內容簡介
《驢皮(pi)記》是巴爾扎克發(fa)表的(de)第一部長篇哲理(li)小說(shuo)。小說(shuo)別(bie)出心裁(cai)地用一張驢皮(pi)來象(xiang)征(zheng)人的(de)欲望和(he)生命的(de)矛盾,并借此(ci)概括(kuo)他的(de)生活經驗和(he)哲理(li)思考。
講述貴族(zu)出身的青年瓦(wa)朗坦破產后投身到(dao)社(she)交場所,落得(de)窮途未路,準備投水自(zi)殺時(shi),一(yi)(yi)個(ge)古董商給了他一(yi)(yi)張神奇的驢(lv)(lv)皮(pi)。這張驢(lv)(lv)皮(pi)能實現(xian)他任何(he)愿望,不管是善(shan)念(nian)還是惡念(nian),但愿望一(yi)(yi)經實現(xian)驢(lv)(lv)皮(pi)立刻縮小,壽命也隨之縮短。
青年瓦朗坦安貧樂道,懷著(zhu)(zhu)遠大的(de)理想,鉆研學問,努力工(gong)作(zuo)。有一次受(shou)朋友誘惑,投(tou)身到社交場(chang)所,輸(shu)掉了最后一枚(mei)金幣,正準備自殺時(shi),一個(ge)古董(dong)商(shang)給了他一張(zhang)神奇的(de)驢(lv)皮(pi),這張(zhang)驢(lv)皮(pi)能實現任(ren)何愿望,但愿望實現后驢(lv)皮(pi)會縮(suo)小(xiao),壽命也(ye)隨之(zhi)縮(suo)短(duan)。起初(chu)他不(bu)(bu)信(xin),隨口許愿成了百萬富翁,驢(lv)皮(pi)也(ye)縮(suo)小(xiao)了。從此他惟恐(kong)驢(lv)皮(pi)繼續縮(suo)小(xiao),因而有福不(bu)(bu)能享,有心愛(ai)的(de)姑娘不(bu)(bu)能愛(ai),眼睜睜地看著(zhu)(zhu)自己(ji)的(de)末日來臨。
寫作歷程
《驢皮記(ji)》發表(biao)于1830年(nian),其時巴(ba)爾(er)扎克(ke)已經在(zai)假三層的小頂(ding)樓上寫作(zuo)了十(shi)年(nian),當過(guo)“筆和墨(mo)水(shui)的苦工(gong)囚犯(fan)”(巴(ba)爾(er)扎克(ke)語),負債達十(shi)萬(wan)法郎(lang)之多(duo),發誓要用筆來完(wan)成拿破侖未竟的事業,每(mei)天(tian)夜以繼日地工(gong)作(zuo),靠喝(he)咖啡來維(wei)持精力。這樣的勞(lao)累(lei)有(you)損于健康,料想(xiang)巴(ba)爾(er)扎克(ke)已有(you)預感(gan),所以作(zuo)者才有(you)了欲望達到,壽命縮短(duan)的啟示。
點評鑒賞
如果人世(shi)間(jian)真(zhen)有一塊驢(lv)皮(pi),使你的(de)一切愿望(wang)都能實現,同時隨著愿望(wang)的(de)實現,驢(lv)皮(pi)將會(hui)縮小(xiao),你的(de)生命也會(hui)縮短,試問,你是(shi)否愿意接受這塊驢(lv)皮(pi)?
對大多數人來說,答(da)案(an)將是肯定的。且不(bu)說那些如本書的主人翁(weng)那樣,窮(qiong)途末路,已經輸(shu)掉身上最后一枚金(jin)幣,準備投水自殺(sha)的人,世上有許多人,面(mian)對金(jin)錢和(he)物(wu)質享(xiang)受的誘惑,還不(bu)是將名譽、地位、家(jia)庭(ting)、祖國,甚至自己的生命,全部置諸腦后,而甘冒(mao)天下之(zhi)大不(bu)韙,不(bu)顧道德(de)、法律、輿論的阻力(li),殺(sha)人放火,詐騙盜竊,無所不(bu)為,小小一張驢皮,哪里(li)阻止得住他們?
然(ran)而這(zhe)(zhe)(zhe)塊小小的(de)(de)(de)驢皮,巴爾(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)還是費(fei)盡心思才得到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)。巴爾(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)經過(guo)十載艱辛,深(shen)刻地體驗了(le)(le)金錢(qian)的(de)(de)(de)威力和(he)貧(pin)窮的(de)(de)(de)痛苦,深(shen)知一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)如(ru)果瘋狂地追求金錢(qian),世間上(shang)很少(shao)有(you)力量能夠阻止他(ta)(ta)。巴爾(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)首先想到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)力量,是良心的(de)(de)(de)譴責和(he)特(te)殊的(de)(de)(de)疾病。在這(zhe)(zhe)(zhe)部小說(shuo)里,召開(kai)盛(sheng)大(da)宴(yan)會的(de)(de)(de)東道(dao)(dao)主是泰(tai)伊(yi)(yi)(yi)番(fan),而且(qie)在小說(shuo)里一(yi)再提到(dao)(dao)(dao)《紅色(se)旅館》,可見(jian)泰(tai)伊(yi)(yi)(yi)番(fan)是經常出現(xian)(xian)在巴爾(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)腦際的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)。為什么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)形(xing)象會纏住巴爾(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke),揮(hui)之不去呢(ni)?原來在《紅色(se)旅館》里,泰(tai)伊(yi)(yi)(yi)番(fan)是個(ge)(ge)殺人(ren)(ren)(ren)犯,他(ta)(ta)用最要(yao)好(hao)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)解(jie)剖(pou)刀,殺害了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)商人(ren)(ren)(ren),盜走了(le)(le)商人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)十萬法(fa)(fa)(fa)郎(lang)珠寶,逃之天(tian)天(tian),害得他(ta)(ta)的(de)(de)(de)最要(yao)好(hao)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)被軍事法(fa)(fa)(fa)庭判處死(si)刑。泰(tai)伊(yi)(yi)(yi)番(fan)因此(ci)發了(le)(le)財(cai)(cai),當上(shang)銀行家(jia),擁有(you)價(jia)值一(yi)百萬的(de)(de)(de)地產,在社交場所(suo)出現(xian)(xian)時,他(ta)(ta)很愛笑,舉止態(tai)度完(wan)全(quan)像個(ge)(ge)慈祥的(de)(de)(de)老好(hao)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)完(wan)全(quan)逃脫(tuo)了(le)(le)法(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)制裁,正在安享他(ta)(ta)的(de)(de)(de)不義(yi)之財(cai)(cai)。巴爾(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)沒(mei)有(you)違反現(xian)(xian)實對(dui)(dui)(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)給予人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)制裁,正如(ru)《驢皮記(ji)》里拉斐(fei)(fei)爾(er)得到(dao)(dao)(dao)六(liu)百萬遺產以(yi)(yi)后,泰(tai)伊(yi)(yi)(yi)番(fan)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de):“拉斐(fei)(fei)爾(er)先生(sheng)已成為六(liu)百萬法(fa)(fa)(fa)郎(lang)的(de)(de)(de)富翁(weng),登上(shang)了(le)(le)權力的(de)(de)(de)寶座。他(ta)(ta)是國王,他(ta)(ta)可以(yi)(yi)為所(suo)欲為,他(ta)(ta)凌駕(jia)一(yi)切,像所(suo)有(you)的(de)(de)(de)富翁(weng)那樣。對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)來說(shuo),從(cong)今以(yi)(yi)后,所(suo)謂‘法(fa)(fa)(fa)國人(ren)(ren)(ren)在法(fa)(fa)(fa)律(lv)面前人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)平等,’不過(guo)是記(ji)載在大(da)憲(xian)章里的(de)(de)(de)一(yi)句謊(huang)言。他(ta)(ta)不會服從(cong)法(fa)(fa)(fa)律(lv),法(fa)(fa)(fa)律(lv)倒要(yao)服從(cong)他(ta)(ta)。沒(mei)有(you)為百萬富翁(weng)而設的(de)(de)(de)斷頭臺,也(ye)沒(mei)有(you)對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)們(men)(men)行刑的(de)(de)(de)劊子(zi)手(shou)。”拉斐(fei)(fei)爾(er)回答道(dao)(dao):“他(ta)(ta)們(men)(men)都是給自己行刑的(de)(de)(de)劊子(zi)手(shou)。”
怎樣才算是給自己行刑的劊子手呢?
巴(ba)爾扎克(ke)在《紅色旅(lv)館》里給泰(tai)伊番(fan)以生理的制(zhi)裁,正如大自然給性(xing)生活(huo)混(hun)亂(luan)者以艾滋(zi)病制(zhi)裁一樣:泰(tai)伊番(fan)害上了頭(tou)痛病,“這(zhe)(zhe)個可憐(lian)的漢子硬(ying)說腦袋里有小動物在咬嚙他的腦髓:每根神經里面(mian)都有一陣陣的刺動,像鋸子鋸一樣,又(you)像神經被人猛力拉扯(che)。”最后泰(tai)伊番(fan)死于這(zhe)(zhe)種病。
這算(suan)不算(suan)是給自己當行刑的劊(gui)子(zi)手呢?
當然不是(shi)。泰伊(yi)番雖然頭痛而死(si)(si),仍然是(shi)死(si)(si)于病榻(ta),可(ke)以說是(shi)壽終正寢。讓一個殺人犯正常地死(si)(si)亡,絕非(fei)作者的意愿。但人世間又沒有別的力量可(ke)以給予制裁,只有求助于超自然的力量了。驢皮,正符合了這種(zhong)需(xu)要。
只要(yao)你(ni)有(you)任(ren)何欲(yu)念,不(bu)(bu)(bu)管是善念還(huan)是惡念,愿望一(yi)經(jing)實現,驢皮(pi)立刻(ke)縮(suo)小,你(ni)的(de)壽(shou)命也隨之減少。你(ni)整天滿(man)懷恐(kong)懼地注視著那張驢皮(pi),唯恐(kong)它繼續(xu)縮(suo)小,有(you)福不(bu)(bu)(bu)能享,有(you)心愛的(de)人(ren)不(bu)(bu)(bu)能白頭偕老(lao),這才真正是給(gei)自己(ji)當行刑的(de)劊子(zi)手!
在(zai)資本主義的(de)金錢世界里,爾虞我詐,殺(sha)人越(yue)貨的(de)事層出不窮,惡人得(de)逞于(yu)一(yi)時,法律和輿(yu)論往往奈(nai)何他們(men)不得(de),感到(dao)正義不能伸張的(de)巴爾扎克(ke),于(yu)是(shi)向(xiang)惡人們(men)發出深刻的(de)詛(zu)咒:你們(men)接受了驢皮(pi),必將給自(zi)己當(dang)行(xing)刑的(de)劊子手!這(zhe)就是(shi)《驢皮(pi)記》的(de)喊(han)聲,本書的(de)結局如(ru)此悲(bei)慘,原因也在(zai)這(zhe)里。
作品版本
《驢皮記》中文(wen)譯本:
1982年,《驢(lv)皮記》,梁均(jun)譯,人民文學出(chu)版社(she)
1996年,《驢皮(pi)記》,鄭永慧譯,譯林(lin)出(chu)版社
作者簡介
《驢皮記》作(zuo)者奧諾雷·德·巴爾扎克(1799年5月20日-1850年8月18日),法(fa)(fa)國(guo)19世(shi)紀(ji)偉大的批(pi)判現實主義作(zuo)家,歐洲(zhou)批(pi)判現實主義文(wen)學(xue)的奠基人和杰(jie)出代表,法(fa)(fa)國(guo)現實主義文(wen)學(xue)成就最高者之一。代表作(zuo)有《歐也妮.葛朗(lang)臺》,《高老頭》等(deng),他創作(zuo)的《人間喜劇》(Comédie Humaine)等(deng)91部(bu)小說,寫了兩千(qian)四百多個(ge)人物(wu),”,充(chong)分展示了19世(shi)紀(ji)上(shang)半葉(xie)法(fa)(fa)國(guo)社會(hui)生(sheng)活,是(shi)人類文(wen)學(xue)史(shi)上(shang)罕見的文(wen)學(xue)豐碑,被稱為法(fa)(fa)國(guo)社會(hui)的“百科全書(shu)。