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內容簡介

“三(san)言(yan)(yan)”、“二拍”是(shi)我國(guo)古代流傳(chuan)頗廣的(de)(de)(de)(de)短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)集。“三(san)言(yan)(yan)”是(shi)指(zhi)明代馮夢龍(long)所(suo)編纂的(de)(de)(de)(de)《喻(yu)世明言(yan)(yan)》、《警世通言(yan)(yan)》和(he)《醒世恒言(yan)(yan)》，是(shi)我國(guo)文(wen)學(xue)史(shi)上第(di)一(yi)(yi)部規模宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)白(bai)話短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)總(zong)集，也是(shi)白(bai)話短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)發展歷(li)程上由民間(jian)藝人的(de)(de)(de)(de)口(kou)頭藝術轉為(wei)文(wen)人作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)案頭文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)座豐碑。這些作(zuo)品題材廣泛，內容復雜，從各個角度不(bu)同(tong)程度地反(fan)映了(le)當時市民階層的(de)(de)(de)(de)生活面(mian)貌和(he)思想感(gan)情(qing)。“二拍”是(shi)指(zhi)凌濛初所(suo)編的(de)(de)(de)(de)《初刻(ke)(ke)拍案驚(jing)奇(qi)》和(he)《二刻(ke)(ke)拍案驚(jing)奇(qi)》，是(shi)作(zuo)者根(gen)據野史(shi)筆記、文(wen)言(yan)(yan)小(xiao)說(shuo)(shuo)和(he)當時的(de)(de)(de)(de)社會傳(chuan)聞創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)，主(zhu)體(ti)反(fan)映了(le)市民生活中追求財富和(he)享樂(le)的(de)(de)(de)(de)社會風氣(qi)，同(tong)時反(fan)映了(le)資本(ben)主(zhu)義(yi)萌芽時期(qi)人們(men)渴(ke)望愛(ai)情(qing)和(he)平(ping)等的(de)(de)(de)(de)自由主(zhu)義(yi)思想。“三(san)言(yan)(yan)二拍”總(zong)計四百多萬字，收錄故事盡200篇(pian)(pian)。《三(san)言(yan)(yan)二拍》從中選取71篇(pian)(pian)流傳(chuan)最(zui)(zui)廣、最(zui)(zui)具(ju)代表性(xing)和(he)可(ke)讀性(xing)的(de)(de)(de)(de)故事，可(ke)以幫(bang)助讀者去(qu)粗(cu)取精、一(yi)(yi)管窺豹。

三言

每(mei)集四十(shi)篇(pian)(pian)，共120篇(pian)(pian)。輯錄了(le)宋元(yuan)明(ming)以(yi)來的(de)(de)(de)文(wen)言筆記、傳奇小(xiao)說、戲曲、歷史(shi)故事、乃至社會傳聞(wen)再創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)而成。這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)品題材廣(guang)泛(fan)、內容(rong)復(fu)雜，從(cong)(cong)各個角度不同(tong)程度的(de)(de)(de)反映了(le)當時市(shi)民階層(ceng)的(de)(de)(de)生活(huo)面貌和思(si)想感(gan)情(qing)。“三言”所收錄的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，無論(lun)是宋元(yuan)舊篇(pian)(pian)，還(huan)是明(ming)代(dai)新(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)和馮(feng)夢(meng)(meng)龍擬作(zuo)(zuo)(zuo)，都程度不同(tong)地(di)經過馮(feng)夢(meng)(meng)龍增刪和潤飾(shi)。這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)品，題材廣(guang)泛(fan)，內容(rong)復(fu)雜。有(you)對(dui)(dui)(dui)封建官僚丑(chou)惡的(de)(de)(de)譴責(ze)(ze)和對(dui)(dui)(dui)正(zheng)直(zhi)官吏(li)德行(xing)的(de)(de)(de)贊(zan)揚，有(you)對(dui)(dui)(dui)友(you)(you)誼、愛情(qing)的(de)(de)(de)歌頌和對(dui)(dui)(dui)背(bei)信(xin)棄義、負心(xin)行(xing)為的(de)(de)(de)斥(chi)責(ze)(ze)。更值得(de)注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)，有(you)不少(shao)作(zuo)(zuo)(zuo)品描(miao)寫了(le)市(shi)井(jing)百姓(xing)的(de)(de)(de)生活(huo)。如《施潤澤(ze)灘闕遇友(you)(you)》、《蔣興哥重會珍珠衫(shan)》、《杜十(shi)娘(niang)怒(nu)沉百寶箱》、《賣油郎獨占(zhan)(zhan)花(hua)(hua)魁》等。在(zai)這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)品里(li)，強調人(ren)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)和人(ren)的(de)(de)(de)價(jia)值應(ying)該得(de)到尊重，所宣揚的(de)(de)(de)道德標(biao)(biao)準(zhun)、婚姻(yin)原則(ze)，與封建禮教、傳統觀念(nian)是相(xiang)違悖(bei)的(de)(de)(de)。這(zhe)是充滿生命(ming)活(huo)力(li)的(de)(de)(de)市(shi)民思(si)想意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)體(ti)現。三言中(zhong)每(mei)一(yi)章(zhang)都講了(le)一(yi)個道理，但(dan)有(you)的(de)(de)(de)章(zhang)節穢語甚多，而有(you)的(de)(de)(de)則(ze)故事情(qing)節引人(ren)入勝，比如《醒世恒言》中(zhong)有(you)一(yi)章(zhang)《賣油郎獨占(zhan)(zhan)花(hua)(hua)魁》講了(le)油郎秦重尋(xun)父、花(hua)(hua)魁娘(niang)子尋(xun)夫從(cong)(cong)良過程中(zhong)兩(liang)人(ren)從(cong)(cong)相(xiang)識(shi)到相(xiang)愛的(de)(de)(de)美好故事。“三言”中(zhong)的(de)(de)(de)優(you)秀作(zuo)(zuo)(zuo)品，既重視故事完整(zheng)，情(qing)節曲折和細節豐富，又調動(dong)了(le)多種表(biao)現手(shou)段，刻畫人(ren)物性(xing)格(ge)(ge)。它(ta)的(de)(de)(de)刊行(xing)，推動(dong)了(le)短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)說的(de)(de)(de)發展和繁榮(rong)，標(biao)(biao)志著中(zhong)國短(duan)篇(pian)(pian)白話小(xiao)說的(de)(de)(de)民族風格(ge)(ge)和特點已經形成。

二拍

每集40卷，共(gong)80卷。作(zuo)(zuo)者根(gen)據(ju)野史筆記、聞言小說(shuo)(shuo)和(he)(he)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會傳聞創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主題(ti)反映了(le)(le)市民生活中(zhong)追(zhui)求(qiu)財(cai)富和(he)(he)享(xiang)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)氣，同時反映了(le)(le)資(zi)本主義(yi)萌(meng)芽時期人(ren)們渴望愛情(qing)(qing)和(he)(he)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由主義(yi)思想。“二(er)拍”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有些作(zuo)(zuo)品(pin)反映了(le)(le)市民生活和(he)(he)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想意識。如《轉運(yun)漢遇巧洞庭紅》寫(xie)(xie)商(shang)(shang)人(ren)泛海經商(shang)(shang)事(shi)(shi)，可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)明末商(shang)(shang)人(ren)們追(zhui)求(qiu)錢財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈欲望。《烏將(jiang)軍(jun)一(yi)(yi)飯必酬》、《疊(die)居奇程客得助》等重視商(shang)(shang)業描(miao)寫(xie)(xie)，在(zai)(zai)以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇小說(shuo)(shuo)中(zhong)非常罕見(jian)。有些作(zuo)(zuo)品(pin)提出(chu)在(zai)(zai)愛情(qing)(qing)婚姻生活中(zhong)要(yao)求(qiu)男(nan)女平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。如《李將(jiang)軍(jun)錯認(ren)舅》，描(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)劉翠(cui)翠(cui)和(he)(he)金定(ding)忠貞(zhen)不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)。先是(shi)翠(cui)翠(cui)迫使父母(mu)放棄“門(men)當(dang)戶對”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗陳規而和(he)(he)金定(ding)結合(he)，后翠(cui)翠(cui)被李將(jiang)軍(jun)虜去作(zuo)(zuo)妾(qie)，金定(ding)又歷盡艱辛(xin)，終于(yu)找到了(le)(le)翠(cui)翠(cui)。但(dan)迫于(yu)將(jiang)軍(jun)權勢，不(bu)得以(yi)夫妻相認(ren)，最后以(yi)雙雙殉(xun)情(qing)(qing)來表示(shi)他們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)死不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。值得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，“奉勸(quan)世人(ren)行好事(shi)(shi)，到頭(tou)原是(shi)自周全”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)諭(yu)(yu)思想是(shi)貫(guan)穿“二(er)拍”始(shi)終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓，如卷十五《韓侍郎(lang)婢作(zuo)(zuo)夫人(ren)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭(tou)中(zhong)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)婦人(ren)因受商(shang)(shang)人(ren)幫助救出(chu)了(le)(le)丈夫，在(zai)(zai)她去答謝(xie)商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)剎那，商(shang)(shang)人(ren)臥(wo)室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房墻倒了(le)(le)，要(yao)不(bu)是(shi)因婦人(ren)來答謝(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間巧合(he)，恐怕(pa)商(shang)(shang)人(ren)就一(yi)(yi)命(ming)嗚(wu)呼了(le)(le)，這(zhe)種行好就有好報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教諭(yu)(yu)“二(er)拍”中(zhong)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很到位(wei)。“二(er)拍”善于(yu)組織情(qing)(qing)節，因此多數篇章有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸引(yin)力(li)，語(yu)言也(ye)較(jiao)生動。但(dan)從總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅(mei)力(li)來說(shuo)(shuo)，它(ta)比“三言”差得多。

藝術性

將平凡的故事寫得曲折多變

1.常常采用(yong)誤會巧合的手法(fa)。

2.為(wei)了使(shi)故事情節巧妙多變，作者運用(yong)一些“小(xiao)道具”貫穿始終，使(shi)整個故事既結構完整，又波瀾(lan)迭起。如《蔣興哥重會珍(zhen)珠(zhu)衫》中(zhong)的珍(zhen)珠(zhu)衫。

3.悲(bei)劇性和喜劇性的情節相互穿插(cha)，創造出(chu)一(yi)種“奇趣”。

體式(shi)和語言的(de)變化

馮夢龍在加工(gong)、編寫“三(san)言”的(de)(de)過程中，實際上已(yi)經(jing)突(tu)破了(le)說(shuo)話(hua)人的(de)(de)話(hua)本模(mo)式，而(er)重塑(su)了(le)一種(zhong)專供(gong)普通人案頭(tou)閱讀的(de)(de)、白話(hua)短篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)文體。語言通俗貼切。

三言二拍的歷史(shi)意(yi)義

在明代(dai)中(zhong)(zhong)后期，通俗(su)小(xiao)說的(de)(de)創作取(qu)得了極(ji)大的(de)(de)發展，其中(zhong)(zhong)馮(feng)夢(meng)龍的(de)(de)“三言(yan)(yan)”就(jiu)是它們的(de)(de)杰(jie)出(chu)代(dai)表(biao)。從表(biao)面上看，“三言(yan)(yan)”主要是對(dui)宋元話本(ben)，明代(dai)擬話本(ben)進行(xing)編輯(ji)，但實(shi)際上，馮(feng)夢(meng)龍在對(dui)其進行(xing)編輯(ji)的(de)(de)同時(shi)，進行(xing)了一定的(de)(de)修訂(ding)。編輯(ji)與(yu)修訂(ding)便(bian)是馮(feng)夢(meng)龍的(de)(de)文本(ben)重構(gou)。從“三言(yan)(yan)”中(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)以(yi)(yi)(yi)看出(chu)馮(feng)夢(meng)龍的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)極(ji)為復雜，但是，我(wo)們仍(reng)可(ke)以(yi)(yi)(yi)從中(zhong)(zhong)分(fen)辨出(chu)其思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)總(zong)體(ti)結構(gou)形(xing)式(shi)，這便(bian)是：以(yi)(yi)(yi)近古新興的(de)(de)渲染自然(ran)人性的(de)(de)主情人文思(si)想(xiang)(xiang)去解構(gou)傳統文化思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)同時(shi)，又(you)以(yi)(yi)(yi)吸納(na)了釋道的(de)(de)儒家思(si)想(xiang)(xiang)為主導去兼(jian)容和消化主情思(si)潮。“三言(yan)(yan)”即是馮(feng)夢(meng)龍那種思(si)想(xiang)(xiang)形(xing)式(shi)下(xia)的(de)(de)獨(du)具特色的(de)(de)小(xiao)說藝術形(xing)式(shi)，我(wo)們可(ke)以(yi)(yi)(yi)把它概括(kuo)為：儒雅與(yu)世俗(su)互(hu)(hu)攝互(hu)(hu)涵(han)的(de)(de)中(zhong)(zhong)和審美形(xing)式(shi)。這具體(ti)體(ti)現在"三言(yan)(yan)"的(de)(de)審美情感(gan)形(xing)式(shi)，敘事結構(gou)模式(shi)等諸方面。

作者簡介

馮夢龍

(1574～1646年)，名夢龍(long)(long)，字猶龍(long)(long)，別(bie)署龍(long)(long)子猶，明末長(chang)洲人(ren)，一生致力于通俗文學的創作編輯(ji)，作品頗豐，其中(zhong)以三言(yan)(yan)(《喻世明言(yan)(yan)》、《警(jing)世通言(yan)(yan)》、《醒世恒言(yan)(yan)》)最為著名。《蘇(su)州府志·人(ren)物志》中(zhong)曾(ceng)稱馮(feng)夢龍(long)(long)先生為“才情(qing)跌宕，詩(shi)文麗藻，尤明經學”。

凌濛初

(1580～1644)，明(ming)(ming)末(mo)小說家。字玄房(fang)，號初成，別號即空觀(guan)主人。自幼聰明(ming)(ming)好學，12歲入學，18歲補(bu)廩膳(shan)生。55歲以(yi)優貢授上(shang)海(hai)縣丞，63歲任徐州通(tong)判，并分署房(fang)村。明(ming)(ming)末(mo)農民起義(yi)，他與(yu)李(li)自成農民起義(yi)軍對抗，最后憂(you)憤吐血而死。他一生著述甚多，而以(yi)“二(er)拍(pai)”最有名。