內容摘要

李存葆(bao)同(tong)志的(de)(de)(de)(de)中篇(pian)力作《山中，那十九座墳(fen)塋》（以下簡稱《墳(fen)塋》），是一部新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)革命悲劇(ju)。它的(de)(de)(de)(de)成功，對如(ru)何創(chuang)作社(she)會(hui)主義時(shi)代的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)，做出(chu)了(le)(le)很(hen)有價值的(de)(de)(de)(de)探索(suo)和開拓。這種價值，突出(chu)地表現(xian)在(zai)《墳(fen)塋》比(bi)起同(tong)類題材的(de)(de)(de)(de)作品，更加注重(zhong)了(le)(le)對悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)生活視野的(de)(de)(de)(de)開拓，更加注重(zhong)了(le)(le)對悲劇(ju)主人公潛藏價值的(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘，更加注重(zhong)了(le)(le)對產(chan)生悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)根源的(de)(de)(de)(de)揭示(shi)。

1960年春，國防部長林彪親臨s軍區(qu)所轄半島防區(qu)視察。

數日后，半島(dao)駐軍(jun)各師得悉“林總”指示(shi)如下：根據主(zhu)席“誘敵深入，放(fang)進來打"的偉大戰(zhan)略(lve)(lve)方針(zhen)，半島(dao)防(fang)御(yu)重點在(zai)南不在(zai)北。彭(peng)德懷(huai)于(yu)半島(dao)北部重點設(she)防(fang)，同主(zhu)席軍(jun)事思想(xiang)背道而馳(chi)，屬戰(zhan)略(lve)(lve)性錯(cuo)誤……

當年年底，駐守半(ban)島北部的(de)(de)D師(shi)，舍棄了建國以來所修筑的(de)(de)各種永備性坑道、工(gong)事，舍棄了剛剛竣工(gong)的(de)(de)雀山工(gong)程——地下師(shi)指揮所，冒著紛飛大雪(xue)，移防半(ban)島南部龍山一(yi)帶。

時(shi)隔(ge)八(ba)載(zai)——一(yi)九(jiu)六八(ba)年元旦，D師派出部隊至(zhi)半島北部，將雀(que)山工程一(yi)舉炸毀。

寫作初衷

作者經常(chang)思考(kao)“文(wen)(wen)革”中乃至“文(wen)(wen)革”前“左”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)套(tao)給人們(men)今天(tian)生(sheng)活留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“后遺癥(zheng)”。作者痛切(qie)地(di)感到(dao)，“文(wen)(wen)革”雖已成為(wei)歷史，但(dan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容卻(que)是(shi)刀(dao)子割不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。昨(zuo)(zuo)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)會延(yan)續到(dao)今天(tian)，今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)也會延(yan)續到(dao)明天(tian)。昨(zuo)(zuo)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“因(yin)”，往(wang)往(wang)是(shi)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“果”。沒有極左路線(xian)“十年”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)登峰造極，也許(xu)很難(nan)有今天(tian)這如同(tong)大壩開閘般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洶涌變革洪流(liu)。改(gai)革已成為(wei)任何個(ge)人都不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史趨(qu)勢。表面上看(kan)，改(gai)革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路障似乎被(bei)拆除了，但(dan)卻(que)時時會遇上“地(di)雷”，而這些“地(di)雷”里裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無不(bu)(bu)是(shi)“左”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火藥!仍需用(yong)百(bai)倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣，去蹚過一(yi)個(ge)個(ge)“雷區(qu)”。由此，作者固執(zhi)地(di)認為(wei)，和改(gai)革一(yi)起(qi)前進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學固然值得提倡(寫改(gai)革也離不(bu)(bu)開昨(zuo)(zuo)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史)，但(dan)“反(fan)思”文(wen)(wen)學也同(tong)樣會給今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活以啟迪。這便(bian)是(shi)作者寫《墳塋》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷。

作者自評

不敢說(shuo)《墳塋(ying)》是徹底(di)否定“文(wen)(wen)革(ge)(ge)”的(de)作品，寫(xie)時沒有(you)那樣明(ming)確地想過，稿子寫(xie)了近一半時，才聽到黨中(zhong)央(yang)提出要徹底(di)否定“文(wen)(wen)革(ge)(ge)”。況且，“文(wen)(wen)革(ge)(ge)”的(de)大悲(bei)劇絕(jue)非“十九座墳塋(ying)能否定得了的(de)。作者說(shuo)，因為自己對“文(wen)(wen)革(ge)(ge)”中(zhong)的(de)那段部隊生(sheng)活還熟悉(xi)，便寫(xie)了這(zhe)篇(pian)東西(xi)。

《墳塋》在揭示矛盾方面，棱角(jiao)要比(bi)大一(yi)(yi)(yi)些(xie)。作(zuo)者(zhe)非常感謝(xie)編輯部(bu)在刊用這(zhe)部(bu)小說(shuo)時，不僅(jin)沒有(you)(you)讓他磨(mo)掉(diao)可能引出點小麻(ma)煩的(de)(de)棱角(jiao)，而(er)且(qie)還鼓勵他再(zai)放開(kai)一(yi)(yi)(yi)些(xie)。《墳塋》所揭示的(de)(de)矛盾，或許(xu)有(you)(you)人接(jie)受不了。對一(yi)(yi)(yi)部(bu)作(zuo)品，不論從思想(xiang)還是(shi)從藝術見(jian)解(jie)來(lai)說(shuo)，要讓所有(you)(you)的(de)(de)人都接(jie)受，那是(shi)絕不可能的(de)(de)。中國(guo)之大，十(shi)億之眾(zhong)，對一(yi)(yi)(yi)部(bu)作(zuo)品毀譽不一(yi)(yi)(yi)，見(jian)解(jie)不同，是(shi)十(shi)分正(zheng)常的(de)(de)。只要不是(shi)看風轉(zhuan)舵(duo)，重溫“大批(pi)判(pan)”的(de)(de)舊夢，誰心里有(you)(you)啥就說(shuo)啥，是(shi)政治(zhi)開(kai)明的(de)(de)表現。

在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)抱定這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度：作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)對生(sheng)(sheng)活(huo)應該絕對真(zhen)誠。雖然(ran)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)想用(yong)一句(ju)“自(zi)然(ran)主義”來(lai)(lai)否定“現(xian)實主義”(“自(zi)然(ran)主義”和“現(xian)實主義”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念本(ben)來(lai)(lai)是(shi)(shi)清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de))，但(dan)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)還是(shi)(shi)按照自(zi)己(ji)(ji)認準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路走下去。寫《墳(fen)(fen)塋(ying)》時，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)力求(qiu)自(zi)己(ji)(ji)能有(you)(you)(you)點對歷(li)史、對人(ren)(ren)民(min)(min)負責(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念，去再現(xian)那荒唐(tang)年(nian)代中“黃鐘毀棄，瓦釜雷(lei)鳴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實。中國(guo)(guo)士(shi)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠堅貞、英勇頑強、吃(chi)苦耐勞和犧牲精神，是(shi)(shi)世(shi)界上任何一個國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊都無法匹敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)常常想大(da)聲呼(hu)喊：“中國(guo)(guo)士(shi)兵萬歲!”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)帶著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感來(lai)(lai)寫彭樹奎、郭(guo)金泰、孫(sun)大(da)壯(zhuang)、陳煜、劉琴(qin)琴(qin)、王世(shi)忠(zhong)、甚至是(shi)(shi)殷旭升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。盡管他(ta)(ta)們在(zai)(zai)《墳(fen)(fen)塋(ying)》中都不可避(bi)免地(di)扮演了(le)(le)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)，成(cheng)了(le)(le)無謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。然(ran)而(er)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)又往往是(shi)(shi)無知造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。孫(sun)大(da)壯(zhuang)、王世(shi)忠(zhong)等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，不能完(wan)全歸(gui)于(yu)(yu)(yu)極(ji)左路線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重壓，還在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無知。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些戰(zhan)(zhan)士(shi)身上，生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛鑄(zhu)成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德，文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧乏又造成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙昧(mei)。顯然(ran)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)偏重于(yu)(yu)(yu)描繪(hui)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德，而(er)沒(mei)有(you)(you)(you)過多地(di)去剖(pou)析他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙昧(mei)。嘲諷這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些戰(zhan)(zhan)士(shi)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)落(luo)筆發(fa)(fa)抖(dou)，于(yu)(yu)(yu)心不忍。盡管作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)知道魯迅先生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中不止(zhi)一次剖(pou)析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種“劣根性”，是(shi)(shi)產生(sheng)(sheng)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤。沒(mei)有(you)(you)(you)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊是(shi)(shi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，沒(mei)有(you)(you)(you)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)是(shi)(shi)很難(nan)掌(zhang)握自(zi)己(ji)(ji)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一切(qie)社(she)會問(wen)題、政治問(wen)題，歸(gui)根結(jie)蒂(di)，原(yuan)因在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)經濟(ji)。“文(wen)革”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個歷(li)史悠久而(er)經濟(ji)不發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族身上，單把責(ze)任歸(gui)于(yu)(yu)(yu)領(ling)袖(xiu)人(ren)(ren)物和問(wen)罪于(yu)(yu)(yu)幾個野心家(jia)，顯然(ran)是(shi)(shi)不夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，值得(de)深思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西太多了(le)(le)。

《墳塋(ying)》在藝術表現上(shang)(shang)(shang)會給人若干缺憾。筆力不足且不說(shuo)，它是作者(zhe)在“背(bei)水一戰(zhan)”的(de)情況下匆忙(mang)(mang)完(wan)成的(de)。作者(zhe)雖在四月份就完(wan)成了構(gou)思，但因(yin)忙(mang)(mang)，直到第(di)六期上(shang)(shang)(shang)別的(de)稿(gao)子(zi)已下廠一個多月了，這(zhe)部(bu)稿(gao)子(zi)還(huan)在趕寫(xie)中。搶先上(shang)(shang)(shang)市的(de)果子(zi)必然(ran)帶有(you)青(qing)嫩和酸澀。

啟迪

教育意義

巴爾扎克指出：“教(jiao)育他(ta)的(de)時代，是每一個作家(jia)應當(dang)向自己(ji)提出的(de)任務。”《墳塋》的(de)作者正是這樣，他(ta)以(yi)對(dui)(dui)歷史負責、對(dui)(dui)人民負責的(de)藝術家(jia)的(de)勇氣(qi)，不僅真實(shi)而(er)細致地表(biao)現了郭(guo)金(jin)泰(tai)、彭樹奎(kui)、孫大壯(zhuang)等這些(xie)祖國的(de)忠誠兒女(nv)們被毀滅和摧(cui)殘的(de)過程(cheng)，而(er)且，尖銳而(er)深刻(ke)地揭示了產生這種歷史悲劇的(de)根源。這對(dui)(dui)昨天(tian)(tian)那段歷史所作的(de)深刻(ke)的(de)反思，無疑(yi)會對(dui)(dui)今天(tian)(tian)的(de)生活帶來極有意義的(de)啟迪。

中華民(min)族(zu)的(de)(de)(de)歷(li)史是用血(xue)與(yu)火寫成的(de)(de)(de)。從(cong)(cong)古(gu)老的(de)(de)(de)大運河岸邊纖夫們(men)那低沉得近(jin)似(si)呻吟的(de)(de)(de)號子聲(sheng)中，從(cong)(cong)“渡江第一連”那千瘡百孔彈痕累累的(de)(de)(de)船(chuan)帆上，不(bu)難(nan)(nan)想見――我們(men)多災多難(nan)(nan)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)是經(jing)歷(li)了怎(zen)樣危難(nan)(nan)交并、千曲(qu)百折的(de)(de)(de)漫長歷(li)程，才跨入了人民(min)共和國的(de)(de)(de)新紀元。然(ran)而，無論生(sheng)活(huo)發生(sheng)了多么巨大的(de)(de)(de)變化，總是同昨(zuo)天(tian)有(you)聯系的(de)(de)(de)，昨(zuo)天(tian)的(de)(de)(de)“因(yin)”往往是今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)“果”。生(sheng)產力的(de)(de)(de)低下，經(jing)濟的(de)(de)(de)落后與(yu)貧乏，傳統的(de)(de)(de)封建意識，小生(sheng)產的(de)(de)(de)“劣根(gen)性”等(deng)等(deng)，不(bu)能不(bu)作為植根(gen)的(de)(de)(de)土壤而對(dui)社會經(jing)濟、政治與(yu)文化產生(sheng)深(shen)刻的(de)(de)(de)影響。

因此，隨(sui)(sui)著(zhu)(zhu)政權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在握，“左(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)愈來(lai)愈被奉為正(zheng)統，“左(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思潮向(xiang)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個角落蔓延。小說中寫到，劉(liu)琴(qin)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親寫了(le)一篇《論李白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲(ao)骨》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章，被追劃為“右派”趕到了(le)鄉下勞改；鄉下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)尾(wei)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓被推到了(le)饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕境(jing)；彭德懷主持軍(jun)委工作時(shi)構(gou)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國防工程被遺(yi)棄(qi)直至徹底(di)炸毀；“突出(chu)政治”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口號壓倒了(le)軍(jun)事訓(xun)練，郭金泰這些正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有膽識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮員，被推進了(le)迷惘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“霧(wu)海”，彭樹奎(kui)這些軍(jun)事尖子們被打進了(le)冷宮；而秦浩、殷旭(xu)升這類(lei)極左(zuo)(zuo)路線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)行者、追隨(sui)(sui)者們，卻乘著(zhu)(zhu)“突出(chu)政治”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱風，踏著(zhu)(zhu)用士兵(bing)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血汗搭成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階梯扶搖直上。路線(xian)，是的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是這條(tiao)極左(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線(xian)，釀造了(le)多少人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)、政治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)、社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)……

時代體現

“文化大(da)革命(ming)”，那(nei)真是(shi)一(yi)(yi)段民族(zu)大(da)悲(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，民主(zhu)(zhu)被(bei)(bei)(bei)掃地出門，正(zheng)義被(bei)(bei)(bei)投進監(jian)牢(lao)，真理被(bei)(bei)(bei)葬入墳墓，法律蹲在角落里(li)默默地嘆息……在這可(ke)悲(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代里(li)，被(bei)(bei)(bei)極左(zuo)路線(xian)驅使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入“龍(long)山工程”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄連(lian)隊和忠(zhong)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指戰員們(men)，又(you)怎么能夠逃脫慘遭摧(cui)殘和毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)呢(ni)？一(yi)(yi)切都是(shi)以(yi)(yi)(yi)最神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“革命(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義來(lai)推行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)！對敢于(yu)(yu)(yu)置疑和抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營長(chang)(chang)郭(guo)金(jin)泰，揪(jiu)住“萬歲事件”，以(yi)(yi)(yi)“階級斗(dou)爭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞭子(zi)抽(chou)打，并撤銷其職(zhi)務；對于(yu)(yu)(yu)處在猶豫(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨干班(ban)長(chang)(chang)彭(peng)樹奎，軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘之(zhi)以(yi)(yi)(yi)提干，硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借牽連(lian)“萬歲事件”相要(yao)挾；對蒙(meng)昧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村士兵孫大(da)壯，以(yi)(yi)(yi)“突(tu)出政治”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表揚(yang)相愚弄(nong)；對來(lai)自(zi)“右派”家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兵劉(liu)琴(qin)琴(qin)，以(yi)(yi)(yi)看“忠(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現相驅使；對虔誠馴服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)副班(ban)長(chang)(chang)王世忠(zhong)，以(yi)(yi)(yi)愚“忠(zhong)”相利用……正(zheng)是(shi)這極左(zuo)路線(xian)羅網(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍困、驅使、欺騙下，這些(xie)在祖國懷抱中(zhong)成(cheng)長(chang)(chang)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠兒女們(men)，一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)地、或清醒或不(bu)(bu)明(ming)不(bu)(bu)白地被(bei)(bei)(bei)野心家們(men)推上了政治賭博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭壇。造成(cheng)這場歷史悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)根源，無疑是(shi)客觀(guan)上極左(zuo)路線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肆虐(nve)。然而(er)，人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)又(you)往往是(shi)離不(bu)(bu)個(ge)人(ren)主(zhu)(zhu)觀(guan)性(xing)格(ge)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。孫大(da)壯、王世忠(zhong)等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死也(ye)在于(yu)(yu)(yu)他們(men)主(zhu)(zhu)觀(guan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧與軟弱，在于(yu)(yu)(yu)魯迅(xun)先(xian)生(sheng)曾不(bu)(bu)止一(yi)(yi)次剖(pou)析過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種“劣根性(xing)”。

車爾(er)尼雪夫斯(si)基說：“文學(xue)……就其(qi)本性來(lai)說，它不(bu)能不(bu)是(shi)時(shi)代愿望(wang)的(de)(de)體現(xian)者，不(bu)能不(bu)是(shi)時(shi)代精神的(de)(de)表達(da)者。”《墳塋》的(de)(de)基調是(shi)蒼涼、悲壯(zhuang)(zhuang)、深厚(hou)的(de)(de)，讀(du)來(lai)似乎使人感到沉重和(he)壓抑，然而，全部作品所呈現(xian)的(de)(de)崇(chong)高與壯(zhuang)(zhuang)美的(de)(de)悲劇美感力量，卻給人以(yi)靈魂的(de)(de)凈化、精神的(de)(de)感奮和(he)信念的(de)(de)堅定(ding)(ding)。它使我們痛定(ding)(ding)思(si)痛――為了(le)生者和(he)死(si)者，為了(le)使我們的(de)(de)民(min)族(zu)不(bu)再(zai)(zai)蒙受摧(cui)殘和(he)恥辱，為了(le)使祖國的(de)(de)兒女不(bu)再(zai)(zai)走上郭金(jin)泰、彭樹(shu)奎、孫大(da)壯(zhuang)(zhuang)式的(de)(de)慘痛悲劇之路(lu)，我們必(bi)須從內(nei)心深處徹底否(fou)定(ding)(ding)“文化大(da)革命”，絕不(bu)能讓極左(zuo)的(de)(de)幽靈再(zai)(zai)來(lai)干擾(rao)和(he)破壞祖國人民(min)正全力以(yi)赴為之奮斗的(de)(de)四化大(da)業(ye)。

作者簡介

李存荷，曾(ceng)用筆(bi)名“茅山”。1946年(nian)2月(yue)19日(ri)出生于山東(dong)省五蓮縣東(dong)淮河村的(de)農(nong)民家庭(ting)。1961年(nian)在五蓮縣第二中(zhong)學(xue)讀完初(chu)中(zhong)，輟學(xue)回(hui)鄉務農(nong)。1964年(nian)參加中(zhong)國人(ren)民解放軍，開始學(xue)習創(chuang)作(zuo)(zuo)，并有作(zuo)(zuo)品發表。曾(ceng)任班(ban)長、排長，后調(diao)任團政治處新(xin)聞干事，從事新(xin)聞報導(dao)工作(zuo)(zuo)。1976年(nian)調(diao)到濟南部(bu)隊政治部(bu)宣傳(chuan)隊創(chuang)作(zuo)(zuo)室任創(chuang)作(zuo)(zuo)員(yuan)。

1979年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)初春(chun)奉命赴(fu)云南(nan)對(dui)越自衛反擊戰前線采(cai)訪，為(wei)戰士的(de)(de)(de)英雄(xiong)事跡所感動，在4個月(yue)的(de)(de)(de)時間內(nei)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了十(shi)多(duo)萬字的(de)(de)(de)報告文(wen)學和散(san)文(wen)，榮立三等功。同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)到廣(guang)西前線的(de)(de)(de)參戰部(bu)隊(dui)深入(ru)生活(huo)近(jin)3個月(yue)，對(dui)軍人和部(bu)隊(dui)生活(huo)有(you)了更深入(ru)的(de)(de)(de)了解(jie)。經過(guo)近(jin)3年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)準備，1982年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出成名(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)篇小說《高山下的(de)(de)(de)花環(huan)》，引起強烈反響，獲全(quan)國(guo)(guo)(guo)第二屆優(you)秀(xiu)中(zhong)篇小說獎。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)加入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家協會。1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋(qiu)考入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民(min)解(jie)放軍藝術學院文(wen)學系就讀。同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)發表(biao)另一重要作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)《山中(zhong)，那十(shi)九(jiu)座(zuo)墳塋》，獲1983—1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)全(quan)國(guo)(guo)(guo)優(you)秀(xiu)中(zhong)篇小說獎。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)從軍藝畢業，到濟(ji)南(nan)軍區文(wen)化部(bu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)室任創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)員。為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家協會理事。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)除小說外，還有(you)詩(shi)歌、散(san)文(wen)、戲劇(ju)。報告文(wen)學等。