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內容簡介

弗(fu)萊(lai)德(de)里(li)(li)(li)克(ke)(ke)不顧兄(xiong)(xiong)(xiong)弟情誼(yi)，篡(cuan)奪(duo)了(le)(le)自己胞兄(xiong)(xiong)(xiong)（即羅(luo)(luo)瑟琳(lin)的(de)父(fu)親(qin)）的(de)公爵(jue)(jue)之位(wei)，把(ba)公爵(jue)(jue)趕走(zou)，使他(ta)被迫流(liu)亡(wang)在森(sen)林里(li)(li)(li)。被放逐的(de)公爵(jue)(jue)的(de)女兒(er)羅(luo)(luo)瑟琳(lin)與(yu)(yu)受(shou)到長兄(xiong)(xiong)(xiong)奧(ao)(ao)列佛(fo)虐待的(de)奧(ao)(ao)蘭多(duo)(duo)相(xiang)愛。但(dan)不久(jiu)羅(luo)(luo)瑟琳(lin)也(ye)被叔父(fu)、篡(cuan)位(wei)者(zhe)弗(fu)萊(lai)德(de)里(li)(li)(li)克(ke)(ke)的(de)放逐，不得已女扮男裝(zhuang)逃亡(wang)到亞登森(sen)林，后來與(yu)(yu)奧(ao)(ao)蘭多(duo)(duo)不期而遇。受(shou)到長兄(xiong)(xiong)(xiong)虐待的(de)奧(ao)(ao)蘭多(duo)(duo)以德(de)報怨，拯救(jiu)了(le)(le)兄(xiong)(xiong)(xiong)長，使奧(ao)(ao)列佛(fo)天良發現，并與(yu)(yu)羅(luo)(luo)瑟琳(lin)的(de)堂姊妹、弗(fu)萊(lai)德(de)里(li)(li)(li)克(ke)(ke)之女西(xi)(xi)莉(li)婭產生(sheng)了(le)(le)愛情。他(ta)們一(yi)直和羅(luo)(luo)瑟琳(lin)一(yi)起生(sheng)活在森(sen)林里(li)(li)(li)，幫(bang)她尋找父(fu)親(qin)最(zui)終羅(luo)(luo)瑟琳(lin)在森(sen)林里(li)(li)(li)找到了(le)(le)父(fu)親(qin)，弗(fu)萊(lai)德(de)里(li)(li)(li)克(ke)(ke)受(shou)隱士點(dian)撥，翻然(ran)悔悟，將(jiang)權位(wei)歸(gui)還給了(le)(le)胞兄(xiong)(xiong)(xiong)，奧(ao)(ao)蘭多(duo)(duo)與(yu)(yu)羅(luo)(luo)瑟琳(lin)、奧(ao)(ao)列佛(fo)與(yu)(yu)西(xi)(xi)莉(li)婭、牧人(ren)西(xi)(xi)爾維斯與(yu)(yu)牧女菲必、小丑試金石與(yu)(yu)村姑(gu)奧(ao)(ao)德(de)雷四對戀人(ren)喜(xi)結良緣，以善勝(sheng)惡(e)，皆大歡喜(xi)。

創作背景

故事背景

《皆大歡喜》取材于16世紀(ji)英國作(zuo)家托馬(ma)斯·羅奇散文(wen)體的(de)牧(mu)(mu)歌(ge)傳奇《羅瑟琳》，這種世外桃(tao)源(yuan)(yuan)式的(de)吟詠牧(mu)(mu)羊(yang)人純潔無限愛(ai)情的(de)牧(mu)(mu)歌(ge)文(wen)學是(shi)歐洲一個源(yuan)(yuan)遠流(liu)長(chang)的(de)藝術傳統。牧(mu)(mu)歌(ge)傳奇在中世紀(ji)中斷之后，文(wen)藝復興時代重(zhong)又興盛。

個人背景

童(tong)年(nian)的(de)莎(sha)(sha)士比亞就對周(zhou)圍(wei)的(de)世界充滿了(le)好奇，這(zhe)對他以后的(de)文學創作起到了(le)極大的(de)作用。在(zai)斯特拉(la)福有(you)一條艾(ai)汶河，周(zhou)圍(wei)有(you)一大片茂密的(de)森(sen)林，莎(sha)(sha)士比亞從小就喜(xi)(xi)歡聽長輩們講有(you)關這(zhe)片森(sen)林和小鎮的(de)各種傳(chuan)說(shuo)和神怪故事。據說(shuo)著名的(de)綠(lv)林好漢羅(luo)賓漢當年(nian)就在(zai)這(zhe)片森(sen)林里(li)出(chu)沒。羅(luo)賓漢勇猛無敵，劍法高超，專好劫富(fu)濟(ji)貧、除(chu)暴(bao)安良，因此深得民心(xin)。之(zhi)后莎(sha)(sha)士比亞在(zai)他的(de)喜(xi)(xi)劇《皆大歡喜(xi)(xi)》中還提到了(le)這(zhe)片森(sen)林和英雄羅(luo)賓漢。

莎(sha)士比亞(ya)小學6年級時他(ta)(ta)曾和一(yi)個叫羅(luo)瑟琳的(de)女(nv)孩(hai)要好。羅(luo)瑟琳有點假小子樣，兩人(ren)(ren)常(chang)常(chang)爬過(guo)圍墻到皇家園林(lin)里玩(wan)，看守人(ren)(ren)一(yi)發現就趕他(ta)(ta)們走。有一(yi)次，她(ta)扭了腳踝，他(ta)(ta)趕忙背起她(ta)，她(ta)親了他(ta)(ta)一(yi)口。羅(luo)瑟琳日后成為他(ta)(ta)的(de)劇作《皆大歡(huan)喜》里一(yi)個人(ren)(ren)物的(de)原型。

作品鑒賞

作品思想

劇(ju)名《皆大歡(huan)喜》表明(ming)劇(ju)中受迫害的(de)(de)好(hao)人全都(dou)得到好(hao)報，惡(e)人受到感化(hua)，有情人雙雙喜結良緣，這(zhe)反映了莎士比(bi)亞理想中的(de)(de)以(yi)善(shan)勝惡(e)的(de)(de)美好(hao)境(jing)界(jie)。莎士比(bi)亞習慣于從人性論出發，把尖銳(rui)的(de)(de)社會矛盾(dun)理解為(wei)善(shan)惡(e)兩(liang)種(zhong)力量的(de)(de)斗爭，在喜劇(ju)中，他往往通過惡(e)人的(de)(de)悔悟和好(hao)人的(de)(de)寬恕來求得矛盾(dun)的(de)(de)解決(jue)。

總的(de)來說(shuo)，莎(sha)士比亞的(de)人(ren)文(wen)主義(yi)精神(shen)在(zai)《皆(jie)大歡喜(xi)》主要表現在(zai)兩個(ge)方面：一是(shi)對人(ren)類追(zhui)求美好(hao)事物，愛情，幸福(fu)的(de)肯定，宣揚人(ren)類的(de)真(zhen)，善，美；二(er)是(shi)惡人(ren)并沒有(you)得到(dao)懲罰而是(shi)得到(dao)寬恕，最(zui)終好(hao)人(ren)和(he)惡人(ren)互相和(he)解達(da)到(dao)和(he)諧統一。

從故事發生(sheng)地來看，莎士比亞在(zai)這部喜(xi)劇中表現出了當時人們(men)(men)對田(tian)園生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)向往。故事主要發生(sheng)在(zai)亞登森林。第(di)一(yi)(yi)(yi)幕第(di)一(yi)(yi)(yi)場中查理(li)(li)告訴奧列佛說老公(gong)爵“亞登森林中，許(xu)多快樂的(de)(de)人們(men)(men)和(he)(he)他在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)：在(zai)那里他們(men)(men)像(xiang)古(gu)時候英國的(de)(de)羅賓漢一(yi)(yi)(yi)樣生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，聽說每(mei)天(tian)都有(you)(you)許(xu)多青年貴族(zu)成(cheng)群地去依附他，無憂(you)無慮(lv)的(de)(de)打發歲月，像(xiang)人類在(zai)黃金代那樣。”這里，亞登森林被描繪成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個牧歌(ge)式的(de)(de)社會。在(zai)這樣的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個溫暖祥和(he)(he)的(de)(de)地方，這群被放逐的(de)(de)人過著(zhu)天(tian)真、純樸(pu)的(de)(de)田(tian)園生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，擁有(you)(you)沒有(you)(you)界石的(de)(de)廣闊平(ping)原，這里沒有(you)(you)私有(you)(you)制，沒有(you)(you)剝削。在(zai)亞登森林中，人們(men)(men)呼(hu)吸著(zhu)自然、純樸(pu)、幸福和(he)(he)平(ping)和(he)(he)的(de)(de)空(kong)氣，真正體現了文藝夏興時期人文主義(yi)思想家對田(tian)園生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)理(li)(li)想和(he)(he)愿望。

奧(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛(fo)(fo)與奧(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)都是(shi)羅蘭(lan)(lan)·德·鮑埃爵士的(de)(de)兒子(zi)，本(ben)是(shi)一奶同胞，理應親密無(wu)間(jian)。然(ran)而奧(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛(fo)(fo)嫉恨其弟(di)奧(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)，沒能給予他兄(xiong)長的(de)(de)關(guan)愛(ai)。在父親故去后，奧(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛(fo)(fo)以家長自居，專斷無(wu)情，剝奪了(le)奧(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)應有的(de)(de)貴(gui)族(zu)式生活(huo)。奧(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)這樣(yang)抱怨“他叫我(wo)和佃工(gong)在一起過活(huo)，不把我(wo)當(dang)兄(xiong)弟(di)看(kan)待，盡(jin)他一切力量用這種教(jiao)育來摧(cui)毀我(wo)的(de)(de)高貴(gui)的(de)(de)素質。”（第一幕第一場(chang)）不僅(jin)如此，奧(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛(fo)(fo)想借拳師查爾斯之手在摔角比賽中(zhong)傷害甚至殺死他的(de)(de)兄(xiong)弟(di)。然(ran)而，奧(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)卻因禍得福，不僅(jin)僅(jin)輕松擊敗查爾斯，還(huan)遇(yu)見了(le)令他一見鐘情的(de)(de)羅瑟琳。之后，奧(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)為了(le)躲避新公爵以及奧(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛(fo)(fo)的(de)(de)迫(po)殺來到了(le)亞登森林。

奧(ao)(ao)蘭(lan)多對于再現中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)愛人的(de)(de)(de)形象頂禮膜拜，騎(qi)(qi)士式的(de)(de)(de)癡(chi)情(qing)發展到了極點。然而(er)，奧(ao)(ao)蘭(lan)多的(de)(de)(de)這種(zhong)客體本位愛情(qing)觀念有其局(ju)限(xian)性。張(zhang)曉玲(ling)在(zai)《（皆大(da)歡喜(xi)）：由嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)構建的(de)(de)(de)和諧世界》中(zhong)(zhong)曾(ceng)經論(lun)述過(guo)奧(ao)(ao)蘭(lan)多在(zai)劇中(zhong)(zhong)受到的(de)(de)(de)嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)。這些嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)在(zai)一定(ding)程(cheng)度(du)上揭(jie)示了其愛情(qing)觀念的(de)(de)(de)局(ju)限(xian)性。張(zhang)曉玲(ling)說：“這種(zhong)浪漫的(de)(de)(de)騎(qi)(qi)士愛情(qing)卻遭(zao)到了多個劇中(zhong)(zhong)人物的(de)(de)(de)嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)，他那(nei)刻在(zai)一株株樹上的(de)(de)(de)愛情(qing)十四行詩(shi)(shi)成為(wei)被嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)的(de)(de)(de)眾矢之(zhi)的(de)(de)(de)。”劇中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)弄人曾(ceng)經用(yong)滑稽(ji)模仿的(de)(de)(de)歪詩(shi)(shi)諷(feng)刺奧(ao)(ao)蘭(lan)多的(de)(de)(de)情(qing)詩(shi)(shi)，對此(ci)，張(zhang)曉玲(ling)論(lun)述道：“試(shi)金石把奧(ao)(ao)蘭(lan)多的(de)(de)(de)情(qing)詩(shi)(shi)大(da)大(da)地淺俗、甚至是(shi)庸俗化(hua)了，善意然而(er)卻是(shi)盡情(qing)地嘲(chao)(chao)(chao)笑(xiao)了奧(ao)(ao)蘭(lan)多那(nei)羅(luo)曼蒂克的(de)(de)(de)夸張(zhang)和做(zuo)作”。

在莎(sha)劇《皆大歡(huan)喜(xi)》中，羅瑟琳譏(ji)諷奧(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)癡情(qing)表(biao)現，而(er)(er)又接受了他(ta)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，她在表(biao)面上的(de)(de)(de)(de)矛盾中實(shi)現了深(shen)層倫理(li)意義上的(de)(de)(de)(de)升華，與(yu)奧(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)愛(ai)情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)兩相(xiang)印證。因而(er)(er)，羅瑟琳與(yu)奧(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)婚姻也(ye)是象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)，象(xiang)征(zheng)了整(zheng)體主義的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)對于奧(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)客(ke)體本(ben)位的(de)(de)(de)(de)騎士般的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)救贖。愛(ai)情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)是一種重要的(de)(de)(de)(de)倫理(li)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)，因而(er)(er)奧(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)與(yu)羅瑟琳的(de)(de)(de)(de)愛(ai)人關(guan)系(xi)在象(xiang)征(zheng)中的(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍(yue)以及他(ta)們(men)象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)婚姻均是整(zheng)體主義倫理(li)的(de)(de)(de)(de)絕佳(jia)注腳。

藝術特色

人物形象

《皆大歡喜(xi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公毫(hao)無疑(yi)問是羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)，而(er)西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閨蜜(mi)(mi)在(zai)塑造羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)(xiang)上起了(le)(le)(le)(le)重要作(zuo)(zuo)用。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)是性(xing)(xing)情中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)第(di)一(yi)次見到(dao)(dao)奧(ao)(ao)蘭(lan)多后(hou)便愛上了(le)(le)(le)(le)他(ta)。提到(dao)(dao)奧(ao)(ao)蘭(lan)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)閨蜜(mi)(mi)，表(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)機靈幽默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)。是她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插科(ke)打諢(hun)和(he)對(dui)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑逗使羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)更加豐滿，把羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)對(dui)奧(ao)(ao)蘭(lan)多又(you)(you)喜(xi)又(you)(you)羞(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情思(si)通過一(yi)種富有(you)趣味性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)現(xian)(xian)(xian)出來。例(li)如西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)和(he)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)在(zai)看(kan)完奧(ao)(ao)蘭(lan)多和(he)查爾斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決斗后(hou)，西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)看(kan)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)郁郁寡歡、一(yi)言(yan)不發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，知道(dao)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)是中(zhong)了(le)(le)(le)(le)丘比特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛神之箭了(le)(le)(le)(le)，但又(you)(you)害(hai)羞(xiu)(xiu)，所(suo)以(yi)西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)故意調(diao)侃她(ta)(ta)， “丘比特啊，發(fa)(fa)發(fa)(fa)善心(xin)(xin)，讓羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)說句(ju)話(hua)(hua)吧。”可(ke)是羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)也(ye)(ye)很聰明，她(ta)(ta)清(qing)楚西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)思(si)，回了(le)(le)(le)(le)一(yi)句(ju)“連可(ke)以(yi)丟給一(yi)條狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話(hua)(hua)也(ye)(ye)沒有(you)”，本(ben)想用這(zhe)句(ju)話(hua)(hua)挫一(yi)挫西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)(xin)，讓她(ta)(ta)不要叨擾(rao)自(zi)己煩躁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。可(ke)是機智活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應(ying)——“不，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)太寶貴了(le)(le)(le)(le)，怎么可(ke)以(yi)丟給賤狗呢？丟給我(wo)幾句(ju)吧。來，講(jiang)一(yi)些(xie)道(dao)理(li)來叫我(wo)渾身癱瘓”讓羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)哭笑(xiao)不得，又(you)(you)恨又(you)(you)愛。活潑可(ke)愛又(you)(you)機智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)，引著(zhu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)表(biao)達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，也(ye)(ye)將作(zuo)(zuo)品一(yi)步步引向主(zhu)題：羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)和(he)奧(ao)(ao)蘭(lan)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情。兩人(ren)(ren)(ren)(ren)幽默(mo)又(you)(you)機智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)，在(zai)展現(xian)(xian)(xian)西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)性(xing)(xing)格特點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)(ye)在(zai)襯托(tuo)主(zhu)角羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格。西(xi)(xi)莉姬(ji)(ji)和(he)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)之間純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閨蜜(mi)(mi)友(you)誼(yi)也(ye)(ye)是莎(sha)翁人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義情懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)(xian)。中(zhong)世紀黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神權統治(zhi)，殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建壓迫，把人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)完全壓制。禁欲(yu)主(zhu)義、神秘主(zhu)義、蒙昧(mei)主(zhu)義緊緊禁錮著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體和(he)思(si)想。因此現(xian)(xian)(xian)實(shi)生活中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)幸(xing)福，對(dui)愛情、友(you)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求一(yi)一(yi)這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)生活中(zhong)本(ben)來所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)，全被認作(zuo)(zuo)是罪惡。直到(dao)(dao)文(wen)藝復興運(yun)動(dong)到(dao)(dao)來，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)開始恢復人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)，行(xing)使人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利，釋放(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，開始真正地以(yi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份生活。

作品影響

《皆大(da)歡喜(xi)》是莎士比亞喜(xi)劇(ju)的(de)(de)高峰期之作(zuo)，也是莎氏由喜(xi)劇(ju)突破悲(bei)劇(ju)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)前奏。莎士比亞的(de)(de)人文主(zhu)義(yi)已(yi)經可以在此劇(ju)中找到端倪，為日后的(de)(de)悲(bei)劇(ju)創(chuang)作(zuo)打(da)下基礎。特(te)別是倫理(li)觀念更(geng)是日后的(de)(de)創(chuang)作(zuo)重心之一。

而充滿了夢(meng)幻色彩的(de)亞登森林也成為英國文學中的(de)一(yi)個著名(ming)場(chang)景，羅瑟(se)琳的(de)形象深入(ru)人心。該劇長演不衰(shuai)，并多次搬(ban)上銀(yin)幕。

作品評價

評論(lun)家(jia)威爾遜·奈特：該劇(ju)“本來(lai)也(ye)是很嚴肅的”。

學者汪耀進(jin)：《皆大歡(huan)喜(xi)(xi)》“一改(gai)《無事(shi)生(sheng)非》、《第十二(er)夜》等(deng)以復雜跌宕情節為(wei)結構特點的(de)喜(xi)(xi)劇模式”，“最具(ju)復調(diao)色彩”。

作者簡介

威廉·莎士(shi)比(bi)亞（William Shakespeare 1564-1616），英(ying)國文藝復興時(shi)期戲劇家和(he)詩(shi)人。莎士(shi)比(bi)亞于(yu)1564年4月(yue)23日出生在(zai)英(ying)國中(zhong)部(bu)斯(si)特拉福德城一個富(fu)裕的(de)(de)市民家庭,幼年在(zai)家鄉(xiang)的(de)(de)文法(fa)學校念過書，學習拉丁文、文學和(he)修辭學。后(hou)(hou)來家道中(zhong)落，曾幫(bang)助父親經商(shang)，1578年左(zuo)右(you)只身到倫敦謀生，據說從(cong)事過馬夫(fu)或(huo)仆(pu)役(yi)一類當(dang)時(shi)被看(kan)作“最下等的(de)(de)職(zhi)業(ye)”。后(hou)(hou)來當(dang)了演員和(he)編劇，隨著(zhu)劇團到各(ge)(ge)地巡回演出，與社會各(ge)(ge)階層的(de)(de)生活(huo)有比(bi)較廣泛的(de)(de)接觸。他在(zai)劇團里扮演過像(xiang)《哈姆萊特》中(zhong)的(de)(de)鬼魂之類的(de)(de)配(pei)角，也擔(dan)任(ren)過導(dao)演，但主(zhu)要是編寫(xie)劇本(ben)，開始(shi)時(shi)不(bu)過是給舊劇本(ben)加工，逐漸(jian)由(you)加工而改寫(xie),或(huo)自(zi)己(ji)創作.他后(hou)(hou)來成了劇團的(de)(de)股(gu)東，1613年左(zuo)右(you)從(cong)倫敦回到家鄉(xiang)，1616年4月(yue)23日逝(shi)世。