作者簡介
巴(ba)(ba)爾扎(zha)(zha)克是(shi)19世(shi)(shi)紀(ji)法(fa)國(guo)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)現(xian)實主(zhu)義作家,歐洲(zhou)批判(pan)現(xian)實主(zhu)義文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)奠基人(ren)和杰出代表,是(shi)一(yi)位具(ju)有濃厚浪漫情調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)作家,一(yi)邊因奢華的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)而(er)負(fu)債累累,一(yi)邊以崇高深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)創作出博(bo)大(da)(da)精(jing)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)巨(ju)著。他的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)趣(qu)事層出不窮,而(er)作品更被譽為“法(fa)國(guo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面鏡(jing)子”。在(zai)他逝世(shi)(shi)時,文(wen)學(xue)大(da)(da)師(shi)雨果(guo)曾站在(zai)法(fa)國(guo)巴(ba)(ba)黎的(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)蒙(meng)(meng)細雨中(zhong),面對成千上(shang)萬哀悼(dao)者慷(kang)慨激昂地(di)評價道:“在(zai)最偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)中(zhong)間(jian),巴(ba)(ba)爾扎(zha)(zha)克是(shi)名列前茅者;在(zai)最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)中(zhong)間(jian),巴(ba)(ba)爾扎(zha)(zha)克是(shi)佼佼者。”
一(yi)(yi)生(sheng)創(chuang)作96部長、中(zhong)(zhong)、短篇小說和(he)(he)隨筆(bi),總名為(wei)(wei)(wei)(wei)《人(ren)間喜劇(ju)》。其中(zhong)(zhong)代表(biao)作為(wei)(wei)(wei)(wei)《歐也(ye)妮·葛朗(lang)臺》、《高老頭(tou)》。100多年來(lai),他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品傳遍了(le)(le)(le)全世(shi)(shi)界,對世(shi)(shi)界文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)(he)人(ren)類(lei)進步產(chan)(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)影響。馬克(ke)思、恩格(ge)斯(si)稱贊(zan)他(ta)“是超群(qun)的(de)(de)(de)(de)小說家”、“現實主(zhu)義大(da)師”。 巴(ba)(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)出(chu)生(sheng)于(yu)一(yi)(yi)個法(fa)國大(da)革(ge)(ge)命(ming)后致富的(de)(de)(de)(de)資(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)級家庭,法(fa)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)畢業(ye)后,拒絕家庭為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)受人(ren)尊(zun)敬的(de)(de)(de)(de)法(fa)律職(zhi)業(ye),而立志當文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)獲得獨(du)立生(sheng)活和(he)(he)從事創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)物(wu)質保(bao)障,他(ta)曾(ceng)試筆(bi)并插(cha)足商業(ye),從事出(chu)版印刷業(ye),但都以破產(chan)(chan)(chan)告終。這(zhe)一(yi)(yi)切都為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)認識(shi)社會(hui)、描寫(xie)社會(hui)提(ti)供了(le)(le)(le)極為(wei)(wei)(wei)(wei)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)手(shou)材料。他(ta)不斷追求和(he)(he)探索,對哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、歷(li)史、自然科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、神學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等領域(yu)進行了(le)(le)(le)深入研(yan)究,積累了(le)(le)(le)極為(wei)(wei)(wei)(wei)廣(guang)博的(de)(de)(de)(de)知識(shi)。 1829年,巴(ba)(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)完成(cheng)長篇小說《朱安黨(dang)人(ren)》,這(zhe)部取材于(yu)現實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)作品為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)帶來(lai)巨大(da)聲譽,也(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)國批判(pan)現實主(zhu)義文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)放下第(di)一(yi)(yi)塊基石,巴(ba)(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)將《朱安黨(dang)人(ren)》和(he)(he)計劃要寫(xie)的(de)(de)(de)(de)136部小說總命(ming)名為(wei)(wei)(wei)(wei)《人(ren)間喜劇(ju)》,并為(wei)(wei)(wei)(wei)之寫(xie)了(le)(le)(le)《前言》,闡(chan)述(shu)了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義創(chuang)作方法(fa)和(he)(he)基本原則,從理(li)論上為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)國批判(pan)現實主(zhu)義文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)奠定了(le)(le)(le)堅固(gu)的(de)(de)(de)(de)基礎。 巴(ba)(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)在(zai)藝術(shu)上取得巨大(da)成(cheng)就,他(ta)在(zai)小說結構方面匠心(xin)獨(du)運,小說結構多種(zhong)多樣(yang),不拘一(yi)(yi)格(ge)、并善于(yu)將集中(zhong)(zhong)概括(kuo)與精(jing)確描摹相結合,以外形反映內心(xin)本質等手(shou)法(fa)來(lai)塑造人(ren)物(wu),他(ta)還善于(yu)以精(jing)細(xi)人(ren)微、生(sheng)動逼真(zhen)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)描寫(xie)再現時代風貌。恩格(ge)斯(si)稱贊(zan)巴(ba)(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)的(de)(de)(de)(de)《人(ren)間喜劇(ju)》寫(xie)出(chu)了(le)(le)(le)貴(gui)族階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)沒落衰敗和(he)(he)資(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)上升發展(zhan),提(ti)供了(le)(le)(le)社會(hui)各個領域(yu)無比豐富的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動細(xi)節和(he)(he)形象化的(de)(de)(de)(de)歷(li)史材料,“甚至(zhi)在(zai)經濟的(de)(de)(de)(de)細(xi)節方面(如革(ge)(ge)命(ming)以后動產(chan)(chan)(chan)和(he)(he)不動產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)重新分配),我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西也(ye)要比從當時所(suo)有職(zhi)業(ye)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家、經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院和(he)(he)統計學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家那里學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)全部東(dong)西還要多”。(恩格(ge)斯(si):《恩格(ge)斯(si)致瑪·哈(ha)克(ke)奈斯(si)》) 巴(ba)(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)以自己的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作在(zai)世(shi)(shi)界文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史上樹立起不朽的(de)(de)(de)(de)豐碑。
譯者序
攪水女人譯者序
傅雷
“攪水女人”最初發(fa)表(biao)第一部(bu),題(ti)作“兩兄弟”,第二部(bu)發(fa)表(biao)的時候(hou)標(biao)題(ti)是“一個(ge)內地單(dan)身漢的生活”,寫完第三部(bu)印(yin)成單(dan)行本,又改用(yong)(yong)“兩兄弟”作為(wei)總題(ti)目。巴爾(er)扎克在遺留的筆記上又改稱這部(bu)小說為(wei)“攪水女人”,在他身後重印(yin)的版(ban)本便一貫(guan)沿用(yong)(yong)這個(ge)題(ti)目。
因為巴爾扎(zha)克一再更(geng)改書(shu)名,有(you)些學者(zhe)認為倘若作(zuo)者(zhe)多活幾(ji)年,在他手里(li)重(zhong)印一次全部“人間喜劇(ju)”的話(hua),可(ke)能還(huan)要改動名字。原因是小說包含好幾(ji)個差不多同樣重(zhong)要的因素(su)(或(huo)者(zhe)說主題(ti)),究竟(jing)哪一個因素(su)或(huo)主題(ti)最重(zhong)要,連作(zuo)者(zhe)自己也一再躊(chou)躇(chu),難以決定(ding)。
按照巴爾扎(zha)克生前手訂的(de)“人間喜劇”總目,這部小說列在“風俗研究編(bian)”的(de)“內(nei)地生活欄”,在內(nei)地生活欄中又作(zuo)為(wei)寫“獨身(shen)者”生活的(de)第三部:可見(jian)當時作(zuo)者的(de)重點在於約翰—雅(ya)各·羅日這個(ge)單(dan)身(shen)漢。
在(zai)讀者(zhe)眼中,羅(luo)日的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)固然重(zhong)(zhong)要,他(ta)的(de)(de)(de)遺產(chan)和(he)(he)他(ta)跟攪水女人的(de)(de)(de)關系當然是羅(luo)日故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)主要內(nei)(nei)容(rong);可是腓列普(pu)的(de)(de)(de)歷史(shi),重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)程(cheng)度有過無不(bu)及(譯(yi)者(zhe)序(xu)原文);而兩兄(xiong)弟(di)從頭(tou)至尾的(de)(de)(de)對比以(yi)及母親的(de)(de)(de)溺愛不(bu)明(ming)也占著很(hen)大的(de)(de)(de)比重(zhong)(zhong)。“攪水女人”的(de)(de)(de)標(biao)題與小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)不(bu)相(xiang)(xiang)符(fu)合,至少是輕重(zhong)(zhong)不(bu)相(xiang)(xiang)稱(cheng)。作者(zhe)用(yong)過的(de)(de)(de)其他(ta)兩個題目,“兩兄(xiong)弟(di)”和(he)(he)“一個單(dan)身(shen)漢的(de)(de)(de)生活”,同樣顯不(bu)出小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)中心。可憐的(de)(de)(de)羅(luo)日和(he)(he)腓列普(pu)相(xiang)(xiang)比只是一個次要人物(wu),爭奪遺產(chan)只是一個插曲,盡管是幫助腓列普(pu)得勢的(de)(de)(de)最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)因素。
再以(yi)(yi)本書在“人(ren)(ren)間(jian)喜劇(ju)”這個總體中所占(zhan)的(de)地位(wei)而(er)論(lun),以(yi)(yi)巴爾扎克在近代(dai)文學史創造的(de)人(ren)(ren)物而(er)論(lun),公(gong)認的(de)典型(xing),可以(yi)(yi)同(tong)高老頭,葛(ge)朗臺,貝姨,邦斯,皮(pi)羅多,伏脫冷,于洛,杜·蒂埃(ai)等(deng)并(bing)列而(er)并(bing)傳的(de),既非攪(jiao)水女(nv)人(ren)(ren),亦(yi)非膿包羅日,而(er)是壞蛋腓(fei)列普·勃里杜。腓(fei)列普已是巴爾扎克筆下出名的(de)“人(ren)(ren)妖”之一,至今提到他的(de)名字還是令人(ren)(ren)驚(jing)心動(dong)魄的(de)。
檢(jian)閱巴(ba)(ba)(ba)爾扎(zha)克(ke)(ke)關於寫作(zuo)計畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔以(yi)及他(ta)(ta)和(he)(he)(he)友人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)信,可以(yi)斷定他(ta)(ta)寫本書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確在(zai)(zai)於內(nei)地單身漢(han),以(yi)爭奪(duo)遺產為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)情(qing)節,其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)只(zhi)是(shi)牽涉到(dao)(dao)一(yi)(yi)個(ge)情(qing)婦,一(yi)(yi)個(ge)外甥和(he)(he)(he)其(qi)他(ta)(ta)有(you)共同(tong)承繼權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。但人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展自有(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji),在(zai)(zai)某(mou)些特殊(shu)條件(jian)之下(xia),有(you)其(qi)勢(shi)所必然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展階段(duan)和(he)(he)(he)最後的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿。任何(he)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)都不(bu)(bu)免受這(zhe)種邏輯(ji)支配,也(ye)難免受平日最感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些性格吸引(yin),在(zai)(zai)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺中(zhong)(zhong)(zhong)轉移全書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心,使作(zuo)品完成以(yi)後與動(dong)筆時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)意(yi)不(bu)(bu)盡相符(fu),甚至(zhi)作(zuo)者對書名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)也(ye)變(bian)得遲疑不(bu)(bu)決了。巴(ba)(ba)(ba)爾扎(zha)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“攪水女(nv)人(ren)”便是(shi)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)例子。大家(jia)(jia)(jia)知道,巴(ba)(ba)(ba)爾扎(zha)克(ke)(ke)最愛研究也(ye)最擅長(chang)塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu),是(shi)有(you)極強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)欲,在(zai)(zai)某(mou)個(ge)環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)畸(ji)形(xing)地發展下(xia)去(qu),終於變(bian)做人(ren)妖一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)!情(qing)欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)件(jian)或是(shi)金錢,結果就是(shi)葛朗臺(tai)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守財(cai)奴(nu);或是(shi)兒(er)女(nv)之愛,以(yi)高老頭(tou)為(wei)(wei)代(dai)表(biao);或是(shi)色情(qing),以(yi)于洛為(wei)(wei)代(dai)表(biao);或是(shi)口腹之欲,例如邦(bang)斯。寫到(dao)(dao)一(yi)(yi)個(ge)性格如惡魔般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腓列(lie)普,巴(ba)(ba)(ba)爾扎(zha)克(ke)(ke)當然不(bu)(bu)會(hui)(hui)放過(guo)機會(hui)(hui),不(bu)(bu)把他(ta)(ta)盡量發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。何(he)況在(zai)(zai)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說家(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong),巴(ba)(ba)(ba)爾扎(zha)克(ke)(ke)是(shi)最富於幻境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge):他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)生活常(chang)常(chang)同(tong)幻想生活混在(zai)(zai)一(yi)(yi)起,和(he)(he)(he)朋友們談天(tian)會(hui)(hui)忽(hu)然提(ti)到(dao)(dao)他(ta)(ta)所創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)個(ge)人(ren)物(wu)現在(zai)(zai)如何(he)如何(he),仿(fang)佛那個(ge)人(ren)物(wu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)實有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),是(shi)大家(jia)(jia)(jia)共同(tong)認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),所以(yi)隨時提(ti)到(dao)(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近況。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)當然比別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)更容易被(bei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假想人(ren)物(wu)牽著走。作(zuo)品寫完以(yi)後,重(zhong)心也(ye)就更可能和(he)(he)(he)原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計畫有(you)所出入(ru)。
他(ta)的(de)(de)(de)人物(wu)雖然發展(zhan)得(de)畸(ji)形(xing),他(ta)卻不(bu)(bu)認為這畸(ji)形(xing)是(shi)絕無(wu)僅有的(de)(de)(de)例外(wai)。腓列(lie)普(pu)(pu)就不(bu)(bu)是(shi)孤立的(de)(de)(de);瑪克斯(si)對(dui)攪水女人和羅日(ri)的(de)(de)(de)命運起著(zhu)決定(ding)性的(de)(de)(de)作用,明明是(shi)腓列(lie)普(pu)(pu)的(de)(de)(de)副本;在腓列(lie)普(pu)(pu)與瑪克斯(si)背後,還(huan)有一(yi)批拿(na)破侖的(de)(de)(de)舊部和在書中不(bu)(bu)露面的(de)(de)(de),參加(jia)幾次政治陰謀的(de)(de)(de)軍人。為了(le)寫瑪克斯(si)的(de)(de)(de)活(huo)動和反(fan)映伊蘇屯(tun)人的(de)(de)(de)麻痹,作者(zhe)加(jia)入一(yi)個(ge)有聲有色的(de)(de)(de)插曲——逍遙(yao)團(tuan)的(de)(de)(de)搗亂。要說明逍遙(yao)團(tuan)產生的(de)(de)(de)原因,不(bu)(bu)能不(bu)(bu)描繪整個(ge)伊蘇屯(tun)社會,從(cong)而(er)牽涉到城市(shi)的(de)(de)(de)歷(li)史;而(er)且地方上道德(de)觀念的(de)(de)(de)淡薄,當局的(de)(de)(de)懦(nuo)弱(ruo)無(wu)能,也(ye)需(xu)要在更深遠的(de)(de)(de)歷(li)史中去找根據。內地生活(huo)經過這樣(yang)的(de)(de)(de)寫照,不(bu)(bu)但(dan)各種(zhong)人物(wu)各種(zhong)生活(huo)有了(le)解釋,全書的(de)(de)(de)天地也(ye)更加(jia)擴大,有了(le)像巨(ju)幅的(de)(de)(de)歷(li)史畫一(yi)樣(yang)廣(guang)闊的(de)(de)(de)視野。
與腓列普(pu)做對比(bi)的(de)約(yue)瑟也不是(shi)(shi)孤立的(de)。一(yi)(yi)群(qun)有些的(de)藝(yi)術家(jia)替約(yue)瑟做陪襯,也和(he)(he)一(yi)(yi)般墮(duo)落(luo)的(de)女演員做對比(bi)。應當附帶提一(yi)(yi)句的(de)是(shi)(shi),巴爾扎(zha)(zha)克在陰暗的(de)畫面(mian)上隨時會(hui)加幾筆色調明(ming)朗的(de)點染:臺(tai)戈安太太盡管有賭彩票的(de)惡習,卻是(shi)(shi)古(gu)道熱腸(chang)的(de)好(hao)女人,而且一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動都很可(ke)愛;便是(shi)(shi)瑪麗埃德(de)也有一(yi)(yi)段動人的(de)手足(zu)之(zhi)情(qing)和(he)(he)向社會(hui)英(ying)勇斗爭的(de)意志,博得(de)讀者的(de)同情(qing)。巴爾扎(zha)(zha)克的(de)人物所以有血(xue)有肉(rou),那麼富於人情(qing)味與現實(shi)感,一(yi)(yi)部分未(wei)始不是(shi)(shi)由於這種明(ming)暗的(de)交織。
巍然(ran)矗立在這些錯(cuo)綜的(de)景(jing)象後(hou)面(mian)的(de),一方面(mian)是內(nei)地(di)和巴黎的(de)地(di)方背景(jing);一方面(mian)是十九世紀前期(qi)法國(guo)的(de)時代背景(jing):從(cong)大革(ge)命起到一八三(san)〇年七月革(ge)命以(yi)後(hou)一個時期(qi)為止,政治(zhi)上或明(ming)或暗(an)的(de)波動,金融與政治(zhi)的(de)勾(gou)結,官場的(de)腐敗,風氣的(de)淫糜,窮藝術(shu)家的(de)奮斗,文藝思潮的(de)轉變(bian),在小(xiao)說的(de)情節所需要的(de)范圍之(zhi)內(nei)都接觸到了。
巴(ba)爾扎(zha)克在“人(ren)(ren)間喜劇”的(de)(de)(de)總序(xu)中(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo),它寫小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)既要像動物(wu)(wu)學家一(yi)般分析人(ren)(ren)的(de)(de)(de)動物(wu)(wu)因素(su),就(jiu)是說(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)性(xing),又要分析他(ta)的(de)(de)(de)社會(hui)因素(su),就(jiu)是說(shuo)(shuo)(shuo)造成某一(yi)典型的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)環境(jing)。他(ta)認為(wei)(wei):“人(ren)(ren)性(xing)非善非惡,生(sheng)來具備許多(duo)本(ben)(ben)能和才(cai)能。社會(hui)絕不像盧梭說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)使人(ren)(ren)墮落,而能使人(ren)(ren)進步,改善。但(dan)利(li)害關(guan)系往往大大發(fa)展(zhan)了人(ren)(ren)的(de)(de)(de)壞傾向。”巴(ba)爾扎(zha)克同時自命為(wei)(wei)歷(li)史(shi)家,既要寫某一(yi)時代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)情(qing)風俗(su)史(shi),還要為(wei)(wei)整(zheng)個城(cheng)市整(zheng)個地區留下一(yi)部真(zhen)實的(de)(de)(de)記錄。因此他(ta)刻劃(hua)(hua)人(ren)(ren)物(wu)(wu)固然(ran)用抽絲(si)剝繭(jian)的(de)(de)(de)方式盡(jin)量挖掘;寫的(de)(de)(de)城(cheng)市,街(jie)道(dao),房屋,家俱,衣著(zhu),裝飾,也無一(yi)不是忠實到(dao)極點的(de)(de)(de)工筆劃(hua)(hua)。在他(ta)看來,每一(yi)個小(xiao)節都(dou)與(yu)特定時期的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質生(sheng)活精神生(sheng)活密切相關(guan)。這(zhe)些特點見之於他(ta)所有的(de)(de)(de)作品,而在“攪水女(nv)人(ren)(ren)”中(zhong)尤其(qi)顯(xian)著(zhu),也表現的(de)(de)(de)特別成功。
環繞在忍心(xin)害理,無(wu)惡不作(zuo)的(de)(de)(de)腓(fei)列普周(zhou)圍的(de)(de)(de),有(you)(you)(you)膿包羅日的(de)(de)(de)行(xing)屍走肉的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),有(you)(you)(you)攪水女人(ren)的(de)(de)(de)潑辣無(wu)恥(chi)的(de)(de)(de)活(huo)劇,有(you)(you)(you)瑪克(ke)斯的(de)(de)(de)陰險(xian)惡毒的(de)(de)(de)手(shou)段,有(you)(you)(you)退伍軍人(ren)的(de)(de)(de)窮途末(mo)路的(de)(de)(de)掙(zheng)扎,有(you)(you)(you)無(wu)賴少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)無(wu)法無(wu)天的(de)(de)(de)惡作(zuo)劇,又(you)有(you)(you)(you)勃里杜(du)太太那樣糊涂沒用的(de)(de)(de)好人(ren),有(you)(you)(you)腓(fei)列普的(de)(de)(de)一(yi)般酒肉朋(peng)友,社會的(de)(de)(de)渣滓,又(you)有(you)(you)(you)約瑟和一(yi)般忠於藝術的(de)(de)(de)青年(nian),社會精(jing)華……形形色色的(de)(de)(de)人(ren)物與場(chang)面(mian)使這部小說(shuo)不愧為(wei)巴爾扎克(ke)的(de)(de)(de)情節最(zui)復雜(za),色彩(cai)最(zui)豐富的(de)(de)(de)杰作(zuo)之一(yi)。有(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)只要法國(guo)小說(shuo)存(cun)在下去,永遠有(you)(you)(you)人(ren)會討(tao)論(lun)這部小說(shuo),研究這部小說(shuo)。