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內容簡介

黑臉的(de)(de)(de)(de)(de)摩(mo)爾人(ren)奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)是威尼斯(si)城邦雇(gu)傭的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)將軍(jun)，受種族限制而顯得地位(wei)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)愛上(shang)了(le)(le)貴族元老(lao)院元老(lao)勃羅(luo)班(ban)修聰(cong)明(ming)(ming)、美(mei)麗、大方的(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)苔(tai)(tai)絲(si)(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙(meng)(meng)娜(na)，明(ming)(ming)知婚事(shi)將不被(bei)(bei)允(yun)許，他(ta)們瞞著(zhu)父母(mu)秘密(mi)結婚。作為統帥(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)有一(yi)個(ge)(ge)看起(qi)來很忠勇的(de)(de)(de)(de)(de)旗官(guan)伊(yi)阿(a)古(gu)，他(ta)嫉妒(du)奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)提拔了(le)(le)卡西(xi)奧(ao)(ao)任(ren)副(fu)將而未關注自(zi)(zi)己(ji)，同時(shi)他(ta)也覬(ji)覦苔(tai)(tai)絲(si)(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙(meng)(meng)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)貌，從而嫉妒(du)奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)娶(qu)妻(qi)成功。這個(ge)(ge)外表(biao)忠厚、內心奸猾的(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)伊(yi)阿(a)古(gu)，想(xiang)方設法制造令奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)誤以為卡西(xi)奧(ao)(ao)與其(qi)妻(qi)子(zi)(zi)苔(tai)(tai)絲(si)(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙(meng)(meng)娜(na)私通的(de)(de)(de)(de)(de)假象和(he)(he)證(zheng)據，讓(rang)已經被(bei)(bei)伊(yi)阿(a)古(gu)讒(chan)陷之(zhi)言所(suo)引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)妒(du)恨(hen)迷(mi)惑(huo)了(le)(le)心智的(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)看到。破壞奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)和(he)(he)苔(tai)(tai)絲(si)(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙(meng)(meng)娜(na)幸福婚姻，成為伊(yi)阿(a)古(gu)最大的(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)。于是他(ta)想(xiang)盡辦法利用(yong)暗戀(lian)苔(tai)(tai)絲(si)(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙(meng)(meng)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)小貴族羅(luo)德里(li)(li)戈的(de)(de)(de)(de)(de)急迫以及自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)艾米利亞不明(ming)(ming)就里(li)(li)，苔(tai)(tai)絲(si)(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙(meng)(meng)娜(na)不貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)“證(zheng)據”被(bei)(bei)奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)信以為真，他(ta)任(ren)“懷(huai)疑(yi)”這種毒藥在心間像硫(liu)黃一(yi)樣燃燒(shao)，把(ba)伊(yi)阿(a)古(gu)所(suo)提供的(de)(de)(de)(de)(de)“間接證(zheng)據”鏈條(tiao)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)裂(lie)帶用(yong)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)填(tian)補并發(fa)酵、放大，最后妒(du)恨(hen)令他(ta)幾(ji)近(jin)發(fa)瘋。在新婚的(de)(de)(de)(de)(de)床(chuang)上(shang)，親手掐死(si)了(le)(le)忠貞(zhen)而單純的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)苔(tai)(tai)絲(si)(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙(meng)(meng)娜(na)。但當伊(yi)阿(a)古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)揭穿這一(yi)謊言與騙局的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，奧(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)如夢初醒，拔劍(jian)自(zi)(zi)刎。

創作背景

《奧賽羅》主要取材(cai)于意大利(li)小說家辛(xin)斯(si)奧的(de)(de)(de)故(gu)事集《寓言百篇》中的(de)(de)(de)《威尼斯(si)的(de)(de)(de)摩爾(er)人(ren)》。故(gu)事講述了一個嫉(ji)妒心很強的(de)(de)(de)摩爾(er)人(ren)，因為輕信部下的(de)(de)(de)讒言，而(er)將自(zi)己清白(bai)無辜的(de)(de)(de)妻子殺害。原故(gu)事非常簡單，除了苔絲狄蒙娜之外(wai)，其(qi)他人(ren)物(wu)都沒有姓名。

作品鑒賞

作品主題

種族歧視

《奧(ao)賽羅》是多主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，其中包(bao)括：愛(ai)情與嫉妒的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)、輕信與背信的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)、異族通(tong)婚的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)等(deng)等(deng)，種族歧視(shi)是造成(cheng)奧(ao)賽羅悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)原因之一(yi)。他本性(xing)的(de)(de)(de)(de)迷失和種族歧視(shi)有著密切聯(lian)系，正是由(you)于世俗(su)的(de)(de)(de)(de)種族歧視(shi)和伊阿古的(de)(de)(de)(de)奸計，因此奧(ao)賽羅對于自(zi)己(ji)——個(ge)摩爾人、一(yi)個(ge)為平常人所害怕的(de)(de)(de)(de)人是否(fou)能真正贏(ying)得白(bai)人姑娘(niang)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)產生(sheng)懷疑，漸漸失去信心。他由(you)堅信苔斯狄夢娜(na)(na)的(de)(de)(de)(de)忠貞到懷疑苔斯狄夢娜(na)(na)的(de)(de)(de)(de)貞潔與愛(ai)的(de)(de)(de)(de)動機(ji)，到最后完全否(fou)認苔斯狄夢繃的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情，并認為苔斯狄夢娜(na)(na)是一(yi)個(ge)人盡可夫的(de)(de)(de)(de)娼婦，進而殺了(le)她，造成(cheng)了(le)苔絲狄蒙娜(na)(na)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)，也造成(cheng)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)。

通過描寫同化(hua)(hua)奧(ao)賽羅這一異(yi)邦人(ren)物失敗的(de)全(quan)過程，莎士比亞成功地揭露了(le)他(ta)所處(chu)時代的(de)某些特征(zheng)。而(er)奧(ao)賽羅每(mei)一次(ci)“發現“泰(tai)絲德蒙娜行為不軌都被狡詐的(de)伊阿古提前做過手腳(jiao)，最終導致不明事理的(de)他(ta)扼死愛妻的(de)悲(bei)劇突轉，也(ye)使得(de)劇本中丈夫與(yu)(yu)妻子，父(fu)親與(yu)(yu)女兒，岳父(fu)與(yu)(yu)女婿，愛與(yu)(yu)恨，正直與(yu)(yu)奸詐，白色基督徒與(yu)(yu)有色異(yi)邦人(ren)物，主(zhu)流文(wen)化(hua)(hua)與(yu)(yu)邊緣文(wen)化(hua)(hua)，同化(hua)(hua)與(yu)(yu)異(yi)化(hua)(hua)等二元對立關(guan)系(xi)有了(le)更加深(shen)奧(ao)復雜的(de)蘊(yun)義，從而(er)構成該作(zuo)品(pin)更加深(shen)刻的(de)悲(bei)劇色彩，加強了(le)作(zuo)品(pin)的(de)社會批判的(de)力量。

《奧賽(sai)羅(luo)》，其實(shi)是(shi)政治(zhi)性描(miao)(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)延(yan)續(xu)。表面(mian)上，它描(miao)(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)是(shi)涉世不深的(de)(de)威尼(ni)(ni)斯女貴族與出(chu)身(shen)非洲摩爾(er)部落首領之子之間的(de)(de)奇異(yi)愛(ai)情(qing)故事(shi)(shi)；實(shi)際(ji)上，在威尼(ni)(ni)斯城邦(bang)遭受外族入(ru)侵的(de)(de)文(wen)本語境下，莎(sha)士(shi)比(bi)亞對劇中人(ren)物，尤其是(shi)女主人(ren)公(gong)多(duo)處越(yue)界行(xing)為及其話語的(de)(de)描(miao)(miao)(miao)寫(xie)，又使它超越(yue)了(le)愛(ai)情(qing)故事(shi)(shi)的(de)(de)界限，呈現(xian)出(chu)由奧賽(sai)羅(luo)所代表的(de)(de)非裔(yi)邊緣文(wen)化(hua)與泰絲德蒙娜(na)代表的(de)(de)歐(ou)裔(yi)主流文(wen)化(hua)的(de)(de)角力，進而表現(xian)了(le)當時下層人(ren)民與上層社會的(de)(de)斗(dou)爭。

殖民主義

《奧(ao)賽(sai)羅》的(de)(de)(de)(de)同名(ming)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)雖然效(xiao)忠于威(wei)尼斯(si)公(gong)(gong)爵，卻(que)是(shi)(shi)(shi)個摩爾人(ren)(ren)，他(ta)還是(shi)(shi)(shi)個皈依了(le)基督教的(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)。正是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)這種身份(fen)矛盾的(de)(de)(de)(de)刻意書寫使(shi)得整部劇(ju)作(zuo)充(chong)滿了(le)殖民敘(xu)事。評論家公(gong)(gong)認莎士比亞的(de)(de)(de)(de)《奧(ao)賽(sai)羅》取材于意大(da)利作(zuo)家欽齊奧(ao)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《威(wei)尼斯(si)的(de)(de)(de)(de)摩爾人(ren)(ren)》，不過(guo)，莎士比亞對(dui)(dui)原作(zuo)進行(xing)了(le)重(zhong)大(da)改(gai)編。其(qi)中(zhong)最有(you)深意的(de)(de)(de)(de)改(gai)編是(shi)(shi)(shi)：在欽齊奧(ao)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)中(zhong)，男主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)個野(ye)蠻的(de)(de)(de)(de)摩爾人(ren)(ren)，他(ta)用裝滿沙子的(de)(de)(de)(de)長統襪把苔(tai)絲(si)狄蒙娜活(huo)活(huo)打死(si)，并(bing)偽裝現場企(qi)圖逃脫罪責(ze)，而莎劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)奧(ao)賽(sai)羅是(shi)(shi)(shi)徒手掐(qia)死(si)苔(tai)絲(si)德(de)夢娜并(bing)最終(zhong)自創身亡(wang)的(de)(de)(de)(de)。這種“人(ren)(ren)道主(zhu)義(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)改(gai)寫，明顯降(jiang)低了(le)劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)野(ye)蠻行(xing)徑的(de)(de)(de)(de)程度(du)，體現出(chu)“隱伏的(de)(de)(de)(de)東方主(zhu)義(yi)(yi)，即(ji)“表示作(zuo)為‘深層結構’的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治定位和(he)權(quan)力(li)意識(shi)，這種權(quan)力(li)被設想(xiang)一(yi)直存在于話語之中(zhong)”另外，從文藝復興的(de)(de)(de)(de)文化(hua)語境的(de)(de)(de)(de)角度(du)來看(kan)．這也是(shi)(shi)(shi)一(yi)種合理的(de)(de)(de)(de)改(gai)寫。

《奧(ao)(ao)賽(sai)羅》的(de)(de)中(zhong)心人(ren)物其實并(bing)非是黑人(ren)將軍奧(ao)(ao)賽(sai)羅，而是白人(ren)旗官(guan)埃古，奧(ao)(ao)賽(sai)羅只不過是作(zuo)為(wei)—種(zhong)參照來襯托主角。在(zai)對(dui)奧(ao)(ao)賽(sai)羅的(de)(de)愚昧無(wu)知(zhi)的(de)(de)淋漓盡致地表(biao)述中(zhong)，埃古的(de)(de)聰明(ming)機智得到(dao)了最充分的(de)(de)體現。賽(sai)義(yi)德認(ren)為(wei)這是西(xi)方(fang)對(dui)東(dong)(dong)方(fang)建立霸權的(de)(de)主要手法，即“推論(lun)東(dong)(dong)方(fang)是低于(yu)西(xi)方(fang)的(de)(de)，他者，并(bing)主動異化(hua)——當然甚至部分是建構——西(xi)方(fang)作(zuo)為(wei)一種(zhong)文明(ming)的(de)(de)自身(shen)形象。東(dong)(dong)方(fang)就(jiu)被(bei)(bei)東(dong)(dong)方(fang)主義(yi)的(de)(de)話(hua)語制作(zuo)成沉默、淫蕩、女性化(hua)、暴虐、易怒的(de)(de)形象。正好相反(fan)，西(xi)方(fang)則被(bei)(bei)表(biao)現為(wei)男性化(hua)、民主有理性、講道德、有活(huo)力并(bing)思想開通的(de)(de)形象。

藝術特色

人物形象

《奧賽羅(luo)(luo)》展示了摩爾人(ren)奧賽羅(luo)(luo)、高(gao)貴的(de)苔(tai)絲(si)狄蒙(meng)娜(na)、戀人(ren)伊阿(a)古、天性善良的(de)凱(kai)西奧、思量的(de)羅(luo)(luo)多維科等(deng)一系列(lie)鮮明的(de)人(ren)物(wu)形象(xiang)。他(ta)(ta)們(men)鮮明的(de)程度(du)就(jiu)像圖畫中(zhong)人(ren)物(wu)所(suo)穿的(de)不同顏色(se)的(de)服(fu)裝一樣(yang)。他(ta)(ta)們(men)的(de)性格各異，即(ji)便不去(qu)想象(xiang)他(ta)(ta)們(men)的(de)行動(dong)和情感，他(ta)(ta)們(men)的(de)容(rong)貌仍然能夠顯示在讀者眼(yan)前。

作品評價

理論家斯(si)泰斯(si)：《奧賽羅(luo)》一劇不是表現嫉妒，而是表現奧賽羅(luo)的嫉妒，一個與威尼斯(si)姑(gu)娘(niang)聯姻的摩爾(er)人可能(neng)感覺到(dao)的那種特(te)殊的嫉妒。

英國戲劇(ju)作家兼理論批評家托馬(ma)斯·利(li)墨：“這(zhe)個故事(shi)的(de)道德(de)意義當(dang)然(ran)是富(fu)有(you)(you)教(jiao)益(yi)的(de)。它教(jiao)導賢良(liang)的(de)主婦要好好保管自己的(de)手絹。”“觀(guan)眾不(bu)能從中得到什么有(you)(you)啟迪性(xing)的(de)有(you)(you)益(yi)的(de)印象，這(zhe)種(zhong)詩除了使人們良(liang)知迷途、思想(xiang)混亂、頭(tou)腦不(bu)安(an)、本性(xing)墮落(luo)、想(xiang)象分(fen)裂、口味敗壞，并且使我們頭(tou)腦里塞滿虛榮、混亂、喧(xuan)囂和暖昧之(zhi)外，并無用處。”

作者簡介

威(wei)廉·莎(sha)士比(bi)亞（William Shakespeare 1564-1616）是(shi)英國(guo)文藝(yi)復興(xing)時(shi)期偉大(da)的(de)戲劇(ju)(ju)家(jia)和詩人。其四(si)大(da)喜(xi)劇(ju)(ju)為(wei)：《威(wei)尼斯(si)商人》，《仲(zhong)夏夜(ye)之夢》，《皆大(da)歡喜(xi)》，《第十二夜(ye)》。四(si)大(da)悲劇(ju)(ju)為(wei)：《哈(ha)姆雷特(te)(te)》，《奧(ao)賽羅》，《李爾王》，《麥克白》。莎(sha)士比(bi)亞于(yu)1564年(nian)4月23日出生在英國(guo)中(zhong)部(bu)斯(si)特(te)(te)拉(la)福德城一(yi)個(ge)富裕的(de)市民家(jia)庭,幼年(nian)在家(jia)鄉(xiang)的(de)文法學(xue)(xue)校念過(guo)書(shu),學(xue)(xue)習拉(la)丁文、文學(xue)(xue)和修(xiu)辭(ci)學(xue)(xue)。后(hou)來(lai)家(jia)道中(zhong)落，曾幫助父親(qin)經(jing)商，1578年(nian)左(zuo)右只(zhi)身到倫(lun)敦(dun)(dun)謀生，據說(shuo)從事過(guo)馬夫或(huo)仆役一(yi)類當時(shi)被看作“最下等的(de)職業”。后(hou)來(lai)當了演員(yuan)和編(bian)劇(ju)(ju)，隨(sui)著劇(ju)(ju)團到各(ge)地巡回演出，與社會各(ge)階層的(de)生活有比(bi)較廣泛的(de)接觸。他(ta)在劇(ju)(ju)團里扮演過(guo)像《哈(ha)姆萊特(te)(te)》中(zhong)的(de)鬼魂之類的(de)配角，也擔(dan)任過(guo)導演，但主(zhu)要是(shi)編(bian)寫劇(ju)(ju)本，開始時(shi)不過(guo)是(shi)給舊(jiu)劇(ju)(ju)本加(jia)工，逐漸由加(jia)工而改(gai)寫，或(huo)自(zi)己創(chuang)作。他(ta)后(hou)來(lai)成了劇(ju)(ju)團的(de)股東，1613年(nian)左(zuo)右從倫(lun)敦(dun)(dun)回到家(jia)鄉(xiang)，1616年(nian)4月23日逝(shi)世。