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簡介

亨利·詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯(Henry James,1843年4月15日- 1916年2月28日、享年73歲），英國(guo)(guo)-美(mei)(mei)國(guo)(guo)作家(jia)(jia)。他(ta)出身(shen)于(yu)紐約(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)層知(zhi)識分子家(jia)(jia)庭，父(fu)親是(shi)位(wei)自(zi)食其力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)家(jia)(jia)和(he)(he)空(kong)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)家(jia)(jia)，兄長威廉·詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯是(shi)美(mei)(mei)國(guo)(guo)第一位(wei)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)學(xue)家(jia)(jia)和(he)(he)最有(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)家(jia)(jia)。詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年是(shi)在(zai)紐約(yue)(yue)市(shi)度過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯本人在(zai)12歲時(shi)隨父(fu)母去歐(ou)洲(zhou)(zhou)并長期旅居歐(ou)洲(zhou)(zhou)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親要求他(ta)接受(shou)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感教(jiao)(jiao)育(yu)，帶他(ta)去參觀(guan)(guan)畫廊、圖書館、博(bo)物館和(he)(he)劇(ju)院，涉足英國(guo)(guo)、瑞(rui)士(shi)和(he)(he)法(fa)(fa)國(guo)(guo)等地(di)，歷時(shi)4年。他(ta)沒有(you)接受(shou)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)，但(dan)迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握了法(fa)(fa)語，并開始閱(yue)讀法(fa)(fa)國(guo)(guo)文學(xue)作品，完全接受(shou)了歐(ou)洲(zhou)(zhou)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶。他(ta)從(cong)(cong)小就(jiu)意識到傳統(tong)社會結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜性。青(qing)年時(shi)代(dai)，他(ta)對文學(xue)和(he)(he)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)更加強烈。他(ta)在(zai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)和(he)(he)歐(ou)洲(zhou)(zhou)之間數(shu)次奔忙，立志從(cong)(cong)事文學(xue)創(chuang)作，并在(zai)成(cheng)年初期漸露端倪。他(ta)跟家(jia)(jia)里(li)經常通(tong)信，保(bao)持密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。他(ta)善于(yu)社交，熟識文藝界許多(duo)當(dang)代(dai)文人，不少(shao)人成(cheng)為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)己。對19世(shi)(shi)紀末美(mei)(mei)國(guo)(guo)和(he)(he)歐(ou)洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)層生活有(you)細致入(ru)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)察(cha)。但(dan)他(ta)一生未婚，詹(zhan)姆(mu)(mu)(mu)斯是(shi)同(tong)性戀者。他(ta)與同(tong)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)女(nv)作家(jia)(jia)伊迪絲·華頓(dun)保(bao)持著長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)生活豐(feng)富(fu)，創(chuang)作熱(re)情(qing)旺盛，寫出了許多(duo)傳世(shi)(shi)佳(jia)作。

詹姆斯的(de)(de)(de)主要作(zuo)品是小說，此外也寫(xie)了(le)(le)許多(duo)文學評論、游記(ji)、傳記(ji)和(he)劇本(ben)。他(ta)的(de)(de)(de)小說常(chang)寫(xie)美國(guo)人(ren)(ren)和(he)歐洲人(ren)(ren)之間(jian)交往(wang)的(de)(de)(de)問題；成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)罪惡如何影響(xiang)并(bing)摧殘了(le)(le)純潔、聰慧的(de)(de)(de)兒童(tong)；物(wu)質與(yu)精神之間(jian)的(de)(de)(de)矛盾；藝術家(jia)的(de)(de)(de)孤獨，作(zuo)家(jia)和(he)藝術家(jia)的(de)(de)(de)生(sheng)活等：這表明作(zuo)家(jia)對(dui)個(ge)人(ren)(ren)道德品質的(de)(de)(de)濃厚興趣。

詹(zhan)(zhan)姆斯(si)著作(zuo)有(you)(you)(you)長(chang)篇小說《一(yi)(yi)個美國人(ren)》、《華盛頓廣場》《一(yi)(yi)位女士(shi)的(de)畫像》、《鴿(ge)翼》、《使(shi)節(jie)》、《金碗》等。中(zhong)短(duan)篇小說有(you)(you)(you)《黛西·米勒》、《阿斯(si)彭文(wen)稿》、《螺絲在旋緊》、《叢(cong)林猛(meng)獸(shou)》以(yi)及一(yi)(yi)組描(miao)寫作(zuo)家(jia)、藝(yi)術家(jia)生(sheng)活的(de)中(zhong)短(duan)篇小說如(ru)(ru)《真東西》、《地(di)毯上的(de)圖(tu)案》等。詹(zhan)(zhan)姆斯(si)寫了許多很有(you)(you)(you)見地(di)的(de)評論文(wen)章，涉及英、美、法(fa)等國作(zuo)家(jia)，如(ru)(ru)喬治(zhi)·艾略特(te)、斯(si)蒂文(wen)森、安(an)東尼·特(te)羅洛普、霍桑(sang)、愛默生(sheng)、巴爾扎克、喬治(zhi)·桑(sang)、福樓拜(bai)以(yi)及屠格(ge)涅夫(fu)等。有(you)(you)(you)自傳三種行(xing)世：《童年(nian)及其他(ta)》、《作(zuo)為兒子與(yu)兄弟(di)》和《中(zhong)年(nian)》。

亨利·詹姆斯開創了心(xin)理分析小說的先河(he)，他(ta)的筆(bi)下，出現了仿佛是(shi)迷宮般的普通人(ren)的內心(xin)世界。在《鴿翼》(The Wings of the Dove，1902）中，他(ta)發掘(jue)了人(ren)物(wu)“最幽微，最朦朧”的思想和感覺，把“太(tai)空中跳(tiao)動(dong)的脈(mo)搏”轉化成形象(xiang)。

20世(shi)紀(ji)初(chu)，詹姆斯(si)接(jie)連發(fa)表《鴿(ge)翼(yi)》、《使節》和《金碗》3部長篇小說(shuo)，使他的(de)創作達到高(gao)峰。在蘭登書(shu)屋（Random House）1996年評選的(de)20世(shi)紀(ji)百佳英文小說(shuo)中，詹姆斯(si)就憑借這三部小說(shuo)榜上有(you)名，且都排(pai)名靠前。這些(xie)小說(shuo)大多頌揚美國資產階級高(gao)尚(shang)的(de)品(pin)德(de)。它(ta)們(men)基本以人物微妙的(de)內心活動為(wei)主(zhu)(zhu)，有(you)時冗長煩(fan)瑣 ，并(bing)顯得晦(hui)澀難解(jie)。詹姆斯(si)的(de)作品(pin)還有(you)《波士(shi)頓人》、《卡薩瑪西瑪公主(zhu)(zhu)》、《美國人》、《波英頓的(de)珍藏(zang)品(pin)》等。除小說(shuo)外，還寫過一些(xie)重要的(de)文學(xue)評論以及劇本、游記等。詹姆斯(si)被譽為(wei)西方現代心理分析小說(shuo)的(de)開(kai)拓者。

人物履歷

1843年4月15日生于紐約(yue)；

1862年考入(ru)哈佛大學法學院(yuan)；

從1864年起開始文學創作；

1869年游(you)歷了英國(guo)、法國(guo)和意大利(li)等國(guo)后，決定離(li)開美國(guo)，移居歐(ou)洲；

1875～1876年(nian)住在巴黎(li)，結識了福樓拜、屠格涅夫、左拉、都(dou)德等作(zuo)家；

1878年后遷(qian)居(ju)倫敦；

1879年中(zhong)篇小說《黛西·米勒》使他一(yi)舉成名；

1881年出(chu)版(ban)的《一(yi)位女士的畫(hua)像》，是他早期創作(zuo)中最具代表意義的作(zuo)品；

20世(shi)紀初曾回美國，并創作(zuo)完三部(bu)小(xiao)(xiao)說巨(ju)著，即《鴿翼(yi)》、《使(shi)節》和(he)《金碗》，這三部(bu)小(xiao)(xiao)說被公認為(wei)詹(zhan)姆(mu)斯的代表作(zuo)，三部(bu)皆入選20世(shi)紀百大英(ying)文(wen)小(xiao)(xiao)說，并排名前列；

1915年(nian)因(yin)不滿美國在第一次(ci)世(shi)界大戰初期(qi)的(de)“中立”態度而加入(ru)英國籍。

成長經歷

詹姆斯

出(chu)身(shen)于(yu)(yu)紐約一(yi)個(ge)有錢的(de)(de)知(zhi)識分(fen)子家庭(ting)。父親是個(ge)哲學(xue)(xue)家、神學(xue)(xue)家，但為(wei)(wei)人專橫(heng)粗暴(bao)。長兄威廉健壯得(de)如同運動員一(yi)般，后(hou)來成了(le)(le)令人敬畏(wei)(wei)的(de)(de)哲學(xue)(xue)家和哈(ha)佛(fo)大(da)學(xue)(xue)心(xin)理學(xue)(xue)教授(shou)。詹姆(mu)斯(si)的(de)(de)童年非常不(bu)愉快(kuai)，他(ta)是在(zai)(zai)對哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)畏(wei)(wei)懼中成長起來的(de)(de)。詹姆(mu)斯(si)曾經(jing)(jing)跟(gen)家庭(ting)鬧翻過(guo)，不(bu)過(guo)后(hou)來又修補了(le)(le)這種關系。他(ta)在(zai)(zai)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)陰(yin)影籠罩下的(de)(de)成長，是怎(zen)樣影響(xiang)(xiang)到(dao)他(ta)的(de)(de)內心(xin)世界(jie)，并進(jin)而(er)影響(xiang)(xiang)到(dao)他(ta)的(de)(de)創作的(de)(de)，因(yin)為(wei)(wei)詹姆(mu)斯(si)生性過(guo)于(yu)(yu)敏(min)感。笑聲很少(shao)來自于(yu)(yu)詹姆(mu)斯(si)，由于(yu)(yu)跟(gen)他(ta)友(you)好(hao)的(de)(de)人過(guo)早去世，包括他(ta)的(de)(de)姐姐艾麗絲，他(ta)的(de)(de)表妹米妮·坦(tan)普(pu)爾，他(ta)活得(de)一(yi)直(zhi)很沉重。詹姆(mu)斯(si)曾經(jing)(jing)利用(yong)相(xiang)繼(ji)去世的(de)(de)這些人作素(su)材(cai)，在(zai)(zai)小(xiao)說《黛西·米勒》、《一(yi)位女士的(de)(de)畫(hua)像》、《鴿翼》、《使節》及《金碗》中創作出(chu)了(le)(le)一(yi)系列鮮明的(de)(de)女主(zhu)人公形象。

詹(zhan)姆斯(si)一直(zhi)想成為(wei)(wei)劇(ju)(ju)作家，最(zui)后卻以(yi)他(ta)(ta)主動遠離(li)劇(ju)(ju)院而(er)告終。詹(zhan)姆斯(si)曾經為(wei)(wei)他(ta)(ta)的(de)新劇(ju)(ju)本(ben)《蓋(gai)伊·湯姆威爾(er)》能否成功感到擔(dan)憂，然而(er)由于他(ta)(ta)太緊張以(yi)至(zhi)于沒有抓住適當的(de)機(ji)會。他(ta)(ta)不善(shan)于跟劇(ju)(ju)院打交道(dao)。書中講(jiang)述了(le)(le)有天晚(wan)上當他(ta)(ta)走近劇(ju)(ju)院的(de)時候，奧斯(si)卡·王爾(er)德《理想的(de)丈夫》正在上演，他(ta)(ta)決定(ding)放(fang)棄去(qu)觀看厚(hou)臉皮同性戀者王爾(er)德劇(ju)(ju)本(ben)的(de)演出。因為(wei)(wei)“他(ta)(ta)認為(wei)(wei)進劇(ju)(ju)院的(de)這些人(ren)(ren)顯得似乎要盡(jin)情地享樂他(ta)(ta)們自己，他(ta)(ta)覺得在他(ta)(ta)生活(huo)(huo)中他(ta)(ta)從來沒有過(guo)這個樣子(zi)。他(ta)(ta)不知道(dao)在這些那么快(kuai)活(huo)(huo)、那么洋洋得意、那么高興的(de)人(ren)(ren)中間，他(ta)(ta)怎樣度過(guo)那三(san)個小時。”于是詹(zhan)姆斯(si)就又退回去(qu)了(le)(le)。

詹姆斯(si)生活中的(de)(de)大部分緊張(zhang)是來(lai)(lai)自(zi)于(yu)他(ta)對自(zi)己(ji)所(suo)珍視社(she)(she)會的(de)(de)疏(shu)遠。事(shi)實(shi)上，他(ta)已(yi)步入到(dao)歐洲的(de)(de)上流社(she)(she)會，富有(you)的(de)(de)作家以能跟他(ta)有(you)聯系而(er)感到(dao)為榮，可他(ta)仍覺得自(zi)己(ji)是一(yi)個(ge)局外人：是一(yi)個(ge)單身漢(han)，有(you)同(tong)性戀的(de)(de)傾(qing)向，盡管他(ta)壓制了這個(ge)欲(yu)望。同(tong)時(shi)他(ta)又是一(yi)個(ge)美國(guo)人，因為那時(shi)美國(guo)剛剛發展(zhan)起來(lai)(lai)，崇尚(shang)歐洲文化與(yu)崇拜歐洲人是當(dang)時(shi)美國(guo)上層人士的(de)(de)一(yi)種風氣。

他覺得自(zi)己受(shou)到(dao)了(le)羞辱(ru)，開始有(you)意遠離(li)公(gong)眾的視線，減(jian)少了(le)與(yu)家(jia)庭和(he)朋友的接(jie)觸，旅行到(dao)羅馬和(he)佛羅倫薩，本(ben)(ben)打算(suan)在(zai)那里安(an)安(an)靜靜地度(du)過余(yu)生。后來又在(zai)英格(ge)蘭買了(le)一幢帶花園(yuan)的房子，于是(shi)定居下(xia)來盡(jin)心盡(jin)力(li)地寫作。在(zai)1902年(nian)和(he)1905年(nian)之間，詹姆斯出版了(le)3本(ben)(ben)20世紀最被(bei)看好(hao)的長篇小(xiao)說：《鴿翼》、《使節》、《金碗》。1915年(nian)詹姆斯加入了(le)英國籍。詹姆斯的寫作是(shi)很專注也很投入的，他把(ba)小(xiao)說創(chuang)(chuang)作作為一門精妙的“綜合藝術(shu)”來認(ren)真對待。太認(ren)真了(le)，所以他在(zai)生活上和(he)創(chuang)(chuang)作中總是(shi)交織(zhi)著心理上的不安(an)與(yu)緊張，以至(zhi)于心理上的平衡常常被(bei)打破(po)。

創作之路

詹(zhan)姆斯(si)從1864年起開始文學創作(zuo)。1873年，亨利(li)·詹(zhan)姆斯(si)迎來了(le)人(ren)生的(de)(de)(de)第三十個年頭(tou)。他(ta)(ta)決定做一(yi)點以(yi)前從未嘗試過的(de)(de)(de)事情。他(ta)(ta)準備寫(xie)首部長篇(pian)小(xiao)說。正(zheng)因為(wei)如此，他(ta)(ta)醞釀第一(yi)部長篇(pian)——《羅(luo)德里克·赫德森(sen)》（Roderick Hudson）時所(suo)花的(de)(de)(de)那幾(ji)個月(yue)時間(jian)具有特(te)殊意(yi)義。詹(zhan)姆斯(si)相(xiang)當直率地(di)承認，敘事的(de)(de)(de)“萌芽”源于一(yi)次(ci)晚宴上(shang)偶(ou)遇的(de)(de)(de)安斯(si)特(te)魯(lu)瑟·湯姆遜夫人(ren)（Mrs.Anstruther Thompson），但他(ta)(ta)不(bu)曾肯透露(lu)是(shi)什(shen)么學究式的(de)(de)(de)沖(chong)動促使自(zi)(zi)己(ji)(ji)著手創作(zuo)。而在(zai)(zai)他(ta)(ta)于1873年5月(yue)31日寫(xie)給(gei)哥(ge)哥(ge)威(wei)廉·詹(zhan)姆斯(si)的(de)(de)(de)信(xin)件(jian)中(zhong)就(jiu)有這樣一(yi)個暗(an)示。當時他(ta)(ta)住在(zai)(zai)佛羅(luo)倫薩，那天(tian)在(zai)(zai)一(yi)家書店的(de)(de)(de)櫥(chu)窗里看到了(le)沃爾特(te)·佩特(te)的(de)(de)(de)新作(zuo)《文藝復興史研(yan)究》。他(ta)(ta)在(zai)(zai)給(gei)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)信(xin)中(zhong)寫(xie)道，就(jiu)在(zai)(zai)那一(yi)剎那間(jian)，他(ta)(ta)像被“火(huo)焰燒灼(zhuo)一(yi)般”地(di)想買下這本(ben)書，然(ran)后(hou)寫(xie)上(shang)一(yi)份短評。然(ran)而，他(ta)(ta)又寫(xie)道，他(ta)(ta)意(yi)識(shi)到自(zi)(zi)己(ji)(ji)對該書所(suo)討(tao)論的(de)(de)(de)一(yi)些問題一(yi)無(wu)(wu)所(suo)知，所(suo)以(yi)就(jiu)放棄了(le)這個念頭(tou)。他(ta)(ta)表示，無(wu)(wu)論如何，自(zi)(zi)己(ji)(ji)都會寫(xie)些不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)東(dong)西。

1879年中篇小說《黛西(xi)·密勒(le)》(Daisy Miller)使他一(yi)舉成名。小說描寫美(mei)國姑(gu)娘(niang)黛西(xi)·密勒(le)游歷歐洲(zhou)時的(de)(de)遭遇。她(ta)的(de)(de)天真(zhen)浪漫(man)、熱(re)情開朗的(de)(de)性格招來(lai)了許多誤解和麻煩。最后客(ke)死他鄉。小說將美(mei)國人(ren)(ren)的(de)(de)天真(zhen)浪漫(man)與歐洲(zhou)人(ren)(ren)的(de)(de)世(shi)故奸詐進行了比較，肯詹姆(mu)斯并沒有(you)簡單地肯定前者(zhe)而(er)否定后者(zhe)，只(zhi)是(shi)向讀(du)者(zhe)

真實地(di)展現(xian)了(le)新美國(guo)和舊大陸之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德文(wen)化沖突。1881年出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《一(yi)(yi)(yi)位女(nv)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像》（The Portrait of A Lady)，是(shi)他早期(qi)(qi)(qi)創作(zuo)中最具代表意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。小(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)伊(yi)莎貝爾(er)(er)從美國(guo)移居(ju)英國(guo)。在(zai)一(yi)(yi)(yi)次意(yi)大利之(zhi)行中，她(ta)認識了(le)一(yi)(yi)(yi)位長(chang)(chang)期(qi)(qi)(qi)僑居(ju)歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)人(ren)(ren)，感到(dao)他趣味高(gao)雅、修(xiu)養(yang)良好，就毫不(bu)猶豫地(di)嫁給了(le)他。婚后發現(xian)丈夫愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)。伊(yi)莎貝爾(er)(er)在(zai)經(jing)過(guo)一(yi)(yi)(yi)系列(lie)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思索之(zhi)后，還是(shi)決定維持和他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻。小(xiao)說(shuo)表現(xian)了(le)美國(guo)資產(chan)者(zhe)同歐(ou)洲(zhou)封建貴族相處時相互吸引(yin)又(you)相互抵(di)觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。20世紀初，處于(yu)創作(zuo)后期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)接連發表《鴿翼(yi)》、《使(shi)節》和《金(jin)碗》3部長(chang)(chang)篇小(xiao)說(shuo)，使(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)達(da)到(dao)高(gao)峰(feng)。《鴿翼(yi)》寫一(yi)(yi)(yi)位英國(guo)記者(zhe)為錢財(cai)追求一(yi)(yi)(yi)個患(huan)有不(bu)治之(zhi)癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。《使(shi)節》描繪一(yi)(yi)(yi)位高(gao)雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)女(nv)人(ren)(ren)對一(yi)(yi)(yi)個美國(guo)闊少所產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難以(yi)抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。《金(jin)碗》通過(guo)一(yi)(yi)(yi)段(duan)繼母與女(nv)婿私通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)引(yin)發出了(le)許多涉及道德問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思索。它們(men)基(ji)本(ben)以(yi)人(ren)(ren)物(wu)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心活動為主(zhu)，有時冗長(chang)(chang)煩瑣，并(bing)顯得晦澀(se)難解(jie)。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)還有《波士(shi)頓人(ren)(ren)》(The Bostonians)、《卡薩瑪西(xi)瑪公(gong)主(zhu)》( The Princess Casamassima)、《美國(guo)人(ren)(ren)》(The American)、《波英頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍藏(zang)品(pin)》(The Spoils of Poynton)等(deng)。小(xiao)說(shuo)以(yi)外，還寫過(guo)一(yi)(yi)(yi)些重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學評論(lun)、劇(ju)本(ben)、游記等(deng)。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)被譽為西(xi)方現(xian)代心理分析小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)拓者(zhe)。

相關評價

亨利(li)·詹姆斯開創了(le)(le)心(xin)理分析小說(shuo)的(de)(de)先河，在他(ta)的(de)(de)筆(bi)下，出現了(le)(le)仿佛是迷宮般的(de)(de)普(pu)通人的(de)(de)內心(xin)世界。在《鴿翼》（TheWingsoftheDove，1902）中(zhong)，他(ta)發掘了(le)(le)人物“最幽微(wei)，最朦朧”的(de)(de)思(si)想和感覺，把“太空中(zhong)跳動的(de)(de)脈搏”轉化為形象。在蘭登書屋（RandomHouse）1996年評選的(de)(de)20世紀百部最佳英文小說(shuo)中(zhong)，亨利(li)個(ge)人就占了(le)(le)三(san)部。

像亨(heng)利·詹(zhan)(zhan)姆斯(si)(si)（HenryJames）那樣沉(chen)默寡言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)小說家(jia)很(hen)少見。盡管他(ta)(ta)在寫(xie)給一位青年雕塑家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件(jian)中(zhong)透露出同性(xing)戀的(de)(de)(de)(de)(de)傾向，但后(hou)(hou)人(ren)(ren)并無(wu)(wu)法肯定他(ta)(ta)們是(shi)否真的(de)(de)(de)(de)(de)有過通常意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)生活(huo)。許多作(zuo)家(jia)以放任(ren)著(zhu)稱，詹(zhan)(zhan)姆斯(si)(si)則(ze)似乎因(yin)謹慎而(er)揚名(ming)。相(xiang)比(bi)十(shi)九世紀下半葉的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)，例如英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)拉斐爾(er)前派及(ji)其后(hou)(hou)繼者，法國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)小說家(jia)和頹(tui)廢派詩人(ren)(ren)，詹(zhan)(zhan)姆斯(si)(si)鶴立雞群，因(yin)為(wei)他(ta)(ta)從無(wu)(wu)緋聞纏身。謹慎不但是(shi)他(ta)(ta)個人(ren)(ren)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)最大特(te)點，而(er)且也體(ti)現(xian)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)自信(xin)(xin)心上(shang)。他(ta)(ta)那洋洋灑灑達(da)數(shu)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)自傳(chuan)、他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)件(jian)和他(ta)(ta)撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)前言(yan)只是(shi)隱隱約約地透露出自身藝術的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)動(dong)力(li)和源泉(quan)。亨(heng)利·詹(zhan)(zhan)姆斯(si)(si)是(shi)美國(guo)文學(xue)史上(shang)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)作(zuo)家(jia)之一，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)聲與現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)緊緊連在一起(qi)，他(ta)(ta)為(wei)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)理(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展做出了卓越的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。

亨利(li)·詹姆(mu)(mu)斯在(zai)新批(pi)評派中占有舉足輕(qing)重的(de)(de)(de)地位，被喻為“文(wen)學大(da)師”、西方現代(dai)小說的(de)(de)(de)先驅。詹姆(mu)(mu)斯提出的(de)(de)(de)“意(yi)識中心論”對(dui)后來的(de)(de)(de)“意(yi)識流小說”影響巨大(da)。中篇小說是(shi)詹姆(mu)(mu)斯偏愛的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種“優美(mei)無(wu)(wu)比的(de)(de)(de)”藝術(shu)形式。他認(ren)為把(ba)豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)內容納入(ru)少而(er)精的(de)(de)(de)形式，這是(shi)對(dui)作家的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種挑戰。詹姆(mu)(mu)斯滿懷(huai)激(ji)情(qing)地接受了這個(ge)挑戰，把(ba)中篇小說創作的(de)(de)(de)造(zao)詣提高(gao)到一(yi)(yi)個(ge)前無(wu)(wu)古人(ren)的(de)(de)(de)水平(ping)。亨利(li)·詹姆(mu)(mu)斯對(dui)個(ge)人(ren)道德品(pin)質的(de)(de)(de)濃厚興趣(qu)。這是(shi)深(shen)有文(wen)化(hua)教養(yang)的(de)(de)(de)知(zhi)識分子所(suo)懷(huai)有的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)主義(yi)傾(qing)向，而(er)不是(shi)人(ren)們所(suo)熟悉(xi)的(de)(de)(de)對(dui)貧苦(ku)大(da)眾的(de)(de)(de)人(ren)道主義(yi)同情(qing)。作者(zhe)贊(zan)美(mei)優美(mei)而(er)淳厚的(de)(de)(de)品(pin)德，把(ba)個(ge)人(ren)品(pin)質高(gao)高(gao)置于物質利(li)益甚至文(wen)化(hua)教養(yang)之上(shang)，個(ge)人(ren)品(pin)質和他人(ren)利(li)益高(gao)于一(yi)(yi)切。

以歐洲(zhou)人的眼光來看，詹姆(mu)斯是個跨越國(guo)(guo)界的“文學大(da)(da)師”，但(dan)他(ta)(ta)(ta)的藝(yi)術風格與(yu)馬克·吐溫(wen)的文學傳統背道而馳，所(suo)以他(ta)(ta)(ta)在世(shi)時，鐘情于他(ta)(ta)(ta)的美國(guo)(guo)讀(du)者為數不多。馬克·吐溫(wen)酷愛富有鄉土色彩的民(min)眾口(kou)語，詹姆(mu)斯則愛用晦澀難懂的副詞(ci)和(he)長句，堆(dui)砌比喻，對話(hua)過分雕(diao)琢，意思含糊不清。因此，他(ta)(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)(ta)的作品一度受到(dao)指(zhi)責，直到(dao)兩(liang)次世(shi)界大(da)(da)戰之前，美國(guo)(guo)出現(xian)了“第(di)二次文藝(yi)復興”時，作為小(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)和(he)批評家(jia)(jia)的詹姆(mu)斯才受到(dao)充(chong)分重視。他(ta)(ta)(ta)被公認(ren)為美國(guo)(guo)一位杰出的心理(li)現(xian)實主義小(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)。

成就

現實主義經驗論

亨利·詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)把(ba)“真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)”當作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)(ben)原(yuan)則，他(ta)(ta)解釋說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品之所以(yi)(yi)(yi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)稱(cheng)其為(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要(yao)原(yuan)因(yin)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)(xing)，即對(dui)某(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)描繪(hui)，不(bu)管這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事件在(zai)道德和(he)情趣方(fang)面有何爭(zheng)議，其真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)衡量該作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品質量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)(ben)標準。”詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)還認(ren)為(wei)(wei)“予人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)之感(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)至(zhi)高無(wu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質”。雖然如(ru)此，詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)更(geng)注重經驗(yan)(yan)(yan)在(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)，他(ta)(ta)把(ba)經驗(yan)(yan)(yan)看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)懸在(zai)理想世界里(li)用(yong)(yong)最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網，用(yong)(yong)來(lai)捕捉每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣臨(lin)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。論及經驗(yan)(yan)(yan)，詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)曾經用(yong)(yong)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)(ta)自己(ji)對(dui)經驗(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位英(ying)國(guo)有才(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家曾經十分出色(se)地(di)刻(ke)(ke)畫過一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)法國(guo)青年(nian)(nian)耶(ye)(ye)穌教(jiao)(jiao)徒，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)(yan)(yan)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)憑短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞥(pie)(pie)—有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)她(ta)在(zai)巴黎經過一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位牧(mu)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家門，偶爾看(kan)到里(li)面圍坐(zuo)在(zai)餐桌前幾位剛吃完飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕耶(ye)(ye)穌教(jiao)(jiao)徒，她(ta)獲得(de)(de)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)印象(xiang)，并借此創(chuang)造了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)典(dian)(dian)型(xing)人(ren)(ren)物(wu)。因(yin)為(wei)(wei)她(ta)了(le)解她(ta)所生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)社會中(zhong)青年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，也(ye)了(le)解耶(ye)(ye)穌教(jiao)(jiao)義(yi)，所以(yi)(yi)(yi)她(ta)能(neng)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)些概念(nian)融合在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)。更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，她(ta)得(de)(de)天獨厚地(di)具有窺(kui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斑而(er)(er)見(jian)全豹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)認(ren)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞥(pie)(pie)足以(yi)(yi)(yi)給(gei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家構成經驗(yan)(yan)(yan)，“那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞥(pie)(pie)產(chan)生了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫面，它(ta)雖只持續了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎那，但只一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)經驗(yan)(yan)(yan)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)(yan)(yan)給(gei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家留(liu)下深(shen)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)經驗(yan)(yan)(yan)才(cai)能(neng)與創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)環境或社會地(di)位等偶然因(yin)素相比(bi)(bi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)大得(de)(de)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)源泉”。在(zai)詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述中(zhong)，“窺(kui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)斑”和(he)“見(jian)全豹”頗有深(shen)意，前者道出了(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先決條件，而(er)(er)后(hou)者反映了(le)他(ta)(ta)對(dui)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)本(ben)(ben)(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)認(ren)為(wei)(wei)“小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)對(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)”，“藝(yi)(yi)術就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)選擇，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)以(yi)(yi)(yi)典(dian)(dian)型(xing)性(xing)(xing)(xing)和(he)全面性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇”。此外，詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)藝(yi)(yi)術類比(bi)(bi)來(lai)描述小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)(xing)，即“如(ru)同(tong)圖(tu)畫就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)歷史”。詹(zhan)(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)認(ren)為(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)有想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化發(fa)生在(zai)藝(yi)(yi)術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想里(li)，他(ta)(ta)把(ba)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)定義(yi)為(wei)(wei)“個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)對(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接印象(xiang)”，突出了(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)(yan)(yan)和(he)主(zhu)觀性(xing)(xing)(xing)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)定義(yi)中(zhong)，“個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)”和(he)“印象(xiang)”強調主(zhu)觀性(xing)(xing)(xing)，而(er)(er)“直(zhi)接”和(he)“生活(huo)”強調了(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)(xing)即小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)與生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)應性(xing)(xing)(xing)。

詹姆(mu)斯(si)(si)(si)認定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)本質(zhi)是(shi)(shi)(shi)對代表(biao)性(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活印象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇和(he)再現(xian)(xian)(xian)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，經(jing)驗構(gou)成了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)詹姆(mu)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)。詹姆(mu)斯(si)(si)(si)認為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家應具(ju)有(you)“窺一(yi)(yi)斑而(er)見(jian)全(quan)豹”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象能力(li)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“由所見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)揣測(ce)未見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，揭(jie)示事(shi)物(wu)(wu)(wu)內在(zai)(zai)(zai)(zai)含義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，根(gen)據某一(yi)(yi)模式判斷事(shi)物(wu)(wu)(wu)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，這(zhe)種(zhong)(zhong)能力(li)是(shi)(shi)(shi)全(quan)面感(gan)(gan)受(shou)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件，有(you)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)條件，你就(jiu)能很好地全(quan)面地了(le)解(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活”。詹姆(mu)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些理論(lun)代表(biao)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對“真實(shi)(shi)(shi)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)存在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由在(zai)(zai)(zai)(zai)于它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼真性(xing)，而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)逼真性(xing)既具(ju)有(you)典型(xing)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)，又要著眼于深(shen)層意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)。詹姆(mu)斯(si)(si)(si)自小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)長大，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成人(ren)后除了(le)偶爾幾次回美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)探親(qin)以外一(yi)(yi)直(zhi)漂泊在(zai)(zai)(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)身經(jing)歷給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象，給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活經(jing)驗，為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學創作(zuo)(zuo)提(ti)供了(le)素材，同時也為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提(ti)供了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角觀察(cha)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)社(she)會、歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)人(ren)，為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)映社(she)會現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)主(zhu)(zhu)題小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)(zuo)奠定(ding)了(le)基礎，正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)場(chang)景(jing)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提(ti)供了(le)揭(jie)示歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)社(she)會人(ren)物(wu)(wu)(wu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己那窺一(yi)(yi)斑而(er)見(jian)全(quan)豹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)才能得(de)以展現(xian)(xian)(xian)。詹姆(mu)斯(si)(si)(si)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗，了(le)解(jie)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)社(she)會，熟諳歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直(zhi)想把歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)和(he)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明(ming)進行(xing)對比(bi)，想在(zai)(zai)(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)世界(jie)里以具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象再現(xian)(xian)(xian)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)—即(ji)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)文(wen)明(ming)與(yu)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)非(fei)常(chang)感(gan)(gan)人(ren)、非(fei)常(chang)吸引人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支配下(xia)，在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)社(she)會產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象之(zhi)(zhi)(zhi)后，詹姆(mu)斯(si)(si)(si)把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接印象創作(zuo)(zuo)成小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)，也給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多早期作(zuo)(zuo)品賦予了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)色彩(cai)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)物(wu)(wu)(wu)通常(chang)都來自美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，后置身于歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)大環境中遭遇其美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)化背(bei)景(jing)與(yu)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)洲(zhou)(zhou)文(wen)化觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)。從《黛(dai)西(xi)·米勒》、《一(yi)(yi)個(ge)(ge)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)》到《一(yi)(yi)位(wei)女士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像》等等，詹姆(mu)斯(si)(si)(si)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)經(jing)常(chang)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)真實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，人(ren)物(wu)(wu)(wu)也是(shi)(shi)(shi)對現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中有(you)代表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀描(miao)述。詹姆(mu)斯(si)(si)(si)演繹了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，描(miao)寫了(le)千姿(zi)百(bai)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)和(he)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，詹姆(mu)斯(si)(si)(si)是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡(chang)導者(zhe)、實(shi)(shi)(shi)踐者(zhe)、改革者(zhe)。

詹姆(mu)斯(si)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作品中深(shen)刻的(de)(de)(de)揭示(shi)了美(mei)國精(jing)神和美(mei)國生活(huo)。他(ta)(ta)早(zao)就相信文學藝(yi)術家不(bu)能光憑著鏡子(zi)照(zhao)射某(mou)時某(mou)地社會生活(huo)的(de)(de)(de)表(biao)面，相反，作家應(ying)(ying)該(gai)運用語言(yan)藝(yi)術，挖(wa)掘人類的(de)(de)(de)心理和道德本性中的(de)(de)(de)最深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)東西。他(ta)(ta)認為小說不(bu)僅(jin)僅(jin)是為讀者提供娛樂(le)的(de)(de)(de)藝(yi)術形式，最好的(de)(de)(de)小說應(ying)(ying)該(gai)通過展現社會生活(huo)非常復雜的(de)(de)(de)過程(cheng)，來(lai)啟(qi)示(shi)讀者的(de)(de)(de)生活(huo)。

名人評價編輯

東西方的(de)(de)(de)文學(xue)我考察過一(yi)(yi)些(xie)，編過一(yi)(yi)部百科全書式(shi)的(de)(de)(de)幻(huan)想文學(xue)選集，譯過麥爾維爾、卡(ka)夫(fu)卡(ka)、布洛(luo)瓦等人的(de)(de)(de)作品，但至今(jin)仍(reng)未(wei)發(fa)現較之亨利詹姆(mu)斯(si)更為神(shen)奇的(de)(de)(de)……他寫戲劇不是很成(cheng)功，但寫小說卻極為拿(na)手，善于創造(zao)模棱倆可(ke)(ke)的(de)(de)(de)情節，使讀者費(fei)腦筋(jin)，但因此也可(ke)(ke)被永無休止地讀下去(qu)。他的(de)(de)(de)那(nei)些(xie)豐富的(de)(de)(de)作品，寫出來(lai)就(jiu)是為了要(yao)人慢(man)慢(man)回味、細(xi)細(xi)分析(xi)的(de)(de)(de)。——博爾赫斯(si)

我試(shi)圖像(xiang)亨利·詹(zhan)姆斯(si)那樣(yang)保持冷靜……他是一位(wei)偉大的(de)作家。——海明(ming)威(wei)

他（亨利·詹姆(mu)斯）在(zai)小說(shuo)史上的地(di)位(wei)，就和(he)莎士(shi)比(bi)亞在(zai)詩歌史上的地(di)位(wei)一樣(yang)穩固。——格(ge)雷厄姆(mu)·格(ge)林

主要作品

《時刻(ke)戒備(bei)》 Watch and Ward(1871）

《羅德里克·赫德森(sen)》Roderick Hudson （1875）

《大(da)西洋的輪廓》Transatlantic Sketches （1875）（游(you)記）

《美國人(ren)》The American （1877）

《黛西·米勒》Daisy Miller （1878）（中篇小說）

《歐洲人》The Europeans （1878）

《華盛頓廣場(chang)》Washington Square （1880）

《一位(wei)女士的(de)畫像》The Portrait of a Lady （1881）

《法國掠影》A Little Tour in France （1884）（游記）

《波士頓人》The Bostonians （1886）

《卡薩瑪(ma)(ma)西(xi)瑪(ma)(ma)公(gong)主》The Princess Casamassima （1886）

《阿斯彭文稿(gao)》The Aspern Papers （1888）（中篇小說）

《悲慘的繆斯》The Tragic Muse （1890）

《蓋(gai)伊·湯姆威爾》Guy Domville (1895）（劇本）

《被(bei)凌辱的伯頓》 The Spoils of Poynton （1897）

《梅茜所(suo)知道(dao)的》What Maisie Knew （1897）

《螺絲在(zai)擰緊》The Turn of the Screw （1898）（中篇小(xiao)說(shuo)）

《在(zai)籠中》In the Cage （1898）

《尷尬年(nian)月(yue)》The Awkward Age （1899）

《圣(sheng)泉》The Sacred Fount（1901）

《鴿(ge)翼》The Wings of the Dove （1902）

《使(shi)節(jie)》（或譯：奉使(shi)記）The Ambassadors （1903）

《叢林猛獸》The Beast in the Jungle （1903）（中(zhong)篇小說）

《金碗》The Golden Bowl （1904）

《英國風情》English Hours （1905）（游記）

《美國(guo)掠影(ying)》The American Scene （1907）（游記）

《意大利(li)時日》Italian Hours （1909）（游記）

《過去的韶光》The Sense of the Past（1917）（未竟長篇小說）

《象牙(ya)塔》The Ivory Tower（1917）（未竟長篇小說）