內容簡介
作品描述(shu)了(le)小(xiao)男孩尼克的(de)父(fu)親，一位白人(ren)大夫帶著尼克到(dao)印(yin)第安營(ying)地(di)為(wei)一位印(yin)第安產婦接生的(de)經(jing)歷。在難產及(ji)沒有麻醉藥的(de)情(qing)況下，用(yong)一把大折(zhe)刀為(wei)躺(tang)在雙層(ceng)床下鋪(pu)的(de)婦人(ren)做了(le)剖(pou)腹(fu)產手(shou)術。產婦的(de)丈夫由于腿傷一直躺(tang)在上鋪(pu)，但手(shou)術結(jie)束后，尼克的(de)父(fu)親發現，這位丈夫忍受(shou)不了(le)耳(er)聞(wen)目睹妻子分(fen)娩(mian)的(de)痛苦，用(yong)一把剃(ti)刀結(jie)束了(le)自(zi)己的(de)生命。
創作背景
1918年，正值(zhi)19歲(sui)的(de)(de)海明威參加第一(yi)次世界大戰并身(shen)負重傷，醫生從他身(shen)上取237塊彈片(pian)，還有少數彈片(pian)至死都(dou)留在他的(de)(de)身(shen)體(ti)里。戰爭像這(zhe)些彈片(pian)一(yi)樣給(gei)他的(de)(de)心(xin)靈留下難以愈合的(de)(de)創傷。他清楚地(di)看到戰爭摧毀了(le)(le)(le)人類文明，摧毀了(le)(le)(le)青(qing)年對生活美好的(de)(de)幻想，摧毀了(le)(le)(le)建立在人道主義(yi)基礎上的(de)(de)道德和(he)價值(zhi)觀念(nian)。戰爭給(gei)海明威的(de)(de)精神和(he)肉體(ti)帶來的(de)(de)巨大創傷，促使他最(zui)終成為“迷(mi)惘的(de)(de)一(yi)代”的(de)(de)代表作家。
《印第安人營地(di)》發表于1924年(nian)4月，而在此之(zhi)前海明威刪掉(diao)了原小說(shuo)的(de)開篇章節，減少了原小說(shuo)超過三分之(zhi)一的(de)長度。
人物介紹
尼克
《印(yin)第安(an)人營地》中(zhong)的(de)(de)(de)小男孩尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)是一(yi)個敏(min)感多慮的(de)(de)(de)人、一(yi)個使自(zi)己(ji)擺(bai)脫暴力(li)和邪惡的(de)(de)(de)人，少午時(shi)期(qi)就(jiu)劉死亡(wang)有強(qiang)烈的(de)(de)(de)感知力(li)開始時(shi)的(de)(de)(de)尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)，在(zai)(zai)(zai)(zai)“黑(hei)暗(an)”與“濃(nong)霧”里，“偎在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)胳膊里”，乘船(chuan)到達印(yin)第安(an)營地“兩(liang)條船(chuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)黑(hei)暗(an)中(zhong)劃(hua)出(chu)去(qu)(qu)在(zai)(zai)(zai)(zai)濃(nong)霧里，尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)聽到遠遠地在(zai)(zai)(zai)(zai)前而(er)(er)傳來另(ling)一(yi)條船(chuan)的(de)(de)(de)槳(jiang)架的(de)(de)(de)聲響……尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)躺(tang)倒下去(qu)(qu)，偎在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)胳膊里，湖面上很冷(leng)”。這種景象如同一(yi)個人在(zai)(zai)(zai)(zai)蒙昧(mei)、困惑時(shi)期(qi)對“父(fu)(fu)親(qin)”的(de)(de)(de)依賴(lai)。而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)結尾部分，尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)在(zai)(zai)(zai)(zai)經(jing)歷(li)了(le)(le)(le)事件的(de)(de)(de)變故后，卻是另(ling)一(yi)番景象“他(ta)們(men)上了(le)(le)(le)船(chuan)，坐了(le)(le)(le)卜來，尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)在(zai)(zai)(zai)(zai)船(chuan)梢，他(ta)父(fu)(fu)親(qin)劃(hua)槳(jiang)……尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)把(ba)手伸進水(shui)里，讓手跟船(chuan)一(yi)起(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)水(shui)里滑(hua)過去(qu)(qu)。清早(zao)，真(zhen)是冷(leng)冽的(de)(de)(de)，水(shui)里倒是很溫暖”。此刻(ke)，可(ke)以發(fa)現小男孩尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)從天真(zhen)走向了(le)(le)(le)成熟。小說在(zai)(zai)(zai)(zai)小男孩尼(ni)(ni)(ni)(ni)克(ke)(ke)想象自(zi)己(ji)不會死的(de)(de)(de)心弛(chi)神往(wang)中(zhong)結束。
尼克的父親
小說中尼克的(de)(de)父親是(shi)一個海明威式的(de)(de)英雄，在他(ta)(ta)(ta)身上體(ti)現(xian)了一種重壓下的(de)(de)風度，他(ta)(ta)(ta)處事從(cong)容不迫，從(cong)不緊張、擔心(xin)，他(ta)(ta)(ta)總有脫離困境的(de)(de)辦法，他(ta)(ta)(ta)用極其簡單的(de)(de)器械為(wei)印第安婦女做(zuo)了剖腹產手術，而且還不失(shi)時機地教(jiao)育(yu)啟發兒(er)子(zi)，對他(ta)(ta)(ta)進行耐心(xin)細致的(de)(de)解釋誘導。但是(shi)他(ta)(ta)(ta)對尼克的(de)(de)教(jiao)育(yu)更重要的(de)(de)是(shi)體(ti)現(xian)在一種隱形教(jiao)育(yu)上，即(ji)他(ta)(ta)(ta)與尼克之間(jian)的(de)(de)沖突。
印第安男人
與醫(yi)生和(he)(he)尼(ni)克相比較，作(zuo)者(zhe)對印第(di)安(an)男人(ren)(ren)所用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨最(zui)少，而(er)給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象卻最(zui)為(wei)深刻。描寫(xie)僅(jin)僅(jin)三處：第(di)一(yi)處是(shi)(shi)醫(yi)生一(yi)行人(ren)(ren)走(zou)進棚(peng)屋(wu)時所見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景—“上鋪(pu)躺著(zhu)(zhu)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫(fu)……傷勢很(hen)不(bu)輕。他正在抽板煙(yan)，屋(wu)子里(li)一(yi)股煙(yan)味”，第(di)二(er)處是(shi)(shi)尼(ni)克父(fu)子對話后印第(di)安(an)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應—“那做丈夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在上鋪(pu)翻了個身面向著(zhu)(zhu)墻壁”。第(di)三處是(shi)(shi)慘(can)不(bu)忍睹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血泊(bo)鏡頭。海明威(wei)對這(zhe)三處客觀而(er)又逼真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)為(wei)讀者(zhe)展現了印第(di)安(an)男人(ren)(ren)如(ru)何痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面。他感(gan)受(shou)到(dao)了太多(duo)(duo)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)—來(lai)自(zi)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)傷、來(lai)自(zi)妻(qi)子難產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦灼，更主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)源于白人(ren)(ren)醫(yi)生對其(qi)尊嚴任意(yi)宰割(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫敗。他承載(zai)了作(zuo)為(wei)男性、丈夫(fu)，尤其(qi)是(shi)(shi)印第(di)安(an)人(ren)(ren)這(zhe)多(duo)(duo)重(zhong)角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，不(bu)堪重(zhong)負，自(zi)殺便成了他最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)和(he)(he)永久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)脫。
印第安女人
對(dui)印第安(an)女(nv)人的(de)(de)描(miao)(miao)述在文(wen)中(zhong)只是文(wen)中(zhong)出現四處。盡(jin)管這(zhe)只是輕描(miao)(miao)淡(dan)寫(xie)，可是它(ta)卻還原給讀者(zhe)一(yi)個(ge)清(qing)晰、飽(bao)滿的(de)(de)女(nv)性形象、一(yi)個(ge)面(mian)對(dui)難產的(de)(de)痛(tong)苦而堅(jian)持不懈、頑強的(de)(de)女(nv)性。透過(guo)她的(de)(de)堅(jian)強可以(yi)看到她對(dui)生的(de)(de)珍視，她同時讓尼克明白生的(de)(de)可貴和不易以(yi)及女(nv)性的(de)(de)偉(wei)大(da)。
作品鑒賞
作品主題
小(xiao)說中(zhong)所有(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)痛苦都源于現實(shi)的(de)(de)殘酷無情與(yu)(yu)自身(shen)的(de)(de)無能為(wei)力之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)沖(chong)突(tu)(tu):印第(di)安婦女(nv)生育與(yu)(yu)難產之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)沖(chong)突(tu)(tu)；印第(di)安男人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)白(bai)人(ren)(ren)(ren)醫(yi)生之(zhi)間(jian)(jian)在種(zhong)族、文(wen)化和人(ren)(ren)(ren)性(xing)上的(de)(de)沖(chong)突(tu)(tu)；尼克眼中(zhong)的(de)(de)生命之(zhi)輕與(yu)(yu)心理上的(de)(de)承載之(zhi)重之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)沖(chong)突(tu)(tu)。而小(xiao)說中(zhong)四(si)個不同(tong)層面的(de)(de)痛苦正體(ti)現了人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)自然、人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)、人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)自我的(de)(de)基本沖(chong)突(tu)(tu)。
嬰(ying)兒(er)通過(guo)大(da)折刀(dao)費勁地(di)獲(huo)得了(le)新(xin)生(sheng)，而(er)父親(qin)卻(que)借助小剃刀(dao)輕易地(di)結(jie)束了(le)自己的(de)(de)(de)生(sheng)命。作用于(yu)肉體不同部位的(de)(de)(de)三(san)(san)把刀(dao)是海(hai)明(ming)威精心挑選(xuan)的(de)(de)(de)道(dao)具，為的(de)(de)(de)是不斷推(tui)出殘(can)酷的(de)(de)(de)鏡頭，最后(hou)拉(la)開悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)大(da)幕。然而(er)，描寫(xie)觸目驚心的(de)(de)(de)暴力決不是海(hai)明(ming)威的(de)(de)(de)最終(zhong)意(yi)圖，他(ta)想(xiang)讓人(ren)(ren)看到的(de)(de)(de)應(ying)該是暴力后(hou)面不同人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)各種痛苦(ku)。因此，完全可以(yi)說，海(hai)明(ming)威構建這三(san)(san)個人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)和創作《印第(di)安(an)人(ren)(ren)營地(di)》的(de)(de)(de)意(yi)旨在于(yu)強調痛苦(ku)對于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)義：人(ren)(ren)無(wu)時無(wu)刻不在感受著(zhu)痛苦(ku)—自然的(de)(de)(de)、心理的(de)(de)(de)、精神(shen)的(de)(de)(de)；而(er)且以(yi)各種方式(shi)承載著(zhu)痛苦(ku)—或迷惘地(di)接受（如(ru)尼克）、或氣(qi)餒(nei)地(di)咀嚼（如(ru)白人(ren)(ren)醫(yi)生(sheng)）、或被動地(di)消(xiao)亡（如(ru)印第(di)安(an)男(nan)人(ren)(ren)）。由(you)此看來，《印第(di)安(an)人(ren)(ren)營地(di)》實際上隱含了(le)作者的(de)(de)(de)生(sheng)命觀(guan)和人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)—“我相信生(sheng)活就(jiu)是一場悲劇(ju)(ju)，而(er)且知道(dao)它只(zhi)能有一個結(jie)果。”[9]
《印(yin)第(di)安(an)營地》中，通篇都是圍繞著尼克與(yu)父親前(qian)往印(yin)第(di)安(an)營地解救(jiu)臨產(chan)婦女的(de)情(qing)節展(zhan)開，小說以故事的(de)發生、發展(zhan)，乃至高潮的(de)清晰(xi)脈絡為(wei)讀(du)者展(zhan)現了一副(fu)救(jiu)人于水(shui)火之(zhi)中的(de)英雄畫面(mian)，這正是海(hai)明威風格的(de)獨特之(zhi)處。可(ke)(ke)是從幾處生動的(de)對(dui)話和印(yin)第(di)安(an)丈夫微妙(miao)的(de)行為(wei)描寫中，都能深深地感受到種族歧視的(de)畫面(mian)，感受到善(shan)(shan)與(yu)惡(e)的(de)對(dui)立。小說雖然(ran)以尼克父子的(de)對(dui)話為(wei)主(zhu)線，然(ran)而(er)可(ke)(ke)憐、善(shan)(shan)良而(er)又(you)講情(qing)義講友愛(ai)的(de)印(yin)地安(an)人卻在海(hai)明威的(de)筆(bi)下(xia)形(xing)象的(de)展(zhan)現在讀(du)者面(mian)前(qian)。
在白(bai)人(ren)醫生的世界中，印第安人(ren)就(jiu)像(xiang)是(shi)任人(ren)宰割(ge)的牲畜一樣，無需半點尊(zun)重和(he)(he)同情，讀者通過海明(ming)威簡(jian)短的描述深刻體(ti)會(hui)到蘊含在其作品(pin)里的對印第安人(ren)尊(zun)重的人(ren)道主義精神和(he)(he)對白(bai)人(ren)種族(zu)歧視(shi)的批判(pan)精神。
藝術特色
首先，小說語言簡約含(han)蓄，行文如畫。寫產婦(fu)臃腫的體形、醫生(sheng)消毒、印第安婦(fu)女(nv)在(zai)手術中(zhong)(zhong)的掙扎(zha)、醫生(sheng)開刀取出(chu)嬰兒、剪短臍帶這一系列場景(jing)簡練而又連貫。同時(shi)以環境來襯托生(sheng)與死的重(zhong)大(da)主題，如開頭描寫“兩條船(chuan)在(zai)黑(hei)暗中(zhong)(zhong)劃出(chu)去”，“在(zai)濃霧里”與湖水的“冷”，文末又以太陽升起、鱸魚跳象(xiang)征死亡的轉瞬即逝(shi)，一切又恢復寧(ning)靜(jing)，
其次，創造(zao)了新的(de)(de)(de)(de)文體風(feng)格：用人物話語(yu)替代傳統小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)描寫、敘事、議論和說(shuo)明，海明威是一個大刀闊斧(fu)進行改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)作家(jia)。小說(shuo)非常善于運(yun)用對(dui)話來刻畫人物性(xing)格，展開(kai)情節、小說(shuo)中口語(yu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話沒有使(shi)用華麗詞藻及修飾性(xing)語(yu)言(yan)，使(shi)對(dui)話顯得平(ping)實、單純(chun)。如醫(yi)生在術后(hou)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)一段話，顯示他(ta)的(de)(de)(de)(de)洋洋得意(yi)與(yu)作為醫(yi)生的(de)(de)(de)(de)從容與(yu)自信；而尼克卻要求(qiu)父(fu)(fu)親(qin)給產婦麻藥，制止她的(de)(de)(de)(de)叫喊聲，顯示出他(ta)的(de)(de)(de)(de)同(tong)情心與(yu)敏感的(de)(de)(de)(de)性(xing)格，與(yu)父(fu)(fu)親(qin)形成了鮮明對(dui)比。
再次，不動(dong)聲(sheng)色的(de)(de)敘述(shu)語言，充分體現(xian)了(le)海明(ming)威(wei)的(de)(de)“冰山理論”。小(xiao)說中找不到作者(zhe)的(de)(de)影子，瀆者(zhe)只(zhi)能(neng)間接感受到敘事者(zhe)聲(sheng)音的(de)(de)存在(zai)。如小(xiao)說以尼克的(de)(de)視角(jiao)描寫了(le)印(yin)第(di)安男人(ren)的(de)(de)自殺，其自殺的(de)(de)動(dong)機(ji)、過程(cheng)以及那個瞬(shun)間的(de)(de)念(nian)頭都被略(lve)去，只(zhi)留下那具(ju)冒著鮮血的(de)(de)尸體。海明(ming)威(wei)在(zai)字(zi)里(li)行間已將(jiang)深沉的(de)(de)思想傳遞給了(le)瀆者(zhe)。
最(zui)后，“電報式短(duan)句(ju)”的運用，如(ru)“屋里木板床上躺著一個年輕的印第安婦女，她(ta)正在生孩子，已經(jing)兩天了。孩子還生不下來(lai)。營里的老年婦女都來(lai)幫助她(ta)、照應她(ta)”。語言(yan)樸(pu)實無華(hua)，句(ju)子短(duan)小，但(dan)意味深長。
作者簡介
海明威（Ernest Hemingway，1899～1961）美(mei)國(guo)小說(shuo)家、諾貝爾文學(xue)獎(jiang)獲得(de)者(zhe)(zhe)。1899年(nian)(nian)(nian)7月21日生于芝加哥(ge)市郊(jiao)橡膠(jiao)園小鎮(zhen)。父親(qin)(qin)是醫生和(he)(he)(he)體(ti)育愛好(hao)者(zhe)(zhe)，母親(qin)(qin)從事音樂教育。6個兄弟姐(jie)妹中，他排(pai)行第(di)二，從小酷愛體(ti)育、捕魚和(he)(he)(he)狩(shou)獵(lie)。中學(xue)畢業后(hou)(hou)曾去法國(guo)等地旅行，回(hui)國(guo)后(hou)(hou)當過見習(xi)記者(zhe)(zhe)。第(di)一(yi)次大戰爆發后(hou)(hou)，他志愿赴意大利當戰地救護(hu)車司機。1918年(nian)(nian)(nian)夏(xia)在前線被炮(pao)彈炸成重傷，回(hui)國(guo)休(xiu)養。后(hou)(hou)來去加拿大多倫(lun)多市星報任記者(zhe)(zhe)。1921年(nian)(nian)(nian)重返巴(ba)黎，結識(shi)美(mei)國(guo)女(nv)作(zuo)家斯坦(tan)因、青年(nian)(nian)(nian)作(zuo)家安(an)德森和(he)(he)(he)詩(shi)人龐德等。1923年(nian)(nian)(nian)發表處(chu)女(nv)作(zuo)《三個短篇小說(shuo)和(he)(he)(he)十(shi)首詩(shi)》，隨后(hou)(hou)游歷歐洲各國(guo)。1926年(nian)(nian)(nian)出版了長篇小說(shuo)《太陽照常升起》，初獲成功(gong)，被斯坦(tan)因稱(cheng)為“迷惘的一(yi)代”。
