禮宴(yan)會）。8月(yue)(yue)，任日本(ben)萬國(guo)博覽會政府出展懇(ken)談會委員(yuan)。12月(yue)(yue)，赴(fu)札幌(huang)看女兒的(de)新居。是年，發(fa)表了(le)(le)《一草一花》（5月(yue)(yue)至(zhi)1969年1月(yue)(yue)）等。
1968年(nian)2月(yue)(yue)，在(zai)(zai)《關于非核武(wu)裝向(xiang)國會(hui)(hui)議(yi)員們(men)的(de)請(qing)愿書》上簽名(ming)(ming)。6月(yue)(yue)，參(can)加了日本(ben)(ben)文(wen)化會(hui)(hui)議(yi)。7月(yue)(yue)，擔任今東光競選參(can)議(yi)院議(yi)員的(de)選舉事務(wu)局長(chang)，還(huan)跟隨在(zai)(zai)東京(jing)、京(jing)都(dou)等地作街頭演講(jiang)。10月(yue)(yue)17日，作為日本(ben)(ben)人第一個獲(huo)諾貝爾文(wen)學獎。11月(yue)(yue)，筆會(hui)(hui)主辦獲(huo)獎紀(ji)念祝賀會(hui)(hui)。12月(yue)(yue)10日，出席斯德哥爾摩的(de)授獎儀式，12日，在(zai)(zai)瑞(rui)典科學院作紀(ji)念講(jiang)演《我在(zai)(zai)美(mei)麗的(de)日本(ben)(ben)》。是年(nian)，辭去藝術院第二部長(chang)職務(wu)，又被授予故鄉茨木市的(de)名(ming)(ming)譽(yu)市民名(ming)(ming)譽(yu)稱號。1月(yue)(yue)，《睡美(mei)人》由新(xin)藤兼人改編(bian)，拍成電(dian)影(ying)（田村(cun)高廣等主演，松竹）。是年(nian)，發表了《我在(zai)(zai)美(mei)麗的(de)日本(ben)(ben)》（12月(yue)(yue)）等。
1969年1月(yue)(yue)6日(ri)，獲(huo)(huo)諾貝爾文學(xue)(xue)獎(jiang)后(hou)赴歐洲旅行回國。同月(yue)(yue)27日(ri)，接受了眾(zhong)參兩院的祝賀決議。1月(yue)(yue)29日(ri)，第(di)一個孫女誕生(sheng)。3月(yue)(yue)，赴夏(xia)威夷大學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)日(ri)本(ben)(ben)文學(xue)(xue)的特(te)別(bie)(bie)講授(shou)。4月(yue)(yue)，旅行期間，與索爾仁(ren)尼琴一起(qi)被(bei)選為(wei)美國藝(yi)術文藝(yi)學(xue)(xue)會的名譽會員。4月(yue)(yue)至6月(yue)(yue)，各地舉辦(ban)了諾貝爾文學(xue)(xue)獎(jiang)獲(huo)(huo)獎(jiang)紀念“川端康(kang)成展”（每日(ri)新聞社主(zhu)辦(ban)），為(wei)此(ci)而臨時回國。5月(yue)(yue)，在(zai)夏(xia)威夷大學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)《美的存在(zai)與發現》的特(te)別(bie)(bie)講演。6月(yue)(yue)，被(bei)贈予夏(xia)威夷大學(xue)(xue)名譽文學(xue)(xue)博士稱(cheng)號。同月(yue)(yue)回國，被(bei)授(shou)予鐮倉市名譽市民(min)的稱(cheng)號。7月(yue)(yue)，在(zai)駐(zhu)倫敦(dun)日(ri)本(ben)(ben)大使(shi)館分館舉辦(ban)“川端康(kang)成展”。9月(yue)(yue)，作(zuo)(zuo)為(wei)文化(hua)使(shi)節，出(chu)席“移民(min)百(bai)年紀念舊金(jin)山(shan)日(ri)本(ben)(ben)周”，并(bing)作(zuo)(zuo)了《日(ri)本(ben)(ben)文學(xue)(xue)之(zhi)美》的特(te)別(bie)(bie)講演。是(shi)年，《日(ri)兮月(yue)(yue)兮》由廣瀨襄改(gai)編(bian)拍成電影(ying)（松(song)竹）。4月(yue)(yue)份起(qi)，開始第(di)五次出(chu)版(ban)他(ta)生(sheng)前最后(hou)的19卷本(ben)(ben)全集(ji)。
1970年(nian)5月(yue)，設立(li)了“川(chuan)端文學研究會(hui)”（會(hui)長久松潛一）。6月(yue)，出席(xi)在(zai)臺北舉辦(ban)的(de)亞洲(zhou)作家會(hui)議并(bing)作了講演(yan)。接(jie)著6月(yue)29日至7月(yue)3日，作為特邀代表出席(xi)了在(zai)京城召開(kai)的(de)第(di)38屆國(guo)際(ji)筆會(hui)大(da)會(hui)，并(bing)致了祝詞。7月(yue)，漢陽大(da)學贈予他(ta)名譽文學博士稱號(hao)，他(ta)還作了《以文會(hui)友》的(de)紀念(nian)講演(yan)。是年(nian)，發表了《長發》（4月(yue)）、《竹(zhu)聲(sheng)桃花》（12月(yue)）等。
1971年(nian)3月，為(wei)支援秦野(ye)章競選東京都(dou)(dou)知事(shi)(shi)到處作街(jie)頭演說。4月16日(ri)(ri)(ri)，諾貝爾財團專務理事(shi)(shi)訪問(wen)(wen)(wen)日(ri)(ri)(ri)本，他陪同(tong)該專務理事(shi)(shi)訪問(wen)(wen)(wen)京都(dou)(dou)。4月17日(ri)(ri)(ri)，呼(hu)吁(yu)和(he)平七(qi)人委員(yuan)會在京都(dou)(dou)會合(he)，聽取(qu)藤(teng)山愛一郎(lang)關于(yu)中國(guo)問(wen)(wen)(wen)題的講話。5月，舉辦了“川端康成個人圖書展(zhan)”。因(yin)健康欠佳(jia)，整個夏天(tian)都(dou)(dou)在鐮(lian)倉(cang)度(du)過。9月，在世界和(he)平七(qi)人委員(yuan)會發表《恢復日(ri)(ri)(ri)中邦交呼(hu)吁(yu)書》上簽(qian)名(ming)；12月，在《反對第(di)四次防衛計劃的聲明》上簽(qian)名(ming)。1971年(nian)10月9日(ri)(ri)(ri)，第(di)二個孫(sun)子(zi)誕生。年(nian)底(di)起，為(wei)日(ri)(ri)(ri)本學研究(jiu)國(guo)際會議募捐等(deng)事(shi)(shi)而奔波。12月，任日(ri)(ri)(ri)本近代文學館(guan)名(ming)譽館(guan)長。24日(ri)(ri)(ri)，他出席了題為(wei)《日(ri)(ri)(ri)本人變了嗎——沖破‘脫’現象》的電視討論會。
1972年1月(yue)，出席文(wen)(wen)(wen)藝(yi)春秋創立50周(zhou)年舉(ju)(ju)辦的新(xin)年社員(yuan)見(jian)面(mian)會(hui)(hui)，并作了講演，以《但愿(yuan)是新(xin)人》為(wei)題發表在《諸(zhu)君》上。18日(ri)(ri)(ri)(ri)，出席了呼吁和(he)平七人委員(yuan)會(hui)(hui)會(hui)(hui)議(yi)。3月(yue)8日(ri)(ri)(ri)(ri)患盲腸炎入院做手術，17日(ri)(ri)(ri)(ri)出院。4月(yue)16日(ri)(ri)(ri)(ri)夜，在逗(dou)子(zi)的瑪麗娜(na)公(gong)寓含煤氣(qi)管(guan)自殺身(shen)亡。5月(yue)27日(ri)(ri)(ri)(ri)，由(you)(you)治喪委員(yuan)會(hui)(hui)長(chang)芹澤光治良主持(chi)，在青(qing)山齋(zhai)場舉(ju)(ju)行了日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)筆會(hui)(hui)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)家協會(hui)(hui)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)近(jin)代文(wen)(wen)(wen)學館“三團體葬”。由(you)(you)今東光贈予戒(jie)名(ming)：“文(wen)(wen)(wen)鏡院殿孤山康成大居(ju)士”。9月(yue)起，日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)近(jin)代文(wen)(wen)(wen)學館主辦的“川端康成展(zhan)——其藝(yi)術與生涯”，在全(quan)國各地巡回展(zhan)出。10月(yue)，創設(she)了財團法人“川端康成紀念(nian)會(hui)(hui)”（理(li)事長(chang)井上靖）。11月(yue)，日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)近(jin)代文(wen)(wen)(wen)學館內開設(she)“川端康成紀念(nian)室”。
《伊豆的舞(wu)女》 『伊豆の踴(yong)子(zi)』 1927年
《椿》
《十六歲日記》
《名人》
《淺草(cao)紅(hong)團》 『淺草(cao)紅(hong)団』 1930年
《水晶幻想》 『水晶幻想』 1931年
《化妝(zhuang)和口哨》 『化粧と口笛』 1933年(nian)
《抒情詩》 『抒情歌』 1934年
《純(chun)粹的聲(sheng)音》 『純(chun)粋の聲(sheng)』 1936年
《雪國(guo)》 『雪國(guo)』 1937年
《少女的港灣(wan)》 『乙女の港』 1938年(nian)
《高原(yuan)(yuan)》 『高原(yuan)(yuan)』 1942年
《美麗的(de)旅程》 『美しい旅』 1942年(nian)
《溫泉旅館》 『溫泉宿』 1946年
《獨影自命》
《我的伊(yi)豆》 『私の伊(yi)豆』 1948年
《哀愁(chou)》 『哀愁(chou)』 1949年
《舞姫》 『舞姫』 1951年(nian)
《千只鶴》 『千羽鶴』 1952年(nian)
《伊豆(dou)之旅》 『伊豆(dou)の旅』 1954年
《山(shan)音》 『山(shan)の音』 1954年
《童謠》 『童謠』 1954年
《東京人》 『東京の人』 1955年
《湖(hu)》 1955年
《富(fu)士山(shan)的初雪(xue)》 『富(fu)士の初雪(xue)』 1958年(nian)
《睡美(mei)人》 『眠れる美(mei)女(nv)』 1961年
《古都(dou)》 『古都(dou)』 1962年
《父母的心》
《花未眠》
《美(mei)麗與(yu)哀傷》 『美(mei)しさと哀しみと』 1965年
《幫手》 『片腕』 1965年
《落(luo)花流(liu)水》 『落(luo)花流(liu)水』 1966年
《月下的門》 『月下の門』 1967年
《美(mei)的(de)存(cun)在和(he)發(fa)現》 『美(mei)の存(cun)在と発見』 1969年
《蒲公英》 『たんぽぽ』 1972年(nian)
愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)是(shi)文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒主(zhu)題，川(chuan)端(duan)康(kang)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕大(da)(da)多(duo)數作品都(dou)描繪(hui)了愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，但他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題與(yu)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題有(you)很大(da)(da)不同。川(chuan)端(duan)既(ji)不偏重(zhong)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏綿悱惻和歡(huan)樂氣氛，也(ye)(ye)不側重(zhong)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)離死別和悲(bei)劇結(jie)局，而(er)是(shi)表現一(yi)(yi)(yi)種輕淡、感傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)。如《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》中“我”和阿薰(xun)自始至(zhi)終沒(mei)(mei)有(you)向對(dui)方傾吐過一(yi)(yi)(yi)句愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕之(zhi)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，而(er)彼此對(dui)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)又都(dou)處(chu)于似察覺非察覺之(zhi)間，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情(qing)(qing)(qing)，只是(shi)一(yi)(yi)(yi)種心(xin)心(xin)相印、不見言(yan)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)愫，既(ji)沒(mei)(mei)有(you)狂(kuang)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海誓山盟(meng)，也(ye)(ye)沒(mei)(mei)有(you)心(xin)醉(zui)神迷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)話喁喁，沒(mei)(mei)有(you)沖(chong)動，沒(mei)(mei)有(you)騷(sao)怨，更沒(mei)(mei)有(you)斷腸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，一(yi)(yi)(yi)切(qie)言(yan)行都(dou)是(shi)那么淡泊、含蓄。《古都(dou)》里，秀男與(yu)千(qian)重(zhong)子(zi)、苗子(zi)，千(qian)重(zhong)子(zi)同真一(yi)(yi)(yi)、龍助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)也(ye)(ye)十分純真而(er)淡泊，他們之(zhi)間并(bing)沒(mei)(mei)有(you)因愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)而(er)產生(sheng)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾葛，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)是(shi)那么平平淡淡地發生(sheng)和結(jie)束，給人(ren)留下無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味。
死(si)亡(wang)，也是(shi)(shi)文學常表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題之一。由于川(chuan)端自(zi)(zi)幼目(mu)睹了太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)，所以在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)總是(shi)(shi)不(bu)自(zi)(zi)覺(jue)地表現它。但他(ta)(ta)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)與(yu)其他(ta)(ta)作(zuo)(zuo)家不(bu)同，大(da)多數作(zuo)(zuo)家是(shi)(shi)把(ba)死(si)亡(wang)當(dang)作(zuo)(zuo)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終結(jie)，而(er)川(chuan)端卻把(ba)死(si)亡(wang)當(dang)作(zuo)(zuo)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點(dian)來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“據統計，第一次全(quan)集中(zhong)有34篇作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)(zai)開(kai)頭五(wu)行里含有死(si)或與(yu)死(si)直接相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，占全(quan)集作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三成(cheng)”。《白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)望月》、《水月》及(ji)《山之音》等(deng)后(hou)期作(zuo)(zuo)品(pin)，一開(kai)始就在(zai)(zai)疾病(bing)或垂暮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生氛圍中(zhong)透露(lu)出死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息。更獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，川(chuan)端認(ren)為死(si)亡(wang)是(shi)(shi)最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術，是(shi)(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種表現，所以他(ta)(ta)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)完全(quan)把(ba)死(si)亡(wang)描(miao)寫(xie)(xie)成(cheng)絕美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境。如《雪國》里葉(xie)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)“內(nei)在(zai)(zai)生命(ming)在(zai)(zai)變(bian)形，在(zai)(zai)轉變(bian)成(cheng)另(ling)一種東(dong)西(xi)”，是(shi)(shi)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續(xu)，《千鶴》中(zhong)太田夫人死(si)后(hou)，菊治和文子都感到她似乎(hu)更美，真(zhen)正是(shi)(shi)“美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身”。
虛(xu)(xu)無(wu)(wu)與(yu)(yu)悲(bei)觀(guan)，是(shi)現代(dai)(dai)派文學的(de)主題。川端自(zi)稱(cheng)“受到西洋現代(dai)(dai)文學洗(xi)禮”，在小說中(zhong)也(ye)表(biao)(biao)現了(le)悲(bei)觀(guan)與(yu)(yu)虛(xu)(xu)無(wu)(wu)的(de)主題，但他所(suo)表(biao)(biao)現的(de)悲(bei)觀(guan)與(yu)(yu)虛(xu)(xu)無(wu)(wu)，與(yu)(yu)前者(zhe)有很大不同，西方現代(dai)(dai)派小說中(zhong)表(biao)(biao)現出的(de)虛(xu)(xu)無(wu)(wu)與(yu)(yu)悲(bei)觀(guan)，是(shi)以價(jia)值觀(guan)念(nian)的(de)空(kong)缺和自(zi)我(wo)意(yi)識(shi)的(de)破滅為主要特征的(de)，而川端的(de)虛(xu)(xu)無(wu)(wu)與(yu)(yu)悲(bei)觀(guan)卻(que)不是(shi)以現實生活條件的(de)荒誕為前提，也(ye)不表(biao)(biao)現為價(jia)值觀(guan)念(nian)的(de)空(kong)缺和自(zi)我(wo)意(yi)識(shi)的(de)破滅，而是(shi)通過非現實的(de)、抽象的(de)環境，來表(biao)(biao)現人(ren)生無(wu)(wu)常(chang)，滅我(wo)為無(wu)(wu)即是(shi)解脫的(de)思想，它與(yu)(yu)川端的(de)禪宗意(yi)識(shi)有很大的(de)關(guan)聯。
川端(duan)康成筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)人(ren)物(wu)從群體上(shang)考察(cha)，在小說(shuo)中所形成的(de)(de)空間范圍較小，但就(jiu)人(ren)物(wu)個(ge)體來說(shuo)，所占的(de)(de)空間范圍又很大。他的(de)(de)小說(shuo)大都寫(xie)男女主人(ren)公(gong)的(de)(de)戀(lian)愛(ai)生活。他不太注(zhu)意主人(ren)公(gong)的(de)(de)種種社(she)會(hui)關(guan)系，因而(er)與主人(ren)公(gong)相(xiang)關(guan)的(de)(de)眾(zhong)多人(ren)物(wu)都被作家藝術(shu)地簡(jian)化掉了，這樣，小說(shuo)中往(wang)往(wang)形成幾個(ge)主要人(ren)物(wu)的(de)(de)活動，顯得筆(bi)(bi)墨洗練(lian)，人(ren)物(wu)性(xing)格、情(qing)感變化更豐富。
他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇名作(zuo)《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)》寫(xie)(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)個(ge)20歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高中(zhong)(zhong)生“我(wo)(wo)”感到人(ren)(ren)(ren)生孤(gu)寂，獨自(zi)去(qu)伊(yi)豆旅行(xing)，路上(shang)遇到一(yi)(yi)群巡回演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江湖藝(yi)人(ren)(ren)(ren)，便同(tong)他(ta)(ta)(ta)們(men)結伴而(er)行(xing)。他(ta)(ta)(ta)們(men)心(xin)(xin)地善良，人(ren)(ren)(ren)情(qing)純樸，使“我(wo)(wo)”感到溫暖(nuan)，“我(wo)(wo)”便與(yu)(yu)那(nei)(nei)個(ge)天(tian)真未(wei)鑿、爛漫可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)舞(wu)女(nv)(nv)之(zhi)間隱(yin)然(ran)萌發(fa)一(yi)(yi)種初戀(lian)之(zhi)情(qing)。四(si)天(tian)后(hou)，同(tong)那(nei)(nei)班(ban)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)分手時，“我(wo)(wo)”那(nei)(nei)郁結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷早已蘇解(jie)，在(zai)甜蜜愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺中(zhong)(zhong)，無端地灑下(xia)一(yi)(yi)把沁人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)脾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水。小(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)情(qing)況及(ji)孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因由未(wei)作(zuo)過(guo)(guo)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交待(dai)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)那(nei)(nei)班(ban)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)情(qing)況也(ye)只是(shi)簡筆(bi)勾勒(le)，而(er)主要以(yi)含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨凸現(xian)了(le)(le)“我(wo)(wo)”與(yu)(yu)舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)變化及(ji)情(qing)感交流過(guo)(guo)程(cheng)，小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)就是(shi)舞(wu)女(nv)(nv)與(yu)(yu)學生。《重逢》描繪一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)情(qing)人(ren)(ren)(ren)在(zai)戰(zhan)亂之(zhi)后(hou)相(xiang)逢，產生悲喜交集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜情(qing)感。《水月》寫(xie)(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)新婚夫婦，丈(zhang)夫被征入伍，戰(zhan)后(hou)帶病復員(yuan)，不(bu)久死去(qu)，妻子(zi)(zi)(zi)改(gai)嫁，但仍對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)前夫懷有眷戀(lian)之(zhi)情(qing)。《名人(ren)(ren)(ren)》只有秀哉名人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)大竹七(qi)段(duan)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，小(xiao)說(shuo)(shuo)“雖然(ran)以(yi)觀戰(zhan)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)(xie)實性，也(ye)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)棋局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛和(he)(he)環境，但主要是(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)、寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)生命運，而(er)不(bu)是(shi)單單寫(xie)(xie)(xie)(xie)棋，他(ta)(ta)(ta)突出地展示了(le)(le)秀哉名人(ren)(ren)(ren)在(zai)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)局過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈”。最典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)《禽(qin)獸》，寫(xie)(xie)(xie)(xie)主人(ren)(ren)(ren)公被戀(lian)人(ren)(ren)(ren)拋棄，獨自(zi)和(he)(he)禽(qin)獸一(yi)(yi)起生活(huo)，通(tong)過(guo)(guo)細心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察，覺得它們(men)并不(bu)薄情(qing)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)它們(men)產生了(le)(le)愛，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只有一(yi)(yi)個(ge)。代表作(zuo)《雪國》雖然(ran)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)島(dao)(dao)村、行(xing)男、駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)、葉子(zi)(zi)(zi)等一(yi)(yi)系(xi)列人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，但也(ye)沒把重點(dian)放在(zai)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會關系(xi)上(shang)。小(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)島(dao)(dao)村原(yuan)來生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界及(ji)有關人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只是(shi)側(ce)面提(ti)及(ji)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)葉子(zi)(zi)(zi)、駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)行(xing)男、葉子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)行(xing)男的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)也(ye)作(zuo)了(le)(le)模糊處(chu)理(li)(li)，而(er)把重點(dian)放在(zai)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫上(shang)。這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)川(chuan)端康成自(zi)己曾作(zuo)過(guo)(guo)說(shuo)(shuo)明：“我(wo)(wo)認為與(yu)(yu)其以(yi)島(dao)(dao)村為中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)把駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)葉子(zi)(zi)(zi)放在(zai)兩(liang)邊，仿佛不(bu)如以(yi)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)為中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)把島(dao)(dao)村和(he)(he)葉子(zi)(zi)(zi)放在(zai)兩(liang)邊好。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)處(chu)在(zai)兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)島(dao)(dao)村和(he)(he)葉子(zi)(zi)(zi)，我(wo)(wo)采(cai)用了(le)(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)(xie)法，但哪個(ge)都(dou)沒寫(xie)(xie)(xie)(xie)明白。”這(zhe)既(ji)體現(xian)了(le)(le)川(chuan)端康成對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)群體空間處(chu)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學原(yuan)則，又達到了(le)(le)含(han)蓄豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效果，留下(xia)了(le)(le)令人(ren)(ren)(ren)深思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)空白。
總之，川(chuan)端康(kang)成在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一些主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)作品(pin)中保(bao)持了(le)一貫的(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)、孤獨與(yu)(yu)寂寞(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)格調。由于省去和簡化(hua)了(le)與(yu)(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)許(xu)多次要(yao)人(ren)物，便騰出(chu)(chu)了(le)大量篇(pian)幅對主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)心靈情(qing)感世(shi)界進行(xing)酣暢(chang)淋漓的(de)(de)(de)(de)(de)表現。在川(chuan)端康(kang)成筆下的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)里，男主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公大都是(shi)憂郁型的(de)(de)(de)(de)(de)，敏感、孤獨、感傷(shang)而略帶躁急，尤其(qi)是(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公處于情(qing)感危機和精神變異之中時(shi)，更顯出(chu)(chu)騷動不安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，如《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)舞女》中的(de)(de)(de)(de)(de)“我”，《雪國》中的(de)(de)(de)(de)(de)島村，《睡美人(ren)》中的(de)(de)(de)(de)(de)江口由夫等(deng)。而他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公，如舞女、駒子(zi)(zi)、葉子(zi)(zi)、千重子(zi)(zi)、苗子(zi)(zi)等(deng)多是(shi)溫柔(rou)美麗(li)、善良多情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，她們(men)具有(you)(you)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感與(yu)(yu)自我犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)甚至帶有(you)(you)日本古雅(ya)嫻靜的(de)(de)(de)(de)(de)美態(tai)，作者往(wang)往(wang)在她們(men)身(shen)上賦予(yu)一種理想化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩。
川端(duan)對(dui)于(yu)(yu)作品的文(wen)學(xue)語言(yan)，要求極為(wei)嚴格。據說他寫完一節之后，總要反復推敲琢磨(mo)，修(xiu)改后往往刪(shan)去大半。因此，他的文(wen)章(zhang)雖然頗為(wei)接近口頭語言(yan)，但讀來絲毫沒有啰嗦之感。用語簡(jian)明，描寫準確(que)，這又同他對(dui)于(yu)(yu)自(zi)己(ji)所描寫的對(dui)象觀察細致，熟(shu)諳于(yu)(yu)心，有著重要的關(guan)系。
語言清(qing)新(xin)秀麗也是(shi)形成(cheng)川(chuan)端小(xiao)說陰柔(rou)美(mei)的(de)因素(su)。由(you)于受傳統美(mei)的(de)熏陶(tao)，川(chuan)端康成(cheng)喜用纖柔(rou)、流暢、平易和優美(mei)的(de)語言來描寫事(shi)件、人(ren)物(wu)(wu)(wu)、情緒和自然物(wu)(wu)(wu)象，加之他重視運(yun)用傳統藝術的(de)表現(xian)手法，抒發人(ren)物(wu)(wu)(wu)內心深(shen)處那種纖柔(rou)的(de)感情，從而形成(cheng)了抒情化的(de)散(san)文(wen)化的(de)風格，可以(yi)說，川(chuan)端的(de)每(mei)一(yi)部小(xiao)說都堪稱是(shi)一(yi)首給(gei)人(ren)以(yi)美(mei)的(de)享受的(de)散(san)文(wen)詩(shi)。
川(chuan)端(duan)(duan)小說中(zhong)運用的(de)意象有：鏡子、花、夢、雨(yu)、彩(cai)虹等，這些也是傳統作家和現(xian)代(dai)派作家們愛用的(de)意象，但川(chuan)端(duan)(duan)賦予(yu)了它們新的(de)含義(yi)。
川(chuan)端在小說(shuo)(shuo)(shuo)中運用得最(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象是(shi)“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子”。據說(shuo)(shuo)(shuo)，日本(ben)人(ren)(ren)(ren)把鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子當(dang)作一(yi)種“神器”放在家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神龕上，以靜觀自(zi)身。川(chuan)端認為，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)比現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)更(geng)美(mei)(mei)，文(wen)學就像鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子一(yi)樣，作家要有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。因此，他在多(duo)部小說(shuo)(shuo)(shuo)里描(miao)寫(xie)了(le)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中世(shi)界(jie)，最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要算《雪(xue)國(guo)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“暮景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”和(he)(he)“白(bai)晝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”，兩(liang)面(mian)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中人(ren)(ren)(ren)物，象征了(le)作家要表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)美(mei)(mei)。短篇小說(shuo)(shuo)(shuo)《水(shui)月》幾乎是(shi)通篇描(miao)寫(xie)了(le)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中世(shi)界(jie)。用者借(jie)女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說(shuo)(shuo)(shuo)：“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中樹木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠綠比實(shi)(shi)物更(geng)加青(qing)蔥可愛(ai)，，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中百合花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潔白(bai)比本(ben)身還要明麗(li)動人(ren)(ren)(ren)”，顯然(ran)，川(chuan)端想說(shuo)(shuo)(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，比起現實(shi)(shi)世(shi)界(jie)來(lai)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中世(shi)界(jie)才顯得更(geng)加美(mei)(mei)麗(li)。然(ran)而(er)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)無論如何美(mei)(mei)麗(li)，但它(ta)畢竟(jing)是(shi)水(shui)中之(zhi)月，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中之(zhi)花，可以目睹，難以實(shi)(shi)求，這(zhe)就象征了(le)美(mei)(mei)存在于無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假象所造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺之(zhi)中。“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子”意象運用，非(fei)常(chang)形象地(di)表(biao)達(da)了(le)川(chuan)端小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)主(zhu)題。
花(hua)，也是(shi)川端(duan)小說(shuo)中一(yi)再重復的(de)(de)意(yi)象。現代英國小說(shuo)家D·H·勞倫斯也喜愛(ai)用(yong)花(hua)作意(yi)象，他筆(bi)下的(de)(de)花(hua)寓(yu)意(yi)主要(yao)是(shi)與男女(nv)主人(ren)(ren)公的(de)(de)精神活(huo)動(dong)和愛(ai)情變異有關(guan)，而川端(duan)小說(shuo)中的(de)(de)花(hua)則主要(yao)象征(zheng)女(nv)性美及人(ren)(ren)物的(de)(de)命(ming)運。試看川端(duan)在《我(wo)(wo)在美麗的(de)(de)日本》中贊嘆不絕的(de)(de)“藤(teng)花(hua)”的(de)(de)寓(yu)意(yi)：“我(wo)(wo)覺(jue)得(de)這種(zhong)珍奇的(de)(de)藤(teng)花(hua)象征(zheng)了平安(an)朝的(de)(de)文化，藤(teng)花(hua)富有日本情調，且(qie)具有女(nv)性的(de)(de)優雅，試想在低垂的(de)(de)藤(teng)蔓上開著的(de)(de)花(hua)兒在微風(feng)中搖曳的(de)(de)姿態，是(shi)多么纖細嬌弱，彬(bin)彬(bin)有
禮，脈脈含(han)情(qing)”。所以川端在(zai)小說(shuo)里(li)描寫了各種(zhong)(zhong)形態、種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)顏色的(de)櫻花(hua)、胡枝(zhi)子花(hua)等來(lai)象征日本文化和女(nv)性美。比較(jiao)突出的(de)是《古(gu)都》中寄生在(zai)楓樹干上的(de)兩株紫花(hua)地丁是重復多次的(de)意象，它(ta)象征了千重子和苗子姐妹倆那種(zhong)(zhong)咫尺天涯，雖能(neng)相見，但卻始終難以團聚的(de)命運。
雨，也是一種意象(xiang)，《伊豆的(de)舞女》中多次出現的(de)“雨”象(xiang)征男(nan)女主(zhu)人公纏(chan)綿的(de)情(qing)思和純潔的(de)心靈。《古(gu)都》中的(de)“雨”則象(xiang)征千(qian)重子與苗子的(de)手足情(qing)深。
此外，彩(cai)虹、火場(chang)、銀河、夢等也(ye)是具有象征意義的意象。
精神分析法
川端文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)成功主要表現(xian)在(zai)(zai)以下(xia)三個(ge)方面：一(yi)是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)精(jing)(jing)神(shen)與現(xian)代(dai)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)，表現(xian)了人文(wen)理想主義(yi)精(jing)(jing)神(shen)、現(xian)代(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)理智(zhi)和(he)感覺，同(tong)時(shi)導(dao)入深(shen)層(ceng)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)分析，融(rong)會貫通(tong)日(ri)本式的(de)(de)(de)(de)(de)寫實主義(yi)和(he)東方式的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)主義(yi)。二(er)是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)描寫與現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)，運(yun)用(yong)弗洛伊(yi)德的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)分析法和(he)喬(qiao)伊(yi)斯的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識流(liu)，深(shen)入挖掘人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界，又把(ba)自(zi)身與自(zi)然(ran)合(he)一(yi)，把(ba)自(zi)然(ran)契(qi)入人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識流(liu)中，起到了“融(rong)合(he)物(wu)我”的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，從(cong)而表現(xian)了假托在(zai)(zai)自(zi)然(ran)之上的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)感情世(shi)界。三是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)整(zheng)性(xing)與意(yi)(yi)識流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)飛躍性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)，根據現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層(ceng)心(xin)理學(xue)原理，擴大聯(lian)想與回憶的(de)(de)(de)(de)(de)范圍，同(tong)時(shi)用(yong)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)實、嚴謹和(he)工(gong)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構加(jia)以制(zhi)約，使兩者保(bao)持和(he)諧。這(zhe)三者的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)使傳(chuan)統(tong)(tong)更加(jia)深(shen)化(hua)，從(cong)而形成其文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基本特征。
川端(duan)康成在(zai)(zai)實際(ji)創作(zuo)中(zhong)存在(zai)(zai)著兩種不(bu)同的傾向。有的作(zuo)品(pin)采用純(chun)新(xin)(xin)感覺派的寫(xie)法(fa)，極力強調主(zhu)觀感覺，熱(re)心(xin)追求新(xin)(xin)穎形式(shi)，另(ling)有一些作(zuo)品(pin)卻沒(mei)有采用純(chun)新(xin)(xin)感覺派的寫(xie)法(fa)，主(zhu)要使用樸(pu)素、簡潔的白描(miao)手法(fa)。20年代(dai)末期和30年代(dai)初期，他又被新(xin)(xin)心(xin)理方義和意(yi)識流小說(shuo)所(suo)吸引，相繼寫(xie)出兩篇純(chun)屬模仿式(shi)的小說(shuo)——《針(zhen)與玻璃與霧》和《水晶幻想》；但(dan)后者中(zhong)途(tu)輟筆(bi)，并(bing)且其(qi)后再也(ye)沒(mei)有寫(xie)過這類作(zuo)品(pin)。由此(ci)可(ke)見(jian)，川端(duan)不(bu)滿足于單純(chun)模仿，不(bu)肯跟(gen)在(zai)(zai)別(bie)人后面亦步亦趨，決心(xin)另(ling)辟新(xin)(xin)徑。所(suo)謂新(xin)(xin)徑，就是將日本古典文學傳統和西方現(xian)代(dai)派方法(fa)有機地結(jie)合(he)起(qi)來(lai)的道(dao)路。經過長(chang)期探索，他在(zai)(zai)這條路上(shang)取得了(le)很大的進展(zhan)，獲得了(le)巨大的成功。
川(chuan)端(duan)康(kang)成從(cong)追求(qiu)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)新(xin)潮開始，到(dao)回歸傳(chuan)(chuan)統(tong)，在東(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文化(hua)結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)標(biao)軸上找到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，找到(dao)了運(yun)用(yong)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)習慣，挖掘(jue)日(ri)本(ben)(ben)文化(hua)最深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)(he)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文化(hua)最廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，并使之(zhi)(zhi)匯合(he)，形成了川(chuan)端(duan)康(kang)成文學(xue)之(zhi)(zhi)美(mei)。也就是說(shuo)，他適(shi)時地(di)把握了西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)意識和(he)(he)技巧，同時又(you)重估了日(ri)本(ben)(ben)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)現代(dai)意義(yi)(yi)，調(diao)適(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)與(yu)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)繁(fan)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，使之(zhi)(zhi)從(cong)對立走向調(diao)和(he)(he)與(yu)融合(he)，從(cong)而使川(chuan)端(duan)文學(xue)既具(ju)(ju)有特殊性、民族(zu)性，又(you)具(ju)(ju)有普遍性和(he)(he)世界性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。川(chuan)端(duan)康(kang)成這種創造性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響超出了日(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍，也不僅(jin)限于藝(yi)術性方(fang)(fang)面，這一點對促進人們重新(xin)審(shen)(shen)視東(dong)(dong)方(fang)(fang)文化(hua)具(ju)(ju)有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)和(he)(he)啟示性。可以說(shuo)，他為(wei)日(ri)本(ben)(ben)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，為(wei)東(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流，做出了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻成功地(di)將日(ri)本(ben)(ben)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)美(mei)與(yu)現代(dai)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種藝(yi)術技巧完美(mei)地(di)結合(he)了起來，“在東(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大撞(zhuang)擊中找到(dao)接(jie)合(he)點”，從(cong)而開拓了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域，創造了獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“川(chuan)端(duan)康(kang)成之(zhi)(zhi)美(mei)”。
