內容簡介
巡邏中的督警(jing)奧楚(chu)蔑(mie)洛夫和隨從(cong)穿過集市廣場時(shi)(shi)，忽然聽見有(you)人(ren)在尖聲大(da)喊，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他們(men)朝喧鬧的人(ren)群走去。原(yuan)來(lai)(lai)，金(jin)(jin)銀匠赫(he)(he)留金(jin)(jin)想用煙(yan)蒂去燙一只無家(jia)(jia)的小(xiao)狗(gou)的鼻于(yu)，卻被(bei)小(xiao)狗(gou)咬(yao)了手指。見來(lai)(lai)了督警(jing)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)便向他告(gao)(gao)狀(zhuang)。一開始，督警(jing)奧楚(chu)蔑(mie)洛夫很是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公正和嚴歷，“好的……是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰家(jia)(jia)的狗(gou)？我不(bu)(bu)會袖手不(bu)(bu)管。”大(da)聲斥罵(ma)養狗(gou)的人(ren)，并要把小(xiao)狗(gou)處死；當(dang)(dang)聽到(dao)有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)這(zhe)好像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日加洛夫將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)的狗(gou)時(shi)(shi)，他立即改(gai)變(bian)態度，“莫非它(ta)夠得(de)著你(ni)的手指頭？它(ta)一點點大(da)，你(ni)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個彪形(xing)大(da)漢！”并警(jing)告(gao)(gao)赫(he)(he)留金(jin)(jin)不(bu)(bu)要玩(wan)花樣，說(shuo)(shuo)法律面前人(ren)人(ren)平等。這(zhe)時(shi)(shi)，他的隨從(cong)說(shuo)(shuo)，好像(xiang)(xiang)這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)的狗(gou)．他又開始“復色”，說(shuo)(shuo)“這(zhe)樣的小(xiao)賤(jian)種(zhong)，怎(zen)么會是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)(jiang)軍養的”，說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)該對“它(ta)進行懲罰的時(shi)(shi)候了。但(dan)又有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)好像(xiang)(xiang)在將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)看到(dao)這(zhe)條狗(gou)時(shi)(shi)，他又說(shuo)(shuo)：“赫(he)(he)留金(jin)(jin)你(ni)這(zhe)個笨(ben)蛋，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)自己惹的禍(huo)！”他一變(bian)再(zai)變(bian)，當(dang)(dang)最后從(cong)將(jiang)(jiang)軍家(jia)(jia)廚(chu)師(shi)口中得(de)知(zhi)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)(jiang)軍的狗(gou)時(shi)(shi)，他馬上大(da)聲贊揚小(xiao)狗(gou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“靈巧的”，“張(zhang)嘴就咬(yao)了這(zhe)家(jia)(jia)伙的小(xiao)指頭”。處置完(wan)“事件”，他對赫(he)(he)留金(jin)(jin)說(shuo)(shuo)：“我還會來(lai)(lai)收(shou)拾你(ni)的！”又繼(ji)續巡邏了。
創作背景
《變色龍(long)》作于(yu)1884年，作品發表前，正(zheng)(zheng)是(shi)在(zai)俄(e)國(guo)(guo)民意黨人(ren)刺(ci)殺亞歷山大(da)二(er)世（1881）之(zhi)后，亞歷山大(da)三世一(yi)上臺，在(zai)竭力強(qiang)化警察(cha)統(tong)治的(de)(de)同時，也搞(gao)了一(yi)些掩人(ren)耳目(mu)的(de)(de)法令，給殘暴的(de)(de)專制主義(yi)蒙上一(yi)層面(mian)紗(sha)。1880年成立的(de)(de)治安最高委員會(hui)頭目(mu)洛雷斯·麥里可夫(fu)(fu)后來當上了內務大(da)臣，這是(shi)一(yi)個典型的(de)(de)兩面(mian)派(pai)，人(ren)民稱他為“狼(lang)嘴狐尾(wei)”。這時的(de)(de)警察(cha)再不是(shi)果戈理時代隨(sui)意用拳頭揍人(ren)的(de)(de)警棍了，而是(shi)打(da)著(zhu)遵(zun)守法令的(de)(de)官(guan)腔，干著(zhu)獻(xian)媚邀(yao)功的(de)(de)勾當。契訶夫(fu)(fu)刻畫的(de)(de)警官(guan)奧楚蔑洛夫(fu)(fu)正(zheng)(zheng)是(shi)沙(sha)(sha)皇(huang)專制警察(cha)統(tong)治的(de)(de)化身。因此，這篇作品諷(feng)刺(ci)、揭露(lu)的(de)(de)不僅僅是(shi)一(yi)個普通的(de)(de)孤立的(de)(de)警察(cha)，是(shi)那個崇拜官(guan)爵的(de)(de)俄(e)國(guo)(guo)社會(hui)，是(shi)那個窮兇(xiong)極惡的(de)(de)沙(sha)(sha)皇(huang)專制主義(yi)。
人物介紹
奧楚蔑洛夫
奧(ao)楚蔑(mie)洛(luo)夫的(de)(de)(de)性格特征是對(dui)(dui)上謅(zou)媚(mei)，對(dui)(dui)下(xia)欺壓。但(dan)他確要裝出(chu)一(yi)副(fu)正義、公允(yun)的(de)(de)(de)面孔，總想以美(mei)遮丑，因此往(wang)往(wang)丑態百(bai)出(chu)，令人(ren)發笑。契訶夫為了(le)徹(che)底剝下(xia)他的(de)(de)(de)假(jia)面具，采用對(dui)(dui)比(bi)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，對(dui)(dui)他進(jin)行了(le)無(wu)情的(de)(de)(de)鞭撻。奧(ao)楚蔑(mie)洛(luo)夫對(dui)(dui)“將軍”一(yi)家的(de)(de)(de)諂(chan)媚(mei)和對(dui)(dui)“金飾匠”赫留金的(de)(de)(de)蠻橫，形成了(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)，而這種(zhong)對(dui)(dui)比(bi)又是通過對(dui)(dui)一(yi)條小狗的(de)(de)(de)褒貶來(lai)體現的(de)(de)(de)。奧(ao)楚蔑(mie)洛(luo)夫為了(le)取悅白己的(de)(de)(de)主(zhu)子，竟然連(lian)利用一(yi)條狗的(de)(de)(de)機會(hui)都不(bu)肯放(fang)過，足見他的(de)(de)(de)靈(ling)魂是多么的(de)(de)(de)齷齪。
從他(ta)(ta)(ta)對下屬、對百姓的(de)(de)語言中表(biao)現(xian)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)專橫跋(ba)扈、作(zuo)威(wei)作(zuo)福(fu)；從他(ta)(ta)(ta)與達官(guan)貴人(ren)有(you)關的(de)(de)人(ren)，甚至狗的(de)(de)語言中暴露他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)阿談奉承、卑劣無恥；從他(ta)(ta)(ta)污穢的(de)(de)謾罵隨口噴出(chu)來(lai)揭開(kai)他(ta)(ta)(ta)貌(mao)(mao)若威(wei)嚴(yan)公正里面的(de)(de)粗(cu)俗無聊。同(tong)時，作(zuo)者故意很少寫他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)外貌(mao)(mao)神態，令(ling)人(ren)可以想象：此人(ren)在說出(chu)這(zhe)一連(lian)串(chuan)令(ling)人(ren)難以啟齒的(de)(de)語言時，竟然(ran)是臉不(bu)變色心不(bu)跳的(de)(de)常態，由此更突出(chu)了這(zhe)一人(ren)物丑惡的(de)(de)嘴臉、卑劣的(de)(de)靈魂。
奧楚蔑(mie)洛夫(fu)在(zai)短(duan)短(duan)的幾分鐘內，經歷(li)了五次變(bian)(bian)化。見風使舵，阿諛奉承(cheng)是(shi)奧楚蔑(mie)洛夫(fu)的基本特征。契河夫(fu)以善于適應(ying)周圍物(wu)體(ti)的顏色(se)，很(hen)快地改變(bian)(bian)膚(fu)色(se)的“變(bian)(bian)色(se)龍(long)”作比喻(yu)，起(qi)了畫龍(long)點睛的作用。他巧妙的用五次“變(bian)(bian)色(se)”，無情的嘲笑(xiao)，辛(xin)辣的諷(feng)刺和徹底(di)的揭穿了奧楚蔑(mie)洛夫(fu)在(zai)莊嚴公職掩蓋下的丑(chou)惡嘴臉(lian)：如(ru)果狗(gou)主是(shi)普通百(bai)姓(xing)，那(nei)么(me)他嚴懲(cheng)小狗(gou)，株連狗(gou)主，中飽私囊(nang)；如(ru)果狗(gou)主是(shi)將(jiang)軍(jun)或將(jiang)軍(jun)哥哥，那(nei)么(me)他奉承(cheng)拍馬，邀(yao)賞請功(gong)，威嚇(xia)百(bai)姓(xing)。他的諂媚權責、欺壓百(bai)姓(xing)的反動(dong)本性是(shi)永遠(yuan)不變(bian)(bian)的。因此，當他不斷的自我否定時，他都那(nei)么(me)自然而(er)迅速，不知人間還有(you)羞恥事。
赫留金
赫留(liu)金是俄(e)國(guo)沙皇統治下(xia)的一(yi)個小市民形象，他(ta)是小說里(li)(li)那“一(yi)群人”的典型代(dai)表，當(dang)狗咬人了，那一(yi)群人“仿佛一(yi)下(xia)子從地底下(xia)鉆出來”，他(ta)們把(ba)生(sheng)活(huo)里(li)(li)的瑣事當(dang)作唯一(yi)的意義(yi)；當(dang)赫留(liu)金的訴訟(song)最終被判定(ding)為失(shi)敗時(shi)，他(ta)們“哈哈大笑(xiao)”，毫無同情心。從本質上看，這些性(xing)格(ge)特征又是小人物在那個社會環境下(xia)追求生(sheng)存的手(shou)段(duan)，是和“變色龍”奧楚(chu)蔑(mie)洛夫的“變”相同的。
那“一群人(ren)”和魯(lu)迅小說(shuo)里的(de)(de)看客(ke)一樣(yang)，蘊含了作者的(de)(de)無奈(nai)、悲哀(ai)、批判。所以，如果說(shuo)奧(ao)楚蔑洛夫的(de)(de)形(xing)象是鮮明的(de)(de)，那么赫留(liu)金的(de)(de)形(xing)象則是深刻的(de)(de)。
葉爾德林
葉(xie)爾(er)德(de)林相對于奧楚蔑洛(luo)夫(fu)，葉(xie)爾(er)德(de)林是個(ge)次(ci)要(yao)角色，他除了(le)端醋栗(li)、幫警官脫大衣、穿大衣三(san)個(ge)動(dong)作、以及吞吞吐吐、欲(yu)言(yan)又止的(de)(de)(de)四句話外，不(bu)再有其他描寫。然而正如契訶夫(fu)所(suo)說(shuo)：“簡練是天才(cai)的(de)(de)(de)姐妹。”葉(xie)爾(er)德(de)林這(zhe)(zhe)個(ge)次(ci)要(yao)角色并不(bu)是作品中(zhong)可(ke)有可(ke)無的(de)(de)(de)人物，相反，這(zhe)(zhe)個(ge)代(dai)表(biao)著社會生活(huo)中(zhong)某(mou)一(yi)階層、某(mou)類(lei)心態、某(mou)種命(ming)運的(de)(de)(de)類(lei)型性典型，不(bu)僅展現了(le)契訶夫(fu)小說(shuo)的(de)(de)(de)藝術造(zao)詣，也(ye)深化了(le)全篇(pian)的(de)(de)(de)主題(ti)。
在小(xiao)說中，葉(xie)爾(er)德(de)林(lin)雖然只有四句話(hua)的(de)(de)(de)正面描寫，但卻(que)促成了(le)(le)奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)的(de)(de)(de)兩次“變色”，推動了(le)(le)情節的(de)(de)(de)戲劇(ju)性(xing)(xing)變化。更主要的(de)(de)(de)是(shi)，以葉(xie)爾(er)德(de)林(lin)的(de)(de)(de)麻木愚鈍(dun)、怯懦卑微反襯奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)式的(de)(de)(de)官(guan)(guan)僚警察(cha)(cha)，不(bu)僅(jin)對人(ren)(ren)民大眾頤指(zhi)氣使，而且對一(yi)切比他地位低(di)、官(guan)(guan)階(jie)小(xiao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都官(guan)(guan)氣十足。這不(bu)但強(qiang)化了(le)(le)奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)深(shen)刻性(xing)(xing)，更深(shen)化了(le)(le)對官(guan)(guan)僚警察(cha)(cha)制度(du)及其意識形態的(de)(de)(de)批判。如果說奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)身上充分體現了(le)(le)奴(nu)性(xing)(xing)和官(guan)(guan)氣的(de)(de)(de)對立統一(yi)，那么葉(xie)爾(er)德(de)林(lin)三(san)個動作和四句話(hua)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)，只有奴(nu)性(xing)(xing)。他是(shi)警察(cha)(cha)卻(que)非官(guan)(guan)僚警察(cha)(cha)，經常出(chu)入達(da)官(guan)(guan)貴(gui)人(ren)(ren)府宅，卻(que)永遠只是(shi)逆(ni)來順(shun)受的(de)(de)(de)奴(nu)才和不(bu)會(hui)抗辯的(de)(de)(de)聽差。在奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)身邊沒尊嚴，在人(ren)(ren)民大眾面前也無威風，他代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)正是(shi)底層“小(xiao)人(ren)(ren)物”在那個時代的(de)(de)(de)窘迫境遇。
觀眾
作家在小說里也含蓄地點(dian)出了“觀眾”的局(ju)限。他們也是一些庸俗的小市(shi)民，具(ju)有愚昧(mei)、軟弱(ruo)、迎(ying)合強者，隨風倒(dao)的特點(dian)。
小獵狗
小(xiao)獵狗在文中起到推動(dong)情節發展的(de)作用，更是利(li)用了一種最平常的(de)動(dong)物進行(xing)描(miao)寫。
1、平臺作用：
契訶夫的(de)《變(bian)色龍》描寫的(de)是警(jing)官(guan)奧(ao)楚蔑洛夫審理狗咬人的(de)事(shi)(shi)。小(xiao)說中的(de)小(xiao)獵(lie)狗無疑就是這起事(shi)(shi)件的(de)肇事(shi)(shi)者。狗咬人算不上什么新聞，但(dan)作家正(zheng)是通過這樣一(yi)件日常生活中發生的(de)小(xiao)事(shi)(shi)，來表(biao)(biao)現(xian)(xian)一(yi)個(ge)重大的(de)社會(hui)問題，即(ji)揭露沙俄專制統(tong)治下(xia)的(de)警(jing)察制度(du)的(de)反(fan)動與(yu)虛偽。正(zheng)是由于小(xiao)獵(lie)狗的(de)咬人，才(cai)(cai)給警(jing)官(guan)創造了一(yi)個(ge)審案(an)的(de)機會(hui)；才(cai)(cai)給警(jing)官(guan)的(de)搖唇鼓舌，見風(feng)使(shi)舵，出(chu)爾反(fan)爾，趨炎附勢，欺下(xia)媚上的(de)丑陋卑劣的(de)表(biao)(biao)演搭(da)建了自我(wo)表(biao)(biao)現(xian)(xian)，自我(wo)暴露，自我(wo)塑造的(de)平臺；才(cai)(cai)將(jiang)警(jing)官(guan)與(yu)社會(hui)底層人民(min)群眾之間(jian)的(de)矛盾暴露無遺。
2、導演作用：
《變色龍》獨具匠心(xin)，巧妙至極的(de)(de)構思(si)，與(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗這一角色的(de)(de)設置至關重要。警(jing)(jing)官審案，當時難以(yi)(yi)認(ren)(ren)定(ding)的(de)(de)是(shi)這一只小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗的(de)(de)身(shen)份(fen)，而(er)周圍(wei)的(de)(de)人也(ye)(ye)只能(neng)是(shi)拿(na)不(bu)定(ding)的(de)(de)推(tui)測。也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)說對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗的(de)(de)身(shen)份(fen)具有(you)暫時不(bu)確定(ding)性(xing)(xing)。正是(shi)由于對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗身(shen)份(fen)的(de)(de)反(fan)復(fu)推(tui)測，才造成(cheng)了警(jing)(jing)官在(zai)審案時對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗的(de)(de)觀點和態度發生(sheng)反(fan)復(fu)變化。如果小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗能(neng)夠(gou)像鸚(ying)鵡學舌那樣(yang)直接說出自己的(de)(de)主人來(lai)，即使警(jing)(jing)官具有(you)魔術般的(de)(de)善變本領，那他無(wu)論如何(he)也(ye)(ye)變色不(bu)成(cheng)。妙就(jiu)妙在(zai)這只小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗只會咬人而(er)不(bu)能(neng)開口說話(hua)，它到底是(shi)誰家的(de)(de)狗，其身(shen)份(fen)只能(neng)由旁(pang)人去猜斷(duan)。因此，我們(men)完(wan)全(quan)可以(yi)(yi)這樣(yang)認(ren)(ren)為，小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗實際上是(shi)在(zai)借旁(pang)人之口舌在(zai)無(wu)聲地導(dao)演著警(jing)(jing)官的(de)(de)變色“表演”。正是(shi)在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)獵(lie)(lie)狗這位(wei)身(shen)份(fen)暫時不(bu)明(ming)的(de)(de)“導(dao)演”的(de)(de)導(dao)演下，小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)故事情節才得(de)戲劇性(xing)(xing)的(de)(de)發展(zhan)，警(jing)(jing)官的(de)(de)人物性(xing)(xing)格才得(de)以(yi)(yi)層層展(zhan)現，警(jing)(jing)官的(de)(de)變色龍形象才躍然(ran)紙上，歷歷在(zai)目，從(cong)而(er)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)主題才得(de)以(yi)(yi)巧妙的(de)(de)揭示出來(lai)。
3、映襯作用：
在審案的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)小小的(de)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)竟然使得身為(wei)警(jing)(jing)官(guan)的(de)奧楚蔑(mie)洛夫(fu)忽時(shi)身冒虛汗，忽時(shi)又心生(sheng)寒氣。并非小獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)具(ju)有(you)(you)神(shen)奇(qi)的(de)特異(yi)生(sheng)理功(gong)能，而是(shi)由于(yu)其(qi)身后蹲伏著一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)更大的(de)獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)──席加洛夫(fu)將軍(jun)。警(jing)(jing)官(guan)對于(yu)他(ta)們只(zhi)(zhi)有(you)(you)敬畏的(de)份，只(zhi)(zhi)有(you)(you)死死地(di)維護他(ta)們的(de)利(li)益，而對于(yu)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)小獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)理所(suo)當(dang)然也只(zhi)(zhi)有(you)(you)加備(bei)保護了。罰狗(gou)(gou)(gou)欺了主的(de)傻事(shi)，警(jing)(jing)官(guan)是(shi)斷然不會枉為(wei)也不敢為(wei)之(zhi)的(de)。就(jiu)這點而言，警(jing)(jing)官(guan)實際(ji)上就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)奴(nu)性十(shi)足而又十(shi)分(fen)可憐的(de)狗(gou)(gou)(gou)。再說，警(jing)(jing)官(guan)混跡于(yu)復雜而又混濁的(de)社會環境之(zhi)中(zhong)，他(ta)為(wei)了求得生(sheng)存(cun)的(de)權(quan)利(li)和(he)空間，也不得不以(yi)喪失自己的(de)人格和(he)尊嚴來換取茍且生(sheng)存(cun)的(de)一(yi)(yi)(yi)方空間。所(suo)以(yi)在審案過(guo)程(cheng)中(zhong)，他(ta)只(zhi)(zhi)得見“狗(gou)(gou)(gou)”行事(shi)，完全站(zhan)在小獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)的(de)立場上為(wei)之(zhi)辯護，替狗(gou)(gou)(gou)主持狗(gou)(gou)(gou)道，地(di)地(di)道道地(di)成為(wei)了一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)沙(sha)俄專制(zhi)統治階級豢養的(de)忠實走狗(gou)(gou)(gou)。狗(gou)(gou)(gou)審狗(gou)(gou)(gou)案，狗(gou)(gou)(gou)狗(gou)(gou)(gou)相(xiang)護，其(qi)結果當(dang)然是(shi)狗(gou)(gou)(gou)勝人敗，不足為(wei)怪(guai)。警(jing)(jing)官(guan)和(he)小獵(lie)(lie)狗(gou)(gou)(gou)分(fen)別擔任狗(gou)(gou)(gou)案中(zhong)的(de)主審和(he)被(bei)審的(de)角色，共(gong)同(tong)表演了一(yi)(yi)(yi)場滑稽鬧劇(ju)，可謂二狗(gou)(gou)(gou)同(tong)臺，相(xiang)映成趣。
作品鑒賞
作品主題
態度變化：
第(di)一次判(pan)定(ding)（6—8段）：弄死(si)狗，罰狗的(de)主人。 作出判(pan)定(ding)的(de)根(gen)據不知是“誰(shui)家的(de)狗”。
第二(er)次(ci)判定（9—13段）：狗(gou)是無辜的(de)；原告是“敲(qiao)竹杠”。 作出判定的(de)根據——有人說“這好像”是“將軍家的(de)狗(gou)”。
第三次判定（14—17段）：狗(gou)是(shi)“下賤胚子(zi)”;“原告”是(shi)受了(le)害,要教(jiao)訓狗(gou)的(de)(de)主人。 作出判定的(de)(de)根據—巡警說(shuo)“這不是(shi)將軍家(jia)里的(de)(de)狗(gou)”。
第四次判(pan)(pan)定是（18—20段(duan)）：稱(cheng)是嬌貴(gui)的動物(wu)，用自己的名義派人把狗(gou)送到將軍家去；“原告”受斥責。 作出判(pan)(pan)定的根據—有人說：“沒錯兒，將軍家的狗(gou)！”
第(di)五次判定（21—23段）：“這是條野狗”，“弄死算(suan)了”。 作出判定的根據—將(jiang)軍家(jia)的廚師說“我(wo)們(men)那兒從(cong)來沒有這樣的狗”。
第六次判定（24—27段）：小狗“怪伶(ling)俐的(de)(de)”，咬人(ren)咬得好，“好一條小狗”。 作(zuo)出判定的(de)(de)根據(ju)—廚師說(shuo)“這是將軍的(de)(de)哥哥的(de)(de)狗”。
奧楚蔑(mie)洛夫在短短的(de)(de)幾分鐘內，經(jing)歷(li)了(le)(le)五次(ci)變化，而對(dui)狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)稱呼(hu)及態度就變了(le)(le)整(zheng)整(zheng)六(liu)次(ci)。善變是(shi)奧楚蔑(mie)洛夫的(de)(de)性格特(te)征。作(zuo)品(pin)以(yi)善于適應周圍物體的(de)(de)顏色(se)，很快地改變膚色(se)的(de)(de)“變色(se)龍(long)(long)”作(zuo)比喻，起了(le)(le)畫龍(long)(long)點睛的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。如果(guo)(guo)狗(gou)(gou)(gou)主是(shi)普(pu)通百姓，那(nei)么他(ta)(ta)嚴懲(cheng)小狗(gou)(gou)(gou)，株連(lian)狗(gou)(gou)(gou)主，中(zhong)飽(bao)私(si)囊(nang)；如果(guo)(guo)狗(gou)(gou)(gou)主是(shi)將軍或將軍哥(ge)哥(ge)，那(nei)么他(ta)(ta)奉承拍馬(ma)，邀賞請功，威嚇百姓。他(ta)(ta)的(de)(de)諂媚(mei)權(quan)貴、欺(qi)壓百姓的(de)(de)反(fan)(fan)動本性是(shi)永遠(yuan)不變的(de)(de)。因(yin)此，當(dang)他(ta)(ta)不斷(duan)的(de)(de)自我(wo)否定時，他(ta)(ta)都那(nei)么自然而迅速，不知人(ren)間還有羞恥事(shi)！“變色(se)龍(long)(long)”——奧楚蔑(mie)洛夫已(yi)經(jing)成為(wei)一(yi)個代名(ming)詞。人(ren)們(men)經(jing)常(chang)用(yong)(yong)“變色(se)龍(long)(long)”這個代名(ming)詞，來諷刺(ci)那(nei)些常(chang)常(chang)在相互對(dui)立的(de)(de)觀點間變來變去的(de)(de)反(fan)(fan)動階級代表人(ren)物。對(dui)他(ta)(ta)們(men)說來，毫無信(xin)義原(yuan)則可言。萬(wan)物皆備于我(wo)，一(yi)切為(wei)我(wo)所用(yong)(yong)。
《變色龍》是契訶夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)許多(duo)短篇小說(shuo)中膾炙人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)一篇。它(ta)沒有風花雪月(yue)的(de)(de)(de)景物描寫(xie)，也沒有曲折離(li)奇的(de)(de)(de)故事安(an)排，作(zuo)家在描述一個警官偶然審(shen)理(li)一件人(ren)(ren)被(bei)狗咬的(de)(de)(de)案情中，只用寥(liao)寥(liao)幾筆，就極(ji)其(qi)簡練、鋒利地為我們(men)勾勒出(chu)一個靈(ling)魂丑惡，面目可憎的(de)(de)(de)沙皇走狗——警官奧楚蔑洛夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)形象，寄寓著一個發人(ren)(ren)深思的(de)(de)(de)主題。
契訶夫所創造的(de)奧楚蔑洛夫這(zhe)個典型，具有鮮(xian)明的(de)時(shi)代特征，反映出當時(shi)俄國“警察國家”的(de)黑暗與反動。但契訶夫對這(zhe)種現象(xiang)不是(shi)(shi)直接采取(qu)忿怒(nu)的(de)揭發和深(shen)刻的(de)批判，而是(shi)(shi)運用幽(you)默和諷刺(ci)的(de)卓越(yue)藝術技巧，揭露了這(zhe)個封建專制國家在華(hua)麗莊(zhuang)嚴掩蓋下的(de)丑惡與卑劣。
寫作特色
小(xiao)說運用社(she)會(hui)環境(jing)描(miao)寫。烘托了(le)(le)(le)冷清、凄涼、人(ren)(ren)情冷漠、勢利的(de)社(she)會(hui)氛圍(wei)，這(zhe)正是軍警(jing)憲兵當道(dao)的(de)沙皇統治的(de)真(zhen)實(shi)寫照。多次(ci)運用細節描(miao)寫，形象具體地(di)凸現了(le)(le)(le)警(jing)察奧楚蔑(mie)洛夫的(de)性(xing)格特(te)征。揭露了(le)(le)(le)沙皇統治的(de)社(she)會(hui)黑暗。本文最(zui)突(tu)出的(de)特(te)點是對話描(miao)寫。它通過個性(xing)化的(de)語言，鮮明地(di)表(biao)現了(le)(le)(le)人(ren)(ren)物的(de)性(xing)格特(te)征，具有十分強烈的(de)諷(feng)刺效(xiao)果。
《變色龍》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，以奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)為中(zhong)心(xin)，可以分(fen)(fen)為五組：奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與(yu)赫留金的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與(yu)圍觀群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與(yu)助手的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與(yu)將軍(jun)家廚師(shi)普(pu)洛(luo)(luo)(luo)柯爾的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)與(yu)小獵(lie)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)。契(qi)訶夫(fu)(fu)通過這五組對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，一(yi)方(fang)面起(qi)到推動情節發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)作用，另(ling)一(yi)方(fang)面充分(fen)(fen)展(zhan)示(shi)了(le)《變色龍》中(zhong)涉及(ji)到的(de)(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)(de)性格，揭示(shi)了(le)奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)及(ji)周圍眾(zhong)人的(de)(de)(de)(de)心(xin)理。奧(ao)(ao)楚蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)對(dui)(dui)(dui)(dui)不同的(de)(de)(de)(de)說話(hua)對(dui)(dui)(dui)(dui)象采(cai)取(qu)不同的(de)(de)(de)(de)態度，其(qi)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)內容有(you)時是(shi)漸(jian)變的(de)(de)(de)(de)，有(you)時卻是(shi)突變的(de)(de)(de)(de)；對(dui)(dui)(dui)(dui)人如此，對(dui)(dui)(dui)(dui)狗(gou)亦如此。漸(jian)變時靠“脫(tuo)加”或“穿大(da)衣”的(de)(de)(de)(de)動作過渡，突變時干脆、果斷，直(zhi)接用語言(yan)和面部表(biao)情顯現。
比(bi)如，普洛柯爾(er)說：“瞎猜，我(wo)們哪兒來這樣的(de)(de)狗(gou)！”奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)馬上(shang)(shang)就從罵赫(he)留(liu)金、稱獵狗(gou)是(shi)“嬌貴的(de)(de)動(dong)物”中來了(le)個(ge)急(ji)轉彎(wan)，他(ta)講“那就用不著白費再上(shang)(shang)那兒去問(wen)了(le)”，“這是(shi)條野狗(gou)”，“弄死(si)它算了(le)”。精彩(cai)的(de)(de)是(shi)奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)與小(xiao)(xiao)獵狗(gou)的(de)(de)對話描(miao)寫(xie)，既寫(xie)他(ta)對小(xiao)(xiao)獵狗(gou)的(de)(de)贊美之(zhi)情(qing)，又(you)寫(xie)他(ta)對小(xiao)(xiao)獵狗(gou)的(de)(de)諂媚之(zhi)態，因為(wei)小(xiao)(xiao)獵狗(gou)的(de)(de)主(zhu)人是(shi)“貴人”，諂媚到肉麻。作(zuo)者(zhe)在(zai)不露痕跡、不動(dong)聲色的(de)(de)自然對話描(miao)寫(xie)中，充(chong)分表現了(le)對奧(ao)楚蔑(mie)洛夫(fu)的(de)(de)嘲諷與批(pi)判，既批(pi)判他(ta)對市民的(de)(de)“無禮”，又(you)寫(xie)他(ta)對達官的(de)(de)“獻媚”，充(chong)分展現了(le)契訶夫(fu)高超(chao)的(de)(de)寫(xie)作(zuo)水(shui)平和愛(ai)憎鮮明的(de)(de)態度。
作者(zhe)在文中中四次寫(xie)了(le)奧楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)大(da)(da)衣(yi)，通過對(dui)“脫大(da)(da)衣(yi)”與“穿(chuan)大(da)(da)衣(yi)”的(de)細(xi)節描寫(xie)，揭示其誠惶誠恐的(de)心(xin)態。他面對(dui)將軍(jun)家的(de)狗，如同(tong)面對(dui)將軍(jun)，惟(wei)恐照顧不(bu)周，殷(yin)勤不(bu)夠(gou)；衣(yi)服成了(le)他出爾(er)反爾(er)的(de)遮掩(yan)之物，是他“變色”的(de)最好工具。面對(dui)小百姓時，奧楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)大(da)(da)衣(yi)似(si)乎(hu)威風八面、作威作福的(de)象征，穿(chuan)著這(zhe)大(da)(da)衣(yi)，就有了(le)借助的(de)權力(li)，可以(yi)對(dui)小百姓兇(xiong)橫霸道；對(dui)位高權重者(zhe)奧楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)大(da)(da)衣(yi)又成了(le)權力(li)的(de)衛道士，極力(li)袒護那些位高權重者(zhe)。契(qi)訶夫(fu)通過“大(da)(da)衣(yi)”細(xi)節購置，出神入(ru)畫(hua)的(de)刻(ke)畫(hua)了(le)奧楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)內(nei)心(xin)。
契(qi)訶(he)夫(fu)(fu)寫奧楚(chu)(chu)蔑洛夫(fu)(fu)的語(yu)言(yan)明了了他對(dui)人物性(xing)格(ge)的深刻，所以他描寫人物的語(yu)言(yan)完全(quan)是個性(xing)化的，充分體現了“變色龍”的個性(xing)。奧楚(chu)(chu)蔑洛夫(fu)(fu)的語(yu)言(yan)多(duo)變。有罵(ma)人語(yu)言(yan)，如(ru)(ru)“豬崽(zai)子(zi)“、“你(ni)這(zhe)(zhe)混蛋”、“你(ni)們(men)這(zhe)(zhe)些鬼東(dong)西(xi)”等(deng)。有訓問(wen)語(yu)言(yan)，如(ru)(ru)“這(zhe)(zhe)兒到底出了什么事？”誰在(zai)(zai)嚷？”你(ni)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兒干什么？”等(deng)，這(zhe)(zhe)些審問(wen)似(si)的語(yu)言(yan)往(wang)往(wang)連用，讓奧楚(chu)(chu)蔑洛夫(fu)(fu)的身份與性(xing)格(ge)得到充分展示。命令的語(yu)言(yan)，如(ru)(ru)“把手(shou)放下(xia)來!”“馬上去(qu)辦，別拖!”“把狗(gou)帶到將軍(jun)家里去(qu)，問(wen)問(wen)清楚(chu)(chu)。就說(shuo)這(zhe)(zhe)狗(gou)是我(wo)(wo)找(zhao)著，叫(jiao)人送上的”等(deng)。有恐嚇語(yu)言(yan)，如(ru)(ru)“我(wo)(wo)要好好地教(jiao)訓他一頓”。
這些(xie)語言可(ke)(ke)以揭(jie)示(shi)(shi)出(chu)他官(guan)架子(zi)施官(guan)腔(qiang)的(de)特點，也表(biao)(biao)現(xian)(xian)他庸俗、空虛的(de)心(xin)靈。奧楚蔑洛夫(fu)的(de)語言又是多變的(de)，對(dui)不同(tong)的(de)對(dui)象可(ke)(ke)以說不同(tong)的(de)話；對(dui)同(tong)一對(dui)象說不同(tong)的(de)話，語言明快，其隨心(xin)所欲、見風(feng)使舵的(de)技巧(qiao)可(ke)(ke)說是純熟無比(bi)，顯示(shi)(shi)出(chu)官(guan)場“老油(you)子(zi)”的(de)心(xin)態，更表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)他是沙皇(huang)忠實(shi)走狗。
契訶(he)夫(fu)(fu)寫奧(ao)(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛夫(fu)(fu)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)明了了他對人(ren)(ren)物(wu)性格的(de)(de)深刻，所以(yi)他描寫人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)完全是個性化的(de)(de)，充分體現了“變色龍”的(de)(de)個性。奧(ao)(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛夫(fu)(fu)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)多(duo)變。有罵人(ren)(ren)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，如(ru)“豬崽子(zi)“、“你這(zhe)(zhe)混蛋”、“你們這(zhe)(zhe)些(xie)鬼東西”等。有訓問(wen)(wen)(wen)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，如(ru)“這(zhe)(zhe)兒到(dao)底出了什(shen)么事(shi)？”誰在嚷？”你在這(zhe)(zhe)兒干(gan)什(shen)么？”等，這(zhe)(zhe)些(xie)審問(wen)(wen)(wen)似的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)往(wang)往(wang)連用，讓奧(ao)(ao)楚(chu)(chu)蔑(mie)洛夫(fu)(fu)的(de)(de)身(shen)份與性格得到(dao)充分展示(shi)。命令的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，如(ru)“把(ba)手放下來！”“馬上(shang)去(qu)辦，別拖！”“把(ba)狗(gou)帶到(dao)將軍家里去(qu)，問(wen)(wen)(wen)問(wen)(wen)(wen)清楚(chu)(chu)。就說這(zhe)(zhe)狗(gou)是我找(zhao)著，叫(jiao)人(ren)(ren)送上(shang)的(de)(de)”等。有恐(kong)嚇語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，如(ru)“我要好好地教訓他一頓”。
這些語(yu)言(yan)可以揭示出(chu)他(ta)官(guan)架子(zi)施官(guan)腔的(de)(de)特點，也表現他(ta)庸俗、空虛的(de)(de)心靈(ling)。奧楚蔑洛夫的(de)(de)語(yu)言(yan)又是多變的(de)(de)，對不同(tong)的(de)(de)對象(xiang)可以說(shuo)不同(tong)的(de)(de)話；對同(tong)一對象(xiang)說(shuo)不同(tong)的(de)(de)話，語(yu)言(yan)明快，其隨心所(suo)欲(yu)、見風使舵的(de)(de)技巧(qiao)可說(shuo)是純(chun)熟無(wu)比，顯(xian)示出(chu)官(guan)場“老油子(zi)”的(de)(de)心態(tai)，更表現出(chu)他(ta)是沙皇忠實(shi)走(zou)狗。
作品影響
《變(bian)色龍》是(shi)俄國作(zuo)家契(qi)訶(he)夫的(de)代表作(zuo)，“變(bian)色龍”已成為見風使舵(duo)、善于變(bian)相、投機鉆營者的(de)代名詞。該(gai)作(zuo)已被收(shou)入初中(zhong)語文課本。
作者簡介
契訶(he)夫(fu)(fu)（1860—1904），俄國(guo)作(zuo)家，1860年1月29日(ri)生(sheng)于羅(luo)斯(si)托夫(fu)(fu)省塔甘(gan)羅(luo)格市。1879年進入莫斯(si)科醫(yi)科大學醫(yi)學系(xi)，1884年畢業后在(zai)茲威尼哥(ge)羅(luo)德(de)等(deng)地行醫(yi)，廣泛接觸平民(min)和了解生(sheng)活，這對(dui)他(ta)的文學創作(zuo)有良好(hao)影響(xiang)。
他的主要作品有：《勝利(li)者(zhe)》（1883）、《變色龍》（1884）、《草原》（1888）、《沒意思的故(gu)事》（1889）、《庫(ku)頁(ye)島》（1893-1894）、《在流放中》（1892）、《第三病室》（1892）。后來，他由(you)開始創作戲劇(ju)，如《結婚》（1890）、《蠢貨》（1888）、《求婚》（1888-1889）、《一(yi)個(ge)不(bu)由(you)自主的悲劇(ju)角色》（1889-1890）、《伊凡(fan)諾夫》（1887-1889）、《櫻桃(tao)園》（1903-1904）等等。
珍惜時光 
