內容簡介
妻妾成群(qun)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)背景(jing)是(shi)中(zhong)國1920年代(dai)北洋軍閥混戰(zhan)(zhan)(zhan)至第一次國共內(nei)戰(zhan)(zhan)(zhan)前(qian)夕之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)幾年。19歲的(de)(de)(de)(de)頌蓮,在父(fu)親去世后(hou)家道中(zhong)落,被(bei)迫嫁給某(mou)富有(you)人(ren)(ren)(ren)家陳姓家族作四太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai),如同家族中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第四個(ge)女主人(ren)(ren)(ren)。剛嫁進這(zhe)個(ge)富有(you)的(de)(de)(de)(de)大(da)宅院時,她(ta)受著有(you)如王(wang)室的(de)(de)(de)(de)待遇,接(jie)(jie)受舒(shu)適(shi)的(de)(de)(de)(de)錘腳(jiao),當她(ta)的(de)(de)(de)(de)丈夫(fu),大(da)宅院的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren),夜(ye)晚留(liu)宿(su)她(ta)的(de)(de)(de)(de)房(fang)間(jian)(jian)時,門前(qian)便(bian)會(hui)掛著紅燈籠(long)。然而,頌蓮很快的(de)(de)(de)(de)發現(xian),并非(fei)所有(you)的(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)們都能接(jie)(jie)受到同樣的(de)(de)(de)(de)奢華待遇。事實上(shang),是(shi)主人(ren)(ren)(ren)每天決定(ding)要在哪(na)一個(ge)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)房(fang)間(jian)(jian)過夜(ye),在哪(na)個(ge)房(fang)間(jian)(jian)前(qian)點燈籠(long),享受腳(jiao)底按摩(mo),讓(rang)這(zhe)位(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)決定(ding)餐點,讓(rang)她(ta)得到仆人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)尊敬與服侍。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)不(bu)(bu)斷,四位(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)不(bu)(bu)斷去爭(zheng)奪(duo)丈夫(fu)對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)注意和感情,雖然大(da)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)沒有(you)這(zhe)么多。到最后(hou),三太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)梅姍(shan)死了,四太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)頌蓮瘋了,二(er)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)卓云自(zi)以為(wei)是(shi)“邀寵”戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)勝利者,殊不(bu)(bu)知五(wu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)竹的(de)(de)(de)(de)出現(xian),直接(jie)(jie)摧(cui)毀(hui)了她(ta)的(de)(de)(de)(de)美妙算盤。只有(you)大(da)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)毓如,她(ta)一開始就選擇了逃避現(xian)實去念經信佛,地位(wei)也一直穩(wen)同不(bu)(bu)可(ke)動搖。
創作背景
《妻妾成群》的(de)驚(jing)人之處便是(shi)對這種(zhong)舊式生活(huo)的(de)精(jing)細刻畫,這種(zhong)感性主(zhu)義輕而易(yi)舉地(di)(di)醞釀出詩情(qing)畫意,使它們無言(yan)地(di)(di)透出一種(zhong)近于頹廢的(de)抒情(qing)心態(tai)。而這種(zhong)心態(tai)很大程度(du)上是(shi)源(yuan)于作者的(de)童年(nian)生活(huo)與記憶(yi)。
童(tong)(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶對(dui)于(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)而(er)言至少有(you)三重意(yi)義。首先是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)力(li)圖(tu)從童(tong)(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事中(zhong)去(qu)探尋(xun)自(zi)我(wo)女(nv)性情結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)源。“尋(xun)根(gen)(gen)文(wen)學”很清晰(xi)地標明(ming)了作(zuo)(zuo)者(zhe)作(zuo)(zuo)為“文(wen)革”后(hou)成(cheng)(cheng)長起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一代(dai)(dai)人(ren)是(shi)(shi)(shi)無根(gen)(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)一代(dai)(dai),他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)過去(qu)與(yu)(yu)歷史是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)尷尬(ga)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在,抑或(huo)說(shuo)他(ta)(ta)們自(zi)己是(shi)(shi)(shi)無法通過常規敘(xu)事去(qu)表述(shu),于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)童(tong)(tong)(tong)年(nian)敘(xu)述(shu)成(cheng)(cheng)為另(ling)一條路(lu),而(er)且(qie)通過這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)方式也便于(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)撿拾(shi)記憶,尋(xun)求到根(gen)(gen)源的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在。第(di)(di)二,童(tong)(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)可以強化作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)本視角(jiao)。在這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)視角(jiao)中(zhong),即使(shi)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)充滿血腥的(de)(de)(de)(de)(de)事件也蛻變(bian)為一種(zhong)(zhong)游戲的(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)、雖不(bu)可近觀卻可能(neng)(neng)遠視的(de)(de)(de)(de)(de)現象,而(er)客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)可能(neng)(neng)因為這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)比和反(fan)諷(feng)而(er)顯(xian)得更加乖張、暴戾與(yu)(yu)殘忍。那個(ge)(ge)年(nian)代(dai)(dai)因為這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)挖掘變(bian)得豐富多彩(cai)起來(lai)(lai),而(er)童(tong)(tong)(tong)年(nian)那些對(dui)蘇(su)童(tong)(tong)(tong)本人(ren)好或(huo)不(bu)好或(huo)留下深刻印象的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性也自(zi)然成(cheng)(cheng)為蘇(su)童(tong)(tong)(tong)小說(shuo)再現的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象以及蘇(su)童(tong)(tong)(tong)本人(ren)進行研究的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象。第(di)(di)三,蘇(su)童(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品暗含著一個(ge)(ge)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)主題,許多作(zuo)(zuo)品都(dou)帶有(you)儀式與(yu)(yu)祭奠的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味,為逝去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)生活唱著不(bu)同旋律的(de)(de)(de)(de)(de)挽歌(ge)。童(tong)(tong)(tong)年(nian)到如今就是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng),而(er)他(ta)(ta)對(dui)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)認識也是(shi)(shi)(shi)在其成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)搭建起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de),所(suo)以他(ta)(ta)必須要去(qu)找到這(zhe)(zhe)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)源,這(zhe)(zhe)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)源。
主要人物
頌蓮
頌(song)蓮(lian)(lian)原本有(you)一個富(fu)裕的(de)家(jia)(jia)庭(ting),父(fu)親(qin)經營著一家(jia)(jia)工(gong)廠,有(you)能力(li)供她(ta)上大(da)學,接(jie)受最好的(de)教育(yu)。然而(er)天有(you)不(bu)測風云,父(fu)親(qin)在(zai)工(gong)廠倒閉后自殺(sha)了,繼(ji)母(mu)讓(rang)頌(song)蓮(lian)(lian)在(zai)工(gong)作和(he)嫁人之間做出選擇,頌(song)蓮(lian)(lian)選擇了嫁人,而(er)且(qie)是(shi)(shi)嫁給有(you)錢人做妾。此時(shi)(shi)的(de)頌(song)蓮(lian)(lian)有(you)超出年齡(ling)的(de)冷靜和(he)現實(shi),她(ta)從來沒有(you)受過(guo)苦,所以(yi)為(wei)自己選擇了一條(tiao)在(zai)物質(zhi)上繼(ji)續富(fu)裕的(de)道路。然而(er)她(ta)再成熟(shu)也不(bu)過(guo)是(shi)(shi)十九歲(sui)的(de)女(nv)(nv)學生,在(zai)真(zhen)正進入(ru)陳家(jia)(jia)之前(qian),她(ta)無法想象女(nv)(nv)人間的(de)戰爭是(shi)(shi)何等慘烈。而(er)一旦進入(ru)便永無出頭之日,她(ta)只能參與,或者滅(mie)亡。頌(song)蓮(lian)(lian)在(zai)這一場(chang)腥風血雨的(de)女(nv)(nv)人戰爭中(zhong)始終處于(yu)下風:剛進陳家(jia)(jia)時(shi)(shi)被傭人猜測為(wei)陳家(jia)(jia)的(de)窮親(qin)戚,接(jie)著遭受到大(da)太(tai)太(tai)毓如的(de)漠(mo)視,二太(tai)太(tai)卓云的(de)偽善,三太(tai)太(tai)梅(mei)珊的(de)公然挑釁(xin),連丫鬟雁兒都(dou)(dou)在(zai)背(bei)后偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)使壞。這場(chang)戰爭中(zhong)沒有(you)朋(peng)友,只有(you)敵人,每個人都(dou)(dou)孤軍(jun)奮戰,都(dou)(dou)只為(wei)搶奪那唯一的(de)勝利果實(shi)——陳佐千(qian)的(de)寵愛。
梅珊
陳(chen)(chen)(chen)佐(zuo)千的(de)三姨(yi)太(tai)。她(ta)(ta)(ta)是(shi)一個(ge)比主人(ren)(ren)(ren)公頌蓮更具(ju)有鮮明個(ge)性的(de)人(ren)(ren)(ren)物。梅珊,這(zhe)個(ge)連(lian)自(zi)己出生地(di)都不(bu)知道的(de)戲子,有一張“美麗絕(jue)倫”的(de)臉,更是(shi)一個(ge)敢臨駕于一切(qie)人(ren)(ren)(ren)之上(shang),無(wu)所(suo)(suo)不(bu)欲,無(wu)所(suo)(suo)不(bu)敢的(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren),就(jiu)是(shi)這(zhe)個(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)曾妄(wang)想(xiang)爬到陳(chen)(chen)(chen)佐(zuo)千的(de)頭上(shang)。也是(shi)她(ta)(ta)(ta)在(zai)陳(chen)(chen)(chen)、頌的(de)新婚初(chu)夜,硬生生的(de)將陳(chen)(chen)(chen)搶走。她(ta)(ta)(ta)不(bu)順心(xin)時敢罵陳(chen)(chen)(chen)的(de)祖宗八代。她(ta)(ta)(ta)膽敢對陳(chen)(chen)(chen)宣言,“五(wu)天不(bu)到我(wo)(wo)(wo)那,我(wo)(wo)(wo)就(jiu)找伴”,即使如(ru)(ru)此(ci)她(ta)(ta)(ta)依然背(bei)著陳(chen)(chen)(chen)和“醫生”私通。是(shi)非(fei)面前,她(ta)(ta)(ta)可以對大(da)太(tai)太(tai)毓如(ru)(ru)不(bu)敬,還雇人(ren)(ren)(ren)打(da)二(er)太(tai)太(tai)卓云的(de)小孩。她(ta)(ta)(ta)對頌蓮說(shuo)“你(ni)(ni)要是(shi)跟別(bie)人(ren)(ren)(ren)胡說(shuo)我(wo)(wo)(wo)就(jiu)把(ba)你(ni)(ni)的(de)嘴撕爛了(le)。我(wo)(wo)(wo)不(bu)怕(pa)你(ni)(ni)們,我(wo)(wo)(wo)誰也不(bu)怕(pa),誰想(xiang)害(hai)我(wo)(wo)(wo)都是(shi)癡(chi)心(xin)妄(wang)想(xiang)!”。被卓云捉奸后,她(ta)(ta)(ta)“雙目怒睜,罵著拖(tuo)曳她(ta)(ta)(ta)的(de)每一個(ge)人(ren)(ren)(ren)。她(ta)(ta)(ta)罵卓云說(shuo)我(wo)(wo)(wo)活著要把(ba)你(ni)(ni)一刀刀削了(le)死了(le)也要挖你(ni)(ni)的(de)心(xin)喂狗吃。”這(zhe)樣(yang)一個(ge)敢愛敢恨(hen),敢說(shuo)敢干的(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren),在(zai)“男尊女(nv)(nv)卑”、“三綱五(wu)常”占統(tong)治地(di)位(wei)的(de)封(feng)建社會,可算得上(shang)是(shi)一位(wei)“奇女(nv)(nv)子”。然而(er),過于急切(qie)膨脹的(de)欲望。讓(rang)她(ta)(ta)(ta)的(de)生命(ming)之花綻(zhan)放的(de)太(tai)過匆忙,也就(jiu)自(zi)然縮(suo)短了(le)她(ta)(ta)(ta)生命(ming)的(de)歷程(cheng)。
陳佐千
他(ta)是中國封建社會時期一(yi)位典型的(de)男(nan)人。陳佐千(qian)五十(shi)掛(gua)零(ling)的(de)時候娶(qu)了(le)頌(song)蓮作四姨(yi)太(tai),頌(song)蓮瘋(feng)了(le)以后又(you)娶(qu)了(le)五姨(yi)太(tai),前三房(fang)姨(yi)太(tai)太(tai)都為(wei)他(ta)留下了(le)子嗣。真可謂(wei)妻(qi)妾成群,兒女繞膝。作為(wei)一(yi)個(ge)男(nan)人,擁(yong)有金(jin)錢、權(quan)利(在(zai)家里他(ta)無疑擁(yong)有至(zhi)高無上的(de)權(quan)利)、女色、子女的(de)欲(yu)望(wang)他(ta)都實(shi)現了(le)。然而,欲(yu)望(wang)的(de)充分實(shi)現卻(que)嚴重威脅著他(ta)的(de)生(sheng)命:陳佐千(qian)五十(shi)歲時就干瘦如“仙鶴”,身子早已被三位姨(yi)太(tai)太(tai)“掏空”了(le),顯出‘‘有點招架不住(zhu)的(de)窘態”。
作品賞析
主題思想
蘇童以(yi)冷靜近乎白描的(de)(de)(de)手筆為讀者(zhe)繪出了(le)一個(ge)極度可(ke)悲的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性生存世界。她們是(shi)(shi)一群卑微而又(you)可(ke)憐的(de)(de)(de)人物,她們的(de)(de)(de)命運(yun)(yun)如風(feng)中(zhong)之燭、水中(zhong)之萍,時(shi)時(shi)都有被(bei)吞(tun)噬(shi)、被(bei)淹沒的(de)(de)(de)危險。封建(jian)禮(li)教、男權主義的(de)(de)(de)壓迫,是(shi)(shi)造成女(nv)(nv)性悲劇命運(yun)(yun)的(de)(de)(de)極其(qi)重要(yao)的(de)(de)(de)和不(bu)可(ke)推卸(xie)的(de)(de)(de)因素。但是(shi)(shi),女(nv)(nv)性自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)問(wen)題也同樣不(bu)能被(bei)忽略。某些時(shi)候,對(dui)女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)傷害已(yi)經(jing)不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)社會(hui)問(wen)題、傳統問(wen)題,而是(shi)(shi)人本(ben)身(shen)(shen)、女(nv)(nv)性自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)問(wen)題。
在(zai)《妻(qi)妾(qie)成群》中,蘇(su)童抓住了一個很深刻的(de)(de)主題:女(nv)(nv)性(xing)在(zai)認同男性(xing)文化后彼此傷害對(dui)方的(de)(de)現實,于(yu)是(shi)(shi)女(nv)(nv)人的(de)(de)結(jie)局越(yue)是(shi)(shi)凄慘,越(yue)是(shi)(shi)悲涼(liang),越(yue)是(shi)(shi)強烈地(di)撞(zhuang)擊著(zhu)讀者(zhe)心靈。這些女(nv)(nv)人們(men),不(bu)管是(shi)(shi)妻(qi)妾(qie)、是(shi)(shi)妓女(nv)(nv)還是(shi)(shi)情婦,他們(men)都帶有強烈的(de)(de)人身依(yi)(yi)附意識,正是(shi)(shi)這種“與生俱來”的(de)(de)依(yi)(yi)附意識使女(nv)(nv)性(xing)處于(yu)無可選擇的(de)(de)境地(di)。而被依(yi)(yi)附主體——男性(xing)一時的(de)(de)好惡往(wang)往(wang)使女(nv)(nv)性(xing)面臨失(shi)去(qu)依(yi)(yi)附的(de)(de)危機。
中國(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上“一夫(fu)多妻”的(de)(de)(de)(de)故事和“紅顏薄(bo)命”的(de)(de)(de)(de)主題(ti)在《妻妾成(cheng)群》里也(ye)得到了(le)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)演(yan)繹和詮釋(shi)。作(zuo)品(pin)從年輕、水靈、有文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)頌(song)蓮(lian)踏進(jin)陳(chen)府(fu)大門寫起,到頌(song)蓮(lian)發瘋、五太(tai)太(tai)文(wen)(wen)(wen)竹進(jin)陳(chen)府(fu)大門戛然而(er)止,觸及的(de)(de)(de)(de)是新(xin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)運動(dong)以來(lai)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)屢見不鮮的(de)(de)(de)(de)封建家族制度和男(nan)權中心(xin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)“吃人(ren)”的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。但作(zuo)者沒(mei)有將(jiang)主要的(de)(de)(de)(de)筆墨用(yong)于控(kong)訴聲稱女人(ren)永遠爬不到男(nan)人(ren)頭上來(lai)的(de)(de)(de)(de)封建家長陳(chen)佐(zuo)千的(de)(de)(de)(de)荒淫和無恥,而(er)是通過(guo)對(dui)頌(song)蓮(lian)悲劇命運的(de)(de)(de)(de)描繪(hui),重(zhong)點(dian)表(biao)現了(le)5個女人(ren)如何為(wei)了(le)將(jiang)自(zi)己(ji)拴在一個男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)脖(bo)子上而(er)互相絞殺。“一夫(fu)多妻”的(de)(de)(de)(de)家庭結構留給她們的(de)(de)(de)(de)是十分(fen)狹(xia)窄、令人(ren)窒(zhi)息的(de)(de)(de)(de)生存(cun)(cun)空間,爭寵斗(dou)法便成(cheng)為(wei)她們拓展(zhan)自(zi)己(ji)生存(cun)(cun)空間的(de)(de)(de)(de)惟(wei)一和必須的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)。每(mei)個女人(ren)的(de)(de)(de)(de)爭寵都是對(dui)其他女人(ren)的(de)(de)(de)(de)生存(cun)(cun)和呼吸的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)威(wei)脅,這便足以使她們互相為(wei)敵(di)。
藝術特色
蘇(su)童在(zai)(zai)(zai)這篇文章中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)改第(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)稱的(de)敘述視(shi)角(jiao),采用第(di)三人(ren)(ren)稱,顯(xian)得(de)更(geng)為客觀,無論情(qing)節怎么演變,他(ta)始終躲在(zai)(zai)(zai)文字后面,不帶感(gan)情(qing)的(de)敘述著,卻更(geng)讓(rang)讀者感(gan)受到那份真實的(de)殘忍。在(zai)(zai)(zai)對角(jiao)色的(de)描述上,作者舍棄(qi)了傳統的(de)視(shi)角(jiao)——他(ta)沒(mei)有站在(zai)(zai)(zai)某個角(jiao)度,在(zai)(zai)(zai)諸多人(ren)(ren)物(wu)中(zhong)(zhong)對某個人(ren)(ren)物(wu)進行贊美或賦予(yu)同(tong)情(qing),以(yi)確立符(fu)合自己審美理想的(de)女主(zhu)人(ren)(ren)公。
在(zai)具體寫(xie)作上(shang),《妻妾成(cheng)群(qun)》的(de)(de)(de)(de)謀篇布(bu)局或是(shi)情節結構(gou)都帶著(zhu)古(gu)典的(de)(de)(de)(de)姿態,有點(dian)像《紅樓(lou)夢(meng)》、《金瓶梅》等古(gu)典小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)再現。其次,蘇童的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中始終彌漫著(zhu)一股頹(tui)廢感(gan),無(wu)論是(shi)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)壓抑還是(shi)人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系,他都試(shi)圖從(cong)“頹(tui)”的(de)(de)(de)(de)美學角度去展(zhan)示。在(zai)這樣(yang)一個(ge)(ge)(ge)講述四個(ge)(ge)(ge)女人(ren)(ren)和一個(ge)(ge)(ge)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)老故事中,蘇童緩緩的(de)(de)(de)(de)捕述了“性(xing)(xing)(xing)與(yu)性(xing)(xing)(xing)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)非常(chang)‘黏’的(de)(de)(de)(de)勾結與(yu)糾纏”,探討了人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系。他看(kan)似(si)是(shi)在(zai)表現封建舊式(shi)家庭的(de)(de)(de)(de)腐朽,實質是(shi)想表達由罪惡、死亡、欲望(wang)等構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)頹(tui)敗(bai),從(cong)而折(zhe)射出整(zheng)個(ge)(ge)(ge)歷史的(de)(de)(de)(de)頹(tui)敗(bai)。
從作(zuo)品的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)來言,蘇童帶著(zhu)(zhu)一點(dian)舊式文(wen)人的(de)(de)(de)情懷,賦予了《妻妾成群》古(gu)典的(de)(de)(de)美(mei)感(gan):懷舊的(de)(de)(de),唯美(mei)的(de)(de)(de),頹廢的(de)(de)(de),傷春悲秋的(de)(de)(de)。文(wen)字非常纖巧(qiao)華美(mei),充滿著(zhu)(zhu)哀歌一樣的(de)(de)(de)感(gan)人魅力(li)。
在《妻妾成(cheng)群》中,蘇童用流麗(li)的(de)(de)語言(yan)描寫(xie)了(le)(le)(le)豐富的(de)(de)意象(xiang)(xiang)(xiang),這些意象(xiang)(xiang)(xiang)蘊含了(le)(le)(le)深刻的(de)(de)隱喻,營(ying)造出(chu)了(le)(le)(le)一(yi)種頹廢神(shen)秘(mi)的(de)(de)氣氛。這些意象(xiang)(xiang)(xiang)不僅幫助蘇童在小說(shuo)中塑(su)造了(le)(le)(le)凄清幽怨的(de)(de)氛圍(wei),更構成(cheng)了(le)(le)(le)小說(shuo)敘(xu)述的(de)(de)深層動(dong)力。陳家的(de)(de)后院便是個意象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)集中地,是小說(shuo)的(de)(de)空間背景和(he)發(fa)生舞(wu)臺,更是人物(wu)的(de)(de)心理(li)結構的(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征,那里的(de)(de)枯井、紫藤和(he)海棠甚至梅珊(shan)唱的(de)(de)京戲等,承擔(dan)了(le)(le)(le)非常(chang)重大的(de)(de)敘(xu)事(shi)功(gong)能。
《妻妾成群(qun)》在語(yu)(yu)言(yan)(yan)上保持著(zhu)蘇童(tong)一貫的(de)風(feng)格。首先是如同蘇州絲綢似的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan):柔軟(ruan)飄逸,色(se)彩奇異,綿延有力。其次(ci)蘇童(tong)有著(zhu)出色(se)的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)駕馭力,他將語(yu)(yu)言(yan)(yan)顛覆性的(de)搭(da)配(pei)和拆散重組,從而(er)造(zao)成語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)陌生(sheng)化,賦予語(yu)(yu)言(yan)(yan)鮮(xian)活(huo)的(de)魅(mei)力,從而(er)帶給(gei)讀者閱讀的(de)新鮮(xian)感(gan)和寬廣的(de)想象(xiang)力。
作品影響
1990年前后(hou)(hou),蘇童的(de)(de)(de)小說(shuo)《妻妾(qie)成(cheng)群(qun)》發(fa)(fa)表在(zai)刊(kan)(kan)物《收獲》上。小說(shuo)一經發(fa)(fa)表,立即被(bei)其他文(wen)學刊(kan)(kan)物轉載。張藝謀在(zai)他人(ren)的(de)(de)(de)介紹下(xia)拜讀了(le)蘇童的(de)(de)(de)這部(bu)作品后(hou)(hou),立刻萌生了(le)要將它拍(pai)攝電(dian)影(ying)的(de)(de)(de)靈感。于是(shi)他給(gei)(gei)蘇童打電(dian)話(hua),要求買版權。1991年,由(you)鞏俐主演(yan)的(de)(de)(de)電(dian)影(ying)《大紅燈籠(long)高高掛(gua)(gua)》出爐,一舉(ju)拿下(xia)第48屆威(wei)尼斯(si)電(dian)影(ying)節大獎。最(zui)(zui)后(hou)(hou)角逐奧(ao)斯(si)卡金(jin)像獎,雖然(ran)結(jie)果未盡如人(ren)意,但中國電(dian)影(ying)界(jie)和文(wen)學界(jie)都(dou)給(gei)(gei)不大不小地(di)“震(zhen)”了(le)一下(xia)。影(ying)迷由(you)《大紅燈籠(long)高高掛(gua)(gua)》而知道《妻妾(qie)成(cheng)群(qun)》,最(zui)(zui)后(hou)(hou)迷戀上了(le)寫小說(shuo)的(de)(de)(de)蘇童。
自張藝謀(mou)執(zhi)導的(de)電(dian)(dian)影《大紅(hong)燈(deng)籠高高掛(gua)》成功后,蘇童(tong)的(de)《妻妾成群(qun)》也被改編成電(dian)(dian)視劇(ju),如:1992年臺(tai)灣華視推出的(de)陳玉蓮(lian)主演(yan)(yan)電(dian)(dian)視劇(ju)《大紅(hong)燈(deng)籠高高掛(gua)》,2011年劉曉慶(qing)主演(yan)(yan)大陸電(dian)(dian)視劇(ju)《大紅(hong)燈(deng)籠高高掛(gua)》,2012年田海蓉主演(yan)(yan)的(de)《花燈(deng)滿城(cheng)》,泰(tai)劇(ju)《橙花皇冠(guan)》等等。