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人物生平

丹尼爾·笛福(fu)（1660～1731年(nian)），英國(guo)小說家，英國(guo)啟蒙時期(qi)現實主義(yi)小說的(de)奠(dian)基人，被(bei)譽為“歐洲小說之父”。出生于英國(guo)首(shou)都倫敦，父親營(ying)屠宰業(ye)（一說是(shi)油燭商(shang)(shang)(shang)），因(yin)此(ci)轉而選擇了(le)經(jing)商(shang)(shang)(shang)。他(ta)廣泛游(you)歷(li)，早年(nian)經(jing)營(ying)內(nei)衣(yi)、煙(yan)酒(jiu)、羊毛織品(pin)、制磚業(ye)，曾到各國(guo)大(da)陸經(jing)商(shang)(shang)(shang)。

1684年，笛福(fu)與一(yi)個酒商的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒結(jie)了(le)婚，得到了(le)女(nv)方(fang)家價值3700英鎊(bang)的(de)(de)(de)(de)嫁妝。他招妻弟和妹夫作合伙(huo)人(ren)做起了(le)小百貨(huo)買(mai)賣(mai)。此外，還在歐(ou)洲(zhou)范圍內(nei)做生意，常做酒貿易來增加收(shou)入。不(bu)過(guo)，他在“喝(he)醉人(ren)”的(de)(de)(de)(de)生意中(zhong)遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)是清教徒原則，反對買(mai)賣(mai)當時簡直要淹(yan)沒(mei)倫敦的(de)(de)(de)(de)杜松子(zi)酒和一(yi)般的(de)(de)(de)(de)烈性飲料。

1685年笛福(fu)參加蒙(meng)茅斯公爵領(ling)導反(fan)對天(tian)主教國(guo)王的叛亂(luan)。

1688年荷蘭信奉新教的威廉率軍(jun)登陸英國，繼承(cheng)英國王位，笛福參加了他的軍(jun)隊。

1692年(nian)他經商破產，負債(zhai)達17000鎊，以后又屢(lv)(lv)屢(lv)(lv)失敗(bai)，因而不(bu)得(de)不(bu)用(yong)各種方(fang)法謀生。他曾充(chong)當政府的秘密(mi)情報員，設(she)計過各種開發事業，同時從(cong)事寫作。

1698年他發(fa)表(biao)《論開發(fa)》，提倡筑公路，辦(ban)銀行，立破產法，設(she)瘋人院，辦(ban)水火保險，征所得稅，辦(ban)女子學校(xiao)等。

1701年他發表一首諷(feng)刺詩(shi)(shi)《真正(zheng)英國(guo)人(ren)》，認為沒有純種(zhong)的英國(guo)人(ren)，反對貴族(zu)天主教(jiao)勢力，為外(wai)籍的信奉新教(jiao)的威廉三世辯護。此詩(shi)(shi)連印9版(ban)。

1702年(nian)(nian)發(fa)表政論《消滅(mie)不(bu)同教(jiao)派的(de)捷徑》，用反諷手法，反對國教(jiao)壓迫不(bu)同教(jiao)派人士，文筆(bi)巧妙，開始竟未被(bei)人識破(po)是反對國教(jiao)，后(hou)被(bei)發(fa)覺，受到罰款(kuan)和坐牢的(de)懲罰，入獄6個月(yue)，枷示3次，卻(que)被(bei)倫敦市民奉為英雄。在(zai)獄中他仿希臘詩人品達羅(luo)斯的(de)頌歌體寫了一首(shou)《立枷頌》（1703年(nian)(nian)），諷刺法律不(bu)公。

1704年(nian)(nian)，丹尼爾(er)·笛福為輝(hui)格(ge)(ge)(ge)黨(dang)魁哈(ha)利(li)辦《評論(lun)》雜志，主要為哈(ha)利(li)的英(ying)格(ge)(ge)(ge)蘭(lan)——蘇(su)格(ge)(ge)(ge)蘭(lan)聯合(he)政策(ce)爭取支持。此后11年(nian)(nian)間他(ta)一直往來于英(ying)格(ge)(ge)(ge)蘭(lan)、蘇(su)格(ge)(ge)(ge)蘭(lan)之間，充(chong)當哈(ha)利(li)及(ji)其繼(ji)任者托利(li)派(pai)戈多爾(er)芬的秘密(mi)情(qing)報員，搜集(ji)輿論(lun)。在此期間，他(ta)又(you)因寫(xie)文章(zhang)而短(duan)期入獄，但從未終止為輝(hui)格(ge)(ge)(ge)黨(dang)當政者搜集(ji)情(qing)報，辦報，寫(xie)文章(zhang)。

笛福在(zai)59歲時開(kai)始(shi)寫作小(xiao)說。1719年第一(yi)部小(xiao)說《魯濱(bin)遜漂流記(ji)》發表，大受歡迎，他成(cheng)功地塑(su)造了(le)一(yi)個理想化的資(zi)產者的形象，在(zai)歐洲(zhou)小(xiao)說史上是一(yi)項創舉。同年又出版了(le)續篇。

1720年(nian)又(you)寫了《魯(lu)濱(bin)遜(xun)的(de)沉思集》。此后，他(ta)寫了幾(ji)部(bu)小說：《辛格爾頓(dun)船長》《摩爾·弗(fu)蘭德斯(si) 》《杰克(ke)上校》等。此外他(ta)還寫了若(ruo)干部(bu)傳記(ji)(ji)，如(ru)《聾啞卜人(ren)坎貝爾傳》《彼得大帝紀(ji)》，幾(ji)部(bu)國內外游(you)記(ji)(ji)，如(ru)《新(xin)環球游(you)記(ji)(ji)》《羅伯茨船長四次旅行(xing)記(ji)(ji)》等。他(ta)的(de)小說以《魯(lu)濱(bin)遜(xun)漂流記(ji)(ji)》流傳最廣，被(bei)認為是他(ta)的(de)代表作(zuo)。

據說笛(di)(di)福(fu)曾與26家雜(za)志有聯系，有人稱他(ta)為“現代(dai)新聞報(bao)道之父”。他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，包括大(da)量政論冊子，共達250種(zhong)，無一(yi)不是投合資產階級(ji)發(fa)展的(de)(de)(de)需要，寫城市中產階級(ji)感興(xing)趣和(he)關心(xin)的(de)(de)(de)問題(ti)。如《維(wei)爾(er)夫(fu)人顯靈紀(ji)實(shi)》（1706年(nian)），對一(yi)個流行的(de)(de)(de)鬼故事作(zuo)了逼真的(de)(de)(de)報(bao)道；《瘟(wen)疫(yi)(yi)年(nian)紀(ji)事》（1722年(nian)），寫1665年(nian)倫敦大(da)瘟(wen)疫(yi)(yi)，把(ba)這場鼠(shu)疫(yi)(yi)的(de)(de)(de)發(fa)生、傳播，它引起(qi)的(de)(de)(de)恐怖和(he)人心(xin)惶(huang)(huang)惶(huang)(huang)，以及(ji)死亡(wang)數字(zi)、逃疫(yi)(yi)的(de)(de)(de)景況寫得如身臨其(qi)境。當時法國馬賽鼠(shu)疫(yi)(yi)流行，引起(qi)了人們(men)的(de)(de)(de)特別關注，笛(di)(di)福(fu)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)滿足了市民(min)對鼠(shu)疫(yi)(yi)的(de)(de)(de)好(hao)奇心(xin)。

笛福繼《魯濱遜漂(piao)流記》之(zhi)后又寫了(le)一些優秀作品，其中有被列為英國(guo)文學經(jing)典的《摩爾·弗(fu)蘭德斯》和《杰(jie)克上(shang)校》等。

《魯(lu)濱(bin)遜漂流記》的(de)暢銷(xiao)促使他(ta)寫了《魯(lu)濱(bin)遜漂流記續集》，他(ta)讓自(zi)己的(de)英雄(xiong)做了一次環球旅行，魯(lu)濱(bin)遜的(de)多半旅程是從(cong)北京出發(fa)，橫穿西伯利亞(ya)到俄羅(luo)斯阿(a)爾(er)罕格爾(er)斯克(ke)。他(ta)沒來(lai)過(guo)中國，但在(zai)續集中談(tan)到了當時歐洲(zhou)人還(huan)不大(da)知曉的(de)黑(hei)龍(long)江。

笛福(fu)晚年過得還算舒心，又寫(xie)(xie)了(le)(le)幾本(ben)書，債(zhai)權(quan)(quan)人(ren)(ren)有的(de)(de)(de)已經(jing)故去，他(ta)(ta)(ta)賣掉小磚廠用換回不多的(de)(de)(de)錢還了(le)(le)其(qi)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)債(zhai)，還在距倫敦不遠處購置(zhi)了(le)(le)一套(tao)房(fang)。不過，他(ta)(ta)(ta)也有坎坷，好不容(rong)易(yi)和債(zhai)權(quan)(quan)人(ren)(ren)和睦相處，不料想一位債(zhai)權(quan)(quan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)遺孀(shuang)提出了(le)(le)新的(de)(de)(de)訴訟，司(si)法機器(qi)再次旋轉起來，他(ta)(ta)(ta)為(wei)避免財(cai)產(chan)被(bei)沒收，把住房(fang)和財(cai)產(chan)過戶到了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)一個兒(er)子名下。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)這個兒(er)子是個能干的(de)(de)(de)新聞記者，誰(shui)想他(ta)(ta)(ta)還是條(tiao)惡棍。笛福(fu)寫(xie)(xie)道(dao)：“我把自(zi)己(ji)置(zhi)于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)從屬地位，信賴(lai)他(ta)(ta)(ta)，把我尚無生活保障的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)(ta)孩(hai)(hai)子托付給(gei)他(ta)(ta)(ta)，而他(ta)(ta)(ta)卻(que)連(lian)一點同情心都沒有，折磨(mo)那(nei)些孩(hai)(hai)子，折磨(mo)自(zi)己(ji)行將(jiang)就木的(de)(de)(de)不幸的(de)(de)(de)母親，他(ta)(ta)(ta)本(ben)人(ren)(ren)過著極為(wei)富足的(de)(de)(de)生活。”

步入古稀(xi)之年的笛福為避債不(bu)得(de)不(bu)隱藏起(qi)來(lai)，他在倫敦老城(cheng)中心的錫蒂租(zu)了(le)間房。

1731年(nian)的(de)(de)(de)一天，《倫敦(dun)信使報(bao)》刊(kan)登出(chu)一條消息：星期一傍晚，著(zhu)名的(de)(de)(de)丹(dan)尼爾·笛(di)福(fu)(fu)在臨卡納特林蔭道自己的(de)(de)(de)寓所(suo)里于暮年(nian)逝世。英國人愛事(shi)先給自己寫墓志(zhi)銘，寫得俏皮，機智而(er)簡短。笛(di)福(fu)(fu)也寫了，他(ta)(ta)希望在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)墓碑上(shang)刻寫：“丹(dan)尼爾·笛(di)福(fu)(fu)”。但(dan)人們卻(que)是(shi)另外(wai)的(de)(de)(de)考慮，他(ta)(ta)們在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)墓碑刻寫上(shang)了：“丹(dan)尼爾·笛(di)福(fu)(fu)：《魯濱遜漂流記》的(de)(de)(de)作者”。

主要作品

1719

《魯濱孫漂流記》（共三(san)部）

1720

《辛格(ge)爾(er)頓船(chuan)長(chang)》

《聾啞卜人坎貝爾傳》

1722

《杰克上校》

《摩爾·弗蘭德(de)斯(si)》

《大疫年日記》

1723

《彼得大帝紀》

1724

《羅克查娜》

《新環球游記》

《不(bu)列顛全島(dao)紀游》

1726

《羅伯茨船(chuan)長(chang)四次旅行(xing)記》

《經商全書》

1728

《英國商業方略》

《使倫敦成(cheng)為世界最繁(fan)榮都(dou)市之道》

個人影響

其(qi)著名(ming)(ming)作品《魯濱遜漂流記》于2015年被列入北京市中(zhong)考(kao)名(ming)(ming)著必讀著作。

人物評價

笛福(fu)生活在資(zi)本主義(yi)發展的時期(qi)，他屬于資(zi)產階(jie)(jie)級，他是中上層資(zi)產階(jie)(jie)級的代言人。

笛福(fu)(fu)一生最(zui)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)是(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)資(zi)本主(zhu)(zhu)(zhu)義，他(ta)(ta)極力(li)稱贊的(de)(de)(de)(de)是(shi)資(zi)產階(jie)級(ji)，他(ta)(ta)認為(wei)(wei)一個國(guo)家發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)最(zui)核(he)心(xin)的(de)(de)(de)(de)問題是(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)貿易(yi)。“給我(wo)們貿易(yi)就(jiu)是(shi)給我(wo)們一切(qie)(qie)”，“貿易(yi)是(shi)世界繁(fan)榮的(de)(de)(de)(de)生命”，這就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)最(zui)根(gen)本的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)張。因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)以為(wei)(wei)貿易(yi)使(shi)制造業和航海(hai)業發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，使(shi)人民有(you)(you)工(gong)作，有(you)(you)衣穿，有(you)(you)飯吃，物(wu)資(zi)也(ye)因(yin)此能保持高價，并且(qie)(qie)可以維(wei)持高的(de)(de)(de)(de)地(di)租(zu)，所(suo)以上(shang)層社會也(ye)得到(dao)好處。只要有(you)(you)勤勞的(de)(de)(de)(de)人來發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)貿易(yi)，任何地(di)方都(dou)會繁(fan)榮起來。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一切(qie)(qie)經濟論著(zhu)與部分政(zheng)治論著(zhu)都(dou)發(fa)(fa)揮這個主(zhu)(zhu)(zhu)張，提出(chu)了許多具體建議。笛福(fu)(fu)關于發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)經濟的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)張是(shi)有(you)(you)利(li)于英(ying)國(guo)社會發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)，他(ta)(ta)熱烈地(di)支持殖民制度，提出(chu)奪(duo)取、經營(ying)殖民地(di)的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)，提出(chu)與落后民族擴(kuo)大貿易(yi)的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)，并且(qie)(qie)擁(yong)護黑(hei)奴(nu)買賣。這一切(qie)(qie)都(dou)表現了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)局限性。

笛福對于那些因門第而驕傲的(de)貴族、紳(shen)士抱有(you)很大(da)的(de)反感，他盡力頌揚并非上層階(jie)級出(chu)身的(de)資產(chan)階(jie)級，抨擊(ji)了(le)那些看不起“平民”的(de)“紳(shen)士”。他說(shuo)人的(de)始祖(zu)就是做工(gong)的(de)。他強調(diao)商(shang)人是有(you)用的(de)人，而紳(shen)士變(bian)商(shang)人，商(shang)人變(bian)紳(shen)士則又是合理(li)的(de)事，等等。對自(zi)己階(jie)級的(de)稱贊(zan)，他在《羅克薩娜》里有(you)一段話說(shuo)得最(zui)明顯：

羅(luo)伯特男爵和我對商(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)看法是完全(quan)一(yi)致(zhi)的(de)(de)。羅(luo)伯特男爵說(shuo)——我覺得他說(shuo)的(de)(de)完全(quan)正確—— 一(yi)個地道的(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)是全(quan)國最好的(de)(de)紳士(shi)，無論在知識上(shang)(shang)、在儀態(tai)上(shang)(shang)還是在判斷能力(li)上(shang)(shang)，商(shang)人(ren)(ren)都比許多貴族強。他們一(yi)旦控制(zhi)了世界，雖然沒有地產(chan)，也比有地產(chan)的(de)(de)紳士(shi)富有。

笛福對待勞動人民的(de)態度(du)有(you)(you)兩(liang)面(mian)性。他認為(wei)犯罪的(de)根源是貧窮，富有(you)(you)的(de)人是不會犯罪的(de)。摩爾·弗蘭德斯(si)和羅克(ke)薩娜之所以走(zou)上不光(guang)榮的(de)道路(lu)，就(jiu)是因為(wei)貧窮，所以他對這(zhe)兩(liang)個人物也是抱有(you)(you)同(tong)情心的(de)。他主張發展工(gong)(gong)商(shang)業使人民有(you)(you)工(gong)(gong)作。但是另外一方面(mian)，他卻把當時工(gong)(gong)人工(gong)(gong)作時間長、工(gong)(gong)資低、未成年的(de)孩子就(jiu)要工(gong)(gong)作等殘酷剝削現象視為(wei)固然。這(zhe)是雇主的(de)觀點(dian)。

笛(di)(di)福(fu)接受(shou)了洛克的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)思想，反對(dui)專制(zhi)(zhi)(zhi)，主(zhu)張(zhang)民(min)權。當時英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)議會(hui)(hui)是(shi)上層(ceng)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)客(ke)明(ming)爭(zheng)暗斗的(de)(de)(de)(de)(de)場所，賄賂和種(zhong)種(zhong)骯(ang)臟手段公行。工人(ren)(ren)、農民(min)和中(zhong)小(xiao)資產(chan)階級根本沒有代(dai)表。笛(di)(di)福(fu)主(zhu)張(zhang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本權利是(shi)，任何人(ren)(ren)，包括國(guo)(guo)王(wang)(wang)、內閣與國(guo)(guo)會(hui)(hui)，都(dou)是(shi)不(bu)能夠侵犯的(de)(de)(de)(de)(de)，“英(ying)國(guo)(guo)人(ren)(ren)既不(bu)是(shi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)不(bu)會(hui)(hui)是(shi)國(guo)(guo)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)”。笛(di)(di)福(fu)主(zhu)張(zhang)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰自(zi)(zi)由(you)，當時英(ying)國(guo)(guo)雖(sui)然沒有像(xiang)法國(guo)(guo)、西班牙(ya)那(nei)樣在宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰問題上極端專制(zhi)(zhi)(zhi)，但(dan)是(shi)對(dui)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)以外的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)和天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)信徒(tu)也(ye)(ye)是(shi)有種(zhong)種(zhong)限制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)是(shi)非國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)，這(zhe)種(zhong)人(ren)(ren)多(duo)是(shi)中(zhong)小(xiao)資產(chan)階級，他(ta)(ta)們要(yao)求合乎“革命原(yuan)則”的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)體制(zhi)(zhi)(zhi)，要(yao)求信仰自(zi)(zi)由(you)。笛(di)(di)福(fu)是(shi)這(zhe)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)言人(ren)(ren)。他(ta)(ta)主(zhu)張(zhang)人(ren)(ren)民(min)應(ying)受(shou)到較開明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育，主(zhu)張(zhang)給婦女受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)。

總的(de)看起來，笛福的(de)思(si)想(xiang)在(zai)當時是有進步意義的(de)，但是他的(de)思(si)想(xiang)的(de)局限性(xing)也是很大。資產(chan)階(jie)級(ji)在(zai)當時還是進步的(de)階(jie)級(ji)，還在(zai)進行反對封建(jian)勢(shi)力的(de)斗爭(zheng)。保守(shou)的(de)貴族、地主不(bu)事生產(chan)，坐(zuo)享巨額地租收入，資產(chan)階(jie)級(ji)組織著規模(mo)日(ri)大的(de)工商業推動了社會發(fa)展。

中小資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)一(yi)(yi)方面與大(da)(da)資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)有相(xiang)同之處，另一(yi)(yi)方面又(you)與統治(zhi)階(jie)級(ji)大(da)(da)資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)和貴族有矛盾，要求更開明的(de)政治(zhi)。所以笛福種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)發展(zhan)資(zi)本主(zhu)義的(de)意見，反對(dui)封(feng)建勢力，反對(dui)政治(zhi)不民(min)主(zhu)，反對(dui)壟(long)斷(duan)等(deng)主(zhu)張，都是(shi)有進步意義的(de)。但是(shi)他(ta)受到時代和階(jie)級(ji)偏見的(de)限制而擁護殖民(min)制度和種(zhong)(zhong)族歧視，這卻是(shi)與大(da)(da)資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)一(yi)(yi)致，是(shi)反動(dong)的(de)。對(dui)勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)，他(ta)所關心的(de)只是(shi)使他(ta)們有工(gong)作(zuo)，能生產(chan)財富(fu)，這又(you)與資(zi)本主(zhu)義的(de)要求相(xiang)吻合(he)。笛福思想(xiang)上這種(zhong)(zhong)兩重性，鮮明地表現在他(ta)的(de)文學作(zuo)品中。

笛福對他(ta)(ta)所描寫(xie)的人物(wu)理解較深，他(ta)(ta)善于寫(xie)個人在不(bu)(bu)利的環境(jing)中克(ke)服困難。他(ta)(ta)的主人公有聰明才智，充滿活力，不(bu)(bu)信天(tian)命，相信“常識”。情(qing)(qing)節、結(jie)構不(bu)(bu)落斧鑿痕跡(ji)。他(ta)(ta)尤其擅長(chang)描寫(xie)環境(jing)，細節逼真，虛構的情(qing)(qing)景寫(xie)得使人如身臨其境(jing)。