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內容簡介

中產階級賢淑(shu)的(de)(de)朗丹(dan)太(tai)太(tai)有兩種嗜好為丈夫所不滿，一是(shi)(shi)(shi)(shi)愛看戲，二是(shi)(shi)(shi)(shi)愛假珠寶。一個冬天(tian)的(de)(de)晚上她(ta)(ta)看戲回(hui)(hui)來受了(le)凍，害了(le)肺炎，一個星(xing)期后(hou)便去(qu)世了(le)。拙于(yu)理財的(de)(de)朗丹(dan)先(xian)生捉襟見肘，陷(xian)于(yu)窘困之中，情急之余(yu)，打定(ding)主意變賣東(dong)(dong)西，換(huan)點法朗來過(guo)日子(zi)。他(ta)(ta)首先(xian)想的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)妻子(zi)的(de)(de)那些(xie)叫他(ta)(ta)生氣的(de)(de)假首飾，決定(ding)賣掉(diao)她(ta)(ta)似乎(hu)特別喜(xi)歡(huan)的(de)(de)那串大項(xiang)鏈，因(yin)為那假東(dong)(dong)西做工(gong)還(huan)考究，估計可以值七八個法朗。怎知假首飾拿(na)到(dao)珠寶店估價，竟發(fa)現是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)首飾，朗丹(dan)驚(jing)得愣住了(le)。當他(ta)(ta)把首飾拿(na)到(dao)另一家(jia)店時，店主認出這首飾是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們店里賣出去(qu)的(de)(de)。經(jing)過(guo)詢問，查(cha)帳簿，這是(shi)(shi)(shi)(shi)件真(zhen)首飾確鑿無疑。朗丹(dan)先(xian)生驚(jing)訝得簡真(zhen)要(yao)發(fa)瘋，以至于(yu)回(hui)(hui)家(jia)時幾次走錯(cuo)路，最后(hou)竟昏(hun)倒在地。幸有過(guo)路人把他(ta)(ta)抬(tai)進藥房里，醒(xing)后(hou)送他(ta)(ta)回(hui)(hui)家(jia)。

傷心、疲(pi)乏似一(yi)擊擊重錘(chui)，使他(ta)(ta)昏睡至第(di)二天。他(ta)(ta)無法再(zai)(zai)工作，權(quan)衡再(zai)(zai)三，再(zai)(zai)度走入首飾店(dian)，賣了那串大項鏈，并將妻子留下的(de)珠寶（幾(ji)(ji)乎全都是這店(dian)賣出的(de)）全部賣給這家店(dian)，辭了職并告(gao)訴(su)科長(chang)，說他(ta)(ta)繼承了一(yi)筆(bi)三十(shi)萬法郎的(de)遺產，同時向同事宣布他(ta)(ta)未來的(de)計劃，晚上(shang)和幾(ji)(ji)個(ge)妓女(nv)混了一(yi)夜(ye)。半年后他(ta)(ta)再(zai)(zai)婚(hun)，繼室(shi)是個(ge)淑(shu)德(de)女(nv)人，但臭脾氣讓他(ta)(ta)苦不堪言。

創作背景

19世紀后期(qi)的(de)法國社(she)會(hui)(hui)風(feng)行的(de)是虛偽(wei)、自私、貪婪，盡管莫泊桑對當時(shi)社(she)會(hui)(hui)資產階級文(wen)明的(de)態(tai)度是矛(mao)盾的(de)，但(dan)最痛切地認識到資產階級文(wen)明的(de)貧(pin)乏、卑劣和(he)虛偽(wei)，特(te)別讓他痛心(xin)疾(ji)首的(de)是：在資本主(zhu)義社(she)會(hui)(hui)里，人們(men)都“生(sheng)活(huo)在酬(chou)金的(de)獨裁下”、“跪倒在金錢(qian)偶(ou)像(xiang)前(qian)”，在這(zhe)樣(yang)的(de)社(she)會(hui)(hui)里，純(chun)真的(de)愛情(qing)畢竟(jing)是少而又(you)少，他也曾唱出(chu)幾首甜蜜(mi)的(de)羅曼司（短(duan)篇(pian)小說《幸福》、《馬丹姑娘》等）。但(dan)這(zhe)位尊重(zhong)現實的(de)作(zuo)家更(geng)多地是揭示資本主(zhu)義制(zhi)度造成的(de)愛情(qing)和(he)婚(hun)姻(yin)的(de)畸形現象，《遺產》、《遺囑(zhu)》、《珠寶》等作(zuo)品(pin)無(wu)一(yi)不是金錢(qian)社(she)會(hui)(hui)里不正常(chang)婚(hun)姻(yin)的(de)注腳。

人物介紹

朗丹

朗(lang)丹在(zai)無意之(zhi)中(zhong)發現(xian)亡妻(qi)的(de)(de)(de)(de)“假首飾”竟(jing)是(shi)昂貴(gui)的(de)(de)(de)(de)真珠(zhu)寶之(zhi)后，特(te)別是(shi)當(dang)他推斷(duan)出這些珠(zhu)寶是(shi)別人饋贈給他的(de)(de)(de)(de)亡妻(qi)的(de)(de)(de)(de)“禮(li)物”之(zhi)后，他僅(jin)僅(jin)在(zai)短時(shi)間里感到“疑竇(dou)”、“傷心”和恥辱(ru)。但是(shi)，一(yi)夜(ye)之(zhi)后，為(wei)了求得“有財產”的(de)(de)(de)(de)“幸福”，他終于抵擋不了“有錢”的(de)(de)(de)(de)誘惑，用本(ben)屬恥辱(ru)象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)寶換回了大量的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)錢，并迅即(ji)開始揮霍(huo)和享受(shou)。他的(de)(de)(de)(de)這些所(suo)作所(suo)為(wei)觸目(mu)驚心地表現(xian)出金(jin)(jin)錢對人性(xing)的(de)(de)(de)(de)蹂(rou)躪和摧殘，它說明在(zai)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義社會中(zhong)人們的(de)(de)(de)(de)道德支柱已經坍塌，剩下來的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)片人性(xing)的(de)(de)(de)(de)廢墟。與亡妻(qi)一(yi)樣，朗(lang)丹性(xing)格中(zhong)也(ye)有貪慕虛榮的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。在(zai)變(bian)賣(mai)珠(zhu)寶得到20萬(wan)法郎之(zhi)后，他“恨不得向(xiang)行(xing)人嚷叫”；此后在(zai)向(xiang)科長(chang)和一(yi)個素不相識(shi)的(de)(de)(de)(de)紳士夸耀時(shi)，法郎的(de)(de)(de)(de)數目(mu)也(ye)開始不斷(duan)膨脹。總之(zhi)，貪圖(tu)虛榮、貪圖(tu)富貴(gui)是(shi)朗(lang)丹的(de)(de)(de)(de)性(xing)格核心，而形成這一(yi)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要動因就是(shi)金(jin)(jin)錢的(de)(de)(de)(de)誘惑以及由此引起的(de)(de)(de)(de)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)墮落(luo)。

朗丹太太

朗丹(dan)的(de)(de)亡妻(qi)生前有兩個嗜(shi)好(hao)：愛看戲(xi)，愛假(jia)珠寶。這(zhe)兩個嗜(shi)好(hao)本身(shen)就顯示了她(ta)內(nei)心空虛、愛慕(mu)虛榮的(de)(de)性格(ge)。更有甚者，她(ta)“愛假(jia)珠寶”這(zhe)一嗜(shi)好(hao)的(de)(de)滿(man)足，竟是(shi)以(yi)出(chu)賣色相(xiang)(xiang)為條件(jian)的(de)(de)，也就是(shi)說，其(qi)虛榮心的(de)(de)滿(man)足是(shi)以(yi)出(chu)賣人格(ge)為代價的(de)(de)。而(er)(er)在出(chu)賣色相(xiang)(xiang)、人格(ge)之后，她(ta)不但沒有任何愧疚(jiu)和痛(tong)苦，而(er)(er)且在丈(zhang)夫面前還顯得異常“痛(tong)快”，這(zhe)說明朗丹(dan)妻(qi)子的(de)(de)道德(de)淪落到了何等程度。

作品鑒賞

作品主題

小(xiao)說中(zhong)朗丹(dan)之所以驚(jing)愕，是(shi)(shi)(shi)因為其妻(qi)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)無論如何都(dou)(dou)買(mai)不(bu)(bu)起(qi)如此昂貴(gui)的(de)(de)(de)首飾(shi)的(de)(de)(de)，絕對買(mai)不(bu)(bu)起(qi)。那么這是(shi)(shi)(shi)別人(ren)送的(de)(de)(de)禮物了？而其余的(de)(de)(de)珠寶(bao)也(ye)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)別人(ren)送的(de)(de)(de)了？莫(mo)非……？究(jiu)竟誰是(shi)(shi)(shi)第三者？作(zuo)者一直沒(mei)有(you)交(jiao)代真相，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)說讀者在閱讀之余，除了得自朗丹(dan)先生(sheng)的(de)(de)(de)一些感(gan)覺(jue)外（比(bi)如，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)薪水在妻(qi)子(zi)(zi)(zi)手里(li)，足夠家里(li)的(de)(de)(de)開支，而剩下他(ta)(ta)一人(ren)時(shi)，反(fan)而不(bu)(bu)夠用了，他(ta)(ta)感(gan)到奇怪），其他(ta)(ta)一無所知。其實，生(sheng)活(huo)中(zhong)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)或丈夫有(you)了外遇而一直瞞著對方的(de)(de)(de)事例是(shi)(shi)(shi)屢見不(bu)(bu)鮮的(de)(de)(de)，可以說是(shi)(shi)(shi)生(sheng)活(huo)導演了作(zuo)者的(de)(de)(de)構思。

妻子(zi)(zi)接(jie)受(shou)情人饋贈的(de)(de)(de)首(shou)飾當(dang)然不敢向丈(zhang)(zhang)夫袒露，只好顛(dian)倒黑白(bai)，真說(shuo)作假(jia)，以便公(gong)開把(ba)玩佩帶，這種虛情假(jia)意(yi)在小說(shuo)的(de)(de)(de)開始顯得溫馨(xin)無(wu)比(bi)，因為有時晚上(shang)(shang)(shang)夫妻在壁爐邊喝(he)茶時，她就把(ba)裝(zhuang)著朗丹先(xian)生所(suo)謂(wei)“便宜貨(huo)”的(de)(de)(de)摩洛哥皮匣(xia)子(zi)(zi)捧到茶桌上(shang)(shang)(shang)，開始熱情地細(xi)細(xi)觀(guan)看那(nei)些假(jia)珠寶(bao)，好象其(qi)中有一(yi)種無(wu)窮的(de)(de)(de)、秘密的(de)(de)(de)樂趣(qu)似的(de)(de)(de)。她還一(yi)定要把(ba)一(yi)串(chuan)項鏈掛在丈(zhang)(zhang)夫的(de)(de)(de)脖子(zi)(zi)上(shang)(shang)(shang)，為的(de)(de)(de)是掛上(shang)(shang)(shang)以后，好痛痛快(kuai)快(kuai)的(de)(de)(de)笑一(yi)番(fan)，“接(jie)著就撲到他懷里，象發(fa)了瘋似的(de)(de)(de)吻他”。這就是小說(shuo)藝(yi)術最具強(qiang)烈效果的(de)(de)(de)反諷。妻子(zi)(zi)公(gong)然在丈(zhang)(zhang)夫面前欣賞所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)“假(jia)貨(huo)”，回味與(yu)情人度過的(de)(de)(de)歡樂時光；她堅持給丈(zhang)(zhang)夫戴(dai)上(shang)(shang)(shang)項鏈取樂，不啻給丈(zhang)(zhang)夫戴(dai)上(shang)(shang)(shang)綠帽(mao)。朗丹確實(shi)很滑(hua)稽，很可笑，和一(yi)個用情不專(zhuan)的(de)(de)(de)女人同床異夢，并和她分享第(di)三者的(de)(de)(de)饋贈（日日有佳肴美酒），他還覺(jue)得甜蜜無(wu)比(bi)。

更(geng)滑稽(ji)、更(geng)可(ke)笑(xiao)的(de)(de)是(shi)，妻子(zi)死(si)后(hou)(hou)(hou)，朗丹陷(xian)入痛苦的(de)(de)泥潭(tan)里，妻子(zi)似(si)乎帶走(zou)了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)靈(ling)魂。他(ta)(ta)(ta)甚至在(zai)上班時(shi)常走(zou)神，一(yi)想到妻子(zi)便(bian)放聲(sheng)大(da)(da)哭，這(zhe)(zhe)(zhe)個細節的(de)(de)諷刺其實是(shi)很辛辣(la)的(de)(de)。正是(shi)因為“假(jia)首飾(shi)”變成(cheng)真首飾(shi)，使他(ta)(ta)(ta)震驚、使他(ta)(ta)(ta)從夢中回(hui)到現實。饑(ji)腸轆轆，口(kou)袋空(kong)空(kong)，而那串項鏈值一(yi)萬八千法(fa)郎！一(yi)萬八千法(fa)朗，多么誘人(ren)的(de)(de)數字(zi)！他(ta)(ta)(ta)在(zai)首飾(shi)店(dian)對面(mian)的(de)(de)人(ren)行道上不斷徘徊，饑(ji)餓推他(ta)(ta)(ta)進店(dian)，但(dan)羞恥心卻攔住他(ta)(ta)(ta)，然(ran)而饑(ji)餓的(de)(de)大(da)(da)口(kou)最(zui)終吞噬了(le)羞恥心，他(ta)(ta)(ta)在(zai)金錢(qian)(qian)面(mian)前(qian)起初話語結巴(ba)、雙手顫巍，后(hou)(hou)(hou)來(lai)若無(wu)其事，口(kou)吻(wen)(wen)嚴(yan)肅。金錢(qian)(qian)最(zui)后(hou)(hou)(hou)成(cheng)了(le)統(tong)帥一(yi)切(qie)的(de)(de)將軍。他(ta)(ta)(ta)一(yi)鼓作氣，賣(mai)掉了(le)妻子(zi)遺下的(de)(de)所有(you)珠(zhu)寶(bao)：“他(ta)(ta)(ta)撕破臉皮爭價錢(qian)(qian)，他(ta)(ta)(ta)發(fa)脾氣，要人(ren)把帳(zhang)簿給他(ta)(ta)(ta)看；隨著(zhu)金額(e)的(de)(de)增(zeng)加，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)嗓門也越提越高”。當商人(ren)用開(kai)玩(wan)笑(xiao)的(de)(de)口(kou)吻(wen)(wen)說(shuo)(shuo):“這(zhe)(zhe)(zhe)些東西的(de)(de)主(zhu)人(ren)把所有(you)的(de)(de)積(ji)蓄都存在(zai)珠(zhu)寶(bao)上了(le)”時(shi)，朗丹卻一(yi)本正經地(di)說(shuo)(shuo):“這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)一(yi)種存錢(qian)(qian)的(de)(de)方法(fa)，并不特(te)殊(shu)”。

末了郎丹成為金錢的(de)俘虜(lu)，這(zhe)個結局是意味深(shen)長的(de)。它(ta)體現了作者思想的(de)深(shen)刻和理性的(de)深(shen)刻：古(gu)老(lao)的(de)傳統道(dao)德基石在(zai)物欲橫流的(de)生活風(feng)氣沖擊下，已塌陷，資本主義似一張盤根(gen)錯節的(de)罪惡之網，純樸(pu)的(de)人生、真摯的(de)愛情、高尚的(de)情懷將被漸漸毀滅。

縱觀(guan)整篇小說，可以看到，郎丹在(zai)前一段婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)里(li)，原本(ben)是(shi)(shi)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)，生活(huo)也“好(hao)(hao)像(xiang)過得很闊綽”，從物質(zhi)到精神(shen)都(dou)很快意(yi)、滿(man)足。真相(xiang)大白后(hou)，原先(xian)的(de)幸(xing)(xing)福(fu)感只會讓他更痛苦(ku)，原來自以為幸(xing)(xing)福(fu)的(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)帶(dai)給(gei)他的(de)只有(you)欺騙、恥辱，好(hao)(hao)在(zai)他后(hou)來“有(you)錢(qian)了(le)”，應該享(xiang)受(shou)到有(you)錢(qian)帶(dai)來的(de)幸(xing)(xing)福(fu)了(le)，但是(shi)(shi)，第二段婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍帶(dai)給(gei)他“許(xu)多痛苦(ku)”，雖然妻子“很規矩”。前后(hou)兩(liang)段婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)對(dui)比起來，作(zuo)者想告訴讀(du)者的(de)是(shi)(shi)他對(dui)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)生活(huo)的(de)看法：婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)本(ben)質(zhi)就是(shi)(shi)痛苦(ku)。無論所(suo)娶的(de)女人是(shi)(shi)規矩的(de)還(huan)是(shi)(shi)不規矩的(de)，脾(pi)氣(qi)好(hao)(hao)還(huan)是(shi)(shi)不好(hao)(hao)，都(dou)各有(you)各的(de)痛。所(suo)以婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)生活(huo)最終帶(dai)給(gei)人的(de)都(dou)是(shi)(shi)痛苦(ku)。

藝術特色

這篇小(xiao)說在(zai)藝術上具有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)特色。首先，心理(li)描(miao)寫(xie)(xie)非常細膩(ni)。作品中除了(le)(le)(le)運用(yong)(yong)(yong)真接的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)顯(xian)示的(de)(de)(de)(de)(de)方法外(wai)（如當朗(lang)丹推測出(chu)珠寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)來源后的(de)(de)(de)(de)(de)一系列的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)活動），還通過人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)行為和語(yu)言(yan)對人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)進行間(jian)接的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)和剖析。這兩(liang)種(zhong)方法的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合，使(shi)(shi)作品全面地(di)、深刻(ke)地(di)刻(ke)畫(hua)(hua)出(chu)了(le)(le)(le)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)軌跡，觸及了(le)(le)(le)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)深處，從(cong)而塑造出(chu)了(le)(le)(le)性格鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)形象，有力地(di)表現了(le)(le)(le)主題。其次，結(jie)(jie)構單純(chun)而嚴整。作品以“珠寶(bao)”為線(xian)索安排(pai)故(gu)事情(qing)節(jie)，頭緒清晰，結(jie)(jie)構單純(chun)；但珠寶(bao)由“假”變真，又(you)使(shi)(shi)情(qing)節(jie)生(sheng)動、富(fu)有波瀾。在(zai)安排(pai)結(jie)(jie)構時，作品略寫(xie)(xie)朗(lang)丹妻子的(de)(de)(de)(de)(de)墮落，詳寫(xie)(xie)朗(lang)丹繼承亡妻珠寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，既避(bi)(bi)免(mian)了(le)(le)(le)雷同（特別是(shi)人(ren)物(wu)(wu)性格、心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)雷同），為情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)蓄(xu)足了(le)(le)(le)懸念，又(you)使(shi)(shi)結(jie)(jie)構本身顯(xian)得(de)非常嚴整，避(bi)(bi)免(mian)了(le)(le)(le)枝葉紛繁可能導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構主干的(de)(de)(de)(de)(de)散漫(man)。此外(wai)，小(xiao)說語(yu)言(yan)洗(xi)(xi)煉(lian)而細膩(ni)。凡涉(she)及情(qing)節(jie)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)交代(dai)一律用(yong)(yong)(yong)洗(xi)(xi)煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)筆，而在(zai)描(miao)寫(xie)(xie)人(ren)物(wu)(wu)心理(li)時則用(yong)(yong)(yong)細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，以求(qiu)繪色傳神、入木三分(fen)。作者對語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)是(shi)服從(cong)于刻(ke)畫(hua)(hua)人(ren)物(wu)(wu)和安排(pai)結(jie)(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)需要的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)和它們相(xiang)統(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)。

作者簡介

莫(mo)泊桑（Maupassant,G.D，1850～1893）法國作(zuo)家(jia)(jia)。1850年(nian)8月5日生于法國西北(bei)部(bu)諾曼(man)底省的(de)(de)(de)(de)一個(ge)沒(mei)落(luo)貴族家(jia)(jia)庭。1870年(nian)到(dao)巴黎攻(gong)讀法學(xue)(xue)，適逢普法戰爭爆發，遂應(ying)證入伍(wu)。退伍(wu)后，先(xian)后在海軍部(bu)和(he)教(jiao)育部(bu)任職。19世(shi)紀70年(nian)代(dai)是他(ta)文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)重要準備階段，他(ta)的(de)(de)(de)(de)舅父和(he)母親(qin)的(de)(de)(de)(de)好友、著名作(zuo)家(jia)(jia)福(fu)樓(lou)拜是他(ta)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)導(dao)師(shi)。莫(mo)泊桑的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)成(cheng)就(jiu)以短(duan)篇小(xiao)說(shuo)最為(wei)突出，有世(shi)界短(duan)篇小(xiao)說(shuo)巨(ju)匠的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)稱。他(ta)擅(shan)長(chang)從平凡瑣屑的(de)(de)(de)(de)事物中截取(qu)富有典型(xing)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)片斷，以小(xiao)見大地概括出生活的(de)(de)(de)(de)真實(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)短(duan)篇小(xiao)說(shuo)側重摹寫人情世(shi)態(tai)，構思布局別(bie)具(ju)匠心，細節描寫、人物語言和(he)故事結尾(wei)均有獨(du)到(dao)之處。除了(le)《羊脂球》（1880）這一短(duan)篇文(wen)庫中的(de)(de)(de)(de)珍品之外，莫(mo)泊桑還創作(zuo)了(le)包括《一家(jia)(jia)人》（1881）、《我的(de)(de)(de)(de)叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹(die)》（1383）、《兩個(ge)朋友》（1883）、《項鏈(lian)》（1884）等在內的(de)(de)(de)(de)一大批思想性和(he)藝(yi)術性完美(mei)(mei)結合的(de)(de)(de)(de)短(duan)篇佳作(zuo)。莫(mo)泊桑的(de)(de)(de)(de)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)也達(da)到(dao)比較高的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)。