內容簡介
小說的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公奧(ao)利弗·崔斯(si)特，是(shi)一(yi)(yi)(yi)名生(sheng)在濟(ji)貧院的(de)(de)(de)(de)孤兒，忍饑挨(ai)餓，備受(shou)(shou)欺凌，由于不(bu)(bu)堪(kan)棺(guan)材店老(lao)板娘、教區執事邦布爾夫等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)虐待而(er)(er)獨自逃往倫敦，可剛一(yi)(yi)(yi)到(dao)達就受(shou)(shou)騙(pian)誤(wu)入賊窟。竊賊團(tuan)伙的(de)(de)(de)(de)首領—費金(jin)費盡(jin)千(qian)方百(bai)計，企圖把奧(ao)利弗訓練為(wei)扒手供他(ta)(ta)(ta)驅(qu)使(shi)。奧(ao)利弗跟隨竊賊伙伴“機靈鬼”和貝茨上街(jie)時，被(bei)(bei)誤(wu)認為(wei)他(ta)(ta)(ta)偷(tou)了一(yi)(yi)(yi)位叫布朗(lang)(lang)洛(luo)的(de)(de)(de)(de)紳士（恰巧是(shi)他(ta)(ta)(ta)父親生(sheng)前的(de)(de)(de)(de)好友）的(de)(de)(de)(de)手絹而(er)(er)被(bei)(bei)警(jing)察逮(dai)捕。后因書(shu)攤(tan)老(lao)板證(zheng)明了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)無辜，說明小偷(tou)另有(you)其(qi)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)才(cai)被(bei)(bei)釋放。由于他(ta)(ta)(ta)當時病(bing)重(zhong)(zhong)昏迷，且(qie)容(rong)貌酷(ku)似友人(ren)生(sheng)前留下的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)副少婦畫(hua)像，布朗(lang)(lang)洛(luo)收留他(ta)(ta)(ta)在家(jia)(jia)中治病(bing)，得到(dao)布朗(lang)(lang)洛(luo)及其(qi)女管家(jia)(jia)比(bi)德溫太太無微不(bu)(bu)至的(de)(de)(de)(de)關(guan)懷，第一(yi)(yi)(yi)次感受(shou)(shou)到(dao)人(ren)間的(de)(de)(de)(de)溫暖。竊賊團(tuan)伙害怕奧(ao)利弗會泄露團(tuan)伙的(de)(de)(de)(de)秘密，在費金(jin)指示(shi)下，塞克斯(si)和南希費盡(jin)心(xin)機，趁奧(ao)利弗外(wai)出(chu)替布朗(lang)(lang)洛(luo)歸(gui)還(huan)書(shu)攤(tan)老(lao)板的(de)(de)(de)(de)圖書(shu)的(de)(de)(de)(de)時候用計使(shi)他(ta)(ta)(ta)重(zhong)(zhong)新陷入了賊窟。但當費金(jin)試(shi)圖懲罰毒打奧(ao)利弗的(de)(de)(de)(de)時候，南希挺身而(er)(er)出(chu)保護了奧(ao)利弗。費金(jin)用威脅、利誘、灌輸等(deng)手段企圖迫(po)使(shi)奧(ao)利弗成為(wei)一(yi)(yi)(yi)名竊賊，成為(wei)費金(jin)的(de)(de)(de)(de)搖錢樹。
一天(tian)黑夜，奧(ao)利(li)弗(fu)在(zai)塞克斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脅迫下(xia)(xia)參加對一座大宅(zhai)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行竊。正(zheng)當奧(ao)利(li)弗(fu)準(zhun)備趁爬進(jin)窗戶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會向主人(ren)(ren)報(bao)告(gao)時(shi)，被管家(jia)發(fa)現后開(kai)槍(qiang)打傷。竊賊(zei)倉惶逃跑時(shi)，把(ba)奧(ao)利(li)弗(fu)丟棄在(zai)路旁水溝之中(zhong)。奧(ao)利(li)弗(fu)在(zai)雨雪之中(zhong)帶(dai)傷爬行，無意(yi)中(zhong)又回道那(nei)家(jia)宅(zhai)院，昏(hun)到在(zai)門口(kou)。好心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)梅麗夫(fu)(fu)人(ren)(ren)及其(qi)養女(nv)羅斯小姐(jie)收留并庇(bi)護(hu)了(le)(le)他(ta)。無巧不(bu)(bu)成書，這位(wei)羅斯小姐(jie)正(zheng)是奧(ao)利(li)弗(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姨(yi)媽，但(dan)雙方都不(bu)(bu)知道。在(zai)梅麗夫(fu)(fu)人(ren)(ren)家(jia)，奧(ao)利(li)弗(fu)真正(zheng)享受到了(le)(le)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨和(he)美好。但(dan)費金(jin)團(tuan)伙卻不(bu)(bu)能放過奧(ao)利(li)弗(fu)。有一天(tian)一個名叫蒙(meng)克斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)來找(zhao)費金(jin)，這人(ren)(ren)是奧(ao)利(li)弗(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)父(fu)異母兄長，由于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)孝，他(ta)父(fu)親在(zai)遺(yi)囑中(zhong)將全部遺(yi)產(chan)給了(le)(le)奧(ao)利(li)弗(fu)，除非奧(ao)利(li)弗(fu)和(he)蒙(meng)克斯是一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)孝兒女(nv)，遺(yi)產(chan)才可(ke)(ke)由蒙(meng)克斯繼承。為(wei)(wei)此蒙(meng)克斯出(chu)高(gao)價買通費金(jin)，要他(ta)使(shi)奧(ao)利(li)弗(fu)變(bian)成不(bu)(bu)可(ke)(ke)救(jiu)藥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪犯，以便霸占奧(ao)利(li)弗(fu)名下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部遺(yi)產(chan)，并發(fa)泄自己對已去(qu)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)恨。正(zheng)當蒙(meng)克斯得意(yi)洋洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)談到他(ta)如何和(he)邦(bang)布爾夫(fu)(fu)夫(fu)(fu)婦狼狽為(wei)(wei)奸，毀滅了(le)(le)能證明奧(ao)利(li)弗(fu)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一證據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，被南(nan)希(xi)(xi)聽見。南(nan)希(xi)(xi)見義(yi)勇為(wei)(wei)，同(tong)情奧(ao)利(li)弗(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，冒生命危險，偷(tou)偷(tou)找(zhao)到羅斯小姐(jie)，向她報(bao)告(gao)了(le)(le)這一切。
正當羅(luo)斯小姐(jie)考慮如(ru)何行動時，奧(ao)利弗告訴她，他(ta)(ta)找(zhao)到了(le)布(bu)朗(lang)洛(luo)先生。羅(luo)斯小姐(jie)就(jiu)和布(bu)朗(lang)洛(luo)商議(yi)了(le)處理方法。羅(luo)斯小姐(jie)在(zai)布(bu)朗(lang)洛(luo)陪同(tong)下再次和南(nan)希會面時，布(bu)朗(lang)洛(luo)獲知蒙(meng)(meng)(meng)克(ke)(ke)斯即(ji)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)已故好友埃得溫·利弗得的(de)(de)(de)不(bu)孝兒(er)子(zi)，決定(ding)親自(zi)找(zhao)蒙(meng)(meng)(meng)克(ke)(ke)斯交涉，但他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)談話被費金(jin)派出(chu)的(de)(de)(de)密(mi)探聽見。塞克(ke)(ke)斯就(jiu)兇殘的(de)(de)(de)殺害了(le)南(nan)希。南(nan)希之(zhi)死(si)(si)使費金(jin)團伙遭到了(le)滅頂之(zhi)災(zai)。費金(jin)被捕(bu)，后上了(le)絞(jiao)刑架，塞克(ke)(ke)斯在(zai)逃(tao)竄中(zhong)失足(zu)被自(zi)己的(de)(de)(de)繩子(zi)勒死(si)(si)。與此同(tong)時，蒙(meng)(meng)(meng)克(ke)(ke)斯被布(bu)朗(lang)洛(luo)挾(xie)持(chi)到家(jia)中(zhong)，逼(bi)他(ta)(ta)供(gong)出(chu)了(le)一(yi)切，事情(qing)真相大白，奧(ao)利弗被布(bu)朗(lang)洛(luo)收為(wei)養子(zi)，從(cong)此結束了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)苦難的(de)(de)(de)童年。為(wei)了(le)給蒙(meng)(meng)(meng)克(ke)(ke)斯自(zi)新的(de)(de)(de)機會，把(ba)本應全歸奧(ao)利弗繼承的(de)(de)(de)遺產分一(yi)半給他(ta)(ta)。但蒙(meng)(meng)(meng)克(ke)(ke)斯劣性(xing)不(bu)改，把(ba)家(jia)產揮霍殆盡，繼續作(zuo)(zuo)惡(e)，終被鋃鐺入獄(yu)，死(si)(si)在(zai)獄(yu)中(zhong)。邦(bang)布(bu)爾夫惡(e)有(you)惡(e)報，被革去一(yi)切職務，一(yi)貧如(ru)洗，在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)曾(ceng)經作(zuo)(zuo)威作(zuo)(zuo)福的(de)(de)(de)濟(ji)貧院度過余生。
作品目錄
章節 名稱
第1章 關于奧利(li)弗(fu)·崔斯特的(de)出(chu)生地和他出(chu)生時的(de)情景(jing)
第2章(zhang) 奧利弗·崔斯特的成(cheng)長、教育(yu)和董事會(hui)
第(di)3章 說說奧利弗(fu)·崔斯(si)特如何險些找到一份差事，但(dan)那自然也不會是什么白拿錢的閑差
第4章 奧利弗得到了(le)另一個差事，于是首次進(jin)入(ru)了(le)社會生(sheng)活
第(di)5章 奧利(li)弗結識了一些(xie)新伙(huo)友(you)。第(di)一次參加出殯(bin)活(huo)動，便對他主人(ren)的這一行(xing)當不感興趣
第6章 奧利弗為諾亞(ya)所激怒，奮起(qi)反抗，竟使他(ta)大為驚(jing)慌(huang)失措(cuo)
第7章 奧(ao)利弗仍不聽管束
第8章 奧(ao)利弗(fu)徒步前(qian)往倫敦。途中和一位奇(qi)怪的年輕先生相遇(yu)
第9章 進一步介紹那快活的老先(xian)生和他的前途(tu)無量的門(men)徒們的情況(kuang)
······
創作背景
《霧(wu)(wu)都(dou)孤兒》是英國(guo)小說家(jia)查爾斯(si)(si)·狄(di)更(geng)斯(si)(si)在(zai)維多(duo)利亞時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)作(zuo)品(pin)。資本主義的(de)發展(zhan)，使英國(guo)成為(wei)世界超(chao)級(ji)(ji)大國(guo)。但繁華(hua)之下，是貧(pin)(pin)窮和(he)(he)不幸。這種繁榮孕育在(zai)危(wei)險(xian)和(he)(he)骯臟的(de)工廠和(he)(he)煤礦里。階(jie)級(ji)(ji)沖突越發明顯，終于在(zai)1836年(nian)到1848年(nian)中接(jie)連爆發。19世紀末期，大英帝國(guo)國(guo)力逐漸下降(jiang)。作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)產物，文學日趨多(duo)樣化，許多(duo)偉大的(de)作(zuo)家(jia)出現(xian)在(zai)那個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)代(dai)。《霧(wu)(wu)都(dou)孤兒》寫于《濟(ji)貧(pin)(pin)法》通過之時(shi)(shi)(shi)。英國(guo)正(zheng)經(jing)歷一(yi)場(chang)轉(zhuan)變，從一(yi)個(ge)(ge)農業(ye)和(he)(he)農村(cun)經(jing)濟(ji)向城市和(he)(he)工業(ye)國(guo)家(jia)的(de)轉(zhuan)變。《濟(ji)貧(pin)(pin)法》允許窮人(ren)(ren)依賴接(jie)受(shou)公共援(yuan)(yuan)助，卻(que)(que)要求他(ta)們進行必要的(de)勞(lao)動。為(wei)了阻止窮人(ren)(ren)依賴公共援(yuan)(yuan)助，逼(bi)迫他(ta)們忍受(shou)難(nan)以想象的(de)痛苦。因為(wei)貧(pin)(pin)民院的(de)救(jiu)援(yuan)(yuan)聲名狼藉，許多(duo)窮人(ren)(ren)寧死也不尋(xun)求公共援(yuan)(yuan)助。《濟(ji)貧(pin)(pin)法》沒有(you)提高(gao)窮人(ren)(ren)階(jie)級(ji)(ji)的(de)生活水平，卻(que)(que)對最無助和(he)(he)無奈的(de)下層階(jie)級(ji)(ji)施以懲罰。
作品鑒賞
作品主題
仁愛思想
狄更(geng)(geng)(geng)斯(si)通過《霧都(dou)(dou)(dou)(dou)孤兒》塑造了(le)小(xiao)(xiao)奧(ao)利弗(fu)的(de)(de)(de)形象，整(zheng)部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)揭(jie)露(lu)各種丑陋(lou)的(de)(de)(de)嘴臉及殘酷的(de)(de)(de)社會(hui)現實，表(biao)現了(le)難能(neng)可(ke)(ke)貴的(de)(de)(de)仁(ren)愛(ai)思(si)想。然(ran)后，由于時代及階級等原因受限(xian)(xian)，導(dao)致(zhi)狄更(geng)(geng)(geng)斯(si)的(de)(de)(de)仁(ren)愛(ai)思(si)想具(ju)有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)局限(xian)(xian)性。首(shou)先，狄更(geng)(geng)(geng)斯(si)將導(dao)致(zhi)整(zheng)個社會(hui)人(ren)情冷(leng)淡的(de)(de)(de)根源(yuan)歸結于一(yi)部人(ren)及新濟貧法上(shang)。作者認(ren)(ren)為(wei)小(xiao)(xiao)奧(ao)利弗(fu)的(de)(de)(de)悲慘是(shi)由于濟貧院的(de)(de)(de)干事們(men)造成的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)(you)觸(chu)及到整(zheng)個資產(chan)(chan)階級制度上(shang)。在(zai)這點(dian)上(shang)，狄更(geng)(geng)(geng)斯(si)倡導(dao)的(de)(de)(de)仁(ren)愛(ai)思(si)想過于單純。其(qi)次，狄更(geng)(geng)(geng)斯(si)認(ren)(ren)為(wei)仁(ren)愛(ai)是(shi)社會(hui)萬(wan)能(neng)的(de)(de)(de)解藥(yao)。所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)問題都(dou)(dou)(dou)(dou)可(ke)(ke)以(yi)通過心懷(huai)仁(ren)愛(ai)之心來解決(jue)，小(xiao)(xiao)奧(ao)利弗(fu)最后皆(jie)大歡(huan)喜的(de)(de)(de)結局是(shi)因為(wei)滿懷(huai)慈善之心的(de)(de)(de)布朗洛搭救(jiu)(jiu)。但(dan)當(dang)時的(de)(de)(de)倫(lun)敦除(chu)了(le)存在(zai)一(yi)個小(xiao)(xiao)奧(ao)利弗(fu)外，還有(you)(you)千千萬(wan)萬(wan)的(de)(de)(de)跟小(xiao)(xiao)奧(ao)利弗(fu)有(you)(you)同等遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)，不可(ke)(ke)能(neng)每個人(ren)都(dou)(dou)(dou)(dou)能(neng)遇(yu)到同樣善心的(de)(de)(de)人(ren)來搭救(jiu)(jiu)。對(dui)于這一(yi)點(dian)，狄更(geng)(geng)(geng)斯(si)并沒(mei)有(you)(you)提出實質性的(de)(de)(de)良藥(yao)。最后，狄更(geng)(geng)(geng)斯(si)仍然(ran)對(dui)資產(chan)(chan)階級存有(you)(you)一(yi)絲幻想，認(ren)(ren)為(wei)他們(men)能(neng)夠解救(jiu)(jiu)勞苦大眾。在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中布朗洛老紳士和露(lu)絲小(xiao)(xiao)姐等人(ren)都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)資產(chan)(chan)階級的(de)(de)(de)代表(biao)，作者一(yi)味的(de)(de)(de)為(wei)他們(men)歌功頌德，卻忽略了(le)資產(chan)(chan)階級的(de)(de)(de)本質。
種族歧視
真實(shi)地(di)反映現(xian)(xian)(xian)實(shi)，這(zhe)是(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)家(jia)在創作(zuo)(zuo)時(shi)應(ying)該遵循的(de)首要原則。傳統觀點認為(wei)，這(zhe)一時(shi)期的(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)家(jia)，即批判現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)(zuo)家(jia)概(gai)括而集中(zhong)(zhong)地(di)描寫(xie)了(le)資(zi)產階級社會(hui)典型(xing)和本質方面(mian)的(de)東西，他們“表現(xian)(xian)(xian)了(le)典型(xing)環境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)典型(xing)性(xing)格”。”事(shi)實(shi)上，就《霧都(dou)(dou)孤(gu)兒》一書中(zhong)(zhong)所揭露(lu)、描寫(xie)的(de)社會(hui)犯罪(zui)(zui)(zui)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)而言，狄(di)(di)更斯并不(bu)是(shi)嚴格按(an)照以上準則來(lai)反映英(ying)國社會(hui)中(zhong)(zhong)的(de)犯罪(zui)(zui)(zui)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)的(de)。具體說(shuo)(shuo)，當狄(di)(di)更期把筆墨從官僚機(ji)構的(de)“濟貧(pin)院”轉(zhuan)向社會(hui)犯罪(zui)(zui)(zui)問題時(shi)，他不(bu)是(shi)從社會(hui)的(de)真實(shi)現(xian)(xian)(xian)狀出(chu)發，而在站在種族主(zhu)(zhu)義(yi)立場上，把以費金為(wei)代表的(de)猶(you)太人(ren)看成(cheng)是(shi)擾亂英(ying)國社會(hui)秩序、毒害基督(du)教兒童(tong)身心健康，逼迫(po)他們走(zou)向犯罪(zui)(zui)(zui)道路的(de)罪(zui)(zui)(zui)魁(kui)禍首。這(zhe)樣說(shuo)(shuo)并不(bu)意味著不(bu)能讓(rang)猶(you)太人(ren)在文學(xue)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)以反面(mian)形(xing)象(xiang)出(chu)現(xian)(xian)(xian)，而是(shi)說(shuo)(shuo)任何一個種族的(de)人(ren)都(dou)(dou)可(ke)能犯罪(zui)(zui)(zui)，也都(dou)(dou)可(ke)以作(zuo)(zuo)為(wei)藝術形(xing)象(xiang)出(chu)現(xian)(xian)(xian)在小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)，重(zhong)要的(de)是(shi)作(zuo)(zuo)者用什么樣的(de)態度來(lai)對待他們。
事實(shi)上，在(zai)(zai)《霉都(dou)孤兒》中(zhong)(zhong)，“猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)”并不(bu)單純(chun)是指對(dui)(dui)費(fei)金(jin)(jin)和(he)(he)巴尼(ni)等(deng)人(ren)(ren)的(de)個(ge)(ge)(ge)體(ti)身份(fen)以及(ji)種族(zu)的(de)界定，而是借他(ta)們的(de)個(ge)(ge)(ge)體(ti)符號對(dui)(dui)社會(hui)中(zhong)(zhong)的(de)某一(yi)(yi)類人(ren)(ren)，用狄(di)更斯的(de)話說是對(dui)(dui)“猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)一(yi)(yi)的(de)生靈”的(de)指稱(cheng)。所以，在(zai)(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)，狄(di)更斯首先將費(fei)金(jin)(jin)的(de)頭發(fa)、眉毛及(ji)胡須(xu)都(dou)描(miao)寫成紅色。這(zhe)(zhe)樣(yang)做，除(chu)了(le)有(you)(you)(you)意(yi)識(shi)地(di)將費(fei)金(jin)(jin)與魔鬼(gui)聯系到一(yi)(yi)起外(wai)，更深的(de)意(yi)圖(tu)是通(tong)過(guo)對(dui)(dui)外(wai)在(zai)(zai)印(yin)記的(de)強調、來突出、放大猶(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)所特有(you)(you)(you)的(de)種族(zu)特征。但(dan)得注意(yi)的(de)是，狄(di)更斯除(chu)了(le)在(zai)(zai)個(ge)(ge)(ge)別直接引語(yu)(yu)中(zhong)(zhong)使用了(le)費(fei)金(jin)(jin)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)名字外(wai)，在(zai)(zai)其他(ta)地(di)方一(yi)(yi)直都(dou)稱(cheng)他(ta)為“猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)”。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)微妙的(de)轉換看(kan)似語(yu)(yu)不(bu)驚人(ren)(ren)，實(shi)則意(yi)味深長——旨在(zai)(zai)表(biao)明作者所討厭(yan)的(de)不(bu)只(zhi)是費(fei)金(jin)(jin)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，而是對(dui)(dui)整個(ge)(ge)(ge)猶(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)的(de)鄙視。在(zai)(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)，狄(di)更斯總是習慣用一(yi)(yi)種諷(feng)刺、鄙夷(yi)的(de)語(yu)(yu)氣來談及(ji)或描(miao)述猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)，“他(ta)比(bi)費(fei)金(jin)(jin)年輕(qing)，但(dan)他(ta)的(de)邪惡可厭(yan)的(de)外(wai)表(biao)卻幾乎和(he)(he)費(fei)金(jin)(jin)不(bu)相上下”。狄(di)更斯寫到的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)年輕(qing)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)只(zhi)出現過(guo)一(yi)(yi)次(ci)，既沒有(you)(you)(you)前文的(de)鋪墊，又沒有(you)(you)(you)后面(mian)的(de)展開，就憑其猶(you)太(tai)(tai)身份(fen)，作者就斷(duan)定他(ta)和(he)(he)費(fei)金(jin)(jin)一(yi)(yi)樣(yang)“邪惡可厭(yan)”。
藝術特色
《霧都孤兒》中主(zhu)人(ren)公的(de)英文(wen)名(ming)字(zi)為Oliver Twist，而(er)Twist其英文(wen)意(yi)思(si)是(shi)“扭曲(qu)，曲(qu)折，使苦惱”，這(zhe)暗示著主(zhu)人(ren)公Oliver的(de)一(yi)生很坎(kan)坷(ke)，要經歷很多的(de)痛苦。在這(zhe)個(ge)對社會進行抗議的(de)情節劇式的(de)小說中，奧利弗(fu)被當作(zuo)一(yi)個(ge)主(zhu)人(ren)公，其目的(de)不是(shi)要觸(chu)動我(wo)們(men)的(de)文(wen)學(xue)敏感(gan)性，而(er)是(shi)要打動我(wo)們(men)的(de)情感(gan)。
《霧都孤兒(er)》中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物可以分(fen)(fen)為(wei)兩個(ge)陣營——天使陣營和(he)魔(mo)鬼陣營，整(zheng)部小(xiao)說在菩惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)對(dui)(dui)抗中(zhong)展開。孤兒(er)奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)出(chu)身貧寒卻天性(xing)(xing)(xing)善(shan)良(liang)，沒有(you)受過正規教育卻彬(bin)彬(bin)有(you)禮，十分(fen)(fen)有(you)教養(yang)。而這樣(yang)一(yi)個(ge)可愛的(de)(de)男孩(hai)(hai)一(yi)出(chu)生面對(dui)(dui)的(de)(de)則是饑餓、貧困、孤苦(ku)伶汀、惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)作對(dui)(dui)。在育嬰所里，可伶的(de)(de)孩(hai)(hai)子整(zheng)日食不(bu)果腹，還要承受種(zhong)種(zhong)虐(nve)待(dai)；在濟(ji)貧民里，奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)過著(zhu)饑寒交迫(po)的(de)(de)生活(huo)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)因為(wei)多要一(yi)點粥就被作威作福(fu)的(de)(de)教區干事說得罪不(bu)可赦；在棺材鋪里，奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)受到學徒(tu)諾亞的(de)(de)嫉妒與(yu)侮辱；在倫敦賊窟，奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)遭(zao)到賊首費金等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)多次(ci)陷害，險些喪命。就像童(tong)話(hua)中(zhong)的(de)(de)正面人(ren)(ren)(ren)物總要遭(zao)到女(nv)巫、惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)、妖魔(mo)的(de)(de)迫(po)害一(yi)樣(yang)，小(xiao)說中(zhong)奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)一(yi)直有(you)惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)相對(dui)(dui)。而這個(ge)不(bu)幸的(de)(de)孩(hai)(hai)子歷經磨(mo)難卻秉性(xing)(xing)(xing)不(bu)移，始終(zhong)保留著(zhu)善(shan)良(liang)的(de)(de)天性(xing)(xing)(xing)，一(yi)心(xin)向善(shan)，最終(zhong)苦(ku)盡(jin)甘來，在善(shan)良(liang)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)幫助下迎來了(le)新生。《霧都孤兒(er)》成功塑(su)造(zao)了(le)一(yi)批惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)形象，包括作威作福(fu)的(de)(de)教區干事班布爾，嫉妒蠻橫的(de)(de)棺材鋪伙(huo)計諾亞，彪(biao)悍兇(xiong)狠的(de)(de)塞(sai)克斯，惡(e)(e)貫滿盈的(de)(de)賊首費金，自甘墮落的(de)(de)小(xiao)偷，以及劣性(xing)(xing)(xing)不(bu)改(gai)的(de)(de)蒙克斯等(deng)(deng)。與(yu)此同時，小(xiao)說也(ye)塑(su)造(zao)了(le)一(yi)批教苦(ku)教難的(de)(de)善(shan)良(liang)人(ren)(ren)(ren)物：溫情(qing)的(de)(de)老(lao)紳士(shi)布朗婁、熱心(xin)的(de)(de)梅麗(li)太(tai)太(tai)、美(mei)麗(li)善(shan)良(liang)的(de)(de)露(lu)絲(si)小(xiao)姐、樂于助人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)斯本醫生、年輕熱情(qing)的(de)(de)哈里先生、良(liang)心(xin)未泯(min)的(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)南希等(deng)(deng)。小(xiao)說中(zhong)善(shan)惡(e)(e)人(ren)(ren)(ren)物營壘清(qing)晰，對(dui)(dui)抗激(ji)烈(lie)尖銳，正如童(tong)話(hua)中(zhong)助天使與(yu)魔(mo)鬼的(de)(de)較(jiao)量，是一(yi)場正義(yi)與(yu)邪惡(e)(e)之(zhi)戰。
狄更斯對主人公奧(ao)利(li)弗的(de)(de)形(xing)象塑造表現出(chu)明(ming)顯的(de)(de)童話色彩。小(xiao)奧(ao)利(li)弗從小(xiao)生活在(zai)濟貧(pin)院，并沒有(you)受到良(liang)好(hao)的(de)(de)教(jiao)育(yu)，而(er)他身上卻絲(si)毫(hao)沒有(you)一點惡習，相反具(ju)有(you)善(shan)良(liang)的(de)(de)美(mei)德和(he)良(liang)好(hao)的(de)(de)教(jiao)養，即使(shi)身處賊庫他都(dou)能沽身自好(hao)，出(chu)淤泥而(er)不染。這顯然是虛幻而(er)不真實(shi)的(de)(de)，而(er)小(xiao)說中資(zi)產階級形(xing)象朗塑造更是充滿幻想。仁(ren)愛的(de)(de)布朗婁(lou)先(xian)生、梅(mei)麗太太和(he)有(you)著天使(shi)般面容和(he)心靈的(de)(de)露絲(si)小(xiao)姐，他們(men)用慷慨博(bo)大(da)的(de)(de)愛拯救水深火熱中的(de)(de)奧(ao)利(li)弗，讓身處險(xian)境的(de)(de)小(xiao)孤(gu)兒一次次轉危為安。這里根本看不到資(zi)產階級的(de)(de)自私與(yu)貪(tan)婪(lan)，有(you)的(de)(de)只是貧(pin)苦孤(gu)兒的(de)(de)救世主，把人類美(mei)德鑲于一身的(de)(de)完美(mei)人物。
在情節設置(zhi)上，《霧都孤(gu)(gu)兒》有太(tai)多(duo)超(chao)現(xian)實邏(luo)輯的(de)(de)(de)(de)奇遇和巧合(he)，表現(xian)出(chu)濃厚的(de)(de)(de)(de)童話色彩。奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)第一次跟小(xiao)偷(tou)上街，被偷(tou)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)恰(qia)巧就(jiu)是(shi)他(ta)亡父的(de)(de)(de)(de)好(hao)友(you)布(bu)朗婁(lou)(lou)。在布(bu)朗婁(lou)(lou)家(jia)中，友(you)人(ren)(ren)生前(qian)(qian)留下的(de)(de)(de)(de)一副少婦畫像容貌酷似奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)，而(er)(er)畫像恰(qia)就(jiu)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)亡母(mu)(mu)。奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)幸運地被布(bu)朗婁(lou)(lou)收留，而(er)(er)他(ta)處理綽的(de)(de)(de)(de)破衣服卻恰(qia)好(hao)落(luo)到(dao)了(le)(le)賊首(shou)費金的(de)(de)(de)(de)手(shou)中，從(cong)而(er)(er)暴露行(xing)蹤使他(ta)再次落(luo)人(ren)(ren)賊窟。奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)在匪徒賽克斯的(de)(de)(de)(de)劫(jie)持(chi)下人(ren)(ren)室行(xing)竊(qie)(qie)，不(bu)幸中彈(dan)受傷(shang)，被賽克斯遺(yi)棄在野(ye)外，為了(le)(le)求生伯掙(zheng)扎著爬(pa)到(dao)一戶人(ren)(ren)家(jia)門前(qian)(qian)，而(er)(er)這家(jia)正好(hao)是(shi)去(qu)行(xing)竊(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)那家(jia)人(ren)(ren)。更出(chu)人(ren)(ren)意(yi)料的(de)(de)(de)(de)是(shi)被竊(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)恰(qia)好(hao)是(shi)他(ta)姨媽露絲(si)·梅麗家(jia)。奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親臨終時(shi)留給他(ta)的(de)(de)(de)(de)物(wu)品落(luo)到(dao)了(le)(le)女總管考尼(ni)爾(er)夫(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)手(shou)中，而(er)(er)這個(ge)女人(ren)(ren)后來成為了(le)(le)法(fa)(fa)布(bu)爾(er)夫(fu)人(ren)(ren)。當(dang)賽克斯前(qian)(qian)去(qu)奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)生地打探(tan)時(shi)，正好(hao)碰到(dao)了(le)(le)在酒吧的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)布(bu)爾(er)先生，于是(shi)他(ta)很順利(li)(li)地從(cong)法(fa)(fa)布(bu)爾(er)夫(fu)人(ren)(ren)那里買到(dao)了(le)(le)可(ke)以證明奧(ao)(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)身世(shi)的(de)(de)(de)(de)物(wu)品并將之銷毀(hui)。這樣的(de)(de)(de)(de)一些情節巧合(he)在小(xiao)說中不(bu)勝(sheng)枚舉，顯然從(cong)情理上是(shi)很難講得過去(qu)的(de)(de)(de)(de)，可(ke)正是(shi)因為有了(le)(le)這樣的(de)(de)(de)(de)奇遇才使孤(gu)(gu)兒的(de)(de)(de)(de)故(gu)事一波三折、跌宕起(qi)伏。
《霧(wu)都(dou)(dou)孤兒(er)》結局由(you)悲(bei)(bei)到(dao)喜、善(shan)惡有報(bao)。奧利弗雖飽受(shou)磨難和屈辱，可不(bu)(bu)管(guan)身(shen)處何處，他總(zong)是善(shan)良寬容、忠誠仁愛，保持(chi)純良的(de)(de)(de)(de)天性和向善(shan)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。最終(zhong)苦盡甘(gan)來得(de)到(dao)幸福。善(shan)良美麗的(de)(de)(de)(de)露絲小(xiao)姐也沖破了(le)身(shen)份階級觀念與(yu)哈里幸福的(de)(de)(de)(de)結合。對于小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)惡人(ren)們，作(zuo)者(zhe)則一(yi)一(yi)給(gei)他們安排了(le)悲(bei)(bei)慘的(de)(de)(de)(de)下場：賊首費金(jin)受(shou)到(dao)了(le)正義的(de)(de)(de)(de)審判，上了(le)絞刑架(jia)；塞克斯在(zai)逃竄中失足被繩子勒死(si)，最終(zhong)難逃一(yi)死(si)：小(xiao)偷“逮不(bu)(bu)著(zhu)”為了(le)偷竊一(yi)個鼻煙壺(hu)而被法院(yuan)判刑終(zhong)身(shen)流放(fang)；蒙克斯劣行(xing)難改，持(chi)家(jia)產揮霍殆(dai)盡，最終(zhong)鋃鐺入獄死(si)在(zai)獄中；教(jiao)區干事(shi)法布爾則被革去職務，貧困潦(liao)倒，在(zai)濟貧院(yuan)里度過余生(sheng)。盡管(guan)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)結局已經遠遠地脫離了(le)現實生(sheng)活(huo)，只是作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)美好(hao)愿望(wang)，可是它卻達到(dao)了(le)抑惡揚(yang)善(shan)，教(jiao)育(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。《霧(wu)都(dou)(dou)孤兒(er)》的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種善(shan)惡有報(bao)的(de)(de)(de)(de)結局以及懲惡揚(yang)善(shan)的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)意圖(tu)都(dou)(dou)和童話創作(zuo)不(bu)(bu)謀而合。
作品影響
《霧都孤兒》是狄(di)更斯第(di)一(yi)部社會小說，小說中(zhong)“奧利弗要求(qiu)添粥(zhou)”一(yi)節已被(bei)編入多種英語教科書中(zhong)。
作品被多(duo)次改編成影(ying)視作品：
1.2005年羅曼·波蘭斯基導演作品 5.1999年英國迷(mi)你電視劇(ju)
2.1948年(nian)大衛·里恩(en)導演作品 6.2005年(nian)英國電視(shi)系列劇（2005年(nian)出品，2007年(nian)上映）
3.1997年(nian) 托尼(ni)·比爾導演作品(pin)(pin) 7.1922年(nian)美(mei)國電(dian)影 弗蘭克·洛(luo)伊德導演作品(pin)(pin)
4.1968年卡羅(luo)爾·里德導演作品
作者簡介
查(cha)爾斯(si)·狄(di)更斯(si)（Charles John Huffam Dickens，1812~1870），英國小(xiao)說家，出生于(yu)海軍小(xiao)職員家庭，10歲(sui)(sui)時(shi)(shi)全(quan)家被迫遷入(ru)負(fu)債者監獄，11歲(sui)(sui)就承擔起繁重的(de)(de)家務(wu)(wu)勞動。曾在(zai)皮鞋作(zuo)坊當(dang)學徒，16歲(sui)(sui)時(shi)(shi)在(zai)律(lv)師事務(wu)(wu)所當(dang)繕寫(xie)員，后擔任報社采訪(fang)記者。他(ta)只上過幾年學，全(quan)靠刻(ke)(ke)苦自學和(he)艱辛(xin)勞動成為知名作(zuo)家。他(ta)生活在(zai)英國由半(ban)封建社會(hui)向(xiang)工業資本主義(yi)社會(hui)的(de)(de)過渡時(shi)(shi)期。其(qi)作(zuo)品廣泛而深(shen)刻(ke)(ke)地(di)描寫(xie)這(zhe)時(shi)(shi)期社會(hui)生活的(de)(de)各個方面，鮮明而生動地(di)刻(ke)(ke)畫了(le)各階層的(de)(de)代(dai)表人(ren)物形象，并從人(ren)道(dao)主義(yi)出發(fa)對各種丑惡的(de)(de)社會(hui)現(xian)(xian)象及(ji)其(qi)代(dai)表人(ren)物進行(xing)揭露批判，對勞動人(ren)民(min)的(de)(de)苦難(nan)及(ji)其(qi)反(fan)抗(kang)斗爭給以同(tong)情(qing)和(he)支(zhi)持。但同(tong)時(shi)(shi)他(ta)也宣(xuan)揚以“仁愛”為中(zhong)心的(de)(de)忍讓寬恕(shu)和(he)階級調和(he)思想。對勞動人(ren)民(min)的(de)(de)反(fan)抗(kang)斗爭抱行(xing)動上支(zhi)持而道(dao)德(de)上否定的(de)(de)矛盾態度(du)。表現(xian)(xian)了(le)他(ta)的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)的(de)(de)強大力量和(he)軟弱(ruo)空想。狄(di)更斯(si)一生共創作(zuo)了(le)14部長篇(pian)小(xiao)說，許(xu)多中(zhong)、短篇(pian)小(xiao)說和(he)雜文、游記、戲劇、小(xiao)品。
一笑易歡 
