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生平

塞繆(mou)爾(er)(er)·理查(cha)遜(Samuel Richardson,1689-1761)， 英國小說家。出身于小資產階級下層。父親是(shi)家具(ju)制造商，屬于清教徒(tu)，堅信誠實、忠貞、勤儉(jian)等(deng)美德是(shi)社(she)會的(de)(de)支(zhi)柱(zhu)。他在后(hou)來所寫(xie)的(de)(de)小說中高度贊揚這些美德。 16歲(sui)時去倫敦(dun)出版(ban)商約翰(han)·魏爾(er)(er)德處當(dang)學徒(tu)。利用閑暇自學。1721年(nian)自行開(kai)辦印(yin)(yin)刷(shua)廠(chang)，他的(de)(de)印(yin)(yin)刷(shua)廠(chang)在18世紀30年(nian)代是(shi)倫敦(dun) 3家最好的(de)(de)印(yin)(yin)刷(shua)廠(chang)之一。當(dang)過書業(ye)公會的(de)(de)理事(shi)長、王室印(yin)(yin)刷(shua)人，除經營出版(ban)業(ye)外，他也從事(shi)寫(xie)作。

1739年(nian)，兩(liang)位書(shu)(shu)商請求(qiu)理查(cha)遜(xun)寫(xie)一本(ben)(ben)“書(shu)(shu)信(xin)手(shou)冊”，以(yi)指導(dao)讀(du)者(尤其是婦女(nv))如何(he)寫(xie)信(xin)，不僅提供人(ren)(ren)(ren)們可(ke)參考(kao)模擬的(de)(de)(de)(de)(de)尺牘(du)范本(ben)(ben)，也(ye)進(jin)行訓世(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)教。結果于1741年(nian)出(chu)版(ban)了(le)(le)(le)(le)名為《寫(xie)給(gei)好朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)和(he)替好朋(peng)友寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)》的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)。在寫(xie)這本(ben)(ben)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，理查(cha)遜(xun)回憶起他以(yi)前聽到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)關于女(nv)仆拒絕男主(zhu)人(ren)(ren)(ren)求(qiu)愛而最后(hou)又(you)(you)嫁給(gei)男主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，他從(cong)1739年(nian)11月開始動手(shou)把(ba)它寫(xie)成(cheng)(cheng)小說(shuo)(shuo)(shuo)，1740年(nian) 1月完成(cheng)(cheng)，書(shu)(shu)名是《帕美勒(le)，又(you)(you)名美德(de)受(shou)到(dao)了(le)(le)(le)(le)獎(jiang)賞(shang)》，前兩(liang)卷于1740年(nian)出(chu)版(ban)，后(hou)兩(liang)卷于次(ci)年(nian)出(chu)版(ban)。這是一本(ben)(ben)書(shu)(shu)信(xin)體(ti)小說(shuo)(shuo)(shuo)，受(shou)到(dao)讀(du)者歡迎，在文(wen)學史(shi)上被稱(cheng)作第一部(bu)現代英國(guo)小說(shuo)(shuo)(shuo)。它把(ba)對(dui)社會環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)和(he)對(dui)人(ren)(ren)(ren)物心理活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)分析結合起來，通過(guo)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)使(shi)讀(du)者受(shou)到(dao)清(qing)教徒道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)教育。理查(cha)遜(xun)著重描寫(xie)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)感情，把(ba)傷(shang)感主(zhu)義(yi)引進(jin)了(le)(le)(le)(le)西歐文(wen)學，導(dao)致了(le)(le)(le)(le)18世(shi)紀末浪漫(man)主(zhu)義(yi)運動的(de)(de)(de)(de)(de)興起。法國(guo)啟蒙(meng)運動思想家(jia)狄德(de)羅(luo)在他的(de)(de)(de)(de)(de)《理查(cha)遜(xun)贊(zan)》(1761)一書(shu)(shu)里把(ba)理查(cha)遜(xun)與(yu)摩西、荷馬(ma)和(he)索福克勒(le)斯并列，稱(cheng)贊(zan)他深(shen)刻洞察人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈活(huo)動。另一方(fang)面(mian)，理查(cha)遜(xun)也(ye)繼承了(le)(le)(le)(le)笛福的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)主(zhu)義(yi)小說(shuo)(shuo)(shuo)傳統，使(shi)傷(shang)感主(zhu)義(yi)與(yu)現實(shi)主(zhu)義(yi)相結合，這樣就產(chan)生了(le)(le)(le)(le)現代小說(shuo)(shuo)(shuo)這個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學類型(xing)。

理(li)(li)查遜(xun)的(de)第 2部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)，又名一位青(qing)年婦女的(de)故事(shi)(shi)》(1747～1748)是最(zui)(zui)長的(de)一部(bu)英國小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，也是最(zui)(zui)優秀的(de)悲慘小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)之一，約有100萬字(zi)。它敘(xu)述少(shao)(shao)女克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)不(bu)顧(gu)家(jia)(jia)庭反對(dui)，愛上了青(qing)年男子羅伯特(te)(te)·洛弗拉(la)(la)斯(si)，但是洛弗拉(la)(la)斯(si)只想(xiang)玩弄她(ta)，并(bing)不(bu)真心(xin)想(xiang)娶她(ta)。以(yi)后(hou)克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)被他(ta)強(qiang)奸，悲憤而(er)死(si)。她(ta)的(de)親戚莫登上校和(he)洛弗拉(la)(la)斯(si)決斗，殺死(si)了他(ta)，替克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)報了仇。這部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)也是用書(shu)信(xin)體寫(xie)(xie)成。理(li)(li)查遜(xun)善于用書(shu)信(xin)體敘(xu)述故事(shi)(shi)，并(bing)用以(yi)分析人物的(de)心(xin)理(li)(li)活動和(he)行為的(de)動機。《克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》寫(xie)(xie)得十(shi)分動人，對(dui)西歐文(wen)學影(ying)響深遠(yuan)。法國啟(qi)蒙運動作家(jia)(jia)盧梭寫(xie)(xie)的(de)書(shu)信(xin)體小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《朱麗(li)(li)(li)(li)，又名新愛洛綺絲(si)》(1761)就是嚴格模仿理(li)(li)查遜(xun)的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)(li)(li)莎(sha)》而(er)寫(xie)(xie)成。德(de)國作家(jia)(jia)歌德(de)的(de)早(zao)期書(shu)信(xin)體小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《少(shao)(shao)年維特(te)(te)之煩惱》(1774)也是間(jian)接模仿理(li)(li)查遜(xun)的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)寫(xie)(xie)成。意大利劇作家(jia)(jia)哥爾多尼曾把理(li)(li)查遜(xun)的(de)第一部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《帕(pa)美勒》改編成兩部(bu)劇本(ben)。

理查遜的(de)(de)第 3部(bu)小說(shuo)(shuo)《查爾斯·葛蘭底森爵士》(1753)，也(ye)用(yong)書信體寫(xie)(xie)成(cheng)，為勸世(shi)的(de)(de)愛情小說(shuo)(shuo)。理查遜的(de)(de)散文寫(xie)(xie)得生動、自然、有力，包含了(le)豐富的(de)(de)英(ying)語習慣用(yong)語。這(zhe)也(ye)是(shi)他的(de)(de)小說(shuo)(shuo)在當(dang)時極為流行的(de)(de)原因之一。

他和(he)丹尼爾(er)·笛福(fu)、喬納(na)森(sen)·斯(si)威夫特(te)、亨利(li)·菲(fei)爾(er)丁(ding)是18世紀英國(guo)現實主義(yi)小(xiao)說產生(sheng)時期的四位代表(biao)作家。笛福(fu)以散(san)文(wen)著(zhu)稱(cheng)，斯(si)威夫特(te)以諷刺小(xiao)說著(zhu)稱(cheng)，理查(cha)遜(xun)以書信體小(xiao)說著(zhu)稱(cheng)，菲(fei)爾(er)丁(ding)以傳奇小(xiao)說著(zhu)稱(cheng)。

理查生是一個(ge)保守(shou)派作家。他企圖樹立資(zi)(zi)產(chan)階級清(qing)教(jiao)徒式(shi)的道(dao)德規范(fan)，以(yi)維護資(zi)(zi)本主義社會秩序。他的小(xiao)說不寫冒險和奇遇(yu)，而(er)寫家庭日常生活，注意人物心理描(miao)寫，在結(jie)構上也突破流浪(lang)漢(han)小(xiao)說的串聯方法而(er)集中描(miao)寫一個(ge)完整的故(gu)事(shi)。這些都(dou)為小(xiao)說的發(fa)展帶(dai)來了新的因素。

作品

《帕米拉》

他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部書信體小說(shuo)(shuo)(shuo)《帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)》（1740—1741），副(fu)題是(shi)“美德(de)有報”。小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)很簡單，年輕(qing)女仆帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)·安德(de)魯寫信給父母和(he)(he)(he)兩(liang)個(ge)朋友講述在(zai)(zai)東(dong)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)。少(shao)主(zhu)人B屢次(ci)欲誘(you)惑她，她堅決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拒絕并離(li)去，B仍糾纏不休。帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德(de)終于使B產生了(le)真(zhen)愛(ai)，決(jue)心(xin)娶(qu)她為妻。小說(shuo)(shuo)(shuo)出(chu)版后(hou)大受(shou)歡迎。理查(cha)生把帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)作為美德(de)和(he)(he)(he)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)(shen)。她對B的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗拒，出(chu)于一(yi)種“女德(de)”，也是(shi)出(chu)于對自己尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維護。她在(zai)(zai)給父親信中(zhong)寫道：“..可(ke)以(yi)看出(chu)窮人是(shi)如何受(shou)驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闊人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)視！但是(shi)我們(men)(men)(men)(men)是(shi)平(ping)(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，許多(duo)紳士們(men)(men)(men)(men)夸耀他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門弟，其實未見(jian)(jian)得(de)(de)(de)象我們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)清白(bai)。——這(zhe)些驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)定(ding)是(shi)從未想到人生如何短促，盡管榮華富(fu)貴，總(zong)有一(yi)天他(ta)們(men)(men)(men)(men)須和(he)(he)(he)我們(men)(men)(men)(men)立于平(ping)(ping)等(deng)地位(wei)。哲學家說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)(de)(de)好，國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏與窮人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏并無兩(liang)致。再(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)們(men)(men)(men)(men)不知道，到末日，最(zui)富(fu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王侯與最(zui)貧窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乞丐都要(yao)(yao)站在(zai)(zai)同一(yi)個(ge)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裁判者(zhe)面(mian)前..”。這(zhe)種攙雜宗教色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)等(deng)觀念是(shi)18世(shi)紀(ji)資(zi)產階級典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，他(ta)們(men)(men)(men)(men)要(yao)(yao)求與上層(ceng)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人士平(ping)(ping)起平(ping)(ping)坐，而(er)政治要(yao)(yao)求又與清教觀念揉合在(zai)(zai)一(yi)起。在(zai)(zai)帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)里，包含(han)了(le)基督徒擯棄私欲、經受(shou)考驗而(er)后(hou)得(de)(de)(de)救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清教道德(de)觀念，即常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抵御誘(you)惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。資(zi)產階級清教觀念中(zhong)既(ji)有進步、真(zhen)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，也有虛偽、功利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德(de)獲(huo)得(de)(de)(de)了(le)可(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收入和(he)(he)(he)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會地位(wei)為報償，似乎也成了(le)商品，當時便遭致菲爾丁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲(chao)諷、戲擬。《帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)》是(shi)第一(yi)部以(yi)人物(wu)刻畫(hua)為中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)，由“流(liu)浪漢小說(shuo)(shuo)(shuo)”傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫事(shi)(shi)(shi)轉為寫人，對人物(wu)心(xin)理進行細致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，帕(pa)(pa)米(mi)(mi)拉(la)一(yi)封封天真(zhen)純樸、多(duo)愁善(shan)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書信，引(yin)起了(le)讀者(zhe)感情上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。

《克拉麗莎·哈(ha)婁》

理查遜最成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《克(ke)拉麗(li)莎·哈婁》（1747—1748）也是(shi)書(shu)信(xin)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，長達一百(bai)萬字以(yi)(yi)上(shang)。克(ke)拉麗(li)莎是(shi)鄉(xiang)間中產(chan)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒，美(mei)麗(li)聰慧、富有美(mei)德(de)，她(ta)不愿嫁給家(jia)庭許配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富有但可厭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年，在(zai)(zai)多(duo)才多(duo)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年羅伯(bo)特·勒(le)甫雷(lei)(lei)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助下出奔(ben)。勒(le)甫雷(lei)(lei)斯對克(ke)拉麗(li)莎百(bai)般(ban)誘惑，最后以(yi)(yi)卑劣手段侮辱(ru)了她(ta)。克(ke)拉麗(li)莎羞(xiu)憤(fen)痛苦，她(ta)拒(ju)絕(jue)了勒(le)甫雷(lei)(lei)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求婚(hun)，悲傷含恨死去。理查生(sheng)打算對于“父母與子女雙方在(zai)(zai)婚(hun)姻(yin)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)行(xing)為所能(neng)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)災害”加以(yi)(yi)警告。克(ke)拉麗(li)莎是(shi)個(ge)在(zai)(zai)精神上(shang)追求理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性，反抗(kang)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包辦婚(hun)姻(yin)，追求新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，雖(sui)然她(ta)不幸落入壞人(ren)之手，但她(ta)始終抗(kang)爭(zheng)，這(zhe)(zhe)不僅是(shi)捍衛自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貞操，也是(shi)維護人(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)雖(sui)然沒(mei)能(neng)得報，但惡行(xing)終于受(shou)到(dao)懲罰。這(zhe)(zhe)部小說(shuo)情感細膩，感傷氣氛濃厚，如著名評論(lun)家(jia)約翰遜所說(shuo)“故事只(zhi)當作是(shi)發揮(hui)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場合”，書(shu)中充滿了女主人(ren)公心靈感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫和(he)各種道德(de)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)。這(zhe)(zhe)部小說(shuo)比(bi)《帕米拉》更(geng)受(shou)歡(huan)迎，影(ying)響到(dao)歐陸，如法國作家(jia)盧梭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《新(xin)愛(ai)洛(luo)綺斯》便(bian)受(shou)到(dao)了明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。