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內容簡介

弗(fu)(fu)萊(lai)德(de)里(li)克(ke)不顧兄(xiong)弟情誼，篡奪了自(zi)己胞(bao)兄(xiong)（即羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)父(fu)(fu)(fu)親）的(de)公(gong)爵(jue)之位，把公(gong)爵(jue)趕走，使他被(bei)迫流亡(wang)在森(sen)林(lin)(lin)里(li)。被(bei)放逐的(de)公(gong)爵(jue)的(de)女兒(er)羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)與(yu)(yu)受到長(chang)兄(xiong)奧列佛(fo)虐待的(de)奧蘭多相愛(ai)。但(dan)不久(jiu)羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)也被(bei)叔父(fu)(fu)(fu)、篡位者弗(fu)(fu)萊(lai)德(de)里(li)克(ke)的(de)放逐，不得已(yi)女扮男裝逃亡(wang)到亞登森(sen)林(lin)(lin)，后來與(yu)(yu)奧蘭多不期而遇。受到長(chang)兄(xiong)虐待的(de)奧蘭多以德(de)報(bao)怨(yuan)，拯(zheng)救(jiu)了兄(xiong)長(chang)，使奧列佛(fo)天良(liang)發現，并(bing)與(yu)(yu)羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)堂姊妹、弗(fu)(fu)萊(lai)德(de)里(li)克(ke)之女西(xi)莉婭(ya)產生(sheng)了愛(ai)情。他們(men)一直和羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)一起生(sheng)活在森(sen)林(lin)(lin)里(li)，幫她尋找(zhao)父(fu)(fu)(fu)親最終羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)在森(sen)林(lin)(lin)里(li)找(zhao)到了父(fu)(fu)(fu)親，弗(fu)(fu)萊(lai)德(de)里(li)克(ke)受隱士(shi)點撥，翻然(ran)悔(hui)悟，將權位歸還給(gei)了胞(bao)兄(xiong)，奧蘭多與(yu)(yu)羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)、奧列佛(fo)與(yu)(yu)西(xi)莉婭(ya)、牧人西(xi)爾維斯(si)與(yu)(yu)牧女菲必(bi)、小丑試金(jin)石與(yu)(yu)村姑奧德(de)雷(lei)四(si)對戀人喜結(jie)良(liang)緣(yuan)，以善(shan)勝惡，皆大歡喜。

創作背景

故事背景

《皆大(da)歡喜》取材于(yu)16世紀(ji)英國(guo)作家(jia)托(tuo)馬斯·羅(luo)奇散文(wen)體的牧(mu)(mu)歌傳奇《羅(luo)瑟(se)琳》，這種世外桃源式(shi)的吟(yin)詠牧(mu)(mu)羊人純潔無(wu)限愛(ai)情的牧(mu)(mu)歌文(wen)學(xue)是歐洲一個(ge)源遠(yuan)流長(chang)的藝術傳統。牧(mu)(mu)歌傳奇在(zai)中世紀(ji)中斷之(zhi)后，文(wen)藝復(fu)興時代重又興盛。

個人背景

童年(nian)的莎士(shi)比(bi)亞就(jiu)(jiu)對(dui)周圍的世界充滿(man)了(le)(le)好奇，這(zhe)對(dui)他以(yi)后的文學(xue)創作起到了(le)(le)極大的作用。在斯(si)特拉(la)福(fu)有一條艾汶(wen)河，周圍有一大片茂密的森(sen)林(lin)，莎士(shi)比(bi)亞從小(xiao)就(jiu)(jiu)喜(xi)歡聽長輩們講有關(guan)這(zhe)片森(sen)林(lin)和小(xiao)鎮的各種傳說和神怪(guai)故事。據說著名(ming)的綠林(lin)好漢羅(luo)賓(bin)漢當年(nian)就(jiu)(jiu)在這(zhe)片森(sen)林(lin)里出(chu)沒。羅(luo)賓(bin)漢勇猛無敵，劍法高超，專好劫(jie)富(fu)濟(ji)貧、除暴安良(liang)，因此深得民心。之后莎士(shi)比(bi)亞在他的喜(xi)劇《皆大歡喜(xi)》中還提到了(le)(le)這(zhe)片森(sen)林(lin)和英雄羅(luo)賓(bin)漢。

莎(sha)士比亞小學6年(nian)級時他(ta)(ta)曾和一(yi)(yi)個(ge)叫羅(luo)瑟琳(lin)(lin)的女孩要好(hao)。羅(luo)瑟琳(lin)(lin)有(you)點(dian)假小子樣(yang)，兩人常(chang)(chang)常(chang)(chang)爬過圍(wei)墻到皇家園林里玩，看守人一(yi)(yi)發現(xian)就趕他(ta)(ta)們走。有(you)一(yi)(yi)次(ci)，她(ta)(ta)(ta)扭了腳踝，他(ta)(ta)趕忙背起她(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)親了他(ta)(ta)一(yi)(yi)口。羅(luo)瑟琳(lin)(lin)日后成為(wei)他(ta)(ta)的劇作《皆大(da)歡喜(xi)》里一(yi)(yi)個(ge)人物的原型。

作品鑒賞

作品思想

劇名《皆大歡(huan)喜》表明劇中受迫害的(de)(de)好(hao)(hao)人全都得到好(hao)(hao)報，惡(e)(e)(e)人受到感化，有情人雙雙喜結良(liang)緣，這(zhe)反(fan)映了莎(sha)士(shi)比亞理(li)想中的(de)(de)以善(shan)勝惡(e)(e)(e)的(de)(de)美好(hao)(hao)境界(jie)。莎(sha)士(shi)比亞習慣(guan)于(yu)從人性論出(chu)發，把(ba)尖銳的(de)(de)社會矛盾(dun)理(li)解(jie)為善(shan)惡(e)(e)(e)兩種力量的(de)(de)斗(dou)爭，在喜劇中，他往往通(tong)過(guo)惡(e)(e)(e)人的(de)(de)悔悟(wu)和好(hao)(hao)人的(de)(de)寬恕來求(qiu)得矛盾(dun)的(de)(de)解(jie)決。

總的來(lai)說，莎士比亞的人(ren)文主義精神(shen)在《皆大歡喜》主要表(biao)現在兩(liang)個方面：一(yi)是對人(ren)類追求美好(hao)事物，愛(ai)情，幸福的肯定(ding)，宣(xuan)揚人(ren)類的真，善，美；二是惡人(ren)并沒有得(de)到懲(cheng)罰而是得(de)到寬恕(shu)，最終好(hao)人(ren)和(he)惡人(ren)互相(xiang)和(he)解達(da)到和(he)諧統一(yi)。

從(cong)故(gu)事發生地(di)來看，莎士比亞在(zai)這(zhe)(zhe)部(bu)喜劇中(zhong)表(biao)現出(chu)了當時(shi)人(ren)(ren)們(men)對田園生活的(de)(de)(de)(de)向往(wang)。故(gu)事主要發生在(zai)亞登森林。第一幕(mu)第一場中(zhong)查理告訴奧(ao)列佛說(shuo)(shuo)老(lao)公爵“亞登森林中(zhong)，許多快樂的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)和(he)他在(zai)一起：在(zai)那(nei)里他們(men)像古時(shi)候英國(guo)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)賓漢(han)一樣生活，聽說(shuo)(shuo)每天(tian)都有(you)許多青(qing)年(nian)貴族成(cheng)(cheng)群(qun)地(di)去依(yi)附他，無憂無慮(lv)的(de)(de)(de)(de)打(da)發歲月，像人(ren)(ren)類在(zai)黃金(jin)代(dai)那(nei)樣。”這(zhe)(zhe)里，亞登森林被(bei)描(miao)繪成(cheng)(cheng)一個牧(mu)歌(ge)式的(de)(de)(de)(de)社會。在(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一個溫暖祥和(he)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，這(zhe)(zhe)群(qun)被(bei)放逐的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)過著天(tian)真、純樸(pu)的(de)(de)(de)(de)田園生活，擁有(you)沒有(you)界石的(de)(de)(de)(de)廣闊平(ping)原，這(zhe)(zhe)里沒有(you)私(si)有(you)制，沒有(you)剝削。在(zai)亞登森林中(zhong)，人(ren)(ren)們(men)呼(hu)吸(xi)著自然、純樸(pu)、幸福和(he)平(ping)和(he)的(de)(de)(de)(de)空氣，真正體現了文藝夏興時(shi)期(qi)人(ren)(ren)文主義思(si)想(xiang)家對田園生活的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)和(he)愿望。

奧(ao)(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛與(yu)奧(ao)(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)都(dou)是羅蘭(lan)(lan)(lan)·德(de)·鮑(bao)埃爵士的兒子，本(ben)是一(yi)(yi)(yi)奶同胞，理應親(qin)密無間。然而奧(ao)(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛嫉恨(hen)其(qi)弟(di)奧(ao)(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)，沒(mei)能給予他兄(xiong)長(chang)的關愛。在父親(qin)故(gu)去后，奧(ao)(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛以(yi)家長(chang)自居，專(zhuan)斷(duan)無情(qing)，剝奪了(le)奧(ao)(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)應有的貴族式生活。奧(ao)(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)這樣抱怨“他叫我(wo)和佃工(gong)在一(yi)(yi)(yi)起過活，不把我(wo)當兄(xiong)弟(di)看待，盡他一(yi)(yi)(yi)切力(li)量用這種(zhong)教育來摧毀我(wo)的高貴的素質。”（第一(yi)(yi)(yi)幕(mu)第一(yi)(yi)(yi)場）不僅(jin)如此，奧(ao)(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛想(xiang)借拳(quan)師查爾(er)斯(si)之手在摔角比賽中傷害甚(shen)至殺死他的兄(xiong)弟(di)。然而，奧(ao)(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)卻(que)因禍得福，不僅(jin)僅(jin)輕(qing)松擊敗查爾(er)斯(si)，還遇見(jian)了(le)令他一(yi)(yi)(yi)見(jian)鐘(zhong)情(qing)的羅瑟琳。之后，奧(ao)(ao)(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)為了(le)躲避新公爵以(yi)及奧(ao)(ao)(ao)(ao)列(lie)(lie)佛的迫殺來到(dao)了(le)亞登森(sen)林。

奧(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)(duo)對(dui)(dui)于再現(xian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)愛人的(de)(de)形(xing)象頂禮(li)膜拜，騎士(shi)式的(de)(de)癡情(qing)發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)極點。然而，奧(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)(duo)的(de)(de)這種客體本(ben)位愛情(qing)觀(guan)念有其局限(xian)性(xing)。張(zhang)曉玲在(zai)《（皆大(da)歡喜）：由嘲(chao)(chao)諷(feng)構建的(de)(de)和(he)諧世界》中(zhong)(zhong)曾經論(lun)述過(guo)奧(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)(duo)在(zai)劇中(zhong)(zhong)受到(dao)的(de)(de)嘲(chao)(chao)諷(feng)。這些嘲(chao)(chao)諷(feng)在(zai)一(yi)定程度上揭示(shi)了(le)其愛情(qing)觀(guan)念的(de)(de)局限(xian)性(xing)。張(zhang)曉玲說：“這種浪漫的(de)(de)騎士(shi)愛情(qing)卻遭到(dao)了(le)多(duo)(duo)個劇中(zhong)(zhong)人物的(de)(de)嘲(chao)(chao)諷(feng)，他(ta)那刻在(zai)一(yi)株株樹上的(de)(de)愛情(qing)十(shi)四行詩(shi)(shi)成為被嘲(chao)(chao)諷(feng)的(de)(de)眾矢之(zhi)的(de)(de)。”劇中(zhong)(zhong)的(de)(de)弄(nong)人曾經用滑稽(ji)模(mo)仿的(de)(de)歪詩(shi)(shi)諷(feng)刺奧(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)(duo)的(de)(de)情(qing)詩(shi)(shi)，對(dui)(dui)此，張(zhang)曉玲論(lun)述道：“試金石把奧(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)(duo)的(de)(de)情(qing)詩(shi)(shi)大(da)大(da)地淺(qian)俗、甚(shen)至是庸俗化了(le)，善(shan)意(yi)然而卻是盡情(qing)地嘲(chao)(chao)笑了(le)奧(ao)蘭(lan)(lan)多(duo)(duo)那羅(luo)曼蒂克的(de)(de)夸張(zhang)和(he)做作(zuo)”。

在(zai)莎劇《皆大歡喜(xi)》中(zhong)(zhong)，羅(luo)瑟(se)琳譏諷(feng)奧(ao)(ao)蘭多(duo)的(de)(de)(de)癡情表現，而(er)又接受了他(ta)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情，她(ta)在(zai)表面上的(de)(de)(de)矛盾中(zhong)(zhong)實現了深層(ceng)倫(lun)理(li)意義(yi)(yi)上的(de)(de)(de)升華，與(yu)奧(ao)(ao)蘭多(duo)愛(ai)(ai)情觀念(nian)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征性的(de)(de)(de)轉(zhuan)變兩相印證(zheng)。因而(er)，羅(luo)瑟(se)琳與(yu)奧(ao)(ao)蘭多(duo)的(de)(de)(de)婚姻(yin)也是(shi)象(xiang)(xiang)征性的(de)(de)(de)，象(xiang)(xiang)征了整(zheng)體(ti)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情觀念(nian)對(dui)于奧(ao)(ao)蘭多(duo)客體(ti)本位(wei)的(de)(de)(de)騎士(shi)般的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情觀念(nian)的(de)(de)(de)救贖。愛(ai)(ai)情觀念(nian)是(shi)一種重要的(de)(de)(de)倫(lun)理(li)觀念(nian)，因而(er)奧(ao)(ao)蘭多(duo)與(yu)羅(luo)瑟(se)琳的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)人關(guan)系(xi)在(zai)象(xiang)(xiang)征中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)飛躍以及他(ta)們象(xiang)(xiang)征性的(de)(de)(de)婚姻(yin)均是(shi)整(zheng)體(ti)主義(yi)(yi)倫(lun)理(li)的(de)(de)(de)絕佳(jia)注腳(jiao)。

藝術特色

人物形象

《皆大歡喜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公毫無疑問是(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)，而西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)作(zuo)為(wei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閨蜜在塑造羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象上起了(le)重要(yao)作(zuo)用。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)性(xing)(xing)情(qing)(qing)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)，在第一(yi)(yi)次見(jian)到(dao)(dao)奧蘭(lan)多(duo)后便愛上了(le)他。提到(dao)(dao)奧蘭(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)作(zuo)為(wei)閨蜜，表現了(le)她(ta)(ta)機(ji)靈幽(you)默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。是(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插科打(da)諢和對羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑逗(dou)使羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象更(geng)加(jia)豐(feng)滿(man)，把羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)對奧蘭(lan)多(duo)又(you)喜又(you)羞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)思(si)通過一(yi)(yi)種富有(you)趣味性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式表現出來(lai)。例如西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)和羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)在看完(wan)奧蘭(lan)多(duo)和查爾斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決斗(dou)后，西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)看羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)郁(yu)郁(yu)寡歡、一(yi)(yi)言(yan)不(bu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)，知道(dao)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)中(zhong)了(le)丘(qiu)比特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛神(shen)之箭(jian)了(le)，但(dan)又(you)害羞，所(suo)以西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)故(gu)意調侃她(ta)(ta)， “丘(qiu)比特(te)啊，發(fa)發(fa)善心(xin)(xin)，讓(rang)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)說句話吧。”可是(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)也(ye)很聰(cong)明，她(ta)(ta)清楚西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)思(si)，回了(le)一(yi)(yi)句“連可以丟(diu)給一(yi)(yi)條狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句話也(ye)沒有(you)”，本想(xiang)用這(zhe)句話挫一(yi)(yi)挫西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)(xin)，讓(rang)她(ta)(ta)不(bu)要(yao)叨擾自己(ji)煩躁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。可是(shi)(shi)機(ji)智活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應——“不(bu)，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話太寶貴了(le)，怎么可以丟(diu)給賤狗呢？丟(diu)給我(wo)幾句吧。來(lai)，講一(yi)(yi)些道(dao)理(li)來(lai)叫(jiao)我(wo)渾身癱瘓(huan)”讓(rang)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)哭笑不(bu)得，又(you)恨又(you)愛。活(huo)潑(po)可愛又(you)機(ji)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)，引(yin)(yin)著羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)表達自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，也(ye)將作(zuo)品一(yi)(yi)步步引(yin)(yin)向(xiang)主(zhu)題(ti)：羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)和奧蘭(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)幽(you)默(mo)又(you)機(ji)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話，在展現西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)性(xing)(xing)格特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)在襯托主(zhu)角羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格。西(xi)(xi)莉(li)(li)(li)姬(ji)(ji)(ji)和羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)之間純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閨蜜友(you)誼(yi)也(ye)是(shi)(shi)莎(sha)翁(weng)人(ren)(ren)(ren)文主(zhu)義(yi)(yi)情(qing)(qing)懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。中(zhong)世紀黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)權統治，殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)壓(ya)迫，把人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)完(wan)全壓(ya)制。禁欲主(zhu)義(yi)(yi)、神(shen)秘主(zhu)義(yi)(yi)、蒙(meng)昧主(zhu)義(yi)(yi)緊緊禁錮(gu)著人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體和思(si)想(xiang)。因(yin)此現實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)們(men)對幸福(fu)，對愛情(qing)(qing)、友(you)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求一(yi)(yi)一(yi)(yi)這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)們(men)生(sheng)活(huo)中(zhong)本來(lai)所(suo)具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，全被認作(zuo)是(shi)(shi)罪惡。直到(dao)(dao)文藝復(fu)興運(yun)動(dong)到(dao)(dao)來(lai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)開始恢復(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)，行使人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利(li)，釋放人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，開始真正地以“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份生(sheng)活(huo)。

作品影響

《皆大歡喜》是(shi)(shi)莎(sha)士比亞喜劇(ju)的(de)高峰期之作(zuo)(zuo)，也(ye)是(shi)(shi)莎(sha)氏(shi)由喜劇(ju)突破悲劇(ju)創作(zuo)(zuo)的(de)前奏(zou)。莎(sha)士比亞的(de)人文主義已經(jing)可以在此劇(ju)中找到端(duan)倪，為日后(hou)的(de)悲劇(ju)創作(zuo)(zuo)打下基礎。特(te)別是(shi)(shi)倫理觀念更是(shi)(shi)日后(hou)的(de)創作(zuo)(zuo)重心之一。

而充(chong)滿了夢幻色彩的(de)亞登森(sen)林也成為(wei)英國文學中(zhong)的(de)一個著(zhu)名(ming)場景，羅瑟(se)琳的(de)形象深入人心(xin)。該劇長演不衰，并多(duo)次搬(ban)上銀幕。

作品評價

評(ping)論家威爾(er)遜·奈(nai)特：該劇“本來也是很嚴肅的”。

學者汪(wang)耀進：《皆(jie)大歡喜》“一改(gai)《無事生非》、《第十二夜》等以復雜跌宕(dang)情節為結構特點的(de)喜劇(ju)模式”，“最具復調色彩(cai)”。

作者簡介

威廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564-1616），英(ying)國(guo)文(wen)(wen)藝復興時期戲劇家和詩人(ren)。莎士比亞于1564年(nian)4月23日出(chu)生在(zai)英(ying)國(guo)中部斯特拉福(fu)德(de)城(cheng)一個富(fu)裕的(de)(de)(de)市民家庭(ting),幼年(nian)在(zai)家鄉的(de)(de)(de)文(wen)(wen)法(fa)學校念過書，學習拉丁(ding)文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學和修辭學。后(hou)(hou)來(lai)家道中落(luo)，曾(ceng)幫助父親經商，1578年(nian)左右只(zhi)身到(dao)倫(lun)敦謀生，據說從事過馬夫或仆役一類當(dang)時被看作“最下等的(de)(de)(de)職(zhi)業”。后(hou)(hou)來(lai)當(dang)了演(yan)(yan)員和編(bian)劇，隨著劇團(tuan)到(dao)各地巡回演(yan)(yan)出(chu)，與社會各階層的(de)(de)(de)生活(huo)有比較廣泛的(de)(de)(de)接觸。他(ta)在(zai)劇團(tuan)里扮演(yan)(yan)過像《哈姆萊特》中的(de)(de)(de)鬼魂之類的(de)(de)(de)配(pei)角，也擔任過導演(yan)(yan)，但主要是編(bian)寫(xie)(xie)劇本，開始時不過是給舊劇本加(jia)工，逐漸由(you)加(jia)工而改寫(xie)(xie),或自己創作.他(ta)后(hou)(hou)來(lai)成了劇團(tuan)的(de)(de)(de)股東，1613年(nian)左右從倫(lun)敦回到(dao)家鄉，1616年(nian)4月23日逝(shi)世。