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內容簡介

《仲(zhong)夏夜之夢》講述了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)情人(ren)(ren)終成眷屬(shu)的(de)(de)愛(ai)(ai)情故(gu)事。故(gu)事發(fa)生在(zai)(zai)古希(xi)(xi)臘的(de)(de)雅典，年輕的(de)(de)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)與拉(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)德(de)相愛(ai)(ai)，可是(shi)(shi)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)的(de)(de)父親卻(que)希(xi)(xi)望她嫁給狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯，為此(ci)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)與拉(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)德(de)逃到(dao)城外(wai)的(de)(de)一(yi)片森林里。此(ci)時(shi)，為了(le)(le)給雅典公爵提修斯和(he)(he)美(mei)麗的(de)(de)希(xi)(xi)波呂(lv)妲的(de)(de)盛大婚禮助興，一(yi)群演員也(ye)(ye)在(zai)(zai)森株(zhu)里排(pai)練一(yi)出(chu)喜劇(ju)。赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)的(de)(de)好友海倫娜愛(ai)(ai)著(zhu)狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯，所以(yi)她把消息透露給了(le)(le)狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯，于(yu)是(shi)(shi)她們兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)也(ye)(ye)先后(hou)來(lai)到(dao)森林里。森林里住著(zhu)許多可愛(ai)(ai)的(de)(de)小精靈，仙(xian)王奧(ao)布朗(lang)和(he)(he)仙(xian)后(hou)蒂泰妮(ni)霞正(zheng)在(zai)(zai)鬧別扭(niu)。為了(le)(le)捉弄仙(xian)后(hou)，仙(xian)王命(ming)令一(yi)個(ge)(ge)叫浦克的(de)(de)小淘氣(qi)去采一(yi)種花(hua)汁(zhi)，拿來(lai)滴在(zai)(zai)仙(xian)后(hou)的(de)(de)眼睛里，那么(me)她醒來(lai)就(jiu)會狂(kuang)熱地愛(ai)(ai)上第(di)一(yi)眼看到(dao)的(de)(de)人(ren)(ren)或動物。正(zheng)巧仙(xian)王還無意中(zhong)得知海倫娜愛(ai)(ai)著(zhu)狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯，所以(yi)他讓浦克將一(yi)些花(hua)汁(zhi)滴在(zai)(zai)狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯的(de)(de)眼里，可是(shi)(shi)浦克把拉(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)德(de)誤認為狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯。結果，拉(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)德(de)醒來(lai)看到(dao)的(de)(de)是(shi)(shi)海倫娜，便不停地向她求愛(ai)(ai)，而把赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)忘掉了(le)(le)。仙(xian)王發(fa)現后(hou)。趕(gan)忙把花(hua)汁(zhi)滴入正(zheng)在(zai)(zai)熟睡(shui)的(de)(de)狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯的(de)(de)眼中(zhong)。狄(di)(di)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)(te)律斯醒來(lai)，看到(dao)正(zheng)被(bei)拉(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)德(de)追趕(gan)的(de)(de)海倫娜，于(yu)是(shi)(shi)兩(liang)人(ren)(ren)爭先恐后(hou)地向海倫娜求愛(ai)(ai)。看到(dao)這樣的(de)(de)情景，海倫娜和(he)(he)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)都(dou)很生氣(qi)。與此(ci)同時(shi)，仙(xian)后(hou)也(ye)(ye)中(zhong)了(le)(le)計，愛(ai)(ai)上了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)排(pai)戲的(de)(de)演員波頓。最后(hou)，仙(xian)王給所有(you)(you)人(ren)(ren)解除(chu)了(le)(le)魔(mo)法，大家如愿(yuan)以(yi)償都(dou)得到(dao)了(le)(le)屬(shu)于(yu)自己的(de)(de)一(yi)份愛(ai)(ai)情。

創作背景

該(gai)劇創作于16世(shi)紀(ji)(ji)90年代，正是英(ying)國(guo)歷(li)史上伊(yi)麗莎白女(nv)王統治(zhi)時期。這一(yi)時期政權相對鞏固，社(she)會(hui)比(bi)較(jiao)穩定，資本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)(yi)經(jing)濟迅(xun)速(su)發展，英(ying)國(guo)文藝復(fu)興運動和(he)人(ren)文主(zhu)義(yi)(yi)運動也進(jin)入繁榮昌盛階段。古希臘(la)、羅馬作品的(de)(de)(de)手抄本(ben)(ben)和(he)藝術品的(de)(de)(de)發現使沉悶(men)的(de)(de)(de)歐(ou)洲忽然(ran)發現了(le)一(yi)個嶄新的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。古希臘(la)、羅馬文中所(suo)描繪的(de)(de)(de)人(ren)、神與(yu)自然(ran)和(he)諧(xie)共處(chu)的(de)(de)(de)美好世(shi)界(jie)和(he)人(ren)們對現世(shi)幸福的(de)(de)(de)不懈追求(qiu)，飽受教會(hui)壓制的(de)(de)(de)人(ren)們產生了(le)強烈的(de)(de)(de)沖破中世(shi)紀(ji)(ji)精(jing)神枷(jia)鎖，粉(fen)碎(sui)所(suo)有清規戒律的(de)(de)(de)欲望。文藝復(fu)興使人(ren)們開始認識到自身存在的(de)(de)(de)價值和(he)意義(yi)(yi)，人(ren)權、人(ren)性、人(ren)道(dao)逐漸代自了(le)神的(de)(de)(de)統治(zhi)。

《仲夏夜之夢(meng)》便是一部集中體(ti)現(xian)文藝復興精神(shen)和人(ren)(ren)文主義思想(xiang)的喜劇(ju)。雖然劇(ju)中的故事發生在古希(xi)臘(la)時代(dai)，但人(ren)(ren)物(wu)的思想(xiang)感情、道德標準卻完全是以(yi)當(dang)時英國(guo)現(xian)實(shi)生活為依(yi)據(ju)的。莎士(shi)比(bi)亞在劇(ju)中滿腔熱情地描(miao)繪了資產階級新(xin)女性爭(zheng)取自由戀愛和婚姻自主的權(quan)力、反抗父權(quan)制(zhi)的斗爭(zheng)，并通(tong)過(guo)現(xian)實(shi)與(yu)(yu)自然的對比(bi)，表達了人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)平等相處(chu)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然和諧(xie)共(gong)處(chu)的人(ren)(ren)文主義理(li)想(xiang)。

赫米婭是莎士(shi)比亞筆下資產階(jie)級新女(nv)性的(de)代表(biao)，她(ta)對(dui)(dui)父權(quan)制的(de)勇敢抗爭表(biao)達了新興資產階(jie)級對(dui)(dui)于女(nv)性地(di)(di)位和權(quan)利(li)的(de)重新考量。中(zhong)世(shi)(shi)紀(ji)的(de)教會(hui)(hui)(hui)對(dui)(dui)塑造社會(hui)(hui)(hui)的(de)價(jia)值(zhi)取向具有權(quan)大(da)的(de)影響力，在婦(fu)女(nv)的(de)社會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位問題上也(ye)不例外。教會(hui)(hui)(hui)聲稱女(nv)人是夏娃(wa)的(de)后代，只會(hui)(hui)(hui)誘惑(huo)男人走向墮落(luo)，這一觀(guan)念在整個中(zhong)世(shi)(shi)紀(ji)時期都占據著統治地(di)(di)位。亨利(li)八(ba)世(shi)(shi)繼位后，發動(dong)了宗教改革運動(dong)，改革者們(men)對(dui)(dui)羅馬教會(hui)(hui)(hui)的(de)信(xin)仰提出(chu)了質疑。1534年，亨利(li)八(ba)世(shi)(shi)宣布自己為英(ying)國(guo)教會(hui)(hui)(hui)的(de)最高統領。從此(ci)，教會(hui)(hui)(hui)對(dui)(dui)英(ying)國(guo)的(de)統治告一段落(luo)，教會(hui)(hui)(hui)對(dui)(dui)婦(fu)女(nv)的(de)不公正態度也(ye)受到了極大(da)地(di)(di)動(dong)搖。

人物介紹

赫米婭

《仲夏夜之夢》跳過(guo)了(le)赫米(mi)婭(ya)愛(ai)情的(de)覺(jue)醒，開場就交代了(le)赫米(mi)婭(ya)和(he)拉山德(de)是(shi)熱戀中的(de)男女，她(ta)深情專一，性格爽直，有非凡(fan)的(de)膽識，公(gong)然反抗父(fu)親(qin)(qin)伊吉斯給她(ta)安(an)排的(de)婚姻。面(mian)對(dui)父(fu)親(qin)(qin)的(de)指(zhi)責(ze)謾罵，甚至狀(zhuang)告于雅(ya)典公(gong)爵跟前，用法律的(de)專治威力(li)來脅迫她(ta)，赫米(mi)婭(ya)也沒有絲毫的(de)畏懼。為了(le)爭取婚姻自主，她(ta)敢(gan)于對(dui)簿公(gong)堂，違抗父(fu)親(qin)(qin)的(de)意志(zhi)和(he)雅(ya)典的(de)法律，不(bu)(bu)怕(pa)封建輿論的(de)非議(yi)、責(ze)難，哪怕(pa)是(shi)面(mian)臨違抗父(fu)命(ming)依法處(chu)死(si)(si)的(de)命(ming)運，哪怕(pa)是(shi)不(bu)(bu)死(si)(si)也要在神壇前立誓嚴守戒律，終身不(bu)(bu)嫁，她(ta)也絕不(bu)(bu)屈(qu)服(fu)，寧為玉碎，不(bu)(bu)為瓦全。和(he)拉山德(de)一起控訴(su)摧殘(can)自由(you)戀愛(ai)的(de)罪惡，對(dui)愛(ai)情道路坎坷(ke)不(bu)(bu)平做(zuo)好(hao)了(le)準備。

浦克

浦(pu)克(ke)是(shi)英國(guo)民間傳說中(zhong)半夜出現的(de)(de)小精(jing)靈，專愛(ai)(ai)惡作(zuo)劇。仲(zhong)劇中(zhong)他(ta)仍不改其本性(xing)，而且它的(de)(de)行(xing)為既訴諸機巧，又施以(yi)種(zhong)種(zhong)伎倆。《仲(zhong)夏夜之夢(meng)》一開始是(shi)一場兩男(nan)(nan)共追一女(nv)的(de)(de)鬧劇，然(ran)而由于浦(pu)克(ke)誤點(dian)鴛鴦，使這(zhe)場鬧劇亂上加亂。戀人(ren)(ren)們(men)相互惡語中(zhong)傷，于是(shi)昔(xi)日的(de)(de)閨(gui)中(zhong)密友一下(xia)子(zi)成為情(qing)敵，互相指責謾罵(ma)。男(nan)(nan)人(ren)(ren)們(men)則爭(zheng)風吃醋(cu)，怒火中(zhong)燒，欲拔刀相見。浦(pu)克(ke)一面快意地欣(xin)賞著自己(ji)一手導演的(de)(de)鬧劇，一而又巧用(yong)伎倆將決斗的(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)拉(la)開，使他(ta)們(men)“東走西奔”直至筋疲力(li)盡，昏(hun)然(ran)睡去。這(zhe)才(cai)為拉(la)山德解(jie)除了(le)花汁(zhi)的(de)(de)魔(mo)(mo)力(li)。而狄(di)米(mi)特律斯則靠著花汁(zhi)的(de)(de)魔(mo)(mo)力(li)永(yong)遠愛(ai)(ai)著海倫娜。可以(yi)說正是(shi)浦(pu)克(ke)的(de)(de)惡作(zuo)劇重組、修正了(le)兩對戀人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)秩序，成就了(le)他(ta)們(men)的(de)(de)美滿姻緣。

作品鑒賞

作品主題

回(hui)顧《仲夏(xia)夜(ye)之(zhi)夢(meng)》全(quan)劇，莎士比亞(ya)(ya)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)深度頓悟像座莊嚴(yan)奇掘的(de)大(da)廈一(yi)樣慢慢地(di)顯現出來了(le)(le)。受到(dao)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)威(wei)脅的(de)現實(shi)(shi)社會中(zhong)(zhong)，每(mei)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)以為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己的(de)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)真實(shi)(shi)的(de)，都(dou)認為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)意與己為(wei)(wei)(wei)難，于是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)毫無必要地(di)競爭，造(zao)成了(le)(le)現實(shi)(shi)危機(ji)，難以化(hua)解。于是(shi)(shi)，莎士比亞(ya)(ya)構造(zao)出一(yi)座神奇的(de)仲夏(xia)夜(ye)森(sen)林，讓飽受摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)之(zhi)苦的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進入其(qi)中(zhong)(zhong)看(kan)看(kan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)真實(shi)(shi)。夢(meng)幻(huan)中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)終于認識(shi)(shi)到(dao)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)真實(shi)(shi)存在，開始認識(shi)(shi)到(dao)所(suo)有(you)賦予欲(yu)望(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)的(de)神話般的(de)色彩，只是(shi)(shi)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)投影。摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)虛幻(huan)的(de)，歸(gui)(gui)根到(dao)底(di)，現實(shi)(shi)世(shi)界(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)爭奪欲(yu)望(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)而彼此(ci)惡語相(xiang)向，乃(nai)(nai)(nai)至(zhi)兵(bing)戎相(xiang)見，并不是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)的(de)稀少，也不是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)的(de)崇高(gao)價(jia)值，乃(nai)(nai)(nai)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)總是(shi)(shi)互相(xiang)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)彼此(ci)的(de)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)，乃(nai)(nai)(nai)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)互為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體(ti)(ti)和(he)客(ke)體(ti)(ti)，乃(nai)(nai)(nai)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)厭(yan)棄(qi)自(zi)(zi)我而規避(bi)他(ta)者的(de)存在。當人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)夠(gou)認識(shi)(shi)清楚(chu)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)虛幻(huan)，能(neng)夠(gou)正視(shi)自(zi)(zi)我接(jie)受自(zi)(zi)我，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能(neng)夠(gou)超越(yue)隨之(zhi)而來的(de)攀(pan)比、嫉妒、虛榮(rong)乃(nai)(nai)(nai)至(zhi)競爭，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能(neng)夠(gou)如實(shi)(shi)地(di)接(jie)受欲(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)客(ke)體(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能(neng)夠(gou)返回(hui)現實(shi)(shi)世(shi)界(jie)(jie)，和(he)平相(xiang)處，各歸(gui)(gui)其(qi)根，備得其(qi)所(suo)，樂天安命。

藝術特色

《仲夏夜之夢(meng)》是(shi)莎士(shi)比亞所有(you)戲劇中(zhong)(zhong)最(zui)具(ju)有(you)浪(lang)漫(man)(man)主(zhu)義(yi)色彩(cai)的(de)(de)戲劇。它的(de)(de)思路特(te)征主(zhu)要(yao)是(shi)為了(le)反(fan)抗封建婚(hun)姻，追求(qiu)自由戀愛，實(shi)現人世(shi)間普遍的(de)(de)和(he)諧(xie)以及(ji)幸福。莎士(shi)比亞以多(duo)種修辭(ci)的(de)(de)運用(yong)、模糊詞和(he)雙(shuang)關語的(de)(de)使用(yong)、語言具(ju)有(you)浪(lang)漫(man)(man)色彩(cai)、獨(du)白和(he)歌(ge)唱的(de)(de)大量使用(yong)、表達手(shou)法(fa)的(de)(de)奇特(te)等藝術表現手(shou)法(fa)，既展現了(le)幻想世(shi)界的(de)(de)生(sheng)活又展現了(le)現實(shi)世(shi)界的(de)(de)圖景。通過這種手(shou)法(fa)，作者(zhe)將其追求(qiu)自由和(he)人人平等等一(yi)些思想加入了(le)作品(pin)中(zhong)(zhong)。

首先是(shi)超(chao)越時(shi)(shi)(shi)空(kong)。莎士比(bi)亞將(jiang)整個(ge)(ge)故(gu)事安排在(zai)(zai)古希(xi)臘時(shi)(shi)(shi)代，但是(shi)可以(yi)很容易看出《仲夏夜之(zhi)夢》其(qi)中人物(wu)的(de)思(si)想和(he)他們(men)語言的(de)特(te)色都是(shi)屬于(yu)伊利莎白文(wen)藝復興的(de)時(shi)(shi)(shi)代，當(dang)然這樣做(zuo)的(de)目(mu)的(de)是(shi)為了不(bu)觸犯(fan)封建統治者又能(neng)表達(da)作者的(de)理(li)想主義思(si)想。這種構(gou)思(si)使得作者在(zai)(zai)寫作中更(geng)能(neng)盡情(qing)發揮(hui)。還有一點就(jiu)是(shi)，作者在(zai)(zai)劇情(qing)中也增加了屬于(yu)不(bu)同國家與時(shi)(shi)(shi)代的(de)一些仙人和(he)精靈，使得整個(ge)(ge)劇情(qing)更(geng)加傳奇(qi)和(he)浪漫。

除(chu)此(ci)之(zhi)外，作者(zhe)(zhe)講劇(ju)情中的(de)(de)(de)主要情節在仲(zhong)夏(xia)夜(ye)的(de)(de)(de)森林中展開，仲(zhong)夏(xia)夜(ye)的(de)(de)(de)森林代表(biao)了整個自然界的(de)(de)(de)生(sheng)命力。以(yi)此(ci)為背景使得作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)浪漫(man)主義情懷和其幻想得到充分(fen)的(de)(de)(de)發揮，強烈的(de)(de)(de)表(biao)達(da)了作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)生(sheng)活理想。以(yi)此(ci)可見這種手法使整部劇(ju)更(geng)玄幻但(dan)又更(geng)能表(biao)達(da)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)思想。

第二是(shi)(shi)(shi)混(hun)淆物(wu)我(wo)。莎士比亞在(zai)《仲(zhong)夏夜之夢(meng)》中(zhong)將普(pu)通(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)注入貴族、精(jing)靈(ling)、仙人(ren)、蛛(zhu)網、飛蛾等生物(wu)中(zhong)。以此為基礎塑造了(le)善良、有血(xue)有肉的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象。這種表現(xian)方法不(bu)僅增加(jia)了(le)整部劇(ju)(ju)本的(de)(de)(de)(de)(de)傳奇色(se)彩，也增加(jia)了(le)表現(xian)人(ren)生。在(zai)全部劇(ju)(ju)情(qing)結束時(shi)，精(jing)靈(ling)浦克在(zai)謝幕時(shi)對觀(guan)眾(zhong)說的(de)(de)(de)(de)(de)話意味深長(chang)，在(zai)這里可(ke)以看出，《仲(zhong)夏夜之夢(meng)》中(zhong)出現(xian)生物(wu)，他們不(bu)屬于超現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)仙靈(ling)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)屬于人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)仙靈(ling)。我(wo)們可(ke)以進一(yi)步看出，劇(ju)(ju)中(zhong)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)仙靈(ling)都(dou)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)，而(er)“夢(meng)”則是(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)縮(suo)影。這部劇(ju)(ju)表達的(de)(de)(de)(de)(de)實質其實就是(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)詩意升(sheng)華(hua)。在(zai)劇(ju)(ju)中(zhong)因淘氣的(de)(de)(de)(de)(de)浦克錯點“愛微花”花汁，拉山伯(bo)和狄米特律(lv)斯一(yi)同(tong)熱烈追求海倫娜，并(bing)且(qie)背棄(qi)了(le)前(qian)愛赫(he)米婭(ya)。這些劇(ju)(ju)情(qing)更加(jia)增添(tian)了(le)喜劇(ju)(ju)色(se)彩，并(bing)且(qie)為最終美好的(de)(de)(de)(de)(de)結局埋下伏筆。

第三是(shi)巧(qiao)設情(qing)節。開(kai)始在(zai)戲劇(ju)(ju)最(zui)初，講(jiang)的(de)(de)是(shi)有(you)(you)四位男女(nv)之間的(de)(de)愛情(qing)糾葛，正(zheng)在(zai)這(zhe)時候公爵和女(nv)王(wang)的(de)(de)婚(hun)禮也將(jiang)舉行。我(wo)們(men)可(ke)以看出如(ru)果劇(ju)(ju)情(qing)開(kai)始的(de)(de)時候沒有(you)(you)他們(men)的(de)(de)婚(hun)禮，不會(hui)有(you)(you)郝(hao)米(mi)婭為自(zi)由愛情(qing)斗爭的(de)(de)勝利。其(qi)次，如(ru)果沒有(you)(you)浦克的(de)(de)錯誤，他沒有(you)(you)將(jiang)花汁錯誤的(de)(de)滴入(ru)狄米(mi)特律斯的(de)(de)眼中(zhong)(zhong)，當(dang)然(ran)也不會(hui)有(you)(you)最(zui)后(hou)的(de)(de)大結局。最(zui)后(hou)是(shi)支部匠被浦克的(de)(de)玩笑中(zhong)(zhong)變(bian)成(cheng)了驢首人身(shen)的(de)(de)怪物(wu)。這(zhe)些種(zhong)種(zhong)巧(qiao)合(he)都讓(rang)整個劇(ju)(ju)情(qing)增加(jia)了喜劇(ju)(ju)色彩。作者(zhe)這(zhe)樣安排(pai)的(de)(de)原因無非是(shi)為下一次的(de)(de)情(qing)節做鋪墊。正(zheng)是(shi)這(zhe)種(zhong)巧(qiao)設劇(ju)(ju)情(qing)的(de)(de)手法，讓(rang)整部劇(ju)(ju)看起(qi)來自(zi)然(ran)發展，劇(ju)(ju)情(qing)連貫，易于讀者(zhe)的(de)(de)接受。

第四(si)(si)是制造懸念。莎士比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)講整部劇(ju)(ju)情(qing)(qing)立足在現實生活基礎之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)，同時他也(ye)加入了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)想象。這樣達到(dao)了(le)將(jiang)現實和(he)幻(huan)想統一的(de)(de)(de)(de)(de)效果。本(ben)劇(ju)(ju)主(zhu)要(yao)(yao)有四(si)(si)條(tiao)線(xian)索(suo)(suo)，使得(de)劇(ju)(ju)情(qing)(qing)以(yi)此展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)，這些(xie)線(xian)索(suo)(suo)相(xiang)互關聯(lian)但(dan)(dan)又獨立的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)；情(qing)(qing)侶之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)故事。除此之(zhi)外文(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)要(yao)(yao)線(xian)索(suo)(suo)是公爵和(he)女王的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)婚，還有一條(tiao)就(jiu)是仙(xian)王和(he)仙(xian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)爭吵以(yi)及他們最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)解。次(ci)要(yao)(yao)線(xian)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)是要(yao)(yao)服從(cong)主(zhu)要(yao)(yao)情(qing)(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)，不能偏離主(zhu)要(yao)(yao)線(xian)索(suo)(suo)。這樣以(yi)來(lai)這四(si)(si)條(tiao)線(xian)索(suo)(suo)最終達到(dao)了(le)相(xiang)互映(ying)襯的(de)(de)(de)(de)(de)效果。增(zeng)添了(le)全文(wen)生動(dong)性和(he)逼真性。在劇(ju)(ju)情(qing)(qing)中開(kai)(kai)始(shi)觀眾會為海倫娜擔(dan)憂，因為赫米婭受到(dao)了(le)拉山德和(he)狄米特律(lv)斯的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)慕，但(dan)(dan)是巧合的(de)(de)(de)(de)(de)是由(you)于誤(wu)打誤(wu)撞(zhuang)兩(liang)個男主(zhu)受到(dao)花汁(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)魔力，轉向去(qu)追求(qiu)海倫娜的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，讀(du)者們又開(kai)(kai)始(shi)為赫米婭擔(dan)心。這樣反復的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)情(qing)(qing)安排使得(de)讀(du)者們措手(shou)不及，難以(yi)預測最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。

作品影響

《仲夏夜(ye)之夢》被公認為是莎士(shi)比(bi)亞(ya)的(de)第一部杰作，是莎士(shi)比(bi)亞(ya)演出次數最多的(de)喜(xi)劇(ju)，也是最受觀眾喜(xi)愛(ai)的(de)喜(xi)劇(ju)。

作者簡介

威廉·莎(sha)士(shi)比亞(ya)（William Shakespeare 1564-1616）是英(ying)國文(wen)(wen)藝復興時期偉大的(de)(de)(de)戲劇(ju)家(jia)和(he)詩人。莎(sha)士(shi)比亞(ya)于1564年(nian)(nian)4月23日(ri)出生在英(ying)國中部(bu)斯(si)特拉(la)福德城一(yi)個富裕(yu)的(de)(de)(de)市(shi)民(min)家(jia)庭,幼(you)年(nian)(nian)在家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)法學(xue)校(xiao)念過(guo)(guo)書,學(xue)習拉(la)丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學(xue)和(he)修辭學(xue)。后(hou)來(lai)(lai)家(jia)道中落，曾(ceng)幫助父親經商，1578年(nian)(nian)左右只身(shen)到倫敦謀生，據說(shuo)從事過(guo)(guo)馬夫或(huo)仆役一(yi)類當時被看作“最(zui)下(xia)等(deng)的(de)(de)(de)職業”。后(hou)來(lai)(lai)當了(le)演員和(he)編(bian)劇(ju)，隨著劇(ju)團(tuan)到各地巡回(hui)演出，與(yu)社會各階層(ceng)的(de)(de)(de)生活有比較廣泛的(de)(de)(de)接(jie)觸。他在劇(ju)團(tuan)里扮演過(guo)(guo)像《哈姆萊特》中的(de)(de)(de)鬼魂之(zhi)類的(de)(de)(de)配(pei)角(jiao)，也擔任過(guo)(guo)導演，但主(zhu)要是編(bian)寫(xie)劇(ju)本(ben)，開(kai)始時不過(guo)(guo)是給舊劇(ju)本(ben)加工，逐漸由加工而改(gai)寫(xie),或(huo)自己創作.他后(hou)來(lai)(lai)成了(le)劇(ju)團(tuan)的(de)(de)(de)股東，1613年(nian)(nian)左右從倫敦回(hui)到家(jia)鄉(xiang)，1616年(nian)(nian)4月23日(ri)逝世。