芒果视频下载

生平

塞繆爾·理查遜(Samuel Richardson,1689-1761)， 英國小說家。出(chu)身(shen)于(yu)小資產階級下層。父親是(shi)家具制(zhi)造(zao)商(shang)，屬于(yu)清(qing)教徒，堅(jian)信誠實(shi)、忠貞、勤儉等美德是(shi)社會的(de)(de)(de)支柱。他(ta)在(zai)后(hou)來所寫的(de)(de)(de)小說中高度贊揚這些(xie)美德。 16歲時(shi)去倫敦出(chu)版商(shang)約翰(han)·魏爾德處(chu)當(dang)學徒。利(li)用閑(xian)暇(xia)自學。1721年自行開辦印(yin)刷(shua)廠，他(ta)的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)廠在(zai)18世紀30年代是(shi)倫敦 3家最(zui)好的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)廠之一。當(dang)過書業公會的(de)(de)(de)理事(shi)長、王室印(yin)刷(shua)人，除經營(ying)出(chu)版業外，他(ta)也從事(shi)寫作。

1739年(nian)，兩(liang)位書(shu)商請求理(li)(li)查(cha)(cha)遜寫(xie)(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)本“書(shu)信(xin)手(shou)冊”，以指導讀者(尤其是(shi)(shi)婦女(nv))如何寫(xie)(xie)(xie)(xie)信(xin)，不僅提供人們可(ke)參考模擬的(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)牘范本，也進(jin)行訓世說(shuo)教。結果于1741年(nian)出版了(le)名(ming)為《寫(xie)(xie)(xie)(xie)給(gei)好朋友的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)和替好朋友寫(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)》的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)。在寫(xie)(xie)(xie)(xie)這本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，理(li)(li)查(cha)(cha)遜回憶(yi)起(qi)他以前聽到的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個關(guan)于女(nv)仆拒絕男主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人求愛而最(zui)后又嫁給(gei)男主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)故事，他從1739年(nian)11月開始動(dong)手(shou)把它寫(xie)(xie)(xie)(xie)成小說(shuo)，1740年(nian) 1月完成，書(shu)名(ming)是(shi)(shi)《帕(pa)美勒，又名(ming)美德受到了(le)獎賞》，前兩(liang)卷于1740年(nian)出版，后兩(liang)卷于次年(nian)出版。這是(shi)(shi)一(yi)(yi)本書(shu)信(xin)體小說(shuo)，受到讀者歡(huan)迎，在文學(xue)史(shi)上被稱(cheng)作第(di)一(yi)(yi)部現代英國小說(shuo)。它把對社會環境的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)和對人物心理(li)(li)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)分析結合起(qi)來，通過有趣的(de)(de)(de)(de)(de)故事使(shi)讀者受到清教徒道德的(de)(de)(de)(de)(de)教育。理(li)(li)查(cha)(cha)遜著重(zhong)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)人物的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，把傷感(gan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)引進(jin)了(le)西(xi)歐文學(xue)，導致(zhi)了(le)18世紀末浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)興起(qi)。法(fa)國啟蒙運(yun)動(dong)思想家狄德羅在他的(de)(de)(de)(de)(de)《理(li)(li)查(cha)(cha)遜贊(zan)》(1761)一(yi)(yi)書(shu)里把理(li)(li)查(cha)(cha)遜與(yu)摩西(xi)、荷馬和索(suo)福(fu)克勒斯并列(lie)，稱(cheng)贊(zan)他深刻(ke)洞察人的(de)(de)(de)(de)(de)心靈活(huo)動(dong)。另一(yi)(yi)方面，理(li)(li)查(cha)(cha)遜也繼承了(le)笛(di)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)小說(shuo)傳統(tong)，使(shi)傷感(gan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)與(yu)現實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)相結合，這樣(yang)就產(chan)生(sheng)了(le)現代小說(shuo)這個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)類(lei)型。

理(li)查遜的(de)(de)(de)第(di) 2部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《克拉(la)麗莎(sha)，又(you)名一(yi)位青年(nian)(nian)婦女的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)》(1747～1748)是(shi)最長(chang)的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)英國(guo)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，也(ye)是(shi)最優秀的(de)(de)(de)悲慘小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)之一(yi)，約有(you)100萬字。它(ta)敘(xu)述少(shao)女克拉(la)麗莎(sha)不(bu)顧(gu)家庭反對，愛上了(le)青年(nian)(nian)男子羅伯(bo)特(te)·洛(luo)(luo)弗(fu)(fu)拉(la)斯(si)，但是(shi)洛(luo)(luo)弗(fu)(fu)拉(la)斯(si)只想(xiang)玩弄她，并不(bu)真心想(xiang)娶她。以(yi)(yi)后克拉(la)麗莎(sha)被他(ta)強奸，悲憤而死(si)。她的(de)(de)(de)親戚(qi)莫(mo)登上校和(he)洛(luo)(luo)弗(fu)(fu)拉(la)斯(si)決斗，殺(sha)死(si)了(le)他(ta)，替克拉(la)麗莎(sha)報了(le)仇。這部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)也(ye)是(shi)用(yong)書(shu)信(xin)體(ti)寫(xie)成(cheng)。理(li)查遜善于用(yong)書(shu)信(xin)體(ti)敘(xu)述故事(shi)(shi)，并用(yong)以(yi)(yi)分(fen)析人(ren)物的(de)(de)(de)心理(li)活(huo)動(dong)和(he)行為(wei)的(de)(de)(de)動(dong)機。《克拉(la)麗莎(sha)》寫(xie)得十分(fen)動(dong)人(ren)，對西(xi)歐文(wen)學(xue)影響深遠(yuan)。法國(guo)啟蒙運動(dong)作(zuo)家盧梭(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)書(shu)信(xin)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《朱麗，又(you)名新愛洛(luo)(luo)綺絲》(1761)就是(shi)嚴(yan)格模仿(fang)理(li)查遜的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《克拉(la)麗莎(sha)》而寫(xie)成(cheng)。德國(guo)作(zuo)家歌德的(de)(de)(de)早期書(shu)信(xin)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《少(shao)年(nian)(nian)維(wei)特(te)之煩惱》(1774)也(ye)是(shi)間接模仿(fang)理(li)查遜的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)寫(xie)成(cheng)。意大利劇(ju)作(zuo)家哥(ge)爾多尼曾把理(li)查遜的(de)(de)(de)第(di)一(yi)部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《帕美(mei)勒》改編成(cheng)兩(liang)部(bu)劇(ju)本(ben)。

理查遜的(de)(de)第 3部小(xiao)說《查爾斯·葛蘭底森爵士》(1753)，也(ye)用(yong)書信體寫成，為勸世(shi)的(de)(de)愛(ai)情小(xiao)說。理查遜的(de)(de)散文寫得(de)生動、自然、有力，包(bao)含了(le)豐富的(de)(de)英語(yu)習慣用(yong)語(yu)。這(zhe)也(ye)是他的(de)(de)小(xiao)說在當時極為流行的(de)(de)原因之(zhi)一(yi)。

他和丹尼爾·笛福、喬納森·斯威(wei)(wei)夫(fu)(fu)特(te)、亨利(li)·菲爾丁是18世紀英(ying)國現實主義(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)產生時期的(de)四位代表作家(jia)。笛福以散文(wen)著稱，斯威(wei)(wei)夫(fu)(fu)特(te)以諷刺小(xiao)(xiao)說(shuo)著稱，理查遜以書信體小(xiao)(xiao)說(shuo)著稱，菲爾丁以傳奇小(xiao)(xiao)說(shuo)著稱。

理查生是一個保守(shou)派作(zuo)家。他企圖(tu)樹立資產階級清教徒式的(de)道德規范，以維護資本主義社會(hui)秩序。他的(de)小(xiao)說不寫(xie)冒險和奇遇，而寫(xie)家庭日常生活(huo)，注意人物心理描寫(xie)，在結構(gou)上(shang)也突破流浪漢小(xiao)說的(de)串聯(lian)方(fang)法而集中描寫(xie)一個完整的(de)故事(shi)。這些(xie)都為小(xiao)說的(de)發展帶來了新的(de)因(yin)素。

作品

《帕米拉》

他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)部書信(xin)體小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《帕(pa)米(mi)拉(la)》（1740—1741），副題是(shi)(shi)(shi)“美(mei)德(de)有(you)報”。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)很簡單，年輕女(nv)仆帕(pa)米(mi)拉(la)·安德(de)魯寫信(xin)給父母和(he)兩個朋友講述在(zai)(zai)東家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷。少主人(ren)(ren)B屢次欲(yu)誘惑她(ta)，她(ta)堅決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拒(ju)(ju)絕并(bing)離去(qu)，B仍糾纏不休。帕(pa)米(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)終于(yu)(yu)(yu)使B產生(sheng)了(le)真(zhen)愛，決(jue)心娶她(ta)為(wei)(wei)妻。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)出版后大(da)受歡迎。理(li)(li)查生(sheng)把帕(pa)米(mi)拉(la)作為(wei)(wei)美(mei)德(de)和(he)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身。她(ta)對B的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗拒(ju)(ju)，出于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)種“女(nv)德(de)”，也是(shi)(shi)(shi)出于(yu)(yu)(yu)對自(zi)己尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維護。她(ta)在(zai)(zai)給父親信(xin)中(zhong)寫道：“..可以(yi)看(kan)出窮(qiong)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)如(ru)何受驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕視！但是(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，許多紳士(shi)們(men)(men)夸耀他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門弟，其實未見(jian)得(de)(de)象我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世清(qing)(qing)白。——這(zhe)些驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)從未想(xiang)到人(ren)(ren)生(sheng)如(ru)何短(duan)促(cu)，盡管榮華富貴，總有(you)一(yi)(yi)天(tian)(tian)他(ta)(ta)們(men)(men)須和(he)我們(men)(men)立于(yu)(yu)(yu)平(ping)(ping)等(deng)地(di)位。哲學家(jia)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)得(de)(de)好，國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)與(yu)(yu)窮(qiong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)并(bing)無(wu)兩致。再(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)們(men)(men)不知道，到末日，最(zui)(zui)富有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王侯與(yu)(yu)最(zui)(zui)貧窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乞(qi)丐(gai)都要(yao)(yao)站在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)個偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裁判者面前(qian)..”。這(zhe)種攙(chan)雜(za)宗教(jiao)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)等(deng)觀(guan)念(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)18世紀資產階級典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態，他(ta)(ta)們(men)(men)要(yao)(yao)求與(yu)(yu)上層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)士(shi)平(ping)(ping)起(qi)平(ping)(ping)坐，而(er)(er)政治要(yao)(yao)求又與(yu)(yu)清(qing)(qing)教(jiao)觀(guan)念(nian)(nian)揉合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)。在(zai)(zai)帕(pa)米(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)里，包含了(le)基督徒擯棄私欲(yu)、經(jing)受考驗而(er)(er)后得(de)(de)救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)教(jiao)道德(de)觀(guan)念(nian)(nian)，即常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抵御(yu)誘惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。資產階級清(qing)(qing)教(jiao)觀(guan)念(nian)(nian)中(zhong)既(ji)有(you)進(jin)步、真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，也有(you)虛偽(wei)、功(gong)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面。帕(pa)米(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)獲(huo)得(de)(de)了(le)可觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收入和(he)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會地(di)位為(wei)(wei)報償，似乎也成了(le)商品，當時便(bian)遭致菲爾丁(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷、戲擬。《帕(pa)米(mi)拉(la)》是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)部以(yi)人(ren)(ren)物刻畫為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，由“流(liu)浪(lang)漢小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫事(shi)轉為(wei)(wei)寫人(ren)(ren)，對人(ren)(ren)物心理(li)(li)進(jin)行細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，帕(pa)米(mi)拉(la)一(yi)(yi)封(feng)封(feng)天(tian)(tian)真(zhen)純樸、多愁善(shan)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信(xin)，引起(qi)了(le)讀者感情上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。

《克(ke)拉(la)麗莎·哈(ha)婁》

理(li)查(cha)遜(xun)(xun)最成功的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《克拉(la)麗(li)(li)莎·哈(ha)婁》（1747—1748）也是(shi)(shi)書信體的(de)(de)(de)(de)，長達一百萬字以上(shang)。克拉(la)麗(li)(li)莎是(shi)(shi)鄉間中(zhong)產階級的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，美麗(li)(li)聰慧、富有(you)美德，她不愿嫁給家庭(ting)許配的(de)(de)(de)(de)富有(you)但可(ke)厭的(de)(de)(de)(de)青年，在多(duo)才多(duo)藝的(de)(de)(de)(de)青年羅伯(bo)特·勒(le)甫雷斯(si)的(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)下出奔(ben)。勒(le)甫雷斯(si)對克拉(la)麗(li)(li)莎百般誘(you)惑(huo)，最后以卑劣手(shou)段(duan)侮辱(ru)了她。克拉(la)麗(li)(li)莎羞憤(fen)痛苦，她拒絕了勒(le)甫雷斯(si)的(de)(de)(de)(de)求(qiu)婚(hun)，悲傷(shang)含(han)恨死去。理(li)查(cha)生(sheng)打(da)算(suan)對于“父母與子女(nv)雙(shuang)方(fang)在婚(hun)姻上(shang)的(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)行為所能產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)災(zai)害(hai)”加以警告。克拉(la)麗(li)(li)莎是(shi)(shi)個在精神上(shang)追求(qiu)理(li)想的(de)(de)(de)(de)女(nv)性，反抗家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)包辦婚(hun)姻，追求(qiu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，雖(sui)然她不幸(xing)落(luo)入壞人之手(shou)，但她始終抗爭，這不僅是(shi)(shi)捍衛自己的(de)(de)(de)(de)貞操，也是(shi)(shi)維護(hu)人格(ge)的(de)(de)(de)(de)尊嚴。她的(de)(de)(de)(de)美德雖(sui)然沒能得(de)報，但惡行終于受(shou)到懲罰。這部小說(shuo)情感(gan)(gan)(gan)細膩(ni)，感(gan)(gan)(gan)傷(shang)氣氛濃(nong)厚，如著名(ming)評論(lun)家約(yue)翰遜(xun)(xun)所說(shuo)“故事(shi)只當作是(shi)(shi)發(fa)揮情感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)場合”，書中(zhong)充滿了女(nv)主人公心靈(ling)感(gan)(gan)(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)描寫和各(ge)種(zhong)道德問題(ti)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)。這部小說(shuo)比《帕(pa)米拉(la)》更受(shou)歡迎，影(ying)(ying)響到歐(ou)陸，如法國作家盧梭的(de)(de)(de)(de)《新(xin)愛洛綺斯(si)》便受(shou)到了明顯的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響。