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人物生平

1707年菲爾(er)丁生于(yu)英國薩默(mo)塞(sai)特(te)郡，出身(shen)鄉紳家庭，他(ta)的(de)妹妹薩拉(la)·菲爾(er)丁后來(lai)也成(cheng)為了著名兒童作家。他(ta)13歲就讀于(yu)伊頓(dun)公學。1728年進入荷蘭的(de)萊頓(dun)大學學習。一年半后，他(ta)由于(yu)父親無力(li)提供經濟資助而(er)退學，回(hui)到倫敦獨自謀生。去荷蘭前他(ta)在倫敦上演過他(ta)的(de)第一部戲《歌舞會(hui)中(zhong)的(de)戀(lian)愛》，模仿威廉·康格(ge)里夫的(de)風俗喜劇。回(hui)倫敦后的(de)戲劇創作持(chi)續到1737年。

1734年(nian)，他(ta)結了婚，為(wei)維持生(sheng)計，租下(xia)“小劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院”自任經理自編劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本。他(ta)寫作、改編了不(bu)下(xia)25部(bu)不(bu)同(tong)類型的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，多數是小歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)形式的(de)(de)鬧劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)風俗、陰謀喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，最(zui)重要的(de)(de)是諷(feng)刺劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《巴斯(si)(si)昆》（1736）和《歷(li)史記事》（1737）。《巴斯(si)(si)昆》上演歷(li)久不(bu)衰，前半(ban)部(bu)諷(feng)刺選舉中(zhong)的(de)(de)賄(hui)(hui)賂(lu)舞弊(bi)，后半(ban)部(bu)諷(feng)刺牧(mu)師、律師、醫師等行當的(de)(de)腐敗情形。《歷(li)史記事》，借用(yong)當時記述國內外大(da)事的(de)(de)年(nian)鑒(jian)的(de)(de)名(ming)稱，寫發生(sheng)在(zai)1736年(nian)社會、政(zheng)治、戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)方面的(de)(de)情況。在(zai)政(zheng)治場景中(zhong)五個政(zheng)治家商議(yi)征(zheng)稅(shui)的(de)(de)事，他(ta)們決(jue)定(ding)向無知征(zheng)稅(shui)，因為(wei)大(da)多數有錢(qian)人是無知的(de)(de)。劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)有場戲(xi)影射當政(zheng)首相羅伯特·沃波(bo)爾用(yong)搜刮來的(de)(de)錢(qian)財賄(hui)(hui)賂(lu)反對派。這部(bu)政(zheng)治諷(feng)刺劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)大(da)激怒(nu)了羅伯特·沃波(bo)爾，1737年(nian)5月，政(zheng)府(fu)通(tong)過(guo)“劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院檢查(cha)法案(an)”，封閉大(da)批(pi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)院，菲(fei)爾丁不(bu)得不(bu)結束戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)創作。

菲爾丁(ding)為生活改學法律，3年時間修完7年課程(cheng)，1740年獲得律師資格。同時他進行寫作，先后主編《斗(dou)士報》等四個刊物并開始創作小說。

1740年(nian)11月理查(cha)森的(de)(de)(de)《帕(pa)梅(mei)拉》出版，此時，菲爾丁偶(ou)然看到了理查(cha)生的(de)(de)(de)帕(pa)梅(mei)拉，因為(wei)不喜(xi)歡其中的(de)(de)(de)道德說教，菲爾丁寫了部戲仿作品，《對沙米拉·安德魯女士生活的(de)(de)(de)辯(bian)解》，被(bei)認為(wei)是對喬納(na)森·斯威夫特和約翰·格雷的(de)(de)(de)繼承(cheng)。

1742年(nian)他發(fa)表了(le)約瑟夫·安德魯傳，以帕梅拉的(de)(de)弟弟約瑟夫為主(zhu)人(ren)公。 1743年(nian)他發(fa)表了(le)三(san)年(nian)前(qian)已經寫好的(de)(de)《大(da)偉人(ren)江奈生·魏爾(er)(er)德傳》。這本書被認(ren)為是(shi)對(dui)沃(wo)爾(er)(er)波爾(er)(er)的(de)(de)諷刺，其主(zhu)人(ren)公江奈生·魏爾(er)(er)德和沃(wo)爾(er)(er)波爾(er)(er)呈現平行(xing)發(fa)展(zhan)的(de)(de)關系。其中帶著(zhu)一堆小(xiao)偷，滿心志向(xiang)成為“大(da)偉人(ren)”的(de)(de)魏爾(er)(er)德，被認(ren)為是(shi)影射沃(wo)爾(er)(er)波爾(er)(er)領導的(de)(de)輝格黨。

1748年他(ta)奉派為(wei)倫敦威斯(si)敏斯(si)特區警察(cha)廳長，訓(xun)練了最(zui)早的(de)一批偵(zhen)察(cha)犯罪(zui)活(huo)動的(de)偵(zhen)探警察(cha)，接觸到社會生活(huo)的(de)形形色色，為(wei)他(ta)的(de)小說創作提供了豐富的(de)素材。他(ta)在小冊子《為(wei)窮人(ren)采取有(you)效措施的(de)提議(yi)》（1753）里，表示(shi)了對窮人(ren)的(de)同(tong)情。1754年，他(ta)由于痛風病加劇而退休，遵(zun)醫(yi)囑到葡萄牙的(de)里斯(si)本療養，寫了《里斯(si)本航海日記(ji)》（1755），但到達不久后便去世。

1921年5月，林紓與(yu)陳(chen)家(jia)麟合譯(yi)菲爾丁(ding)（譯(yi)名(ming)(ming)斐魯丁(ding)）的小說(shuo)《從陽世到陰間的旅行》，并以《洞冥記》為書名(ming)(ming)由上海商務印書館出版。

人物評價

菲爾丁(ding)被蕭(xiao)伯納認為(wei)是(shi)除莎(sha)士比亞外(wai)英國從中世(shi)紀至19世(shi)紀之間最偉(wei)大的(de)劇作(zuo)家。

菲爾丁的戲(xi)劇(ju)作品主要屬于笑劇(ju)、模仿(fang)嘲(chao)諷(feng)(feng)劇(ju)和諷(feng)(feng)刺(ci)劇(ju)。曾為劇(ju)院編寫劇(ju)本(ben)，一度(du)主持(chi)小(xiao)劇(ju)場。先后寫了(le)《堂吉訶德在英國》、《歷史紀(ji)事》等二十五部政治諷(feng)(feng)刺(ci)喜劇(ju)，均遭禁(jin)演。

沃爾特·司各特稱菲爾丁為“英國小(xiao)說之父”。

40年代后菲爾(er)丁致力于寫作(zuo)(zuo)長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《大(da)偉(wei)人江奈生·魏爾(er)德傳》，尖(jian)銳諷(feng)(feng)刺當時(shi)的社會、政治制度，其《約瑟(se)夫·安德魯斯傳》，以幽默筆調揭露(lu)了(le)社會的不(bu)平等現(xian)象。代表作(zuo)(zuo)《湯姆·瓊斯》，通過一個棄兒的身世，諷(feng)(feng)刺和抨擊當時(shi)貴族資產階級社會的庸(yong)俗、虛偽和道德敗壞，菲爾(er)丁還在各卷(juan)緒(xu)論中提出關于小(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)(zuo)的意見，認為作(zuo)(zuo)家(jia)應該熟悉生活。菲爾(er)丁奠定(ding)了(le)至19世紀末一直(zhi)支配著英(ying)國小(xiao)(xiao)說(shuo)的全(quan)面(mian)反映當代社會的現(xian)實(shi)主義傳統，其作(zuo)(zuo)品對歐洲(zhou)小(xiao)(xiao)說(shuo)的發展影響很大(da)。

主要作品

安德魯傳

菲爾丁(ding)是(shi)杰(jie)出的(de)戲(xi)劇家，但他對文學史(shi)貢獻(xian)最(zui)大的(de)是(shi)他的(de)小說(shuo)創(chuang)作(zuo)。1741年出現(xian)了戲(xi)擬(ni)理查生《帕(pa)米(mi)拉》的(de)小說(shuo)《沙米(mi)拉》，據說(shuo)是(shi)菲爾丁(ding)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)。嘲諷(feng)《帕(pa)米(mi)拉》而又確(que)定是(shi)菲爾丁(ding)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)是(shi)《約瑟夫(fu)·安(an)德魯傳》（1742）。

這部小說拋棄了慣常的(de)(de)(de)書信(xin)體，以作(zuo)者的(de)(de)(de)口吻(wen)直敘。帕(pa)米拉的(de)(de)(de)兄弟約(yue)瑟夫(fu)(fu)(fu)在《帕(pa)米拉》中B先生的(de)(de)(de)親(qin)戚布比的(de)(de)(de)家里當(dang)男仆，遭到布比夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)引誘。約(yue)瑟夫(fu)(fu)(fu)象姐姐一樣有美(mei)德，但遠不如姐姐幸(xing)運(yun)，因為拒誘而(er)被布比夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)逐走。約(yue)瑟夫(fu)(fu)(fu)從(cong)倫敦去鄉村找他的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)、女仆芳妮，路上(shang)遇(yu)(yu)見本村牧(mu)師(shi)亞當(dang)斯，兩個(ge)(ge)同(tong)行，又與去尋約(yue)瑟夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)芳妮相(xiang)遇(yu)(yu)。小說從(cong)卷一第十章以后不再戲擬，而(er)是寫(xie)三人(ren)(ren)在路上(shang)的(de)(de)(de)經歷，構成作(zuo)品的(de)(de)(de)主要(yao)部分。他們在路上(shang)遇(yu)(yu)到各(ge)色人(ren)(ren)物：客店(dian)老板、斷路強(qiang)盜、善良(liang)和邪(xie)惡(e)的(de)(de)(de)牧(mu)師(shi)、仁慈(ci)和自私的(de)(de)(de)旅客、糊涂的(de)(de)(de)治(zhi)安法官(guan)、企圖(tu)凌辱芳妮的(de)(de)(de)鄉紳以及(ji)地(di)主、管(guan)家、隱士、窮人(ren)(ren)等等，對(dui)(dui)路上(shang)場(chang)景、畫面的(de)(de)(de)描寫(xie)，反映了當(dang)時(shi)英國鄉村社會情(qing)(qing)(qing)況。作(zuo)者還(huan)塑造出(chu)生動(dong)的(de)(de)(de)癖性(xing)(xing)人(ren)(ren)物——亞當(dang)斯牧(mu)師(shi)，他是個(ge)(ge)堂吉訶德式的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，心地(di)善良(liang)，愛打抱不平(ping)，但性(xing)(xing)情(qing)(qing)(qing)古怪，對(dui)(dui)人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)世態(tai)缺少了解，相(xiang)信(xin)好(hao)心會有好(hao)報，作(zuo)者以這個(ge)(ge)不切實際的(de)(de)(de)理(li)想主義者來和社會惡(e)習作(zuo)對(dui)(dui)照。

大偉人傳

《約瑟夫·安德魯傳(chuan)》是菲爾(er)(er)丁(ding)出版(ban)的(de)(de)第(di)一部小(xiao)說，而他寫作(zuo)的(de)(de)第(di)一本小(xiao)說是《大偉(wei)人江奈生·魏(wei)爾(er)(er)德傳(chuan)》（1743 ）。魏(wei)爾(er)(er)德是18世紀聲名狼藉的(de)(de)罪犯(fan)首領，有(you)“偉(wei)人”的(de)(de)稱(cheng)號(hao)，最(zui)后被處以(yi)絞刑。18世紀早期便(bian)出現(xian)關于他的(de)(de)謠曲、虛(xu)構(gou)性對(dui)話、小(xiao)傳(chuan)和小(xiao)冊(ce)子，其中就有(you)笛福寫的(de)(de)小(xiao)傳(chuan)。反對(dui)派作(zuo)家將魏(wei)爾(er)(er)德與首相華爾(er)(er)浦爾(er)(er)相比，認為(wei)他們都是強(qiang)盜。菲爾(er)(er)丁(ding)也是以(yi)魏(wei)爾(er)(er)德的(de)(de)事跡為(wei)根據來(lai)諷刺(ci)華爾(er)(er)浦爾(er)(er)型(xing)的(de)(de)政客，但他的(de)(de)諷刺(ci)最(zui)尖(jian)刻、最(zui)有(you)藝術性。

小說(shuo)以(yi)魏爾(er)德(de)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)為敘述框(kuang)架。魏爾(er)德(de)從小便偷盜，成人(ren)(ren)后他(ta)(ta)組織盜賊集團，實行嚴格(ge)紀律，贓物大(da)(da)部分(fen)歸他(ta)(ta)所(suo)得(de)，對(dui)不(bu)(bu)服者便向(xiang)政府(fu)告發。在(zai)獄(yu)中他(ta)(ta)還(huan)和(he)另一(yi)強盜爭奪(duo)(duo)控制和(he)勒索其他(ta)(ta)犯人(ren)(ren)的(de)(de)權利。故事中心是(shi)政治(zhi)諷刺。在(zai)諷刺性(xing)定義里，“偉大(da)(da)”是(shi)與(yu)善良(liang)相(xiang)(xiang)(xiang)反的(de)(de)，事業的(de)(de)成功往(wang)往(wang)是(shi)與(yu)德(de)行不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)干的(de)(de)，“偉大(da)(da)”便是(shi)壓迫、剝削、欺(qi)騙普通(tong)民眾，因(yin)此“征(zheng)服者、絕對(dui)君主(zhu)、首相(xiang)(xiang)(xiang)”與(yu)盜賊并(bing)無區(qu)別。菲爾(er)丁攻(gong)擊了謀私的(de)(de)政客們，獄(yu)中兩(liang)派囚(qiu)犯爭奪(duo)(duo)“帽子”的(de)(de)一(yi)章，影射了兩(liang)黨(dang)間爭奪(duo)(duo)的(de)(de)可笑(xiao)和(he)他(ta)(ta)們在(zai)掠(lve)奪(duo)(duo)本質上的(de)(de)一(yi)致。小說(shuo)中塑造了正面形象(xiang)(xiang)珠(zhu)寶商人(ren)(ren)哈特(te)夫(fu)(fu)(fu)利夫(fu)(fu)(fu)婦，他(ta)(ta)們遭受到魏爾(er)德(de)的(de)(de)無情迫害，最終苦盡甘(gan)來。但他(ta)(ta)們形象(xiang)(xiang)刻畫得(de)并(bing)不(bu)(bu)成功，哈特(te)夫(fu)(fu)(fu)利善良(liang)，富有感(gan)情，但了無生氣，哈特(te)夫(fu)(fu)(fu)利太太無從魏爾(er)德(de)手(shou)中的(de)(de)逃脫也(ye)是(shi)令人(ren)(ren)難以(yi)置信的(de)(de)。

湯姆·瓊斯

全(quan)名《棄兒湯(tang)(tang)姆·瓊斯的(de)(de)(de)歷史》（1749 ），是菲爾丁的(de)(de)(de)代(dai)表作，也常(chang)被看作英(ying)國(guo)18 世紀小說的(de)(de)(de)最杰(jie)出巨著。故事首先敘(xu)述主人公(gong)在鄉(xiang)村的(de)(de)(de)經歷。富有、善良(liang)的(de)(de)(de)鄉(xiang)紳(shen)奧爾華綏收養(yang)(yang)了棄嬰(ying)湯(tang)(tang)姆·瓊斯，與妹(mei)妹(mei)伯里琪的(de)(de)(de)兒子布立(li)非(fei)(fei)一起撫養(yang)(yang)。兩個孩子逐漸(jian)長大成(cheng)人，湯(tang)(tang)姆真誠、善良(liang)、俠義但輕率任性。布立(li)非(fei)(fei)則虛偽、工于(yu)心計(ji)。湯(tang)(tang)姆得(de)到了鄉(xiang)紳(shen)魏(wei)斯頓的(de)(de)(de)女(nv)兒蘇索亞的(de)(de)(de)愛，但魏(wei)斯頓強(qiang)迫女(nv)兒嫁給能繼承大筆遺產的(de)(de)(de)布立(li)非(fei)(fei)，布立(li)非(fei)(fei)也出于(yu)自(zi)私打算想娶蘇索亞，他竭力中傷湯(tang)(tang)姆，終使得(de)奧爾華綏一怒之下(xia)趕走湯(tang)(tang)姆。蘇索亞聞訊(xun)也帶侍女(nv)前往倫敦投親. 以(yi)便找(zhao)尋湯(tang)(tang)姆。

小(xiao)(xiao)說(shuo)第二(er)部(bu)分是湯姆和蘇索亞(ya)(ya)在(zai)路上(shang)的(de)活動(dong)。本想出海的(de)湯姆迷(mi)路去了(le)倫敦，他與蘇索亞(ya)(ya)多次(ci)近在(zai)咫尺，但(dan)始終沒有遇(yu)(yu)上(shang)。他在(zai)客店遇(yu)(yu)見一(yi)伙軍人(ren)(ren)(ren)(ren)，因與人(ren)(ren)(ren)(ren)爭吵(chao)受傷，遇(yu)(yu)見以前的(de)塾(shu)師巴特里(li)奇，二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)同行(xing)。路上(shang)他們遇(yu)(yu)見隱(yin)士、乞丐、藝人(ren)(ren)(ren)(ren)、律(lv)師、吉卜賽(sai)人(ren)(ren)(ren)(ren)、劫盜、稅官等人(ren)(ren)(ren)(ren)。這部(bu)分占了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)三分之(zhi)一(yi)的(de)篇幅，是小(xiao)(xiao)說(shuo)中最(zui)有趣也(ye)是最(zui)有意義的(de)部(bu)分，描寫(xie)了(le)社(she)會各階(jie)層人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，表露(lu)了(le)對不幸(xing)者的(de)同情。

主人(ren)(ren)公在倫敦的(de)經歷構(gou)成(cheng)了小說的(de)第三部分。尋找蘇索(suo)亞的(de)湯姆(mu)遇見蘇索(suo)亞的(de)表姐貝拉斯(si)(si)頓夫(fu)人(ren)(ren)，受到她(ta)的(de)誘惑。貝拉斯(si)(si)頓夫(fu)人(ren)(ren)還唆使費拉摩(mo)爵士占有蘇索(suo)亞，幸(xing)而魏斯(si)(si)頓及時趕到救了女兒。湯姆(mu)因自衛傷人(ren)(ren)入了獄。最終(zhong)真(zhen)相(xiang)得以大(da)白(bai)，湯姆(mu)實(shi)際上(shang)是伯(bo)里琪的(de)私生(sheng)子，布立(li)非的(de)同(tong)母(mu)異父(fu)兄弟。布立(li)非的(de)種種詭計被揭(jie)穿，被無罪釋(shi)放的(de)湯姆(mu)成(cheng)為奧爾華綏先生(sheng)的(de)繼(ji)承人(ren)(ren)，一對歷盡苦(ku)難的(de)情侶終(zhong)成(cheng)眷屬。

菲爾(er)丁塑造了出(chu)色的(de)(de)(de)(de)人物(wu)形象。湯姆(mu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)個理(li)想化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)青年，他(ta)性(xing)(xing)情急躁、沖動(dong)魯莽，特別不(bu)(bu)能遏制自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)情欲，經不(bu)(bu)起誘惑，與(yu)女性(xing)(xing)關系(xi)不(bu)(bu)夠檢點(dian)。但(dan)是(shi)(shi)他(ta)天性(xing)(xing)善良，光明磊(lei)落，富有同情心，樂于助人，從(cong)不(bu)(bu)有意地損人利己(ji)。湯姆(mu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)身，但(dan)他(ta)生機勃勃，體現(xian)了健康、自(zi)然的(de)(de)(de)(de)人性(xing)(xing)。正如浪(lang)漫(man)派(pai)詩人柯勒律(lv)治說：“讀完(wan)理(li)查遜后捧讀菲爾(er)丁的(de)(de)(de)(de)書，如從(cong)火爐烘烤的(de)(de)(de)(de)病房出(chu)來(lai)走(zou)入(ru)五(wu)月(yue)惠風和(he)暢的(de)(de)(de)(de)露(lu)天草地上。”布立(li)非(fei)與(yu)湯姆(mu)仿(fang)佛處于兩極(ji)，他(ta)外表(biao)看來(lai)篤(du)信上帝，遵守一(yi)切(qie)規定了的(de)(de)(de)(de)行為(wei)準(zhun)則(ze)，不(bu)(bu)忘責任和(he)道(dao)德(de)，實際上內心詭詐，自(zi)私(si)貪婪，虔誠和(he)美德(de)只是(shi)(shi)他(ta)謀取(qu)私(si)利的(de)(de)(de)(de)面具。布立(li)非(fei)與(yu)湯姆(mu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)是(shi)(shi)虛偽的(de)(de)(de)(de)清教道(dao)德(de)和(he)“自(zi)然道(dao)德(de)”之間的(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)。

菲爾丁譴責文明世界的(de)偽善和庸俗，贊揚純樸的(de)人的(de)善良，與啟蒙時期“返回(hui)自然”的(de)思想相似。他借山中(zhong)隱(yin)(yin)士之口敘述城(cheng)市文明條件下經(jing)歷的(de)不(bu)幸，但他不(bu)贊成隱(yin)(yin)士解(jie)決問(wen)題(ti)的(de)辦法，希冀通(tong)過人們的(de)道德改善去達到社會和諧。

《湯(tang)姆(mu)·瓊斯(si)》因(yin)為(wei)它出(chu)色的(de)結構備受稱(cheng)贊。小說(shuo)(shuo)篇幅宏大，有鄉(xiang)村、路上、倫敦三部分，描繪(hui)鄉(xiang)村、城市生活的(de)全景、各色男女肖像，但線索清晰(xi)、故(gu)事(shi)連續、引人入(ru)勝。湯(tang)姆(mu)的(de)身世之謎成為(wei)強烈的(de)懸(xuan)念，直到(dao)結尾(wei)才(cai)解開。結尾(wei)是出(chu)人意料(liao)的(de)，但以前的(de)伏(fu)筆又是令(ling)人信服(fu)的(de)。小說(shuo)(shuo)的(de)語言也清晰(xi)、靈(ling)活、機智。

阿米莉亞

《阿(a)米(mi)莉(li)亞(ya)(ya)》（1751 ）是菲(fei)(fei)爾丁的(de)(de)第(di)四部也(ye)是最(zui)后(hou)一部小說，是他(ta)(ta)(ta)最(zui)心(xin)愛的(de)(de)。作品(pin)出(chu)版(ban)后(hou)反應冷(leng)淡，菲(fei)(fei)爾丁就此不作小說。出(chu)身富家的(de)(de)阿(a)米(mi)莉(li)亞(ya)(ya)不顧母親(qin)反對與(yu)窮軍官布(bu)(bu)斯(si)(si)上尉(wei)結婚，他(ta)(ta)(ta)們仿(fang)佛便是婚后(hou)的(de)(de)湯(tang)姆和蘇菲(fei)(fei)亞(ya)(ya)。布(bu)(bu)斯(si)(si)心(xin)地善良但意志薄弱，他(ta)(ta)(ta)嗜賭，因群毆而入獄。在獄中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)遇(yu)到舊相(xiang)識(shi)馬修小姐，兩人相(xiang)好。阿(a)米(mi)莉(li)亞(ya)(ya)一直對丈夫寬容， 她忍受著(zhu)生活的(de)(de)貧困，堅(jian)決抵(di)御(yu)有權(quan)勢人物的(de)(de)誘惑，堅(jian)守操行，終于換來幸福的(de)(de)報償：布(bu)(bu)斯(si)(si)認識(shi)了自(zi)己過去的(de)(de)錯誤(wu)、他(ta)(ta)(ta)們得到了阿(a)米(mi)莉(li)亞(ya)(ya)母親(qin)的(de)(de)遺產，全(quan)家生活和美。

這部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)比作(zuo)者其它小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)要(yao)沉郁，描寫(xie)的(de)(de)(de)是社(she)會黑暗面，很少有(you)(you)前兩部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)滑稽(ji)幽默成分(fen)，女(nv)主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)不幸遭遇帶有(you)(you)感(gan)傷主義因素。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中批判了社(she)會的(de)(de)(de)不平等，特權人(ren)物(wu)為所欲為，美德被任(ren)意(yi)踐踏(ta)，法律也(ye)幫助富人(ren)，窮人(ren)處處受壓(ya)迫(po)和(he)凌辱。阿(a)米莉亞(ya)悲憤地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“老天哪！我(wo)們的(de)(de)(de)大(da)人(ren)物(wu)是些什么東(dong)西(xi)做成的(de)(de)(de)啊(a)？難(nan)道(dao)他們確實屬(shu)于另一類(lei)型而跟(gen)別人(ren)不同嗎(ma)？難(nan)道(dao)他們生來就沒有(you)(you)心(xin)肝的(de)(de)(de)嗎(ma)？”這部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)具有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)批判性，但(dan)在(zai)情節結構(gou)上卻(que)組織欠(qian)佳。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)有(you)(you)兩個明顯(xian)分(fen)開的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)，即(ji)布斯對早年(nian)生活(huo)的(de)(de)(de)敘述及阿(a)米莉亞(ya)的(de)(de)(de)遭遇和(he)不幸。故事的(de)(de)(de)敘述冗長，長篇對話(hua)也(ye)相當乏味(wei)。但(dan)對主要(yao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)、感(gan)情的(de)(de)(de)刻劃、描寫(xie)細致。

小說理論編輯

菲爾丁對小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)論也有(you)(you)很大的(de)(de)(de)(de)貢獻，他(ta)首先確定了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)在(zai)文學(xue)形(xing)式中的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。在(zai)《約瑟夫(fu)·安(an)德魯傳》序言里，他(ta)把自己的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)稱為“散(san)文滑稽史(shi)詩(shi)”，在(zai)《湯(tang)姆·瓊斯》各章緒論中，他(ta)闡述(shu)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)論。他(ta)認為小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)最接近史(shi)詩(shi)，除了(le)沒有(you)(you)韻(yun)律，有(you)(you)史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)一切特征：“故事、情節(jie)、人(ren)物、感(gan)想和文體。”他(ta)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)具有(you)(you)滑稽可笑的(de)(de)(de)(de)特點，但也不同于(yu)喜劇，“它(ta)的(de)(de)(de)(de)情節(jie)所涉及的(de)(de)(de)(de)更寬，包羅(luo)的(de)(de)(de)(de)更大，內容(rong)包含著的(de)(de)(de)(de)事件范圍更廣，它(ta)所介(jie)紹的(de)(de)(de)(de)人(ren)物更是(shi)多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣。”在(zai)人(ren)物塑(su)造上，他(ta)強調“典型”。在(zai)情節(jie)方(fang)面，他(ta)強調必然性與偶然性的(de)(de)(de)(de)結合。他(ta)特別(bie)(bie)注意(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)結構，認為要詳(xiang)略得當(dang)。故事引人(ren)入(ru)勝(sheng)，要具有(you)(you)內部的(de)(de)(de)(de)統(tong)一性。他(ta)在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中確立起(qi)全知全能的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)形(xing)式，令敘(xu)述(shu)語言與人(ren)物語言區(qu)別(bie)(bie)開來，使英國小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)不再是(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)而成為一種(zhong)有(you)(you)意(yi)趣的(de)(de)(de)(de)文體。

從(cong)小(xiao)說理論到實踐，菲爾丁(ding)為英國小(xiao)說的發展(zhan)作出(chu)了杰出(chu)貢(gong)獻(xian)。

作品列表

《一七三(san)六年歷史紀事》（1737）

《大偉人喬納(na)森.菲爾德傳》（1743）

《湯姆·瓊斯》（1749）

《艾(ai)米莉亞(ya)》（1751）

《里(li)斯本航海日記》（1754）