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內容簡介

《小(xiao)城三月》以一(yi)個(ge)天真、稚氣的(de)(de)(de)(de)女中學(xue)(xue)生“我”的(de)(de)(de)(de)口吻來敘事(shi)，借一(yi)個(ge)女中學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)眼來透視翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。翠(cui)(cui)姨(yi)是(shi)一(yi)個(ge)較為富裕的(de)(de)(de)(de)地主(zhu)家庭出身的(de)(de)(de)(de)、沒有(you)上過學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)(qing)女子(zi)，她(ta)性(xing)格沉靜(jing)，儀態優雅，天性(xing)愛美(mei)(mei)，象一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)(qing)女子(zi)一(yi)樣追求著一(yi)些(xie)時尚的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)東西，象棗紅色披肩、絨繩鞋、各(ge)種女子(zi)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)飾(shi)物(wu)、高(gao)跟(gen)鞋等(deng)等(deng)；翠(cui)(cui)姨(yi)又有(you)著不(bu)同于一(yi)般(ban)俗女子(zi)的(de)(de)(de)(de)地方，她(ta)不(bu)象她(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，只是(shi)醉心于雜七(qi)雜八的(de)(de)(de)(de)服飾(shi)和(he)豐厚的(de)(de)(de)(de)聘禮，她(ta)沒有(you)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)骨子(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)那(nei)般(ban)俗氣而顯得(de)清新、脫俗。

她喜歡“我(wo)”，因為“我(wo)”在學堂里讀書，她想什么事(shi)“我(wo)”都(dou)比她明白，她總(zong)有許多事(shi)情(qing)同(tong)“我(wo)”商量(liang)；她也總(zong)喜歡到“我(wo)”家里來和(he)“我(wo)”的新派(pai)親友們在一起感受一種(zhong)全新的生活方式(shi)，接受一些新鮮的思想和(he)觀念(nian)。

在與“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)親友們(men)的(de)(de)(de)接觸過(guo)程中，翠姨(yi)逐(zhu)漸被“我(wo)(wo)”家(jia)(jia)開明的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)氛圍所感(gan)染(ran)，她終于(yu)放下一(yi)個封建的(de)(de)(de)守舊(jiu)的(de)(de)(de)閨(gui)中少女的(de)(de)(de)羞(xiu)澀，與“我(wo)(wo)”和“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)伯(bo)父、堂兄弟(di)姊(zi)妹們(men)一(yi)起開家(jia)(jia)庭(ting)音樂會、打網球，一(yi)起逛(guang)公園、賞花燈，她喜(xi)歡和“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)家(jia)(jia)人們(men)在一(yi)起時的(de)(de)(de)無憂無慮、自由自在的(de)(de)(de)時光；翠姨(yi)希望(wang)自己也能成為(wei)一(yi)個有知識的(de)(de)(de)人，并且在她22歲時開始讀書(shu)識字(zi)。

而在(zai)翠(cui)姨身上最大的(de)變化是，她居然悄悄地愛上了“我”那瀟灑(sa)的(de)在(zai)哈爾濱上大學的(de)堂哥(ge)。

有堂(tang)哥(ge)(ge)的地方，也就(jiu)有翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)的默然關注的雙眼(yan)。一(yi)路(lu)上(shang)看(kan)花燈時(shi)(shi)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)就(jiu)直在看(kan)堂(tang)哥(ge)(ge)；堂(tang)哥(ge)(ge)講故事時(shi)(shi)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)總比我(wo)(wo)(wo)們(men)留心(xin)聽些，在一(yi)天(tian)的晚飯后，哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)陪同翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)和堂(tang)哥(ge)(ge)在“我(wo)(wo)(wo)”的房子里，而此(ci)時(shi)(shi)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)偏又(you)矜持起來(lai)，看(kan)見(jian)了“我(wo)(wo)(wo)”，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)就(jiu)趕快地站起來(lai)說，我(wo)(wo)(wo)們(men)去玩吧，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)把她對哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的愛深埋在心(xin)間。

“我”的(de)(de)家庭氛圍給(gei)翠姨(yi)帶上一(yi)層欣悅的(de)(de)色彩，正(zheng)是在這樣的(de)(de)環境中(zhong)，翠姨(yi)一(yi)顆封(feng)閉少女之心慢(man)慢(man)地開啟：她(ta)不愿嫁(jia)給(gei)那(nei)個由(you)她(ta)母親給(gei)她(ta)訂下婚(hun)約的(de)(de)人，她(ta)有了(le)自己內心愛著的(de)(de)人。

翠姨的(de)戀愛和秘密是(shi)這(zhe)樣(yang)子的(de)，她(ta)似乎要把(ba)它帶到墳墓(mu)里去，一(yi)(yi)直不要說出口(kou)，好象天底下沒有一(yi)(yi)個人值得聽她(ta)表(biao)白，而最終翠姨真的(de)把(ba)她(ta)的(de)愛帶到墳墓(mu)里去了(le)。沒有人知道她(ta)為什么死，包(bao)括“我”的(de)堂(tang)兄。

創作背景

蕭(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)出(chu)生在一個封建大家(jia)庭(ting)，她(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)張廷舉(ju)是當地有名(ming)的(de)(de)(de)鄉紳，又(you)當著教育局長，為了(le)攀附高門(men)，把(ba)蕭(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)許配給當地一個汪姓軍閥的(de)(de)(de)兒(er)子汪殿(dian)甲(jia)。父(fu)母(mu)指(zhi)配的(de)(de)(de)婚姻蕭(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)本身就不(bu)滿(man)意，又(you)發現汪殿(dian)甲(jia)吸(xi)食鴉(ya)片(pian)，心里產生厭惡(e)感(gan)。受(shou)新(xin)思想(xiang)浸染的(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)，用逃婚的(de)(de)(de)方式做了(le)父(fu)親(qin)叛逆(ni)的(de)(de)(de)女兒(er)，但不(bu)幸的(de)(de)(de)是蕭(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)出(chu)逃到北京(jing)后(hou)汪殿(dian)甲(jia)也跟蹤而至，并找(zhao)到了(le)蕭(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)。

蕭(xiao)(xiao)紅在無(wu)依(yi)無(wu)靠、經濟受(shou)控的情(qing)況下(xia)，被(bei)(bei)未婚夫汪(wang)恩(en)甲(jia)騙(pian)到(dao)(dao)哈(ha)爾(er)濱(bin)的一(yi)(yi)家(jia)旅館同居。同居幾(ji)個月后，汪(wang)恩(en)甲(jia)借口說(shuo)回家(jia)取錢，就一(yi)(yi)去不(bu)回。身懷六甲(jia)的蕭(xiao)(xiao)紅被(bei)(bei)旅店老板逼(bi)繳(jiao)住(zhu)房(fang)費，不(bu)然就將她(ta)賣(mai)到(dao)(dao)妓院抵(di)債(zhai)。1932年夏(xia)，蕭(xiao)(xiao)紅在哈(ha)爾(er)濱(bin)得蕭(xiao)(xiao)軍(jun)、舒(shu)群幫(bang)助，脫出旅寓困境。蕭(xiao)(xiao)紅與蕭(xiao)(xiao)軍(jun)產生了純(chun)美的感情(qing)，在愛情(qing)的滋養(yang)下(xia)，蕭(xiao)(xiao)紅度過了她(ta)一(yi)(yi)生中(zhong)最美好(hao)的時光。然而(er)，不(bu)久二人因性格不(bu)合而(er)出現情(qing)感裂痕。1936年，蕭(xiao)(xiao)紅到(dao)(dao)日(ri)本(ben)一(yi)(yi)年后回到(dao)(dao)中(zhong)國。1938年，蕭(xiao)(xiao)紅在山(shan)西臨(lin)汾與蕭(xiao)(xiao)軍(jun)分手，并(bing)和端木蕻良到(dao)(dao)武(wu)漢。武(wu)漢被(bei)(bei)大轟炸后，蕭(xiao)(xiao)紅又(you)到(dao)(dao)重慶，而(er)后轉折到(dao)(dao)香港(gang)。

對于(yu)逝去的這(zhe)段感(gan)情， 蕭(xiao)紅(hong)說(shuo)：她(ta)(ta)(ta)愛(ai)(ai)蕭(xiao)軍(jun)，今(jin)天(tian)還愛(ai)(ai)，他是個(ge)優秀的小說(shuo)家，在(zai)思想上(shang)是同(tong)志，又一同(tong)在(zai)患(huan)難中(zhong)掙扎過。直至在(zai)香港病(bing)逝前夕，蕭(xiao)紅(hong)最掛念的也還是蕭(xiao)軍(jun)，她(ta)(ta)(ta)在(zai)病(bing)榻上(shang)念念不忘為(wei)她(ta)(ta)(ta)生命帶來(lai)春(chun)天(tian)的男子，她(ta)(ta)(ta)說(shuo)：如果蕭(xiao)軍(jun)知道她(ta)(ta)(ta)病(bing)著，她(ta)(ta)(ta)確信蕭(xiao)軍(jun)會(hui)來(lai)，只要他能來(lai)，他一定會(hui)來(lai)看(kan)她(ta)(ta)(ta)的，幫(bang)助她(ta)(ta)(ta)的。蕭(xiao)紅(hong)是這(zhe)樣持(chi)久而真誠地愛(ai)(ai)著蕭(xiao)軍(jun)，而蕭(xiao)軍(jun)早已投入了另一片廣(guang)闊的大天(tian)地，無暇顧及(ji)這(zhe)身后的愛(ai)(ai)人。這(zhe)種無人理解的寂寞心境投射在(zai)《小城三月(yue)》中(zhong)，這(zhe)個(ge)發生在(zai)小城春(chun)天(tian)的愛(ai)(ai)情故事便染上(shang)了一層淡淡悲涼的色(se)調(diao)。

《小(xiao)城三月(yue)》寫(xie)于(yu)1941年7月(yue)，發表(biao)于(yu)同年8月(yue)《時代文學》第1卷第2期。

人物介紹

翠姨

翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)十八九歲，生得并不(bu)是(shi)(shi)十分(fen)漂亮(liang)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)是(shi)(shi)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)祖母原(yuan)來在另外(wai)一(yi)家所(suo)生的(de)(de)(de)(de)(de)女兒。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)有一(yi)個(ge)妹妹比她(ta)小兩歲。但長得窈窕、端莊文(wen)靜、溫柔深情(qing)(qing)、沉(chen)默寡言、喜(xi)好沉(chen)思、幻想，她(ta)在自己的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)波濤里追逐美好的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感。由于(yu)家庭變故，受到(dao)(dao)一(yi)般舊思想人家的(de)(de)(de)(de)(de)歧視，因而(er)，形(xing)成了感傷的(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)，以為自己的(de)(de)(de)(de)(de)命不(bu)會(hui)好。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)會(hui)彈奏大正琴(qin)，她(ta)還會(hui)吹(chui)簫或是(shi)(shi)吹(chui)笛子(zi)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)天資(zi)聰穎、單純愚昧的(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)在幾(ji)度失意難以買到(dao)(dao)如意的(de)(de)(de)(de)(de)絨繩(sheng)鞋時(shi)，反(fan)復悲(bei)嘆“我的(de)(de)(de)(de)(de)命運不(bu)會(hui)好的(de)(de)(de)(de)(de)”。 翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)自從訂婚之后(hou)，是(shi)(shi)很(hen)有錢的(de)(de)(de)(de)(de)了，什么新(xin)樣子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)東西一(yi)到(dao)(dao)，她(ta)經常(chang)去買。隨著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)流逝，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)對婚姻和命運日漸恐懼，在心(xin)理(li)籠(long)罩(zhao)上了一(yi)層更為可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)、柔弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼。她(ta)因不(bu)能與喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人共渡一(yi)生憂郁而(er)死。

“我”

“我(wo)”有一(yi)個(ge)姨(yi)(yi)，但不是“我(wo)”的(de)親姨(yi)(yi)，“她(ta)(ta)”是“我(wo)”繼(ji)母的(de)繼(ji)母的(de)女兒(er)。“我(wo)”的(de)我(wo)祖母是在(zai)(zai)做了(le)寡婦之后才來到(dao)“我(wo)”外祖父(fu)家的(de)。翠(cui)姨(yi)(yi)很(hen)喜(xi)歡“我(wo)”，因為(wei)“我(wo)”在(zai)(zai)學堂里念書。“我(wo)”繼(ji)母是八旗人，也就是滿人。“我(wo)”家算(suan)是開(kai)通的(de)，叔叔和哥哥都到(dao)北京和哈爾濱(bin)那些大(da)地方去讀書了(le)。“我(wo)”家里設有網球場(chang)。翠(cui)姨(yi)(yi)想什么事(shi)情(qing)，“我(wo)”都比她(ta)(ta)明白。到(dao)夜里“我(wo)”住在(zai)(zai)外祖父(fu)家里，翠(cui)姨(yi)(yi)也就陪(pei)著我(wo)住下來。

作品鑒賞

主題思想

《小城三月》主題(ti)思(si)想之一：通過對“春(chun)天”的(de)呼喚，表達(da)反封建意(yi)識

女主人公翠姨(yi)不(bu)想接(jie)受長輩給她安排的(de)舊式婚(hun)姻，而是對“我”的(de)堂哥(ge)哥(ge)產生了(le)好感，可是這樁朦朦朧(long)朧(long)的(de)戀愛(ai)并沒有(you)(you)收到預期的(de)結果，翠姨(yi)最終還(huan)是痛苦地死去(qu)，在她身后只留下沒有(you)(you)來得及展(zhan)開的(de)戀愛(ai)。封建包(bao)辦婚(hun)姻制度(du)在某種(zhong)程度(du)上正是制造(zao)這場悲(bei)劇的(de)罪魁(kui)禍(huo)首。

《小(xiao)城三月(yue)》中以“外祖(zu)母(mu)”和(he)“我(wo)的(de)母(mu)親(qin)”為(wei)代表的(de)封(feng)建(jian)家族的(de)形象代表是那樣的(de)和(he)藹(ai)可(ke)親(qin)，不僅她(ta)們(men)給翠姨安排的(de)婚姻(yin)完全(quan)是為(wei)她(ta)著(zhu)想(xiang)，即使在翠姨死(si)后(hou)，這樁婚姻(yin)的(de)“主(zhu)謀”之一(yi)——“我(wo)的(de)母(mu)親(qin)”還說(shuo)：“要是翠姨一(yi)定(ding)不肯出嫁，那也是可(ke)以的(de)，假(jia)如他們(men)當‘我(wo)’說(shuo)。”

《小城三月》故(gu)事，發生在“五四運(yun)動”后不(bu)久(jiu)。在新文化運(yun)動的(de)宣傳(chuan)和啟蒙下，這座古老的(de)縣城中出現(xian)了些許現(xian)代文明的(de)氣息：“那個時(shi)候，縣里(li)早就有了洋學(xue)堂了。小學(xue)好(hao)幾個，‘我’家算是最(zui)開通的(de)了。叔叔和哥哥他們(men)都到(dao)北京和哈爾濱那些大地(di)方去讀書了，他們(men)開了不(bu)少的(de)眼(yan)界。回(hui)到(dao)家里(li)來，大講他們(men)那里(li)都是男孩子(zi)和女孩子(zi)同(tong)學(xue)。所以這個家庭(ting)都‘咸與(yu)維新’起來。”

翠姨(yi)與(yu)“我家(jia)”素有往來(lai)，外(wai)面(mian)世界中新的(de)(de)(de)(de)文明氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶攪動了她(ta)(ta)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)池春水(shui)。以前她(ta)(ta)對于定(ding)親一(yi)事并無太多(duo)的(de)(de)(de)(de)想法(fa)，當婆家(jia)把10多(duo)萬的(de)(de)(de)(de)聘禮送到(dao)她(ta)(ta)手(shou)中后(hou)，她(ta)(ta)花得(de)心(xin)安理得(de)：“翠姨(yi)自從訂婚之后(hou)，是很有錢的(de)(de)(de)(de)了，什么新樣子的(de)(de)(de)(de)東西一(yi)到(dao)，雖說不(bu)(bu)(bu)是一(yi)定(ding)搶(qiang)先去買了來(lai)，總(zong)是過不(bu)(bu)(bu)了多(duo)久，箱子里就(jiu)要有的(de)(de)(de)(de)了。”如果沒有遇見“我”的(de)(de)(de)(de)堂哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，她(ta)(ta)也(ye)許會延(yan)續(xu)著千百年(nian)來(lai)亙古不(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)女性命運，和(he)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)一(yi)樣順理成章地嫁(jia)出去，為(wei)人(ren)(ren)婦、為(wei)人(ren)(ren)母、死亡，成為(wei)一(yi)名“蟻子一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)愚夫愚婦”，渾渾噩噩地“為(wei)死而(er)生”。可當她(ta)(ta)見到(dao)“我”的(de)(de)(de)(de)堂哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)后(hou)，這一(yi)切都發生了變(bian)化(hua)：翠姨(yi)很喜歡“我”的(de)(de)(de)(de)堂哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，因為(wei)“她(ta)(ta)覺得(de)到(dao)底是讀大學(xue)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)好，不(bu)(bu)(bu)野(ye)蠻，不(bu)(bu)(bu)會對女人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)客氣，絕不(bu)(bu)(bu)能像她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)夫常(chang)常(chang)打她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)”。

上述描寫表明(ming)：與其說是(shi)(shi)翠姨對“我”的(de)(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)發生了(le)(le)興趣，還不(bu)(bu)如(ru)說是(shi)(shi)她(ta)對于讀書、對于知識分子(zi)(zi)、對于外部世界新(xin)(xin)文明(ming)萌發了(le)(le)無限(xian)向(xiang)往和(he)追求。正是(shi)(shi)在這一氛圍影響(xiang)下，翠姨才(cai)不(bu)(bu)甘于走(zou)妹妹的(de)(de)出嫁那樣鄉鎮女子(zi)(zi)的(de)(de)婚(hun)姻道(dao)路和(he)人生安排(pai)，而是(shi)(shi)產生了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)人生沖動。

可是(shi)這座小城畢竟受過幾(ji)千年封建文化的熏陶，人們頭(tou)腦中的封建思(si)想(xiang)和封建意(yi)(yi)識實(shi)在是(shi)根深蒂固。相對(dui)而言(yan)，外部(bu)世(shi)界新文明氣(qi)息(xi)還過于薄弱，要想(xiang)在一(yi)(yi)夜之(zhi)間徹底(di)取彼而代之(zhi)無(wu)異于癡(chi)人說夢，在現實(shi)生活中，人們更多(duo)的還是(shi)按(an)照傳統的思(si)維(wei)定式(shi)去(qu)(qu)考慮問(wen)(wen)題。“外祖母”等人按(an)照她們的意(yi)(yi)愿給翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)安排婚姻(yin)大事(shi)，卻沒(mei)(mei)有征求翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)本人的意(yi)(yi)愿；翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)滿意(yi)(yi)這樁婚事(shi)，然而她卻囿于“父母之(zhi)命，媒妁之(zhi)言(yan)”的古訓，不(bu)(bu)(bu)敢反抗，只是(shi)一(yi)(yi)味埋怨命運(yun)的不(bu)(bu)(bu)公；她的母親不(bu)(bu)(bu)理解女兒(er)的心事(shi)，問(wen)(wen)她：“陪嫁(jia)的東西買得(de)不(bu)(bu)(bu)順心嗎？或者是(shi)想(xiang)到我們家去(qu)(qu)玩(wan)嗎？”什么事(shi)都問(wen)(wen)到了，卻獨獨沒(mei)(mei)有觸及感情層面；即使(shi)是(shi)翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)暗戀的對(dui)象——“我”的堂哥哥在翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)死后，也“不(bu)(bu)(bu)知翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)為什么死”，這真是(shi)一(yi)(yi)種可悲的隔膜。

在個體生(sheng)命價值被嚴重(zhong)漠視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)文(wen)(wen)化環(huan)境(jing)中，個人的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)活(huo)動很難獲(huo)得外界(jie)真正的(de)(de)(de)(de)(de)理解和尊重(zhong)。如(ru)是描(miao)寫便使(shi)得翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)蒙(meng)上(shang)了(le)一層濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)意蘊(yun)。通過翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，蕭紅(hong)對孕育這場死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)文(wen)(wen)化環(huan)境(jing)提出了(le)聲淚(lei)俱下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)控訴。

在(zai)(zai)文(wen)本的(de)尾(wei)聲中，翠(cui)姨更是(shi)(shi)(shi)(shi)通過對春天的(de)呼(hu)喚表(biao)達了(le)(le)對新(xin)的(de)文(wen)明的(de)熱切期盼之情(qing)，進一步深(shen)化(hua)(hua)了(le)(le)文(wen)章主(zhu)旨。封(feng)建(jian)文(wen)化(hua)(hua)對年(nian)輕人(ren)幸福的(de)扼殺自然(ran)難辭(ci)其咎，可另一方面翠(cui)姨自身(shen)的(de)性(xing)(xing)格弱點(dian)亦(yi)不(bu)容忽視。她多(duo)愁善感(gan)，情(qing)感(gan)細(xi)膩，卻又缺(que)乏(fa)相應的(de)文(wen)化(hua)(hua)素質(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一個被封(feng)建(jian)文(wen)化(hua)(hua)所嚴重毒害(hai)的(de)女(nv)性(xing)(xing)形象。試(shi)看下(xia)(xia)面的(de)一段描寫：“假(jia)若是(shi)(shi)(shi)(shi)有人(ren)在(zai)(zai)她的(de)背(bei)后喚她一聲，她若是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)在(zai)(zai)走(zou)路，她就會停下(xia)(xia)了(le)(le)；若是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)在(zai)(zai)吃(chi)飯，就要把(ba)飯碗放下(xia)(xia)，而后把(ba)頭向著(zhu)自己的(de)肩膀轉過去，而全身(shen)并不(bu)大轉，于是(shi)(shi)(shi)(shi)她自覺地閉合著(zhu)嘴唇，像是(shi)(shi)(shi)(shi)有什(shen)么要說而一時說不(bu)出來似的(de)。”

她(ta)很喜(xi)歡絨繩(sheng)鞋，然而“她(ta)沒有(you)買(mai)，也許她(ta)心里(li)邊早已經喜(xi)歡上了，但是看上去(qu)她(ta)都(dou)像反(fan)對(dui)似的，好像她(ta)都(dou)不接受(shou)。她(ta)必(bi)得(de)等到(dao)許多人都(dou)開始采辦了，這時候，看樣子(zi)她(ta)才稍(shao)稍(shao)有(you)些動(dong)心。”

上述(shu)描寫表明，翠姨(yi)是(shi)(shi)以“行不搖頭，笑不露(lu)齒，站不倚門(men)，坐不露(lu)膝”等封建(jian)(jian)(jian)社會的(de)(de)(de)(de)(de)清規(gui)(gui)戒(jie)律作為(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己日(ri)常行為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)范，并嚴格約束(shu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)行為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)封建(jian)(jian)(jian)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)期熏陶下，她(ta)已經自(zi)(zi)(zi)(zi)覺地把封建(jian)(jian)(jian)文化(hua)中對(dui)(dui)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)約束(shu)和(he)束(shu)縛(fu)化(hua)為(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)內心要求(qiu)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)言談舉止與(yu)其說是(shi)(shi)天性(xing)使(shi)然(ran)，還(huan)不如說是(shi)(shi)受封建(jian)(jian)(jian)文化(hua)潛(qian)移默(mo)化(hua)影響所(suo)致(zhi)，而(er)這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)造成其命(ming)(ming)運悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)最根本的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)原因。在(zai)文章伊始(shi)，她(ta)就(jiu)說“我的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)，不會好的(de)(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)宿命(ming)(ming)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)話語表明了(le)翠姨(yi)對(dui)(dui)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)盲目認同(tong)，對(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)我力量的(de)(de)(de)(de)(de)否定和(he)放棄；而(er)真(zhen)正可悲(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，當(dang)她(ta)尋到自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)愛時，卻又囿(you)于(yu)傳統封建(jian)(jian)(jian)禮(li)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，根本不敢自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)表達自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)感情，并最終(zhong)導致(zhi)了(le)悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)發生。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)性(xing)格下所(suo)萌(meng)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)與(yu)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)社會現實之間(jian)存在(zai)著一道巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)鴻(hong)溝，這(zhe)(zhe)道鴻(hong)溝是(shi)(shi)翠姨(yi)所(suo)無法跨越的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)似(si)乎注定了(le)這(zhe)(zhe)出(chu)悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)性(xing)。

在(zai)《小城(cheng)三月》中，蕭紅已經把對(dui)封(feng)建文化代言人層面的(de)批判轉換(huan)到了對(dui)封(feng)建文化本身的(de)批判上(shang)來(lai)，這(zhe)表明了蕭紅自(zi)覺的(de)反封(feng)建意(yi)識和“不(bu)克厥敵，戰(zhan)則不(bu)止”的(de)韌(ren)性(xing)反封(feng)建精(jing)神。

《小城三月》主(zhu)題思(si)想之二：生命猶如(ru)美好春天一樣短暫，又如(ru)春天迅速地消逝

蕭紅(hong)把回歸童年的(de)渴望、戀鄉情(qing)結和自己的(de)創作意向聯成(cheng)一(yi)體，《小城三月(yue)(yue)》就是(shi)這樣(yang)一(yi)種情(qing)緒的(de)延續。《小城三月(yue)(yue)》以(yi)恬淡平靜的(de)筆(bi)調(diao)把鏡頭切近一(yi)個(ge)獨(du)立的(de)個(ge)體，對女主(zhu)人公翠姨進行了(le)細(xi)膩入微(wei)且滿(man)帶女性關懷的(de)攝(she)錄，對其不幸的(de)命運寄予了(le)深深的(de)同情(qing)和哀(ai)憫(min)。

在(zai)蕭紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)記憶(yi)中，祖父和后花園無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)蕭紅身心(xin)快(kuai)(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂園，是(shi)(shi)她(ta)靈(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棲息(xi)地。他們(men)(men)給予她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)完全(quan)飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)，是(shi)(shi)一(yi)種沒有缺(que)憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂。而在(zai)對翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)當中，雖然(ran)蕭紅也再(zai)次重游了童年(nian)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，但(dan)這次往事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回顧(gu)卻在(zai)溫(wen)馨之中浸潤著絲(si)絲(si)縷縷、清清緲(miao)緲(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)傷和愁怨。蕭紅在(zai)《小城三月(yue)》里展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)幕幕零(ling)零(ling)瑣瑣、細膩(ni)婉轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小兒(er)女(nv)情態，尤(you)其是(shi)(shi)少女(nv)們(men)(men)微妙而善感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)世界，她(ta)們(men)(men)息(xi)息(xi)相(xiang)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感感受使人不由得回憶(yi)起兒(er)時與伙伴們(men)(men)嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂時光以及女(nv)孩子們(men)(men)之間(jian)那(nei)種無(wu)所不談(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親密無(wu)間(jian)和無(wu)需言表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)心(xin)相(xiang)印。

“我(wo)”和(he)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)常常在(zai)夜晚睡下之(zhi)(zhi)后談(tan)話到(dao)雞叫還不(bu)(bu)(bu)覺(jue)盡興，仿佛有著(zhu)永遠也說不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題(ti)要(yao)互相傾吐，這(zhe)種不(bu)(bu)(bu)同(tong)于異性愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姊(zi)妹(mei)情誼如潺(chan)潺(chan)流水緩緩流過并(bing)(bing)滋潤著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)田，使(shi)(shi)人(ren)不(bu)(bu)(bu)會感(gan)到(dao)孤獨和(he)寂(ji)寞。然而(er)，對(dui)于翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)來說，同(tong)性之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)能使(shi)(shi)她(ta)(ta)多愁善(shan)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女情懷完全(quan)得到(dao)滿(man)足，不(bu)(bu)(bu)管(guan)她(ta)(ta)與(yu)“我(wo)”之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情誼如何深(shen)切(qie)，但(dan)終究(jiu)不(bu)(bu)(bu)能代替騷動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春對(dui)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異性情愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)和(he)追求，而(er)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現恰恰在(zai)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)靜如止水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和(he)情感(gan)里激起(qi)(qi)了(le)一層層波瀾(lan)，使(shi)(shi)得本就敏感(gan)多情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)為之(zhi)(zhi)怦然心(xin)動(dong)(dong)。但(dan)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)是那(nei)樣一種被動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子，她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)會聽憑自(zi)己心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)而(er)主動(dong)(dong)地(di)把握自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，只能依(yi)順(shun)別人(ren)為她(ta)(ta)安(an)排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)，因而(er)盡管(guan)她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)太心(xin)順(shun)但(dan)也還是與(yu)一個(ge)“長得又(you)(you)矮(ai)又(you)(you)小，穿一身藍布棉袍(pao)子，黑馬褂(gua)，頭上戴一頂趕大(da)車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五耳帽(mao)子”年僅17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)(sheng)人(ren)訂了(le)婚，并(bing)(bing)且同(tong)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)一樣用婆家聘禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢裝扮起(qi)(qi)自(zi)己，出盡風頭。可是得過且過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活畢(bi)竟(jing)有了(le)結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，三年過后，當翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆家要(yao)來迎娶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)才感(gan)到(dao)事態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)。而(er)哈(ha)爾(er)濱一行更使(shi)(shi)得翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚夫(fu)感(gan)到(dao)不(bu)(bu)(bu)滿(man)和(he)恐怖(bu)，然而(er)她(ta)(ta)又(you)(you)無力改(gai)變(bian)這(zhe)種既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻事實，只能以要(yao)讀書為由延(yan)遲(chi)出嫁。當她(ta)(ta)終于意識到(dao)無論(lun)如何也不(bu)(bu)(bu)能改(gai)變(bian)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運時(shi)(shi)，她(ta)(ta)絕望了(le)，終于做出了(le)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇。

讀者容易將把翠(cui)姨(yi)的(de)(de)悲劇歸結為封(feng)建包辦婚(hun)姻和因(yin)循守舊觀念的(de)(de)迫害，這固然(ran)是(shi)翠(cui)姨(yi)尋(xun)死的(de)(de)一個原因(yin)，但并不是(shi)惟一的(de)(de)原因(yin)，也不是(shi)最重要(yao)的(de)(de)原因(yin)。

蕭紅在(zai)小說的(de)“尾聲”中(zhong)有這樣一段(duan)敘述：“等(deng)‘我’到春假回(hui)來，母親還(huan)當‘我’說：‘要是(shi)翠姨一定(ding)不愿(yuan)意出嫁(jia)，那也是(shi)可以的(de)，假如他們(men)當我說。’”

這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“他們(men)(men)”“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”以為是(shi)(shi)(shi)指堂哥和(he)翠姨(yi)，因為在翠姨(yi)病重時，母親曾拿了些錢讓(rang)哥哥給翠姨(yi)送去，讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)隨便買點(dian)(dian)什(shen)(shen)么(me)吃的(de)(de)(de)(de)(de)。其實，“母親曉(xiao)得(de)(de)他們(men)(men)年輕人(ren)是(shi)(shi)(shi)很(hen)拘泥的(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)(hao)意思去看(kan)翠姨(yi)，也(ye)或(huo)者(zhe)翠姨(yi)是(shi)(shi)(shi)很(hen)想看(kan)他的(de)(de)(de)(de)(de)，他們(men)(men)好(hao)(hao)(hao)(hao)久不(bu)(bu)(bu)見了”，母親既然“很(hen)久的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)在心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)(li)猜疑著(zhu)他們(men)(men)了”，但(dan)還是(shi)(shi)(shi)主動地為他們(men)(men)提(ti)供了見面的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，使得(de)(de)翠姨(yi)在生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)時刻能面對(dui)心(xin)(xin)(xin)(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)說出(chu)自己想說的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，毫無(wu)遺(yi)憾地離開(kai)人(ren)世。可(ke)惜翠姨(yi)并不(bu)(bu)(bu)了解“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”母親的(de)(de)(de)(de)(de)用心(xin)(xin)(xin)(xin)和(he)態度，只是(shi)(shi)(shi)一味地封閉住自己的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)扉，即(ji)使臨近(jin)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)頭，拉(la)著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深戀(lian)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還不(bu)(bu)(bu)肯明白(bai)地表白(bai)心(xin)(xin)(xin)(xin)跡，而(er)是(shi)(shi)(shi)用了兩套語意系統(tong)一語雙關：“你(ni)來得(de)(de)很(hen)好(hao)(hao)(hao)(hao)，一定是(shi)(shi)(shi)姐(jie)姐(jie)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)母親告(gao)(gao)訴你(ni)來的(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)(li)永遠記念著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’一場，可(ke)惜‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)能去看(kan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)了，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)能報(bao)答她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)了，不(bu)(bu)(bu)過‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’總會(hui)記起在她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)家(jia)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)待(dai)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)許(xu)沒(mei)有什(shen)(shen)么(me)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’覺得(de)(de)已經太(tai)好(hao)(hao)(hao)(hao)了，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’永遠不(bu)(bu)(bu)會(hui)忘記的(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’現在也(ye)不(bu)(bu)(bu)知為什(shen)(shen)么(me)，心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)(li)只想死(si)得(de)(de)快(kuai)一點(dian)(dian)就(jiu)好(hao)(hao)(hao)(hao)，多(duo)活(huo)一天(tian)也(ye)是(shi)(shi)(shi)多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)家(jia)也(ye)許(xu)以為‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’是(shi)(shi)(shi)任性(xing)，其實不(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)知為什(shen)(shen)么(me)，那(nei)家(jia)對(dui)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)會(hui)是(shi)(shi)(shi)很(hen)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)‘’不(bu)(bu)(bu)愿意。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’小時候，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)(hao)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)脾氣總是(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)從(cong)心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)愿意，這個脾氣把‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’折磨到今天(tian)了，可(ke)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’怎能從(cong)心(xin)(xin)(xin)(xin)呢(ni)，真是(shi)(shi)(shi)笑話(hua)，謝(xie)謝(xie)姐(jie)姐(jie)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還惦著(zhu)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’，請(qing)你(ni)告(gao)(gao)訴她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’并不(bu)(bu)(bu)像她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么(me)苦(ku)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)很(hen)快(kuai)樂。”翠姨(yi)苦(ku)笑了一笑，“‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)(li)安靜(jing)，而(er)且‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’求的(de)(de)(de)(de)(de)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’都得(de)(de)到了。”

如(ru)果對翠(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)思稍有體察(cha)，誰都(dou)會明(ming)白翠(cui)(cui)(cui)姨這(zhe)一(yi)(yi)段話中的(de)(de)(de)潛(qian)臺詞：所謂(wei)的(de)(de)(de)“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”實際上正是“你(ni)”，而(er)(er)“‘我(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)永遠記念著她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”無疑是說(shuo)“‘我(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)永遠記念著你(ni)”，翠(cui)(cui)(cui)姨不(bu)(bu)(bu)(bu)過是借此喻彼(bi)，吐露了(le)(le)自(zi)(zi)己愛(ai)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)曲。可(ke)(ke)惜近(jin)在咫(zhi)尺(chi)的(de)(de)(de)意中人未(wei)解其中深味，枉費了(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)一(yi)(yi)番苦心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)和(he)厚意。翠(cui)(cui)(cui)姨話中再鮮明(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)過地表現了(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)姨欲言(yan)又止(zhi)、欲罷不(bu)(bu)(bu)(bu)能的(de)(de)(de)矛盾心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)態，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)語焉不(bu)(bu)(bu)(bu)詳(xiang)致使堂哥雖對翠(cui)(cui)(cui)姨有著朦朧的(de)(de)(de)情意而(er)(er)且一(yi)(yi)“提起(qi)翠(cui)(cui)(cui)姨常(chang)常(chang)落淚”，但終(zhong)究(jiu)“不(bu)(bu)(bu)(bu)知翠(cui)(cui)(cui)姨為(wei)什么死” 而(er)(er)“大家也(ye)都(dou)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)中納悶”。從這(zhe)個角度(du)來看，翠(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)死是由于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己決意自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)毀滅，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)悲劇來自(zi)(zi)于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)多(duo)疑的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)性和(he)猶疑的(de)(de)(de)性格，明(ming)明(ming)是“不(bu)(bu)(bu)(bu)從心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)事(shi)”就(jiu)“不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意”，但卻(que)囿于(yu)自(zi)(zi)己心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)中的(de)(de)(de)成(cheng)見(jian)和(he)陳規(gui)陋(lou)俗而(er)(er)自(zi)(zi)動地把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)靈裹(guo)閉得密(mi)不(bu)(bu)(bu)(bu)透風，使人根本無法走(zou)進她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)世界。面對人生，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從一(yi)(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)采(cai)取(qu)了(le)(le)消(xiao)極(ji)悲觀(guan)的(de)(de)(de)態度(du)，當(dang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有買到她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜歡的(de)(de)(de)絨(rong)繩(sheng)(sheng)鞋(xie)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)表現出(chu)(chu)了(le)(le)多(duo)愁善感：“‘我(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)命，不(bu)(bu)(bu)(bu)會好的(de)(de)(de)。”可(ke)(ke)是絨(rong)繩(sheng)(sheng)鞋(xie)剛(gang)開(kai)始(shi)流行時(shi)，大家都(dou)買了(le)(le)穿上，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)不(bu)(bu)(bu)(bu)買，“必得等到許多(duo)人都(dou)開(kai)始(shi)采(cai)辦了(le)(le)，這(zhe)時(shi)候，看樣(yang)子她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)(cai)稍稍有些動心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”，于(yu)是，翠(cui)(cui)(cui)姨便要“我(wo)(wo)(wo)”陪著上街，“先不(bu)(bu)(bu)(bu)告(gao)訴‘我(wo)(wo)(wo)’去買什么，進了(le)(le)鋪(pu)子選了(le)(le)半天別的(de)(de)(de)，才(cai)(cai)問到‘我(wo)(wo)(wo)’絨(rong)繩(sheng)(sheng)鞋(xie)”，而(er)(er)這(zhe)時(shi)流行的(de)(de)(de)浪頭(tou)已過，很(hen)難買到中意的(de)(de)(de)絨(rong)繩(sheng)(sheng)鞋(xie)了(le)(le)，可(ke)(ke)是翠(cui)(cui)(cui)姨卻(que)又非要買到不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)，從此“我(wo)(wo)(wo)”知道了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)秘密(mi)：“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)早就(jiu)愛(ai)上了(le)(le)那絨(rong)繩(sheng)(sheng)鞋(xie)了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)過她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有說(shuo)出(chu)(chu)來就(jiu)是了(le)(le)”，同樣(yang)的(de)(de)(de)，“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)的(de)(de)(de)秘密(mi)就(jiu)是這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)似(si)乎(hu)要把(ba)它帶到墳墓(mu)里(li)去，一(yi)(yi)直不(bu)(bu)(bu)(bu)要說(shuo)出(chu)(chu)口，好像天底下沒有一(yi)(yi)個人值得聽她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)告(gao)訴。”

正是這(zhe)種“欲說還休”、“欲言又止”的(de)猶疑而矛(mao)盾的(de)性格導致(zhi)了她自身的(de)悲劇命運。翠姨(yi)種種疑慮(lv)的(de)社會歷史根源是無法否認的(de)。實(shi)際(ji)上，蕭紅花了大量的(de)筆墨涂抹不(bu)盡(jin)的(de)正是“傳統(tong)社會積淀于世俗生活深處的(de)種種病態心理現實(shi)。”

蕭紅著(zhu)(zhu)力要表(biao)現的(de)是人類如同馴(xun)養(yang)的(de)動物一(yi)樣(yang)的(de)巨大(da)惰(duo)性和持久慣力。翠(cui)(cui)姨就是在這種潛移默化的(de)“規(gui)(gui)定(ding)”中(zhong)最終犧牲了自(zi)(zi)己(ji)。如果(guo)翠(cui)(cui)姨真能(neng)按著(zhu)(zhu)既定(ding)的(de)軌(gui)道無(wu)知無(wu)覺地走(zou)下去，也就活得心(xin)安理(li)(li)得、順理(li)(li)成章(zhang)。然(ran)而(er)不幸(xing)的(de)是，翠(cui)(cui)姨的(de)內(nei)心(xin)情(qing)感(gan)與“規(gui)(gui)定(ding)”發(fa)生了矛(mao)盾(dun)，使(shi)她不愿再順著(zhu)(zhu)“規(gui)(gui)定(ding)”的(de)軌(gui)跡沿(yan)走(zou)下去，而(er)“規(gui)(gui)定(ding)”又(you)(you)是那樣(yang)根深(shen)蒂固地掣肘著(zhu)(zhu)她，使(shi)她在理(li)(li)智(zhi)(zhi)上自(zi)(zi)覺不自(zi)(zi)覺地依從“規(gui)(gui)定(ding)” 。如果(guo)翠(cui)(cui)姨能(neng)坦(tan)然(ran)面對自(zi)(zi)己(ji)的(de)情(qing)感(gan)，也同樣(yang)坦(tan)然(ran)面對“規(gui)(gui)定(ding)”施加的(de)種種非議和斥責，也許翠(cui)(cui)姨不會選擇(ze)死亡之路。然(ran)而(er)，這種假(jia)設對翠(cui)(cui)姨來說是難(nan)以(yi)想象而(er)且也是不可能(neng)的(de)。翠(cui)(cui)姨就是這樣(yang)一(yi)個人，她一(yi)方面執著(zhu)(zhu)于自(zi)(zi)己(ji)的(de)情(qing)感(gan)，另(ling)一(yi)方面又(you)(you)沒有(you)勇氣違(wei)逆“規(gui)(gui)定(ding)”，在這種心(xin)靈(ling)與現實、情(qing)感(gan)與理(li)(li)智(zhi)(zhi)的(de)矛(mao)盾(dun)沖突中(zhong)她無(wu)以(yi)自(zi)(zi)拔(ba)，最終只能(neng)做出(chu)自(zi)(zi)我毀滅(mie)的(de)抉擇(ze)。

然(ran)(ran)而翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)令人(ren)痛心(xin)(xin)(xin)之(zhi)處(chu)并(bing)不在(zai)(zai)于她(ta)扼殺了(le)(le)自己的(de)(de)(de)青(qing)春(chun)和(he)生(sheng)命(ming)，而在(zai)(zai)于她(ta)的(de)(de)(de)情思沒有(you)得到(dao)(dao)回(hui)應，換(huan)句(ju)話說(shuo)，翠(cui)姨(yi)(yi)為(wei)(wei)之(zhi)傾心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)雖(sui)對翠(cui)姨(yi)(yi)頗為(wei)(wei)心(xin)(xin)(xin)儀，但(dan)那(nei)畢竟算不上兩情相悅、心(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)相印的(de)(de)(de)愛(ai)情。堂(tang)哥(ge)的(de)(de)(de)“不知翠(cui)姨(yi)(yi)為(wei)(wei)什(shen)么死”就(jiu)足以說(shuo)明翠(cui)姨(yi)(yi)對堂(tang)哥(ge)的(de)(de)(de)感(gan)情只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種暗戀，兩人(ren)根本缺(que)乏(fa)相應的(de)(de)(de)交流與溝通，翠(cui)姨(yi)(yi)在(zai)(zai)訂(ding)婚后(hou)的(de)(de)(de)三年里(li)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)在(zai)(zai)得過(guo)且過(guo)，捱一(yi)(yi)(yi)日是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)日。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)婆家(jia)要來(lai)迎娶時，翠(cui)姨(yi)(yi)才(cai)意(yi)識到(dao)(dao)婚姻的(de)(de)(de)現實(shi)。從一(yi)(yi)(yi)定意(yi)義上說(shuo)，翠(cui)姨(yi)(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)非常幼稚而敏感(gan)的(de)(de)(de)女(nv)孩，她(ta)似乎(hu)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)生(sheng)活在(zai)(zai)自己幻(huan)想的(de)(de)(de)世界(jie)里(li)而不食(shi)人(ren)間煙火，對婚姻更(geng)是(shi)(shi)缺(que)乏(fa)成熟清醒的(de)(de)(de)認識，她(ta)心(xin)(xin)(xin)安理(li)得地接受了(le)(le)婆家(jia)的(de)(de)(de)聘禮，雖(sui)然(ran)(ran)不大情愿但(dan)總算隨著母親到(dao)(dao)哈爾(er)濱去采辦(ban)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)了(le)(le)。如果沒有(you)哈爾(er)濱一(yi)(yi)(yi)行(xing)，也(ye)許翠(cui)姨(yi)(yi)也(ye)就(jiu)勉(mian)強出(chu)嫁(jia)(jia)了(le)(le)，那(nei)她(ta)也(ye)會(hui)同所有(you)其他傳(chuan)統女(nv)性一(yi)(yi)(yi)樣(yang)充當歷史指(zhi)派給(gei)她(ta)的(de)(de)(de)角色，平(ping)平(ping)淡淡安度一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。然(ran)(ran)而，哈爾(er)濱的(de)(de)(de)那(nei)幾個(ge)充當向導(dao)的(de)(de)(de)男學生(sheng)最終改變(bian)了(le)(le)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)命(ming)運，讓翠(cui)姨(yi)(yi)不肯再委(wei)曲求全(quan)，終于導(dao)致“寧為(wei)(wei)玉碎，不為(wei)(wei)瓦(wa)全(quan)”的(de)(de)(de)悲劇(ju)結(jie)局。

翠(cui)(cui)姨(yi)至死也(ye)沒有對(dui)包辦婚姻有清醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，她只是(shi)(shi)(shi)通過與幾(ji)個男學(xue)生短(duan)短(duan)幾(ji)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接觸而認(ren)識(shi)到一些表層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，“她覺得到底是(shi)(shi)(shi)讀大學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)好(hao)，不(bu)野蠻，不(bu)會(hui)對(dui)女(nv)(nv)人(ren)不(bu)客(ke)氣，絕不(bu)能(neng)像(xiang)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)夫常常打她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)”，于(yu)是(shi)(shi)(shi)，她“一想那個又丑(chou)又小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)，她就恐怖”，盡管翠(cui)(cui)姨(yi)知道“那家對(dui)我(wo)也(ye)會(hui)是(shi)(shi)(shi)很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，但是(shi)(shi)(shi)她終究(jiu)還是(shi)(shi)(shi)“不(bu)愿(yuan)意(yi)”。這(zhe)里(li)透(tou)露出(chu)翠(cui)(cui)姨(yi)作為一個女(nv)(nv)性對(dui)自我(wo)追求與憧憬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終肯定(ding)與確認(ren)，她朦朧(long)地認(ren)識(shi)到包辦婚姻并不(bu)都像(xiang)妹(mei)妹(mei)那樣遭到挨(ai)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運，丈夫也(ye)許會(hui)對(dui)她很(hen)好(hao)，但她還是(shi)(shi)(shi)拒絕進入“規(gui)定(ding)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，從(cong)(cong)這(zhe)一點上(shang)看(kan)，翠(cui)(cui)姨(yi)選擇死亡(wang)之路并不(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)對(dui)舊(jiu)式婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)拒，也(ye)不(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)為堂哥而殉(xun)情，從(cong)(cong)根(gen)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義上(shang)，翠(cui)(cui)姨(yi)是(shi)(shi)(shi)為了女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由、尊嚴(yan)和(he)意(yi)志而不(bu)惜付出(chu)生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

兒童視角

蕭紅在(zai)《小城三月》中選擇了一個生長(chang)于(yu)富裕開明之(zhi)家、在(zai)學堂(tang)讀(du)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小女孩(hai)兒(er)“我(wo)”作(zuo)為故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者。這一兒(er)童視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)定，發揮了獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)作(zuo)用。“我(wo)”不(bu)僅(jin)僅(jin)是故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者、旁觀者，更是故事(shi)(shi)發展過程中不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與者、聆聽者。“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細膩善良反襯(chen)出成人世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗俗(su)冷(leng)漠，“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活潑(po)、樂觀、單純凸(tu)顯了翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉靜、憂郁、復雜，而“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱心好奇則(ze)推動了情節發展，“我(wo)”對美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞和(he)對大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，使作(zuo)品洋溢(yi)著清新優(you)美(mei)又略(lve)帶憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)意。

1、以(yi)兒童(tong)視(shi)角的敏銳捕捉細節，展(zhan)現人物性(xing)格

《小城三(san)月》中(zhong)的(de)(de)“我”具有女孩兒天生的(de)(de)敏感細(xi)膩、對(dui)美(mei)的(de)(de)憧憬和(he)對(dui)人(ren)、事的(de)(de)好奇，所以“我”能很(hen)容(rong)易地看到、感到大(da)人(ren)們忽略了的(de)(de)細(xi)節，領(ling)悟到翠姨追求(qiu)美(mei)、追求(qiu)愛，卻“進而不(bu)敢、退(tui)則不(bu)甘”的(de)(de)矛(mao)盾(dun)性格。

出于女孩兒的(de)敏感細膩，“我(wo)”發(fa)現了(le)翠姨(yi)不(bu)(bu)同于其他女人(ren)之處。翠姨(yi)的(de)妹(mei)妹(mei)做事常常不(bu)(bu)加思考，不(bu)(bu)問自己是(shi)否真正(zheng)喜歡和(he)需(xu)要，只滿足于和(he)別的(de)女人(ren)一(yi)樣。翠姨(yi)正(zheng)相反，總是(shi)先觀(guan)察，然后才去(qu)行動。

每當(dang)新鮮(xian)的(de)(de)(de)事(shi)物出現，翠(cui)姨總是貌(mao)似(si)冷淡實則熱心(xin)地關注著，她不(bu)敢成為第一(yi)個嘗試的(de)(de)(de)人，甚(shen)至口氣(qi)中還會流露(lu)點不(bu)屑，但在大家經(jing)歷過(guo)后，她知道沒(mei)(mei)有了(le)引人注目(mu)的(de)(de)(de)危險，才(cai)遵從內心(xin)的(de)(de)(de)渴盼(pan)，匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)尋(xun)求那流行已(yi)久(jiu)的(de)(de)(de)美(mei)。尋(xun)到了(le)暗自(zi)竊喜、自(zi)我欣賞一(yi)番，尋(xun)不(bu)到時，又深深地愧悔沒(mei)(mei)有勇氣(qi)早點嘗試，并將此與(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)相連。這(zhe)種細膩(ni)(ni)矛盾的(de)(de)(de)心(xin)理變化，唯有同(tong)細膩(ni)(ni)的(de)(de)(de)“我”才(cai)能略有體悟(wu)。

比如對絨繩鞋的(de)尋找(zhao)，開始(shi)翠(cui)姨略(lve)顯(xian)不(bu)屑，“我”誤以為她(ta)(ta)不(bu)喜歡，當流(liu)行勢(shi)頭減(jian)弱后，翠(cui)姨開始(shi)帶著“我”四處尋找(zhao)，在她(ta)(ta)焦(jiao)急的(de)尋找(zhao)中“我”逐漸感受到(dao)她(ta)(ta)那種強烈擁(yong)有的(de)渴(ke)望，也(ye)敏銳地(di)(di)體味(wei)她(ta)(ta)得不(bu)到(dao)自(zi)己(ji)喜歡的(de)東西時(shi)失望的(de)痛苦(ku)，“‘我’默默地(di)(di)祝福(fu)翠(cui)姨快快買到(dao)可愛的(de)絨繩鞋，‘我’從心(xin)里愿意她(ta)(ta)得救。”“我”陪著翠(cui)姨一家家店(dian)鋪地(di)(di)尋找(zhao)，熱心(xin)程度甚至超(chao)過了(le)翠(cui)姨本人。翠(cui)姨略(lve)帶懊悔(hui)的(de)尋覓追求，是(shi)人性(xing)尤(you)其(qi)是(shi)女人天性(xing)中對美(mei)的(de)渴(ke)望所致，但她(ta)(ta)又總是(shi)遲疑滯后，將愛美(mei)之心(xin)深深埋藏，不(bu)敢(gan)大方率先表達。

只有在美(mei)與(yu)時尚(shang)行將消(xiao)散的時候才急忙捕(bu)捉一點殘留氣息，以求(qiu)滿足內心(xin)對美(mei)的渴盼，這又是(shi)(shi)她的個性所致。正是(shi)(shi)借助小女孩(hai)的敏銳捕(bu)捉和參與(yu)其中，豐富并發展(zhan)了翠姨(yi)的性格特征，讓讀者看(kan)到(dao)了一個不敢(gan)穿新不敢(gan)時尚(shang)又不甘被美(mei)遺(yi)忘的女性形象。這種“不敢(gan)”的心(xin)態不僅(jin)體(ti)現在愛(ai)美(mei)方面，更體(ti)現在對美(mei)好愛(ai)情的態度上。

翠(cui)姨(yi)(yi)最終(zhong)沒(mei)有尋覓(mi)到她喜愛(ai)的(de)絨繩鞋(xie)，便哀(ai)嘆是自己的(de)命(ming)不(bu)好，在愛(ai)情上她依然如(ru)同(tong)對待絨繩鞋(xie)一(yi)樣不(bu)敢主(zhu)動(dong)把握，最后讓愛(ai)與生命(ming)之花(hua)一(yi)起凋(diao)零(ling)了。這正是千百年來封建(jian)制度(du)對女性束(shu)縛壓制的(de)結果，讓女子只能(neng)安分守(shou)己，不(bu)敢越(yue)雷池一(yi)步，所以翠(cui)姨(yi)(yi)不(bu)敢大膽追求美，更(geng)不(bu)敢主(zhu)動(dong)追求愛(ai)。

“我”在發現了翠姨性格(ge)特點(dian)的(de)(de)同時，也發現了她(ta)(ta)對(dui)表(biao)哥(ge)別樣情(qing)感的(de)(de)秘密(mi)，和(he)她(ta)(ta)不愿(yuan)意告訴(su)人的(de)(de)心(xin)事。“她(ta)(ta)的(de)(de)戀愛(ai)的(de)(de)秘密(mi)就是(shi)這樣子的(de)(de)，她(ta)(ta)似(si)乎要(yao)把它帶到(dao)墳(fen)墓(mu)里去，一直不要(yao)說(shuo)出口，好(hao)像天(tian)底下沒有(you)一個人值得聽(ting)她(ta)(ta)的(de)(de)告訴(su)。”“我”略帶抱怨似(si)的(de)(de)口氣正符合小(xiao)女孩兒(er)的(de)(de)性格(ge)特點(dian)，不懂得世事艱險不懂得人事復雜，只是(shi)單純地以為(wei)翠姨不愿(yuan)意和(he)任何(he)人傾訴(su)內心(xin)的(de)(de)隱秘。在這個敘述過程(cheng)中，“我”不僅是(shi)觀(guan)察者(zhe)、聆聽(ting)者(zhe)，而(er)且(qie)還是(shi)善良熱心(xin)的(de)(de)參(can)與(yu)者(zhe)。

讀者從“我”看似平淡的(de)敘述中(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)品出翠(cui)姨(yi)(yi)內心無(wu)人(ren)可(ke)訴也不敢傾(qing)訴的(de)苦(ku)悶和悲哀，可(ke)以(yi)(yi)聽到翠(cui)姨(yi)(yi)無(wu)力掙脫封建枷鎖的(de)束縛(fu)又在(zai)靈魂深處被動抗爭的(de)呻吟。“絨繩鞋”事件(jian)典型地暴露了翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)矛盾心態，具有某(mou)種(zhong)象征(zheng)意(yi)義， 關照著她的(de)悲劇命運。

翠姨壓抑著自(zi)己(ji)的(de)天性，愛美又(you)遲遲不敢(gan)追(zhui)尋，愛人又(you)不敢(gan)大膽表露和追(zhui)求。在這種(zhong)無法開(kai)釋的(de)糾結中必將走向滅亡(wang)，成為封建思(si)想意識的(de)犧(xi)牲品(pin)。

由(you)于年(nian)(nian)紀(ji)和性(xing)格的(de)(de)(de)不同，“我”對翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)了解也(ye)有一個過(guo)程，特別是(shi)經歷(li)了陪同翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)買絨繩鞋之后，才后知后覺隱約觸摸到翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)心靈(ling)世界(jie)。“我”發現(xian)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)聽哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)講故(gu)事的(de)(de)(de)時候(hou)很專心，也(ye)發現(xian)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)曾經單獨陪著(zhu)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)聊過(guo)天，但(dan)也(ye)只是(shi)以(yi)為(wei)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)年(nian)(nian)紀(ji)大，和哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)接近，所以(yi)更能理解哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)講的(de)(de)(de)故(gu)事，而(er)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)對翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)比較客氣(qi)，也(ye)只是(shi)因為(wei)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)是(shi)客人而(er)且名份上大些。

翠(cui)姨(yi)在“我(wo)(wo)”家(jia)聽(ting)到了(le)很多(duo)(duo)外面新(xin)鮮的(de)(de)故事，包括男女同學的(de)(de)交往等(deng)，接受(shou)了(le)這些新(xin)思想的(de)(de)洗(xi)禮，非(fei)常(chang)羨慕(mu)、佩服讀(du)書的(de)(de)“我(wo)(wo)”，認(ren)為讀(du)書人(ren)見多(duo)(duo)識廣(guang)。于是她有什(shen)么(me)事情(qing)都愛(ai)和(he)“我(wo)(wo)”商量探(tan)討，這讓(rang)(rang)“我(wo)(wo)”有機(ji)會(hui)了(le)解了(le)更多(duo)(duo)別人(ren)不知道的(de)(de)秘密。同時她和(he)“我(wo)(wo)們全(quan)家(jia)”一(yi)起生活娛(yu)樂，而“我(wo)(wo)”家(jia)的(de)(de)大人(ren)孩子都是讀(du)書的(de)(de)，她便從中(zhong)(zhong)感受(shou)到了(le)知識和(he)文明(ming)的(de)(de)魅力，萌(meng)發了(le)對(dui)(dui)情(qing)感對(dui)(dui)知識對(dui)(dui)文明(ming)的(de)(de)渴望(wang)和(he)追求，并且用她自己的(de)(de)方式(shi)努力實踐著：在心底(di)埋藏(zang)下了(le)對(dui)(dui)“我(wo)(wo)”表哥的(de)(de)深情(qing)，在家(jia)里爭取到了(le)讀(du)書的(de)(de)機(ji)會(hui)。該小說(shuo)以一(yi)個對(dui)(dui)世事似懂非(fei)懂的(de)(de)小女孩兒眼光，捕捉到很多(duo)(duo)成人(ren)忽略掉的(de)(de)細節，豐富了(le)作品的(de)(de)內容，使翠(cui)姨(yi)這一(yi)人(ren)物形象越來(lai)越有立體感，在平淡(dan)的(de)(de)生活中(zhong)(zhong)，在日常(chang)的(de)(de)瑣事中(zhong)(zhong)，讓(rang)(rang)閱讀(du)者感受(shou)其無可避免的(de)(de)悲劇命運(yun)。

2、以兒童視角的稚真進行原(yuan)生態敘(xu)述，揭(jie)示悲劇實(shi)質

兒童(tong)沒有世俗(su)觀念的(de)(de)(de)(de)束縛，純真無暇的(de)(de)(de)(de)天性使(shi)其所(suo)見(jian)皆是(shi)可見(jian)可感的(de)(de)(de)(de)表面事物(wu)。選取(qu)兒童(tong)視角(jiao)可以“透過兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛來消除權威和神圣，揭開謊言和令人(ren)驚駭的(de)(de)(de)(de)暴力，由此也實(shi)(shi)現對真實(shi)(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態顯現。”由于兒童(tong)不能看穿掩飾于成人(ren)笑容下的(de)(de)(de)(de)悲傷，無從探究(jiu)事情(qing)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)緣由，無法解(jie)(jie)讀出事情(qing)背(bei)后隱(yin)藏著的(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)，而解(jie)(jie)讀不出的(de)(de)(de)(de)內在聯系(xi)恰恰又(you)是(shi)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)根源，因(yin)此這種悖(bei)論似的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)表述不僅留給(gei)讀者(zhe)更多(duo)思考和想象的(de)(de)(de)(de)空間，也更能呈現故事本(ben)身(shen)所(suo)蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)實(shi)(shi)質(zhi)。

在《小城三(san)月》里“我”并不豐富的(de)人生經歷中(zhong)，留下印(yin)象最深(shen)的(de)就是(shi)翠姨(yi)了(le)。藉由“我”的(de)回憶，串聯(lian)起翠姨(yi)生活的(de)點點滴(di)滴(di)，開(kai)始原生態的(de)客(ke)觀(guan)敘述。

“我”不諳世事(shi)(shi)，因而(er)體會不出翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)、矛(mao)盾和掙(zheng)扎(zha)，敘述的(de)(de)(de)(de)語氣難免有些淡淡的(de)(de)(de)(de)，但正是這種(zhong)匠(jiang)心獨運的(de)(de)(de)(de)平鋪直敘，才使(shi)得讀者(zhe)更真(zhen)實地了解了翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，并思考故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)實質(zhi)。

翠姨是(shi)一個愛(ai)美和追求(qiu)美的(de)少女。她(ta)在(zai)新舊混(hun)雜的(de)特定時代里，接(jie)受(shou)(shou)了矛(mao)盾的(de)兩種人(ren)生觀，一方面她(ta)向往新的(de)文(wen)明，渴望自(zi)(zi)由的(de)愛(ai)情，在(zai)內心(xin)深深地愛(ai)著(zhu)(zhu)“我”的(de)表哥，用自(zi)(zi)我的(de)方式反(fan)抗著(zhu)(zhu)命運的(de)安排；另一面她(ta)又(you)受(shou)(shou)縛于(yu)根深蒂固的(de)封建思(si)想，自(zi)(zi)卑地認為自(zi)(zi)己配不(bu)上英俊(jun)瀟灑(sa)、家道(dao)清白又(you)有知識的(de)表哥，只能(neng)將這種感情隱藏(zang)在(zai)心(xin)底(di)，不(bu)敢有絲(si)毫的(de)表露。被(bei)許給陌生男人(ren)后，她(ta)無力(li)抗爭也無路可走甚至無人(ren)訴說，只能(neng)決絕地選擇以自(zi)(zi)我折(zhe)磨直至肉體消亡的(de)方式來求(qiu)得解脫。

通(tong)過兒童視(shi)角(jiao)，在“我”不帶理性分(fen)析(xi)的(de)直白敘(xu)述中，再現出親友對翠姨一心求死(si)的(de)不解。這(zhe)反倒讓讀(du)者對翠姨的(de)命(ming)運產生了深深的(de)同情，并開始探究其背后的(de)根(gen)源。

“我(wo)(wo)”由(you)于(yu)年紀小而不(bu)(bu)(bu)(bu)能完全明(ming)白翠(cui)姨(yi)(yi)的心事(shi)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)能真正(zheng)理解傳統觀念對(dui)(dui)人毒(du)害之深(shen)。有(you)著人生閱歷的翠(cui)姨(yi)(yi)母(mu)(mu)親(qin)和(he)接受過(guo)新(xin)思(si)想熏(xun)陶的“我(wo)(wo)”表(biao)哥也竟然一點都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)翠(cui)姨(yi)(yi)憂傷、失落和(he)絕望的原因(yin)。婚期逼近，翠(cui)姨(yi)(yi)悶(men)悶(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)樂，拼命(ming)折磨(mo)自(zi)(zi)己，母(mu)(mu)親(qin)關切地詢問(wen)：“有(you)什么(me)不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)意？陪嫁的東(dong)西買得不(bu)(bu)(bu)(bu)順心嗎？”“什么(me)事(shi)都(dou)問(wen)到了。翠(cui)姨(yi)(yi)搖著頭不(bu)(bu)(bu)(bu)說什么(me)。”這位母(mu)(mu)親(qin)對(dui)(dui)于(yu)想得到的都(dou)問(wen)了，就(jiu)是(shi)沒有(you)問(wen)到女兒的感情需求，她不(bu)(bu)(bu)(bu)了解翠(cui)姨(yi)(yi)的所思(si)所想，自(zi)(zi)然無法理解翠(cui)姨(yi)(yi)的所作所為了。“表(biao)哥后(hou)來提起(qi)翠(cui)姨(yi)(yi)常常落淚，他不(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)翠(cui)姨(yi)(yi)為什么(me)死。”

如(ru)果(guo)說翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)母親受(shou)傳統(tong)觀(guan)(guan)念(nian)影(ying)響較深，不能了(le)解翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)新思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)萌芽，只是(shi)隨(sui)著(zhu)習俗為(wei)(wei)(wei)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)找自認(ren)為(wei)(wei)(wei)適合的(de)(de)(de)婆(po)家(jia)，尚能為(wei)(wei)(wei)讀者所理(li)解的(de)(de)(de)話(hua)，那么表(biao)哥(ge)(ge)讀過(guo)書，與翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)情投意(yi)(yi)合，本(ben)應該最了(le)解翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)，本(ben)應該大膽地追求屬(shu)于自己(ji)的(de)(de)(de)幸福，也給翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)帶(dai)來(lai)新生，可悲的(de)(de)(de)是(shi)表(biao)哥(ge)(ge)也沒(mei)有意(yi)(yi)識到翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)因誰“消(xiao)得(de)人憔悴(cui)”，為(wei)(wei)(wei)何(he)但(dan)求速死以解脫，可見表(biao)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)在新思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)表(biao)皮下包(bao)裹的(de)(de)(de)依然(ran)是(shi)封建思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)內(nei)核。“寡婦的(de)(de)(de)孩子，命不好，也怕沒(mei)有家(jia)教，何(he)況父親死了(le)，母親又(you)出(chu)嫁了(le)，好女(nv)不嫁二夫郎(lang)”，正(zheng)是(shi)這(zhe)一封建迷信觀(guan)(guan)念(nian)和(he)對傳統(tong)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)認(ren)同一直困(kun)擾著(zhu)她，造成了(le)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)無可選擇(ze)的(de)(de)(de)悲劇結局。

在新(xin)舊文明(ming)的(de)(de)(de)(de)沖突中，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)努力尋求(qiu)著一(yi)點點心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)安慰而不得，只能(neng)一(yi)步(bu)步(bu)走(zou)向封(feng)建(jian)傳統習俗為其預設好了的(de)(de)(de)(de)宿命，最后她用孤獨寂寞的(de)(de)(de)(de)死亡獲取了靈魂的(de)(de)(de)(de)自由(you)。而貌似開(kai)通的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)家和經歷(li)過新(xin)思想洗(xi)禮(li)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)表哥，都沒(mei)有給與翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)她所(suo)需要的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)，甚至在翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)死后都沒(mei)能(neng)理解她何以(yi)求(qiu)死，可見“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)家和表哥所(suo)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)新(xin)思想的(de)(de)(de)(de)熏陶都只是表面的(de)(de)(de)(de)，骨子里并沒(mei)有真的(de)(de)(de)(de)擺(bai)脫(tuo)掉封(feng)建(jian)思想的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，因(yin)此也(ye)自然無法真的(de)(de)(de)(de)能(neng)幫(bang)助(zhu)和理解翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)努力和死亡因(yin)為得不到(dao)至親和所(suo)愛的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)理解，這更增加了其命運的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇色(se)彩。

透(tou)過(guo)兒童視角的(de)(de)淡(dan)淡(dan)訴說，展現了當時人們的(de)(de)粗俗和(he)對感情的(de)(de)漠視，完全依靠著傳統的(de)(de)規(gui)則(ze)處理(li)一切(qie)，還以為是理(li)當如此(ci)。這種客觀的(de)(de)兒童視角起到了敘事中的(de)(de)空白作用，留給讀(du)者更(geng)多的(de)(de)思(si)考空間(jian)，也更(geng)利于讀(du)者對悲劇(ju)根源的(de)(de)探究。讀(du)者從(cong)“我”的(de)(de)沒有任何道德評判的(de)(de)原生態敘述(shu)中，體會(hui)到了翠(cui)姨(yi)內心的(de)(de)悲涼，認(ren)識到翠(cui)姨(yi)的(de)(de)悲劇(ju)正是幾(ji)千(qian)年來封建思(si)想毒害的(de)(de)結果。

《小城三月》并沒(mei)(mei)有直接聚焦翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，而是(shi)(shi)(shi)選用兒童視角客觀呈現了(le)翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)暫(zan)一(yi)生(sheng)，營造(zao)散(san)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠遠意(yi)境來深化翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)命(ming)運。作(zuo)為一(yi)個(ge)讀過書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩子，“我”對美(mei)和自然(ran)景物有種特(te)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。短(duan)暫(zan)而美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)很自然(ran)地(di)讓“我”想到同樣生(sheng)命(ming)短(duan)暫(zan)而美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠姨。“我”眼(yan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)充滿詩情(qing)(qing)畫意(yi)卻姍姍來遲，暗示出(chu)了(le)翠姨悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景：新思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)風吹(chui)到了(le)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小城，曾經封(feng)閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠姨也呼吸到了(le)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，有了(le)追求美(mei)追求愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望。可是(shi)(shi)(shi)春(chun)天(tian)(tian)又去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，“春(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運就是(shi)(shi)(shi)這么短(duan)。不(bu)久(jiu)春(chun)裝(zhuang)換起(qi)來了(le)。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)見載(zai)著翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬車來。”新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想只(zhi)是(shi)(shi)(shi)影(ying)響了(le)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面言行，如同那個(ge)小城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)(tian)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間閃現，沒(mei)(mei)有徹底(di)清除封(feng)建思想并取而代之。

隱喻暗示

作者用一(yi)雙(shuang)買不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絨繩(sheng)鞋做了(le)一(yi)個巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示，為(wei)翠姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇命運埋下(xia)了(le)伏筆。悲涼猶如一(yi)層淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，浸潤著(zhu)發生(sheng)在小城里三月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。這種悲涼之(zhi)感(gan)貫穿全文始(shi)終，給文章增添無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味(wei)，給讀(du)者獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)享受。作為(wei)女(nv)(nv)性，蕭紅以自身遭遇深刻體味(wei)整個女(nv)(nv)性群(qun)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦；作為(wei)作家，蕭紅把悲涼寫進筆下(xia)人(ren)(ren)物(wu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)迷(mi)惘(wang)里。她抒寫美(mei)好(hao)春(chun)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫，卻讓(rang)人(ren)(ren)產(chan)生(sheng)對于(yu)人(ren)(ren)類生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇感(gan)受，悲切之(zhi)至，也優美(mei)之(zhi)至。翠姨(yi)(yi)如春(chun)天(tian)一(yi)樣(yang)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命也如春(chun)天(tian)一(yi)樣(yang)短暫、迅速(su)地消逝(shi)了(le)，然(ran)(ran)而(er)春(chun)天(tian)雖然(ran)(ran)短暫但(dan)它還會再(zai)來，而(er)翠姨(yi)(yi)卻不(bu)(bu)會隨(sui)著(zhu)春(chun)天(tian)再(zai)來了(le)，這不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)使人(ren)(ren)生(sheng)出傷春(chun)之(zhi)情。當(dang)然(ran)(ran)，蕭紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意絕不(bu)(bu)止于(yu)此。翠姨(yi)(yi)死了(le)，翠姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)頭依(yi)然(ran)(ran)迎來了(le)一(yi)個又一(yi)個春(chun)天(tian)，而(er)“年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘們(men)”依(yi)然(ran)(ran)與(yu)往日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠姨(yi)(yi)一(yi)樣(yang)忙著(zhu)裝(zhuang)扮自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)。

在《小城三(san)月》的(de)(de)結尾(wei)，蕭紅(hong)(hong)描繪了(le)生機(ji)勃勃、春(chun)(chun)(chun)意盎然的(de)(de)一派春(chun)(chun)(chun)色，然而在這一幅(fu)幅(fu)喧囂熱鬧的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)色的(de)(de)背后卻(que)透出一縷縷悲涼的(de)(de)情(qing)調，讓人(ren)生出春(chun)(chun)(chun)日(ri)無多(duo)歡樂無多(duo)的(de)(de)感嘆。北方的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)天是非常短暫的(de)(de)，似乎一眨眼的(de)(de)功夫它就過去(qu)了(le)，因此北方人(ren)都(dou)盼望春(chun)(chun)(chun)天來得早一些長(chang)一些。然而蕭紅(hong)(hong)的(de)(de)用意并(bing)不僅(jin)僅(jin)是為了(le)單純寫(xie)景，事實上，蕭紅(hong)(hong)的(de)(de)突(tu)出北方春(chun)(chun)(chun)天“來也(ye)匆(cong)匆(cong)，去(qu)也(ye)匆(cong)匆(cong)”的(de)(de)類似曇花一現(xian)的(de)(de)特征正與(yu)她所要描寫(xie)的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)命運相(xiang)吻(wen)合，從而也(ye)就使生動的(de)(de)景物(wu)(wu)描寫(xie)具有了(le)“美麗而蒼涼”的(de)(de)社會文化(hua)意蘊。

作品評價

《小(xiao)城三月》是(shi)蕭紅為數不多的(de)以刻(ke)畫人(ren)物(wu)性格、展(zhan)現(xian)(xian)人(ren)物(wu)命運(yun)為主的(de)小(xiao)說之一。該(gai)作品通過對(dui)家鄉一個(ge)普(pu)通女(nv)孩(hai)對(dui)嶄新(xin)的(de)現(xian)(xian)代品味、對(dui)愛情(qing)的(de)含蓄、微妙的(de)心理(li)現(xian)(xian)實(shi)的(de)剖析和挖掘(jue)，展(zhan)現(xian)(xian)了處于新(xin)舊交替時代東(dong)方女(nv)性帶(dai)有悲劇意味的(de)某些文化特質(zhi)。

——劉愛華（吉(ji)林省教(jiao)育(yu)學院教(jiao)授）

《小城三月》是蕭紅(hong)小說創作的絕筆，也是一篇在(zai)思想上、藝術上都相當(dang)(dang)純熟的作品(pin)。小說以(yi)行云流(liu)水般的文(wen)(wen)(wen)字(zi)，悠(you)遠而感(gan)傷的情調，講述一個(ge)朦朧而凄婉(wan)的愛情故(gu)事(shi)，塑造主人(ren)公翠姨(yi)端莊、溫婉(wan)、嫻雅的形象，并通過翠姨(yi)的悲劇命運，揭示(shi)她(ta)矛(mao)盾復雜的內心世界及其悲劇性格。如(ru)同魯(lu)迅當(dang)(dang)年(nian)質疑(yi)“娜拉(la)走后怎(zen)樣”，蕭紅(hong)的難能可貴在(zai)于(yu)她(ta)透過一個(ge)普通青年(nian)女性在(zai)社會轉型(xing)期矛(mao)盾、掙扎而最終成為新舊文(wen)(wen)(wen)化(hua)沖(chong)突(tu)的犧牲(sheng)品(pin)的命運悲劇，探究(jiu)傳統道德倫(lun)理文(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)一個(ge)覺醒少女內心深處的深厚積淀，從(cong)而向人(ren)們(men)揭示(shi)超(chao)越這一故(gu)事(shi)本身的更深廣(guang)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)意蘊。

——曲(qu)慧芳(fang)（包頭師范學院文(wen)學院副教(jiao)授）

作者簡介

蕭(xiao)紅(hong)（1911—1942），中國(guo)作(zuo)家(jia)，原名(ming)張乃瑩，“蕭(xiao)紅(hong)”是她(ta)發表《生死(si)場》時(shi)使用的筆名(ming)。1929年(nian)(nian)(nian)(nian)就(jiu)讀于(yu)哈爾(er)濱(bin)東(dong)省特別區(qu)第一女(nv)子(zi)中學(xue)。1930年(nian)(nian)(nian)(nian)因抗婚離家(jia)出走(zou)，后就(jiu)讀于(yu)北(bei)平女(nv)子(zi)師范大(da)學(xue)附(fu)中。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)回哈爾(er)濱(bin)開始(shi)寫作(zuo)。1933年(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)費出版與蕭(xiao)軍合著的小說、散文集《跋涉》。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)青島寫作(zuo)小說《生死(si)場》，1936年(nian)(nian)(nian)(nian)秋去日(ri)本養病(bing)，翌年(nian)(nian)(nian)(nian)返回上海。1940年(nian)(nian)(nian)(nian)流亡香港，直(zhi)至病(bing)逝。