內容簡介
作品描述了小(xiao)男孩尼(ni)克(ke)的(de)(de)(de)(de)父親(qin)，一(yi)位白人(ren)大夫帶(dai)著尼(ni)克(ke)到印第(di)安(an)營地(di)為(wei)一(yi)位印第(di)安(an)產婦(fu)接生(sheng)的(de)(de)(de)(de)經歷。在(zai)難產及沒有(you)麻醉藥的(de)(de)(de)(de)情況下，用一(yi)把(ba)大折刀為(wei)躺在(zai)雙層(ceng)床下鋪的(de)(de)(de)(de)婦(fu)人(ren)做了剖腹產手術(shu)。產婦(fu)的(de)(de)(de)(de)丈夫由于腿傷一(yi)直躺在(zai)上(shang)鋪，但手術(shu)結束(shu)后，尼(ni)克(ke)的(de)(de)(de)(de)父親(qin)發現(xian)，這位丈夫忍受(shou)不了耳聞(wen)目睹妻子分娩的(de)(de)(de)(de)痛苦，用一(yi)把(ba)剃(ti)刀結束(shu)了自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。
創作背景
1918年(nian)，正值19歲的(de)(de)(de)海明(ming)威參加第一次世界大戰(zhan)(zhan)并身負重傷(shang)，醫(yi)生(sheng)從他身上取237塊彈(dan)片，還有(you)少(shao)數彈(dan)片至死都留在他的(de)(de)(de)身體(ti)(ti)里(li)。戰(zhan)(zhan)爭像這些彈(dan)片一樣給他的(de)(de)(de)心靈留下(xia)難以愈合的(de)(de)(de)創(chuang)傷(shang)。他清楚(chu)地看到戰(zhan)(zhan)爭摧毀(hui)(hui)(hui)了人類(lei)文明(ming)，摧毀(hui)(hui)(hui)了青年(nian)對生(sheng)活美好的(de)(de)(de)幻想(xiang)，摧毀(hui)(hui)(hui)了建立在人道主義基礎上的(de)(de)(de)道德和價(jia)值觀念。戰(zhan)(zhan)爭給海明(ming)威的(de)(de)(de)精神和肉體(ti)(ti)帶(dai)來的(de)(de)(de)巨大創(chuang)傷(shang)，促使他最終成為(wei)“迷惘的(de)(de)(de)一代(dai)”的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)家。
《印第安人營地》發(fa)表于1924年4月，而在此之前海明(ming)威刪掉了原(yuan)小(xiao)(xiao)說(shuo)的開篇章節，減少了原(yuan)小(xiao)(xiao)說(shuo)超過三分(fen)之一的長(chang)度。
人物介紹
尼克
《印第安(an)人營(ying)地(di)》中的(de)(de)小男(nan)孩(hai)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個敏感(gan)多慮的(de)(de)人、一(yi)(yi)個使自(zi)己擺(bai)脫暴力和邪惡的(de)(de)人，少午時期就劉死(si)亡(wang)有強烈的(de)(de)感(gan)知力開始時的(de)(de)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，在(zai)(zai)“黑暗(an)”與“濃(nong)霧”里(li)，“偎在(zai)(zai)父親的(de)(de)胳膊(bo)里(li)”，乘船(chuan)到達印第安(an)營(ying)地(di)“兩條(tiao)船(chuan)在(zai)(zai)黑暗(an)中劃(hua)(hua)出去在(zai)(zai)濃(nong)霧里(li)，尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)聽(ting)到遠遠地(di)在(zai)(zai)前而(er)傳來另一(yi)(yi)條(tiao)船(chuan)的(de)(de)槳(jiang)(jiang)架的(de)(de)聲(sheng)響……尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)躺倒下去，偎在(zai)(zai)父親的(de)(de)胳膊(bo)里(li)，湖面(mian)上(shang)很冷”。這種景(jing)象(xiang)如同(tong)一(yi)(yi)個人在(zai)(zai)蒙昧、困(kun)惑(huo)時期對(dui)“父親”的(de)(de)依賴(lai)。而(er)在(zai)(zai)結尾部分，尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)經歷了(le)事件的(de)(de)變故后，卻是(shi)(shi)另一(yi)(yi)番景(jing)象(xiang)“他們(men)上(shang)了(le)船(chuan)，坐了(le)卜來，尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)船(chuan)梢，他父親劃(hua)(hua)槳(jiang)(jiang)……尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)把手(shou)伸進水里(li)，讓手(shou)跟船(chuan)一(yi)(yi)起在(zai)(zai)水里(li)滑過去。清早，真(zhen)是(shi)(shi)冷冽的(de)(de)，水里(li)倒是(shi)(shi)很溫暖”。此刻(ke)，可以(yi)發現(xian)小男(nan)孩(hai)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)從天真(zhen)走(zou)向了(le)成熟。小說在(zai)(zai)小男(nan)孩(hai)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)想象(xiang)自(zi)己不會死(si)的(de)(de)心弛神往中結束(shu)。
尼克的父親
小說(shuo)中尼(ni)克(ke)的(de)父親是(shi)一(yi)個海明威式(shi)的(de)英雄(xiong)，在(zai)他(ta)(ta)身上體(ti)(ti)現了一(yi)種重(zhong)壓下的(de)風(feng)度(du)，他(ta)(ta)處事從容不(bu)(bu)(bu)迫，從不(bu)(bu)(bu)緊(jin)張、擔(dan)心，他(ta)(ta)總有脫離困境的(de)辦法，他(ta)(ta)用(yong)極其(qi)簡(jian)單的(de)器械為印第(di)安婦女做了剖腹產手術，而且還(huan)不(bu)(bu)(bu)失時機地教育啟發兒子，對(dui)(dui)他(ta)(ta)進(jin)行耐(nai)心細致的(de)解釋(shi)誘(you)導。但是(shi)他(ta)(ta)對(dui)(dui)尼(ni)克(ke)的(de)教育更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)體(ti)(ti)現在(zai)一(yi)種隱形教育上，即他(ta)(ta)與尼(ni)克(ke)之間(jian)的(de)沖突(tu)。
印第安男人
與醫生(sheng)和(he)尼(ni)克相比較(jiao)，作者(zhe)(zhe)對印(yin)(yin)第(di)(di)安(an)男(nan)人(ren)(ren)所用的(de)(de)(de)筆墨最(zui)少，而(er)給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)象(xiang)卻最(zui)為(wei)(wei)深刻。描寫僅(jin)僅(jin)三處(chu)：第(di)(di)一處(chu)是(shi)(shi)醫生(sheng)一行人(ren)(ren)走進棚屋時所見的(de)(de)(de)情景—“上(shang)鋪躺著(zhu)她(ta)的(de)(de)(de)丈夫(fu)(fu)……傷(shang)勢很不(bu)(bu)輕。他正在抽(chou)板煙(yan)，屋子(zi)(zi)里一股煙(yan)味”，第(di)(di)二處(chu)是(shi)(shi)尼(ni)克父子(zi)(zi)對話后印(yin)(yin)第(di)(di)安(an)男(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)反(fan)應—“那做(zuo)丈夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)在上(shang)鋪翻(fan)了(le)個身面向著(zhu)墻壁”。第(di)(di)三處(chu)是(shi)(shi)慘不(bu)(bu)忍(ren)睹(du)的(de)(de)(de)血泊鏡頭。海(hai)明威對這三處(chu)客觀(guan)而(er)又逼真的(de)(de)(de)描寫為(wei)(wei)讀者(zhe)(zhe)展現了(le)印(yin)(yin)第(di)(di)安(an)男(nan)人(ren)(ren)如何痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)畫面。他感(gan)受到了(le)太多層(ceng)面的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)—來自肉體的(de)(de)(de)創傷(shang)、來自妻子(zi)(zi)難產的(de)(de)(de)焦(jiao)灼，更主要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)源于白人(ren)(ren)醫生(sheng)對其(qi)尊嚴(yan)任意宰割的(de)(de)(de)精神上(shang)的(de)(de)(de)挫(cuo)敗。他承載了(le)作為(wei)(wei)男(nan)性(xing)、丈夫(fu)(fu)，尤其(qi)是(shi)(shi)印(yin)(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)(ren)這多重角色的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)，不(bu)(bu)堪重負，自殺便成了(le)他最(zui)好的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)和(he)永久的(de)(de)(de)解脫(tuo)。
印第安女人
對印第安女(nv)(nv)人的(de)描述在文中(zhong)只(zhi)(zhi)是(shi)文中(zhong)出現四處(chu)。盡管這只(zhi)(zhi)是(shi)輕(qing)描淡寫，可(ke)(ke)是(shi)它卻還(huan)原(yuan)給讀(du)者(zhe)一(yi)個(ge)清晰、飽滿的(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)形象、一(yi)個(ge)面對難產的(de)痛(tong)苦(ku)而(er)堅(jian)持(chi)不(bu)懈、頑強的(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)。透過她(ta)的(de)堅(jian)強可(ke)(ke)以看到(dao)她(ta)對生的(de)珍(zhen)視，她(ta)同時讓尼克明白生的(de)可(ke)(ke)貴和不(bu)易以及女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)偉(wei)大。
作品鑒賞
作品主題
小說(shuo)中(zhong)(zhong)所有人(ren)(ren)的(de)痛(tong)苦都(dou)源于(yu)現(xian)(xian)實的(de)殘酷無(wu)情與(yu)自身的(de)無(wu)能為力之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)沖突(tu):印第安(an)(an)婦女生育與(yu)難產(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)沖突(tu)；印第安(an)(an)男人(ren)(ren)與(yu)白人(ren)(ren)醫生之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)在種(zhong)族(zu)、文化和(he)人(ren)(ren)性上的(de)沖突(tu)；尼克(ke)眼中(zhong)(zhong)的(de)生命之(zhi)(zhi)(zhi)輕(qing)與(yu)心理上的(de)承載之(zhi)(zhi)(zhi)重之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)沖突(tu)。而小說(shuo)中(zhong)(zhong)四個不(bu)同層(ceng)面(mian)的(de)痛(tong)苦正(zheng)體(ti)現(xian)(xian)了人(ren)(ren)與(yu)自然、人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)自我的(de)基本沖突(tu)。
嬰兒(er)通過大折刀費(fei)勁(jing)地(di)(di)(di)(di)(di)獲得了新生，而(er)(er)父親卻(que)借助小剃刀輕易地(di)(di)(di)(di)(di)結束(shu)了自己的(de)(de)(de)生命(ming)。作(zuo)用于(yu)肉體不(bu)同(tong)部位的(de)(de)(de)三(san)把刀是(shi)(shi)海明(ming)威(wei)精(jing)心挑選的(de)(de)(de)道具，為(wei)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)斷推出殘酷的(de)(de)(de)鏡頭，最后拉(la)開悲(bei)劇的(de)(de)(de)大幕(mu)。然而(er)(er)，描寫觸目(mu)(mu)驚心的(de)(de)(de)暴力決不(bu)是(shi)(shi)海明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)最終意圖(tu)，他想讓人(ren)(ren)看到的(de)(de)(de)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)暴力后面(mian)不(bu)同(tong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)痛(tong)苦。因此，完(wan)全可以說，海明(ming)威(wei)構建這三(san)個人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)和創(chuang)作(zuo)《印第安(an)人(ren)(ren)營(ying)地(di)(di)(di)(di)(di)》的(de)(de)(de)意旨在(zai)(zai)于(yu)強(qiang)調痛(tong)苦對(dui)于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)意義：人(ren)(ren)無時(shi)無刻不(bu)在(zai)(zai)感受著痛(tong)苦—自然的(de)(de)(de)、心理的(de)(de)(de)、精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)；而(er)(er)且(qie)以各(ge)種(zhong)方式承載著痛(tong)苦—或迷惘地(di)(di)(di)(di)(di)接受（如(ru)尼克）、或氣餒(nei)地(di)(di)(di)(di)(di)咀嚼（如(ru)白人(ren)(ren)醫生）、或被動地(di)(di)(di)(di)(di)消亡（如(ru)印第安(an)男人(ren)(ren)）。由此看來(lai)，《印第安(an)人(ren)(ren)營(ying)地(di)(di)(di)(di)(di)》實際(ji)上(shang)隱含了作(zuo)者的(de)(de)(de)生命(ming)觀和人(ren)(ren)生觀—“我相(xiang)信生活就是(shi)(shi)一場悲(bei)劇，而(er)(er)且(qie)知道它只(zhi)能(neng)有一個結果。”[9]
《印第安(an)營地(di)》中，通篇(pian)都(dou)是圍(wei)繞著尼克(ke)與父親(qin)前(qian)往印第安(an)營地(di)解(jie)救(jiu)臨產婦女的(de)(de)(de)(de)情節展開(kai)，小說以故(gu)事的(de)(de)(de)(de)發(fa)生、發(fa)展，乃至(zhi)高潮的(de)(de)(de)(de)清晰脈絡為(wei)(wei)讀(du)者展現了一(yi)副救(jiu)人(ren)(ren)于水火之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄畫(hua)面(mian)，這正是海明(ming)威風格的(de)(de)(de)(de)獨特(te)之(zhi)處(chu)。可是從幾處(chu)生動的(de)(de)(de)(de)對話和印第安(an)丈夫微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)描寫(xie)中，都(dou)能(neng)深深地(di)感受到(dao)種族歧視的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)，感受到(dao)善(shan)與惡的(de)(de)(de)(de)對立。小說雖然以尼克(ke)父子的(de)(de)(de)(de)對話為(wei)(wei)主線，然而可憐、善(shan)良(liang)而又(you)講情義講友愛(ai)的(de)(de)(de)(de)印地(di)安(an)人(ren)(ren)卻在(zai)海明(ming)威的(de)(de)(de)(de)筆下形象的(de)(de)(de)(de)展現在(zai)讀(du)者面(mian)前(qian)。
在白(bai)(bai)人(ren)醫生的世界(jie)中，印(yin)第安(an)人(ren)就像是任人(ren)宰割的牲畜一樣(yang)，無需(xu)半點尊重(zhong)和同(tong)情，讀者通過海明威簡短(duan)的描述深(shen)刻體會到蘊含在其作品里的對印(yin)第安(an)人(ren)尊重(zhong)的人(ren)道主義(yi)精(jing)神和對白(bai)(bai)人(ren)種族(zu)歧視的批判精(jing)神。
藝術特色
首(shou)先，小說語言簡(jian)約含蓄(xu)，行(xing)文如畫。寫(xie)產婦臃(yong)腫的(de)體形、醫(yi)生(sheng)消(xiao)毒、印第安婦女在(zai)手(shou)術中的(de)掙扎、醫(yi)生(sheng)開刀(dao)取出嬰(ying)兒、剪短臍帶(dai)這一系列場景簡(jian)練(lian)而又連貫(guan)。同(tong)時以環(huan)境來襯(chen)托生(sheng)與死的(de)重(zhong)大主題，如開頭描寫(xie)“兩條(tiao)船在(zai)黑暗中劃出去”，“在(zai)濃霧里”與湖水的(de)“冷(leng)”，文末(mo)又以太陽升起(qi)、鱸(lu)魚跳象征死亡的(de)轉瞬即(ji)逝，一切又恢(hui)復寧靜，
其次，創(chuang)造了新的(de)(de)(de)文體(ti)風(feng)格：用人物話(hua)語(yu)替(ti)代(dai)傳統小(xiao)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)描寫、敘事、議論(lun)和(he)說明(ming)，海明(ming)威(wei)是一個大刀闊(kuo)斧進行改革的(de)(de)(de)作家。小(xiao)說非常善于運用對話(hua)來(lai)刻畫人物性格，展開情節、小(xiao)說中(zhong)(zhong)口語(yu)化的(de)(de)(de)對話(hua)沒有使(shi)用華麗詞藻及修飾性語(yu)言，使(shi)對話(hua)顯(xian)(xian)得平實、單純。如(ru)醫生(sheng)在術后(hou)說的(de)(de)(de)一段(duan)話(hua)，顯(xian)(xian)示他的(de)(de)(de)洋洋得意與(yu)作為(wei)醫生(sheng)的(de)(de)(de)從容(rong)與(yu)自信；而(er)尼克卻要求父親給產(chan)婦(fu)麻藥，制止她的(de)(de)(de)叫喊聲，顯(xian)(xian)示出他的(de)(de)(de)同(tong)情心與(yu)敏感(gan)的(de)(de)(de)性格，與(yu)父親形成(cheng)了鮮明(ming)對比。
再次(ci)，不動聲色的(de)(de)敘述語言，充分體(ti)現了(le)海明威的(de)(de)“冰山理論”。小說中找(zhao)不到作者的(de)(de)影子，瀆(du)者只能間(jian)(jian)接感受(shou)到敘事者聲音的(de)(de)存在。如(ru)小說以尼克的(de)(de)視(shi)角描寫了(le)印第安男人的(de)(de)自殺，其自殺的(de)(de)動機(ji)、過程(cheng)以及那(nei)(nei)個(ge)瞬間(jian)(jian)的(de)(de)念頭都被(bei)略去，只留下那(nei)(nei)具冒著鮮血的(de)(de)尸體(ti)。海明威在字里行間(jian)(jian)已(yi)將深沉的(de)(de)思(si)想傳遞給了(le)瀆(du)者。
最后，“電報式短(duan)句(ju)”的(de)運用，如“屋里(li)木(mu)板床上(shang)躺著一個年輕的(de)印第安婦(fu)女(nv)，她(ta)正在生孩子(zi)，已經兩(liang)天了。孩子(zi)還生不下來。營(ying)里(li)的(de)老年婦(fu)女(nv)都來幫助她(ta)、照應她(ta)”。語言樸實無華，句(ju)子(zi)短(duan)小，但(dan)意味深長。
作者簡介
海明(ming)威（Ernest Hemingway，1899～1961）美國小(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)、諾貝爾文學獎獲(huo)得者(zhe)。1899年(nian)(nian)(nian)7月21日生(sheng)于(yu)芝(zhi)加(jia)哥市郊橡膠園小(xiao)(xiao)鎮。父親(qin)是醫生(sheng)和體(ti)育(yu)(yu)愛(ai)好者(zhe)，母親(qin)從事音(yin)樂教育(yu)(yu)。6個兄弟姐妹中(zhong)，他排行第二(er)，從小(xiao)(xiao)酷(ku)愛(ai)體(ti)育(yu)(yu)、捕魚(yu)和狩獵。中(zhong)學畢業后(hou)曾去法國等(deng)(deng)地旅行，回國后(hou)當(dang)過見習(xi)記(ji)者(zhe)。第一(yi)次(ci)大(da)戰(zhan)爆(bao)發后(hou)，他志(zhi)愿赴意大(da)利當(dang)戰(zhan)地救(jiu)護(hu)車司(si)機。1918年(nian)(nian)(nian)夏在前線(xian)被炮彈炸成(cheng)重(zhong)傷(shang)，回國休養。后(hou)來(lai)去加(jia)拿大(da)多倫多市星報任記(ji)者(zhe)。1921年(nian)(nian)(nian)重(zhong)返巴(ba)黎，結識美國女作家(jia)斯坦(tan)因(yin)(yin)、青(qing)年(nian)(nian)(nian)作家(jia)安德(de)(de)森和詩人(ren)龐德(de)(de)等(deng)(deng)。1923年(nian)(nian)(nian)發表處女作《三(san)個短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)和十首詩》，隨(sui)后(hou)游歷歐洲各(ge)國。1926年(nian)(nian)(nian)出版了長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《太陽照常(chang)升起(qi)》，初獲(huo)成(cheng)功，被斯坦(tan)因(yin)(yin)稱(cheng)為“迷惘的一(yi)代(dai)”。
