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內容簡介

英(ying)國資(zi)產(chan)階(jie)級革命后不久，資(zi)產(chan)階(jie)級和新貴族建(jian)立了君主立憲政治(zhi)體。革命的結果對人民來說，只是資(zi)本主義的枷鎖代替了封建(jian)主義的枷鎖。財富和特權集中(zhong)在一小撮統治(zhi)階(jie)級手里，廣大人民依(yi)舊過著苦難深重的生活。

小(xiao)說(shuo)主(zhu)人公格(ge)溫(wen)普(pu)蘭是一(yi)(yi)(yi)個(ge)爵(jue)士的(de)后代，從小(xiao)就被(bei)賣給兒童販(fan)(fan)子(zi)，成為宮廷陰謀的(de)犧牲品。他(ta)(ta)落到兒童販(fan)(fan)子(zi)之(zhi)手(shou)以(yi)后，被(bei)迫(po)動過(guo)毀容手(shou)術，嘴角一(yi)(yi)(yi)直咧(lie)到耳根(gen)，臉孔因此(ci)始(shi)終像在怪笑一(yi)(yi)(yi)樣，成為可怕又(you)可笑的(de)笑面人。他(ta)(ta)卻(que)什么(me)都不記(ji)得。后來(lai)，他(ta)(ta)被(bei)好心(xin)的(de)流浪(lang)人于(yu)蘇斯(si)所(suo)收養。從此(ci)，他(ta)(ta)就跟著(zhu)(zhu)于(yu)蘇斯(si)到處(chu)賣藝。格(ge)溫(wen)普(pu)蘭在見到于(yu)蘇斯(si)之(zhi)前，還在雪(xue)地上(shang)救起過(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)女嬰——就是盲姑娘(niang)蒂(di)，好心(xin)的(de)于(yu)蘇斯(si)也把她收養了(le)下(xia)來(lai)。15年過(guo)去了(le)。男孩(hai)長大成人，靠他(ta)(ta)的(de)怪臉賣藝掙(zheng)錢。他(ta)(ta)們(men)幾個(ge)人四海飄泊，受盡貧(pin)窮與不幸的(de)折磨，但是他(ta)(ta)們(men)并沒(mei)有向環境屈服，他(ta)(ta)們(men)彼此(ci)之(zhi)間充(chong)滿著(zhu)(zhu)誠(cheng)摯的(de)感情。在顛沛流浪(lang)生活中，他(ta)(ta)和盲女孩(hai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)丑，一(yi)(yi)(yi)個(ge)殘，卻(que)萌(meng)生了(le)最純、最甜(tian)美的(de)愛情。

遺棄男孩的(de)(de)(de)(de)兒童(tong)販子在(zai)海上遭遇風暴，瀕死前他(ta)(ta)(ta)們在(zai)漂流瓶(ping)里寫下了男孩身(shen)世(shi)的(de)(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)。 突然，漂流瓶(ping)被(bei)人完好無(wu)損地(di)打開了。格溫普(pu)蘭(lan)有機會(hui)重新獲得爵(jue)士(shi)的(de)(de)(de)(de)頭銜。但這(zhe)一(yi)切原來(lai)這(zhe)是國(guo)(guo)王一(yi)手(shou)策(ce)劃的(de)(de)(de)(de)陰謀。 笑面(mian)人成了英國(guo)(guo)上議(yi)(yi)院(yuan)(yuan)議(yi)(yi)員，他(ta)(ta)(ta)必須和(he)女公爵(jue)結(jie)婚。女公爵(jue)在(zai)不知道他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)身(shen)份(fen)之前狂熱地(di)追求他(ta)(ta)(ta)，此時卻翻(fan)臉無(wu)情。宮廷里充滿了丑惡。 笑面(mian)人在(zai)上議(yi)(yi)院(yuan)(yuan)莊嚴陳(chen)述人民的(de)(de)(de)(de)苦難，卻被(bei)侮辱(ru)、輕蔑和(he)嘲笑所包圍。 在(zai)議(yi)(yi)會(hui)痛斥了貴族(zu)罪行后(hou)，回(hui)(hui)到自己的(de)(de)(de)(de)同伴那里。他(ta)(ta)(ta)決計返回(hui)(hui)苦難的(de)(de)(de)(de)民眾中間。這(zhe)時蒂(di)已經病得奄奄一(yi)息，終于(yu)去(qu)世(shi)，格溫普(pu)蘭(lan)悲痛萬(wan)分，結(jie)果(guo)投海自殺。

創作背景

寫(xie)作《笑面人(ren)》時的雨果，已經是一(yi)(yi)個在(zai)政(zheng)治上和文學上都(dou)有了(le)豐富實踐的老人(ren)。他經歷反(fan)復辟王朝的自由(you)主義思潮的高漲，參加(jia)了(le)作為這(zhe)一(yi)(yi)思潮一(yi)(yi)部(bu)分的反(fan)對偽古典主義的文學運(yun)動(dong)，成(cheng)為了(le)這(zhe)一(yi)(yi)運(yun)動(dong)的領袖。《笑面人(ren)》開始寫(xie)作于1866年，完成(cheng)于1868年，是雨果十九年流(liu)亡生活中最(zui)后一(yi)(yi)部(bu)長篇。

人物介紹

格溫普蘭

格(ge)溫(wen)(wen)普蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親是一(yi)個(ge)貴(gui)族(zu)出身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)和(he)主義(yi)者，因在(zai)政治上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)，被迫(po)流(liu)(liu)亡并死(si)在(zai)國(guo)外。殘(can)酷(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治斗爭，株連了才(cai)兩歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普蘭(lan)，大逆不道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)王把他(ta)(ta)(ta)秘密地(di)賣給兒(er)(er)童販子(zi)。兒(er)(er)童販子(zi)用特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手術(shu)破壞(huai)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)(rong)，使(shi)無辜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)成為畸(ji)形(xing)兒(er)(er)，不論在(zai)什么時候都永遠呈(cheng)現(xian)一(yi)付狂笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)(rong)。作為畸(ji)形(xing)兒(er)(er)，他(ta)(ta)(ta)被兒(er)(er)童販子(zi)留在(zai)身(shen)邊，跟他(ta)(ta)(ta)們一(yi)起流(liu)(liu)浪(lang)四方，充當(dang)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)奴隸。后來兒(er)(er)童販子(zi)為了逃命，把他(ta)(ta)(ta)置于死(si)地(di)；在(zai)一(yi)嚴寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傍晚(wan)，把他(ta)(ta)(ta)遺棄在(zai)一(yi)個(ge)荒無人煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海岸上。恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑夜，冰封的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒冷，崎嶇(qu)難行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)道，茫茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴風雪，以及斷腸似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饑餓，一(yi)切都在(zai)摧殘(can)和(he)威脅著弱小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命。十歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普蘭(lan)在(zai)死(si)亡線上掙扎。幸(xing)虧，善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)于蘇斯收容(rong)(rong)了他(ta)(ta)(ta)，從此他(ta)(ta)(ta)開始了流(liu)(liu)浪(lang)和(he)賣藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。格(ge)溫(wen)(wen)普蘭(lan)雖然(ran)出身(shen)于富(fu)豪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)家庭，但殘(can)酷(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治斗爭使(shi)他(ta)(ta)(ta)從小(xiao)(xiao)(xiao)就在(zai)社會底層生活，這(zhe)就決定了他(ta)(ta)(ta)具(ju)有剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)和(he)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性。

宮廷的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡，把童年的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)打(da)入地獄般的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)最底層。又(you)是(shi)(shi)宮廷的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡，把成(cheng)(cheng)年的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)帶(dai)進(jin)王(wang)宮。格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)命運突然發(fa)生變化，是(shi)(shi)由女(nv)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。女(nv)王(wang)為(wei)了打(da)擊(ji)她的(de)(de)(de)(de)(de)異母妹(mei)妹(mei)公爵(jue)小(xiao)(xiao)姐(jie)，把格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)弄進(jin)王(wang)宮，恢復他(ta)(ta)世襲的(de)(de)(de)(de)(de)爵(jue)位和(he)(he)上(shang)(shang)(shang)議員的(de)(de)(de)(de)(de)資格(ge)，命令他(ta)(ta)和(he)(he)公爵(jue)小(xiao)(xiao)姐(jie)結(jie)婚。作者通過(guo)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)進(jin)王(wang)宮，一(yi)方面(mian)為(wei)了表(biao)現主題，揭露統(tong)治階級內部的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗和(he)(he)勾心斗角，腐敗和(he)(he)墜落；另一(yi)方面(mian)，也為(wei)了把主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、精神境界推(tui)上(shang)(shang)(shang)最高峰。扎根于社(she)(she)會(hui)底層、飽嘗(chang)過(guo)人(ren)(ren)間疾苦的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)，他(ta)(ta)進(jin)王(wang)宮后并沒有充當(dang)女(nv)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀工具。他(ta)(ta)放棄爵(jue)位，甘當(dang)社(she)(she)會(hui)下層人(ren)(ren)；不住王(wang)宮，而(er)住他(ta)(ta)那(nei)長期生活、安(an)息的(de)(de)(de)(de)(de)“綠箱”（車上(shang)(shang)(shang)搭的(de)(de)(de)(de)(de)睡屋）；唾(tuo)棄公爵(jue)小(xiao)(xiao)姐(jie)，愛他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)于蘇(su)斯和(he)(he)蒂。格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)離開王(wang)宮之前，他(ta)(ta)在(zai)上(shang)(shang)(shang)議院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)議會(hui)上(shang)(shang)(shang)發(fa)表(biao)慷(kang)慨(kai)激(ji)昂的(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)，宣判統(tong)治集團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)累(lei)累(lei)罪行。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)高潮，又(you)是(shi)(shi)他(ta)(ta)本(ben)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、品質的(de)(de)(de)(de)(de)最高表(biao)現。在(zai)議會(hui)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)已不是(shi)(shi)畸形的(de)(de)(de)(de)(de)“笑面(mian)人(ren)(ren)”，而(er)是(shi)(shi)正義的(de)(de)(de)(de)(de)化身，人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)言人(ren)(ren)。

于蘇斯

小說開始部(bu)分，說于蘇斯是(shi)“一個(ge)(ge)(ge)有(you)思想的(de)(de)(de)廢(fei)物”。說他是(shi)“廢(fei)物”，是(shi)作者有(you)意用的(de)(de)(de)反(fan)語。他通(tong)曉民間醫學和(he)歷史、詩歌等方面的(de)(de)(de)知(zhi)識；作為(wei)民間藝人，他還有(you)卓越的(de)(de)(de)口技(ji)專(zhuan)長，能寫民間喜聞樂見的(de)(de)(de)演出腳本。他不是(shi)一個(ge)(ge)(ge)無能的(de)(de)(de)人，然而(er)他所生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)社會，使他成為(wei)“廢(fei)物”，只好(hao)到處流浪，以賣藝為(wei)生(sheng)。他的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)孤苦伶仃(ding)，在格溫普(pu)蘭和(he)蒂未(wei)成為(wei)他的(de)(de)(de)“家(jia)庭(ting)成員(yuan)”之前，他唯一的(de)(de)(de)伴侶是(shi)狼狗奧(ao)莫(mo)，對(dui)它(ta)獨語或嘆息(xi)。

經受(shou)生活(huo)的(de)磨(mo)難，飽嘗人(ren)間的(de)疾苦(ku)，使于(yu)(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)看透現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生活(huo)的(de)黑(hei)暗(an)，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)他(ta)的(de)一(yi)套人(ren)生哲(zhe)學(xue)。由于(yu)(yu)(yu)他(ta)看破現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)社會(hui)，厭(yan)棄它，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)故意說(shuo)(shuo)他(ta)是(shi)(shi)“厭(yan)世者(zhe)(zhe)”。于(yu)(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)的(de)經驗之談(tan)，對格溫(wen)普蘭的(de)思想逐(zhu)臻成(cheng)(cheng)熟起了(le)一(yi)定作(zuo)(zuo)用。為此，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)稱他(ta)是(shi)(shi)格溫(wen)普蘭和蒂的(de)“啟蒙師”。于(yu)(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)的(de)人(ren)生之談(tan)，似(si)乎(hu)有(you)點(dian)不(bu)正(zheng)經，實(shi)(shi)(shi)際(ji)是(shi)(shi)揭穿(chuan)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)黑(hei)暗(an)的(de)真理；作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)通過他(ta)的(de)話語，對黑(hei)暗(an)的(de)社會(hui)進行冷嘲熱諷。應當說(shuo)(shuo)，于(yu)(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)的(de)人(ren)生哲(zhe)學(xue)，回避多于(yu)(yu)(yu)反(fan)抗，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為他(ta)是(shi)(shi)個(ge)賣藝人(ren)，屬于(yu)(yu)(yu)自由職業者(zhe)(zhe)，不(bu)可能有(you)更多的(de)反(fan)抗精神。僅從這(zhe)一(yi)點(dian)來(lai)說(shuo)(shuo)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)從現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)主義的(de)角度來(lai)塑造于(yu)(yu)(yu)蘇(su)(su)斯(si)形(xing)(xing)象的(de)。

蒂

蒂(di)是(shi)一(yi)個(ge)動人(ren)的(de)少(shao)女(nv)形象。作者富有詩意地通過于蘇斯(si)對狗（奧莫）說話，贊美少(shao)女(nv)蒂(di)：“你(ni)代(dai)表人(ren)，我代(dai)表畜生，咱(zan)們(men)屬于地上的(de)世界(jie)；這個(ge)少(shao)女(nv)將要代(dai)表天上的(de)世界(jie)。”作者對蒂(di)這一(yi)人(ren)物抹上絢麗的(de)浪漫主義色采。

蒂(di)(di)是(shi)一(yi)(yi)個純(chun)(chun)潔、天真的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女，然而(er)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)命運卻十(shi)分悲慘。作者含意深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)道(dao)：“如果(guo)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難可以概括的(de)(de)(de)(de)(de)話，格溫普蘭(lan)(lan)和蒂(di)(di)兩人(ren)就(jiu)是(shi)這種概括。”就(jiu)蒂(di)(di)來(lai)(lai)(lai)說，母(mu)(mu)親是(shi)個乞丐，在(zai)(zai)行(xing)乞中，死(si)在(zai)(zai)風(feng)雪之中。那時(shi)她(ta)不滿一(yi)(yi)歲(sui)；在(zai)(zai)雪地里，在(zai)(zai)已(yi)死(si)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親身上吸吮(shun)著奶(nai)，也就(jiu)此時(shi)瞎了(le)(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛。殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)冬夜風(feng)雪，“殺死(si)了(le)(le)(le)母(mu)(mu)親，弄(nong)瞎了(le)(le)(le)孩子(zi)。”幸虧，“十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)巨人(ren)”格溫普蘭(lan)(lan)救了(le)(le)(le)她(ta)，又得到善良的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)于(yu)蘇斯的(de)(de)(de)(de)(de)收容(rong)，她(ta)才在(zai)(zai)人(ren)間活下來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)。但是(shi)，十(shi)六(liu)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)、純(chun)(chun)潔的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女的(de)(de)(de)(de)(de)生命，又被罪過的(de)(de)(de)(de)(de)社會斷送了(le)(le)(le)。她(ta)對(dui)格溫普蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情那么純(chun)(chun)潔、專(zhuan)一(yi)(yi)。然而(er)格溫普蘭(lan)(lan)被秘密逮捕了(le)(le)(le)，這對(dui)她(ta)來(lai)(lai)(lai)說，是(shi)失(shi)去(qu)(qu)了(le)(le)(le)“光明”和“太(tai)陽(yang)”，一(yi)(yi)切都黑(hei)暗，她(ta)極(ji)度悲傷、得病而(er)后離開了(le)(le)(le)人(ren)間。

作品鑒賞

作品主題

批判現實

雨(yu)果(guo)通過格(ge)溫(wen)普蘭(lan)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)(can)(can)遭遇反映(ying)了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖(jian)銳矛(mao)盾：占絕(jue)大(da)(da)多數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民群眾(zhong)過著(zhu)貧(pin)(pin)窮(qiong)(qiong)困(kun)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，一(yi)(yi)小撮上(shang)(shang)層貴(gui)(gui)(gui)族(zu)窮(qiong)(qiong)奢極(ji)侈(chi)(chi)，道(dao)德敗壞。雨(yu)果(guo)利用了(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文獻生動地列舉了(le)當時英國(guo)不(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)面貌，揭露統(tong)治階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)虛(xu)偽(wei)和丑(chou)惡(e)。在(zai)小說(shuo)(shuo)里(li)，作(zuo)(zuo)者完全站在(zai)同(tong)情人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場上(shang)(shang)為貧(pin)(pin)苦大(da)(da)眾(zhong)作(zuo)(zuo)辯(bian)護，描繪底層人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦。笑面人(ren)(ren)格(ge)溫(wen)普蘭(lan)在(zai)貴(gui)(gui)(gui)族(zu)院對(dui)一(yi)(yi)些王孫貴(gui)(gui)(gui)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慷(kang)慨激昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴，該是(shi)(shi)(shi)全書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮，該是(shi)(shi)(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)平等社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)為淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪：人(ren)(ren)民過著(zhu)凄慘(can)(can)(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)，無罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)被定了(le)罪(zui)(zui)，八歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑(gu)娘開始賣淫，煤(mei)礦工人(ren)(ren)拿煤(mei)塊填肚(du)子(zi)，漁人(ren)(ren)吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)樹皮草根(gen)，嬰(ying)兒睡在(zai)地上(shang)(shang)挖出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土洞里(li)。除了(le)貧(pin)(pin)窮(qiong)(qiong)、失業(ye)、饑荒(huang)、疾(ji)病以外，我(wo)們(men)看到(dao)壓在(zai)百(bai)姓頭上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有警察、法(fa)律、宗教、秘密逮捕、監獄、酷(ku)刑，等等。飽(bao)經滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)于(yu)蘇斯(si)就(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)格(ge)溫(wen)普蘭(lan)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)說(shuo)(shuo)過：“沉默是(shi)(shi)(shi)窮(qiong)(qiong)人(ren)(ren)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友。他(ta)(ta)們(men)只可(ke)以說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)字：‘是(shi)(shi)(shi)’。承認和同(tong)意是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部權(quan)(quan)利。對(dui)法(fa)官說(shuo)(shuo)‘是(shi)(shi)(shi)’。對(dui)國(guo)王說(shuo)(shuo)‘是(shi)(shi)(shi)’。老爺們(men)如果(guo)高(gao)興，就(jiu)(jiu)(jiu)賞我(wo)們(men)幾棍(gun)，我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)被他(ta)(ta)們(men)打(da)過，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特權(quan)(quan)，他(ta)(ta)們(men)即使把(ba)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨頭打(da)斷，對(dui)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)也(ye)不(bu)會(hui)有什么損(sun)害。”他(ta)(ta)又指(zhi)出：“你(ni)是(shi)(shi)(shi)生活(huo)在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)家里(li)：鋸掉一(yi)(yi)棵三年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小樹，就(jiu)(jiu)(jiu)得安安靜(jing)靜(jing)地被人(ren)(ren)送上(shang)(shang)絞刑架(jia)。……主教法(fa)庭要是(shi)(shi)(shi)判決你(ni)犯了(le)異端邪(xie)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)，就(jiu)(jiu)(jiu)該活(huo)活(huo)燒死(si)。” 在(zai)另一(yi)(yi)方面，統(tong)治階(jie)(jie)級享受種(zhong)種(zhong)特權(quan)(quan)，窮(qiong)(qiong)奢極(ji)侈(chi)(chi)，拚命壓榨百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血汗來(lai)(lai)供他(ta)(ta)們(men)揮霍。女王丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年俸一(yi)(yi)下子(zi)就(jiu)(jiu)(jiu)要增(zeng)加(jia)十萬英鎊。苛捐雜稅一(yi)(yi)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)地增(zeng)加(jia)。 雨(yu)果(guo)把(ba)笑面人(ren)(ren)格(ge)溫(wen)普蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)(can)(can)故事，就(jiu)(jiu)(jiu)安排在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)環境里(li)。

格(ge)溫普(pu)蘭在(zai)議會里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發言，是(shi)(shi)對那個(ge)社會的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴，其實格(ge)溫普(pu)蘭和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)親人(ren)—一(yi)于蘇斯(si)(si)和蒂的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘遭遇(yu)本(ben)身，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴。統治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)魔手毀滅他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，即使于蘇斯(si)(si)牢牢守住他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“沉默是(shi)(shi)窮人(ren)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友”的(de)(de)(de)(de)(de)信條，他(ta)(ta)也(ye)無法逃避(bi)這(zhe)(zhe)一(yi)只看(kan)不見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)、可怕的(de)(de)(de)(de)(de)手。 這(zhe)(zhe)幾個(ge)善良的(de)(de)(de)(de)(de)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)命運正(zheng)是(shi)(shi)當(dang)時英(ying)國廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍命運。

然(ran)而，雨果雖然(ran)真實地描敘(xu)了一個(ge)不平等的(de)(de)社(she)會面貌，但是他(ta)(ta)對那個(ge)社(she)會的(de)(de)本(ben)質(zhi)是缺乏認(ren)識的(de)(de)，因此(ci)對當(dang)時社(she)會的(de)(de)階(jie)級(ji)矛盾揭露得(de)還(huan)是不夠深刻的(de)(de)，也缺少正確(que)的(de)(de)分析。例如，他(ta)(ta)在刻劃反(fan)面人物的(de)(de)時候，卻把一個(ge)地位屬于次要(yao)的(de)(de)巴(ba)基爾費德羅寫成了首惡，似乎(hu)沒有這個(ge)人物從中施(shi)展他(ta)(ta)的(de)(de)陰謀詭計，格(ge)溫普蘭的(de)(de)命運(yun)可能就不會如此(ci)悲慘。至(zhi)于把情節發展過多地建筑在意外的(de)(de)事(shi)件出(chu)現上，偶然(ran)性(xing)太大，也自然(ran)而然(ran)地沖淡了一出(chu)嚴(yan)肅的(de)(de)悲劇的(de)(de)性(xing)質(zhi)。

格(ge)溫(wen)普(pu)(pu)(pu)蘭(lan)在(zai)(zai)(zai)自(zi)然(ran)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，通過(guo)其在(zai)(zai)(zai)后(hou)來與社(she)會(hui)(hui)(hui)這(zhe)(zhe)大(da)風暴(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)量中(zhong)(zhong)能更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映出來。在(zai)(zai)(zai)《笑面人(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)，自(zi)然(ran)是(shi)(shi)(shi)殘(can)(can)酷無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)相比(bi)于社(she)會(hui)(hui)(hui)，卻(que)有種(zhong)小巫見大(da)巫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道(dao)。如在(zai)(zai)(zai)第(di)一(yi)(yi)部第(di)一(yi)(yi)卷(juan)中(zhong)(zhong)，作(zuo)者用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標題是(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)心(xin)比(bi)夜黑”。之(zhi)所以這(zhe)(zhe)樣說，首先是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)流(liu)行制造笑面這(zhe)(zhe)種(zhong)殘(can)(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂方式，比(bi)那年難得一(yi)(yi)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰寒(han)更(geng)恐怖(bu)；其次(ci)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)當(dang)“船(chuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童販子為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)自(zi)己平安(an)過(guo)境，竟(jing)將(jiang)給(gei)他(ta)們(men)當(dang)“奴(nu)隸(li)”使(shi)喚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫(wen)普(pu)(pu)(pu)蘭(lan)留在(zai)(zai)(zai)了(le)荒(huang)無人(ren)(ren)煙(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)地(di)中(zhong)(zhong)。而在(zai)(zai)(zai)第(di)一(yi)(yi)部第(di)三卷(juan)第(di)四章中(zhong)(zhong)，則題為(wei)(wei)(wei)(wei)“另一(yi)(yi)種(zhong)荒(huang)野”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)格(ge)溫(wen)普(pu)(pu)(pu)蘭(lan)帶著(zhu)蒂歷(li)盡干辛萬苦后(hou)，看到房(fang)屋以為(wei)(wei)(wei)(wei)要得救(jiu)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，卻(que)叫(jiao)不開一(yi)(yi)扇可(ke)以給(gei)他(ta)們(men)哪(na)怕(pa)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)口(kou)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門。社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)野比(bi)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)野更(geng)加讓人(ren)(ren)無所適從(cong)。通過(guo)自(zi)然(ran)，可(ke)以讓我們(men)更(geng)深刻地(di)領會(hui)(hui)(hui)到社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷漠無情。正如作(zuo)者所言，“人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風暴(bao)比(bi)海洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風可(ke)怕(pa)”。面對(dui)如此巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)風暴(bao)，格(ge)溫(wen)普(pu)(pu)(pu)蘭(lan)堅(jian)持自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，沒有被(bei)貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份誘(you)惑，從(cong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，在(zai)(zai)(zai)議會(hui)(hui)(hui)上發(fa)出義正嚴詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，發(fa)出與其貴族血統不相協調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音。在(zai)(zai)(zai)殘(can)(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)風暴(bao)面前，在(zai)(zai)(zai)失去蒂后(hou)他(ta)最(zui)(zui)終(zhong)義無返顧(gu)地(di)投(tou)進了(le)海洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷抱，追隨(sui)蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)，成為(wei)(wei)(wei)(wei)蒂永遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上帝(di)”。從(cong)某種(zhong)程(cheng)度(du)上講，格(ge)溫(wen)普(pu)(pu)(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)海是(shi)(shi)(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)個不公平社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)最(zui)(zui)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗。而這(zhe)(zhe)種(zhong)頑(wan)強(qiang)，顯然(ran)與其自(zi)幼同惡劣(lie)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗衡分不開。正是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)自(zi)然(ran)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，才(cai)使(shi)他(ta)能夠在(zai)(zai)(zai)與社(she)會(hui)(hui)(hui)較(jiao)量中(zhong)(zhong)也同樣頑(wan)強(qiang)不屈。

在人與自(zi)(zi)然(ran)的(de)抗(kang)衡中，人物的(de)思(si)想(xiang)觀念日漸成熟。雨果在作品中表現最為(wei)突(tu)出的(de)是(shi)“愛”的(de)思(si)想(xiang)觀念。無論是(shi)孤兒(er)(er)格溫(wen)普蘭(lan)還是(shi)厭世者于蘇斯抑或是(shi)“瑪都蒂娜號”上的(de)兒(er)(er)童販子，他們(men)在自(zi)(zi)然(ran)的(de)無情摧殘下同病扼(e)憐，都萌發了(le)“愛”的(de)意識。

因為“愛”，人物在面(mian)對自然的和社會的險惡時才(cai)能意志彌堅(jian)。

普世救贖

看格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)與蒂(di)的(de)(de)(de)(de)關系。兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)始終(zhong)停留在柏(bo)拉圖(tu)式(shi)“精神(shen)戀(lian)愛(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)層(ceng)面。在格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)心里(li)，蒂(di)神(shen)圣(sheng)而不可褻瀆。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)結合(he)完(wan)(wan)全是(shi)(shi)(shi)靈性意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)結合(he)，“他(ta)們只(zhi)是(shi)(shi)(shi)用心靈接吻”。這(zhe)種(zhong)關系背后所(suo)揭示(shi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)與上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)關系，蒂(di)是(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)與上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)交流媒介。首先(xian)，格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)通(tong)(tong)過(guo)蒂(di)向上(shang)帝(di)表(biao)示(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)虔誠。“笑面人(ren)”本身(shen)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)受(shou)難者，卻對命運沒(mei)有(you)抱怨，仍(reng)然善良，富有(you)同情心。他(ta)在暴風雪的(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)救下了女(nv)(nv)嬰，更在未(wei)來的(de)(de)(de)(de)日子中(zhong)擔當(dang)起(qi)保護人(ren)的(de)(de)(de)(de)角色，這(zhe)里(li)完(wan)(wan)全是(shi)(shi)(shi)基督(du)教(jiao)博愛(ai)(ai)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)；其次，上(shang)帝(di)也(ye)(ye)通(tong)(tong)過(guo)蒂(di)對格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)進(jin)行感召。小說(shuo)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)句話特別(bie)值(zhi)得注意(yi)，“由于(yu)他(ta)從前曾經(jing)救過(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)嬰兒，他(ta)現(xian)(xian)在興致(zhi)勃(bo)勃(bo)地竟想拯救全世界。”也(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)，格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)博愛(ai)(ai)開(kai)始于(yu)蒂(di)，她是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)受(shou)惠(hui)者；再從格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)角度理解(jie)，蒂(di)是(shi)(shi)(shi)他(ta)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)救助的(de)(de)(de)(de)人(ren)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)他(ta)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不幸的(de)(de)(de)(de)人(ren)（除(chu)了絞(jiao)刑架上(shang)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)尸和蒂(di)的(de)(de)(de)(de)母親兩(liang)個(ge)(ge)死去(qu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)）。從她身(shen)上(shang)，格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)開(kai)始認識不幸，了解(jie)現(xian)(xian)實。漫長的(de)(de)(de)(de)賣藝生(sheng)涯豐富了他(ta)的(de)(de)(de)(de)見聞，讓他(ta)看清(qing)這(zhe)個(ge)(ge)病入膏盲的(de)(de)(de)(de)社(she)會：顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)上(shang)層(ceng)壓(ya)迫著悲慘的(de)(de)(de)(de)下層(ceng)。他(ta)會不自覺地說(shuo)出：“我(wo)能(neng)為可憐的(de)(de)(de)(de)人(ren)民做些什么(me)？”這(zhe)表(biao)明，格(ge)(ge)(ge)溫(wen)普(pu)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)內心已經(jing)上(shang)升到(dao)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)境界，他(ta)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)不再局限于(yu)狹隘的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)女(nv)(nv)之愛(ai)(ai)，而具(ju)有(you)了普(pu)救的(de)(de)(de)(de)內涵。

在(zai)這(zhe)里(li)，一方(fang)面(mian)(mian)接受傳統意義(yi)上對(dui)《笑面(mian)(mian)人(ren)》結局的(de)(de)(de)詮釋：“他們（指蒂和(he)格溫普蘭）的(de)(de)(de)死表達了對(dui)社會(hui)、對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)最后抗議和(he)對(dui)美、對(dui)善的(de)(de)(de)最后維(wei)護(hu)，也表達了他們忠貞的(de)(de)(de)愛情(qing)和(he)高(gao)尚的(de)(de)(de)情(qing)操。”另一方(fang)面(mian)(mian)，也可以嘗試開辟另一條道路——從宗(zong)教皈依的(de)(de)(de)性質來理解格溫普蘭。通過分(fen)析(xi)，得出的(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)(shi)：笑面(mian)(mian)人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)一位迷茫者成長為上帝(di)忠實(shi)信(xin)徒的(de)(de)(de)歷(li)(li)程，也是(shi)(shi)(shi)上帝(di)在(zai)與撒旦對(dui)決的(de)(de)(de)過程中不(bu)(bu)斷對(dui)信(xin)徒進行考驗的(de)(de)(de)歷(li)(li)程。他的(de)(de)(de)自殺是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)絕望，對(dui)病態(tai)的(de)(de)(de)社會(hui)的(de)(de)(de)抗議：也未嘗不(bu)(bu)代表一種(zhong)希望，因為他去的(de)(de)(de)地方(fang)是(shi)(shi)(shi)擁有永恒至福(fu)的(de)(de)(de)天國。

藝術特色

浪漫主義

小說的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主義特色還表現在(zai)(zai)作(zuo)家(jia)對情節的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)排上：整(zheng)個故事是(shi)(shi)由許多出人(ren)(ren)意外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)事件(jian)聯結而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)。小說一開始(shi)，一個孤苦(ku)伶仃(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子給拋棄在(zai)(zai)荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)海岸(an)上，等待著他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)只有死亡，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)卻(que)逃(tao)出了(le)(le)困境。這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)開頭就(jiu)強烈地吸引住了(le)(le)讀者。尤(you)其是(shi)(shi)第二部第四卷開始(shi)，約(yue)瑟安(an)(an)娜的(de)(de)(de)(de)(de)來信給格(ge)溫普蘭帶來的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)安(an)(an)，大海中(zhong)漂來的(de)(de)(de)(de)(de)葫蘆(lu)里的(de)(de)(de)(de)(de)秘密，格(ge)溫普蘭突然一變而(er)為克(ke)朗查理爵(jue)士，于蘇(su)斯看(kan)見監獄(yu)里扛出一口棺(guan)材以為格(ge)溫普蘭已被處死，約(yue)瑟安(an)(an)娜與格(ge)溫普蘭偶然相見，格(ge)溫普蘭在(zai)(zai)議會控訴統治者的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡，他(ta)尋找親人(ren)(ren)不(bu)見正想跳河時看(kan)見那頭幾乎與于蘇(su)斯形(xing)影不(bu)離的(de)(de)(de)(de)(de)狼狗(gou)奧莫，等等，真可以說是(shi)(shi)波瀾迭起，風云變幻，而(er)格(ge)溫普蘭的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一連串的(de)(de)(de)(de)(de)情節發展中(zhong)也顯得愈益鮮明。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部小說的(de)(de)(de)(de)(de)又一特色。

人物形象

雨果在小說中運用(yong)了(le)(le)他最(zui)為(wei)擅長的浪漫主義的對比手法，生動地刻畫了(le)(le)這幾個(ge)主要(yao)人(ren)物的形象。

格(ge)(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭的(de)(de)(de)(de)(de)臉是(shi)(shi)(shi)丑的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)卻(que)無比(bi)美麗(li)。當他(ta)(ta)(ta)被(bei)人拋(pao)棄，一個(ge)(ge)人孤(gu)(gu)孤(gu)(gu)單單地(di)跟死神(shen)搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)還(huan)想到(dao)(dao)去(qu)救另外(wai)一個(ge)(ge)孩(hai)子，擔負(fu)起另外(wai)一個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運；他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)成為(wei)爵(jue)士以后，忘記不了(le)(le)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)疾苦(ku)，痛斥了(le)(le)那些貴族老爺，最后情愿拋(pao)棄榮(rong)華富貴，回到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人身邊。因此，“雖(sui)(sui)然大家(jia)都認(ren)為(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)怪物(wu)，可是(shi)(shi)(shi)蒂(di)(di)(di)卻(que)認(ren)為(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)仙(xian)。”蒂(di)(di)(di)說(shuo)：“長得丑，這(zhe)(zhe)算得了(le)(le)什么(me)？做(zuo)壞(huai)事才叫丑。格(ge)(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭只做(zuo)好事。所(suo)以他(ta)(ta)(ta)最漂亮。” 蒂(di)(di)(di)自(zi)己(ji)呢，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)瞎子，從小就沒有(you)見過(guo)陽(yang)光，但是(shi)(shi)(shi)她(ta)“眼(yan)(yan)睛(jing)雖(sui)(sui)然看不見，卻(que)充滿了(le)(le)亮光”。她(ta)看得到(dao)(dao)亮眼(yan)(yan)人看不到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)東西，那便是(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)美。她(ta)一心(xin)(xin)愛(ai)著格(ge)(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭，把(ba)格(ge)(ge)溫(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭視(shi)做(zuo)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)美麗(li)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)。于蘇斯則是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)善良智慧的(de)(de)(de)(de)(de)老人，他(ta)(ta)(ta)不顧自(zi)己(ji)窮困，收(shou)留(liu)下(xia)兩個(ge)(ge)孤(gu)(gu)兒，撫養大了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)才智也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)閃(shan)耀著勞動(dong)人民的(de)(de)(de)(de)(de)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)光芒。然而他(ta)(ta)(ta)深(shen)受生活的(de)(de)(de)(de)(de)磨難，懂(dong)得一套人情世故(gu)，在(zai)(zai)(zai)惡勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)迫(po)害下(xia)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)不得不逆(ni)來順受。 在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們三個(ge)(ge)人之(zhi)間存在(zai)(zai)(zai)著深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)感情，他(ta)(ta)(ta)們相依為(wei)命(ming)，互親(qin)互愛(ai)，誰也(ye)(ye)離(li)不開誰，誰也(ye)(ye)少不了(le)(le)誰。他(ta)(ta)(ta)們之(zhi)間這(zhe)(zhe)種(zhong)真摯的(de)(de)(de)(de)(de)感情，加強了(le)(le)小說(shuo)結局的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇氣氛。

跟他(ta)(ta)們(men)(men)形成強烈(lie)對照的(de)(de)(de)(de)是安(an)妮(ni)女王(wang)、約瑟(se)安(an)娜(na)、大衛·第利—摩埃(ai)爵士這(zhe)批人。他(ta)(ta)們(men)(men)殘暴(bao)專橫、作(zuo)威作(zuo)福、荒淫(yin)無(wu)恥、道德(de)敗壞(huai)，為(wei)了滿足自(zi)己的(de)(de)(de)(de)私欲，什么丑事都做得(de)出來。舉(ju)幾(ji)個例子看(kan)吧：安(an)妮(ni)女王(wang)憎恨(hen)約瑟(se)安(an)娜(na)，以(yi)能(neng)看(kan)到(dao)她(ta)(ta)嫁給格(ge)溫普蘭(lan)這(zhe)個畸形人為(wei)一大樂(le)(le)事，絲(si)毫也不(bu)顧姊妹之情。約瑟(se)安(an)娜(na)和(he)大衛·第利—摩埃(ai)兩(liang)人都不(bu)愿意結婚，因為(wei)這(zhe)對各自(zi)的(de)(de)(de)(de)放蕩生活(huo)有許多(duo)便利。約瑟(se)安(an)娜(na)甚至引誘格(ge)溫普蘭(lan)，想尋找墮落(luo)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)趣，這(zhe)種(zhong)行為(wei)只有從她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)放蕩無(wu)恥的(de)(de)(de)(de)變態(tai)心理中可以(yi)得(de)到(dao)解釋。這(zhe)個貌若天仙、心似(si)蛇蝎的(de)(de)(de)(de)女人，當她(ta)(ta)最后知道格(ge)溫普蘭(lan)是她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)丈夫的(de)(de)(de)(de)時候，反而立刻把他(ta)(ta)趕走，對他(ta)(ta)說她(ta)(ta)恨(hen)他(ta)(ta)。

作品影響

雖然《笑(xiao)面(mian)人》沒有取得雨(yu)果前幾部作品那(nei)樣(yang)的轟動，但這(zhe)部小(xiao)說的創作卻(que)標志著(zhu)作家向現實(shi)(shi)主義邁(mai)出(chu)了一大步，是(shi)他把現實(shi)(shi)主義的優點(dian)巧妙(miao)融(rong)入(ru)自己(ji)的創作后的結(jie)晶。

在(zai)紀(ji)念雨(yu)果誕辰(chen)210周年之(zhi)際，法國《閱(yue)讀(du)》雜(za)志(zhi)重(zhong)提雨(yu)果的(de)《笑面(mian)人》，將之(zhi)列入“奧(ao)林匹歐”九(jiu)部最具(ju)影響(xiang)的(de)詩文杰作(zuo)之(zhi)中。該小(xiao)說剛發(fa)表時因(yin)“過(guo)于(yu)怪誕”，并不為公眾理睬，唯受左拉賞識。左氏(shi)洞察到(dao)了此作(zuo)品深(shen)刻的(de)哲學內涵和現實意義，即在(zai)“悲慘(can)世(shi)界”里，統治者要讓備受摧殘的(de)賤民露出(chu)一(yi)副“笑面(mian)”，以掩飾(shi)人壓迫人的(de)真相。

中國國家話劇(ju)院從2012年5月(yue)下旬開始在(zai)“中法文化之春(chun)”藝術節公演雨果話劇(ju)《笑面人》。

作者簡介

維克多·雨果(guo)，19世紀(ji)法(fa)國浪漫主(zhu)義(yi)代表作家。1802年生(sheng)于法(fa)國白桑(sang)松，上有兄長二(er)人。父親(qin)為拿破侖麾下大將(jiang)。少(shao)年時(shi)期家庭因父親(qin)職業(ye)而追隨(sui)軍旅遷徙(xi)各處，雖然家庭環(huan)境困難，仍然持續接(jie)受教(jiao)育。

13歲時與兄(xiong)長進入寄讀學校就學，兄(xiong)弟(di)均成為學生領(ling)袖。雨果(guo)在16歲時已能創(chuang)作(zuo)杰出的詩(shi)句(ju)，21歲時出版詩(shi)集，聲(sheng)名大噪。

43歲時法王路易·菲(fei)利普綬予上議院議員(yuan)職位，自(zi)此專心從政。

1849年(nian)法國(guo)大革命爆發，法王(wang)路易(yi)被處死刑。雨果于此時期四(si)出奔走(zou)鼓吹革命，為(wei)人民貢獻(xian)良(liang)多，贏(ying)得新共(gong)和政(zheng)體的尊敬，晉封(feng)伯爵(jue)，并當選國(guo)民代表及國(guo)會議員。三(san)年(nian)后，拿破侖第三(san)稱帝，雨果對此大加攻(gong)擊，因此被放(fang)逐國(guo)外(wai)。

此后20年間各處漂泊，此時(shi)期完成小說(shuo)《悲慘世界(jie)》（LesMiserables），同名音樂(le)劇(ju)即依此小說(shuo)改編而成。

1870年法國(guo)恢復共和政體（第二(er)共和），雨(yu)果亦結(jie)束(shu)流亡(wang)生(sheng)涯(ya)，回(hui)到法國(guo)。無論政治或文(wen)學，均有貢獻。

1885年，雨果(guo)以83歲高齡辭世，于(yu)潘(pan)德(de)拉(la)舉(ju)行國葬。