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人物經歷

歐內斯特·海(hai)明(ming)威(wei)出生于奧(ao)克帕克，他在(zai)瓦(wa)隆湖(hu)接受了(le)洗禮(li)儀式。海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)童(tong)年時(shi)光大多(duo)在(zai)瓦(wa)隆湖(hu)的(de)(de)農舍中度過，小(xiao)(xiao)時(shi)候喜歡讀圖畫書和動物漫畫，聽各類(lei)型的(de)(de)故事。喜歡模仿(fang)不同的(de)(de)人物，對縫紉等家事亦很感興趣。海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)母親(qin)希望自己的(de)(de)兒子(zi)能在(zai)音樂上有所發展(zhan)，但海(hai)明(ming)威(wei)卻承襲了(le)父(fu)親(qin)的(de)(de)興趣，如打(da)獵、釣魚、在(zai)森林和湖(hu)泊中露營等。因此從(cong)小(xiao)(xiao)在(zai)瓦(wa)隆湖(hu)的(de)(de)農舍中度過的(de)(de)海(hai)明(ming)威(wei)，很熱愛大自然。

1913年到(dao)(dao)(dao)1917年間，接受高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)教育的(de)(de)(de)(de)海明(ming)威(wei)，學(xue)(xue)業(ye)、體育上成(cheng)績優越(yue)，在(zai)英(ying)語(yu)方(fang)面天賦突(tu)出(chu)。在(zai)初中(zhong)(zhong)(zhong)時，為兩個文學(xue)(xue)報(bao)社撰寫(xie)(xie)文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)有(you)了(le)(le)首次的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作經驗。升上高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)后，他(ta)(ta)(ta)更成(cheng)為了(le)(le)學(xue)(xue)報(bao)的(de)(de)(de)(de)編輯。有(you)時他(ta)(ta)(ta)會使用“Ring Lardner Jr.”這筆(bi)名寫(xie)(xie)作，以紀念他(ta)(ta)(ta)心目中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)英(ying)雄拉德納（Ring Lardner）。高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)畢業(ye)之(zhi)后，拒絕入讀大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)海明(ming)威(wei)，以18歲之(zhi)齡到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)在(zai)美國舉(ju)足輕重的(de)(de)(de)(de)《堪(kan)城星報(bao)》（Kansas City Star）當記者，正式(shi)開始(shi)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作生涯。在(zai)《堪(kan)城星報(bao)》工作了(le)(le)6個月的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，海明(ming)威(wei)受到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)良好的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練。

1918年，第一(yi)次(ci)世(shi)界大(da)戰爆發后，不顧父(fu)親的(de)(de)反對(dui)的(de)(de)海明(ming)(ming)威(wei)，辭掉了記者一(yi)職，并嘗試加入美(mei)國軍(jun)事以觀察第一(yi)次(ci)世(shi)界大(da)戰的(de)(de)戰斗(dou)情況(kuang)。海明(ming)(ming)威(wei)由于(yu)視力缺陷(xian)導致體檢不及格，只被調到(dao)紅(hong)十字會救傷隊(dui)擔任救護車司機。前(qian)往(wang)意(yi)大(da)利前(qian)線途中，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)德國炮(pao)火轟炸(zha)之下(xia)的(de)(de)巴(ba)黎逗留(liu)。他(ta)(ta)并沒有在(zai)(zai)(zai)安全(quan)的(de)(de)旅館停留(liu)下(xia)來(lai)(lai)，反而盡(jin)量接近(jin)戰場(chang)。海明(ming)(ming)威(wei)在(zai)(zai)(zai)意(yi)大(da)利前(qian)線目睹了戰爭(zheng)的(de)(de)殘酷：米蘭附近(jin)的(de)(de)一(yi)座彈藥(yao)庫(ku)爆炸(zha)，一(yi)個(ge)臨時(shi)停尸(shi)場(chang)中的(de)(de)女尸(shi)多(duo)于(yu)男(nan)尸(shi)，令海明(ming)(ming)威(wei)極為震(zhen)驚。1918年7月(yue)8日，海明(ming)(ming)威(wei)在(zai)(zai)(zai)輸(shu)送補給(gei)品時(shi)受傷，并把意(yi)大(da)利傷兵拖到(dao)安全(quan)地帶，被意(yi)大(da)利政府授予他(ta)(ta)銀(yin)制勇敢勛章。后來(lai)(lai)，海明(ming)(ming)威(wei)在(zai)(zai)(zai)米蘭一(yi)個(ge)美(mei)國紅(hong)十字會的(de)(de)醫院工作(zuo)(zuo)。他(ta)(ta)早期(qi)小(xiao)說(shuo)《永別了，武器(qi)》的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)靈感(gan)來(lai)(lai)源于(yu)此。海明(ming)(ming)威(wei)把自己當作(zuo)(zuo)小(xiao)說(shuo)中的(de)(de)主人公，進行本色創(chuang)作(zuo)(zuo)。

1920年(nian)，海(hai)明威遷往(wang)安大略省(sheng)多(duo)倫(lun)多(duo)，居于公寓。居住期間(jian)，在《多(duo)倫(lun)多(duo)星(xing)報》找(zhao)到工作的(de)海(hai)明威他成為自(zi)由作家、記者和海(hai)外特(te)派員，并結(jie)識了星(xing)報記者莫利·卡拉漢(han)（Morley Callaghan），建立友誼。

1920至(zhi)1921年(nian)(nian)間，在芝加(jia)(jia)哥北(bei)部(bu)附(fu)近居住的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)為一所小報(bao)社(she)工作。1921年(nian)(nian)，海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)娶了(le)(le)他的(de)(de)第一任(ren)妻(qi)子——哈(ha)德(de)莉(li)·理察遜（Hadley Richardson），并(bing)在9月遷(qian)到了(le)(le)芝加(jia)(jia)哥北(bei)部(bu)的(de)(de)三層公寓居住。到12月，海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)一家遷(qian)出國外，再沒(mei)有(you)回到那(nei)里居住。在巴黎安頓的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)，給(gei)星報(bao)進行關于希土戰爭（1919年(nian)(nian)－1922年(nian)(nian)）的(de)(de)采訪。回到巴黎之(zhi)后，安德(de)森引導了(le)(le)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)參與“巴黎現代(dai)主義運(yun)動(dong)”。

1923年，海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)處女作《三(san)個(ge)(ge)故事和十首(shou)詩》，在巴黎出版。海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)第一個(ge)(ge)兒子出生后(hou)，由于要支(zhi)(zhi)持整個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)的(de)開支(zhi)(zhi)，海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)辭去多(duo)倫多(duo)星(xing)報的(de)工作。

1925年(nian)，短(duan)篇故事系列(lie)《在我們的時代(dai)里》出(chu)版(ban)，顯示出(chu)簡潔的寫作風格。1926年(nian)，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)的小說《太陽照常(chang)升起》出(chu)版(ban)。1927年(nian)，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)與哈德莉·理(li)察遜(xun)離婚，另娶(qu)第二任妻子寶(bao)琳(lin)·費孚(fu)（Pauline Pfeiffer）。 并出(chu)版(ban)《沒(mei)有女人的男人》。

1928年，海明威(wei)離開了(le)巴黎(li)，居住(zhu)在(zai)美國的佛羅里(li)達州和古巴，過著寧靜(jing)的田園(yuan)生活。他經常去狩獵、捕魚(yu)、看斗牛(niu)。在(zai)陸(lu)續幾年中，海明威(wei)的二兒(er)子與三兒(er)子出(chu)生。

1931年(nian)，海明威遷(qian)往(wang)基韋斯特（他在那(nei)里住的房子(zi)現(xian)為博(bo)物館），并為《午后之死》和《勝者一(yi)無(wu)所獲(huo)》積累素材。1932年(nian)，《午后之死》出版。尊奉美國建筑師羅德維希(xi)的名言“越(yue)少，就越(yue)多”，使作(zuo)品趨于精煉，縮短了作(zuo)品與(yu)讀者之間的距離(li)，提出了“冰山原則”，只表現(xian)事物的八(ba)分之一(yi)，使作(zuo)品充實、含蓄、耐人尋味。

1933年秋天，海(hai)明威(wei)隨(sui)一隊狩獵的旅(lv)行隊到了非洲(zhou)，他(ta)根(gen)據在非洲(zhou)的見聞(wen)和印象(xiang)，于(yu)1935年出版(ban)了《非洲(zhou)的青(qing)山》《乞力馬扎羅山的雪》《弗朗西斯·麥康伯短(duan)促(cu)的幸福生(sheng)活》。

1937年(nian)至1938年(nian)，他以(yi)戰(zhan)地記者的(de)身份奔波(bo)于西班牙內(nei)戰(zhan)前線。在第二(er)(er)次世界大戰(zhan)期(qi)間，他作(zuo)為(wei)記者隨軍行動，并參加了解放巴黎的(de)戰(zhan)斗。在此期(qi)間，海(hai)明威(wei)寫(xie)的(de)散文《告發》于1969年(nian)附《第五縱隊與(yu)西班牙內(nei)戰(zhan)的(de)四個故事》出(chu)版。1940年(nian)，海(hai)明威(wei)與(yu)費孚的(de)結束婚姻(yin)，在這段期(qi)間，身體健(jian)康問(wen)題接(jie)踵而至，對(dui)海(hai)明威(wei)造成很大困擾。同年(nian)，海(hai)明威(wei)發表了以(yi)西班牙內(nei)戰(zhan)為(wei)背景的(de)反法(fa)西斯主義的(de)長篇小(xiao)說《喪鐘為(wei)誰而鳴(ming)》， 1950年(nian)，以(yi)二(er)(er)戰(zhan)后(hou)的(de)威(wei)尼斯為(wei)背景的(de)《過河(he)入(ru)林》出(chu)版，馬爾克斯就(jiu)曾(ceng)表示：“沒有《過河(he)入(ru)林》，就(jiu)沒有《老人與(yu)海(hai)》。”

1941年(nian)(nian)底(di)太平洋(yang)戰爭爆發后，海(hai)(hai)明威(wei)(wei)立即將(jiang)自己的游艇(ting)改裝成巡(xun)艇(ting)，偵察德國(guo)潛艇(ting)的行(xing)動(dong)，為消滅敵(di)人(ren)提供(gong)情(qing)報。上世紀90年(nian)(nian)代中期(qi)，前克格(ge)勃人(ren)員亞歷山大·瓦(wa)西里耶夫獲(huo)準進入(ru)(ru)蘇聯情(qing)報機(ji)關檔案(an)館。結果他驚訝(ya)地發現，海(hai)(hai)明威(wei)(wei)竟(jing)然(ran)曾于(yu)1941年(nian)(nian)被招募為克格(ge)勃間諜，代號：阿爾戈。可惜沒(mei)有天分，沒(mei)有獲(huo)得(de)任(ren)何有價(jia)值的情(qing)報。1944年(nian)(nian)，海(hai)(hai)明威(wei)(wei)隨同美軍去歐洲采訪，在一(yi)次飛機(ji)失事中受重(zhong)傷，但痊(quan)愈后仍(reng)深入(ru)(ru)敵(di)后采訪。第二次世界大戰結束后，他獲(huo)得(de)一(yi)枚(mei)銅(tong)質(zhi)獎(jiang)章。1948年(nian)(nian)，海(hai)(hai)明威(wei)(wei)與瑪莎離婚(hun)，并與戰時(shi)通訊(xun)記者(zhe)瑪麗·維(wei)爾許·海(hai)(hai)明威(wei)(wei)（Mary Welsh Hemingway）結婚(hun)，不久(jiu)重(zhong)返(fan)古(gu)巴。

1961年7月2日，海(hai)明威(wei)用獵槍結束了自己的生(sheng)命，享(xiang)年62歲。

人物作品

長篇小說

《春潮》

The Torrents of Spring

1925

《太(tai)陽照常升起》

The Sun Also Rises

1926

《永別了(le)，武器》

A Farewell to Arms

1929

《有錢人與沒錢人》

To Have and Have Not

1937

《喪(sang)鐘為誰而鳴(ming)》

For Whom the Bell Tolls

1940

《過河入林》

Across the River and Into the Trees

1950

《老人與海》

The Old Man and the Sea

1952

《島在灣流中》

Islands in the Stream

1970

《伊甸園》

The Garden of Eden

1985

《曙光示真》

True At First Light

1999

《乞力(li)馬扎(zha)羅山下》

Under Kilimanjaro

2005

非小說

《死在午后》

Death in the Afternoon

1932

《非洲的青山》

Green Hills of Africa

1935

《流動的盛宴》

A Moveable Feast

1964

《危險的夏天》

The Dangerous Summer

1985

短篇小說集

《三(san)個故事和十(shi)首詩》

Three Stories and Ten Poems

1923

《雨中的貓》

Cat in the Rain

1925

《在(zai)我們(men)的(de)時代里》

In Our Time

1925

《沒有女(nv)人的男人》

Men Without Women

1927

《乞力馬(ma)扎羅的雪》

The Snows of Kilimanjaro

1932

《勝(sheng)利者一無所獲》

Winner Take Nothing

1933

《第五縱隊》

The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories

1938

《海(hai)明威(wei)短篇(pian)故(gu)事(shi)全集》

The Complete Short Stories of Ernest Hemingway

1987

《海明威故事選集》

Everyman's Library：The Collected Stories

1995

創作特點

語言風格

樸實

海明(ming)威(wei)有(you)著出色的(de)(de)(de)(de)語(yu)言駕馭(yu)能力，他(ta)常以(yi)最(zui)簡(jian)(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)表(biao)達(da)最(zui)復雜的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，用(yong)(yong)(yong)基(ji)本詞(ci)匯(hui)、簡(jian)(jian)短句(ju)(ju)(ju)式等(deng)表(biao)達(da)具(ju)體含(han)義(yi)，用(yong)(yong)(yong)名詞(ci)、動(dong)(dong)詞(ci)來(lai)揭示事(shi)物的(de)(de)(de)(de)本來(lai)面(mian)目，絲毫無矯揉造作(zuo)之感(gan)。從句(ju)(ju)(ju)式上(shang)看，海明(ming)威(wei)常用(yong)(yong)(yong)簡(jian)(jian)短的(de)(de)(de)(de)陳述(shu)(shu)(shu)(shu)句(ju)(ju)(ju)進行(xing)語(yu)言表(biao)述(shu)(shu)(shu)(shu)，他(ta)認為(wei)沒(mei)(mei)有(you)必要用(yong)(yong)(yong)文字修飾(shi)雕琢來(lai)嘩眾取寵(chong)，只要將事(shi)物描(miao)述(shu)(shu)(shu)(shu)清楚就行(xing)，其他(ta)的(de)(de)(de)(de)則由讀者來(lai)決(jue)定。如對《老(lao)(lao)人與海》中(zhong)老(lao)(lao)漢用(yong)(yong)(yong)魚(yu)叉制伏大魚(yu)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)，作(zuo)者描(miao)述(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)“老(lao)(lao)人放下釣索(suo)，把(ba)魚(yu)叉舉得盡可(ke)能地高，使(shi)(shi)出全(quan)身的(de)(de)(de)(de)力氣，加上(shang)他(ta)剛(gang)才鼓起的(de)(de)(de)(de)力氣，把(ba)它朝下直扎進魚(yu)身的(de)(de)(de)(de)一邊”。在這些描(miao)述(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)作(zuo)者沒(mei)(mei)有(you)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)任何修飾(shi)成分，只是將動(dong)(dong)詞(ci)、名詞(ci)簡(jian)(jian)單(dan)組(zu)合就描(miao)繪(hui)出了(le)一場驚心(xin)動(dong)(dong)魄的(de)(de)(de)(de)場面(mian)。在這種質樸無華的(de)(de)(de)(de)文字中(zhong)，人們可(ke)以(yi)感(gan)受(shou)到深刻的(de)(de)(de)(de)藝術境界與藝術底，這種質樸的(de)(de)(de)(de)語(yu)言也使(shi)(shi)海明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品具(ju)有(you)了(le)更多的(de)(de)(de)(de)親(qin)和力與真實(shi)性(xing)。

海明(ming)威的(de)小(xiao)說語言就(jiu)有(you)著不(bu)冗不(bu)贅、文(wen)體輕松、造(zao)句簡單(dan)、用詞(ci)平實的(de)特點(dian)，他常以基(ji)本單(dan)詞(ci)為中(zhong)心來構造(zao)單(dan)句，很少使(shi)用表達思想(xiang)的(de)形(xing)容詞(ci)與(yu)副詞(ci)。《永別(bie)了，武器》的(de)第二十(shi)六章中(zhong)，有(you)一(yi)段亨利與(yu)牧師關于戰爭(zheng)(zheng)的(de)對話，這段對話就(jiu)十(shi)分簡潔、凝練，沒有(you)任(ren)何浮(fu)華的(de)修飾語，但從中(zhong)讀者可以強烈感受到人(ren)們對戰爭(zheng)(zheng)的(de)厭惡。在小(xiao)說《殺人(ren)者》中(zhong)，使(shi)用了許多簡練的(de)短(duan)語，用口語化(hua)對話的(de)形(xing)式展開情節，通過對話避免了許多解(jie)釋與(yu)繁(fan)雜的(de)背景交代，給人(ren)一(yi)種(zhong)身(shen)臨其境(jing)的(de)感覺。

直觀

文(wen)學藝術(shu)要表現情感(gan)，但(dan)情感(gan)卻是(shi)(shi)依靠事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)觀(guan)透視(shi)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，越是(shi)(shi)對事物(wu)(wu)外(wai)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)描摹，越能(neng)產生強烈的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)真實性，越能(neng)拉近讀(du)者(zhe)與作家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)距離。海明威用高度清晰的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)化語(yu)言(yan)，將視(shi)覺(jue)、嗅覺(jue)、聽覺(jue)等(deng)感(gan)官印象付諸語(yu)言(yan)，寫出(chu)了(le)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀、顏色、味道(dao)等(deng)，以(yi)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)象表現宇宙與生命。如(ru)在(zai)《乞(qi)力(li)馬扎羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)雪》中海明威曾這樣(yang)寫道(dao)，男(nan)人躺(tang)在(zai)帆布床上(shang)，他越過含羞樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)濃蔭向(xiang)陽光炫目的(de)(de)(de)(de)(de)平原望去，有三(san)只(zhi)碩大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥討厭地蹲(dun)著，還有許多(duo)在(zai)展翅(chi)翱翔(xiang)。海明威用這種(zhong)簡(jian)單、質樸的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)就(jiu)是(shi)(shi)為(wei)了(le)突出(chu)物(wu)(wu)象的(de)(de)(de)(de)(de)清晰度與可(ke)視(shi)可(ke)感(gan)度。這種(zhong)語(yu)言(yan)風格的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成與印象派大(da)師塞尚(shang)密切(qie)相關，從塞尚(shang)那里(li)海明威學會了(le)怎樣(yang)控制(zhi)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)目光，如(ru)在(zai)早期小(xiao)說《在(zai)密執安北(bei)部》中海明威就(jiu)將視(shi)點集中于年輕姑娘莉芝·科茨身(shen)上(shang)，隨著她的(de)(de)(de)(de)(de)眼光描寫景物(wu)(wu)，以(yi)此來(lai)暗示其純潔無邪、樂觀(guan)天真，對未來(lai)充滿憧憬。

復(fu)合(he)句(ju)與(yu)分句(ju)短語的(de)(de)(de)(de)使用(yong)比較符(fu)合(he)正式文體，但句(ju)子過長使人(ren)(ren)看起來(lai)比較費(fei)勁，因而(er)，海明威(wei)在(zai)對話中就(jiu)力(li)求(qiu)(qiu)克服(fu)這一(yi)(yi)缺陷，用(yong)簡(jian)潔、流(liu)暢(chang)、有鮮明節奏(zou)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)語言來(lai)表(biao)現人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)意識流(liu)動(dong)，這種文字(zi)表(biao)述常能(neng)產(chan)(chan)生視(shi)(shi)覺(jue)(jue)化的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，給(gei)讀者(zhe)(zhe)帶來(lai)了視(shi)(shi)覺(jue)(jue)沖擊。如《老(lao)(lao)人(ren)(ren)與(yu)海》中，大馬林魚拖著老(lao)(lao)人(ren)(ren)桑提亞哥游(you)了一(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)夜，老(lao)(lao)人(ren)(ren)幾乎暈倒，但仍(reng)堅持不(bu)放棄，這時(shi)作者(zhe)(zhe)用(yong)極(ji)為簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)幾個字(zi)“拉呀，手啊，他想。站穩了，腿(tui)兒”，準確表(biao)達出老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)疲(pi)勞(lao)感(gan)(gan)，從(cong)而(er)產(chan)(chan)生了極(ji)強的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)與(yu)心理感(gan)(gan)受。在(zai)短篇小說《白象似的(de)(de)(de)(de)群山》的(de)(de)(de)(de)結尾，作者(zhe)(zhe)就(jiu)用(yong)不(bu)厭其煩地(di)重復(fu)“那就(jiu)請(qing)你(ni)，請(qing)你(ni)，求(qiu)(qiu)你(ni)，求(qiu)(qiu)你(ni)，求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)，求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)，千萬求(qiu)(qiu)求(qiu)(qiu)你(ni)”，形象表(biao)達了姑娘的(de)(de)(de)(de)心煩意亂，并(bing)產(chan)(chan)生了強烈的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)沖擊。

含蓄情感

海(hai)明威(wei)有(you)(you)自己特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格(ge)，他強調寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀性與(yu)主題思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)晦(hui)含蓄，反對(dui)作者直接出(chu)場對(dui)人(ren)(ren)物(wu)進行評說(shuo)與(yu)暗(an)示，他常用(yong)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)表達(da)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，用(yong)有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表達(da)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，因(yin)而，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)在(zai)外觀不(bu)動聲色，但內在(zai)情感(gan)卻(que)是豐(feng)厚熾熱(re)。“冰(bing)山原(yuan)(yuan)則”是海(hai)明威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作原(yuan)(yuan)則，他堅持認為(wei)應該從(cong)繁雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生活中擷(xie)取最有(you)(you)特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情感(gan)隱(yin)藏起來(lai)，按照“冰(bing)山原(yuan)(yuan)則”留下(xia)八(ba)分之七的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間讓(rang)讀者思考(kao)與(yu)揣摩。如(ru)《永別了(le)，武器(qi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，亨利不(bu)顧護士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻攔執意要看(kan)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺容，可是看(kan)到妻(qi)子(zi)遺體(ti)時(shi)沒有(you)(you)一句表述，也沒有(you)(you)一滴眼淚，這種(zhong)(zhong)無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訣(jue)別實現了(le)不(bu)解釋(shi)而得到解釋(shi)，疏遠與(yu)冷淡而實現關懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，達(da)到了(le)“此(ci)處(chu)無聲勝(sheng)有(you)(you)聲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。海(hai)明威(wei)常通(tong)過對(dui)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫，將(jiang)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界隱(yin)藏于(yu)背后，通(tong)過對(dui)物(wu)質世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現讓(rang)讀者去(qu)思考(kao)，去(qu)想(xiang)象，這種(zhong)(zhong)寫法雖是寥寥數筆，卻(que)是入木三(san)分，將(jiang)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)深刻(ke)地刻(ke)畫出(chu)來(lai)，表現出(chu)一種(zhong)(zhong)不(bu)為(wei)命運(yun)所屈服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬漢(han)精神。

海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)常努力擺(bai)脫主觀(guan)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)對(dui)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)影響，用一(yi)種(zhong)近乎客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)方式抒發自己的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，因而(er)常被人(ren)貶稱為“啞牛”。其(qi)實，批評者(zhe)只(zhi)是(shi)流于作(zuo)品(pin)表(biao)象，并不(bu)了解作(zuo)者(zhe)內(nei)心深處的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。德國作(zuo)家(jia)棱茨曾言(yan)，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)通過無動(dong)于衷而(er)達到(dao)激動(dong)，通過不(bu)加解釋得(de)到(dao)解釋。在(zai)《白象似(si)的(de)(de)(de)(de)群山》中幾(ji)乎通篇都是(shi)對(dui)話，作(zuo)品(pin)中幾(ji)乎看不(bu)到(dao)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)蹤跡，但在(zai)對(dui)話中卻蘊藏著深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)。此外，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)非常擅長用語言(yan)的(de)(de)(de)(de)歧義(yi)性來表(biao)達象征意義(yi)與(yu)(yu)思想內(nei)涵(han)。如《永別(bie)了，武器(qi)》中的(de)(de)(de)(de)武器(qi)就(jiu)有(you)兩種(zhong)含(han)義(yi)，一(yi)方面(mian)是(shi)戰爭的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)，另(ling)一(yi)方面(mian)是(shi)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)，它(ta)象征著小說的(de)(de)(de)(de)兩個主題反對(dui)戰爭與(yu)(yu)告(gao)別(bie)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)；《白象似(si)的(de)(de)(de)(de)群山》中，“elephant”一(yi)詞不(bu)僅有(you)大象的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)，還(huan)有(you)沒用、累贅的(de)(de)(de)(de)意思。

對話

從敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)來看，海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)是(shi)(shi)(shi)“展(zhan)示”，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)“講述(shu)”。它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)屬于(yu)柏拉(la)圖所(suo)區分的(de)(de)(de)(de)(de)“完(wan)(wan)美模(mo)仿”的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)“純敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)，它(ta)(ta)想造(zao)成(cheng)一種(zhong)(zhong)程(cheng)度不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)“模(mo)仿錯覺”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“詩人(ren)(ren)竭(jie)力(li)造(zao)成(cheng)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)本(ben)人(ren)(ren)在(zai)說(shuo)話(hua)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)某一個人(ren)(ren)物(wu)在(zai)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)假象(xiang)。兩者(zhe)相比，“純敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)和事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離較大，不(bu)(bu)如“純模(mo)仿”直接(jie)。對話(hua)使敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者(zhe)完(wan)(wan)全讓(rang)位于(yu)人(ren)(ren)物(wu)，它(ta)(ta)把模(mo)仿話(hua)語推向極端，徹底(di)抹去了敘(xu)(xu)(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡，把發(fa)言(yan)權(quan)全部交給了人(ren)(ren)物(wu)，并使他(ta)占據前臺。在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)情形下，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)消退了，好象(xiang)只存在(zai)故(gu)事(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而(er)不(bu)(bu)存在(zai)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)人(ren)(ren)、說(shuo)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，換句話(hua)說(shuo)，敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者(zhe)不(bu)(bu)介(jie)入(ru)或很少介(jie)入(ru)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)，盡可能不(bu)(bu)留下講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡。這(zhe)種(zhong)(zhong)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)方式(shi)，就(jiu)其與所(suo)描述(shu)對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離而(er)言(yan)，非常接(jie)近，近乎(hu)等于(yu)零；就(jiu)其所(suo)傳達的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)信(xin)息而(er)言(yan)，顯得(de)細致(zhi)入(ru)微。海(hai)明(ming)威(wei)選用(yong)對話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)手段(duan)，其用(yong)意在(zai)于(yu)“展(zhan)示”，追求完(wan)(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)仿。在(zai)《乞力(li)馬扎羅的(de)(de)(de)(de)(de)雪》中，為了突(tu)出對話(hua)，一開篇就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對話(hua)，非常突(tu)兀(wu)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)展(zhan)示型方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)。

為(wei)了配合這種表達(da)的(de)(de)簡(jian)潔，他的(de)(de)對(dui)話(hua)盡量寫得(de)很好懂(dong)，不(bu)用深奧冷僻的(de)(de)詞(ci)，不(bu)用大詞(ci)，而用小詞(ci)，只要讀者按照順序(xu)讀下(xia)(xia)來，完全能明白每(mei)一(yi)(yi)段話(hua)的(de)(de)說(shuo)話(hua)者是誰(shui)。另外(wai)，每(mei)次參與對(dui)話(hua)者一(yi)(yi)般兩個(ge)，一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答(da)，或(huo)聊天，或(huo)爭論。之所以保持(chi)在(zai)兩個(ge)人這個(ge)量度，而不(bu)是多個(ge)人，是因為(wei)人一(yi)(yi)多，在(zai)省略說(shuo)話(hua)人姓名的(de)(de)情況下(xia)(xia)，讀者不(bu)容易搞清(qing)誰(shui)說(shuo)哪一(yi)(yi)句了，這一(yi)(yi)點非常重(zhong)要。當要出現第三者或(huo)更多的(de)(de)人對(dui)話(hua)時(shi)，海明威一(yi)(yi)定標明說(shuo)話(hua)人的(de)(de)姓名。

海明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)還寫出(chu)了“風格(ge)化(hua)(hua)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)”，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)句子短，結(jie)構(gou)簡單，沒(mei)有(you)什么華麗(li)詞藻。這(zhe)(zhe)種(zhong)風格(ge)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)(shi)(shi)：采用(yong)美國(guo)中西(xi)部(bu)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)及其(qi)節奏，又攙雜著不(bu)同地方色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，有(you)古巴哈瓦那的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，西(xi)班牙(ya)瓜達(da)拉馬山區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，西(xi)班牙(ya)式(shi)英語(yu)；有(you)漁夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、斗牛士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、獵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言等，讀(du)來如(ru)聞其(qi)聲，往往給(gei)讀(du)者一(yi)種(zhong)真(zhen)正(zheng)(zheng)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)。他們(men)所(suo)選用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯、發音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)都不(bu)一(yi)樣(yang)。我(wo)們(men)說海明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)小說從不(bu)花俏，力避形容詞、副詞等修飾語(yu)，這(zhe)(zhe)表現在許多(duo)方面(mian)，對(dui)(dui)話(hua)(hua)也不(bu)例外(wai)，我(wo)們(men)也可(ke)以反過來說，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)由于海明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)小說大量使(shi)用(yong)對(dui)(dui)話(hua)(hua)，而對(dui)(dui)話(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能花俏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此，大片大片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言造成小說整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸質無(wu)華。在現代敘(xu)事(shi)學中，敘(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段多(duo)種(zhong)多(duo)樣(yang)，各有(you)千秋。海明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)之所(suo)以鐘情于對(dui)(dui)話(hua)(hua)這(zhe)(zhe)種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)方式(shi)，其(qi)原因是(shi)(shi)(shi)：用(yong)結(jie)構(gou)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“距離與角(jiao)度”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論來觀照，人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)能使(shi)讀(du)者產生身(shen)臨其(qi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，而敘(xu)述(shu)則難以達(da)到這(zhe)(zhe)種(zhong)逼真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。另外(wai)，對(dui)(dui)話(hua)(hua)比敘(xu)述(shu)來得更為(wei)簡潔(jie)，也更為(wei)生動可(ke)感，蘊涵更為(wei)豐富。鑒于對(dui)(dui)話(hua)(hua)具有(you)如(ru)此大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越性，小說大師海明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)毫(hao)不(bu)猶豫(yu)地采納(na)它，并將它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力發揮(hui)到無(wu)與倫比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度，使(shi)得他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說別具一(yi)格(ge)，獨領風騷。

男女關系

從男女(nv)關系的(de)(de)主題去(qu)分(fen)析海明(ming)威(wei)，不(bu)難(nan)看(kan)出，盡(jin)管熱衷于描寫(xie)男人的(de)(de)野性與(yu)(yu)英勇，海明(ming)威(wei)卻間接(jie)表現了他對女(nv)人的(de)(de)恐懼與(yu)(yu)憎恨。他的(de)(de)“準則英雄(xiong)（code heroes）”都在孤軍奮(fen)戰，即使與(yu)(yu)女(nv)人有任何瓜葛，最(zui)終還是(shi)要(yao)分(fen)離(li)。強烈的(de)(de)命(ming)運感和死(si)亡意識在他的(de)(de)作品中得以普遍體現。其杰作《老人與(yu)(yu)海》更是(shi)勾勒了一個純粹(cui)男性的(de)(de)世界。D.H.勞倫斯(si)在海明(ming)威(wei)短篇小說中觀察到一種男女(nv)關系模式：“一個人想無(wu)拘無(wu)束。只要(yao)避免(mian)一件事：卷入(ru)進(jin)(jin)去(qu)。絕不(bu)能(neng)卷入(ru)進(jin)(jin)去(qu)。如果你(ni)被某(mou)件事情(qing)纏住，擺脫它(ta)(ta)。別(bie)被纏住。擺脫它(ta)(ta)，離(li)開。”

以(yi)《喪鐘為誰而(er)(er)鳴(ming)》為例，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)關于(yu)羅(luo)伯特·喬(qiao)丹(dan)在西(xi)班(ban)牙內戰中(zhong)(zhong)參加一(yi)(yi)次炸橋任務的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，其中(zhong)(zhong)穿(chuan)插了(le)(le)(le)(le)喬(qiao)丹(dan)和(he)瑪(ma)麗亞(ya)的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫愛情，他(ta)(ta)(ta)們僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)擁有了(le)(le)(le)(le)三天的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫，喬(qiao)丹(dan)撤(che)退時(shi)腿部受重傷，不能和(he)瑪(ma)麗亞(ya)去(qu)(qu)馬德里(li)。在山(shan)里(li)的(de)(de)(de)(de)三天時(shi)光(guang)是(shi)(shi)(shi)喬(qiao)丹(dan)生(sheng)命(ming)中(zhong)(zhong)最美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)與(yu)瑪(ma)麗亞(ya)的(de)(de)(de)(de)愛情雖(sui)然短(duan)暫，卻實現了(le)(le)(le)(le)永恒，喬(qiao)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)愛情在革命(ming)事(shi)業面前做出了(le)(le)(le)(le)犧(xi)牲。他(ta)(ta)(ta)知道面臨危(wei)險卻依然前行，為西(xi)班(ban)牙人民獻(xian)身(shen)。然而(er)(er)從另外(wai)一(yi)(yi)個角度，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)選(xuan)擇也反映了(le)(le)(le)(le)海明威(wei)的(de)(de)(de)(de)殘(can)忍。他(ta)(ta)(ta)不知道如果喬(qiao)丹(dan)和(he)瑪(ma)麗亞(ya)共同安全撤(che)出是(shi)(shi)(shi)否就預示著美(mei)(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)。他(ta)(ta)(ta)寧愿選(xuan)擇光(guang)榮地(di)死(si)(si)，而(er)(er)非浪(lang)漫攜手(shou)終生(sheng)。在《永別了(le)(le)(le)(le)，武(wu)器》中(zhong)(zhong)，亨(heng)利一(yi)(yi)開(kai)始(shi)并(bing)不對凱(kai)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)認(ren)真，而(er)(er)認(ren)為僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)場(chang)游(you)戲(xi)。“這(zhe)(zhe)總比每天晚(wan)上逛窯子好得多 ，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)場(chang)游(you)戲(xi)，就像打(da)橋牌(pai)一(yi)(yi)般(ban)，不過不是(shi)(shi)(shi)在玩牌(pai)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)在說(shuo)話(hua)。”以(yi)凱(kai)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)做手(shou)術時(shi)亨(heng)利的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)獨白為例，有評論家(jia)認(ren)為凱(kai)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)與(yu)亨(heng)利對她的(de)(de)(de)(de)敵意有關，在最后(hou)一(yi)(yi)章(zhang)里(li)，當(dang)(dang)凱(kai)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)做手(shou)術的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)話(hua)內，亨(heng)利19次想(xiang)到凱(kai)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)將(jiang)要死(si)(si)去(qu)(qu)，“死(si)(si)”一(yi)(yi)詞的(de)(de)(de)(de)反復出現似乎是(shi)(shi)(shi)著了(le)(le)(le)(le)魔一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮，當(dang)(dang)凱(kai)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)在手(shou)術臺(tai)上充滿痛苦地(di)流(liu)血的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，亨(heng)利兩次出去(qu)(qu)喝酒，還吃了(le)(le)(le)(le)東西(xi)——因(yin)為他(ta)(ta)(ta)餓了(le)(le)(le)(le)。當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)回來的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，凱(kai)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)死(si)(si)了(le)(le)(le)(le)。再以(yi)《在異鄉》中(zhong)(zhong)“少校(xiao)”和(he)“我”的(de)(de)(de)(de)對話(hua)為例，這(zhe)(zhe)個故事(shi)中(zhong)(zhong)提到少校(xiao)年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)妻子死(si)(si)于(yu)肺(fei)炎：

“為(wei)什么男人(ren)不應該結婚？”

“不(bu)該(gai)(gai)，就是不(bu)該(gai)(gai)，”他怒氣沖(chong)沖(chong)地(di)(di)說。“即(ji)便一個人注定要失去一切(qie)，至少不(bu)該(gai)(gai)使自己(ji)落到要失掉那一切(qie)的地(di)(di)步。他不(bu)該(gai)(gai)使自己(ji)陷入那種(zhong)境地(di)(di)。他應當去找不(bu)會喪(sang)失的東西。”

少校的話，也(ye)是海(hai)明威(wei)的內心獨(du)白(bai)。海(hai)明威(wei)用他的筆將(jiang)小說(shuo)(shuo)中的女(nv)人(ren)一(yi)一(yi)處死，男主人(ren)公則是“硬漢”，忍受著精神(shen)和肉體的傷痛。在(zai)海(hai)明威(wei)的小說(shuo)(shuo)中，我們可以看到這(zhe)種現象，好女(nv)人(ren)終將(jiang)死去或已(yi)經(jing)離開人(ren)世。正如(ru)《老(lao)人(ren)與(yu)海(hai)》中唯一(yi)一(yi)次(ci)提到圣地亞哥的妻(qi)(qi)子(zi)是“墻上一(yi)度掛著幅他妻(qi)(qi)子(zi)的著色照，但他把它取下(xia)了(le)(le)(le)，因為看了(le)(le)(le)覺得自己太孤單了(le)(le)(le)”這(zhe)是海(hai)明威(wei)理想的愛情結局：老(lao)夫妻(qi)(qi)度過了(le)(le)(le)一(yi)生的美好時光，善良的妻(qi)(qi)子(zi)已(yi)經(jing)離世，鰥夫在(zai)海(hai)邊獨(du)自捕魚(yu)。

經過(guo)以(yi)(yi)(yi)上分(fen)析(xi)，可以(yi)(yi)(yi)得出，在(zai)海(hai)明威(wei)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，男(nan)(nan)女(nv)(nv)的(de)(de)分(fen)離(li)通常是以(yi)(yi)(yi)某種強大的(de)(de)外力——以(yi)(yi)(yi)極端死(si)亡(wang)的(de)(de)形式(shi)出現——作用而(er)成。以(yi)(yi)(yi)他的(de)(de)三(san)部(bu)(bu)長(chang)篇小說(shuo)(shuo)《太陽(yang)照樣(yang)升起(qi)》，《永別(bie)了，武器》和(he)《喪鐘(zhong)為誰(shui)而(er)鳴》為例，在(zai)第一部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，造成杰克和(he)布(bu)蕾特(te)分(fen)離(li)的(de)(de)是杰克的(de)(de)性無(wu)能；第二部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)男(nan)(nan)女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)公分(fen)離(li)因(yin)凱瑟琳難產而(er)死(si)；在(zai)第三(san)部(bu)(bu)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，男(nan)(nan)主(zhu)人(ren)公羅伯特(te)·喬丹為正義事業而(er)獻身。海(hai)明威(wei)似乎通過(guo)這種所謂的(de)(de)“命運(yun)”因(yin)素來(lai)掩(yan)蓋他對與女(nv)(nv)人(ren)一起(qi)生活的(de)(de)恐(kong)懼。

人物影響

海明(ming)威被譽為美利堅民族的(de)(de)精神(shen)豐碑(bei)，并且是“新聞體”小(xiao)說的(de)(de)創始人，他(ta)的(de)(de)筆鋒一向以“文(wen)壇(tan)硬漢”著稱。 海明(ming)威的(de)(de)生平和文(wen)學(xue)生涯從(cong)一開始就爭議不斷。無(wu)論海明(ming)威是作(zuo)(zuo)為一位(wei)傳奇(qi)式人物，還(huan)是作(zuo)(zuo)為一位(wei)作(zuo)(zuo)家，他(ta)以其獨特的(de)(de)藝術風格和高超的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)技巧創造(zao)了(le)一種簡(jian)潔流暢、清(qing)新洗練(lian)的(de)(de)文(wen)體，凈化(hua)了(le)一代(dai)的(de)(de)傳統文(wen)風，在(zai)歐(ou)美文(wen)學(xue)界產(chan)生了(le)巨(ju)大的(de)(de)影響(xiang)。

二十(shi)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)位文(wen)化英雄海(hai)(hai)明威是蜚聲世(shi)界(jie)文(wen)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)現代(dai)(dai)小說家(jia)，他在(zai)62年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)涯中，寫下了《太陽照常升(sheng)起》、《永別了，武器(qi)》、《喪鐘為(wei)誰而鳴(ming)》、《老(lao)人與(yu)海(hai)(hai)》等作品(pin)，曾以“迷惘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表著(zhu)稱。海(hai)(hai)明威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《老(lao)人與(yu)海(hai)(hai)》是一(yi)部融信念、意志、頑強、勇氣和力(li)量于一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，它(ta)讓人徹底懂得了打不垮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅不可(ke)摧(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力(li)量究(jiu)竟是個什么樣。它(ta)、它(ta)圍繞一(yi)位老(lao)年古巴漁夫，與(yu)一(yi)條巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬林魚(yu)在(zai)離(li)岸很(hen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灣流中搏斗(dou)而展開(kai)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述。 完美地體(ti)現了作者所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你盡(jin)可(ke)把他消滅掉，可(ke)就是打不敗(bai)他”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想。

人物評價

對(dui)于(yu)海(hai)明威自(zi)殺的評價(jia)，正如約翰·肯尼迪總(zong)統的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國(guo)人(ren)比歐內斯特(te)·海(hai)明威對(dui)美國(guo)人(ren)民的感情和態度產生(sheng)過更(geng)大的影響。”

諾貝爾文學獎獲獎者的(de)(de)(de)(de)哥倫比(bi)亞作(zuo)(zuo)家(jia)馬(ma)爾克斯(si)為(wei)(wei)紀念海明(ming)(ming)威(wei)(wei)逝世二(er)十周年而(er)寫一(yi)篇(pian)(pian)名為(wei)(wei)《與海明(ming)(ming)威(wei)(wei)相見》紀念文章：“海明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)所有作(zuo)(zuo)品(pin)都(dou)洋溢著他(ta)那(nei)閃閃發(fa)光(guang)、但卻瞬間(jian)即逝的(de)(de)(de)(de)精神。這(zhe)(zhe)是人(ren)們可(ke)以理解的(de)(de)(de)(de)。像他(ta)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)緊張狀(zhuang)態是嚴格掌握技巧而(er)造成的(de)(de)(de)(de)，但技巧卻不可(ke)能在(zai)(zai)一(yi)部(bu)長(chang)篇(pian)(pian)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)宏大(da)而(er)又(you)冒險的(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅中(zhong)經受這(zhe)(zhe)種緊張狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)折磨。這(zhe)(zhe)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格特征(zheng)，而(er)他(ta)的(de)(de)(de)(de)錯誤則在(zai)(zai)于試圖超越(yue)自己的(de)(de)(de)(de)極大(da)限度。這(zhe)(zhe)就說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)，為(wei)(wei)什(shen)么一(yi)切多余的(de)(de)(de)(de)東西在(zai)(zai)他(ta)身上(shang)比(bi)在(zai)(zai)別的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)身上(shang)更引人(ren)注目。如(ru)同那(nei)質量高(gao)低(di)不一(yi)的(de)(de)(de)(de)短篇(pian)(pian)小說(shuo)(shuo)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)(pian)也包羅萬象(xiang)。與此相比(bi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)短篇(pian)(pian)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)精華(hua)在(zai)(zai)于使人(ren)得出這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)，即作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)省去了一(yi)些東西，確切地說(shuo)(shuo)來(lai)，這(zhe)(zhe)正是使作(zuo)(zuo)品(pin)富于神秘優雅之(zhi)感(gan)的(de)(de)(de)(de)東西。”

美國(guo)著名文學(xue)評(ping)論家威拉德·索普在他的(de)《二十(shi)世紀美國(guo)文學(xue)》中對海明威給予(yu)了崇高的(de)評(ping)價：“海明威是當代最偉大的(de)自然(ran)主義(yi)作家之一(yi)。他敢于(yu)突破傳統(tong)，刨造新的(de)風格和手法未泊應題材的(de)需要。”

《紐約(yue)時報》評(ping)論說：“海明威本人(ren)(ren)及其(qi)筆下的人(ren)(ren)物(wu)影響了整整一代(dai)(dai)甚至(zhi)幾代(dai)(dai)美國人(ren)(ren)，人(ren)(ren)們(men)爭相(xiang)仿效他(ta)(ta)和他(ta)(ta)作品中的人(ren)(ren)物(wu)，他(ta)(ta)就是(shi)美國精神的化身。”

“孤(gu)高自許，目無下塵。”美國作家索爾(er)·貝婁指(zhi)出海(hai)明(ming)威的(de)(de)性格：“海(hai)明(ming)威有著一種(zhong)強(qiang)烈的(de)(de)愿望，他(ta)試圖把自己對事物(wu)的(de)(de)看法(fa)強(qiang)加于我(wo)們，以(yi)便塑造出一種(zhong)硬漢(han)的(de)(de)形象……當(dang)他(ta)在(zai)夢幻(huan)中向(xiang)往勝(sheng)利(li)時(shi)，那就必定會出現完全的(de)(de)勝(sheng)利(li)、偉大的(de)(de)戰斗和圓滿的(de)(de)結局(ju)。”