芒果视频下载

歌劇故事敘述愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)被(bei)迫和(he)老公爵呂(lv)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅(mei)(mei)結婚。但她卻愛(ai)(ai)上(shang)(shang)了年輕英俊的(de)西班牙大盜(dao)歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)，并(bing)準(zhun)備一(yi)起私奔。然而國(guo)(guo)王(wang)(wang)唐·卡羅斯也(ye)前(qian)來(lai)(lai)向愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)求愛(ai)(ai)，因公爵上(shang)(shang)場，他(ta)們(men)的(de)計(ji)劃都被(bei)打亂。國(guo)(guo)王(wang)(wang)綁架愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)，歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)趕來(lai)(lai)與(yu)國(guo)(guo)王(wang)(wang)決(jue)斗(dou)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)卻認為強盜(dao)不(bu)(bu)配和(he)他(ta)決(jue)斗(dou)而拒絕。不(bu)(bu)久(jiu)國(guo)(guo)王(wang)(wang)帶兵捉拿歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)，歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)逃(tao)走。呂(lv)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅(mei)(mei)公爵與(yu)愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)結婚。歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)喬裝香客借宿，前(qian)來(lai)(lai)相會(hui)愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)，恰逢國(guo)(guo)王(wang)(wang)征(zheng)剿大盜(dao)。呂(lv)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅(mei)(mei)公爵出(chu)(chu)于(yu)貴(gui)族(zu)的(de)榮譽，不(bu)(bu)肯交出(chu)(chu)歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)把愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)捉去做人質。歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)為報答呂(lv)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅(mei)(mei)，拿出(chu)(chu)號角，無(wu)論何(he)時(shi)，只要(yao)(yao)公爵需(xu)要(yao)(yao)，歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)立刻獻出(chu)(chu)生命相報。后(hou)(hou)來(lai)(lai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)和(he)呂(lv)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅(mei)(mei)的(de)反國(guo)(guo)王(wang)(wang)勢力集(ji)會(hui)，被(bei)叛徒出(chu)(chu)賣(mai)。國(guo)(guo)王(wang)(wang)決(jue)定處死(si)參加(jia)叛亂的(de)貴(gui)族(zu)，赦免歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)，并(bing)將(jiang)愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)許配于(yu)他(ta)。在新(xin)婚宴會(hui)上(shang)(shang)，忽然傳(chuan)來(lai)(lai)號角，呂(lv)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅(mei)(mei)前(qian)來(lai)(lai)要(yao)(yao)命。歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)決(jue)不(bu)(bu)反悔，愛(ai)(ai)爾薇(wei)(wei)拉(la)(la)(la)(la)在歐(ou)(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)(nei)尼(ni)自(zi)刎便后(hou)(hou)隨之而去，呂(lv)古(gu)(gu)(gu)(gu)梅(mei)(mei)深感痛苦，也(ye)自(zi)殺(sha)。終(zhong)場也(ye)是(shi)一(yi)段感人肺腑的(de)三重唱。

《歐那尼(ni)》之戰，實質上(shang)是古典主(zhu)義與浪漫主(zhu)義在美學思想上(shang)的一場激(ji)烈沖突。

古(gu)典主(zhu)義思(si)潮在(zai)法國由來(lai)已(yi)久，遠在(zai)17世(shi)紀初，以布瓦洛為(wei)代表的這一(yi)個(ge)流派美學家(jia)就(jiu)構建(jian)了一(yi)套完(wan)整的古(gu)典主(zhu)義美學體系。概而言之(zhi)，古(gu)典主(zhu)義美學最核心的信條有三：

第一(yi)(yi)，一(yi)(yi)切文(wen)藝必(bi)須符(fu)合理(li)(li)性(xing)。他們(men)認為，文(wen)藝普遍(bian)的(de)(de)、永恒的(de)(de)，也是絕對的(de)(de)標準(zhun)是理(li)(li)性(xing)。凡是符(fu)合理(li)(li)性(xing)的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)，才是崇高的(de)(de)、美的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。從這一(yi)(yi)邏輯(ji)出發，他們(men)把(ba)時(shi)間的(de)(de)考(kao)驗作(zuo)為衡量文(wen)藝作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)價值標準(zhun)。布瓦洛在《對朗吉弩斯的(de)(de)感(gan)想》第7篇中寫道：“一(yi)(yi)個(ge)作(zuo)家(jia)的(de)(de)古老并不足以保證(zheng)他的(de)(de)價值，但是一(yi)(yi)個(ge)作(zuo)家(jia)因為他的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)而受到長久、經常的(de)(de)贊賞(shang)，卻是一(yi)(yi)個(ge)顛(dian)撲(pu)不破的(de)(de)證(zheng)據(ju)，證(zheng)明那些(xie)作(zuo)品(pin)(pin)是值得贊賞(shang)的(de)(de)。”

第二(er)，既然(ran)(ran)久(jiu)經考驗(yan)的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)才是(shi)(shi)好的(de)(de)，那么古(gu)希(xi)臘、羅(luo)馬(ma)的(de)(de)古(gu)典(dian)作(zuo)品(pin)(pin)自然(ran)(ran)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)好的(de)(de)，值得(de)學(xue)(xue)習借鑒的(de)(de)。他(ta)們認為(wei)希(xi)臘、羅(luo)馬(ma)作(zuo)品(pin)(pin)之(zhi)所以能久(jiu)經考驗(yan)，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)它們抓(zhua)(zhua)住(zhu)了(le)自然(ran)(ran)（人性）中(zhong)最(zui)普遍、永(yong)恒的(de)(de)東西(xi)(xi)，抓(zhua)(zhua)住(zhu)了(le)理性的(de)(de)東西(xi)(xi)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說抓(zhua)(zhua)住(zhu)了(le)真(zhen)實和美的(de)(de)東西(xi)(xi)。因(yin)此(ci)，“古(gu)典(dian)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自然(ran)(ran)，摹仿(fang)(fang)古(gu)典(dian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)運用人類心智所曾找(zhao)到的(de)(de)最(zui)好手段去把自然(ran)(ran)表現(xian)得(de)完美”。⑥基于這一(yi)邏輯，他(ta)們的(de)(de)結論：“荷馬(ma)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自然(ran)(ran)”、“摹仿(fang)(fang)古(gu)人就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)摹仿(fang)(fang)自然(ran)(ran)”。必須說明的(de)(de)是(shi)(shi)，古(gu)典(dian)主(zhu)義(yi)這里所說自然(ran)(ran)是(shi)(shi)指一(yi)些近(jin)乎情理的(de)(de)事物。故此(ci)，古(gu)典(dian)主(zhu)義(yi)美學(xue)(xue)反(fan)對任(ren)何怪誕離奇的(de)(de)新(xin)鮮事物出在文藝上。

第三，古典主義(yi)認為一(yi)(yi)(yi)切事物都(dou)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個永恒、普(pu)遍、絕對的標準。于(yu)是(shi)，他們(men)主張：“一(yi)(yi)(yi)切要有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個中心的標準，一(yi)(yi)(yi)切要有(you)(you)法(fa)則，一(yi)(yi)(yi)切要有(you)(you)規(gui)范(fan)化(hua)，一(yi)(yi)(yi)切要服從(cong)于(yu)權(quan)威”。

他們在文藝(yi)創作(zuo)上(shang)(shang)還有一(yi)系列具體的(de)規(gui)定。例如：政治上(shang)(shang)，擁護(hu)和歌頌王(wang)權；思想上(shang)(shang)，提倡自我克制，提倡溫和折(zhe)衷為主要內容的(de)理性，提倡尊重現行的(de)道德規(gui)范；題材上(shang)(shang)，喜歡借(jie)用歷(li)史故事，突出宮廷和貴族生活，并賦予(yu)它崇高悲壯的(de)色彩；體裁上(shang)(shang)，要求與封建等級觀念相(xiang)適(shi)應，劃(hua)分(fen)高低不同的(de)類別；藝(yi)術手法上(shang)(shang)，要求結構嚴謹，語(yu)言規(gui)范化，做到時間(jian)、地點(dian)、情節三(san)個一(yi)律（即三(san)一(yi)律）。

由(you)于古典主義思(si)潮(chao)是一(yi)(yi)種(zhong)帶有(you)保(bao)守主義的(de)(de)美(mei)學(xue)(xue)思(si)潮(chao)，它(ta)的(de)(de)傾向性有(you)利(li)于鞏固王(wang)權(quan)統(tong)治(zhi)，自然就得到(dao)最高(gao)統(tong)治(zhi)者(zhe)的(de)(de)贊賞。當(dang)(dang)時法(fa)(fa)國(guo)的(de)(de)最高(gao)統(tong)治(zhi)者(zhe)路易十四(si)皇帝和首相(xiang)黎(li)塞留曾極(ji)力加以保(bao)護和倡導。為了(le)使這(zhe)一(yi)(yi)思(si)潮(chao)進一(yi)(yi)步合符官方(fang)的(de)(de)口味(wei)和貫徹當(dang)(dang)局的(de)(de)意圖，當(dang)(dang)時還專門(men)成立了(le)一(yi)(yi)個(ge)官方(fang)最高(gao)學(xue)(xue)術團體(ti)——法(fa)(fa)蘭西學(xue)(xue)士院(yuan)。這(zhe)個(ge)學(xue)(xue)院(yuan)精(jing)選全國(guo)文(wen)(wen)藝(yi)、學(xue)(xue)術等各界杰出代表40人，號稱“四(si)十不(bu)朽者(zhe)”。政治(zhi)上和經濟上給予這(zhe)些人特殊身份和高(gao)額獎賞。這(zhe)40人非(fei)得等到(dao)其中某院(yuan)士死去，然后(hou)才能由(you)其余院(yuan)士共同(tong)選舉補(bu)充。這(zhe)些“不(bu)朽者(zhe)”擁有(you)官方(fang)給予的(de)(de)特權(quan)，討論并決定(ding)文(wen)(wen)藝(yi)方(fang)面的(de)(de)重大問題。他(ta)們(men)所作的(de)(de)決定(ding)具有(you)法(fa)(fa)律(lv)上的(de)(de)權(quan)威，一(yi)(yi)切(qie)文(wen)(wen)藝(yi)學(xue)(xue)術人員(yuan)必須謹(jin)遵不(bu)違(wei)。他(ta)們(men)所制(zhi)定(ding)的(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)發展路線(xian)統(tong)治(zhi)著法(fa)(fa)國(guo)文(wen)(wen)藝(yi)界一(yi)(yi)個(ge)多世紀，誰也不(bu)準(zhun)違(wei)抗他(ta)們(men)的(de)(de)規(gui)定(ding)。

《歐(ou)那尼》是浪(lang)漫主義戲劇名作。

五幕詩劇(ju)《歐那尼》是法國作(zuo)家(jia)雨(yu)果于1829年創作(zuo)的浪漫主義劇(ju)作(zuo)。

維(wei)克多·雨(yu)果(guo)(guo)(1802—1885)是法國19世(shi)(shi)紀浪漫主(zhu)義(yi)文學(xue)(xue)的重要(yao)作家，戲(xi)劇、小說(shuo)、詩(shi)(shi)歌(ge)等(deng)方面(mian)都卓有成就。主(zhu)要(yao)作品有《巴(ba)黎圣(sheng)母院》《悲(bei)慘世(shi)(shi)界》(小說(shuo))《克倫(lun)威爾》《呂意·布拉(la)斯(si)》(戲(xi)劇)《秋葉集(ji)》《心聲(sheng)集(ji)》(詩(shi)(shi)歌(ge))等(deng)。《歐那尼》是雨(yu)果(guo)(guo)浪漫主(zhu)義(yi)戲(xi)劇的代(dai)表作，它奠定了法國浪漫主(zhu)義(yi)文學(xue)(xue)勝利(li)的基(ji)礎。

特別(bie)值得一提的是，雨果還(huan)曾公(gong)開(kai)譴責英法聯軍火燒北京(jing)圓明(ming)園的罪行(xing)，對中(zhong)國人民表示深(shen)切同情。

在(zai)文藝(yi)(yi)(yi)思想(xiang)上(shang)，雨果反(fan)對(dui)(dui)古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義(yi)(yi)，主(zhu)張浪漫主(zhu)義(yi)(yi)。19世紀的法國古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義(yi)(yi)者政治上(shang)擁護封建復辟，歌頌封建君(jun)主(zhu)，藝(yi)(yi)(yi)術上(shang)堅持僵化的戲劇(ju)法則。雨果認為，古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義(yi)(yi)是“死去的形式”，而(er)浪漫主(zhu)義(yi)(yi)才是“新生的藝(yi)(yi)(yi)術”。他反(fan)對(dui)(dui)古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義(yi)(yi)的“三一(yi)律”，認為只(zhi)有“情節一(yi)致”是最(zui)好的，要(yao)求地點、時(shi)間的一(yi)致，就好像(xiang)一(yi)個鞋(xie)匠要(yao)讓天下人同穿一(yi)雙(shuang)鞋(xie)子。他的戲劇(ju)理想(xiang)是立足(zu)當(dang)代，無(wu)所不包，重在(zai)立志，神采飛揚。

劇(ju)作(zuo)《歐那尼》以16世紀(ji)的西(xi)(xi)班牙為背(bei)景，描寫西(xi)(xi)班牙由于王(wang)公貴族內部的斗爭(zheng)釀(niang)成的一場悲劇(ju)，表現了反(fan)封建的主題。

主(zhu)人公歐那尼原是西(xi)班牙(ya)的貴(gui)族，其(qi)父被西(xi)班牙(ya)國王(wang)卡洛王(wang)的父親殺害。為報父仇(chou)，他落草為寇，成了(le)強盜大王(wang)，與西(xi)班牙(ya)王(wang)朝進行斗(dou)爭，決心殺死卡洛王(wang)。他愛(ai)戀老(lao)公爵呂古梅的侄女素兒，欲娶她為妻，和她患難相交，生死相愛(ai)。

素(su)兒不(bu)僅(jin)年輕貌美，而且具(ju)有較高(gao)的(de)(de)(de)思想境界(jie)和(he)道(dao)德情操(cao)。國(guo)王(wang)、公爵、強(qiang)(qiang)盜都愛(ai)她，得勝者卻是(shi)強(qiang)(qiang)盜。她愛(ai)歐(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)尼，忠貞不(bu)渝，生死(si)相(xiang)依。她認為，一(yi)個人的(de)(de)(de)貴賤是(shi)按(an)靈魂來(lai)規定，一(yi)個人的(de)(de)(de)地(di)位高(gao)低，是(shi)按(an)良心(xin)來(lai)分配的(de)(de)(de)。卡洛王(wang)深夜闖進(jin)她的(de)(de)(de)臥室，要(yao)求(qiu)她做(zuo)他(ta)的(de)(de)(de)妻(qi)子，而不(bu)要(yao)和(he)歐(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)尼相(xiang)愛(ai)。她義(yi)正辭嚴地(di)回答：“我(wo)(wo)那(nei)(nei)(nei)位強(qiang)(qiang)盜抵得一(yi)百個像你這樣(yang)的(de)(de)(de)國(guo)王(wang)!論(lun)靈魂，論(lun)良心(xin)，他(ta)才(cai)是(shi)一(yi)個國(guo)王(wang)，而你只是(shi)一(yi)個強(qiang)(qiang)盜吧了!”她真誠地(di)愛(ai)著歐(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)尼，贊頌歐(ou)(ou)那(nei)(nei)(nei)尼“你是(shi)我(wo)(wo)豪放而壯偉的(de)(de)(de)獅子”。沐浴在(zai)愛(ai)河(he)之中，又(you)為愛(ai)情而死(si)。這種不(bu)為榮貴所動(dong)，不(bu)怕(pa)權勢威逼的(de)(de)(de)建立(li)在(zai)真心(xin)相(xiang)愛(ai)的(de)(de)(de)基礎上的(de)(de)(de)愛(ai)情是(shi)美好高(gao)尚的(de)(de)(de)，具(ju)有強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)反封(feng)建意義(yi)。

卡洛王混(hun)進(jin)少女(nv)素兒的(de)臥房，偷聽別人(ren)談情(qing)說(shuo)愛(ai)。又(you)企圖在(zai)夜幕掩蓋下(xia)，強(qiang)(qiang)(qiang)搶素兒為(wei)妻，奪人(ren)所愛(ai)。國王的(de)高貴外衣被剝(bo)去，成了雞鳴(ming)狗(gou)盜之徒。須發皆白的(de)老公爵，卻要強(qiang)(qiang)(qiang)占自己的(de)侄女(nv)為(wei)妻，因(yin)而(er)也成了歐那(nei)尼的(de)情(qing)敵(di)。一個原本是(shi)貴族的(de)人(ren)，卻因(yin)其(qi)父被殺，瞬間(jian)失去爵位，被逼當了強(qiang)(qiang)(qiang)盜，鋌而(er)走險(xian)，走上(shang)復仇(chou)反(fan)抗的(de)道路。雨(yu)果揭露和批(pi)判這人(ren)世(shi)間(jian)的(de)不平，痛(tong)斥人(ren)世(shi)間(jian)的(de)丑(chou)惡，也是(shi)此劇反(fan)封建的(de)重要內容。

此劇(ju)(ju)在藝術上的(de)重要特點是它的(de)浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)和浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)風(feng)格(ge)。這種浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)和風(feng)格(ge)既是對浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)文學的(de)新(xin)開(kai)拓，又(you)多少影(ying)響到劇(ju)(ju)本情節(jie)的(de)真(zhen)實性。

這種精神和風格(ge)主(zhu)(zhu)要體現在戲劇(ju)情節的奇特和人(ren)物的理想主(zhu)(zhu)義色(se)彩等方面(mian)。

歐(ou)(ou)那(nei)(nei)尼和(he)卡(ka)洛王本(ben)是仇(chou)敵，又是情敵。可是當(dang)(dang)他(ta)(ta)俘虜了(le)卡(ka)洛王以后(hou)卻表(biao)示要(yao)像(xiang)貴族那(nei)(nei)樣做得體(ti)體(ti)面面，明(ming)槍交戰，戰勝敵手。又以卡(ka)洛王不反抗，甘愿(yuan)等死(si)為(wei)由將他(ta)(ta)釋放。卡(ka)洛王也曾率兵搜捕歐(ou)(ou)那(nei)(nei)尼，企(qi)圖將他(ta)(ta)殺死(si)。可是當(dang)(dang)他(ta)(ta)看到歐(ou)(ou)那(nei)(nei)尼和(he)素兒在(zai)公爵(jue)(jue)府幽會被公爵(jue)(jue)發現，卻掩護歐(ou)(ou)那(nei)(nei)尼逃脫。特別(bie)是他(ta)(ta)當(dang)(dang)了(le)日耳曼帝國皇帝以后(hou)又赦免了(le)歐(ou)(ou)那(nei)(nei)尼，并且(qie)恢復了(le)他(ta)(ta)的(de)爵(jue)(jue)位。

當老(lao)(lao)公爵看到(dao)歐(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)尼(ni)和(he)素(su)(su)兒(er)真誠相(xiang)愛時，既無(wu)(wu)可(ke)奈何又(you)忌恨(hen)歐(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)尼(ni)。可(ke)是當卡洛王(wang)來搜捕歐(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)尼(ni)時，老(lao)(lao)公爵為了維護貴族尊嚴(yan)卻(que)又(you)救了歐(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)尼(ni)。歐(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)尼(ni)不但感謝他的(de)救命之恩(en)，約定和(he)他共(gong)同反(fan)對卡洛王(wang)，并且以命相(xiang)許，摘下(xia)號(hao)角交給老(lao)(lao)公爵，立下(xia)誓言：無(wu)(wu)論(lun)何時、何地、何事，只要聽到(dao)號(hao)角聲(sheng)(sheng)，他就結束自己的(de)生(sheng)命。當歐(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)尼(ni)和(he)素(su)(su)兒(er)正浸沉在愛情(qing)的(de)喜悅(yue)與甜蜜(mi)之中，遠處(chu)忽然傳來號(hao)角聲(sheng)(sheng)，歐(ou)(ou)(ou)那(nei)(nei)尼(ni)和(he)素(su)(su)兒(er)雙雙服毒而死(si)，老(lao)(lao)公爵也拔劍自刎。

人物行動的奇特(te)反常，導致戲劇情節的曲折離奇，大起大落、跌(die)宕多姿，扣人心弦。

這(zhe)三個人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)行動為(wei)何如此奇特反常?這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)雨果是(shi)(shi)通過(guo)這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)來闡明自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)理(li)(li)(li)想(xiang)。歐那(nei)尼、卡洛(luo)王(wang)、呂(lv)古梅(mei)實(shi)際(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)他(ta)關于人(ren)(ren)(ren)生(sheng)理(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)寫照(zhao)。作為(wei)人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義(yi)(yi)者，雨果憧憬著人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)美好社會，希(xi)望(wang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情和(he)理(li)(li)(li)智都達到人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)高度。使信(xin)念、諾言、感(gan)情、理(li)(li)(li)智、忠誠、寬容(rong)等(deng)都鑄進所有人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，使大家都能(neng)感(gan)受到作為(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大和(he)自(zi)(zi)豪。他(ta)渴望(wang)出(chu)現真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)，而不論這(zhe)種英雄(xiong)是(shi)(shi)平(ping)民，是(shi)(shi)貴族，還是(shi)(shi)國王(wang)。歐那(nei)尼、卡洛(luo)王(wang)和(he)呂(lv)古梅(mei)也(ye)都具有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。他(ta)們都是(shi)(shi)介于理(li)(li)(li)想(xiang)與(yu)現實(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，他(ta)們身上(shang)(shang)既有污點與(yu)缺(que)憾，又有理(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩。劇作家那(nei)人(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)光(guang)芒，映照(zhao)在劇中人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)身上(shang)(shang)，使他(ta)們不同(tong)程度的(de)(de)(de)(de)(de)表現出(chu)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)氣概。為(wei)了按(an)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)給(gei)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)涂上(shang)(shang)光(guang)亮的(de)(de)(de)(de)(de)顏色，劇作家拋開事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)在邏(luo)輯，也(ye)不顧及情節線索對人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀制約，只盡情地描寫人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)內(nei)心噴發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)激情。

此劇的(de)浪漫(man)主義(yi)精神(shen)和(he)風(feng)格還體現(xian)在對古典主義(yi)創作原(yuan)則(ze)和(he)法則(ze)的(de)否(fou)定與突破(po)上。

其一(yi)(yi)是(shi)對古典(dian)主義“三(san)一(yi)(yi)律(lv)”法則(ze)的否定與突(tu)破。此劇(ju)情節豐富而(er)復雜。在時間(jian)(jian)和(he)地(di)點(dian)方面完全突(tu)破了“三(san)一(yi)(yi)律(lv)”的法則(ze)。全劇(ju)五(wu)幕戲(xi)都(dou)有(you)不同的時間(jian)(jian)和(he)地(di)點(dian)。時間(jian)(jian)跨(kua)度(du)長，人物活動空間(jian)(jian)廣(guang)闊(kuo)，使劇(ju)作家在情節處理上有(you)更大的自由和(he)更多的靈活性(xing)。這些都(dou)是(shi)“三(san)一(yi)(yi)律(lv)”所無法企及的。

其二是破除了(le)古(gu)典(dian)主義(yi)(yi)(yi)的(de)清(qing)規戒律。卡洛王“微服私訪”，躲(duo)進壁柜，偷(tou)聽(ting)別人談情說愛。又扮成“打家劫舍”之徒去(qu)強搶(qiang)素兒(er)。這些在(zai)古(gu)典(dian)主義(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)看來(lai)都(dou)是大(da)逆不(bu)道的(de)。舞臺上(shang)出(chu)現(xian)服毒自殺，拔(ba)劍(jian)自刎等場面(mian)，機關布景密室與壁柜的(de)巧妙設置，神秘奇特的(de)號角(jiao)聲(sheng)等都(dou)是古(gu)典(dian)主義(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)不(bu)可想象的(de)。這些大(da)膽的(de)突破與創(chuang)新(xin)(xin)，沖破了(le)古(gu)典(dian)主義(yi)(yi)(yi)戲(xi)劇的(de)桎梏，使戲(xi)劇面(mian)目一新(xin)(xin)，給人以新(xin)(xin)穎(ying)奇妙之感，大(da)大(da)增強了(le)戲(xi)劇效(xiao)果。也為后來(lai)的(de)戲(xi)劇創(chuang)作開拓了(le)新(xin)(xin)的(de)道路(lu)。

雨(yu)果(guo)創作《歐(ou)那(nei)尼(ni)》是(shi)反對古典主義提倡(chang)浪漫主義的(de)(de)藝(yi)術(shu)實踐。因而此劇(ju)(ju)自(zi)1830年2月25日在(zai)法蘭西喜劇(ju)(ju)院首次公演(yan)起就受到古典主義者多(duo)次猛(meng)烈(lie)攻擊，他們(men)在(zai)劇(ju)(ju)場搗亂和破壞(huai)此劇(ju)(ju)的(de)(de)演(yan)出，在(zai)報(bao)刊上發(fa)表文章大肆攻擊詆毀。但是(shi)大多(duo)數人總是(shi)喜愛和歡(huan)迎思(si)想進步、藝(yi)術(shu)生(sheng)動(dong)的(de)(de)戲劇(ju)(ju)作品(pin)的(de)(de)。雨(yu)果(guo)和他的(de)(de)《歐(ou)那(nei)尼(ni)》終于徹底戰勝了古典主義者。圍繞(rao)此劇(ju)(ju)的(de)(de)演(yan)出而展開的(de)(de)激烈(lie)斗爭也成(cheng)了法國戲劇(ju)(ju)史上的(de)(de)重大事件。

《歐那尼》的(de)成(cheng)功(gong)主(zhu)要在于它的(de)反(fan)封建主(zhu)題(ti)和浪漫主(zhu)義精神與(yu)風(feng)格，以(yi)及它對古典主(zhu)義的(de)強有力的(de)沖擊(ji)。但它也確實存在情節(jie)過于離奇，性(xing)格不(bu)夠(gou)真實，語(yu)言(yan)太(tai)夸張等(deng)缺點與(yu)不(bu)足。由(you)于時代和作家(jia)思想的(de)局限，這些缺點和不(bu)足又是(shi)難以(yi)避免(mian)的(de)。

1830年，雨(yu)果的(de)劇本(ben)《歐那尼》在法(fa)蘭西大(da)劇院上演，產生了巨大(da)的(de)影響，確立了浪漫主義在法(fa)國文壇上的(de)主導(dao)地(di)位。

《歐那(nei)尼》寫的(de)是16世紀西班牙一個貴族出身的(de)強盜(dao)(dao)歐那(nei)尼反(fan)(fan)抗國(guo)王的(de)故事，雨果贊美了強盜(dao)(dao)的(de)俠義和高尚，表(biao)現(xian)了強烈的(de)反(fan)(fan)封建(jian)傾向(xiang)。

作者簡介

雨果（1802——1885），法國(guo)著(zhu)名作(zuo)(zuo)家(jia)，19世紀(ji)前期浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)文學運動的(de)(de)(de)領(ling)袖，在詩歌、小(xiao)說(shuo)、戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)創作(zuo)(zuo)中都有(you)重大(da)建樹。有(you)《巴黎圣母院》、《悲慘世界(jie)》、《海上勞工》、《笑面人(ren)》等(deng)。1827年(nian)發表劇(ju)(ju)(ju)本《克倫威爾》，劇(ju)(ju)(ju)本序言反(fan)對(dui)古典主(zhu)義(yi)(yi)(yi)藝術觀(guan)，成為浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)宣言。重要劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)還有(you)《歐(ou)那尼》、《逍遙王》、《呂依·布拉斯》等(deng)。《歐(ou)那尼》（1830）是雨果著(zhu)名的(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)。劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)寫貴(gui)族(zu)出身的(de)(de)(de)大(da)盜歐(ou)那尼與(yu)有(you)殺父世仇的(de)(de)(de)國(guo)王卡洛及(ji)公(gong)爵呂古梅同(tong)時(shi)追求公(gong)爵的(de)(de)(de)侄女素(su)兒時(shi)，互(hu)相(xiang)爭(zheng)奪(duo)又相(xiang)互(hu)寬(kuan)恕的(de)(de)(de)故(gu)事，表現出作(zuo)(zuo)者對(dui)貴(gui)族(zu)和封建暴君(jun)的(de)(de)(de)憎恨，鼓吹以(yi)平等(deng)博(bo)愛與(yu)道德力量改(gai)造(zao)社會，具有(you)反(fan)封建的(de)(de)(de)精神。它具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)時(shi)代特(te)(te)征、飽滿(man)的(de)(de)(de)政治熱情、尖銳的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)沖突、豐富(fu)的(de)(de)(de)詩的(de)(de)(de)意境，以(yi)及(ji)大(da)量的(de)(de)(de)諸如(ru)喬裝、角斗、計謀、服毒、密室(shi)藏身、機關(guan)布景等(deng)“奇(qi)情劇(ju)(ju)(ju)”的(de)(de)(de)結構(gou)手法，顯示了浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)獨特(te)(te)風格。對(dui)世界(jie)浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)發展(zhan)很有(you)影(ying)響(xiang)。