內容簡介
哈(ha)(ha)克(ke)(ke)貝利(li)過慣(guan)了自由散漫(man)的(de)流浪生活，突然(ran)做了寡(gua)婦道格拉斯的(de)養子(zi)，成(cheng)天穿挺括的(de)衣(yi)服，學習沒完沒了的(de)清規戒律，實(shi)在(zai)令人(ren)難熬。一(yi)天，哈(ha)(ha)克(ke)(ke)貝利(li)的(de)失蹤了一(yi)年多的(de)酒鬼父親突然(ran)出現，強迫兒子(zi)乘小船到(dao)一(yi)個避遠林(lin)子(zi)小屋(wu)與(yu)他(ta)(ta)同住。結束(shu)循(xun)規蹈矩(ju)的(de)生活，到(dao)林(lin)子(zi)里捉(zhuo)魚打獵，自由自在(zai)，哈(ha)(ha)克(ke)(ke)貝利(li)當然(ran)高興(xing)。但是父親逼他(ta)(ta)交出與(yu)湯姆平分(fen)的(de)那筆錢財，喝醉(zui)發起酒瘋時又常(chang)常(chang)打他(ta)(ta)，實(shi)在(zai)令人(ren)無法(fa)忍受。于是他(ta)(ta)趁父親上鎮賣木(mu)材的(de)機會，先安排了一(yi)個自己被(bei)(bei)殺死，尸體被(bei)(bei)扔到(dao)河里的(de)假(jia)象，然(ran)后就偷了小劃子(zi)，逃(tao)到(dao)了杰克(ke)(ke)遜島上躲了起來。
小(xiao)島本荒無(wu)人(ren)煙，可是他卻(que)發(fa)現了華森小(xiao)姐(jie)家的黑奴(nu)(nu)吉(ji)姆。吉(ji)姆聽說(shuo)小(xiao)姐(jie)要(yao)賣他出(chu)去，就逃(tao)了出(chu)來。哈克貝利(li)知(zhi)(zhi)道(dao)幫助逃(tao)奴(nu)(nu)是違法行為。可是兩人(ren)都是逃(tao)亡(wang)者，也就同病(bing)相憐了成(cheng)了患(huan)難之(zhi)交(jiao)。他們(men)知(zhi)(zhi)道(dao)小(xiao)島并不安全，就立即動身，乘木(mu)筏(fa)順密西西比河漂流(liu)，希望逃(tao)離蓄(xu)奴(nu)(nu)州。
為了(le)逃避追捕，他們(men)白天躲進(jin)岸邊的(de)樹林，只(zhi)在(zai)夜間出來活動。幾經磨難(nan)，他們(men)終于漂到(dao)(dao)一個大河灣，以(yi)為到(dao)(dao)了(le)安全地，上(shang)岸一打聽，這(zhe)才知道他們(men)一直在(zai)向南而不是向北(bei)漂流(liu)，所以(yi)反而越來越深入蓄奴區。他們(men)無奈(nai)，只(zhi)好聽天由命。對(dui)他們(men)來說，唯有密西(xi)西(xi)比河，唯有這(zhe)小小的(de)木筏，才是自(zi)由安全的(de)天地。
一天拂曉，有(you)兩(liang)個被憤怒人群(qun)追(zhui)趕著的人向(xiang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)克(ke)(ke)(ke)貝(bei)利(li)求救，善(shan)良的哈(ha)(ha)(ha)(ha)克(ke)(ke)(ke)貝(bei)利(li)收留(liu)了他(ta)們(men)，卻很快(kuai)發(fa)現他(ta)們(men)是(shi)狡猾的騙子“國王”和“公爵”。他(ta)們(men)喧賓奪主，控制(zhi)了木(mu)筏，一路上(shang)不斷招搖(yao)撞騙，甚至背著哈(ha)(ha)(ha)(ha)克(ke)(ke)(ke)貝(bei)利(li)賣掉了吉(ji)姆(mu)。哈(ha)(ha)(ha)(ha)克(ke)(ke)(ke)貝(bei)利(li)知道自己孤身一人斗(dou)不過兩(liang)個壞蛋，就(jiu)偷偷躲過他(ta)們(men)，前(qian)去費爾普(pu)斯農場拯救吉(ji)姆(mu)。他(ta)在那里(li)發(fa)現買下吉(ji)姆(mu)的正是(shi)湯姆(mu)的姨夫，而且這(zhe)一家人正在等待(dai)當(dang)年湯姆(mu)前(qian)來作客。所以費爾普(pu)斯太太一見哈(ha)(ha)(ha)(ha)克(ke)(ke)(ke)貝(bei)利(li)，就(jiu)誤認他(ta)是(shi)侄兒湯姆(mu)。機靈的哈(ha)(ha)(ha)(ha)克(ke)(ke)(ke)貝(bei)利(li)將錯(cuo)就(jiu)錯(cuo)，索性冒充起湯姆(mu)，又(you)趕出去截住湯姆(mu)，一起設計救出吉(ji)姆(mu)。
湯(tang)姆(mu)熱衷冒險，堅持按(an)書上的驚險方式進行營(ying)救。他以自(zi)己弟(di)弟(di)西德的身份見了姨夫一家，然后悄悄寄出匿(ni)名信聲稱吉姆(mu)即將逃跑。
農場里的人于是組織了起來(lai)。當吉姆失(shi)蹤的消(xiao)息一(yi)傳開，他(ta)們(men)就荷槍實彈地四處追捕。由(you)于他(ta)們(men)是真(zhen)槍真(zhen)打，所以把幫助吉姆逃跑的哈克貝利和湯姆嚇得半死。他(ta)們(men)慌了手腳，拼命亂跑，結果湯姆腿(tui)上挨了一(yi)槍，真(zhen)正嘗到了冒險的滋味。
當他看見人們押回吉(ji)姆(mu)時(shi)，這才透露了事(shi)實真相：根據吉(ji)姆(mu)原主人華森小姐的遺(yi)囑，吉(ji)姆(mu)早(zao)已獲得自由(you)(you)。費爾普斯太太熱情地提出要收養(yang)哈克貝利，但被(bei)謝絕。哈克貝利主意已定(ding)，要到(dao)印(yin)第(di)安人居住的地方去過漂(piao)泊(bo)不(bu)定(ding)的自由(you)(you)生活(huo)。
創作背景
在1850年前后的(de)(de)美國(guo)——也(ye)就(jiu)是(shi)該書(shu)所描寫的(de)(de)那個時代，除了政(zheng)治(zhi)生活腐敗，勞資矛(mao)盾加深，教(jiao)會虛偽詭(gui)詐，人民不堪其(qi)苦之(zhi)外，最(zui)迫(po)切(qie)、最(zui)嚴重的(de)(de)問(wen)題是(shi)蓄奴(nu)制和種族(zu)歧視，它在南部各(ge)州既普遍、又(you)猖(chang)獗。作者(zhe)對(dui)這一切(qie)不合理的(de)(de)現(xian)象(xiang)，表現(xian)出戰(zhan)斗的(de)(de)態度，對(dui)受迫(po)害的(de)(de)廣大黑人群眾(zhong)旗幟(zhi)鮮明(ming)地予以熱烈的(de)(de)同情和支(zhi)持。
吐(tu)溫的(de)(de)最初意圖是將(jiang)故(gu)事當做《湯姆(mu)歷險(xian)記(ji)(ji)》的(de)(de)續集，并(bing)打(da)算(suan)把哈克(ke)一(yi)直寫到成年為止(zhi)。寫了(le)沒幾(ji)頁后(hou)，吐(tu)溫將(jiang)作品的(de)(de)題目(mu)改為《哈克(ke)貝利·費(fei)恩(en)的(de)(de)自(zi)傳》。繼續寫了(le)幾(ji)年，吐(tu)溫放棄了(le)這個(ge)打(da)算(suan)。隨(sui)著故(gu)事深入變得困難(nan)，吐(tu)溫似乎(hu)也失(shi)去了(le)寫作的(de)(de)興趣，干脆把手稿擱置在(zai)(zai)了(le)一(yi)邊。馬克(ke)·吐(tu)溫在(zai)(zai)哈德遜河旅行(xing)后(hou)，重新提筆，繼續寫作。作品終于(yu)完(wan)成，并(bing)擁有了(le)一(yi)個(ge)與上部相并(bing)列的(de)(de)題目(mu)《哈克(ke)貝利·費(fei)恩(en)歷險(xian)記(ji)(ji)（湯姆(mu)·索亞的(de)(de)同志）》。
人物介紹
哈克
哈(ha)克是小說的(de)(de)中心人(ren)物。小說開始時，他活潑好(hao)動(dong)，愛好(hao)自由生(sheng)活，但因(yin)為長期(qi)受到種(zhong)(zhong)族主義反動(dong)說教和社會風氣(qi)的(de)(de)影響(xiang)，歧視吉姆（黑(hei)人(ren)奴(nu)隸），捉弄過(guo)(guo)他。在后期(qi)與(yu)吉姆漂流(liu)的(de)(de)過(guo)(guo)程中想一度想寫信(xin)(xin)告(gao)發(fa)吉姆的(de)(de)行蹤(zong)，但經過(guo)(guo)與(yu)吉姆同(tong)行的(de)(de)日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye)，他最(zui)終戰勝自己，決心幫助吉姆獲得自由。小說以頗具戲劇性(xing)的(de)(de)筆觸描(miao)寫了哈(ha)克內(nei)心斗爭(zheng)的(de)(de)結(jie)果：他拿起了那封告(gao)發(fa)信(xin)(xin)說道：“好(hao)吧(ba)，那么(me)，下地(di)獄(yu)就下地(di)獄(yu)吧(ba)”，隨后就一下子把信(xin)(xin)扯(che)掉了。哈(ha)克的(de)(de)思(si)想轉變和多次(ci)幫助吉姆渡過(guo)(guo)難(nan)關(guan)的(de)(de)行動(dong)，表(biao)明(ming)了既(ji)然種(zhong)(zhong)族主義謬論連一個孩(hai)子都(dou)蒙(meng)騙不了，那么(me)蓄(xu)奴(nu)制(zhi)度的(de)(de)崩潰(kui)確(que)實(shi)是歷(li)史的(de)(de)必(bi)然，同(tong)時也表(biao)明(ming)了作家提(ti)倡白(bai)人(ren)黑(hei)人(ren)攜手奮斗，共(gong)創民(min)主自由新世界的(de)(de)先進思(si)想。
吉姆
吉姆是(shi)(shi)個(ge)忠厚能干的(de)(de)黑人(ren)(ren)，但他(ta)(ta)依然(ran)避(bi)免不(bu)(bu)(bu)了(le)被(bei)任意(yi)販賣的(de)(de)厄(e)運，他(ta)(ta)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸命運是(shi)(shi)廣(guang)大黑奴悲苦(ku)人(ren)(ren)生的(de)(de)真實寫(xie)照。值得肯定的(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)再(zai)像(xiang)哈里葉特(te)·斯(si)托(tuo)筆下(xia)的(de)(de)湯姆叔叔那樣，面(mian)對迫害(hai)逆來(lai)順受(shou)(shou)(shou)，而是(shi)(shi)采取(qu)了(le)出逃的(de)(de)對策(ce)，在當(dang)時的(de)(de)歷史條件(jian)下(xia)，這要算是(shi)(shi)力(li)所能及的(de)(de)反抗了(le)。他(ta)(ta)還是(shi)(shi)一(yi)個(ge)富有(you)同情心和犧牲精(jing)神的(de)(de)人(ren)(ren)，在大河上漂流(liu)時，他(ta)(ta)處處照顧哈克，盡(jin)可能不(bu)(bu)(bu)讓孩子受(shou)(shou)(shou)驚受(shou)(shou)(shou)苦(ku)；當(dang)湯姆中彈受(shou)(shou)(shou)傷(shang)時，他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)顧自己的(de)(de)安危，留在危險區域協助醫生救護孩子。通過吉姆一(yi)系列高(gao)尚(shang)熱誠行為的(de)(de)描繪，作(zuo)品(pin)告訴我們(men)，黑人(ren)(ren)在人(ren)(ren)格上不(bu)(bu)(bu)僅不(bu)(bu)(bu)比白人(ren)(ren)差，甚至(zhi)在許多方面(mian)還超過了(le)白人(ren)(ren)，由此徹底粉(fen)碎(sui)了(le)種族歧視(shi)的(de)(de)謬論邪說(shuo)。通過這一(yi)形象的(de)(de)塑造(zao)，小說(shuo)意(yi)在表(biao)明廢除蓄(xu)奴制(zhi)的(de)(de)必要性(xing)和迫切性(xing)。
作品鑒賞
作品主題
分析小說的(de)主(zhu)要(yao)情(qing)節，可以發現(xian)“逃(tao)離(li)”——哈克的(de)“逃(tao)離(li)”和吉姆的(de)“逃(tao)離(li)”是其重(zhong)要(yao)的(de)主(zhu)題之一。哈克要(yao)逃(tao)離(li)“文明”社會的(de)虛(xu)偽與腐(fu)敗，獲得精神(shen)上(shang)的(de)自(zi)由(you)；吉姆要(yao)逃(tao)離(li)蓄奴州(zhou)，奔向自(zi)由(you)州(zhou)，獲得身體與精神(shen)的(de)自(zi)由(you)。
這部小說(shuo)以道格拉斯(si)寡婦試圖“教化”哈克開始，以哈克決定不再讓此再在薩莉姨媽手(shou)中發(fa)生結束，首尾呼應，使哈克逃離文明(ming)社會(hui)的束縛(fu)，渴望自由(you)這一(yi)主題得到充(chong)分(fen)展示。
小說(shuo)的(de)(de)核心(xin)部分是哈(ha)克搭救吉(ji)姆的(de)(de)曲折經過及(ji)他自(zi)己復雜的(de)(de)心(xin)靈(ling)歷程，這是其(qi)另外一(yi)個重要主題：覺悟。對哈(ha)克來(lai)說(shuo)，與吉(ji)姆逃(tao)亡的(de)(de)旅程是認識與道(dao)德成長、覺悟的(de)(de)旅程，學習的(de)(de)旅程，生命(ming)的(de)(de)旅程。而吉(ji)姆作為(wei)一(yi)個平等的(de)(de)“人”的(de)(de)意識的(de)(de)覺醒(xing)，體現了黑人對自(zi)由、對真正“人”的(de)(de)生活的(de)(de)追(zhui)求(qiu)與向往。
藝術特色
《哈克貝(bei)利(li)·費(fei)恩歷(li)(li)險記》之所以(yi)(yi)成為一(yi)部(bu)杰作，是因為作者(zhe)馬克·吐溫把美國西部(bu)邊疆文(wen)(wen)學傳統體現出(chu)來，而且超越了這(zhe)類(lei)幽默文(wen)(wen)學的(de)狹隘(ai)限制，對(dui)它進一(yi)步加以(yi)(yi)發揚(yang)光大。有許多讀(du)者(zhe)讀(du)完(wan)這(zhe)本(ben)小說(shuo)以(yi)(yi)后(hou)，對(dui)作者(zhe)所使用的(de)各種方言的(de)前后(hou)連貫，深淺一(yi)致，完(wan)美無缺(que)，恰到好處，感到非(fei)常欽佩——在(zai)本(ben)書里，很難找出(chu)一(yi)句(ju)不(bu)合乎(hu)哈克或吉姆的(de)身份的(de)話。在(zai)作者(zhe)寫作這(zhe)本(ben)書的(de)時期(qi)，不(bu)論是在(zai)美國或是在(zai)英國，像《哈克貝(bei)利(li)·費(fei)恩歷(li)(li)險記》這(zhe)樣(yang)的(de)文(wen)(wen)體，還是一(yi)種新的(de)嘗(chang)試(shi)，也可以(yi)(yi)說(shuo)是英語小說(shuo)中新的(de)發現。
馬克(ke)·吐溫的(de)(de)《哈克(ke)貝利·費恩歷險記》作為(wei)(wei)美國文學(xue)中的(de)(de)一部經典著作，在(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)藝術上具有其獨特性(xing)，即(ji)口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)化語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)運用。這種(zhong)口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)化語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)特征是：一、主人(ren)公(gong)敘(xu)(xu)述者的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)常常打(da)破語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法常規、與敘(xu)(xu)述者的(de)(de)兒(er)童式思維契合(he)、動詞時態隨意轉(zhuan)換；二、其他人(ren)物語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)多為(wei)(wei)土語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方言(yan)(yan)，甚至俚語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。《哈克(ke)貝利·費恩歷險記》的(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)化語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)開創了(le)美國小說語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)新風，對(dui)美國后世作家產生了(le)深遠(yuan)的(de)(de)影響。
這部小說也比較全面地體現(xian)了馬克·吐溫創作的藝術魅力(li)。
首(shou)先，作(zuo)品把(ba)現(xian)實主義的(de)(de)真實性和(he)浪漫(man)主義的(de)(de)抒情性很好地(di)糅合在(zai)一(yi)起(qi)，哈克與吉姆的(de)(de)漂流經歷充滿了傳奇色彩，密(mi)西西比(bi)河(he)上和(he)沿(yan)岸的(de)(de)自(zi)然景物(wu)在(zai)作(zuo)者筆下也閃爍著奇異(yi)壯麗的(de)(de)光華，而(er)沿(yan)岸一(yi)帶的(de)(de)城鄉(xiang)生(sheng)活描寫則(ze)翔(xiang)實真切，具體可感。這(zhe)種奇妙的(de)(de)融合尤其體現(xian)在(zai)哈克的(de)(de)思想斗(dou)爭中，作(zuo)家(jia)既纖(xian)毫畢露地(di)呈示了人物(wu)意識活動的(de)(de)邏輯軌(gui)跡(ji)，又不無幽默風趣地(di)調侃嘲(chao)弄了宗教(jiao)謬說給一(yi)個孩子造成的(de)(de)荒(huang)唐觀念(nian)。
其(qi)次，作品(pin)采(cai)(cai)用第一人稱敘事方(fang)式，從(cong)哈克的(de)(de)視角反(fan)映生(sheng)(sheng)活(huo)、刻畫形象，親切生(sheng)(sheng)動，引(yin)人入勝。再次，作品(pin)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)頗具(ju)特色，作家在廣(guang)泛(fan)采(cai)(cai)用美(mei)國南方(fang)方(fang)言(yan)和黑人俚語(yu)(yu)的(de)(de)基礎上，經過精妙地提煉加工，形成了(le)一種富于口語(yu)(yu)化特征(zheng)的(de)(de)文學(xue)語(yu)(yu)言(yan)、簡潔生(sheng)(sheng)動、自然含蓄，是英語(yu)(yu)文學(xue)的(de)(de)范本。
作品評價
亨利·史密(mi)斯：《哈克貝利·費(fei)恩歷險記》不但(dan)展示出之前難以(yi)達到的(de)想象(xiang)力，而且(qie)使用了當(dang)地(di)俗語，為二十世紀(ji)美國(guo)散文和詩歌(ge)提供了新的(de)愉悅和能量源泉。
《波士頓書(shu)摘(zhai)》：協和(he)公共圖書(shu)館(guan)（麻省）委員會決定將馬(ma)克(ke)·吐溫的(de)(de)新作下架。一(yi)(yi)位(wei)委員稱(cheng)雖然他不愿稱(cheng)小(xiao)說不道德(de)，但認為故事一(yi)(yi)點兒也不好笑，而(er)且十分低俗。他認為這正是那(nei)種最垃(la)圾(ji)的(de)(de)類型。圖書(shu)館(guan)和(he)其它委員都認為這一(yi)(yi)觀點十分幽默，將其標(biao)為粗糙(cao)、劣質、不雅，寫了一(yi)(yi)系列毫(hao)無升華性的(de)(de)經歷，整(zheng)本(ben)小(xiao)說更適(shi)合給貧(pin)民窟而(er)不是有教養(yang)的(de)(de)、受(shou)尊重的(de)(de)人(ren)看。
美國(guo)作家海明威：“所(suo)有美國(guo)現代文學都衍(yan)生自”《哈克(ke)·費恩》，贊其為“我(wo)們的(de)最佳作品”。但(dan)他警告：“如果你一定要(yao)讀書的(de)話，必須在黑(hei)鬼吉姆(mu)被男孩西(xi)德(de)那里偷走(zou)處停止(zhi)閱讀。那才是(shi)真正(zheng)的(de)結(jie)尾。剩下的(de)就是(shi)哄人了。”
普利(li)策(ce)獎得主(zhu)羅恩·鮑爾：“《哈克貝利(li)·費恩歷險記》是一部公認(ren)的(de)杰作(zuo)，最(zui)后的(de)章節除(chu)外”。
作者簡介
馬克(ke)·吐溫(wen)（1835-1910）原名薩繆爾·蘭亨·克(ke)萊門(men) （Samuel Langhorne Clemens），美國(guo)作家(jia)、演說家(jia)。同時是(shi)文學史(shi)上(shang)一位(wei)優秀(xiu)的(de)現實主義文學家(jia)，自幼成(cheng)長(chang)于(yu)密西西比河畔，以(yi)水手(shou)的(de)行話“馬克(ke)·吐溫(wen)”為筆(bi)名發(fa)表作品。馬克(ke)·吐溫(wen)的(de)作品以(yi)諷刺見(jian)長(chang)，他不(bu)僅尖銳地諷刺資本主義社會的(de)弊(bi)端，還嘲(chao)笑歐洲封建(jian)殘余與(yu)宗教愚昧。他的(de)幽默、獨特的(de)文字表述是(shi)對(dui)美國(guo)文學的(de)貢獻。
一笑易歡 
