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內容簡介

塞(sai)巴斯蒂安和薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)是相(xiang)貌(mao)相(xiang)同的(de)孿生兄妹。在(zai)(zai)一次航海事(shi)故中，兩人在(zai)(zai)伊(yi)利里亞岸邊(bian)失散。薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)以為哥哥身(shen)遭(zao)不幸，便女扮男裝，化名西薩(sa)里奧(ao)(ao)，投到(dao)當(dang)地(di)奧(ao)(ao)西諾公(gong)爵的(de)門下當(dang)侍(shi)童。奧(ao)(ao)西諾公(gong)爵派薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)替他向年(nian)輕(qing)貌(mao)美而(er)富有的(de)伯爵小姐(jie)奧(ao)(ao)麗維(wei)婭求(qiu)婚。可是，這時(shi)薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)已(yi)經暗暗地(di)愛上了(le)主人奧(ao)(ao)西諾。而(er)奧(ao)(ao)麗維(wei)婭卻對代主求(qiu)婚的(de)薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)一見鐘(zhong)情(qing)。事(shi)情(qing)變得微妙復雜(za)了(le)。

與此同時，一(yi)個密謀正在奧(ao)(ao)(ao)麗維婭家中進(jin)行。她(ta)的(de)(de)叔父托(tuo)比等人(ren)由于受到傲慢(man)的(de)(de)大(da)管(guan)家馬伏里(li)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)斥責，便對他進(jin)行報復。他們(men)模仿奧(ao)(ao)(ao)麗維婭的(de)(de)筆跡寫了一(yi)封情書給馬伏里(li)奧(ao)(ao)(ao)，信中鼓勵馬大(da)膽求愛，并要他經常(chang)穿著令人(ren)厭(yan)惡的(de)(de)黃(huang)色長襪。馬伏里(li)奧(ao)(ao)(ao)鬼迷心竅，上了他們(men)的(de)(de)當，丑態百出；而奧(ao)(ao)(ao)麗維婭則以為管(guan)家在發瘋。

為贏得奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)(ya)的(de)芳心(xin)，奧(ao)(ao)(ao)西諾再(zai)次(ci)派薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)到奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)(ya)的(de)家(jia)中游說。奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)(ya)愈加愛慕(mu)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)了。而奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)(ya)的(de)叔父卻執意要將她嫁給蠢(chun)笨的(de)富(fu)戶安德魯(lu)，于是便與奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)(ya)的(de)女仆瑪莉(li)婭(ya)(ya)一(yi)起極力(li)鼓動安德魯(lu)和薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)決斗。

原來薇奧拉的哥(ge)哥(ge)塞巴斯蒂安遇難時(shi)被海(hai)盜(dao)船長(chang)安東尼(ni)奧所救，倆人結成莫逆之交。來到伊利(li)里(li)亞(ya)后，由(you)于安東尼(ni)奧船長(chang)懼怕伊利(li)里(li)亞(ya)當局的追捕，不能陪(pei)西巴斯辛(xin)逛城，便把錢袋(dai)交給他使用。

安(an)(an)東尼奧船長(chang)意外地(di)碰到(dao)正在和安(an)(an)德魯(lu)決斗的(de)薇(wei)(wei)奧拉(la)，他(ta)錯(cuo)把(ba)(ba)她當(dang)成她的(de)哥哥塞(sai)巴斯(si)蒂(di)安(an)(an)，遂(sui)上(shang)前拔(ba)刀相助。然而，路(lu)過(guo)此地(di)的(de)警察(cha)認(ren)出了(le)他(ta)并把(ba)(ba)他(ta)逮(dai)捕(bu)。安(an)(an)東尼奧看到(dao)薇(wei)(wei)奧拉(la)對自己(ji)被(bei)捕(bu)既無動(dong)于衷，也不(bu)肯還他(ta)錢袋，大為吃(chi)驚，遂(sui)指責(ze)她忘恩負義。安(an)(an)德魯(lu)等人(ren)還想找薇(wei)(wei)奧拉(la)決斗，但是(shi)他(ta)們(men)遇到(dao)了(le)塞(sai)巴斯(si)蒂(di)安(an)(an)，錯(cuo)把(ba)(ba)他(ta)當(dang)成薇(wei)(wei)奧拉(la)，便拔(ba)劍相向，幸被(bei)及時趕來的(de)奧麗維婭所制止。奧麗維婭也錯(cuo)把(ba)(ba)塞(sai)巴斯(si)蒂(di)安(an)(an)當(dang)成薇(wei)(wei)奧拉(la)，并把(ba)(ba)他(ta)請到(dao)家(jia)里表示愛情，倆(lia)人(ren)遂(sui)私下結百年(nian)之好。

馬伏里奧(ao)被宣布患有精神錯(cuo)亂而關進了暗室(shi)，并被裝扮成牧師的(de)小(xiao)丑百(bai)般戲弄。后來馬伏里奧(ao)得機寫信(xin)向(xiang)奧(ao)麗(li)維婭(ya)小(xiao)姐申辯，才使得真相大白。

最后，塞巴(ba)斯(si)蒂(di)安(an)和薇(wei)奧(ao)(ao)拉兄妹(mei)重(zhong)逢，塞巴(ba)斯(si)蒂(di)安(an)和奧(ao)(ao)麗維婭相愛，奧(ao)(ao)西諾公爵被薇(wei)奧(ao)(ao)拉的品貌所感動(dong)，宣布娶她(ta)為妻(qi)，安(an)東(dong)尼奧(ao)(ao)船長(chang)亦(yi)獲自由。除馬伏里奧(ao)(ao)外，眾人皆(jie)大歡喜。

創作背景

此劇的(de)故事(shi)情節來(lai)自羅馬劇作(zuo)家普勞(lao)圖斯的(de)《孿生兄弟(di)》和意大利(li)的(de)戲(xi)(xi)劇《英(ying)(ying)甘尼》。在(zai)意大利(li)，以(yi)《英(ying)(ying)甘尼》為題(ti)的(de)戲(xi)(xi)劇就有三種(zhong)，作(zuo)者分別(bie)是(shi)尼古拉·塞奇和卡(ka)茲(zi)奧(ao)·貢扎加，還有一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)流傳甚廣(guang)的(de)逸(yi)名作(zuo)品，有法文譯(yi)(yi)本和西班(ban)牙文譯(yi)(yi)本。英(ying)(ying)國作(zuo)家里奇（Riche）還根據法文翻譯(yi)(yi)的(de)逸(yi)名劇編(bian)寫過一(yi)(yi)個(ge)題(ti)為《阿波(bo)隆紐斯和西拉》的(de)散(san)文作(zuo)品，這可能是(shi)莎士比亞最直接的(de)來(lai)源(yuan)。

此外，莎土(tu)比亞(ya)(ya)還可能參照過無(wu)名氏的(de)(de)劇(ju)本《克拉姆農爵(jue)士和克萊姆德斯(si)(si)(si)爵(jue)士》（1570—1583）、錫德尼(ni)的(de)(de)《阿卡狄(di)亞(ya)(ya)》（1590）和伊曼(man)紐(niu)爾·福德的(de)(de)散(san)文(wen)羅曼(man)史《帕里斯(si)(si)(si)墨(mo)斯(si)(si)(si)》。有學(xue)者認為，有關馬伏(fu)里奧的(de)(de)描寫(xie)影射(she)了伊麗莎白女(nv)王宮廷里的(de)(de)一位名叫威廉·諾里斯(si)(si)(si)的(de)(de)侍臣。

在1594年寫(xie)的(de)《錯誤的(de)喜(xi)劇》中，莎士比(bi)亞(ya)寫(xie)兩對(dui)雙胞(bao)胎，由(you)于(yu)長得一(yi)模一(yi)樣，被周圍的(de)人認錯，鬧了(le)不少笑(xiao)話(hua)。最后大家碰在一(yi)起，才消除誤會，以大團圓告終。《第十(shi)二夜(ye)》和《錯誤的(de)喜(xi)劇》的(de)手法有(you)些相似。

詳細介紹

主人公

主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)、奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)都(dou)程度不同地(di)具有人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義思想。她們敢(gan)(gan)于(yu)沖破封(feng)建(jian)禁欲主(zhu)(zhu)義和等級觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)束縛，執(zhi)著地(di)追(zhui)(zhui)逐自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)幸福(fu)(fu)。處于(yu)全(quan)劇(ju)(ju)中心的(de)(de)(de)(de)是(shi)勇敢(gan)(gan)、熱(re)情(qing)、純真的(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)，女(nv)(nv)扮男裝(zhuang)陪伴(ban)在她的(de)(de)(de)(de)心上人(ren)(ren)(ren)奧(ao)(ao)(ao)西諾(nuo)身邊，默默地(di)愛(ai)(ai)(ai)著他(ta)(ta)。為他(ta)(ta)追(zhui)(zhui)求他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)，但(dan)也時(shi)時(shi)暗(an)示(shi)(shi)著他(ta)(ta)，自(zi)己(ji)很(hen)愛(ai)(ai)(ai)他(ta)(ta)。她在爭取人(ren)(ren)(ren)格獨立、幸福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)權(quan)利及人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)平等關系的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭中，顯示(shi)(shi)出忘(wang)我無私、堅貞不渝的(de)(de)(de)(de)品格。另一女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)角(jiao)奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)聰明美貌，心地(di)善良，珍視友情(qing)，感情(qing)專一，大(da)膽執(zhi)著。她拒絕了(le)地(di)位(wei)(wei)和性情(qing)都(dou)高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)公(gong)爵的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)，卻(que)看中了(le)女(nv)(nv)扮男裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)，而(er)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)此時(shi)只是(shi)充當公(gong)爵的(de)(de)(de)(de)奴仆(pu)。最后勇敢(gan)(gan)地(di)向被她誤(wu)認為是(shi)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)塞(sai)巴(ba)斯(si)蒂安求愛(ai)(ai)(ai)。兩位(wei)(wei)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)角(jiao)作為女(nv)(nv)性人(ren)(ren)(ren)物(wu)敢(gan)(gan)于(yu)追(zhui)(zhui)求自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)，打破封(feng)建(jian)社(she)會婦(fu)女(nv)(nv)戀愛(ai)(ai)(ai)無自(zi)主(zhu)(zhu)權(quan)的(de)(de)(de)(de)傳統，表明了(le)人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義社(she)會是(shi)男女(nv)(nv)平等的(de)(de)(de)(de)。既然是(shi)喜劇(ju)(ju)，當然有一個令人(ren)(ren)(ren)喜悅的(de)(de)(de)(de)結局(ju)，兩位(wei)(wei)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)角(jiao)都(dou)得到了(le)自(zi)己(ji)追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)，各遂所愿。

其他人物

伊利里(li)亞(ya)的(de)統(tong)治(zhi)者品德性(xing)情高貴(gui)，受人(ren)民的(de)愛戴。他所管理的(de)伊利里(li)亞(ya)和(he)諧(xie)而美好(hao)。在(zai)那里(li)生活的(de)人(ren)們是(shi)心地善良(liang)的(de)，對(dui)陌生人(ren)也(ye)是(shi)真誠相待的(de)。像救了薇奧拉的(de)船長，舉(ju)止正派。對(dui)薇奧拉的(de)幸(xing)福(fu)表示善意的(de)關懷，并真誠地幫(bang)助她(ta)進了宮廷。還有救了塞巴斯蒂安的(de)安東尼奧，對(dui)塞巴斯蒂安產(chan)生了真摯(zhi)的(de)友情，決定不(bu)論(lun)塞巴斯蒂安要(yao)到哪里(li)去，他都陪(pei)伴(ban)，并且(qie)冒著(zhu)生命危險(xian)陪(pei)他來到伊利里(li)亞(ya)。

作品鑒賞

作品思想

《第十(shi)二夜(ye)》中(zhong)，兩(liang)個女(nv)主(zhu)角薇奧拉(la)和奧麗維婭才智(zhi)各有所長。薇奧拉(la)審時度勢，先是(shi)(shi)(shi)假扮(ban)侍從接(jie)近(jin)公(gong)爵(jue)(jue)。獲得公(gong)爵(jue)(jue)喜愛(ai)和信任(ren)；她(ta)(ta)能言(yan)善辯，以口才和策略替公(gong)爵(jue)(jue)向奧麗維霞(xia)求(qiu)愛(ai)，失對其品貌(mao)大加贊(zan)美(mei)，在(zai)(zai)被(bei)拒(ju)絕后指出奧麗維霞(xia)的(de)(de)狠心。激起她(ta)(ta)的(de)(de)后悔，爭取她(ta)(ta)的(de)(de)芳心；她(ta)(ta)機敏(min)過人，旁(pang)敲側擊暗(an)示(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)女(nv)兒(er)身(shen)份，暗(an)表(biao)(biao)愛(ai)慕(mu)。在(zai)(zai)故事(shi)另一條(tiao)主(zhu)線(xian)中(zhong)，奧麗維霞(xia)機智(zhi)果敢(gan)，當薇奧拉(la)代為(wei)求(qiu)愛(ai)時，她(ta)(ta)愛(ai)上(shang)了(le)她(ta)(ta)，但出于矜持(chi)和高貴的(de)(de)身(shen)份，她(ta)(ta)沒有直接(jie)表(biao)(biao)達愛(ai)戀，而是(shi)(shi)(shi)用送還戒指來表(biao)(biao)達傾慕(mu)，她(ta)(ta)膽識過人，在(zai)(zai)相(xiang)遇西巴斯辛后，沖破禮(li)教束縛立刻向其表(biao)(biao)達愛(ai)意并宣(xuan)布(bu)與(yu)其的(de)(de)婚約(yue)。在(zai)(zai)這些光輝的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)形象映襯下，男(nan)性(xing)(xing)顯得暗(an)淡無(wu)光。男(nan)主(zhu)角奧西諾公(gong)爵(jue)(jue)在(zai)(zai)面對所愛(ai)時怯怯諾諾，顧影自(zi)憐，沉浸(jin)在(zai)(zai)愛(ai)情的(de)(de)苦悶中(zhong)卻想(xiang)不到任(ren)何辦法。其它男(nan)性(xing)(xing)也輸女(nv)性(xing)(xing)一籌，安德魯是(shi)(shi)(shi)一個愚蠢透頂任(ren)人擺布(bu)的(de)(de)傀儡(lei)，馬伏里奧因毫無(wu)頭腦卻自(zi)以為(wei)是(shi)(shi)(shi)而成為(wei)笑柄，托比則是(shi)(shi)(shi)粗(cu)魯無(wu)禮(li)、葬擅行事(shi)的(de)(de)代稱。

16世紀的(de)(de)歐洲，對于女(nv)(nv)性(xing)(xing)才(cai)華的(de)(de)贊(zan)美有著超前的(de)(de)革命性(xing)(xing)。瑪(ma)麗·伊格爾(er)頓曾指出當(dang)時(shi)歐洲對女(nv)(nv)性(xing)(xing)才(cai)華的(de)(de)壓制(zhi)和恐懼(ju)：“一(yi)個頗(po)有才(cai)氣的(de)(de)姑(gu)娘，只要敢(gan)用自(zi)己的(de)(de)才(cai)華舞文弄墨，就會(hui)遭到反面本能的(de)(de)反對和阻礙。”不同于當(dang)時(shi)的(de)(de)社會(hui)的(de)(de)打壓，該劇(ju)對女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)才(cai)華大加(jia)贊(zan)賞。這(zhe)些莎劇(ju)女(nv)(nv)性(xing)(xing)角色(se)的(de)(de)學識(shi)口才(cai)、把(ba)握全局(ju)、分析和思考的(de)(de)能力無疑有悖于男(nan)性(xing)(xing)中(zhong)心公論，為女(nv)(nv)性(xing)(xing)搶回了應(ying)有的(de)(de)話(hua)語權，對男(nan)權社會(hui)造成威脅(xie)和挑戰。

《第(di)十二夜》從人(ren)性(xing)(xing)角(jiao)度探究了當(dang)時(shi)女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)生存(cun)環境(jing)，發出(chu)了男女(nv)(nv)平等的(de)呼聲，實現(xian)了女(nv)(nv)性(xing)(xing)自(zi)我意識(shi)和(he)價值。這些思(si)(si)想不僅受到人(ren)文主義思(si)(si)潮影響，更(geng)是劇作家的(de)曲折人(ren)生在(zai)劇中的(de)反映。越是受壓(ya)迫(po)的(de)男性(xing)(xing)作家越易于同(tong)情理解女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)遭遇，莎士比亞年輕時(shi)和(he)社會各行各業的(de)人(ren)都(dou)有接觸，坎坷經歷(li)使他為弱勢(shi)群(qun)體考慮，從這些政治上從屬，經濟(ji)上依賴，社會上被邊(bian)緣化的(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)身上看到了自(zi)己受壓(ya)迫(po)的(de)影子。

藝術特色

《第十(shi)二夜》這(zhe)個名稱(cheng)首先(xian)需要(yao)一點解釋。原(yuan)來圣誕節后的(de)(de)第十(shi)二天，即(ji)一月六日(ri)，是(shi)(shi)一個節日(ri)，即(ji)所(suo)謂“十(shi)二日(ri)節”，又(you)稱(cheng)“主(zhu)顯節”，紀念耶(ye)(ye)穌誕生后東方的(de)(de)博士(shi)于(yu)(yu)此(ci)日(ri)來到伯利(li)恒(heng)朝(chao)拜耶(ye)(ye)穌的(de)(de)故事(shi)(shi)。在(zai)這(zhe)一天，不僅教堂里(li)要(yao)照例舉行儀式，在(zai)宮廷里(li)和(he)貴族家里(li)也常常演劇慶祝。莎士(shi)比亞此(ci)劇顯然是(shi)(shi)為(wei)了這(zhe)樣(yang)的(de)(de)節日(ri)寫的(de)(de)，故徑名之(zhi)為(wei)《第十(shi)二夜》。《仲夏夜之(zhi)夢》的(de)(de)命(ming)名也有(you)類似的(de)(de)情(qing)形。至于(yu)(yu)副標題WHAT YOU WILL，這(zhe)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)什么(me)特(te)殊意(yi)義的(de)(de)，大概等于(yu)(yu)是(shi)(shi)說：“如(ru)嫌(xian)《第十(shi)二夜》命(ming)名欠佳(jia)，則(ze)任隨(sui)君(jun)便，請(qing)(qing)隨(sui)意(yi)命(ming)名可也。”或是(shi)(shi)說：“如(ru)謂此(ci)劇系一混(hun)和(he)體，既非(fei)純粹喜(xi)劇，亦(yi)非(fei)純粹浪漫故事(shi)(shi)，則(ze)請(qing)(qing)君(jun)隨(sui)意(yi)呼之(zhi)可也。”AS YOU LIKEIT的(de)(de)命(ming)名也有(you)類似的(de)(de)用意(yi)（參(can)看(kan)拙譯《如(ru)愿》序第二頁），都是(shi)(shi)作者(zhe)對讀(du)者(zhe)謙遜(xun)的(de)(de)意(yi)思。

《第(di)十(shi)(shi)二(er)夜(ye)(ye)》的(de)主要意義仍是(shi)(shi)(shi)在(zai)愛情心理(li)的(de)描(miao)寫(xie)上(shang)。不過莎士(shi)比亞在(zai)這戲里所表現的(de)乃是(shi)(shi)(shi)一(yi)種輕松調笑的(de)態度。西德尼·李把(ba)《第(di)十(shi)(shi)二(er)夜(ye)(ye)》和Much Ado AboutNothivg，As You Like It，總稱為(wei)一(yi)個“三部曲”，是(shi)(shi)(shi)有見地的(de)。因為(wei)這三劇都是(shi)(shi)(shi)在(zai)浪漫的(de)富詩(shi)意的(de)氛圍中描(miao)寫(xie)了愛情的(de)種種。《第(di)十(shi)(shi)二(er)夜(ye)(ye)》的(de)結尾(wei)處(chu)(chu)似(si)嫌倉卒。其(qi)實在(zai)情節(jie)上(shang)《第(di)十(shi)(shi)二(er)夜(ye)(ye)》有許(xu)多不合理(li)處(chu)(chu)，約翰孫(sun)博士(shi)說“此劇沒有適當的(de)表現人生(sheng)”，固然(ran)是(shi)(shi)(shi)嚴正的(de)批評(ping)，但是(shi)(shi)(shi)我們(men)若把(ba)這戲當做慶祝一(yi)個狂歡的(de)節(jie)目的(de)娛(yu)樂，并(bing)且是(shi)(shi)(shi)根本(ben)的(de)屬于浪漫故事一(yi)類，那(nei)么，它的(de)情節(jie)上(shang)的(de)缺(que)陷就可以在(zai)其(qi)他的(de)方面(mian)——例如富詩(shi)意和詼諧(xie)處(chu)(chu)——取得(de)適當的(de)報償了。

《第(di)十二(er)夜(ye)》的(de)(de)(de)語言充滿(man)抒情色彩，奧(ao)(ao)西諾的(de)(de)(de)語言感傷憂郁(yu)，奧(ao)(ao)麗薇霞的(de)(de)(de)語言則(ze)多愁善(shan)感，薇奧(ao)(ao)拉(la)的(de)(de)(de)語言又華麗動人。同時，莎士比(bi)亞(ya)還(huan)在劇中穿插(cha)了大量(liang)的(de)(de)(de)詩句(ju)，既表(biao)達了某種思(si)想，又增(zeng)加了全劇的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)美(mei)和(he)韻律美(mei)。

《第十(shi)二夜》是莎士比亞早期喜劇創作(zuo)的終結。他以抒情的筆調，浪(lang)漫(man)喜劇的形式，再(zai)次謳歌了人文主(zhu)義對愛情和友(you)誼的美(mei)好理想，表現了生活之(zhi)美(mei)，愛情之(zhi)美(mei)。

作品影響

作(zuo)為(wei)莎士(shi)比(bi)亞早期(qi)戲劇創作(zuo)的(de)終(zhong)結，《第十二夜》的(de)藝(yi)術手(shou)法更趨成熟，同(tong)時其(qi)浪(lang)漫主義(yi)的(de)魅力(li)使其(qi)在其(qi)后的(de)幾(ji)百年間一直(zhi)長(chang)演(yan)不(bu)衰(shuai)，并多次(ci)被搬(ban)上大銀幕。

作品評價

此劇(ju)很(hen)公允地被認(ren)為莎士比亞的喜(xi)劇(ju)中最可愛的之一。其(qi)中滿(man)是(shi)中和(he)的諧謔。也許做為喜(xi)劇(ju)是(shi)太柔和(he)了。其(qi)中很(hen)少諷刺，絕(jue)無憤怒。其(qi)刻畫的目標是(shi)滑(hua)稽方(fang)面(mian)，而不(bu)是(shi)荒(huang)謬方(fang)面(mian)。它(ta)令我(wo)們笑人(ren)類的荒(huang)唐，而不(bu)是(shi)輕侮，更不(bu)含惡意(yi)。莎士比亞的喜(xi)劇(ju)天才(cai)像是(shi)蜜蜂，能(neng)從野草毒(du)花(hua)中吸取汁(zhi)蜜而不(bu)遺下一根毒(du)針(zhen)。

——[英]w·赫(he)茲里特（1778—1830，評論家）

《皆大歡喜》和《第十二夜(ye)》的(de)杰出之處在于對(dui)語言和思想(xiang)富于想(xiang)象力的(de)駕御，這樣萬(wan)事(shi)萬(wan)物得(de)以包(bao)容在一個活的(de)整體之中。

——[英(ying)]H·布拉麥爾斯（當代，學者）

作者簡介

威廉(lian)·莎(sha)士比亞(ya)（William Shakespeare 1564-1616）是英國(guo)文(wen)藝(yi)復興時期偉大的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)家(jia)(jia)和詩(shi)人。莎(sha)士比亞(ya)于1564年4月23日出生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)英國(guo)中部斯特拉福德城一個富裕(yu)的(de)(de)(de)市民家(jia)(jia)庭,幼年在(zai)(zai)家(jia)(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)文(wen)法(fa)學(xue)校念過(guo)書,學(xue)習(xi)拉丁文(wen)、文(wen)學(xue)和修(xiu)辭學(xue)。后(hou)來家(jia)(jia)道中落，曾幫助父親經(jing)商(shang)，1578年左(zuo)右只身到倫敦謀(mou)生(sheng)(sheng)，據說從事過(guo)馬夫或仆役一類當(dang)時被看作“最(zui)下等的(de)(de)(de)職業(ye)”。后(hou)來當(dang)了演(yan)(yan)員和編劇(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)團到各(ge)地巡回(hui)演(yan)(yan)出，與社會各(ge)階層的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活有比較(jiao)廣泛的(de)(de)(de)接觸。他(ta)在(zai)(zai)劇(ju)(ju)團里扮演(yan)(yan)過(guo)像(xiang)《哈姆(mu)萊特》中的(de)(de)(de)鬼魂(hun)之類的(de)(de)(de)配角(jiao)，也擔任過(guo)導演(yan)(yan)，但主要(yao)是編寫劇(ju)(ju)本(ben)，開始時不過(guo)是給舊劇(ju)(ju)本(ben)加(jia)工，逐漸由加(jia)工而改寫,或自己創作.他(ta)后(hou)來成了劇(ju)(ju)團的(de)(de)(de)股東，1613年左(zuo)右從倫敦回(hui)到家(jia)(jia)鄉(xiang)，1616年四月二十三(san)日逝(shi)世。