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人物經歷

歐內斯特·海明(ming)(ming)威(wei)(wei)出(chu)生于奧克(ke)帕克(ke)，他在(zai)瓦(wa)隆(long)(long)湖(hu)接受了洗(xi)禮儀式。海明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)童年時光大(da)多(duo)在(zai)瓦(wa)隆(long)(long)湖(hu)的(de)(de)農舍中度過，小時候喜歡讀(du)圖畫書和動物(wu)漫畫，聽各類型(xing)的(de)(de)故事。喜歡模仿不同的(de)(de)人(ren)物(wu)，對(dui)縫(feng)紉等家事亦很感興(xing)趣。海明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)母親希望自(zi)己的(de)(de)兒子能(neng)在(zai)音樂上有所發(fa)展，但海明(ming)(ming)威(wei)(wei)卻承(cheng)襲了父親的(de)(de)興(xing)趣，如打獵、釣魚、在(zai)森(sen)林和湖(hu)泊中露營等。因此(ci)從小在(zai)瓦(wa)隆(long)(long)湖(hu)的(de)(de)農舍中度過的(de)(de)海明(ming)(ming)威(wei)(wei)，很熱愛大(da)自(zi)然。

1913年到(dao)1917年間，接受高中教育的海明威，學業(ye)、體育上(shang)成績優越，在(zai)英語方面(mian)天賦突出。在(zai)初中時，為兩個文學報(bao)(bao)社撰(zhuan)寫(xie)文章的他有(you)了(le)(le)首次(ci)的寫(xie)作(zuo)經驗。升上(shang)高中后，他更成為了(le)(le)學報(bao)(bao)的編輯(ji)。有(you)時他會(hui)使(shi)用“Ring Lardner Jr.”這筆名寫(xie)作(zuo)，以(yi)紀念他心目中的文學英雄拉德納（Ring Lardner）。高中畢(bi)業(ye)之(zhi)后，拒絕入讀(du)大學的海明威，以(yi)18歲之(zhi)齡到(dao)了(le)(le)在(zai)美國舉足輕重的《堪(kan)城星(xing)報(bao)(bao)》（Kansas City Star）當記(ji)者，正(zheng)式開始(shi)了(le)(le)他的寫(xie)作(zuo)生涯。在(zai)《堪(kan)城星(xing)報(bao)(bao)》工(gong)作(zuo)了(le)(le)6個月(yue)的過程中，海明威受到(dao)了(le)(le)良好的訓練(lian)。

1918年，第一(yi)次(ci)(ci)世界(jie)大(da)戰(zhan)(zhan)爆(bao)發后(hou)，不(bu)顧(gu)父親(qin)的(de)(de)(de)反對的(de)(de)(de)海(hai)(hai)明(ming)威(wei)，辭(ci)掉了記者一(yi)職，并嘗(chang)試加入美(mei)(mei)國軍事以觀察第一(yi)次(ci)(ci)世界(jie)大(da)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)斗(dou)情況。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)由于(yu)視力缺陷導致體檢不(bu)及格，只被調到紅(hong)十字(zi)會(hui)救(jiu)(jiu)傷隊擔任救(jiu)(jiu)護車司(si)機。前(qian)往(wang)意(yi)(yi)大(da)利前(qian)線(xian)途中(zhong)(zhong)，他(ta)在德(de)國炮火轟炸之下的(de)(de)(de)巴黎逗留。他(ta)并沒有在安全的(de)(de)(de)旅館(guan)停留下來(lai)，反而盡量接近戰(zhan)(zhan)場。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)在意(yi)(yi)大(da)利前(qian)線(xian)目睹(du)了戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)殘酷：米蘭附近的(de)(de)(de)一(yi)座彈(dan)藥庫爆(bao)炸，一(yi)個臨時(shi)停尸(shi)(shi)場中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)女尸(shi)(shi)多于(yu)男尸(shi)(shi)，令海(hai)(hai)明(ming)威(wei)極為震(zhen)驚。1918年7月8日，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)在輸送(song)補給品時(shi)受傷，并把(ba)意(yi)(yi)大(da)利傷兵拖到安全地帶，被意(yi)(yi)大(da)利政府授予他(ta)銀制勇敢勛章。后(hou)來(lai)，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)在米蘭一(yi)個美(mei)(mei)國紅(hong)十字(zi)會(hui)的(de)(de)(de)醫院工作(zuo)(zuo)。他(ta)早期小說《永別了，武器》的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)靈感來(lai)源于(yu)此(ci)。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)把(ba)自己當作(zuo)(zuo)小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主人公，進行本色創作(zuo)(zuo)。

1920年，海(hai)明(ming)威遷(qian)往安大略省多(duo)倫多(duo)，居于公寓(yu)。居住期間，在《多(duo)倫多(duo)星(xing)報》找到(dao)工作的海(hai)明(ming)威他(ta)成為自由作家、記(ji)者(zhe)和海(hai)外特派員(yuan)，并(bing)結識了星(xing)報記(ji)者(zhe)莫利·卡拉漢(han)（Morley Callaghan），建立友(you)誼。

1920至1921年(nian)間，在(zai)芝加哥北部附近居(ju)住(zhu)的(de)海明(ming)(ming)威(wei)為一所小報社工作。1921年(nian)，海明(ming)(ming)威(wei)娶了他的(de)第一任妻(qi)子——哈德莉(li)·理察遜（Hadley Richardson），并在(zai)9月遷到(dao)了芝加哥北部的(de)三層公寓居(ju)住(zhu)。到(dao)12月，海明(ming)(ming)威(wei)一家遷出國外，再沒有回到(dao)那里(li)居(ju)住(zhu)。在(zai)巴(ba)黎安(an)頓的(de)海明(ming)(ming)威(wei)，給星報進(jin)行關于希土戰爭（1919年(nian)－1922年(nian)）的(de)采訪。回到(dao)巴(ba)黎之后，安(an)德森引導了海明(ming)(ming)威(wei)參(can)與“巴(ba)黎現代主義運動”。

1923年，海(hai)(hai)明(ming)威的處女(nv)作《三個(ge)故事(shi)和十首詩》，在巴黎(li)出版。海(hai)(hai)明(ming)威的第一個(ge)兒子出生后(hou)，由于要支(zhi)持整個(ge)家庭(ting)的開支(zhi)，海(hai)(hai)明(ming)威辭去多倫多星報的工作。

1925年，短篇(pian)故事系列《在我們的(de)(de)時代里》出版(ban)，顯示出簡潔的(de)(de)寫作風格。1926年，海明威的(de)(de)小說《太陽(yang)照常升起》出版(ban)。1927年，海明威與哈(ha)德莉(li)·理察遜離婚(hun)，另娶第二(er)任妻子寶(bao)琳·費(fei)孚（Pauline Pfeiffer）。 并出版(ban)《沒有女(nv)人的(de)(de)男人》。

1928年(nian)，海(hai)明威離(li)開了(le)巴黎(li)，居(ju)住在(zai)美國的佛羅里(li)達州和古(gu)巴，過著寧靜的田園生活。他經常去狩(shou)獵、捕魚、看斗牛(niu)。在(zai)陸(lu)續幾年(nian)中，海(hai)明威的二兒(er)子與三兒(er)子出生。

1931年，海明(ming)威(wei)遷(qian)往基(ji)韋斯特（他在那里住(zhu)的房子現(xian)為博物(wu)館），并為《午后之死》和《勝者一無所獲》積(ji)累(lei)素材(cai)。1932年，《午后之死》出(chu)版。尊(zun)奉美國建筑(zhu)師(shi)羅(luo)德維希的名言(yan)“越少，就(jiu)越多”，使(shi)作品趨于精煉(lian)，縮短(duan)了作品與(yu)讀者之間的距離，提出(chu)了“冰山原則”，只表現(xian)事(shi)物(wu)的八分(fen)之一，使(shi)作品充實(shi)、含(han)蓄、耐(nai)人(ren)尋味(wei)。

1933年秋天，海明威(wei)隨一隊狩獵的(de)(de)旅行隊到了(le)非洲，他根據在非洲的(de)(de)見(jian)聞和(he)印象，于(yu)1935年出版了(le)《非洲的(de)(de)青山(shan)》《乞(qi)力(li)馬扎羅山(shan)的(de)(de)雪》《弗(fu)朗(lang)西斯·麥康伯短促的(de)(de)幸福生活》。

1937年(nian)(nian)至1938年(nian)(nian)，他以戰地記者(zhe)的(de)身(shen)份(fen)奔波于西(xi)班牙內戰前(qian)線。在第(di)二(er)次世界大戰期(qi)間(jian)，他作為記者(zhe)隨軍(jun)行動，并參加了解(jie)放巴(ba)黎的(de)戰斗。在此期(qi)間(jian)，海(hai)明威寫的(de)散文《告發(fa)》于1969年(nian)(nian)附(fu)《第(di)五(wu)縱(zong)隊(dui)與(yu)西(xi)班牙內戰的(de)四(si)個故事(shi)》出版(ban)。1940年(nian)(nian)，海(hai)明威與(yu)費孚的(de)結束婚姻，在這段(duan)期(qi)間(jian)，身(shen)體健康問題接踵而至，對海(hai)明威造成很大困擾。同年(nian)(nian)，海(hai)明威發(fa)表(biao)了以西(xi)班牙內戰為背(bei)景的(de)反法西(xi)斯(si)(si)主義的(de)長(chang)篇小(xiao)說《喪鐘為誰而鳴》， 1950年(nian)(nian)，以二(er)戰后的(de)威尼斯(si)(si)為背(bei)景的(de)《過河入林(lin)》出版(ban)，馬爾克(ke)斯(si)(si)就曾表(biao)示(shi)：“沒(mei)有(you)《過河入林(lin)》，就沒(mei)有(you)《老(lao)人與(yu)海(hai)》。”

1941年底太平洋戰爭爆發后，海明(ming)(ming)威(wei)(wei)立即將(jiang)自(zi)己的(de)(de)游艇改裝成(cheng)巡艇，偵察德國潛(qian)艇的(de)(de)行(xing)動，為(wei)消滅(mie)敵人(ren)提供情報(bao)。上世(shi)紀90年代(dai)中期，前克格(ge)勃人(ren)員亞歷(li)山大(da)·瓦西里耶夫獲準進入蘇聯(lian)情報(bao)機(ji)關檔案(an)館。結(jie)(jie)果他驚(jing)訝(ya)地發現，海明(ming)(ming)威(wei)(wei)竟然曾于1941年被招(zhao)募為(wei)克格(ge)勃間諜，代(dai)號：阿爾戈。可(ke)惜(xi)沒有(you)天分，沒有(you)獲得任(ren)何有(you)價值的(de)(de)情報(bao)。1944年，海明(ming)(ming)威(wei)(wei)隨同美(mei)軍去(qu)歐洲采訪(fang)，在一次飛(fei)機(ji)失事中受重(zhong)傷，但痊愈后仍深入敵后采訪(fang)。第二次世(shi)界大(da)戰結(jie)(jie)束后，他獲得一枚銅質獎章。1948年，海明(ming)(ming)威(wei)(wei)與瑪莎離婚(hun)(hun)，并與戰時通訊記者瑪麗·維(wei)爾許·海明(ming)(ming)威(wei)(wei)（Mary Welsh Hemingway）結(jie)(jie)婚(hun)(hun)，不久重(zhong)返古巴。

1961年(nian)7月2日，海明威用(yong)獵槍結束了(le)自己的生命，享(xiang)年(nian)62歲。

人物作品

長篇小說

《春潮》

The Torrents of Spring

1925

《太陽照常升起》

The Sun Also Rises

1926

《永別了，武器》

A Farewell to Arms

1929

《有(you)錢人與(yu)沒錢人》

To Have and Have Not

1937

《喪鐘為誰(shui)而鳴(ming)》

For Whom the Bell Tolls

1940

《過河入林》

Across the River and Into the Trees

1950

《老人與海》

The Old Man and the Sea

1952

《島在灣流中》

Islands in the Stream

1970

《伊甸園》

The Garden of Eden

1985

《曙光示真》

True At First Light

1999

《乞力馬扎羅山下》

Under Kilimanjaro

2005

非小說

《死在午后》

Death in the Afternoon

1932

《非洲的青山》

Green Hills of Africa

1935

《流動的盛宴》

A Moveable Feast

1964

《危險的夏天》

The Dangerous Summer

1985

短篇小說集

《三(san)個故事和十首詩》

Three Stories and Ten Poems

1923

《雨中的貓》

Cat in the Rain

1925

《在我(wo)們的(de)時(shi)代里》

In Our Time

1925

《沒有女人的(de)男人》

Men Without Women

1927

《乞力馬扎羅的(de)雪》

The Snows of Kilimanjaro

1932

《勝(sheng)利者(zhe)一無(wu)所獲》

Winner Take Nothing

1933

《第五縱隊》

The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories

1938

《海明威短篇故事全集》

The Complete Short Stories of Ernest Hemingway

1987

《海(hai)明威故事選(xuan)集》

Everyman's Library：The Collected Stories

1995

創作特點

語言風格

樸實

海(hai)明(ming)威(wei)(wei)有著出色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)駕馭能力，他(ta)(ta)常(chang)以最(zui)(zui)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)詞匯表(biao)達最(zui)(zui)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，用(yong)(yong)基(ji)本(ben)詞匯、簡(jian)短句(ju)式等表(biao)達具(ju)體含義，用(yong)(yong)名詞、動詞來揭示事物的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來面目(mu)，絲毫無矯揉造作之感(gan)。從句(ju)式上看(kan)，海(hai)明(ming)威(wei)(wei)常(chang)用(yong)(yong)簡(jian)短的(de)(de)(de)(de)(de)陳述句(ju)進行語言(yan)表(biao)述，他(ta)(ta)認為沒有必要(yao)用(yong)(yong)文(wen)字修飾雕(diao)琢來嘩(hua)眾取寵，只(zhi)要(yao)將事物描(miao)述清(qing)楚就行，其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)由讀者(zhe)來決定。如對《老人與海(hai)》中(zhong)老漢用(yong)(yong)魚叉(cha)制(zhi)伏大(da)魚的(de)(de)(de)(de)(de)情景，作者(zhe)描(miao)述為“老人放(fang)下釣索，把魚叉(cha)舉得盡可能地高，使出全(quan)身的(de)(de)(de)(de)(de)力氣，加上他(ta)(ta)剛(gang)才鼓(gu)起的(de)(de)(de)(de)(de)力氣，把它朝(chao)下直扎進魚身的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)邊”。在這(zhe)(zhe)些(xie)描(miao)述中(zhong)作者(zhe)沒有使用(yong)(yong)任何修飾成(cheng)分，只(zhi)是將動詞、名詞簡(jian)單(dan)組(zu)合就描(miao)繪出了一(yi)場驚心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)場面。在這(zhe)(zhe)種質樸(pu)無華的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字中(zhong)，人們(men)可以感(gan)受到深刻的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術境界(jie)與藝(yi)(yi)術底，這(zhe)(zhe)種質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)也使海(hai)明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)作品具(ju)有了更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)和(he)力與真實(shi)性。

海明威的(de)(de)(de)小(xiao)說語(yu)(yu)言就有(you)著(zhu)不(bu)冗不(bu)贅(zhui)、文體輕松、造句簡單、用(yong)(yong)(yong)(yong)詞平(ping)實的(de)(de)(de)特點，他(ta)常以基本單詞為中心來構造單句，很(hen)少(shao)使用(yong)(yong)(yong)(yong)表達思想的(de)(de)(de)形(xing)容詞與副詞。《永別(bie)了(le)，武器》的(de)(de)(de)第(di)二十(shi)六(liu)章(zhang)中，有(you)一(yi)段亨(heng)利與牧師關(guan)于戰爭(zheng)的(de)(de)(de)對話(hua)，這段對話(hua)就十(shi)分簡潔、凝練(lian)，沒有(you)任(ren)何浮華的(de)(de)(de)修(xiu)飾語(yu)(yu)，但從(cong)中讀者(zhe)(zhe)可以強烈感受到(dao)人(ren)(ren)們(men)對戰爭(zheng)的(de)(de)(de)厭惡。在小(xiao)說《殺人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)》中，使用(yong)(yong)(yong)(yong)了(le)許多簡練(lian)的(de)(de)(de)短語(yu)(yu)，用(yong)(yong)(yong)(yong)口語(yu)(yu)化對話(hua)的(de)(de)(de)形(xing)式展(zhan)開情節，通過對話(hua)避(bi)免了(le)許多解釋(shi)與繁雜的(de)(de)(de)背景交代(dai)，給(gei)人(ren)(ren)一(yi)種身臨(lin)其境的(de)(de)(de)感覺。

直觀

文(wen)學藝術要表現情感(gan)，但情感(gan)卻是依(yi)靠事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)外觀透視(shi)出來(lai)的(de)(de)(de)，越(yue)(yue)是對事(shi)物(wu)外觀的(de)(de)(de)直(zhi)接描摹(mo)，越(yue)(yue)能(neng)產生強烈的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)真實性，越(yue)(yue)能(neng)拉近讀者與(yu)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)距(ju)離。海明威(wei)(wei)用高度清晰的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)化語言(yan)，將視(shi)覺(jue)、嗅覺(jue)、聽覺(jue)等感(gan)官印象(xiang)付諸語言(yan)，寫出了(le)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)形狀、顏色(se)、味道等，以直(zhi)接的(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)表現宇宙與(yu)生命。如(ru)在(zai)《乞力馬扎羅的(de)(de)(de)雪(xue)》中海明威(wei)(wei)曾(ceng)這樣(yang)寫道，男人躺(tang)在(zai)帆布床上(shang)，他越(yue)(yue)過含羞(xiu)樹的(de)(de)(de)濃(nong)蔭(yin)向陽(yang)光(guang)炫(xuan)目(mu)的(de)(de)(de)平原望去，有(you)三(san)只碩大(da)的(de)(de)(de)鳥討厭地蹲著(zhu)，還有(you)許多在(zai)展翅翱翔。海明威(wei)(wei)用這種簡單(dan)、質(zhi)樸的(de)(de)(de)語言(yan)就(jiu)是為了(le)突出物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)清晰度與(yu)可視(shi)可感(gan)度。這種語言(yan)風(feng)格的(de)(de)(de)形成與(yu)印象(xiang)派大(da)師(shi)塞(sai)尚密切(qie)相(xiang)關(guan)，從(cong)塞(sai)尚那(nei)里海明威(wei)(wei)學會(hui)了(le)怎樣(yang)控制讀者的(de)(de)(de)目(mu)光(guang)，如(ru)在(zai)早期小(xiao)說《在(zai)密執安北部》中海明威(wei)(wei)就(jiu)將視(shi)點集中于年輕姑娘莉(li)芝·科茨身上(shang)，隨著(zhu)她的(de)(de)(de)眼光(guang)描寫景物(wu)，以此來(lai)暗示其純潔無邪、樂觀天(tian)真，對未來(lai)充滿憧憬。

復合(he)(he)句與分句短語的(de)(de)(de)使用(yong)比較符合(he)(he)正(zheng)式文(wen)體，但(dan)句子過長使人(ren)看(kan)起來(lai)比較費勁，因而，海(hai)明威在(zai)對話中(zhong)就力求(qiu)(qiu)克服這一(yi)缺陷(xian)，用(yong)簡潔、流暢、有鮮明節奏感的(de)(de)(de)語言來(lai)表(biao)(biao)現人(ren)物的(de)(de)(de)意識流動，這種(zhong)文(wen)字表(biao)(biao)述常(chang)能(neng)產生(sheng)視(shi)覺(jue)化的(de)(de)(de)效(xiao)果，給讀者(zhe)帶來(lai)了(le)(le)視(shi)覺(jue)沖擊。如(ru)《老(lao)(lao)人(ren)與海(hai)》中(zhong)，大馬林魚拖著老(lao)(lao)人(ren)桑提亞哥游了(le)(le)一(yi)天一(yi)夜(ye)，老(lao)(lao)人(ren)幾(ji)乎暈倒(dao)，但(dan)仍堅持(chi)不(bu)放(fang)棄，這時作(zuo)者(zhe)用(yong)極為(wei)簡潔的(de)(de)(de)幾(ji)個字“拉呀，手啊，他想。站(zhan)穩了(le)(le)，腿兒”，準確表(biao)(biao)達出(chu)老(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)疲勞(lao)感，從而產生(sheng)了(le)(le)極強的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)與心(xin)(xin)理感受。在(zai)短篇(pian)小說《白(bai)象似的(de)(de)(de)群山》的(de)(de)(de)結尾，作(zuo)者(zhe)就用(yong)不(bu)厭其煩(fan)地重復“那(nei)就請(qing)你(ni)(ni)，請(qing)你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)，千萬求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)”，形象表(biao)(biao)達了(le)(le)姑(gu)娘的(de)(de)(de)心(xin)(xin)煩(fan)意亂，并產生(sheng)了(le)(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)沖擊。

含蓄情感

海明威(wei)有(you)自己特殊的(de)(de)(de)(de)藝術風格，他強調(diao)寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)性與(yu)主(zhu)題思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)隱(yin)晦含(han)蓄，反對(dui)作(zuo)者直接出(chu)場對(dui)人物(wu)進行(xing)評說與(yu)暗示，他常(chang)用含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)語言表達復雜的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，用有(you)限的(de)(de)(de)(de)形(xing)式表達無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵，因而，他的(de)(de)(de)(de)小說在(zai)外觀(guan)不(bu)動聲(sheng)(sheng)色，但內(nei)(nei)在(zai)情(qing)感(gan)卻(que)是(shi)豐(feng)厚熾熱(re)。“冰(bing)山原則(ze)”是(shi)海明威(wei)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)原則(ze)，他堅(jian)持(chi)認為(wei)應該從繁(fan)雜的(de)(de)(de)(de)社會生活中擷取最有(you)特征的(de)(de)(de)(de)情(qing)節，將自己的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)情(qing)感(gan)隱(yin)藏起來(lai)，按(an)照“冰(bing)山原則(ze)”留(liu)下八(ba)分之七(qi)的(de)(de)(de)(de)空間讓(rang)讀者思(si)(si)考與(yu)揣摩。如《永別(bie)(bie)了，武器》的(de)(de)(de)(de)結局，亨利(li)不(bu)顧護士的(de)(de)(de)(de)阻攔執意要(yao)看妻子的(de)(de)(de)(de)遺(yi)容，可是(shi)看到妻子遺(yi)體時沒有(you)一(yi)句表述(shu)，也沒有(you)一(yi)滴眼淚，這種無(wu)聲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)訣(jue)別(bie)(bie)實(shi)現了不(bu)解(jie)釋而得到解(jie)釋，疏遠與(yu)冷淡而實(shi)現關(guan)懷的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，達到了“此處無(wu)聲(sheng)(sheng)勝有(you)聲(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。海明威(wei)常(chang)通過對(dui)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)畫，將人物(wu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)世界隱(yin)藏于背(bei)后，通過對(dui)物(wu)質(zhi)世界的(de)(de)(de)(de)表現讓(rang)讀者去思(si)(si)考，去想(xiang)象，這種寫法雖是(shi)寥寥數(shu)筆，卻(que)是(shi)入木三分，將人物(wu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)深刻(ke)(ke)地(di)刻(ke)(ke)畫出(chu)來(lai)，表現出(chu)一(yi)種不(bu)為(wei)命(ming)運所屈(qu)服的(de)(de)(de)(de)硬漢(han)精(jing)神。

海明威常(chang)努力(li)擺脫主(zhu)觀情感(gan)對(dui)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，用一(yi)種(zhong)近乎(hu)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式抒(shu)發自己的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，因而常(chang)被人貶稱為“啞牛”。其實，批評者只(zhi)是流于作(zuo)品(pin)表(biao)象(xiang)(xiang)，并不(bu)了解作(zuo)者內心(xin)深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)。德國作(zuo)家(jia)棱(leng)茨曾(ceng)言，海明威通過無動(dong)于衷而達到激(ji)動(dong)，通過不(bu)加解釋(shi)得到解釋(shi)。在(zai)《白(bai)象(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)群山》中(zhong)幾(ji)乎(hu)通篇都(dou)是對(dui)話(hua)，作(zuo)品(pin)中(zhong)幾(ji)乎(hu)看不(bu)到作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)蹤跡(ji)，但(dan)在(zai)對(dui)話(hua)中(zhong)卻蘊藏著(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)內涵。此外，海明威非常(chang)擅(shan)長用語言的(de)(de)(de)(de)(de)歧義性來表(biao)達象(xiang)(xiang)征意(yi)義與(yu)思(si)想(xiang)內涵。如《永別(bie)了，武(wu)器(qi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)器(qi)就有(you)兩種(zhong)含(han)義，一(yi)方(fang)面(mian)(mian)是戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義，另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)(mian)是愛情的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義，它象(xiang)(xiang)征著(zhu)小說的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)主(zhu)題反對(dui)戰(zhan)爭(zheng)與(yu)告別(bie)愛情；《白(bai)象(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)群山》中(zhong)，“elephant”一(yi)詞不(bu)僅有(you)大象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義，還有(you)沒用、累贅的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。

對話

從敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)方(fang)式來看(kan)，海明威的(de)(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)(de)對話(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)“展(zhan)示”，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“講述(shu)(shu)(shu)”。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)屬于(yu)柏拉圖所區(qu)分(fen)的(de)(de)(de)“完(wan)(wan)美模(mo)(mo)仿(fang)(fang)”的(de)(de)(de)一種(zhong)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“純(chun)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)那種(zhong)，它(ta)想造成(cheng)一種(zhong)程(cheng)度不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)“模(mo)(mo)仿(fang)(fang)錯覺(jue)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)“詩(shi)人(ren)(ren)竭力造成(cheng)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他本人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)說(shuo)話(hua)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)某一個(ge)人(ren)(ren)物(wu)在(zai)(zai)(zai)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)假象。兩者相比，“純(chun)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)和事(shi)(shi)(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)距離較大，不(bu)(bu)如“純(chun)模(mo)(mo)仿(fang)(fang)”直接。對話(hua)使(shi)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者完(wan)(wan)全讓位于(yu)人(ren)(ren)物(wu)，它(ta)把模(mo)(mo)仿(fang)(fang)話(hua)語推向極(ji)端，徹底抹去(qu)了(le)(le)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)痕(hen)跡，把發言(yan)權全部交(jiao)給了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)，并使(shi)他占據前臺。在(zai)(zai)(zai)這種(zhong)情形下，作(zuo)者的(de)(de)(de)影子消退了(le)(le)，好象只存在(zai)(zai)(zai)故事(shi)(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而(er)不(bu)(bu)存在(zai)(zai)(zai)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)、說(shuo)故事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，換句話(hua)說(shuo)，敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)者不(bu)(bu)介(jie)入(ru)或很少介(jie)入(ru)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，盡可能不(bu)(bu)留下講述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)痕(hen)跡。這種(zhong)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)方(fang)式，就其(qi)(qi)與(yu)所描述(shu)(shu)(shu)對象的(de)(de)(de)距離而(er)言(yan)，非(fei)常(chang)接近，近乎等于(yu)零；就其(qi)(qi)所傳達的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)信息而(er)言(yan)，顯得細致入(ru)微(wei)。海明威選(xuan)用對話(hua)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)手段，其(qi)(qi)用意在(zai)(zai)(zai)于(yu)“展(zhan)示”，追(zhui)求完(wan)(wan)美的(de)(de)(de)模(mo)(mo)仿(fang)(fang)。在(zai)(zai)(zai)《乞力馬(ma)扎羅的(de)(de)(de)雪》中，為了(le)(le)突出(chu)對話(hua)，一開篇就是(shi)(shi)(shi)(shi)對話(hua)，非(fei)常(chang)突兀，這是(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)示型方(fang)式的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。

為了(le)配合這種表達的(de)簡潔，他的(de)對(dui)話盡量寫(xie)得很好懂(dong)，不(bu)用深(shen)奧冷僻的(de)詞(ci)，不(bu)用大詞(ci)，而用小(xiao)詞(ci)，只要讀(du)者(zhe)按照順(shun)序讀(du)下(xia)來，完全能明(ming)白每一(yi)(yi)段話的(de)說(shuo)話者(zhe)是(shi)誰。另外(wai)，每次(ci)參與(yu)對(dui)話者(zhe)一(yi)(yi)般兩(liang)個，一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答，或聊天，或爭論(lun)。之所以保持在(zai)(zai)兩(liang)個人這個量度，而不(bu)是(shi)多個人，是(shi)因為人一(yi)(yi)多，在(zai)(zai)省略說(shuo)話人姓名的(de)情況下(xia)，讀(du)者(zhe)不(bu)容易搞清(qing)誰說(shuo)哪一(yi)(yi)句了(le)，這一(yi)(yi)點非常重要。當要出現第三(san)者(zhe)或更多的(de)人對(dui)話時(shi)，海明(ming)威一(yi)(yi)定標明(ming)說(shuo)話人的(de)姓名。

海明(ming)(ming)(ming)威還寫(xie)出了(le)“風(feng)格化(hua)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)”，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)句子(zi)短，結構(gou)簡(jian)單，沒有什么華(hua)麗詞(ci)(ci)藻。這(zhe)種(zhong)風(feng)格化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點是(shi)：采用美國(guo)中西(xi)部人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)及其節奏(zou)，又(you)攙雜著不(bu)同地方色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，有古巴哈瓦那的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，西(xi)班牙瓜(gua)達拉馬山區的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，西(xi)班牙式(shi)英語(yu)；有漁夫的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)、斗牛士的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)、獵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)等，讀來如聞其聲，往(wang)往(wang)給(gei)讀者(zhe)一(yi)種(zhong)真正語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺。他(ta)(ta)們所選(xuan)用的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)匯(hui)、發(fa)音的(de)(de)(de)(de)(de)方法都不(bu)一(yi)樣(yang)。我們說(shuo)(shuo)(shuo)海明(ming)(ming)(ming)威小說(shuo)(shuo)(shuo)從(cong)不(bu)花俏，力避形容詞(ci)(ci)、副詞(ci)(ci)等修飾語(yu)，這(zhe)表(biao)現在(zai)許多(duo)(duo)方面，對(dui)(dui)(dui)話(hua)也(ye)不(bu)例(li)外，我們也(ye)可以反(fan)過來說(shuo)(shuo)(shuo)，正是(shi)由于(yu)(yu)海明(ming)(ming)(ming)威小說(shuo)(shuo)(shuo)大(da)(da)(da)量使(shi)用對(dui)(dui)(dui)話(hua)，而(er)對(dui)(dui)(dui)話(hua)是(shi)不(bu)能花俏的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此，大(da)(da)(da)片(pian)大(da)(da)(da)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)造成小說(shuo)(shuo)(shuo)整體的(de)(de)(de)(de)(de)樸(pu)質無華(hua)。在(zai)現代敘事(shi)學中，敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)手段多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣(yang)，各有千秋。海明(ming)(ming)(ming)威之所以鐘(zhong)情于(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)話(hua)這(zhe)種(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)方式(shi)，其原因(yin)是(shi)：用結構(gou)主義的(de)(de)(de)(de)(de)“距離與角度(du)”的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論來觀照，人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)能使(shi)讀者(zhe)產生身臨其境的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，而(er)敘述(shu)則難以達到這(zhe)種(zhong)逼真的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。另外，對(dui)(dui)(dui)話(hua)比敘述(shu)來得更(geng)(geng)為簡(jian)潔，也(ye)更(geng)(geng)為生動(dong)可感(gan)，蘊涵更(geng)(geng)為豐富。鑒于(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)話(hua)具有如此大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)優越性(xing)，小說(shuo)(shuo)(shuo)大(da)(da)(da)師海明(ming)(ming)(ming)威毫不(bu)猶(you)豫地采納它(ta)，并將它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力發(fa)揮到無與倫比的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，使(shi)得他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)別具一(yi)格，獨(du)領風(feng)騷。

男女關系

從男(nan)(nan)女關系的(de)主題去(qu)分析海明(ming)威(wei)(wei)，不難看出，盡管熱衷于描寫男(nan)(nan)人(ren)的(de)野性(xing)與英勇，海明(ming)威(wei)(wei)卻間(jian)接表現了(le)他對(dui)女人(ren)的(de)恐懼與憎恨(hen)。他的(de)“準則英雄（code heroes）”都(dou)在(zai)(zai)(zai)孤軍奮戰，即使與女人(ren)有任何瓜葛，最終(zhong)還是要分離。強烈的(de)命運感(gan)和(he)死亡意識在(zai)(zai)(zai)他的(de)作(zuo)品中(zhong)得以普遍體現。其杰作(zuo)《老人(ren)與海》更(geng)是勾(gou)勒了(le)一(yi)(yi)個(ge)純粹男(nan)(nan)性(xing)的(de)世界(jie)。D.H.勞倫斯在(zai)(zai)(zai)海明(ming)威(wei)(wei)短(duan)篇(pian)小(xiao)說中(zhong)觀察到一(yi)(yi)種男(nan)(nan)女關系模式：“一(yi)(yi)個(ge)人(ren)想無拘無束。只要避免一(yi)(yi)件事：卷入(ru)進去(qu)。絕(jue)不能卷入(ru)進去(qu)。如(ru)果你被某(mou)件事情纏住，擺脫它。別被纏住。擺脫它，離開。”

以《喪鐘為(wei)誰而(er)鳴(ming)》為(wei)例，這是(shi)(shi)關于羅伯特·喬(qiao)(qiao)(qiao)丹在(zai)西班牙內(nei)戰中參加一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)炸橋任(ren)務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，其中穿插(cha)了(le)(le)喬(qiao)(qiao)(qiao)丹和(he)(he)(he)瑪(ma)(ma)麗亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)愛情，他們僅僅擁有了(le)(le)三天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)，喬(qiao)(qiao)(qiao)丹撤(che)退時(shi)(shi)腿部受重(zhong)傷，不(bu)能和(he)(he)(he)瑪(ma)(ma)麗亞去(qu)馬德(de)里(li)。在(zai)山里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三天時(shi)(shi)光是(shi)(shi)喬(qiao)(qiao)(qiao)丹生(sheng)(sheng)命中最(zui)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他與瑪(ma)(ma)麗亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情雖然(ran)短暫，卻實現(xian)了(le)(le)永恒(heng)，喬(qiao)(qiao)(qiao)丹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情在(zai)革命事業面前做出了(le)(le)犧牲(sheng)。他知道面臨危險卻依(yi)然(ran)前行(xing)，為(wei)西班牙人(ren)民獻身。然(ran)而(er)從另外一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)角度，這一(yi)(yi)(yi)(yi)選擇(ze)也反(fan)映(ying)了(le)(le)海明威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘忍(ren)。他不(bu)知道如果喬(qiao)(qiao)(qiao)丹和(he)(he)(he)瑪(ma)(ma)麗亞共同(tong)安全撤(che)出是(shi)(shi)否就預示著(zhu)(zhu)美(mei)好(hao)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始。他寧愿選擇(ze)光榮(rong)地死，而(er)非浪漫(man)攜手終生(sheng)(sheng)。在(zai)《永別了(le)(le)，武器》中，亨利(li)(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始并不(bu)對(dui)凱(kai)瑟琳(lin)認真，而(er)認為(wei)僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)游戲(xi)。“這總比(bi)每天晚上逛窯子好(hao)得多 ，這是(shi)(shi)場(chang)游戲(xi)，就像打橋牌一(yi)(yi)(yi)(yi)般，不(bu)過(guo)不(bu)是(shi)(shi)在(zai)玩牌，而(er)是(shi)(shi)在(zai)說話。”以凱(kai)瑟琳(lin)做手術時(shi)(shi)亨利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段獨白(bai)為(wei)例，有評論(lun)家認為(wei)凱(kai)瑟琳(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死與亨利(li)(li)對(dui)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵意有關，在(zai)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)章(zhang)里(li)，當(dang)凱(kai)瑟琳(lin)做手術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，短短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段話內(nei)，亨利(li)(li)19次(ci)(ci)想到凱(kai)瑟琳(lin)將要死去(qu)，“死”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復出現(xian)似乎是(shi)(shi)著(zhu)(zhu)了(le)(le)魔(mo)一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮，當(dang)凱(kai)瑟琳(lin)在(zai)手術臺上充滿痛苦(ku)地流血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，亨利(li)(li)兩次(ci)(ci)出去(qu)喝酒，還(huan)吃了(le)(le)東西——因(yin)為(wei)他餓了(le)(le)。當(dang)他回(hui)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，凱(kai)瑟琳(lin)死了(le)(le)。再(zai)以《在(zai)異鄉》中“少校(xiao)”和(he)(he)(he)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話為(wei)例，這個(ge)故事中提到少校(xiao)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子死于肺炎(yan)：

“為什么(me)男人不應該結婚？”

“不該，就是不該，”他(ta)怒(nu)氣沖沖地(di)說。“即便一個人注定要(yao)失去一切(qie)，至(zhi)少不該使(shi)自(zi)己落到要(yao)失掉那一切(qie)的地(di)步。他(ta)不該使(shi)自(zi)己陷入那種境地(di)。他(ta)應當去找不會喪失的東西(xi)。”

少校的(de)(de)(de)話，也是(shi)海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)內心(xin)獨(du)白。海(hai)明(ming)威(wei)用他(ta)的(de)(de)(de)筆(bi)將小(xiao)說中的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)一(yi)一(yi)處死(si)，男主人(ren)(ren)公(gong)則是(shi)“硬漢”，忍受(shou)著(zhu)(zhu)(zhu)精(jing)神和肉體的(de)(de)(de)傷痛。在海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)小(xiao)說中，我(wo)們(men)可以(yi)看到(dao)這種現象，好(hao)女人(ren)(ren)終(zhong)將死(si)去或已(yi)經離(li)開(kai)人(ren)(ren)世(shi)(shi)。正如《老人(ren)(ren)與海(hai)》中唯(wei)一(yi)一(yi)次(ci)提到(dao)圣(sheng)地亞哥的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)是(shi)“墻上一(yi)度掛著(zhu)(zhu)(zhu)幅他(ta)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)色照，但他(ta)把它取下(xia)了(le)，因為看了(le)覺(jue)得自(zi)(zi)己(ji)太孤單了(le)”這是(shi)海(hai)明(ming)威(wei)理(li)想的(de)(de)(de)愛情結局：老夫妻(qi)度過了(le)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)美好(hao)時光，善(shan)良的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)已(yi)經離(li)世(shi)(shi)，鰥夫在海(hai)邊獨(du)自(zi)(zi)捕魚。

經過(guo)以(yi)上分(fen)析，可(ke)以(yi)得出，在海(hai)明威(wei)的(de)小說(shuo)中(zhong)，男女的(de)分(fen)離通常是以(yi)某種強大的(de)外力(li)——以(yi)極端死亡的(de)形(xing)式出現——作用而(er)(er)成。以(yi)他(ta)的(de)三部長篇小說(shuo)《太(tai)陽照樣升起》，《永(yong)別了，武器》和《喪鐘為(wei)誰而(er)(er)鳴》為(wei)例，在第一(yi)部小說(shuo)中(zhong)，造成杰克(ke)和布蕾特分(fen)離的(de)是杰克(ke)的(de)性無能(neng)；第二部小說(shuo)中(zhong)男女主(zhu)人(ren)(ren)公分(fen)離因凱瑟(se)琳難產(chan)而(er)(er)死；在第三部小說(shuo)中(zhong)，男主(zhu)人(ren)(ren)公羅伯特·喬丹為(wei)正義事業而(er)(er)獻(xian)身(shen)。海(hai)明威(wei)似乎(hu)通過(guo)這種所謂(wei)的(de)“命運”因素(su)來掩蓋他(ta)對與女人(ren)(ren)一(yi)起生活(huo)的(de)恐懼。

人物影響

海(hai)明威(wei)被譽(yu)為(wei)美利堅民族的(de)(de)精神豐碑，并且是(shi)“新聞(wen)體”小說的(de)(de)創(chuang)始(shi)人，他的(de)(de)筆(bi)鋒一向以“文壇硬(ying)漢”著稱。 海(hai)明威(wei)的(de)(de)生(sheng)平和文學(xue)(xue)生(sheng)涯從(cong)一開始(shi)就爭議(yi)不斷。無論(lun)海(hai)明威(wei)是(shi)作(zuo)為(wei)一位(wei)傳(chuan)奇式(shi)人物，還是(shi)作(zuo)為(wei)一位(wei)作(zuo)家，他以其獨特的(de)(de)藝術(shu)風格和高超的(de)(de)寫作(zuo)技巧創(chuang)造了一種簡潔流暢、清新洗練的(de)(de)文體，凈化了一代的(de)(de)傳(chuan)統文風，在歐美文學(xue)(xue)界產生(sheng)了巨大的(de)(de)影響。

二十世紀的(de)最后(hou)一(yi)位(wei)(wei)文化(hua)英雄海(hai)明威是蜚(fei)聲世界文壇的(de)美國現(xian)代(dai)小說家，他在62年的(de)生涯中，寫下(xia)了(le)(le)《太陽照常升起(qi)》、《永別(bie)了(le)(le)，武器》、《喪鐘為誰而(er)鳴》、《老人與(yu)海(hai)》等作(zuo)品，曾以“迷(mi)惘的(de)一(yi)代(dai)”的(de)代(dai)表著稱。海(hai)明威的(de)《老人與(yu)海(hai)》是一(yi)部融信念、意志、頑強、勇氣和力量(liang)于(yu)一(yi)體的(de)書，它讓人徹(che)底懂得了(le)(le)打不(bu)(bu)垮的(de)堅不(bu)(bu)可摧的(de)精神力量(liang)究(jiu)竟是個(ge)什(shen)么(me)樣(yang)。它、它圍繞一(yi)位(wei)(wei)老年古巴漁夫(fu)，與(yu)一(yi)條巨大(da)的(de)馬林魚在離岸很遠(yuan)的(de)灣流(liu)中搏(bo)斗而(er)展開故事的(de)講述。 完美地體現(xian)了(le)(le)作(zuo)者所說的(de)“你盡可把他消滅掉，可就是打不(bu)(bu)敗他”的(de)思想。

人物評價

對(dui)于海明威自殺(sha)的(de)評價，正如(ru)約翰(han)·肯(ken)尼迪總統(tong)的(de)唁電(dian)所(suo)說：“幾乎沒(mei)有(you)哪個美國人比歐內斯特·海明威對(dui)美國人民的(de)感情和(he)態度產生過(guo)更(geng)大的(de)影響。”

諾貝爾文學獎獲獎者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)倫比亞作家馬爾克斯為紀(ji)念海(hai)明(ming)(ming)(ming)威逝世二十周年而(er)(er)寫一篇名(ming)為《與海(hai)明(ming)(ming)(ming)威相(xiang)見》紀(ji)念文章：“海(hai)明(ming)(ming)(ming)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有作品(pin)都洋溢著他(ta)(ta)那閃閃發光、但卻瞬間即(ji)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神。這(zhe)是人們可以(yi)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像他(ta)(ta)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在緊張(zhang)狀(zhuang)態(tai)是嚴格掌握技(ji)巧(qiao)而(er)(er)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但技(ji)巧(qiao)卻不(bu)可能在一部長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏大(da)而(er)(er)又冒(mao)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅中經受這(zhe)種緊張(zhang)狀(zhuang)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨。這(zhe)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格特征，而(er)(er)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)則在于試圖(tu)超越(yue)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)限度。這(zhe)就說(shuo)明(ming)(ming)(ming)，為什么一切多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)在他(ta)(ta)身上(shang)比在別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家身上(shang)更引(yin)人注目。如(ru)同(tong)那質量高(gao)低不(bu)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)篇也(ye)包羅(luo)萬象(xiang)。與此相(xiang)比，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)華在于使人得出這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)，即(ji)作品(pin)中省去(qu)了一些東(dong)(dong)西(xi)，確切地說(shuo)來，這(zhe)正是使作品(pin)富(fu)于神秘優(you)雅之感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)。”

美國著名文學評論(lun)家威拉德·索普在他的(de)(de)《二十世紀美國文學》中對海明(ming)威給予了崇高的(de)(de)評價(jia)：“海明(ming)威是當代最偉大的(de)(de)自然主義作(zuo)家之一。他敢于突破傳統，刨(bao)造新(xin)的(de)(de)風格(ge)和(he)手法未泊應(ying)題材的(de)(de)需要(yao)。”

《紐約時(shi)報》評(ping)論說：“海明威本人及(ji)其(qi)筆下的(de)人物(wu)影(ying)響了整(zheng)整(zheng)一(yi)代甚至幾代美國人，人們爭相仿效他(ta)(ta)和他(ta)(ta)作品中的(de)人物(wu)，他(ta)(ta)就是(shi)美國精神的(de)化身(shen)。”

“孤高自(zi)許，目無(wu)下塵。”美國(guo)作家(jia)索爾·貝婁(lou)指出海明(ming)(ming)威的(de)(de)性(xing)格：“海明(ming)(ming)威有(you)著一(yi)種強烈的(de)(de)愿(yuan)望，他試圖把自(zi)己對事物的(de)(de)看法強加于我(wo)們，以便塑造出一(yi)種硬漢的(de)(de)形象……當他在夢(meng)幻中(zhong)向往勝(sheng)利時，那就必定會出現完(wan)全(quan)的(de)(de)勝(sheng)利、偉大的(de)(de)戰斗和圓滿的(de)(de)結(jie)局。”