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作者簡介

巴爾扎(zha)(zha)(zha)克(ke)是(shi)(shi)19世紀法國(guo)偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判現實主義作(zuo)家，歐洲批(pi)判現實主義文學的(de)(de)(de)(de)(de)奠基人和(he)杰出(chu)(chu)代表，是(shi)(shi)一位具(ju)有濃(nong)厚浪漫情(qing)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)作(zuo)家，一邊因奢華的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活而(er)(er)負債累累，一邊以崇(chong)高深刻的(de)(de)(de)(de)(de)思想創作(zuo)出(chu)(chu)博大(da)精深的(de)(de)(de)(de)(de)文學巨著。他的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活趣事(shi)層出(chu)(chu)不窮，而(er)(er)作(zuo)品更被(bei)譽為“法國(guo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)一面鏡子”。在(zai)他逝世時，文學大(da)師雨(yu)(yu)果曾(ceng)站在(zai)法國(guo)巴黎(li)的(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)蒙(meng)細雨(yu)(yu)中，面對成千上萬哀悼者(zhe)慷慨(kai)激昂地評價道：“在(zai)最(zui)偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)人物中間，巴爾扎(zha)(zha)(zha)克(ke)是(shi)(shi)名(ming)列(lie)前(qian)茅(mao)者(zhe)；在(zai)最(zui)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)人物中間，巴爾扎(zha)(zha)(zha)克(ke)是(shi)(shi)佼佼者(zhe)。”

一(yi)(yi)(yi)生(sheng)創作(zuo)96部(bu)(bu)(bu)長、中、短篇(pian)小說(shuo)和(he)(he)(he)隨筆(bi)，總名為(wei)(wei)《人(ren)間喜劇》。其中代表作(zuo)為(wei)(wei)《歐也(ye)妮(ni)·葛朗(lang)臺》、《高老(lao)頭(tou)》。100多年(nian)(nian)來(lai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)傳(chuan)遍了(le)(le)全世界(jie)，對(dui)世界(jie)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)人(ren)類進步產生(sheng)了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。馬克思(si)、恩(en)格(ge)斯(si)稱贊他(ta)(ta)“是超群的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)家(jia)(jia)”、“現(xian)(xian)實主義(yi)(yi)大(da)師(shi)”。 巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克出(chu)(chu)(chu)生(sheng)于(yu)一(yi)(yi)(yi)個法(fa)(fa)國大(da)革命(ming)后(hou)致(zhi)富(fu)的(de)(de)(de)(de)資(zi)產階(jie)級家(jia)(jia)庭，法(fa)(fa)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)畢業(ye)(ye)后(hou)，拒(ju)絕(jue)家(jia)(jia)庭為(wei)(wei)他(ta)(ta)選擇的(de)(de)(de)(de)受人(ren)尊敬的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律職(zhi)業(ye)(ye)，而立(li)志當文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)。為(wei)(wei)了(le)(le)獲得獨(du)立(li)生(sheng)活和(he)(he)(he)從(cong)(cong)事創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質保障，他(ta)(ta)曾試筆(bi)并插足商業(ye)(ye)，從(cong)(cong)事出(chu)(chu)(chu)版印刷業(ye)(ye)，但都以(yi)破產告終。這一(yi)(yi)(yi)切都為(wei)(wei)他(ta)(ta)認(ren)識(shi)社(she)會(hui)、描寫(xie)(xie)(xie)社(she)會(hui)提供(gong)了(le)(le)極(ji)為(wei)(wei)珍貴的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)手(shou)材(cai)(cai)料(liao)(liao)。他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)追求和(he)(he)(he)探索(suo)，對(dui)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、歷(li)史(shi)、自然科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、神(shen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)領域進行了(le)(le)深入研究，積累了(le)(le)極(ji)為(wei)(wei)廣博的(de)(de)(de)(de)知識(shi)。 1829年(nian)(nian)，巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克完成(cheng)長篇(pian)小說(shuo)《朱安黨人(ren)》，這部(bu)(bu)(bu)取材(cai)(cai)于(yu)現(xian)(xian)實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)帶來(lai)巨大(da)聲譽，也(ye)為(wei)(wei)法(fa)(fa)國批(pi)判現(xian)(xian)實主義(yi)(yi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)放下第一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)基石(shi)，巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克將(jiang)《朱安黨人(ren)》和(he)(he)(he)計劃要寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)136部(bu)(bu)(bu)小說(shuo)總命(ming)名為(wei)(wei)《人(ren)間喜劇》，并為(wei)(wei)之寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)《前言》，闡述了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實主義(yi)(yi)創作(zuo)方(fang)法(fa)(fa)和(he)(he)(he)基本(ben)原則，從(cong)(cong)理論上為(wei)(wei)法(fa)(fa)國批(pi)判現(xian)(xian)實主義(yi)(yi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)奠定了(le)(le)堅固的(de)(de)(de)(de)基礎。 巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克在(zai)藝術(shu)上取得巨大(da)成(cheng)就，他(ta)(ta)在(zai)小說(shuo)結構方(fang)面(mian)匠心獨(du)運，小說(shuo)結構多種多樣(yang)，不(bu)(bu)(bu)拘(ju)一(yi)(yi)(yi)格(ge)、并善(shan)于(yu)將(jiang)集(ji)中概括(kuo)與精確描摹相結合，以(yi)外形(xing)反映內心本(ben)質等(deng)手(shou)法(fa)(fa)來(lai)塑造人(ren)物(wu)，他(ta)(ta)還善(shan)于(yu)以(yi)精細(xi)人(ren)微(wei)、生(sheng)動逼真的(de)(de)(de)(de)環境描寫(xie)(xie)(xie)再現(xian)(xian)時代風貌。恩(en)格(ge)斯(si)稱贊巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克的(de)(de)(de)(de)《人(ren)間喜劇》寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)貴族階(jie)級的(de)(de)(de)(de)沒落衰敗和(he)(he)(he)資(zi)產階(jie)級的(de)(de)(de)(de)上升發(fa)展(zhan)(zhan)，提供(gong)了(le)(le)社(she)會(hui)各個領域無比(bi)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動細(xi)節(jie)和(he)(he)(he)形(xing)象(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)材(cai)(cai)料(liao)(liao)，“甚(shen)至在(zai)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)方(fang)面(mian)（如革命(ming)以(yi)后(hou)動產和(he)(he)(he)不(bu)(bu)(bu)動產的(de)(de)(de)(de)重新分配），我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西也(ye)要比(bi)從(cong)(cong)當時所有職(zhi)業(ye)(ye)歷(li)史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院和(he)(he)(he)統(tong)計學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)那里(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)全部(bu)(bu)(bu)東(dong)西還要多”。（恩(en)格(ge)斯(si)：《恩(en)格(ge)斯(si)致(zhi)瑪·哈(ha)克奈(nai)斯(si)》） 巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)(zha)克以(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)在(zai)世界(jie)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)上樹立(li)起不(bu)(bu)(bu)朽的(de)(de)(de)(de)豐(feng)碑。

譯者序

攪水女人譯者序

傅雷

“攪水(shui)女人(ren)”最初發表第一部，題作(zuo)“兩兄弟(di)”，第二部發表的(de)時(shi)候(hou)標題是“一個(ge)內地單(dan)身漢的(de)生活”，寫完第三部印(yin)成單(dan)行本，又(you)改(gai)用“兩兄弟(di)”作(zuo)為總(zong)題目。巴爾扎克(ke)在遺留(liu)的(de)筆記上又(you)改(gai)稱這(zhe)部小說(shuo)為“攪水(shui)女人(ren)”，在他身後重印(yin)的(de)版本便一貫(guan)沿用這(zhe)個(ge)題目。

因(yin)為巴爾扎克一(yi)再更改(gai)書名，有些學者認為倘若作者多活幾(ji)年，在(zai)他手里(li)重(zhong)印(yin)一(yi)次全(quan)部“人間喜劇”的(de)話，可能(neng)還要(yao)改(gai)動名字。原因(yin)是小說包含好(hao)幾(ji)個差不(bu)多同樣重(zhong)要(yao)的(de)因(yin)素(su)(su)（或者說主題），究竟(jing)哪一(yi)個因(yin)素(su)(su)或主題最(zui)重(zhong)要(yao)，連作者自己(ji)也一(yi)再躊躇，難以決定(ding)。

按照(zhao)巴爾扎克生前手訂的(de)“人間喜(xi)劇”總目，這(zhe)(zhe)部小說列在“風(feng)俗研究編(bian)”的(de)“內(nei)地生活欄”，在內(nei)地生活欄中又(you)作(zuo)為(wei)寫“獨身者”生活的(de)第三(san)部：可見當時作(zuo)者的(de)重(zhong)點在於約(yue)翰—雅(ya)各·羅日這(zhe)(zhe)個(ge)單身漢(han)。

在讀者眼中(zhong)，羅日(ri)的(de)故(gu)事固然(ran)重要(yao)(yao)，他(ta)的(de)遺產和(he)他(ta)跟(gen)攪水(shui)女(nv)人(ren)的(de)關系當然(ran)是羅日(ri)故(gu)事的(de)主要(yao)(yao)內容；可是腓列(lie)普的(de)歷(li)史，重要(yao)(yao)的(de)程度有過無(wu)不(bu)及（譯者序原文）；而(er)兩(liang)(liang)兄弟從(cong)頭至尾的(de)對比以(yi)及母親的(de)溺愛不(bu)明也(ye)占著很大的(de)比重。“攪水(shui)女(nv)人(ren)”的(de)標題(ti)與小說(shuo)的(de)內容不(bu)相符合，至少是輕(qing)重不(bu)相稱。作(zuo)者用過的(de)其他(ta)兩(liang)(liang)個(ge)題(ti)目，“兩(liang)(liang)兄弟”和(he)“一個(ge)單(dan)身(shen)漢的(de)生活”，同(tong)樣顯不(bu)出小說(shuo)的(de)中(zhong)心(xin)。可憐(lian)的(de)羅日(ri)和(he)腓列(lie)普相比只(zhi)是一個(ge)次要(yao)(yao)人(ren)物，爭奪遺產只(zhi)是一個(ge)插曲，盡(jin)管(guan)是幫助(zhu)腓列(lie)普得勢的(de)最重要(yao)(yao)的(de)因素(su)。

再以本書在“人間喜劇”這個總體中所占(zhan)的(de)地位而論，以巴爾扎克在近(jin)代文學史創造的(de)人物而論，公認的(de)典型，可以同(tong)高老頭，葛朗臺(tai)，貝姨，邦斯，皮羅(luo)(luo)多，伏脫冷，于(yu)洛，杜·蒂埃等并(bing)列而并(bing)傳的(de)，既非攪水(shui)女(nv)人，亦非膿包羅(luo)(luo)日，而是壞(huai)蛋腓列普(pu)·勃里杜。腓列普(pu)已(yi)是巴爾扎克筆下(xia)出名(ming)的(de)“人妖”之(zhi)一(yi)，至今(jin)提到他的(de)名(ming)字還是令(ling)人驚心(xin)動(dong)魄的(de)。

檢閱巴(ba)爾(er)(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)關於寫作(zuo)(zuo)計畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)以(yi)(yi)及他(ta)和友人的(de)(de)(de)(de)(de)通信，可以(yi)(yi)斷定(ding)他(ta)寫本書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)動機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)確在(zai)(zai)於內地單身漢，以(yi)(yi)爭奪遺產為主要情(qing)(qing)節(jie)，其(qi)中只是(shi)(shi)牽涉到一(yi)個情(qing)(qing)婦，一(yi)個外(wai)甥和其(qi)他(ta)有(you)共同(tong)承繼權的(de)(de)(de)(de)(de)人。但(dan)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)自有(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，在(zai)(zai)某(mou)些特殊條件(jian)之下(xia)，有(you)其(qi)勢所(suo)必然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階(jie)段和最(zui)(zui)後(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)歸宿。任何作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)過程中都(dou)不免受這(zhe)(zhe)種邏輯支配(pei)，也難免受平日最(zui)(zui)感(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些性格(ge)吸引，在(zai)(zai)不知不覺中轉(zhuan)移全書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)中心，使作(zuo)(zuo)品完成以(yi)(yi)後(hou)與(yu)動筆(bi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)意不盡相符(fu)，甚至作(zuo)(zuo)者(zhe)對書(shu)(shu)名的(de)(de)(de)(de)(de)選擇也變(bian)得遲疑不決了(le)。巴(ba)爾(er)(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)“攪水女人”便(bian)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣一(yi)個例(li)子。大家(jia)(jia)知道，巴(ba)爾(er)(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)最(zui)(zui)愛研究也最(zui)(zui)擅長塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，是(shi)(shi)有(you)極(ji)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)欲，在(zai)(zai)某(mou)個環(huan)境中畸(ji)形(xing)地發(fa)(fa)(fa)展(zhan)下(xia)去，終(zhong)於變(bian)做人妖一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)男女！情(qing)(qing)欲的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)件(jian)或(huo)(huo)是(shi)(shi)金錢，結果(guo)就是(shi)(shi)葛朗臺那樣的(de)(de)(de)(de)(de)守財奴；或(huo)(huo)是(shi)(shi)兒(er)女之愛，以(yi)(yi)高老頭為代表；或(huo)(huo)是(shi)(shi)色情(qing)(qing)，以(yi)(yi)于洛為代表；或(huo)(huo)是(shi)(shi)口腹(fu)之欲，例(li)如(ru)邦斯。寫到一(yi)個性格(ge)如(ru)惡魔般的(de)(de)(de)(de)(de)腓列(lie)普，巴(ba)爾(er)(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)當(dang)然(ran)不會(hui)放(fang)過機(ji)會(hui)，不把他(ta)盡量(liang)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)。何況(kuang)(kuang)在(zai)(zai)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)小說家(jia)(jia)中，巴(ba)爾(er)(er)扎(zha)(zha)克(ke)(ke)是(shi)(shi)最(zui)(zui)富於幻(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個：他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)常(chang)常(chang)同(tong)幻(huan)想(xiang)生(sheng)(sheng)活(huo)混在(zai)(zai)一(yi)起，和朋友們談天會(hui)忽然(ran)提到他(ta)所(suo)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)個人物(wu)現在(zai)(zai)如(ru)何如(ru)何，仿(fang)佛那個人物(wu)是(shi)(shi)一(yi)個實有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人，是(shi)(shi)大家(jia)(jia)共同(tong)認識的(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)隨時(shi)(shi)提到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)近況(kuang)(kuang)。這(zhe)(zhe)樣一(yi)個作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)當(dang)然(ran)比別的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)更(geng)容易被自己的(de)(de)(de)(de)(de)假想(xiang)人物(wu)牽著走。作(zuo)(zuo)品寫完以(yi)(yi)後(hou)，重心也就更(geng)可能和原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)計畫(hua)有(you)所(suo)出入。

他的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)雖然發(fa)展得(de)畸形，他卻不(bu)(bu)認為這畸形是(shi)絕無僅有(you)(you)(you)的(de)(de)例外。腓列(lie)普就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)孤立的(de)(de)；瑪克斯(si)(si)對(dui)攪水女(nv)人(ren)(ren)和(he)羅日(ri)的(de)(de)命運起著決(jue)定性(xing)的(de)(de)作(zuo)用(yong)，明(ming)(ming)明(ming)(ming)是(shi)腓列(lie)普的(de)(de)副(fu)本；在腓列(lie)普與瑪克斯(si)(si)背後，還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)批拿破侖(lun)的(de)(de)舊部(bu)和(he)在書(shu)中(zhong)不(bu)(bu)露面的(de)(de)，參(can)加(jia)幾次政治(zhi)陰謀的(de)(de)軍(jun)人(ren)(ren)。為了(le)(le)寫瑪克斯(si)(si)的(de)(de)活(huo)動和(he)反(fan)映伊(yi)蘇屯人(ren)(ren)的(de)(de)麻痹(bi)，作(zuo)者加(jia)入一(yi)個(ge)有(you)(you)(you)聲有(you)(you)(you)色(se)的(de)(de)插曲——逍遙團的(de)(de)搗亂。要說明(ming)(ming)逍遙團產(chan)生(sheng)的(de)(de)原因(yin)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)描繪整個(ge)伊(yi)蘇屯社(she)會，從而牽涉(she)到城(cheng)市的(de)(de)歷史；而且地(di)方(fang)上道德觀念的(de)(de)淡薄，當局的(de)(de)懦(nuo)弱(ruo)無能，也(ye)需要在更深遠的(de)(de)歷史中(zhong)去找根(gen)據。內(nei)地(di)生(sheng)活(huo)經過這樣的(de)(de)寫照，不(bu)(bu)但(dan)各(ge)種(zhong)人(ren)(ren)物(wu)各(ge)種(zhong)生(sheng)活(huo)有(you)(you)(you)了(le)(le)解釋，全書(shu)的(de)(de)天地(di)也(ye)更加(jia)擴(kuo)大，有(you)(you)(you)了(le)(le)像巨幅的(de)(de)歷史畫一(yi)樣廣闊的(de)(de)視野(ye)。

與腓列普(pu)做對比(bi)的(de)(de)(de)約瑟(se)也不是(shi)孤(gu)立的(de)(de)(de)。一(yi)群有些的(de)(de)(de)藝術家替(ti)約瑟(se)做陪襯(chen)，也和一(yi)般墮落的(de)(de)(de)女演(yan)員做對比(bi)。應(ying)當附帶提一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)是(shi)，巴(ba)爾(er)(er)扎克在(zai)陰暗(an)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)上隨時會(hui)加幾筆色調明(ming)朗(lang)的(de)(de)(de)點染：臺戈(ge)安太(tai)太(tai)盡管有賭彩(cai)票的(de)(de)(de)惡習，卻是(shi)古道熱腸的(de)(de)(de)好女人(ren)(ren)，而且(qie)一(yi)舉一(yi)動都很可愛；便(bian)是(shi)瑪麗埃(ai)德也有一(yi)段動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)手足之情(qing)和向(xiang)社會(hui)英勇斗(dou)爭的(de)(de)(de)意志，博(bo)得讀者(zhe)的(de)(de)(de)同情(qing)。巴(ba)爾(er)(er)扎克的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物所以有血有肉，那(nei)麼富(fu)於人(ren)(ren)情(qing)味與現實感(gan)，一(yi)部(bu)分(fen)未始不是(shi)由(you)於這種(zhong)明(ming)暗(an)的(de)(de)(de)交織。

巍然矗立在這些(xie)錯綜的(de)景象後(hou)面的(de)，一(yi)(yi)方面是(shi)內地和(he)巴黎(li)的(de)地方背(bei)景；一(yi)(yi)方面是(shi)十九世(shi)紀(ji)前(qian)期法國的(de)時代背(bei)景：從(cong)大革命起(qi)到(dao)一(yi)(yi)八三〇年七(qi)月革命以後(hou)一(yi)(yi)個時期為止，政(zheng)治上或(huo)明(ming)或(huo)暗的(de)波動，金融與政(zheng)治的(de)勾結，官(guan)場的(de)腐敗(bai)，風氣的(de)淫糜，窮藝術家(jia)的(de)奮斗，文藝思潮的(de)轉變，在小說(shuo)的(de)情節所需要的(de)范圍之內都接(jie)觸到(dao)了。

巴爾扎(zha)克(ke)在“人(ren)(ren)(ren)(ren)間喜劇”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總序中說(shuo)(shuo)，它寫(xie)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)既要(yao)(yao)像動物學家一(yi)般分析人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物因素(su)(su)，就(jiu)是說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)，又(you)要(yao)(yao)分析他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會因素(su)(su)，就(jiu)是說(shuo)(shuo)造成(cheng)某一(yi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境。他認為：“人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)非善(shan)(shan)非惡，生來(lai)具(ju)備(bei)許多本能(neng)(neng)和(he)才(cai)能(neng)(neng)。社(she)會絕不(bu)像盧梭(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使人(ren)(ren)(ren)(ren)墮落，而(er)能(neng)(neng)使人(ren)(ren)(ren)(ren)進步(bu)，改善(shan)(shan)。但(dan)利害關系往往大(da)大(da)發展了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壞傾向。”巴爾扎(zha)克(ke)同時自命為歷(li)史家，既要(yao)(yao)寫(xie)某一(yi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)情風俗史，還要(yao)(yao)為整(zheng)個(ge)(ge)城市(shi)整(zheng)個(ge)(ge)地區留下一(yi)部真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄。因此他刻劃人(ren)(ren)(ren)(ren)物固(gu)然用(yong)抽絲剝繭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式盡量挖掘(jue)；寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)，街道(dao)，房(fang)屋，家俱(ju)，衣著，裝(zhuang)飾(shi)，也無一(yi)不(bu)是忠實到(dao)極點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工筆劃。在他看來(lai)，每一(yi)個(ge)(ge)小節都與特(te)定時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質生活精神生活密切(qie)相(xiang)關。這些特(te)點見(jian)之於他所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，而(er)在“攪(jiao)水女人(ren)(ren)(ren)(ren)”中尤其顯(xian)著，也表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)別成(cheng)功。

環繞在(zai)忍心(xin)害理，無(wu)惡(e)不作的(de)(de)(de)(de)(de)腓列普周圍的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)膿包(bao)羅日的(de)(de)(de)(de)(de)行屍走肉的(de)(de)(de)(de)(de)生活，有(you)(you)攪水女人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)潑辣(la)無(wu)恥的(de)(de)(de)(de)(de)活劇(ju)，有(you)(you)瑪克斯的(de)(de)(de)(de)(de)陰險惡(e)毒的(de)(de)(de)(de)(de)手段，有(you)(you)退(tui)伍(wu)軍人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)窮途末路的(de)(de)(de)(de)(de)掙扎，有(you)(you)無(wu)賴(lai)少年的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)法(fa)無(wu)天的(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)作劇(ju)，又(you)有(you)(you)勃里杜太太那(nei)樣糊涂沒用的(de)(de)(de)(de)(de)好人(ren)，有(you)(you)腓列普的(de)(de)(de)(de)(de)一般(ban)酒(jiu)肉朋友，社會的(de)(de)(de)(de)(de)渣(zha)滓(zi)，又(you)有(you)(you)約瑟和一般(ban)忠(zhong)於藝術的(de)(de)(de)(de)(de)青年，社會精華(hua)……形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)與場(chang)面使(shi)這(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)不愧為巴爾扎克的(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)最復雜，色(se)彩最豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)杰作之一。有(you)(you)人(ren)說(shuo)只要法(fa)國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)存(cun)在(zai)下(xia)去，永遠有(you)(you)人(ren)會討(tao)論(lun)這(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)，研究這(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)。