內容簡介
小(xiao)說共(gong)三部。第一(yi)部《道(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)女兒》，寫(xie)1900年到1909年。八國(guo)聯(lian)軍入(ru)侵的(de)(de)(de)風聲日緊，京城(cheng)擁有百(bai)萬資產的(de)(de)(de)富商又是(shi)道(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)信徒的(de)(de)(de)姚(yao)(yao)思安舉家(jia)(jia)(jia)(jia)離京南(nan)下時(shi)，在兵荒馬(ma)亂之(zhi)中，姚(yao)(yao)家(jia)(jia)(jia)(jia)十歲的(de)(de)(de)姑娘姚(yao)(yao)木(mu)蘭(lan)(lan)同家(jia)(jia)(jia)(jia)人失(shi)散(san)，后由京官魯文樸接(jie)到家(jia)(jia)(jia)(jia)中。木(mu)蘭(lan)(lan)與魯家(jia)(jia)(jia)(jia)三兒子(zi)新亞被(bei)看做天賜的(de)(de)(de)良(liang)緣。幾年后，姚(yao)(yao)木(mu)蘭(lan)(lan)長(chang)成(cheng)美麗過人、心(xin)靈手巧的(de)(de)(de)少(shao)女。這(zhe)(zhe)時(shi)接(jie)二(er)連三的(de)(de)(de)人世波瀾打破了(le)這(zhe)(zhe)兩家(jia)(jia)(jia)(jia)寧靜的(de)(de)(de)生活。奮(fen)發有為(wei)的(de)(de)(de)青年孔(kong)立夫走(zou)進姚(yao)(yao)家(jia)(jia)(jia)(jia)生活的(de)(de)(de)圈子(zi)，也走(zou)進姚(yao)(yao)木(mu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)心(xin)靈。木(mu)蘭(lan)(lan)與新亞結婚，這(zhe)(zhe)樣，道(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)女兒成(cheng)了(le)儒家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)媳婦，而木(mu)蘭(lan)(lan)心(xin)里愛的(de)(de)(de)卻是(shi)孔(kong)立夫。
第二部(bu)《庭院(yuan)悲劇(ju)》，敘(xu)述牛家惡勢力的(de)(de)作(zuo)威作(zuo)福及衰敗(bai)崩潰過程(cheng)，之后，筆觸又回(hui)(hui)到姚(yao)(yao)(yao)家庭院(yuan)，展現一(yi)幕幕悲劇(ju)：姚(yao)(yao)(yao)家長(chang)子迪(di)(di)人身(shen)亡，迪(di)(di)人的(de)(de)母親得了怪病久治(zhi)不愈，姚(yao)(yao)(yao)木蘭舅父馮(feng)澤安(an)女兒馮(feng)紅(hong)玉投(tou)湖自(zi)盡(jin)，姚(yao)(yao)(yao)思安(an)自(zi)認(ren)為對家庭的(de)(de)職責已盡(jin)，削發改裝，走出庭院(yuan)，外(wai)出云游。宣布十(shi)年(nian)后回(hui)(hui)來。
第三部《秋季(ji)歌(ge)(ge)聲》，描寫了五四運動前夕到日本侵略軍占領京、滬、杭之后二十年間姚魯兩家的(de)(de)(de)(de)生活。隨(sui)著(zhu)時(shi)光的(de)(de)(de)(de)流逝，魯、姚兩家的(de)(de)(de)(de)第三代(dai)逐(zhu)漸長大。日本帝國主義的(de)(de)(de)(de)侵略給(gei)中(zhong)國人民帶來了深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)災(zai)難。木蘭一(yi)家遠離(li)杭州西行(xing)。沿途都是(shi)逃難的(de)(de)(de)(de)人群。木蘭在西行(xing)途中(zhong)收留了三個孤兒(er)和一(yi)個剛出生的(de)(de)(de)(de)嬰兒(er)，她感到自己雖已(yi)到了生命(ming)的(de)(de)(de)(de)秋季(ji)，但(dan)下一(yi)代(dai)卻(que)處(chu)于春(chun)(chun)季(ji)，“在晚秋的(de)(de)(de)(de)落葉之歌(ge)(ge)里含著(zhu)青(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)催眠曲”。小說在“秋季(ji)歌(ge)(ge)聲”中(zhong)結束。
創作背景
寫作背景
《京華(hua)煙(yan)(yan)云》前面的獻詞為(wei)：全書寫(xie)罷(ba)淚涔涔，獻予(yu)殲(jian)倭抗日人。不(bu)是(shi)(shi)(shi)英雄流熱血，神州誰是(shi)(shi)(shi)自由民(min)。林語堂(tang)(tang)寫(xie)《京華(hua)煙(yan)(yan)云》時(shi)，正(zheng)值二戰爆發，日本發動(dong)全面侵華(hua)戰爭(zheng)，中(zhong)華(hua)各(ge)族兒女奮力抗戰之(zhi)際。林語堂(tang)(tang)深深的熱愛(ai)著偉大的祖(zu)國(guo)(guo)，天下興亡，匹(pi)夫有(you)責，他(ta)認為(wei)作為(wei)一個(ge)與(yu)時(shi)俱進的中(zhong)國(guo)(guo)知識(shi)分子，在國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)形勢危急的情況下，就(jiu)(jiu)應(ying)該義不(bu)容(rong)辭的將自己(ji)的安危和國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的安危緊緊地捆(kun)綁在一塊(kuai)，就(jiu)(jiu)應(ying)該責無旁貸的把(ba)自己(ji)投入到(dao)挽救(jiu)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的陣營中(zhong)去。他(ta)認為(wei)“作為(wei)一個(ge)作家(jia)(jia)(jia)，最(zui)有(you)效的武器是(shi)(shi)(shi)作品(pin)”，他(ta)認為(wei)“要使(shi)讀者如歷(li)其境，如見其人，必須借助小說這種手段來表達”，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)林語堂(tang)(tang)為(wei)什(shen)么(me)要寫(xie)這本書的原因。
時間背景
1938年的(de)春天(tian)，林語(yu)堂突(tu)然(ran)想起翻譯《紅樓夢》，后來再三思慮而感此非其(qi)時(shi)也，且《紅樓夢》與現(xian)代(dai)中國距離太遠(yuan)，所以決定寫該部小說。
人物介紹
姚木蘭
姚木蘭(lan)生長于富家(jia)，從(cong)小受(shou)道家(jia)信徒(tu)父親姚思安(an)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，容忍寬大、親切和靄(ai)，她(ta)崇(chong)尚老莊、歌笑自(zi)然，留連(lian)山水。在(zai)林(lin)先生的(de)(de)(de)(de)筆下，活(huo)脫(tuo)脫(tuo)一個值得老莊先賢(xian)們(men)稱道的(de)(de)(de)(de)“典型女性”。道家(jia)，產生于春秋戰國時(shi)(shi)期，到(dao)了(le)(le)20世紀(ji)30年代已產生了(le)(le)巨大的(de)(de)(de)(de)變(bian)化。姚木蘭(lan)受(shou)道家(jia)影(ying)響，但時(shi)(shi)代卻給她(ta)印上(shang)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)痕跡，使她(ta)走(zou)向社會，走(zou)進(jin)了(le)(le)千千萬萬人民群眾組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)抗日洪(hong)流當中(zhong)(zhong)。這正是小說中(zhong)(zhong)姚木蘭(lan)形象的(de)(de)(de)(de)蘊義。
孫曼妮
忠孝兒媳孫曼妮(ni)極少使(shi)用心理過(guo)程和(he)言語過(guo)程，這表明了她(ta)的(de)(de)被動和(he)順(shun)從；并且傾向于使(shi)用陳(chen)述句(ju)和(he)中值情態動詞，說(shuo)明她(ta)很保(bao)守與聽話，沒有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)想法。
牛素云
對于(yu)反傳統兒媳牛素云來(lai)說，她(ta)主(zhu)要采用(yong)物(wu)質過程來(lai)表達自己的(de)行(xing)為習慣，而且在(zai)她(ta)的(de)話語中很少使用(yong)情態(tai)動詞，表現了她(ta)非常的(de)驕傲(ao)自大與蠻橫無(wu)理。
姚思安
姚(yao)思(si)安(an)的(de)(de)父親(qin)在(zai)世(shi)(shi)時(shi)曾是富甲一方的(de)(de)富商，后(hou)來兒子姚(yao)思(si)安(an)繼承了(le)(le)這些不(bu)(bu)計其數(shu)的(de)(de)家財，這些財產包括許多藥局(ju)，一些典(dian)當行，其它的(de)(de)還有一些茶葉店。可(ke)能是因為姚(yao)思(si)安(an)的(de)(de)錢一生都享用不(bu)(bu)盡，在(zai)他風(feng)華(hua)正茂的(de)(de)時(shi)候(hou)，他和(he)其他富二代一起去酒樓(lou)消費，還去煙花柳巷找樂(le)子，行為舉止極其放蕩，簡直就像個(ge)流氓。也因此破壞(huai)了(le)(le)家里的(de)(de)門風(feng)。然而，到了(le)(le)而立(li)之年(nian)他有了(le)(le)夫(fu)人和(he)孩(hai)子的(de)(de)時(shi)候(hou)，難以置信的(de)(de)，他不(bu)(bu)再是原來那(nei)個(ge)放蕩的(de)(de)男人。他開始越發的(de)(de)領(ling)悟到在(zai)歷經(jing)過風(feng)風(feng)雨雨之后(hou)，應該平靜安(an)定，安(an)安(an)穩穩的(de)(de)超脫世(shi)(shi)俗的(de)(de)生活。
作品鑒賞
主題思想
《京華煙云》在創作方(fang)法(fa)上，運用(yong)了(le)社會(hui)全景(jing)圖式法(fa)。在當(dang)時的(de)(de)社會(hui)背景(jing)下，敘述(shu)了(le)北平曾、姚、牛三(san)大家族之(zhi)間的(de)(de)恩恩怨(yuan)怨(yuan)，愛(ai)恨情仇和(he)聚(ju)散離合。它還反(fan)映了(le)從1901年(nian)義和(he)團運動(dong)到(dao)(dao)抗(kang)日戰(zhan)爭爆發的(de)(de)30多年(nian)中(zhong)國(guo)社會(hui)的(de)(de)動(dong)蕩不安和(he)局(ju)勢的(de)(de)演變。書(shu)(shu)中(zhong)描(miao)寫(xie)了(le)眾多不同階層的(de)(de)人(ren)物，描(miao)寫(xie)了(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)社會(hui)地位(wei)也各不相同，書(shu)(shu)中(zhong)描(miao)述(shu)了(le)這(zhe)些人(ren)物的(de)(de)主要性格特征，為人(ren)處世的(de)(de)方(fang)法(fa)，還有這(zhe)些人(ren)物對(dui)于(yu)金錢(qian)名利這(zhe)些身(shen)外之(zhi)物的(de)(de)觀點，除此之(zhi)外，還有他(ta)(ta)們日常(chang)生活的(de)(de)環境(jing)特點。“書(shu)(shu)中(zhong)還描(miao)寫(xie)了(le)從義和(he)團運動(dong)、到(dao)(dao)八(ba)國(guo)聯(lian)軍入侵、到(dao)(dao)辛亥革命(ming)和(he)五四運動(dong)、到(dao)(dao)軍閥混戰(zhan)、到(dao)(dao)北伐戰(zhan)爭、到(dao)(dao)全民(min)抗(kang)日其(qi)間的(de)(de)重大事件(jian)(jian)，以及蘊(yun)含在這(zhe)些重大事件(jian)(jian)背后(hou)的(de)(de)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)文化(hua)傳統，包括(kuo)政(zheng)治、經濟、哲學(xue)、宗(zong)教、文學(xue)、藝術、民(min)俗等”。
《京華煙云(yun)》每卷引(yin)一段莊子的(de)語(yu)錄為題旨，傳達出濃厚的(de)道(dao)(dao)家思想(xiang)。道(dao)(dao)家思想(xiang)既(ji)是小說的(de)血脈，還形成了小說的(de)結構，從道(dao)(dao)家的(de)天(tian)命觀(guan)——得道(dao)(dao)的(de)途(tu)徑——道(dao)(dao)之為用三個遞進的(de)層次解讀(du)小說。既(ji)有道(dao)(dao)家超凡脫(tuo)俗(su)、淡泊人生的(de)理想(xiang)，又(you)有儒家憂(you)國憂(you)民、兼濟(ji)天(tian)下的(de)責(ze)任(ren)感；既(ji)推崇(chong)西方(fang)的(de)科學、文化，又(you)對(dui)資(zi)產階(jie)級自由、平等(deng)、博愛把以極(ji)大的(de)興趣。
《京(jing)華煙(yan)云(yun)》展示(shi)了(le)一幅(fu)漫長(chang)的(de)(de)(de)歷史畫卷，起自1901年的(de)(de)(de)義(yi)和(he)(he)團運動，終于抗日戰爭爆發之時，講述(shu)了(le)中(zhong)國兩大家(jia)族長(chang)達四十年的(de)(de)(de)興衰(shuai)榮辱。通(tong)過對(dui)書中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)描繪，作者向(xiang)人(ren)們闡(chan)釋了(le)道家(jia)思想，儒家(jia)思想以及(ji)佛家(jia)思想等中(zhong)國哲學思想，也向(xiang)世界展示(shi)了(le)博大精(jing)深的(de)(de)(de)中(zhong)華文化(hua)，向(xiang)外國讀者呈現了(le)中(zhong)國現代(dai)社會的(de)(de)(de)全貌。文中(zhong)涉及(ji)人(ren)物(wu)眾多，性(xing)格迥(jiong)異(yi)，舊式人(ren)物(wu)和(he)(he)新派代(dai)表，富人(ren)和(he)(he)窮人(ren)，青年和(he)(he)長(chang)者。這(zhe)些(xie)人(ren)物(wu)對(dui)話(hua)為研究(jiu)提供了(le)豐富的(de)(de)(de)資(zi)料。
《京(jing)華煙(yan)云(yun)》書(shu)寫了生(sheng)(sheng)活的(de)和(he)諧與(yu)恬淡，生(sheng)(sheng)命的(de)超(chao)脫(tuo)與(yu)自由(you)自在。整部書(shu)中(zhong)(zhong)充溢著濃厚(hou)的(de)道(dao)(dao)家(jia)文(wen)化(hua)(hua)，平緩自然、從容豁達。讓讀者(zhe)在淳樸、寧靜和(he)芬芳的(de)基調中(zhong)(zhong)，在平和(he)安詳、自尊(zun)自愛(ai)的(de)文(wen)化(hua)(hua)氛圍中(zhong)(zhong)感受道(dao)(dao)家(jia)文(wen)化(hua)(hua)的(de)無窮魅(mei)力。展(zhan)示了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特有的(de)文(wen)化(hua)(hua)意境和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)的(de)儒道(dao)(dao)哲(zhe)學思(si)想(xiang)，向(xiang)西方(fang)人(ren)展(zhan)示了戰亂年(nian)代的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會生(sheng)(sheng)活、豐富多彩的(de)文(wen)化(hua)(hua)及其宗教思(si)想(xiang)。
《京華(hua)煙云(yun)》小說內(nei)容博大精深，感(gan)情真切(qie)自然，品(pin)格優雅含蓄。在哲(zhe)學精神方面，《京華(hua)煙云(yun)》以莊周哲(zhe)學統(tong)領(ling)全(quan)書，其(qi)中也穿插著中庸之道(dao)的(de)儒(ru)學與萬(wan)物平等的(de)佛學，主(zhu)要表達的(de)是(shi)“一切(qie)人(ren)生浮華(hua)皆如煙云(yun)“的(de)道(dao)學思想，強調了(le)人(ren)的(de)永生是(shi)種族的(de)延綿，新陳代謝是(shi)世間萬(wan)物永恒(heng)的(de)真諦(di)。
藝術手法
《京(jing)(jing)華煙云(yun)》通過(guo)描述京(jing)(jing)城三大家族的(de)(de)起落沉浮，展現了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)近現代(dai)社會的(de)(de)的(de)(de)深(shen)(shen)刻(ke)變化。該書無論是在(zai)背景、內容(rong)、人(ren)物刻(ke)畫上(shang)，還是在(zai)文(wen)化習俗的(de)(de)選取上(shang)，都具有鮮明的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色，這些無不體(ti)現出(chu)這部小說的(de)(de)互文(wen)性(xing)特征。林(lin)語堂利(li)用(yong)其深(shen)(shen)厚的(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)功底將(jiang)大量來(lai)源(yuan)于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會的(de)(de)互文(wen)性(xing)文(wen)本(ben)進行轉換和(he)重新組織，將(jiang)某些獨特的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化和(he)歷史片斷譯(yi)成(cheng)了(le)英語，他的(de)(de)創作(zuo)(zuo)實際(ji)上(shang)伴(ban)隨著一個隱(yin)形的(de)(de)互文(wen)翻(fan)譯(yi)過(guo)程(cheng)。
《京華(hua)(hua)(hua)煙云(yun)(yun)(yun)》被譽為“現代(dai)版(ban)的(de)《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》”。雖(sui)然《京華(hua)(hua)(hua)煙云(yun)(yun)(yun)》在很多方面都受(shou)到《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的(de)影響，但在寫作(zuo)手(shou)法上，《京華(hua)(hua)(hua)煙云(yun)(yun)(yun)》卻具有(you)與(yu)《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》迥然不(bu)同的(de)獨特(te)之(zhi)(zhi)處。《京華(hua)(hua)(hua)煙云(yun)(yun)(yun)》與(yu)《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》之(zhi)(zhi)間(jian)有(you)著深(shen)厚的(de)淵源關系(xi)，《京華(hua)(hua)(hua)煙云(yun)(yun)(yun)》中主要人(ren)物(wu)亦(yi)多臨摹于《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》。其中相(xiang)似度最高(gao)的(de)當屬復制(zhi)于黛(dai)玉的(de)紅(hong)(hong)玉，二者在人(ren)物(wu)形象(xiang)、性格，以及愛情命運上都頗(po)有(you)相(xiang)通之(zhi)(zhi)處。 當然，二者在人(ren)生價值取(qu)向和愛情觀上亦(yi)有(you)不(bu)同之(zhi)(zhi)處。透(tou)過兩者的(de)復制(zhi)和重構可知，《京華(hua)(hua)(hua)煙云(yun)(yun)(yun)》對于《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》不(bu)僅僅是承繼的(de)關系(xi)，也存(cun)在著分離的(de)關系(xi)。
《京(jing)華煙(yan)云》是林語堂(tang)用(yong)(yong)(yong)英語寫作(zuo)(zuo)的(de)一部(bu)長篇小說。它一直被視為(wei)闡述東方文化的(de)權威著述。而構成(cheng)這(zhe)部(bu)著作(zuo)(zuo)的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)名(ming)(ming)字(zi)是作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)分，它們都是作(zuo)(zuo)者(zhe)斟酌再三(san)，才最(zui)終確定下來的(de)，人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)往往成(cheng)了(le)反映(ying)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格及作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)內(nei)容的(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)分。人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)取名(ming)(ming)頗具藝術特色，如借(jie)用(yong)(yong)(yong)古代人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)、反用(yong)(yong)(yong)警言等。這(zhe)些取名(ming)(ming)藝術也從側面傳達了(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)思想內(nei)涵。借(jie)用(yong)(yong)(yong)古代人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)如木(mu)蘭、莫愁(chou)、阿(a)滿等人(ren)(ren)(ren)物(wu)。木(mu)蘭是借(jie)用(yong)(yong)(yong)西漢傳奇女子花木(mu)蘭的(de)名(ming)(ming)字(zi)。莫愁(chou)是借(jie)用(yong)(yong)(yong)南齊(qi)莫愁(chou)女的(de)稱(cheng)號，阿(a)滿是借(jie)用(yong)(yong)(yong)唐代大詩人(ren)(ren)(ren)白居易女兒(er)的(de)名(ming)(ming)字(zi)。
后世影響
《京華煙云》自1939年(nian)底(di)在美國出版(ban)后的(de)短(duan)短(duan)半(ban)年(nian)內(nei)即行銷5萬多冊，美國《時代》周刊稱其“極有可能成為關于現代中(zhong)國社會(hui)現實的(de)經典(dian)作品”。
《京華(hua)煙云》的續篇是《風(feng)(feng)聲鶴唳》，《紐約時報》譽之為(wei)(wei)中國的《飄(piao)》。《京華(hua)煙云》與(yu)《風(feng)(feng)聲鶴唳》、《朱門》合稱為(wei)(wei)“林語(yu)堂三部(bu)曲”。
1975年，林語堂憑(ping)借《京華煙(yan)云》榮獲諾貝爾(er)文(wen)學獎(jiang)提名。
1988年版《京華煙云》是(shi)李英、任(ren)建青等執導，趙(zhao)雅(ya)芝主演(yan)的電視劇(ju)，1987年開(kai)拍(pai)，1988年上映。
2005年版《京華煙云》是改(gai)編自林語堂(tang)同(tong)名(ming)原著，是作為(wei)央視紀念抗戰勝利60周年活動之一的一部民國劇，由杜大寧(ning)、汪國輝、傅思(si)、曉(xiao)春(chun)、周莉、瞿長林擔任總(zong)監制，張子恩(en)導演(yan)，趙薇、黃維德、潘粵明等領(ling)銜(xian)主演(yan)。2005年10月18日在中央電(dian)視臺一套黃金檔(dang)播出，單集(ji)最高收視達到12.92%。
2014年版《新京(jing)華煙云》是一部改編自(zi)林語堂小說《京(jing)華煙云》的民國(guo)劇，由丁仰國(guo)和沈怡聯袂(mei)執導，李(li)晟(sheng)、李(li)曼、李(li)承炫、高梓(zi)淇、闞清子等主(zhu)演，秦(qin)漢、鄭則仕、徐(xu)敏(min)、李(li)玲玉、姜黎黎、傅(fu)藝偉、徐(xu)幸、李(li)芳雯等參(can)演。
作品評價
它實(shi)(shi)事求是，不為(wei)(wei)真實(shi)(shi)而羞愧。它寫(xie)得美妙，既嚴肅又(you)歡快(kuai)，對古今(jin)(jin)中國(guo)都能給(gei)予正確(que)的理解(jie)和評(ping)價。我認為(wei)(wei)這是迄今(jin)(jin)為(wei)(wei)止最真實(shi)(shi)、最深刻、最完(wan)備(bei)、最重要(yao)的一部(bu)關于中國(guo)的著作。
——諾(nuo)貝爾(er)文學獎獲得(de)者賽(sai)珍珠
林(lin)語堂(tang)在英(ying)文(wen)巨著《京(jing)華(hua)煙云》中對幽(you)默(mo)信(xin)手拈來，通過幽(you)默(mo)來批判社(she)會現實、刻畫人物形象、并(bing)向英(ying)語輸(shu)入新(xin)(xin)的(de)(de)表達方式(shi)和(he)認知角(jiao)度(du)。他(ta)在作品中對幽(you)默(mo)的(de)(de)充(chong)分使用(yong)體現了幽(you)默(mo)大師的(de)(de)文(wen)采和(he)風范，促使人們重視幽(you)默(mo)在文(wen)學(xue)創作中的(de)(de)功(gong)能并(bing)重新(xin)(xin)評價林(lin)語堂(tang)的(de)(de)幽(you)默(mo)觀和(he)文(wen)學(xue)觀。
——廣東財(cai)經大學(xue)(xue)外國(guo)語學(xue)(xue)院(yuan)翻譯系主任武敏
林語堂的(de)長篇代表(biao)作(zuo)(zuo)《京華煙云》不(bu)僅是(shi)以大時代為(wei)背景框架描寫大家(jia)庭命運變幻的(de)史詩性作(zuo)(zuo)品，而(er)且(qie)是(shi)一部蘊含豐厚的(de)文(wen)(wen)化小說(shuo)。它的(de)文(wen)(wen)化意蘊表(biao)現在人類從(cong)對命運的(de)神(shen)秘不(bu)測(ce)到(dao)超然徹悟，再到(dao)寬懷(huai)、同情、獻身的(de)境地這樣一個不(bu)斷漸進的(de)精神(shen)升華的(de)歷(li)程(cheng)。在探尋人類精神(shen)本質方面，最終都歸(gui)于(yu)一種超然現實(shi)的(de)理想化境地，這既是(shi)林語堂及其主(zhu)要代表(biao)作(zuo)(zuo)的(de)思想文(wen)(wen)化價值(zhi)所在，同時也正是(shi)其局限(xian)性所在。
——北京師范大(da)學文學院教授劉勇
林語堂的《京華(hua)煙(yan)云(yun)》凝聚了(le)他的哲(zhe)(zhe)學和他的靈魂，在小說中(zhong)(zhong)他褒(bao)揚了(le)一(yi)種儒(ru)道(dao)摻和，更(geng)確切地說是內道(dao)外儒(ru)的人生哲(zhe)(zhe)學，通過作品主(zhu)人公姚木蘭(lan)等人物得到了(le)形(xing)象(xiang)的表現(xian)。這種儒(ru)道(dao)交融、寓(yu)道(dao)于(yu)儒(ru)的人生哲(zhe)(zhe)學，是和他的人性主(zhu)義哲(zhe)(zhe)學觀相一(yi)致(zhi)的，這也是他在中(zhong)(zhong)西文(wen)化(hua)(hua)價(jia)值沖突中(zhong)(zhong)，從中(zhong)(zhong)西文(wen)化(hua)(hua)互(hu)融的角度(du)來思考人類文(wen)化(hua)(hua)命(ming)運的結果。
——《深(shen)圳(zhen)大學(xue)學(xue)報》編(bian)輯部編(bian)審、深(shen)圳(zhen)大學(xue)當(dang)代中國政治研(yan)究(jiu)所兼職(zhi)研(yan)究(jiu)員張(zhang)西山
《京華煙云》描述了社會大動蕩和歷史變(bian)遷中幾個(ge)大家(jia)族的(de)榮辱興(xing)衰，如史詩般波瀾壯闊(kuo)，同時又蘊(yun)含著極其深刻的(de)文(wen)化內(nei)涵，是一本譯介和弘(hong)揚中國文(wen)化的(de)經典(dian)佳作(zuo)。
——《深(shen)圳大學(xue)學(xue)報》編(bian)輯部楊燕
作者簡介
林語堂，福建(jian)(jian)龍溪人，1895年出生于福建(jian)(jian)一個基督(du)教(jiao)家(jia)庭，父親為教(jiao)會牧師。
1912年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)林語(yu)(yu)堂(tang)入(ru)(ru)上(shang)海圣約翰(han)大學(xue)(xue)(xue)，畢業后(hou)在(zai)清華(hua)大學(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao)。1919年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋赴美(mei)哈佛大學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)系(xi)。1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)碩士(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)。同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉赴德國(guo)入(ru)(ru)萊比(bi)錫大學(xue)(xue)(xue)，專攻語(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲博士(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)回(hui)國(guo)，任(ren)北京(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授、北京(jing)(jing)女子師范大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)務(wu)長和英文(wen)(wen)(wen)系(xi)主(zhu)任(ren)。1924年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)為《語(yu)(yu)絲》主(zhu)要撰稿人(ren)之一。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到廈(sha)門大學(xue)(xue)(xue)任(ren)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)院長寫雜文(wen)(wen)(wen)，并研究語(yu)(yu)言(yan)。1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)外交部秘書。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)主(zhu)編(bian)《論語(yu)(yu)》半月(yue)刊。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)創辦(ban)《人(ren)間世》，1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)創辦(ban)《宇(yu)宙風(feng)》，提倡“以(yi)自我(wo)為中心(xin)，以(yi)閑適(shi)為格(ge)凋”的小(xiao)品文(wen)(wen)(wen)，成為論語(yu)(yu)派主(zhu)要人(ren)物。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，在(zai)美(mei)國(guo)用英文(wen)(wen)(wen)寫《吾國(guo)與吾民(min)》《風(feng)聲鶴唳》， 在(zai)法國(guo)寫《京(jing)(jing)華(hua)煙云》等文(wen)(wen)(wen)化著作(zuo)和長篇小(xiao)說。
1944年(nian)(nian)(nian)曾一度回(hui)國(guo)到重慶講學(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)赴新加坡籌建南洋(yang)大(da)學(xue)，任(ren)校長(chang)。1947年(nian)(nian)(nian)任(ren)聯合國(guo)教科文組織美術與文學(xue)主任(ren)。1952年(nian)(nian)(nian)在美國(guo)與人創辦《天(tian)風(feng)》雜志(zhi)。1966年(nian)(nian)(nian)定居臺灣。1967年(nian)(nian)(nian)受聘為香(xiang)港中文大(da)學(xue)研究(jiu)教授。1975年(nian)(nian)(nian)被推舉為國(guo)際筆會(hui)副會(hui)長(chang)。1976年(nian)(nian)(nian)在香(xiang)港逝世。
作品目錄
上卷 道家女兒
第(di)一(yi)章 后花園富翁埋珠(zhu)寶(bao)北京城百姓避(bi)兵災
第二章(zhang) 遇(yu)亂兵(bing)骨肉失散 貼告白沿路尋人
第(di)三(san)章 曾大(da)人途中救命 姚小姐絕處逢生
第四章 沐恩光木(mu)蘭(lan)入私塾(shu) 探親戚曼娘交新朋(peng)
第(di)五章 母溺愛長子成頑劣(lie) 父賢達淑女富才情
第六章(zhang) 長舌(she)婦(fu)恃恩行(xing)無(wu)狀(zhuang) 貧家(jia)女傾慕富(fu)家(jia)郎
第七章 平亞染(ran)疾良(liang)醫束(shu)手 曼娘探病曾府棲(qi)身
第(di)八章 病榻前情深腸(chang)空斷 絕望中徒祈幻成真
第九章 拜天地(di)孤獨不(bu)成(cheng)偶 入洞房凄涼又辛(xin)酸(suan)
第十章馬祖婆呼(hu)風喚雨 牛大人作(zuo)勢裝腔
第十一章(zhang) 訓(xun)绔(ku)绔(ku)姚(yao)思安教子 食粘粽(zong)曾平亞喪生
第十二章 北京城人(ren)間福地 富貴家(jia)神(shen)仙生活(huo)
第十三(san)章 樂郊游喜姚(yao)孔(kong)相遇(yu) 談教育倡男女求學(xue)
第十(shi)四章 為餞行曼(man)娘設宴 苦離(li)別銀屏傷懷(huai)
第(di)十五章(zhang) 沐書香(xiang)寒(han)門出(chu)才俊 別美婢绔绔痛出(chu)洋
第十六章 遇(yu)風雨富商(shang)庇(bi)寒士 開蟹(xie)宴姚府慶(qing)中秋
第十七(qi)章 聽命(ming)運木(mu)蘭訂婚 逃圈套銀屏(ping)出(chu)走(zou)
第十(shi)八(ba)章 離(li)香港(gang)體仁回北京(jing) 隱(yin)陋巷(xiang)銀屏(ping)迎(ying)故主
第十(shi)九章 公子(zi)哥兒話時(shi)尚 莫愁妹(mei)子(zi)展(zhan)辯才
第二十(shi)章 終(zhong)身有托(tuo)莫愁訂婚 親子(zi)被(bei)奪銀屏自縊
第(di)二十一章 木蘭出(chu)嫁妝(zhuang)奩堆(dui)珠寶 素云(yun)吃醋唇(chun)舌逞毒鋒
中卷 庭園悲劇
第二(er)十二(er)章 施(shi)干才(cai)姚木蘭管家主事 遭惡(e)報牛財神治罪抄家
第二(er)十三(san)章 牛家(jia)失勢捉(zhuo)襟(jin)見肘(zhou) 曾府(fu)燕居適性娛情
第二十四章 體仁(ren)向善華妓(ji)從商(shang) 木(mu)蘭生子(zi)暗香遇救
第二十五章 遭子喪富商購王府(fu) 慕兄勢劣(lie)婦交(jiao)娼優
第二十六章(zhang) 遷新(xin)邸姚家開盛宴 試對聯才女奪(duo)魁元
第二十七(qi)章(zhang) 紅玉阿非(fei)純情摯愛 青梅竹馬(ma)兩小無猜
第二十(shi)八章 娼妓(ji)做夫人(ren)煞有介事 劣婦追時尚得意忘形
第二十九章 賞奇士莫愁嫁立夫(fu) 懷骨肉陳媽尋(xun)愛子
第三(san)十章 貪利追歡素云甘墮落 因情應勢木蘭議從(cong)商
第三十一章 老多病(bing)遺臣卻聘歸隱 少(shao)年(nian)游(you)才俊臨水(shui)登山
第三十(shi)二(er)章 北京(jing)城新(xin)學舊派人文(wen)薈萃靜宜園淑媛(yuan)碩(shuo)彥頭角崢嶸
第(di)三(san)十三(san)章 論(lun)(lun)中西辜(gu)老發奇論(lun)(lun) 悟簽文(wen)玉(yu)女溺荷(he)池(chi)
第三十(shi)四章 利欲薰心王府探寶 職責已盡四海(hai)云游
下卷 秋季歌聲
第三(san)十(shi)五章(zhang) 墮落無恥素云遭休棄 鉆營有術懷瑜又高升
第三十六章 揮筆為文孔立夫結怨(yuan) 愛國游行青少(shao)年遭殃
第三(san)十七章 姚木蘭痛悼愛女 孔(kong)立夫橫遭拘囚(qiu)
第(di)三十八章 審案件(jian)法官發迂論 入虎穴木蘭(lan)救立夫(fu)
第三十九章 素云伴舞(wu)銀屏得祭 姚老(lao)歸來木(mu)蘭南遷(qian)
第(di)四十章(zhang) 老實(shi)人偏拈花惹草(cao) 賢父女知釜底抽薪
第(di)四十一(yi)章 瘋狂掠奪日本走私 病(bing)榻纏綿木蘭探父
第(di)四十(shi)二章(zhang) 制(zhi)毒牟(mou)利(li)牛素云被捕(bu) 傷時憂國(guo)姚(yao)思(si)安(an)遺言
第四十三章 報國(guo)洗前愆香消(xiao)玉殞 除奸生差誤李代桃僵
第(di)四十(shi)四章 日(ri)寇屠殺(sha)曼(man)娘自(zi)縊京華(hua)論陷經(jing)亞南逃
第(di)四十五(wu)章 追隨政府攜(xie)稚小(xiao)木蘭入蜀(shu)全民(min)抗戰(zhan)匯洪流(liu)國力西遷
璐見不平 
