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內容簡介

貧(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)·康蒂出生(sheng)于(yu)倫敦的(de)(de)(de)(de)(de)一個貧(pin)苦(ku)家庭中，父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)游手好(hao)閑(xian)，酗酒成性。湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)從(cong)小就生(sheng)活(huo)凄苦(ku)，常常四(si)處(chu)乞食，還(huan)(huan)得承(cheng)受(shou)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)和奶奶的(de)(de)(de)(de)(de)辱(ru)罵(ma)和毆打(da)，只有母(mu)親(qin)(qin)(qin)能夠(gou)給予他(ta)一點溫暖(nuan)。雖然(ran)如此(ci)，湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)卻有幸(xing)得到(dao)同樣窮困的(de)(de)(de)(de)(de)安德(de)魯神(shen)父(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)教誨，不(bu)(bu)(bu)但從(cong)他(ta)那兒聽到(dao)了(le)(le)(le)許多(duo)故事(shi)和傳說，還(huan)(huan)學會(hui)了(le)(le)(le)一點拉(la)丁文和各(ge)種知識。在夢想中，湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)就把自(zi)(zi)己想象為(wei)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)，還(huan)(huan)和小伙伴(ban)們(men)(men)扮演王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)分封游戲。誰知蒼天不(bu)(bu)(bu)負(fu)有心人，貧(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)有機會(hui)當(dang)一次(ci)(ci)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)。一次(ci)(ci)，他(ta)被(bei)(bei)(bei)愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)領進王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)，王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)處(chu)于(yu)對外面世界和湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往，和湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)互(hu)換(huan)了(le)(le)(le)衣裝，而(er)他(ta)們(men)(men)本是(shi)(shi)(shi)同一天出生(sheng)，相貌、身(shen)材、聲音和表情幾乎都一樣，換(huan)裝后(hou)連他(ta)們(men)(men)自(zi)(zi)己都分辨不(bu)(bu)(bu)出來。就這樣，貧(pin)兒湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)在王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)里當(dang)上了(le)(le)(le)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)，而(er)愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)則到(dao)貧(pin)民(min)窟里去受(shou)難。湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)當(dang)上王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)后(hou)，一開(kai)始更多(duo)是(shi)(shi)(shi)恐懼(ju)(ju)，唯恐自(zi)(zi)己被(bei)(bei)(bei)發(fa)(fa)覺要處(chu)以死刑，但是(shi)(shi)(shi)沒有人發(fa)(fa)覺，包括老(lao)(lao)國王(wang)(wang)(wang)都認為(wei)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)只是(shi)(shi)(shi)神(shen)志不(bu)(bu)(bu)清，患了(le)(le)(le)瘋病，需要好(hao)好(hao)護理。隨(sui)后(hou)，湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)漸漸擺脫了(le)(le)(le)恐懼(ju)(ju)，慢慢地(di)適應(ying)了(le)(le)(le)宮(gong)(gong)廷生(sheng)活(huo)，甚至喜歡上那種前呼后(hou)擁、窮奢極欲的(de)(de)(de)(de)(de)氣派；在老(lao)(lao)國王(wang)(wang)(wang)死后(hou)，湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)甚至能盡其所(suo)能地(di)施行仁政，體恤(xu)下情。而(er)愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)則沒有什么幸(xing)運，到(dao)了(le)(le)(le)貧(pin)民(min)窟，他(ta)還(huan)(huan)堅持(chi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)身(shen)份，于(yu)是(shi)(shi)(shi)很自(zi)(zi)然(ran)地(di)被(bei)(bei)(bei)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)患了(le)(le)(le)瘋病，并受(shou)到(dao)湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)狠(hen)狠(hen)管教。后(hou)來，愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)穿著破衣爛衫，食不(bu)(bu)(bu)果(guo)腹，四(si)處(chu)流(liu)(liu)浪，他(ta)加(jia)入流(liu)(liu)民(min)隊伍，差點被(bei)(bei)(bei)隱修士(shi)(shi)謀(mou)殺，還(huan)(huan)被(bei)(bei)(bei)迫(po)做了(le)(le)(le)小偷，幸(xing)好(hao)遇上了(le)(le)(le)落(luo)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)邁爾(er)斯·亨(heng)頓爵士(shi)(shi)，得蒙照顧，才(cai)最終(zhong)回到(dao)倫敦。在新(xin)國王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)冕(mian)典禮(li)上，愛(ai)德(de)華(hua)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)及(ji)時證明了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己才(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)，是(shi)(shi)(shi)應(ying)當(dang)加(jia)冕(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)(wang)(wang)，而(er)湯(tang)(tang)(tang)(tang)姆(mu)(mu)則是(shi)(shi)(shi)心甘(gan)情愿地(di)幫助他(ta)恢復王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)身(shen)份。

創作背景

19世紀70年(nian)(nian)代后期，美(mei)國己開始向帝(di)國主義(yi)過渡(du)。這(zhe)時，政治(zhi)上，美(mei)國兩黨之間的(de)差異越來越小(xiao)。總統(tong)的(de)選(xuan)舉進行著(zhu)極(ji)其惡(e)劣(lie)的(de)政治(zhi)投(tou)機。而選(xuan)舉的(de)結果，竊取總統(tong)和(he)副總統(tong)職位的(de)無一不是(shi)資本財團的(de)傀(kui)儡。1877年(nian)(nian)至1881年(nian)(nian)的(de)總統(tong)海士(shi)就是(shi)這(zhe)樣一個傀(kui)儡。營私(si)舞(wu)弊(bi)，投(tou)機鉆營，貪污(wu)腐(fu)化，成了美(mei)國政治(zhi)生活(huo)的(de)特點。

在(zai)經(jing)濟(ji)上(shang)，美(mei)國(guo)已(yi)經(jing)成(cheng)為貧富間鴻(hong)溝最深的(de)(de)(de)國(guo)家之一。在(zai)農(nong)(nong)村(cun)，美(mei)國(guo)南(nan)部出(chu)現(xian)了(le)一種特殊的(de)(de)(de)租佃(dian)關系——分成(cheng)制(zhi)。西部四(si)分之三的(de)(de)(de)農(nong)(nong)戶把(ba)農(nong)(nong)場抵押給銀行或股份(fen)公司。破產的(de)(de)(de)農(nong)(nong)民，加(jia)入(ru)了(le)失(shi)業大軍、城(cheng)市(shi)貧民和社會游(you)民的(de)(de)(de)隊伍。在(zai)城(cheng)市(shi)，勞動過度、營養不(bu)良、貧困(kun)、饑(ji)餓以及非(fei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)居住條件等資(zi)本主義的(de)(de)(de)“文明”，沉沉地壓在(zai)工人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)頭(tou)上(shang)。1873年持續到1878年的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)危(wei)機，失(shi)業工人(ren)(ren)(ren)達三百萬，加(jia)上(shang)他們的(de)(de)(de)家屬，幾(ji)乎占了(le)當時全國(guo)總人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)四(si)分之一，成(cheng)為當時全國(guo)規模的(de)(de)(de)大災難。

在(zai)(zai)這段大蕭(xiao)條期(qi)(qi)間，美國工(gong)(gong)人開始了(le)一(yi)系列(lie)的(de)罷(ba)工(gong)(gong)斗爭。于是，在(zai)(zai)美國歷史上(shang)資(zi)產階級頭一(yi)次(ci)在(zai)(zai)和平時(shi)期(qi)(qi)使(shi)用聯邦軍(jun)隊，將罷(ba)工(gong)(gong)鎮壓下去。在(zai)(zai)這種情況下，馬(ma)克·吐溫于1877年夏(xia)天放下已(yi)經動手(shou)的(de)《密西(xi)(xi)西(xi)(xi)比河上(shang)的(de)生活(huo)》，決定(ding)創作《王子與乞丐》來回應這個血腥的(de)年代。

人物介紹

湯姆·康蒂

貧兒湯(tang)姆(mu)善良、機智，雖然(ran)他(ta)(ta)(ta)已登上王(wang)(wang)(wang)(wang)位，但(dan)他(ta)(ta)(ta)卻沒有想要獨占王(wang)(wang)(wang)(wang)位，在(zai)最(zui)后的(de)(de)緊要關頭他(ta)(ta)(ta)義無(wu)反顧地幫(bang)助愛德(de)華王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)回憶起玉璽的(de)(de)正確位子(zi)，證明(ming)了王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)的(de)(de)真實(shi)身(shen)份，幫(bang)助他(ta)(ta)(ta)重新獲得了王(wang)(wang)(wang)(wang)位，這(zhe)凸(tu)顯(xian)了湯(tang)姆(mu)心(xin)(xin)靈的(de)(de)純潔，更升華了他(ta)(ta)(ta)善良的(de)(de)本性。在(zai)湯(tang)姆(mu)當國王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)時(shi)間里(li)，他(ta)(ta)(ta)廢除了許(xu)多血腥的(de)(de)法律，使百姓能夠快樂幸福(fu)的(de)(de)生活，在(zai)他(ta)(ta)(ta)一上任時(shi)就救下(xia)了即(ji)將被處死的(de)(de)諾福(fu)克公爵，雖然(ran)還只(zhi)是個孩子(zi)，但(dan)這(zhe)顯(xian)示了湯(tang)姆(mu)的(de)(de)仁愛之心(xin)(xin)，湯(tang)姆(mu)也(ye)用自己的(de)(de)聰明(ming)機智救下(xia)了受冤的(de)(de)婦女和她(ta)的(de)(de)孩子(zi)，讓眾人都驚嘆他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)聰明(ming)。

愛德華王子（愛德華六世）

小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)主人(ren)翁(weng)愛德華王(wang)子(zi)心(xin)地普良、勇(yong)敢(gan)(gan)(gan)、執著(zhu)，當湯姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)正用自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體保(bao)護(hu)王(wang)子(zi)免于遭受約翰·康蒂(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒打時，王(wang)子(zi)勇(yong)敢(gan)(gan)(gan)地站(zhan)起(qi)來說(shuo)“太太，你不用替我挨打，就讓這兩(liang)個(ge)(ge)畜生沖(chong)著(zhu)我來吧(ba)！”。王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)舉動(dong)不僅(jin)體現了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)敢(gan)(gan)(gan)于擔當和(he)勇(yong)敢(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性，也表現了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)對弱者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)與(yu)關(guan)愛，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)地善良顯(xian)盡無遺。雖(sui)然他(ta)(ta)(ta)重(zhong)獲王(wang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路途(tu)艱險，雖(sui)然他(ta)(ta)(ta)處處受到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷遇與(yu)嘲(chao)諷(feng)，但愛德華王(wang)子(zi)卻從沒放棄尋回王(wang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)最后讓他(ta)(ta)(ta)達到了(le)(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)，也感染著(zhu)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，鼓勵讀者們(men)去追求自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想。

邁爾斯·亨頓爵士

因受弟弟陷害，被父親趕出(chu)家門。后來他救下了流浪在民間的愛德華王子。

湯姆的母親

衣(yi)衫(shan)破(po)舊(jiu)的貧苦底(di)層(ceng)婦人(ren)。因為(wei)母愛，她是唯一分辨(bian)出真假王子的人(ren)。

亨利八世

愛德華王(wang)子(zi)的父親(qin)，老國王(wang)，愛施行虐(nve)政，小(xiao)說中的他(ta)，已經是病入膏肓的模樣(yang)。

休·亨頓

邁爾斯·亨頓爵(jue)士的弟(di)弟(di)，設計陰謀讓父親生氣趕走(zou)了(le)哥(ge)哥(ge)邁爾斯，還(huan)做(zuo)了(le)許(xu)多其(qi)他壞事。

作品鑒賞

作品主題

貧兒(er)湯姆和王(wang)子(zi)(zi)(zi)愛(ai)德(de)華(hua)(hua)在本不屬(shu)于自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)生(sheng)(sheng)活著(zhu)，馬(ma)克·吐溫(wen)通(tong)過他(ta)們(men)(men)(men)錯位后的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，揭露和批(pi)判封建(jian)統治者和勞苦人(ren)民在生(sheng)(sheng)活與(yu)人(ren)性上的(de)(de)(de)尖銳對立。作(zuo)者通(tong)過愛(ai)德(de)華(hua)(hua)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷(li)揭示(shi)貧苦人(ren)民的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活環(huan)境，通(tong)過湯姆的(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷(li)，暴露宮廷里貴族們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)腐(fu)(fu)敗生(sheng)(sheng)活及殘(can)酷的(de)(de)(de)人(ren)性。真正的(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)(zi)愛(ai)德(de)華(hua)(hua)戲劇性地來到貧兒(er)湯姆的(de)(de)(de)家中(zhong)，書中(zhong)是這(zhe)樣描寫(xie)的(de)(de)(de)：王(wang)子(zi)(zi)(zi)發現他(ta)自己(ji)(ji)已經(jing)(jing)到了(le)(le)(le)約翰(han)·康第家里，約翰(han)關上門，把(ba)那一(yi)群人(ren)關在外面。王(wang)子(zi)(zi)(zi)在一(yi)支插在瓶子(zi)(zi)(zi)里的(de)(de)(de)蠟燭(zhu)的(de)(de)(de)微弱的(de)(de)(de)光線下看(kan)出了(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)令人(ren)作(zuo)嘔的(de)(de)(de)狗窩的(de)(de)(de)大致輪廓：“房子(zi)(zi)(zi)又(you)小(xiao)又(you)破(po)，只有(you)一(yi)張(zhang)也算(suan)是床的(de)(de)(de)床鋪，歸湯姆的(de)(de)(de)父親(qin)和母親(qin)使用(yong)。湯姆、祖(zu)母及姐姐們(men)(men)(men)卻不受拘束—全(quan)部的(de)(de)(de)地板都歸他(ta)們(men)(men)(men)享(xiang)用(yong)，他(ta)們(men)(men)(men)愛(ai)在哪(na)睡就在哪(na)睡”。以上的(de)(de)(de)詞(ci)語“不受拘束”、“享(xiang)用(yong)”說得詼諧，可人(ren)人(ren)看(kan)了(le)(le)(le)又(you)都會心情沉重，它說明了(le)(le)(le)當時勞苦人(ren)民的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活環(huan)境是多么惡劣。而宮廷的(de)(de)(de)腐(fu)(fu)敗生(sheng)(sheng)活，與(yu)之相(xiang)比(bi)，產生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)反差(cha)。

馬克·吐溫從英(ying)(ying)國(guo)(guo)歷(li)史中找(zhao)到了寄托美(mei)國(guo)(guo)現實的(de)(de)(de)外殼。他(ta)選擇十六世紀中葉(xie)資(zi)(zi)本(ben)主義原始積累時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)(guo)來與向帝國(guo)(guo)主義過渡的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)作對(dui)照，用意(yi)是很深刻的(de)(de)(de)。同是歷(li)史的(de)(de)(de)轉變(bian)時(shi)期(qi)(qi)，對(dui)人民同樣(yang)是災難。人們(men)的(de)(de)(de)感覺(jue)“和一個歡(huan)歡(huan)喜(xi)喜(xi)跳出(chu)去看彩虹(hong)，結(jie)果(guo)遭雷打的(de)(de)(de)感覺(jue)很相似”。“羊吃人”給英(ying)(ying)國(guo)(guo)農(nong)民造(zao)成悲劇，壟斷資(zi)(zi)本(ben)家(jia)吃人給美(mei)國(guo)(guo)工(gong)農(nong)帶來不(bu)幸，只有時(shi)間(jian)和國(guo)(guo)度的(de)(de)(de)區別。

在(zai)那(nei)(nei)個(ge)“真該遭雷打”的(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)也(ye)好(hao)，美國(guo)也(ye)好(hao)，皇帝或(huo)總(zong)(zong)統，爵爺或(huo)議員(yuan)，無不是對人(ren)民(min)造成災(zai)難(nan)。亨(heng)利(li)八世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)朝廷，使(shi)(shi)人(ren)想到(dao)(dao)海(hai)士的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)會；國(guo)庫空(kong)虛，負債(zhai)累(lei)累(lei)，使(shi)(shi)人(ren)想到(dao)(dao)南(nan)北戰爭后所欠下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)筆(bi)二十億美元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)債(zhai)；公侯伯爵爭封采扈，使(shi)(shi)人(ren)想到(dao)(dao)那(nei)(nei)竊取國(guo)庫的(de)(de)(de)(de)(de)特維(wei)德(de)事件；在(zai)資產(chan)階級大(da)(da)資本財(cai)團的(de)(de)(de)(de)(de)控制下(xia)，總(zong)(zong)統也(ye)不過是個(ge)莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)傀儡(lei)；亨(heng)利(li)八世(shi)是個(ge)惡魔，海(hai)士總(zong)(zong)統在(zai)血腥的(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)登基；愛德(de)華(hua)忘了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)諾言，繼(ji)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)是他父輩的(de)(de)(de)(de)(de)事業，海(hai)士們(men)(men)在(zai)競選時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)演說又幾時(shi)認真實行過？在(zai)這種情況(kuang)下(xia)，留給(gei)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)還有什(shen)么？倫敦的(de)(de)(de)(de)(de)垃圾大(da)(da)院(yuan)，使(shi)(shi)人(ren)想到(dao)(dao)華(hua)盛頓的(de)(de)(de)(de)(de)貧民(min)窟;英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)游民(min)隊伍，使(shi)(shi)人(ren)想到(dao)(dao)美國(guo)那(nei)(nei)三百(bai)萬失業大(da)(da)軍和(he)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)屬；亨(heng)利(li)八世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)絞索和(he)火刑柱，使(shi)(shi)人(ren)想到(dao)(dao)美國(guo)當(dang)局動用軍隊鎮壓罷工和(he)開展大(da)(da)規(gui)模恐怖運動的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)；歷(li)史就是這樣地相似。

正是為了(le)跟海士、特維德那(nei)樣的(de)總統(tong)和議員們對(dui)比，馬克·吐(tu)溫(wen)才(cai)有意塑造了(le)湯姆(mu)、愛德華和邁爾斯那(nei)樣的(de)人(ren)物。馬克·吐(tu)溫(wen)在《王(wang)子與(yu)乞(qi)丐》中(zhong)所(suo)展現的(de)兩(liang)(liang)個世界正是他關于(yu)“兩(liang)(liang)個美(mei)國”思想的(de)反(fan)映。他曾說過：“我(wo)對(dui)我(wo)們的(de)文明是怎么個看法呢？我(wo)認為這是微不足道而又毫無價值的(de)，充滿了(le)殘酷(ku)，忙亂，無恥，卑劣和偽善(shan)。就是這兩(liang)(liang)個字(zi)的(de)聲(sheng)音(yin)我(wo)都感到(dao)憎惡，其中(zhong)包含著(zhu)謊言。”湯姆(mu)在宮廷(ting)里生活兩(liang)(liang)周就開始變(bian)壞了(le)，正是資產階(jie)級文明對(dui)人(ren)民(min)腐蝕(shi)作用的(de)典型(xing)例證。

馬克(ke)·吐(tu)溫(wen)對人(ren)民深切地同情，但卻始(shi)終沒有(you)接受無(wu)產(chan)階級的(de)(de)(de)思想(xiang)。他(ta)(ta)從人(ren)道(dao)主義出發，用人(ren)類天性的(de)(de)(de)善與(yu)惡來分析人(ren)們的(de)(de)(de)思想(xiang)言行。在(zai)《王子與(yu)乞丐》中，愛德華(hua)生(sheng)來就是(shi)個善良而(er)公正的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)在(zai)亨利八世身邊長大，終日呆在(zai)皇宮(gong)，卻仍然有(you)一顆(ke)仁慈(ci)而(er)正直的(de)(de)(de)心。休(xiu)爵士(shi)“貪得(de)無(wu)厭(yan)，詭計多端，心地狠毒，專愛算(suan)計別(bie)人(ren)—是(shi)個陰險卑鄙(bi)的(de)(de)(de)小人(ren)”。馬克(ke)·吐(tu)溫(wen)認為(wei)“他(ta)(ta)生(sheng)來就是(shi)那樣(yang)”。休(xiu)沒有(you)得(de)到最終懲(cheng)罰，只(zhi)是(shi)“因為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻(qi)子和(he)哥哥都(dou)不(bu)肯(ken)證實他(ta)(ta)的(de)(de)(de)罪狀”，以此(ci)完善了(le)邁(mai)爾(er)斯的(de)(de)(de)人(ren)性。

藝術特色

語言

在這部(bu)小說中，作者使(shi)用了大量游戲(xi)性、欺(qi)騙(pian)性的語言，以(yi)達到使(shi)人發笑的效果，但這種(zhong)幽默表現出來的卻是(shi)黑(hei)色幽默的作用，讓人對主人公所處的社會感到萬分無(wu)奈。

對比

小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)從一(yi)開始就(jiu)呈現出(chu)了(le)對(dui)比(bi)(bi)(bi)的(de)手法。王子的(de)身份與(yu)貧兒的(de)身份對(dui)比(bi)(bi)(bi)鮮(xian)明，雖在(zai)同(tong)一(yi)天出(chu)生(sheng)，兩人(ren)(ren)有(you)著(zhu)相同(tong)的(de)外貌，但王子的(de)出(chu)到(dao)來使(shi)所(suo)有(you)的(de)英國人(ren)(ren)欣喜若狂，貧兒的(de)到(dao)來卻(que)(que)無人(ren)(ren)理睬。另一(yi)處(chu)對(dui)比(bi)(bi)(bi)便是亨利八(ba)世的(de)血(xue)腥統治與(yu)湯(tang)(tang)姆和愛(ai)德華(hua)施行的(de)仁政，在(zai)亨利八(ba)世在(zai)位時(shi)，人(ren)(ren)民(min)往往會因為很小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)過錯而(er)被判處(chu)絞(jiao)刑，而(er)湯(tang)(tang)姆和愛(ai)德華(hua)愛(ai)護人(ren)(ren)民(min)，珍視他們的(de)生(sheng)命。邁(mai)爾(er)斯(si)的(de)寬(kuan)容善良與(yu)其弟休的(de)陰險惡(e)毒也構(gou)成(cheng)了(le)對(dui)比(bi)(bi)(bi)，休欺騙眾人(ren)(ren)，強娶伊迪絲(si)，貓占家產，罪(zui)大惡(e)極(ji)，但邁(mai)爾(er)斯(si)卻(que)(que)原諒了(le)他，免除了(le)休的(de)絞(jiao)刑。約翰·坎第與(yu)湯(tang)(tang)姆的(de)母(mu)親也構(gou)成(cheng)了(le)對(dui)比(bi)(bi)(bi)，前者(zhe)(zhe)心腸惡(e)毒，時(shi)時(shi)毒打湯(tang)(tang)姆，后者(zhe)(zhe)則是為仁慈(ci)的(de)母(mu)親，愿(yuan)意用生(sheng)命來保護孩子。在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中處(chu)處(chu)充滿了(le)善與(yu)惡(e)的(de)對(dui)比(bi)(bi)(bi)，尊貴與(yu)卑微的(de)對(dui)比(bi)(bi)(bi)，使(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)結構(gou)完核(he)，人(ren)(ren)物形象更加(jia)鮮(xian)明。

人物形象

馬克·吐(tu)溫筆下的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)德華(hua)與湯(tang)(tang)姆都是可(ke)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)，雖(sui)然愛(ai)(ai)德華(hua)的(de)(de)(de)性格(ge)任性、固執，但他畢竟是個(ge)孩子，封建統治者的(de)(de)(de)一些不好的(de)(de)(de)一面(mian)還沒(mei)有(you)對(dui)他產生太大的(de)(de)(de)影(ying)響。馬克·吐(tu)溫在小(xiao)說(shuo)中對(dui)兒童心理的(de)(de)(de)變化描(miao)(miao)寫得恰(qia)到(dao)(dao)好處。故事(shi)的(de)(de)(de)結局是圓滿的(de)(de)(de)，貧(pin)兒湯(tang)(tang)姆經過自身心靈的(de)(de)(de)碰(peng)撞(zhuang)，他性格(ge)中的(de)(de)(de)善良、誠實(shi)戰勝了(le)(le)邪惡，他幫助愛(ai)(ai)德華(hua)回到(dao)(dao)宮中。錯位后的(de)(de)(de)落(luo)難經歷，使回宮后的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)得華(hua)當上了(le)(le)一位仁慈的(de)(de)(de)國王(wang)，為民做了(le)(le)許(xu)多好事(shi)。他成(cheng)為了(le)(le)馬克·吐(tu)溫心目(mu)中理想的(de)(de)(de)國王(wang)，也道出了(le)(le)他對(dui)當時的(de)(de)(de)資(zi)產階級民主(zhu)社會的(de)(de)(de)美好向往(wang)。小(xiao)說(shuo)中作者描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)這兩個(ge)兒童人物形象各自具有(you)美好的(de)(de)(de)心靈和(he)性格(ge)，給(gei)讀者留(liu)下了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)印象。

小(xiao)說(shuo)還用大量筆墨描(miao)(miao)述(shu)了一個(ge)毫無人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)—小(xiao)乞丐湯姆的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)約翰(han)·康蒂。他簡直(zhi)是(shi)個(ge)流氓，生性殘暴，為(wei)了滿足自己的(de)(de)(de)欲望，逼迫一家人(ren)(ren)沿街乞討。還用直(zhi)接描(miao)(miao)寫和間接描(miao)(miao)寫相(xiang)結合的(de)(de)(de)手(shou)法描(miao)(miao)寫了一個(ge)不肖不梯的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)—邁爾(er)斯(si)(si)·亨頓(dun)的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)休·亨頓(dun)。他為(wei)了霸占家產，先(xian)是(shi)誣告哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，蠱惑父(fu)親(qin)(qin)趕走哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，后又霸占哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)未婚妻，最后甚至想害死哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)。這(zhe)兩個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，前者(zhe)令武士(shi)邁爾(er)斯(si)(si)·亨頓(dun)這(zhe)個(ge)外人(ren)(ren)更加堅(jian)(jian)定了保(bao)護“小(xiao)瘋子(zi)”愛(ai)德華(hua)的(de)(de)(de)決(jue)心(xin)，后者(zhe)令深愛(ai)邁爾(er)斯(si)(si)的(de)(de)(de)愛(ai)迪斯(si)(si)在沒有任何外人(ren)(ren)的(de)(de)(de)情況下仍然堅(jian)(jian)決(jue)地發(fa)誓說(shuo)她不認識自己原本的(de)(de)(de)未婚夫。

作品影響

《王子與(yu)貧兒》是馬克·吐溫小說創作生涯的(de)(de)經(jing)典之作。小說以16世紀(ji)的(de)(de)英國(guo)為(wei)故事(shi)背景，講述(shu)了兩個(ge)身份懸殊的(de)(de)孩子互換人(ren)生的(de)(de)一(yi)段有趣的(de)(de)經(jing)歷，故事(shi)情節設計巧妙，人(ren)物個(ge)性(xing)十分(fen)鮮(xian)明，對比的(de)(de)手法貫(guan)穿(chuan)整(zheng)部作品，吸引著一(yi)代又(you)一(yi)代的(de)(de)讀者。

幽(you)默大師(shi)馬克·吐溫在《王子(zi)與貧兒》中(zhong)純熟地運用對比(bi)手法，不(bu)僅彰顯(xian)當時社會的現(xian)實意義，批判諷刺了美國資本主義社會的種種丑(chou)陋現(xian)象，而且啟發無數后人(ren)的創作靈(ling)感和(he)眾(zhong)多人(ren)士(shi)的研究分析。

作者簡介

馬(ma)克·吐溫（1835—1910），美(mei)國(guo)作家，真實姓名是塞(sai)繆(mou)爾·蘭霍恩·克萊門斯。“馬(ma)克·吐溫”是他的筆名，原是密西西比河水手使用的表示在航(hang)道上所測水的深度的術語。

馬克·吐溫一生(sheng)寫了大量作品，題(ti)材(cai)涉及小說、劇本、散文、詩歌(ge)等各方面。從內容上(shang)說，他(ta)(ta)的(de)(de)作品批(pi)判了不合理現象或(huo)人(ren)性的(de)(de)丑惡之(zhi)處，表達(da)了這位當過排字工人(ren)和水手的(de)(de)作家(jia)強烈的(de)(de)正(zheng)義(yi)感和對普通(tong)人(ren)民(min)的(de)(de)關心；從風格上(shang)說，專(zhuan)家(jia)們和一般讀者都認為，幽默和諷刺是他(ta)(ta)的(de)(de)寫作特點(dian)。