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生平簡介

約翰(han)·德萊(lai)頓(dun)（John Dryden，1631-1700年），英(ying)國詩人(ren)、劇作家(jia)、文學(xue)評(ping)論家(jia)，是英(ying)國戲劇史上戲劇評(ping)論的鼻祖人(ren)物(wu)。從王政復(fu)辟(pi)（1660年）到十七世紀結(jie)束，他一(yi)直是英(ying)國文學(xue)界的主導(dao)人(ren)物(wu)，1668-88年，擔(dan)任桂冠詩人(ren)一(yi)職。他影(ying)響(xiang)了亞(ya)歷山大·蒲(pu)柏和其(qi)他年輕(qing)的作家(jia)，被這(zhe)些人(ren)稱(cheng)為“光(guang)榮約翰(han)”（Glorious John）。

生(sheng)于(yu)(yu)北(bei)安普敦郡一(yi)(yi)個清教(jiao)(jiao)徒的(de)家庭。約(yue)在1644年(nian)進入威斯(si)敏斯(si)特(te)學(xue)(xue)(xue)校學(xue)(xue)(xue)習(xi)，受到良(liang)好(hao)的(de)古典文(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)。1650年(nian)就讀于(yu)(yu)劍橋大學(xue)(xue)(xue)，1654年(nian)畢業，獲得文(wen)學(xue)(xue)(xue)士學(xue)(xue)(xue)位(wei)。他(ta)于(yu)(yu)清教(jiao)(jiao)徒攝(she)政(zheng)政(zheng)體結束前開始(shi)文(wen)學(xue)(xue)(xue)創作(zuo)，曾把第(di)一(yi)(yi)部長詩《紀(ji)念(nian)護國英雄奧(ao)利(li)弗·克倫(lun)威爾》(1659)獻給理(li)查(cha)·克倫(lun)威爾，稱頌這位(wei)清教(jiao)(jiao)徒領(ling)袖。1660年(nian)，斯(si)圖亞特(te)王(wang)朝復(fu)辟(pi)，他(ta)寫了(le)(le)《回來的(de)星辰》一(yi)(yi)詩歌(ge)頌復(fu)辟(pi)及(ji)(ji)查(cha)理(li)二世復(fu)位(wei)。1663年(nian)，德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)娶了(le)(le)朋友兼詩人羅(luo)伯(bo)特(te)·霍華德(de)爵士的(de)妹(mei)妹(mei)。婚姻生(sheng)活(huo)雖然不(bu)幸福，但卻幫助德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)躋(ji)身(shen)王(wang)室(shi)和貴族的(de)生(sheng)活(huo)圈子。這一(yi)(yi)年(nian)的(de)早期(qi)，德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)的(de)第(di)一(yi)(yi)部劇本《狂熱騎士》（The Wild Gallant）上演(yan)，不(bu)過反響平(ping)平(ping)。他(ta)早期(qi)著名的(de)詩歌(ge)《奇異的(de)年(nian)代》(1667)，寫1666年(nian)倫(lun)敦大火(huo)、瘟(wen)疫以及(ji)(ji)荷(he)蘭戰爭等重大事件。

1670年，德萊(lai)頓受(shou)封為桂冠詩(shi)人(ren)(ren)(ren)，并(bing)在宮廷任職。此后，他寫了(le)(le)許(xu)多(duo)政(zheng)論詩(shi)。如《押沙(sha)龍與阿奇(qi)托菲(fei)爾》(1681)，攻擊(ji)力(li)圖確(que)立蒙茅斯公爵為王位繼(ji)承人(ren)(ren)(ren)的(de)輝(hui)(hui)格黨(dang)人(ren)(ren)(ren)，被(bei)認(ren)為是他的(de)優秀的(de)諷刺詩(shi)。《獎章》(1682)一詩(shi)也攻擊(ji)輝(hui)(hui)格黨(dang)，嘲笑他們(men)在煽惑(huo)人(ren)(ren)(ren)民。同年又(you)寫了(le)(le)諷刺詩(shi)《馬克·傅萊(lai)克諾》(1682)。德萊(lai)頓原是清教徒。1682年他寫的(de)《俗(su)人(ren)(ren)(ren)的(de)宗教》一詩(shi)斥責天(tian)主教，歌頌英(ying)(ying)國(guo)(guo)國(guo)(guo)教，反(fan)對不信國(guo)(guo)教的(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)。1687年詹(zhan)姆斯二世(shi)企圖把英(ying)(ying)國(guo)(guo)變成一個羅(luo)馬天(tian)主教國(guo)(guo)家，德萊(lai)頓改信天(tian)主教，并(bing)寫了(le)(le)《牡鹿與豹》(1687)一詩(shi)贊揚羅(luo)馬天(tian)主教會，把它比作潔凈、不朽(xiu)的(de)牡鹿，辱罵(ma)英(ying)(ying)國(guo)(guo)國(guo)(guo)教為骯(ang)臟兇殘的(de)豹。

光榮革命后，為(wei)了(le)謀生，德(de)萊頓再(zai)次轉向戲劇和(he)(he)其他類型的(de)(de)(de)(de)(de)創作。德(de)萊頓寫的(de)(de)(de)(de)(de)頌詩(shi)(shi)中著名的(de)(de)(de)(de)(de)是他獻給(gei)音(yin)樂女(nv)神圣(sheng)(sheng)西(xi)西(xi)莉亞日(ri)而寫的(de)(de)(de)(de)(de)抒情頌歌(ge)(ge)：《圣(sheng)(sheng)西(xi)西(xi)莉亞日(ri)之歌(ge)(ge)》(1687)和(he)(he)《亞歷山大的(de)(de)(de)(de)(de)宴會，又(you)名音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)力量》(1697)，詩(shi)(shi)中把音(yin)樂頌揚為(wei)美(mei)妙無比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術（后來(lai)(lai)由亨德(de)爾譜成曲(qu)子。德(de)萊頓的(de)(de)(de)(de)(de)頌詩(shi)(shi)和(he)(he)諷刺詩(shi)(shi)標志著英國(guo)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)中古(gu)典主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)確立。《古(gu)代和(he)(he)現代寓言集(ji)》（Fables Ancient and Modern）（1700年）以詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式來(lai)(lai)講述奧維德(de)、喬叟和(he)(he)薄(bo)伽丘的(de)(de)(de)(de)(de)作品。盡管他在(zai)倫(lun)敦的(de)(de)(de)(de)(de)文學聲望無人(ren)能敵，他自己也很努力，但正如(ru)他自己說的(de)(de)(de)(de)(de)，他晚(wan)年生活在(zai)“困窘(jiong)和(he)(he)疾病”中。德(de)萊頓死后被埋(mai)在(zai)威斯敏斯特大教堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)人(ren)角”。

德(de)萊(lai)頓是作品豐富的劇(ju)(ju)作家，他(ta)寫(xie)了(le)(le)將近(jin)30部喜劇(ju)(ju)、悲(bei)喜劇(ju)(ju)、悲(bei)劇(ju)(ju)以(yi)及歌劇(ju)(ju)。他(ta)主要模仿法國悲(bei)劇(ju)(ju)詩(shi)(shi)人高乃依，寫(xie)了(le)(le)許多“英(ying)雄(xiong)劇(ju)(ju)”。其中較(jiao)好(hao)的劇(ju)(ju)作有《格拉納達的征服》(1672)和(he)《奧(ao)倫—蔡比》(1676)等。這些英(ying)雄(xiong)悲(bei)劇(ju)(ju)的主題(ti)是愛(ai)情和(he)榮譽之間的矛盾。德(de)萊(lai)頓還把莎士比亞的悲(bei)劇(ju)(ju)《安東尼和(he)克莉奧(ao)佩特拉》改寫(xie)成(cheng)《一切為了(le)(le)愛(ai)情》(1678)。他(ta)雖(sui)然仍采用無(wu)韻詩(shi)(shi)體，但(dan)嚴格遵守古典主義的三一律規則，寫(xie)出一部完美的古典悲(bei)劇(ju)(ju)。

德萊頓(dun)(dun)是英國文(wen)(wen)學(xue)批(pi)評(ping)(ping)的(de)創始人(ren)，他(ta)(ta)的(de)著名的(de)文(wen)(wen)學(xue)批(pi)評(ping)(ping)著作(zuo)有《論(lun)戲(xi)劇(ju)詩》(1668)、《寓言(yan)(yan)集序(xu)言(yan)(yan)》(1700)等(deng)。他(ta)(ta)首先對喬叟、斯賓塞、莎士比亞、瓊森、鮑蒙特(te)、弗萊徹作(zuo)出(chu)正確的(de)評(ping)(ping)價。由于他(ta)(ta)在文(wen)(wen)學(xue)上的(de)多方面的(de)杰出(chu)貢獻，文(wen)(wen)學(xue)史(shi)家通常把他(ta)(ta)創作(zuo)的(de)時代稱為(wei)“德萊頓(dun)(dun)的(de)時代”。

文學評論

德萊頓(dun)的(de)(de)文學(xue)評論不同于早先的(de)(de)傳統方法，它們不僅包括(kuo)理論，還包括(kuo)技(ji)巧(qiao)等實(shi)用性話題(ti)，不僅探討古典時期的(de)(de)詩人和劇(ju)作(zuo)家，也討論近期的(de)(de)作(zuo)品。他對莎(sha)士比亞的(de)(de)好評特別有影(ying)響力。

在(zai)他(ta)的(de)(de)諷刺(ci)詩作中，德萊頓(dun)通(tong)常提出一些宗教(jiao)或政治觀點(dian)。《押沙(sha)龍(long)與阿齊托(tuo)菲爾》（Absalom and Achitophel）（1681年(nian)(nian)）譴責了沙(sha)夫茨伯(bo)里伯(bo)爵(jue)（Shaftesbury）企圖讓蒙茅斯(si)公爵(jue)（Monmouth）成為王位繼承人(ren)的(de)(de)陰謀(mou)。《麥克·弗萊克諾(nuo)》（Mac Flecknoe）（1682年(nian)(nian)）諷刺(ci)的(de)(de)是支持沙(sha)夫茨伯(bo)里伯(bo)爵(jue)的(de)(de)詩人(ren)托(tuo)馬斯(si)·沙(sha)德威爾（Thomas Shadwell）。《牝(pin)鹿與豹》（The Hind and the Panther）（1687年(nian)(nian)）旨在(zai)捍衛天主教(jiao)教(jiao)會。

德萊頓的詩歌大都采用英雄雙韻體(ti)（兩行(xing)一押(ya)韻，每行(xing)五個音(yin)步，每個音(yin)步采用抑揚格形式(shi)）。他(ta)的散文清晰(xi)、簡(jian)潔、有力。他(ta)的文學評論(lun)展現(xian)出良好的判斷力。

德萊頓(dun)是(shi)英雄(xiong)劇(ju)(ju)的推廣(guang)者。英雄(xiong)劇(ju)(ju)是(shi)悲劇(ju)(ju)的一(yi)種，它氣勢恢弘，采(cai)用英雄(xiong)雙韻體，以(yi)愛(ai)情(qing)和榮譽為主題。在德萊頓(dun)創作的英雄(xiong)劇(ju)(ju)中，以(yi)《格拉納達的征服》（The Conquest of Granada）（1670年(nian)）最受(shou)歡迎。《一(yi)切為了(le)愛(ai)情(qing)》（All for Love）（1677年(nian)）是(shi)根據莎士比(bi)亞(ya)的《安東尼與克莉奧佩特拉》（Antony and Cleopatra）改(gai)編(bian)的，可(ke)能是(shi)他最優秀的悲劇(ju)(ju)作品(pin)。德萊頓(dun)的喜劇(ju)(ju)粗野下流，反(fan)映(ying)了(le)那個(ge)時代的公共趣味。

影響

德萊頓創立了英雄偶句詩，它成(cheng)為后來(lai)英國詩歌的標(biao)準形式之一。威(wei)斯坦·休·奧登稱它為“中庸詩體的大(da)師”。18世紀的詩人亞歷山大(da)·蒲(pu)柏深受其影(ying)響，還從他那借了不少(shao)詩句。

華(hua)茲華(hua)斯是德萊(lai)頓的最早批評者之一，他(ta)認為德萊(lai)頓對維吉(ji)爾的翻譯中(zhong)關于自然景物的描寫比原詩(shi)差劣不少，不過(guo)他(ta)也推崇德萊(lai)頓的部分詩(shi)歌。濟慈也推崇他(ta)的《寓言(yan)詩(shi)》，并在自己(ji)的作品里加以效(xiao)仿(fang)。

據(ju)信德萊頓(dun)是(shi)英詩(shi)中最早主張不應把介詞放(fang)在詩(shi)句末(mo)尾的人(ren)之一，因為那(nei)樣(yang)做不符合(he)拉丁文(wen)法。