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人物生平

早年經歷

皇太極(ji)出生(sheng)于明萬(wan)歷(li)二十(shi)年(nian)十(shi)月二十(shi)五日（1592年(nian)11月28日）申時(shi)，努(nu)(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)(chi)第八子，從小(xiao)就受到努(nu)(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)(chi)的(de)(de)喜(xi)愛(ai)。皇太極(ji)的(de)(de)生(sheng)母葉赫(he)那拉·孟(meng)古(gu)哲哲，是海(hai)西(xi)女(nv)真葉赫(he)部首領楊吉努(nu)(nu)(nu)(nu)（仰加奴）之(zhi)女(nv)。楊吉努(nu)(nu)(nu)(nu)為了(le)與(yu)努(nu)(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)(chi)結盟，把小(xiao)女(nv)兒許(xu)配給他(ta)，稱這是天生(sheng)的(de)(de)“佳偶”。明萬(wan)歷(li)十(shi)六年(nian)（1588年(nian)），努(nu)(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)(chi)成婚(hun)，時(shi)已三十(shi)歲(sui)(sui)，新娘只有十(shi)四歲(sui)(sui)。當(dang)時(shi)努(nu)(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)(chi)有眾多妻子和兒女(nv)，地位最高的(de)(de)是富察氏袞代，即莽古(gu)爾(er)(er)泰之(zhi)母。但是努(nu)(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)(chi)(chi)與(yu)葉赫(he)那拉氏感情甚篤，喜(xi)歡她只知侍(shi)奉丈夫而不干預政(zheng)事。

皇(huang)太極(ji)本人生來面色赤(chi)紅，眉清目(mu)(mu)秀(xiu)，行動穩(wen)健，舉止端莊。他(ta)聰(cong)明(ming)伶(ling)俐，耳目(mu)(mu)所經，一聽(ting)不忘，一見即(ji)識(shi)(shi)。他(ta)很(hen)愛(ai)看書學習，在努(nu)爾哈(ha)赤(chi)的諸將中(zhong)惟(wei)有(you)他(ta)識(shi)(shi)字。當(dang)父(fu)兄長年累月忙于(yu)出(chu)征(zheng)作戰時，七歲的皇(huang)太極(ji)就開始主(zhu)持(chi)家(jia)政(zheng)了，不但把家(jia)里日(ri)常事(shi)(shi)務、錢財收支等管(guan)理得(de)井井有(you)條。特別是(shi)有(you)些事(shi)(shi)情(qing)不煩努(nu)爾哈(ha)赤(chi)操心指(zhi)示，皇(huang)太極(ji)就能(neng)干得(de)很(hen)出(chu)色，與自(zi)己(ji)想的一樣(yang)，因而努(nu)爾哈(ha)赤(chi)對皇(huang)太極(ji)更(geng)是(shi)愛(ai)如“心肝”。

明萬歷三十一(yi)年（1603年）秋季，孟(meng)古哲(zhe)哲(zhe)生(sheng)病，想要見(jian)娘家母(mu)親一(yi)面，努爾哈赤派人去通知這事情，葉(xie)赫貝勒納林布祿沒有同意。同年九月，孟(meng)古哲(zhe)哲(zhe)因病去世，皇(huang)(huang)太極(ji)時(shi)年12歲。孟(meng)古生(sheng)前(qian)的時(shi)候，做(zuo)大(da)福晉時(shi)間較短，皇(huang)(huang)太極(ji)做(zuo)了(le)大(da)汗后，尊奉其(qi)母(mu)孟(meng)古哲(zhe)哲(zhe)為孝(xiao)慈高皇(huang)(huang)后。

皇太(tai)(tai)極在母親(qin)死后，跟隨父(fu)(fu)兄(xiong)，迅速成長(chang)(chang)，很(hen)快變(bian)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)能(neng)文能(neng)武的少(shao)(shao)年(nian)。滿族及先世女(nv)真人(ren)素以(yi)尚武著稱(cheng)，皇太(tai)(tai)極向他父(fu)(fu)親(qin)學習本民族的傳統風俗，從小就參加打(da)獵，練得勇(yong)力過(guo)人(ren)，步射騎射，矢不虛發。當皇帝以(yi)后，皇太(tai)(tai)極還(huan)對小時候這種生(sheng)活(huo)記(ji)憶猶新，曾說：“太(tai)(tai)祖時，我們聽說第二天(tian)要外(wai)出(chu)打(da)獵，即(ji)事先進行調鷹蹴球，作好各(ge)種準備。如(ru)到時不讓去，哭著也(ye)要請求前往。過(guo)去，無(wu)論(lun)老少(shao)(shao)，競相奮進，皆以(yi)行兵(bing)出(chu)獵為大喜事。那時仆從很(hen)少(shao)(shao)，人(ren)人(ren)各(ge)自(zi)牧馬披鞍，劈柴(chai)做(zuo)飯(fan)，即(ji)使這樣艱(jian)苦(ku)，也(ye)樂于跟著為主(zhu)效(xiao)力，國(guo)家之有(you)今日興隆正是這種努(nu)力奮斗的結果。”皇太(tai)(tai)極很(hen)像他父(fu)(fu)親(qin)，吃苦(ku)耐勞，體格健(jian)壯。沈(shen)陽實勝寺曾藏有(you)他用過(guo)的一(yi)(yi)(yi)張弓，矢長(chang)(chang)四尺余(yu)，不僅一(yi)(yi)(yi)般人(ren)不敢問津(jin)，就是一(yi)(yi)(yi)個(ge)壯士也(ye)很(hen)難(nan)拉(la)開，而皇太(tai)(tai)極當年(nian)運用自(zi)如(ru)。

初戰四方

主詞(ci)條(tiao)：薩(sa)爾(er)滸之(zhi)戰

皇(huang)太(tai)極(ji)自(zi)少年(nian)起常隨(sui)父兄狩(shou)獵和征戰，騎射(she)嫻熟。萬(wan)(wan)歷(li)(li)四(si)十年(nian)（1612年(nian)），從(cong)父出(chu)征海西女真烏拉部，克六城。在逐步完(wan)成統(tong)一(yi)女真各部的(de)基礎上，皇(huang)太(tai)極(ji)幫助他父親努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)建(jian)立(li)了(le)(le)新(xin)的(de)后金國家。努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)一(yi)度想立(li)長子褚(chu)英(ying)(ying)為(wei)儲，但是褚(chu)英(ying)(ying)背著努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)做了(le)(le)很多違反其愿望的(de)事，甚至逼迫(po)皇(huang)太(tai)極(ji)等也跟他一(yi)起行動。皇(huang)太(tai)極(ji)等向努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)揭發了(le)(le)褚(chu)英(ying)(ying)的(de)陰(yin)謀，萬(wan)(wan)歷(li)(li)四(si)十一(yi)年(nian)（1613年(nian)），努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)將褚(chu)英(ying)(ying)幽禁(jin)，兩年(nian)后又毅然處死(si)了(le)(le)他。從(cong)此皇(huang)太(tai)極(ji)進一(yi)步得到了(le)(le)信賴。萬(wan)(wan)歷(li)(li)四(si)十三年(nian)（1615年(nian)），努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)整合正(zheng)黃、正(zheng)白、正(zheng)紅(hong)(hong)、正(zheng)藍并加鑲(xiang)(xiang)黃、鑲(xiang)(xiang)白、鑲(xiang)(xiang)紅(hong)(hong)、鑲(xiang)(xiang)藍，正(zheng)式完(wan)成了(le)(le)軍政(zheng)合一(yi)的(de)八旗制(zhi)。皇(huang)太(tai)極(ji)被任命為(wei)管正(zheng)白旗的(de)貝勒。

后(hou)金(jin)(jin)天命(ming)元年（1616年），努(nu)爾哈赤(chi)建立大(da)金(jin)(jin)國（史稱(cheng)后(hou)金(jin)(jin)），稱(cheng)大(da)汗，任命(ming)次(ci)子代善為(wei)(wei)大(da)貝(bei)勒(le)(le)(le)、侄子阿敏為(wei)(wei)二貝(bei)勒(le)(le)(le)、五(wu)(wu)子莽古爾泰為(wei)(wei)三貝(bei)勒(le)(le)(le)、八(ba)子皇太極(ji)為(wei)(wei)四貝(bei)勒(le)(le)(le)簡稱(cheng)四大(da)貝(bei)勒(le)(le)(le)。天命(ming)三年（1618年），努(nu)爾哈赤(chi)下定決心要(yao)對(dui)明(ming)朝(chao)發動進攻，但是具體怎樣行(xing)動，卻(que)議而未決。皇太極(ji)獻(xian)上一計(ji)。他提(ti)出(chu)先(xian)打撫(fu)順，“撫(fu)順是我(wo)出(chu)入之(zhi)處，必(bi)先(xian)取之(zhi)”。并建議利(li)(li)用明(ming)朝(chao)守城游擊(ji)李永芳要(yao)在四月八(ba)日至二十(shi)五(wu)(wu)日大(da)開馬市的機會(hui)，派遣五(wu)(wu)十(shi)人扮作馬商，分(fen)成五(wu)(wu)伙，入城為(wei)(wei)市，繼(ji)之(zhi)由他親(qin)自帶領五(wu)(wu)千士(shi)兵夜行(xing)至城下，里應(ying)外合，兩面夾攻。努(nu)爾哈赤(chi)欣然接(jie)受他的建議。四月十(shi)三日以(yi)(yi)“七(qi)大(da)恨”誓師(shi)征明(ming)，結果大(da)獲勝利(li)(li)。撫(fu)順之(zhi)戰(zhan)是后(hou)金(jin)(jin)與明(ming)朝(chao)的第一次(ci)大(da)戰(zhan)，對(dui)后(hou)金(jin)(jin)以(yi)(yi)后(hou)的發展(zhan)影(ying)響深(shen)遠，皇太極(ji)的獻(xian)計(ji)獻(xian)策及親(qin)臨(lin)戰(zhan)陣，對(dui)后(hou)金(jin)(jin)的勝利(li)(li)有決定性的作用。

撫順兵敗城陷的(de)消(xiao)息傳到明都(dou)，“舉朝(chao)震駭”，多年(nian)(nian)不理朝(chao)政(zheng)的(de)明神(shen)宗(zong)驚呼(hu)：“遼左覆軍(jun)(jun)(jun)隕(yun)將，建州勢焰益張，邊(bian)事十分危急”。 為了(le)(le)置后(hou)金(jin)于死地，明朝(chao)于天命(ming)四年(nian)(nian)（1619年(nian)(nian)）聯(lian)合女真(zhen)葉(xie)赫部及朝(chao)鮮王朝(chao)，發動(dong)了(le)(le)著名的(de)薩爾(er)滸(hu)大(da)戰。后(hou)金(jin)軍(jun)(jun)(jun)進至薩爾(er)滸(hu)（今遼寧(ning)撫順大(da)伙房水庫東(dong)側），與(yu)明軍(jun)(jun)(jun)大(da)戰。繼而北向迎擊開原總兵馬林一(yi)(yi)路(lu)明軍(jun)(jun)(jun)，途中皇太極(ji)又打敗了(le)(le)杜松軍(jun)(jun)(jun)的(de)后(hou)營游擊龔念遂、李希泌。在西、北兩路(lu)已勝，準備轉戰東(dong)路(lu)時，皇太極(ji)緊(jin)跟代(dai)善、阿(a)敏、莽古爾(er)泰之后(hou)，趕赴前線。明總兵官劉鋌力戰而死。另一(yi)(yi)路(lu)明軍(jun)(jun)(jun)在李如柏率領下(xia)，未及交鋒，狼狽逃(tao)回。薩爾(er)滸(hu)之戰是后(hou)金(jin)與(yu)明朝(chao)的(de)第一(yi)(yi)次大(da)決戰，皇太極(ji)為贏得(de)此戰的(de)勝利立下(xia)了(le)(le)汗(han)馬功(gong)勞。天命(ming)十年(nian)(nian)（1625年(nian)(nian)），皇太極(ji)與(yu)兄阿(a)巴泰率精騎5000馳援科爾(er)沁，迫使察哈爾(er)蒙古首領林丹汗(han)遠(yuan)遁(dun)。

繼位為汗

主(zhu)詞條：寧(ning)遠(yuan)之(zhi)戰、寧(ning)錦之(zhi)戰、后金(jin)攻察哈爾蒙古之(zhi)戰

天命十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)（1626年(nian)(nian)）八月十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)，努(nu)爾哈(ha)赤因(yin)寧(ning)遠之戰失敗(bai)抑郁而(er)逝。大(da)妃阿巴亥和(he)(he)(he)兩個庶妃殉葬。代(dai)善與(yu)其子(zi)岳托及(ji)薩哈(ha)廉，擁皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)嗣汗(han)位(wei)(wei)。代(dai)善的長子(zi)貝勒(le)(le)岳托和(he)(he)(he)三子(zi)貝勒(le)(le)薩哈(ha)廉，對諸貝勒(le)(le)大(da)臣說出了擁戴皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)的原因(yin)：“才(cai)德(de)冠世，當速(su)繼大(da)位(wei)(wei)”。由(you)于身為長兄的代(dai)善的鼎力支持(chi)，所以眾貝勒(le)(le)乃合詞(ci)請上嗣位(wei)(wei)”，皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)“辭再(zai)三，久之乃許”，被(bei)擁舉為大(da)汗(han)。九月一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)，皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)在大(da)政(zheng)殿即汗(han)位(wei)(wei)，焚香告天，宣布(bu)次年(nian)(nian)為天聰(cong)元年(nian)(nian)。皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)即位(wei)(wei)時(shi)，明朝正因(yin)為寧(ning)遠的勝利而(er)變得強(qiang)硬(ying)起(qi)來(lai)。皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)上臺就曾致函寧(ning)遠巡撫袁崇煥(huan)，表示希望“彼(bi)此和(he)(he)(he)好”。后(hou)金有一(yi)(yi)(yi)(yi)名漢人生員(yuan)岳起(qi)鸞(luan)，力主與(yu)明朝議和(he)(he)(he)，說不議和(he)(he)(he)，人民就會逃亡殆盡，若和(he)(he)(he)好，就應速(su)行放(fang)還漢人，或歸(gui)其紳士。他(ta)的奏(zou)疏上達(da)以后(hou)，皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)就把他(ta)殺(sha)了。明朝也并非坐等后(hou)金退兵，而(er)是一(yi)(yi)(yi)(yi)邊要(yao)地，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊修筑塔(ta)山、大(da)小(xiao)凌河城及(ji)錦州城，加緊備戰。

天聰(cong)元年(nian)（1627年(nian)）五月，繼征(zheng)朝鮮王朝之(zhi)后，皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)親率大(da)(da)軍征(zheng)明(ming)(ming)。這(zhe)時(shi)明(ming)(ming)朝干將袁(yuan)崇煥正在實施“恢復之(zhi)計”，即“以遼(liao)(liao)人守(shou)遼(liao)(liao)土，以遼(liao)(liao)土養(yang)遼(liao)(liao)人”。他(ta)(ta)修城(cheng)屯田，以屯養(yang)戰(zhan)，以“守(shou)為(wei)正著，戰(zhan)為(wei)奇(qi)著”。皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)想及(ji)早發(fa)動進攻(gong)，發(fa)動寧錦(jin)(jin)之(zhi)戰(zhan)，結(jie)果自(zi)己傷亡慘(can)重，寧遠(yuan)城(cheng)卻(que)屹立未動。繼續又(you)攻(gong)十幾天，依然無成。守(shou)寧遠(yuan)的正是袁(yuan)崇煥，他(ta)(ta)命令滿桂、尤世祿、祖大(da)(da)壽(shou)出(chu)城(cheng)拒戰(zhan)。皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)督代善(shan)、阿敏(min)、莽古爾(er)泰、阿濟格等(deng)進擊。明(ming)(ming)軍吶喊抵抗。袁(yuan)崇煥坐鎮指揮，放大(da)(da)炮，后金兵(bing)一(yi)排排倒下(xia)，游擊覺羅拜山、備御巴希等(deng)被(bei)射死，貝(bei)勒濟爾(er)哈朗、薩哈廉、瓦克達俱(ju)傷。明(ming)(ming)將滿桂也負重傷，士兵(bing)死傷大(da)(da)半。寧遠(yuan)不(bu)下(xia)，皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)又(you)返回錦(jin)(jin)州，時(shi)已六(liu)月四日。將士中暑很多，皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)知不(bu)可久留(liu)，第二(er)天下(xia)令退兵(bing)。此戰(zhan)明(ming)(ming)軍防(fang)守(shou)成功，時(shi)稱“寧錦(jin)(jin)大(da)(da)捷”。遼(liao)(liao)西不(bu)能攻(gong)取，便不(bu)能進山海(hai)關(guan)，如果要奪取北京，只(zhi)有(you)另找出(chu)路。皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)對(dui)蒙古是有(you)所了(le)解的，當時(shi)他(ta)(ta)已參加過(guo)與喀爾(er)喀、科爾(er)沁等(deng)部的結(jie)盟，也曾領兵(bing)馳援過(guo)科爾(er)沁。

天(tian)聰二年(nian)(nian)（1628年(nian)(nian)）二月(yue)(yue)，皇(huang)太(tai)極(ji)首先帶領兩(liang)個幼(you)弟多(duo)爾(er)(er)(er)袞及多(duo)鐸(duo)統大軍親征察哈(ha)(ha)(ha)爾(er)(er)(er)所(suo)屬(shu)的(de)多(duo)羅(luo)特(te)部，進至(zhi)敖木(mu)倫地(di)(di)方(fang)，俘(fu)獲(huo)一(yi)萬一(yi)千二百人(ren)。因(yin)敖木(mu)倫大捷，多(duo)爾(er)(er)(er)袞被賜號(hao)墨(mo)爾(er)(er)(er)根戴青，多(duo)鐸(duo)賜號(hao)額爾(er)(er)(er)克楚虎(hu)爾(er)(er)(er)。八月(yue)(yue)，與喀喇沁議和，九月(yue)(yue)調科爾(er)(er)(er)沁、喀喇沁、敖漢、奈(nai)曼及喀爾(er)(er)(er)喀諸(zhu)部兵來會(hui)。九月(yue)(yue)六日，后金大軍出(chu)征察哈(ha)(ha)(ha)爾(er)(er)(er)。二十日進擊席(xi)爾(er)(er)(er)哈(ha)(ha)(ha)、席(xi)伯圖(tu)、英、湯等處，俱(ju)下。第二天(tian)追至(zhi)興(xing)安嶺，獲(huo)人(ren)畜無(wu)計其數。十月(yue)(yue)中(zhong)旬勝利而歸。這(zhe)次出(chu)征，后金既(ji)打擊了大敵察哈(ha)(ha)(ha)爾(er)(er)(er)部，也(ye)進一(yi)步(bu)鞏固了對已歸服的(de)蒙古諸(zhu)部的(de)統治。不(bu)久，皇(huang)太(tai)極(ji)派(pai)阿什達爾(er)(er)(er)漢到這(zhe)些地(di)(di)方(fang)宣敕，以后如征察哈(ha)(ha)(ha)爾(er)(er)(er)，凡管(guan)旗(qi)諸(zhu)貝勒年(nian)(nian)七十以下，十三以上，俱(ju)從征，違(wei)者罰馬駝，不(bu)至(zhi)約會(hui)之地(di)(di)者也(ye)罰馬。

革故鼎新

主詞(ci)條(tiao)：己巳(si)之變(bian)、皇太(tai)極新政

天聰(cong)(cong)三年(nian)(nian)（1629年(nian)(nian)）十(shi)月(yue)至天聰(cong)(cong)四年(nian)(nian)（1630年(nian)(nian)）正月(yue)，皇太(tai)極(ji)在明(ming)朝關(guan)寧(ning)錦防線難以(yi)攻克的(de)情況下(xia)率軍從蒙古突(tu)入內地，攻打北京失利(li)，史(shi)稱“己巳之(zhi)變”。但(dan)施反間計(ji)除掉了(le)明(ming)薊遼督師袁崇煥(huan)。皇太(tai)極(ji)繼位后，順應歷史(shi)發展(zhan)趨(qu)勢(shi)，促進(jin)(jin)了(le)后金(jin)政權的(de)封建化(hua)進(jin)(jin)程。皇太(tai)極(ji)本人(ren)有(you)很好的(de)文化(hua)素養，這(zhe)(zhe)時他推(tui)行(xing)了(le)振興(xing)文教的(de)措(cuo)施。天聰(cong)(cong)三年(nian)(nian)（1629年(nian)(nian)）首先提(ti)出“以(yi)武功戡(kan)亂，以(yi)文教佐太(tai)平(ping)”，一(yi)改(gai)其父努爾哈赤屠(tu)殺文人(ren)的(de)政策，并(bing)于當年(nian)(nian)進(jin)(jin)行(xing)考試，選取了(le)滿、漢(han)、蒙古生(sheng)員(yuan)二百人(ren)。他已認(ren)識到發展(zhan)文教對治理國家(jia)的(de)重(zhong)要性，說不(bu)(bu)能(neng)認(ren)為(wei)不(bu)(bu)讀(du)書不(bu)(bu)會(hui)誤事(shi)。規定從天聰(cong)(cong)六年(nian)(nian)（1632年(nian)(nian)）起，凡貝勒大(da)臣子弟(di)年(nian)(nian)十(shi)五以(yi)下(xia)，八歲(sui)以(yi)上，俱令(ling)讀(du)書。他派人(ren)丈量(liang)土地，將“各(ge)處(chu)余地”歸公，發給民戶(hu)耕種，不(bu)(bu)許旗主、貴族(zu)再立莊(zhuang)田(tian)。又(you)把(ba)原來每13名(ming)壯丁(ding)編為(wei)一(yi)莊(zhuang)改(gai)為(wei)每8名(ming)壯丁(ding)編為(wei)一(yi)莊(zhuang)，“其余漢(han)人(ren)，分屯別居，編為(wei)民戶(hu)。”并(bing)下(xia)令(ling)編審壯丁(ding)，解放部分奴婢為(wei)編民。這(zhe)(zhe)些措(cuo)施，使(shi)滿族(zu)貴族(zu)的(de)特權受(shou)到一(yi)定制約(yue)，有(you)利(li)于發展(zhan)農業生(sheng)產。他極(ji)力(li)學(xue)習漢(han)族(zu)文化(hua)，命(ming)儒(ru)臣翻(fan)譯漢(han)字書籍。

天聰六年(nian)（1632年(nian)）正月，廢除“與三大(da)貝勒(le)，俱南面(mian)坐(zuo)(zuo)”，共理朝(chao)政的舊制，改為自(zi)己“南面(mian)獨(du)坐(zuo)(zuo)”，突出汗(han)位獨(du)尊地(di)位。繼(ji)而尋(xun)機(ji)削除異已(yi)，鏟除了(le)威脅汗(han)位的三大(da)貝勒(le)勢(shi)力，使汗(han)權得(de)到鞏固。仿明制，設(she)內三院(yuan)(yuan)，六部，“停王貝勒(le)領部院(yuan)(yuan)事”，獨(du)主(zhu)政務(wu)。又設(she)都察院(yuan)(yuan)和理藩院(yuan)(yuan)，建立起一(yi)套(tao)較為完備的國家機(ji)構。集(ji)中(zhong)了(le)汗(han)權，加強了(le)專制統治(zhi)。

天聰(cong)七(qi)年(nian)（1633年(nian)）六月(yue)初二(er)日(ri)，皇(huang)太(tai)極在(zai)一次講話中諭令將(jiang)士對新附(fu)之眾，“一切勿得(de)侵擾(rao)”。在(zai)皇(huang)太(tai)極影響下，明將(jiang)孔有德、耿(geng)(geng)仲明、尚可喜(xi)等(deng)紛(fen)紛(fen)歸降了(le)(le)后(hou)金。皇(huang)太(tai)極率諸貝勒出迎至渾河，行抱見(jian)禮(li)，以示優隆  。孔、耿(geng)(geng)不(bu)僅帶了(le)(le)一萬(wan)二(er)千多(duo)精壯官(guan)兵及(ji)紅(hong)夷大炮等(deng)，而(er)且促使明朝的(de)(de)遼(liao)東海(hai)防很快(kuai)崩(beng)潰了(le)(le)。之后(hou)不(bu)到(dao)四個月(yue)，明鎮守廣鹿島的(de)(de)副(fu)將(jiang)尚可喜(xi)就步(bu)了(le)(le)孔、耿(geng)(geng)后(hou)塵(chen)，皇(huang)太(tai)極稱贊他“識時勢之向(xiang)背”，“殘破(po)海(hai)防，實為(wei)(wei)我功(gong)”。到(dao)天聰(cong)七(qi)年(nian)（1633年(nian)）馬光(guang)遠(yuan)統領漢(han)(han)兵時，實際形成了(le)(le)一個漢(han)(han)軍旗(qi)(qi)，滿(man)語叫烏真超哈。孔、耿(geng)(geng)、尚所領兵也(ye)是漢(han)(han)軍。在(zai)此之前(qian)，蒙古(gu)旗(qi)(qi)兵也(ye)已形成。天聰(cong)八(ba)年(nian)（1634年(nian)）三(san)月(yue)十三(san)日(ri)皇(huang)太(tai)極在(zai)沈陽城(cheng)郊(jiao)閱(yue)兵，參加的(de)(de)有滿(man)洲八(ba)旗(qi)(qi)、蒙古(gu)二(er)旗(qi)(qi)、舊漢(han)(han)兵一旗(qi)(qi)，共十一旗(qi)(qi)。和以前(qian)有很大不(bu)同的(de)(de)是這(zhe)時的(de)(de)軍隊已從私人武裝變為(wei)(wei)國家的(de)(de)軍隊了(le)(le)。

稱帝改元

主詞條：丙子胡亂、清兵入(ru)塞

天(tian)聰(cong)(cong)十年(nian)(nian)（1636年(nian)(nian)），薩哈(ha)廉讓諸(zhu)貝(bei)(bei)勒(le)檢討過去，表(biao)示今(jin)后(hou)(hou)忠(zhong)誠效(xiao)力，皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)答(da)應可以(yi)(yi)考慮了。然后(hou)(hou)皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)又(you)以(yi)(yi)“早(zao)正尊號(hao)(hao)”征詢漢官儒(ru)臣(chen)的(de)意見，鮑承(cheng)先、寧(ning)完我、范文程、羅(luo)繡錦(jin)等都表(biao)示贊成。薩哈(ha)廉又(you)召集諸(zhu)貝(bei)(bei)勒(le)各書(shu)誓詞，向皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)效(xiao)忠(zhong)。“外藩(fan)”諸(zhu)貝(bei)(bei)勒(le)聞訊(xun)也請求上尊號(hao)(hao)，皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)同意了。上尊號(hao)(hao)的(de)準備(bei)活動(dong)至天(tian)聰(cong)(cong)十年(nian)(nian)三月(yue)末大體就緒。于天(tian)聰(cong)(cong)十年(nian)(nian)（1636年(nian)(nian)）五月(yue)，稱(cheng)帝(di)，定國號(hao)(hao)“大清”，改(gai)元崇德，改(gai)族名(ming)女真為(wei)滿(man)洲。其(qi)后(hou)(hou)將(jiang)主要兵力用于對明戰爭。

崇德元年（1636年）十(shi)一月(yue)十(shi)九日(ri)，皇(huang)(huang)太極(ji)以“朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)敗盟逆(ni)命”為由，決(jue)定發兵討伐(fa)。十(shi)二(er)(er)月(yue)二(er)(er)日(ri)十(shi)時，皇(huang)(huang)太極(ji)率軍(jun)起行。朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)國王李倧預料“朝(chao)(chao)(chao)夕被兵”，寄希望于明(ming)朝(chao)(chao)(chao)支援，實際落(luo)空了。清(qing)軍(jun)于十(shi)二(er)(er)月(yue)十(shi)日(ri)渡鴨綠江，十(shi)三日(ri)抵安(an)州，來(lai)勢兇猛，史稱“丙子(zi)虜亂”。第二(er)(er)年正月(yue)初(chu)七日(ri)，清(qing)軍(jun)戰勝朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)全羅(luo)、忠清(qing)兩(liang)道援軍(jun)，李倧逃到南漢(han)山城(cheng)“勢窮(qiong)情迫”，稱臣請罪。皇(huang)(huang)太極(ji)要(yao)求(qiu)嚴(yan)懲(cheng)朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)挑起釁端的(de)大臣，同時造船發兵攻(gong)入江華島(dao)，獲朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)王妃、王子(zi)及閣臣等人。三十(shi)日(ri)，李倧親至皇(huang)(huang)太極(ji)面前(qian)伏地請罪，史稱“丁丑下城(cheng)”。舉行受降儀(yi)式后，當即留下其(qi)長子(zi)及次(ci)子(zi)為質，其(qi)余(yu)被俘(fu)妻子(zi)家口二(er)(er)百余(yu)人遣送還京(jing)。二(er)(er)月(yue)初(chu)二(er)(er)日(ri)，皇(huang)(huang)太極(ji)自朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)班師。從此清(qing)朝(chao)(chao)(chao)代替明(ming)朝(chao)(chao)(chao)把朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)變成了藩屬。朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)(xian)對清(qing)朝(chao)(chao)(chao)由以前(qian)的(de)兄弟之稱，更執藩臣之禮。不久阿濟(ji)格領兵攻(gong)克(ke)皮島(dao)，斬明(ming)將沈世魁(kui)等，徹底解除了清(qing)朝(chao)(chao)(chao)攻(gong)向關內的(de)后顧之憂。

皇太(tai)極(ji)對明(ming)朝(chao)的軍(jun)(jun)事行動仍因山海關(guan)(guan)的阻隔(ge)，分(fen)成為入(ru)口(kou)之(zhi)戰(zhan)(zhan)和關(guan)(guan)外之(zhi)戰(zhan)(zhan)。崇(chong)德年(nian)間一(yi)共發動了三次入(ru)口(kou)之(zhi)戰(zhan)(zhan)，每次作戰(zhan)(zhan)都分(fen)出(chu)一(yi)部(bu)分(fen)兵(bing)(bing)力(li)在關(guan)(guan)外，以(yi)為牽制。崇(chong)德元年(nian)（1636年(nian)）五(wu)月(yue)(yue)，皇太(tai)極(ji)派(pai)阿濟(ji)格等領兵(bing)(bing)出(chu)戰(zhan)(zhan)，這是第一(yi)次入(ru)口(kou)之(zhi)戰(zhan)(zhan)。俘人畜十七萬九千八百(bai)二十，生擒總兵(bing)(bing)巢(chao)丕昌。崇(chong)德四年(nian)（1639年(nian)）三月(yue)(yue)，清(qing)軍(jun)(jun)渡運(yun)河，攻(gong)(gong)破山東濟(ji)南府(fu)，克城敗(bai)敵，俘人口(kou)二十五(wu)萬余，四月(yue)(yue)凱旋。清(qing)軍(jun)(jun)最大的損(sun)失是揚(yang)威大將軍(jun)(jun)岳(yue)讬死于軍(jun)(jun)中。崇(chong)禎帝不但宣布了京師戒嚴，而且非常憂慮(lv)，以(yi)致在農民軍(jun)(jun)和清(qing)軍(jun)(jun)都攻(gong)(gong)上(shang)來的時(shi)候，寧(ning)肯暫時(shi)放松對農民軍(jun)(jun)的圍(wei)剿，而把主要(yao)力(li)量調(diao)到抗清(qing)戰(zhan)(zhan)場上(shang)。

奠定基業

主詞條：松錦(jin)大(da)戰

崇德(de)五年(nian)（1640年(nian)）三月，清軍修義州城。過去清軍分(fen)出(chu)一部分(fen)入關，現在全力用于(yu)松錦大戰。崇德(de)六(liu)年(nian)（1641年(nian)）八月，皇太極(ji)見形勢危急，不顧鼻子出(chu)血(xue)，經

過六天急行(xing)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)到了(le)松山(shan)。皇太極親征，大大鼓舞了(le)清(qing)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)士(shi)氣(qi)。他(ta)部署清(qing)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)自烏(wu)忻河南(nan)至海，橫截大路，綿亙駐(zhu)營，再在高橋設伏，圍追堵截，處(chu)處(chu)有(you)備。二(er)月十八日(ri)清(qing)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)入松山(shan)，生擒洪承疇。三月初八日(ri)，錦(jin)州城(cheng)內(nei)的(de)(de)祖大壽(shou)也(ye)以孤立無援被(bei)圍一年(nian)后投降。四月，清(qing)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)又攻克(ke)塔(ta)山(shan)、杏山(shan)，并毀二(er)城(cheng)。至此，松錦(jin)決戰(zhan)以清(qing)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)勝(sheng)利告終(zhong)。此戰(zhan)殲滅明軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)五萬余人。在降服松山(shan)、錦(jin)州后，清(qing)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)占領了(le)除寧遠(yuan)外(wai)的(de)(de)明朝關外(wai)全部城(cheng)鎮。

崇(chong)德七(qi)年（1642年），皇(huang)太極發動(dong)(dong)了生(sheng)前最后一次入(ru)口之戰。他對這次軍(jun)事行動(dong)(dong)提出(chu)了異乎尋常的要(yao)求(qiu)，即注意(yi)明朝(chao)和農(nong)民軍(jun)的動(dong)(dong)向(xiang)及應采取(qu)合作的態度。這次進軍(jun)的統帥是奉命大(da)將(jiang)軍(jun)阿巴泰等，兩翼大(da)軍(jun)分別從界嶺口及黃巖口毀(hui)墻而入(ru)，長(chang)驅南下，至(zhi)山東(dong)兗州(zhou)，計克(ke)三府、十(shi)八州(zhou)、六(liu)十(shi)七(qi)縣，敗敵(di)三十(shi)九處，獲黃金二千二百(bai)(bai)五十(shi)兩、白金二百(bai)(bai)二十(shi)萬五千二百(bai)(bai)七(qi)十(shi)兩，俘(fu)人民三十(shi)六(liu)萬九千口及牛馬衣服等物。但是就在這樣(yang)的大(da)勝利面前，許(xu)多文(wen)武大(da)將(jiang)提出(chu)直搗山海關時(shi)，皇(huang)太極仍堅持既(ji)定(ding)國策(ce)，不(bu)(bu)輕易冒(mao)險。終皇(huang)太極之世(shi)，清軍(jun)不(bu)(bu)曾通(tong)過山海關，但沒有他們(men)掃(sao)清道路，也就不(bu)(bu)可能(neng)有后來的清軍(jun)入(ru)關。同(tong)年十(shi)月，西藏(zang)達賴五世(shi)羅(luo)卜藏(zang)嘉木錯派(pai)遣伊拉古(gu)克(ke)三胡土(tu)克(ke)圖和厄魯特蒙古(gu)戴青綽(chuo)爾(er)濟等向(xiang)清朝(chao)通(tong)好。皇(huang)太極一再盛贊(zan)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)，向(xiang)藏(zang)使表白他對佛(fo)教(jiao)篤信不(bu)(bu)疑。

猝然長逝

皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極在五十歲時，因他心愛的(de)宸(chen)妃之死，身體(ti)立刻變得虛弱了(le)。皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極一(yi)生娶了(le)十五位妻(qi)子(zi)，而(er)他最喜歡(huan)的(de)是天(tian)聰八年(nian)（1634年(nian)）娶的(de)博爾濟吉特氏，崇德元年(nian)封她(ta)為(wei)關(guan)雎宮宸(chen)妃。這(zhe)(zhe)位妻(qi)子(zi)賢淑文(wen)靜，皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極和她(ta)頗恩愛，婚(hun)后曾生一(yi)子(zi)，皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極高(gao)興至極，為(wei)此發布了(le)大(da)清第一(yi)道大(da)赦令(ling)。這(zhe)(zhe)個兒(er)子(zi)二歲而(er)殤(shang)。崇德六年(nian)（1641年(nian)）九(jiu)月，皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極正在松錦前線，忽聽(ting)宸(chen)妃病危(wei)，急忙趕(gan)回盛(sheng)京，到時宸(chen)妃已(yi)死。皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極悲不自勝(sheng)。從此這(zhe)(zhe)位身體(ti)一(yi)直健壯(zhuang)的(de)皇(huang)(huang)帝忽而(er)昏迷，忽而(er)減食，常(chang)常(chang)“圣躬違和”。當年(nian)十月初二日(ri)，他對諸王及他們的(de)妻(qi)子(zi)兒(er)女說：“山峻則(ze)崩(beng)，木高(gao)則(ze)折，年(nian)富則(ze)衰，此乃天(tian)特貽(yi)朕以憂(you)也。”這(zhe)(zhe)流露出皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極已(yi)為(wei)他年(nian)老(lao)體(ti)衰而(er)不安了(le)。

崇(chong)德(de)六年(nian)(nian)(nian)（1641年(nian)(nian)(nian)）以后(hou)，皇(huang)(huang)太極(ji)(ji)因身(shen)體不好，曾發布過大赦令，也減少了處理日常事務的負擔，甚至做過祈禱。崇(chong)德(de)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1643年(nian)(nian)(nian)）八(ba)月初九日，皇(huang)(huang)太極(ji)(ji)猝死于盛京后(hou)宮，年(nian)(nian)(nian)52歲。謚應天興國(guo)弘德(de)彰(zhang)武(wu)寬溫仁圣(sheng)睿孝(xiao)文皇(huang)(huang)帝，后(hou)累加(jia)謚為(wei)應天興國(guo)弘德(de)彰(zhang)武(wu)寬溫仁圣(sheng)睿孝(xiao)敬敏(min)昭定隆道顯功文皇(huang)(huang)帝，廟號太宗(zong)。葬(zang)沈(shen)陽(yang)昭陵（北陵）。

為政舉措

政治方面

緩和矛盾

皇(huang)(huang)太極繼位之初，后(hou)金(jin)面臨(lin)的(de)(de)形勢(shi)十分嚴峻。外(wai)部(bu)處境孤立(li)(li)，受到明(ming)朝、蒙(meng)古(gu)、朝鮮的(de)(de)包(bao)圍(wei)。內部(bu)由于(yu)貴族分權勢(shi)力的(de)(de)矛(mao)盾，沖突日益嚴重。皇(huang)(huang)太極逐步(bu)建立(li)(li)國(guo)家(jia)統治機構，以取代八(ba)旗制度所(suo)行使的(de)(de)國(guo)家(jia)權力，并通(tong)過這套政權機構，把權力牢(lao)牢(lao)地集中到自己的(de)(de)手(shou)中。

后(hou)(hou)金進(jin)入遼沈以后(hou)(hou)，不僅(jin)當地漢人從事農(nong)業(ye)，連(lian)滿族也把農(nong)業(ye)作為本(ben)(ben)(ben)業(ye)了。皇太極愛惜民力，停(ting)止修城筑(zhu)墻，為的(de)是“專勤南畝，以重本(ben)(ben)(ben)務(wu)”。他下令，所有村莊(zhuang)田土(tu)，八旗既已穩定，以后(hou)(hou)就不要變更了。對莊(zhuang)民的(de)財產及所養(yang)牛(niu)羊雞豬等(deng)，都不準任意(yi)妄取。經(jing)過努力，農(nong)業(ye)有了較大(da)發展，糧(liang)食基本(ben)(ben)(ben)上能夠自給，社(she)會矛盾得到(dao)緩和。

完善機構

天命、天聰年(nian)間(jian)沒有監察(cha)機(ji)關(guan)，崇(chong)德年(nian)間(jian)皇太極(ji)成(cheng)(cheng)立了(le)(le)都察(cha)院(yuan)，給(gei)他們稽察(cha)一(yi)(yi)(yi)切官員的(de)(de)大權 。有清一(yi)(yi)(yi)代，滿蒙(meng)的(de)(de)結合(he)，早(zao)比滿漢更緊密。為(wei)(wei)了(le)(le)處理蒙(meng)古事務曾設蒙(meng)古衙門，崇(chong)德三(san)(san)年(nian)（1638年(nian)）六月又改為(wei)(wei)理藩院(yuan)。合(he)原有的(de)(de)六部(bu)、都察(cha)院(yuan)，構成(cheng)(cheng)了(le)(le)有名的(de)(de)八衙門。皇太極(ji)任命滿洲、蒙(meng)古、漢人擔任承(cheng)政，每部(bu)三(san)(san)人，以下(xia)(xia)皆參政。崇(chong)德三(san)(san)年(nian)（1638年(nian)）七月更定八衙門官制，每衙門只設滿洲承(cheng)政一(yi)(yi)(yi)人，以下(xia)(xia)酌(zhuo)設左右參政、理事、副理事、主事等官，由(you)二等變成(cheng)(cheng)五等。這就(jiu)強化了(le)(le)以他為(wei)(wei)首(shou)的(de)(de)國家統治權力。

清軍入關前(qian)沒(mei)有(you)內(nei)(nei)(nei)閣(ge)的(de)(de)(de)名稱(cheng)。但是皇(huang)(huang)太極(ji)統治下的(de)(de)(de)清朝已初具內(nei)(nei)(nei)閣(ge)性質的(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)三(san)(san)院(yuan)。天聰十年(nian)（1636年(nian)）三(san)(san)月，皇(huang)(huang)太極(ji)改文館為內(nei)(nei)(nei)國(guo)史院(yuan)、內(nei)(nei)(nei)秘書院(yuan)、內(nei)(nei)(nei)弘文院(yuan)。從文館到(dao)內(nei)(nei)(nei)三(san)(san)院(yuan)，雖任職者(zhe)均(jun)為大(da)學(xue)士(shi)、學(xue)士(shi)，但分工更明確了，有(you)的(de)(de)(de)負責編考歷(li)史，有(you)的(de)(de)(de)起草敕諭及注釋古今政(zheng)事得失，還有(you)的(de)(de)(de)向皇(huang)(huang)帝進講。崇德以后內(nei)(nei)(nei)三(san)(san)院(yuan)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)士(shi)、學(xue)士(shi)們對皇(huang)(huang)太極(ji)的(de)(de)(de)決策有(you)了更大(da)的(de)(de)(de)影響。

建立清朝

天(tian)(tian)(tian)聰(cong)九(jiu)年（1635年）十月(yue)(yue)(yue)十三日(ri)，皇(huang)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)下(xia)令(ling)改(gai)(gai)族(zu)名為(wei)(wei)滿洲(zhou)。天(tian)(tian)(tian)聰(cong)十年（1636年）四月(yue)(yue)(yue)，諸(zhu)(zhu)貝(bei)(bei)勒(le)大(da)(da)臣以遠人歸服、國(guo)勢日(ri)隆(long)為(wei)(wei)理(li)由，請求為(wei)(wei)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)上尊(zun)(zun)號，未允。同年四月(yue)(yue)(yue)五日(ri)，滿洲(zhou)諸(zhu)(zhu)貝(bei)(bei)勒(le)、固山(shan)額(e)(e)真，蒙(meng)(meng)(meng)古八(ba)固山(shan)額(e)(e)真，六部大(da)(da)臣，孔、耿、尚，外藩蒙(meng)(meng)(meng)古貝(bei)(bei)勒(le)及滿蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)文武(wu)官(guan)員齊集。多(duo)爾袞捧(peng)滿字(zi)(zi)表(biao)(biao)(biao)、巴(ba)達(da)禮捧(peng)蒙(meng)(meng)(meng)字(zi)(zi)表(biao)(biao)(biao)、孔有德捧(peng)漢(han)字(zi)(zi)表(biao)(biao)(biao)各(ge)一(yi)道，率諸(zhu)(zhu)貝(bei)(bei)勒(le)大(da)(da)臣文武(wu)各(ge)官(guan)赴(fu)宮門跪(gui)下(xia)，皇(huang)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)在內樓，御(yu)前(qian)侍衛傳達(da)，皇(huang)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)命滿、蒙(meng)(meng)(meng)、漢(han)三儒臣捧(peng)表(biao)(biao)(biao)入，諸(zhu)(zhu)貝(bei)(bei)勒(le)大(da)(da)臣行三跪(gui)九(jiu)叩頭禮，左右(you)列(lie)班候旨。三儒臣捧(peng)表(biao)(biao)(biao)至御(yu)前(qian)跪(gui)讀(du)，表(biao)(biao)(biao)中盛(sheng)贊皇(huang)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)的文治武(wu)功，上合天(tian)(tian)(tian)意，下(xia)順民情(qing)，請上尊(zun)(zun)號，一(yi)切儀物，俱已完備，只(zhi)待賜允。皇(huang)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)聽后同意，并發誓倍加乾惕，憂國(guo)勤政。消息由儒臣傳出，眾皆踴躍歡(huan)欣，叩頭而出。第二天(tian)(tian)(tian)決定選擇(ze)吉日(ri)四月(yue)(yue)(yue)十一(yi)日(ri)舉行登極(ji)(ji)大(da)(da)典。屆(jie)時正(zheng)式祭告天(tian)(tian)(tian)地(di)，受(shou)“寬溫仁(ren)圣皇(huang)帝”尊(zun)(zun)號，建國(guo)號大(da)(da)清，實際是把后金改(gai)(gai)為(wei)(wei)大(da)(da)清，改(gai)(gai)元崇(chong)德。祭告天(tian)(tian)(tian)地(di)完畢(bi)，在壇前(qian)樹鵠較射(she)。

經濟發展

皇太(tai)極在原來(lai)(lai)的基礎上鞏固和(he)擴(kuo)大(da)了在東(dong)北的統治，為入關(guan)統治全中國(guo)做了充分(fen)(fen)的準備。他稱帝后立刻把保護土地(di)牲畜(chu)作(zuo)(zuo)為法典規定下(xia)來(lai)(lai)，地(di)里莊稼(jia)不(bu)準偷損，母豬不(bu)許(xu)殺，這(zhe)是為了繁(fan)殖(zhi)。也不(bu)準殺馬、牛等作(zuo)(zuo)犧牲或出賣(mai)。以(yi)后幾乎每(mei)年都把督促耕種(zhong)作(zuo)(zuo)為重要(yao)活動，提出“農(nong)時不(bu)可失”，“廢(fei)農(nong)事者罪(zui)之”。他知道五谷乃萬民(min)之命所關(guan)，因此一再強調搞好農(nong)業生產，入關(guan)前清朝(chao)(chao)的糧食不(bu)太(tai)缺乏，與這(zhe)種(zhong)努力分(fen)(fen)不(bu)開。手工(gong)業生產也大(da)有(you)進步。盛京(jing)（今(jin)沈陽）宮殿大(da)部(bu)分(fen)(fen)為皇太(tai)極時所建，其規模和(he)工(gong)藝(yi)技術都標志后金手工(gong)業的水平(ping)很高。盛京(jing)城(cheng)西實勝寺，鑄大(da)鐘(zhong)千(qian)斤，是冶鑄業的發展象征。商(shang)業貿(mao)易在境內有(you)之，與明及朝(chao)(chao)鮮也均有(you)之。皇太(tai)極曾命令(ling)大(da)學(xue)士希福帶領八家商(shang)人及公(gong)以(yi)下(xia)牛錄(lu)章(zhang)京(jing)以(yi)上家人的龐大(da)代表團赴(fu)張家口(kou)貿(mao)易。后來(lai)(lai)又命人到歸(gui)化城(cheng)（今(jin)呼和(he)浩特(te)市）買(mai)馬。個人遠走貿(mao)易的也不(bu)乏其例。

軍事戰略

軍事建設

皇太極在國內大力(li)實行改革時，并沒(mei)有放棄父汗努(nu)爾哈赤對(dui)(dui)外擴張(zhang)的政策。他命(ming)令軍隊建造具殺傷威力(li)的武器紅衣大炮，并且將(jiang)單一的騎兵(bing)(bing)兵(bing)(bing)種(zhong)，改建成(cheng)一支騎兵(bing)(bing)、炮兵(bing)(bing)與步兵(bing)(bing)多兵(bing)(bing)種(zhong)的軍隊。皇太極十分(fen)(fen)重視漢族地主知識分(fen)(fen)子和(he)(he)明(ming)朝降官(guan)降將(jiang)的作用(yong)，對(dui)(dui)他們采(cai)取招(zhao)降收買(mai)政策。不僅(jin)通過考試儒生，網羅(luo)了(le)兩百余名漢族文(wen)人，而且此后又(you)多次(ci)舉行考試，分(fen)(fen)別優劣，量才(cai)錄用(yong)。對(dui)(dui)大批降將(jiang)賜以(yi)(yi)莊(zhuang)田(tian)、奴仆、馬匹，并委以(yi)(yi)官(guan)職。對(dui)(dui)明(ming)大將(jiang)孔有德、耿(geng)仲明(ming)、尚(shang)可喜(xi)、沉志(zhi)祥等紛紛自愿來投(tou)的行為封(feng)王封(feng)侯，寵(chong)榮備至(zhi)。隨著蒙古的臣(chen)服，明(ming)朝將(jiang)領的降順，皇太極逐步建立蒙古八旗和(he)(he)漢軍八旗，大大增強了(le)軍事力(li)量。

對外戰爭

對于李(li)氏(shi)朝鮮，皇太極經(jing)過兩次出征(zheng)，朝鮮國王(wang)李(li)倧被迫(po)投降，稱臣納(na)貢，允(yun)諾與明朝斷絕往來，并(bing)將王(wang)子送到沈陽為(wei)人(ren)質。

對蒙古(gu)諸部，皇太(tai)極采取(qu)“懾之(zhi)以兵(bing)，懷(huai)之(zhi)以德(de)”的(de)政策。首先(xian)爭(zheng)取(qu)與(yu)察(cha)哈爾林(lin)丹汗不(bu)和(he)的(de)科(ke)爾沁(qin)、喀喇沁(qin)等部的(de)歸(gui)附(fu)。為了籠絡蒙古(gu)封(feng)建上層分子，皇太(tai)極用(yong)聯姻、賞賜、封(feng)王封(feng)爵、定外藩功臣襲職(zhi)例、崇奉喇嘛教、與(yu)西藏僧(seng)俗頭領(ling)建立聯系(xi)等手(shou)段，取(qu)得(de)了蒙古(gu)諸部的(de)支持和(he)效忠。天聰八(ba)年（1634年），林(lin)丹汗在青海去世。次(ci)年（1635年），后金軍繼續進(jin)攻察(cha)哈爾余部，林(lin)丹汗之(zhi)子額哲(zhe)奉母(mu)獻傳國璽歸(gui)降。鄂爾多斯(si)部也為后金所并。至此，漠南(nan)蒙古(gu)全部統(tong)一于(yu)后金。

對明朝，皇太極(ji)全(quan)力以赴發(fa)動戰(zhan)爭。崇(chong)(chong)德元年(nian)(nian)（1635年(nian)(nian)），他命阿濟格(ge)統兵南侵，掠(lve)奪(duo)人畜(chu)十(shi)(shi)(shi)八萬。崇(chong)(chong)德三(san)年(nian)(nian)（1638年(nian)(nian)），又(you)命多爾袞、岳托率軍(jun)南侵，攻(gong)破城池五十(shi)(shi)(shi)多處，虜獲人口四十(shi)(shi)(shi)六萬，金銀(yin)百余萬兩。為了(le)從正面打開山海關，自(zi)崇(chong)(chong)德五年(nian)(nian)（1640年(nian)(nian)）三(san)月起(qi)，發(fa)動了(le)錦(jin)(jin)州戰(zhan)役。明廷派薊遼(liao)總(zong)督(du)洪承疇率十(shi)(shi)(shi)三(san)萬大軍(jun)往(wang)援(yuan)錦(jin)(jin)州祖(zu)大壽。皇太極(ji)親自(zi)坐(zuo)鎮指(zhi)揮。崇(chong)(chong)德七年(nian)(nian)（1642年(nian)(nian)）二月十(shi)(shi)(shi)八日(ri)松山城陷，明將洪承疇被俘(fu)，祖(zu)大壽在(zai)錦(jin)(jin)州投降。至此，明朝在(zai)關外僅剩寧遠一孤(gu)城。

整合八旗

皇太極(ji)的(de)(de)(de)(de)統治還繼(ji)續利(li)用了八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)這個軍政合一(yi)的(de)(de)(de)(de)組織。他使八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)通過變革越發(fa)充(chong)滿(man)(man)(man)(man)(man)生機。一(yi)是對滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)不斷補充(chong)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)成員(yuan)，二是完善(shan)和擴大(da)蒙(meng)古(gu)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)、漢(han)(han)軍八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)。努爾(er)哈赤時的(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)被稱為“佛滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，即舊滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。皇太極(ji)對黑龍江等地多次用兵，帶(dai)來大(da)批少數(shu)民(min)族加入滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)共同體，被稱為“伊徹滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，即新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。皇太極(ji)把(ba)新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)編入八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)。崇德五年(nian)(nian)（1640年(nian)(nian)）一(yi)次就把(ba)征索倫(lun)俘(fu)獲的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)壯丁并(bing)家小五千(qian)六百七十三人編為牛錄，隸(li)于(yu)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)了。同時把(ba)征庫爾(er)喀俘(fu)獲的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)壯丁四十二人補充(chong)了各旗(qi)(qi)(qi)披(pi)甲的(de)(de)(de)(de)缺額。滿(man)(man)(man)(man)(man)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)之外，蒙(meng)古(gu)八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)早于(yu)漢(han)(han)軍八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)建立。崇德年(nian)(nian)間漢(han)(han)軍八(ba)(ba)旗(qi)(qi)(qi)發(fa)展最(zui)快。

崇德二年(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)），照滿(man)(man)洲例(li)，漢(han)軍(jun)分(fen)為兩(liang)(liang)旗(qi)，四(si)年(nian)(nian)擴大(da)為四(si)旗(qi)，每旗(qi)設(she)牛錄章(zhang)(zhang)京(jing)(jing)十八(ba)人(ren)，固山額(e)真一人(ren)，梅勒章(zhang)(zhang)京(jing)(jing)二人(ren)，甲(jia)喇章(zhang)(zhang)京(jing)(jing)四(si)人(ren)，但內(nei)部仍分(fen)正黃(huang)鑲(xiang)黃(huang)兩(liang)(liang)旗(qi)，正白鑲(xiang)白兩(liang)(liang)旗(qi)，正紅鑲(xiang)紅兩(liang)(liang)旗(qi)，正藍(lan)(lan)鑲(xiang)藍(lan)(lan)兩(liang)(liang)旗(qi)。崇德七年(nian)(nian)六月正式完成了漢(han)軍(jun)八(ba)旗(qi)的(de)(de)建制(zhi)。皇太(tai)極說：“我國出(chu)則為兵，入則為民，耕戰二事，未嘗(chang)偏廢。”這種擴大(da)滿(man)(man)洲八(ba)旗(qi)和建立(li)蒙(meng)古八(ba)旗(qi)與(yu)漢(han)軍(jun)八(ba)旗(qi)，既增(zeng)強(qiang)了清朝的(de)(de)武裝力量，也對滿(man)(man)蒙(meng)漢(han)的(de)(de)廣大(da)人(ren)民實行了深一層的(de)(de)控制(zhi)。尤其(qi)是(shi)為了奪(duo)取全中國統(tong)治權，皇太(tai)極創立(li)的(de)(de)漢(han)軍(jun)八(ba)旗(qi)有重要意義。文化(hua)教育

發展文教

皇(huang)太極(ji)已(yi)認識到發(fa)展文教(jiao)對治理國(guo)家的(de)重要(yao)性，說不能認為(wei)不讀書(shu)(shu)(shu)不會誤事。規定從天(tian)聰(cong)六年（1632年）起，凡貝(bei)勒(le)大(da)臣子(zi)弟年十五以下(xia)，八(ba)歲以上，俱令讀書(shu)(shu)(shu)。皇(huang)太極(ji)還(huan)非常重視吸收漢族的(de)先(xian)進文化(hua)。至天(tian)聰(cong)六年（1632年）七月達海(hai)逝世時，經他(ta)手已(yi)翻譯成帙的(de)漢籍有《刑部會典》、《素(su)書(shu)(shu)(shu)》、《三(san)(san)略》、《萬(wan)寶全(quan)書(shu)(shu)(shu)》，及(ji)正在翻譯中的(de)《資(zi)治通鑒》、《六韜》、《孟子(zi)》、《三(san)(san)國(guo)志》等(deng)。后來又(you)命達海(hai)之子(zi)繼(ji)續學(xue)習漢書(shu)(shu)(shu)。天(tian)聰(cong)九年（1635年）后金的(de)文館諸臣翻譯了遼金宋(song)元四代史書(shu)(shu)(shu)。

創新滿文

萬(wan)歷二十七年（1599年），滿洲努(nu)爾哈齊為(wei)文書往來及記(ji)注政事(shi)的需要，命巴克(ke)什額(e)爾德尼(ni)等人(ren)以蒙(meng)古字母(mu)為(wei)基礎，結合女真語音，而創(chuang)制(zhi)了滿文，這種(zhong)由蒙(meng)文脫胎而來的初期滿文，是沒有圈點(dian)的滿文，叫做老滿文。

天(tian)聰(cong)六(liu)年（1632年），皇太極命巴(ba)克什達海將(jiang)老滿(man)文(wen)在字(zi)旁加(jia)(jia)置圈點，使滿(man)文(wen)的(de)語音、形(xing)體(ti)更(geng)臻完善，這種加(jia)(jia)置圈點的(de)滿(man)文(wen)，叫做新(xin)滿(man)文(wen)。

民族政策

調劑矛盾

皇太極繼位(wei)后，內部滿、漢(han)、蒙幾(ji)十萬不同民(min)族(zu)、不同地區的(de)人都(dou)聚集(ji)在(zai)遼河(he)東、西。征服者和被征服者之(zhi)(zhi)間、滿族(zu)統治(zhi)者內部等等各(ge)種矛盾都(dou)錯(cuo)綜復雜地交織在(zai)一起。后來，又數次(ci)入關擄掠了上(shang)百(bai)萬人畜，遼東漢(han)人一下子幾(ji)倍于滿人。如(ru)何穩定漢(han)族(zu)人的(de)民(min)心幾(ji)乎成為后金勝敗存(cun)亡的(de)關鍵。面(mian)(mian)對(dui)“邦家(jia)未固”的(de)局面(mian)(mian)，皇太極意識到“治(zhi)國之(zhi)(zhi)要，莫先安民(min)”。因(yin)此，他即位(wei)之(zhi)(zhi)初，就強(qiang)調(diao)“滿漢(han)人民(min)，均屬一體”，特別注重消彌和緩(huan)和遼東滿漢(han)民(min)族(zu)間的(de)矛盾。

崇德年(nian)間，雖然不再(zai)發生(sheng)大(da)批漢(han)(han)人(ren)被殺，或漢(han)(han)人(ren)投毒、攔路劫殺等反抗事件(jian)了，但(dan)皇(huang)太(tai)極(ji)卻仍(reng)然注(zhu)意緩(huan)和清朝的(de)(de)社會(hui)矛盾。他命令臣下做好“養人(ren)”的(de)(de)事情(qing)，尤其是對新(xin)掠取或來降的(de)(de)滿洲、蒙(meng)古、漢(han)(han)人(ren)做好安置。皇(huang)太(tai)極(ji)晚年(nian)，他的(de)(de)子侄(zhi)們(men)在他面前發牢騷說太(tai)祖時(shi)誅(zhu)戮漢(han)(han)人(ren)，而(er)今漢(han)(han)人(ren)有(you)為(wei)(wei)王者矣，有(you)為(wei)(wei)昂(ang)邦章京者矣，而(er)滿洲宗(zong)室卻有(you)為(wei)(wei)官者，有(you)為(wei)(wei)民(min)者，“時(shi)勢顛(dian)倒(dao)，一至于此(ci)！”但(dan)皇(huang)太(tai)極(ji)并未因此(ci)動搖其國策。

此后，皇太極屢(lv)下(xia)諭旨，主要政策有：

強調寬待遼東漢人，“我國中漢官、漢民，從前有私欲(yu)潛(qian)逃(tao)，及今奸細往(wang)來者，事屬(shu)以往(wang)，雖(sui)舉首，概(gai)置不論”；

強調滿漢一(yi)體(ti)，“凡(fan)審擬罪犯，差徭(yao)公務，毋致異同(tong)”；

下令禁擾漢人(ren)，“有擅取莊民（指漢人(ren)）牛(niu)、羊、雞、豚者，罪之”；

明確(que)規定“漢(han)人(ren)(ren)分屯別居，編為(wei)民(min)(min)戶”；一改努(nu)爾哈赤屠戮漢(han)人(ren)(ren)的(de)政(zheng)策，而(er)(er)代(dai)之(zhi)以(yi)“恩養”。皇太極屢次諭其臣(chen)下，對于“凡新(xin)舊歸(gui)附之(zhi)人(ren)(ren)，皆宜恩養”，把故意(yi)擾害漢(han)人(ren)(ren)的(de)行為(wei)視為(wei)“隳(hui)壞基(ji)業(ye)”。并規定“管(guan)轄漢(han)民(min)(min)各官，以(yi)撫養之(zhi)善(shan)否”作為(wei)“分別優劣”的(de)考核標準。再三申諭“今后來降之(zhi)人(ren)(ren)，若諸貝(bei)勒明知而(er)(er)殺者，罰(fa)民(min)(min)十(shi)戶；貝(bei)勒不知而(er)(er)小民(min)(min)妄行劫殺者抵(di)死(si)，妻子為(wei)奴。”

天聰二(er)年（1629年）十(shi)月(yue)興師(shi)伐明(ming)，皇太極再三申諭(yu)“歸降(jiang)之明(ming)人(ren)，即(ji)我(wo)民(min)人(ren)，凡(fan)貝勒大臣有掠(lve)歸降(jiang)地(di)方財(cai)物(wu)者(zhe)，殺無赦(she)，擅殺降(jiang)民(min)者(zhe)抵罪。”

皇太(tai)極“恩(en)養”遼東(dong)(dong)漢(han)人及其(qi)它一系列政(zheng)策，當時(shi)在一定程度(du)上起到了爭取(qu)遼東(dong)(dong)漢(han)人民心的作(zuo)用。

首崇滿洲

由于(yu)民族(zu)(zu)(zu)的(de)、階級的(de)局限(xian)，在(zai)處理民族(zu)(zu)(zu)關系(xi)上，皇(huang)太極(ji)也是袒護滿(man)族(zu)(zu)(zu)，壓迫其(qi)他(ta)民族(zu)(zu)(zu)的(de)。首先(xian)(xian)，他(ta)在(zai)極(ji)力淡化(hua)漢族(zu)(zu)(zu)人民民族(zu)(zu)(zu)意(yi)識(shi)的(de)同時，又極(ji)力強化(hua)滿(man)人的(de)民族(zu)(zu)(zu)意(yi)識(shi)。皇(huang)太極(ji)時期(qi)，數次入關擄掠上百萬(wan)人畜，統治(zhi)地區日(ri)漸(jian)擴大，人口劇增，再加(jia)上先(xian)(xian)進的(de)漢族(zu)(zu)(zu)文化(hua)以(yi)銳不可擋之(zhi)勢(shi)沖擊整(zheng)個滿(man)族(zu)(zu)(zu)社會(hui)，這一(yi)切引起皇(huang)太極(ji)的(de)高度警覺。他(ta)先(xian)(xian)是規(gui)定了一(yi)系(xi)列(lie)的(de)限(xian)制措(cuo)施。

在語(yu)(yu)言方(fang)面，皇太(tai)極(ji)針對(dui)民(min)族同(tong)居、滿(man)(man)(man)人(ren)學(xue)習漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)(de)情況，強調漢(han)(han)官、漢(han)(han)民(min)必(bi)須學(xue)習滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)。當時，不(bu)會滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)就會受歧視(shi)。不(bu)少漢(han)(han)官，“祗因未諳滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)，嘗被(bei)訕笑(xiao)，或(huo)致凌辱，致使傷心(xin)落淚(lei)者有之”。同(tong)時，還規(gui)(gui)定(ding)官名及有關城(cheng)邑名俱(ju)改為(wei)滿(man)(man)(man)文。本來，努爾哈赤時期曾(ceng)于天(tian)命五(wu)年（1620年），仿明官制“序列武爵，分總(zong)兵(bing)官品級為(wei)三(san)等，其副將、參(can)將、游擊(ji)亦(yi)如之。眾牛錄(lu)(lu)下(xia)設千總(zong)四員”。皇太(tai)極(ji)則規(gui)(gui)定(ding)，“先照漢(han)(han)人(ren)稱(cheng)呼的(de)(de)總(zong)兵(bing)、副將、參(can)將、游擊(ji)、備御(yu)，今后再不(bu)許叫”，另稱(cheng)固山(shan)額真、牛錄(lu)(lu)額真等滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)官名。還將一些漢(han)(han)語(yu)(yu)城(cheng)邑名稱(cheng)改為(wei)滿(man)(man)(man)語(yu)(yu)，“其沈陽城(cheng)，稱(cheng)曰天(tian)眷(juan)盛京；赫圖阿拉城(cheng)曰天(tian)眷(juan)興(xing)京”。此外，在服飾方(fang)面，皇太(tai)極(ji)時期規(gui)(gui)定(ding)，“凡漢(han)(han)人(ren)官民(min)男女(nv)穿戴(dai)，俱(ju)照滿(man)(man)(man)洲式樣” 。皇太(tai)極(ji)還一再告誡(jie)滿(man)(man)(man)族子弟要保持騎射(she)的(de)(de)習俗 。力圖通(tong)過這(zhe)一系列措施來強化(hua)滿(man)(man)(man)族人(ren)民(min)的(de)(de)民(min)族意(yi)識。

思想主張

天命思想

天(tian)聰(cong)初年(nian)，皇太極基(ji)本繼承了乃父努爾(er)哈赤(chi)的(de)天(tian)命(ming)思想，認為上(shang)天(tian)威力(li)無窮，可以立(li)君，可以興(xing)國(guo)。他曾說：“天(tian)下諸國(guo)，皆天(tian)之(zhi)(zhi)所命(ming)而建(jian)立(li)之(zhi)(zhi)者。”又說：“興(xing)之(zhi)(zhi)、揚之(zhi)(zhi)、定之(zhi)(zhi)，悉在于天(tian)，非人力(li)所能(neng)強得也。”  對上(shang)天(tian)能(neng)公平地裁判人間是非這一點，至少在天(tian)聰(cong)四年(nian)（1630年(nian)）以前(qian)他還是信從的(de)。

天(tian)(tian)聰元年(nian)（1627年(nian)），在(zai)遺朝(chao)鮮國王李倧書(shu)和致明寧遠守(shou)將(jiang)袁崇煥書(shu)中都說(shuo)：“惟天(tian)(tian)至公，不(bu)視國之(zhi)(zhi)大小，而(er)視事(shi)之(zhi)(zhi)是(shi)非。乃(nai)以我為是(shi)，以明為非。”對(dui)“上天(tian)(tian)眷(juan)命”也(ye)存有一定信心。尤其在(zai)他親(qin)率(lv)軍隊征明，一舉攻克遵化(hua)城(cheng)時，興奮地宣諭將(jiang)士：“已(yi)蒙(meng)天(tian)(tian)佑，克奏膚功。然(ran)此猶佑我之(zhi)(zhi)小者，后此之(zhi)(zhi)佑命錫(xi)福(fu)(fu)者，更大有在(zai)也(ye)。”對(dui)上天(tian)(tian)“佑命錫(xi)福(fu)(fu)”抱有很大期(qi)望(wang)。

然而(er)(er)綜觀皇太極(ji)(ji)一(yi)生言行，可(ke)以看出，雖(sui)則(ze)他(ta)對(dui)(dui)天(tian)(tian)存在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度的(de)敬(jing)畏，但“天(tian)(tian)命靡常(chang)”則(ze)是(shi)他(ta)思想的(de)主(zhu)流(liu)。在(zai)永(yong)平(ping)、灤(luan)州得而(er)(er)復失之后(hou)，天(tian)(tian)聰五年(nian)（1631年(nian)）皇太極(ji)(ji)親率大軍進(jin)攻大凌(ling)河，臨行前他(ta)對(dui)(dui)諸臣說：“今(jin)日(ri)天(tian)(tian)心(xin)所向，豈能(neng)預知。朕惟欲體仁行義，制敵養民(min)而(er)(er)已。爾諸臣當(dang)申(shen)明法(fa)紀，教誡(jie)士卒，恪遵訓諭，切識(shi)(shi)于心(xin)。”對(dui)(dui)天(tian)(tian)是(shi)否仍然眷佑后(hou)金心(xin)中沒(mei)底，流(liu)露出天(tian)(tian)命無常(chang)的(de)思想意識(shi)(shi)。天(tian)(tian)聰八年(nian)十(shi)二月（1635年(nian)2月）牛錄章京劉學誠條奏建(jian)天(tian)(tian)地壇(tan)，皇太極(ji)(ji)覽奏后(hou)答曰：“至于建(jian)郊社，立宗廟(miao)，未知天(tian)(tian)意何在(zai)，何敢(gan)遽行。果蒙天(tian)(tian)佑，克成大業(ye)，彼時順承天(tian)(tian)心(xin)，恭議大典，未晚也。”更(geng)為明確地表述了(le)天(tian)(tian)命無常(chang)的(de)思想。

在皇(huang)(huang)太極看(kan)來，天(tian)(tian)(tian)命無常，“天(tian)(tian)(tian)道甚微”，天(tian)(tian)(tian)命是(shi)否歸于后金是(shi)個(ge)未知數(shu)，但君(jun)(jun)主(zhu)在上天(tian)(tian)(tian)面(mian)前并非完(wan)全無能(neng)為(wei)(wei)力，天(tian)(tian)(tian)意(yi)是(shi)可(ke)以通過君(jun)(jun)主(zhu)的(de)行(xing)為(wei)(wei)來改(gai)變的(de)。他(ta)吸收了(le)中(zhong)國原始儒學中(zhong)的(de)“德(de)(de)政”思想，提(ti)出了(le)“皇(huang)(huang)天(tian)(tian)(tian)無親(qin)(qin)，惟德(de)(de)是(shi)輔(fu)”的(de)進步天(tian)(tian)(tian)命觀。他(ta)對文館諸臣(chen)說：“見(jian)史臣(chen)稱(cheng)其君(jun)(jun)者，無論有(you)道無道，概曰天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)。殊不(bu)(bu)知皇(huang)(huang)天(tian)(tian)(tian)無親(qin)(qin)，惟德(de)(de)是(shi)輔(fu)，必有(you)德(de)(de)者，乃克副天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)之(zhi)稱(cheng)。今(jin)朕(zhen)承天(tian)(tian)(tian)佑，為(wei)(wei)國之(zhi)主(zhu)，豈敢(gan)遂以為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)，為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)所親(qin)(qin)愛乎？倘(tang)不(bu)(bu)行(xing)善道，不(bu)(bu)體(ti)天(tian)(tian)(tian)心(xin)，則天(tian)(tian)(tian)命靡(mi)常，寧(ning)足恃耶。朕(zhen)惟有(you)朝乾夕惕(ti)，以仰邀天(tian)(tian)(tian)鑒而已。”認為(wei)(wei)“皇(huang)(huang)天(tian)(tian)(tian)無親(qin)(qin)，惟德(de)(de)是(shi)輔(fu)”，只有(you)“體(ti)天(tian)(tian)(tian)心(xin)”“行(xing)善道”的(de)“有(you)德(de)(de)者”才配得上天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)之(zhi)稱(cheng)。

戰略思想

皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)在(zai)國力較弱(ruo)之時(shi)，曾采取(qu)對明(ming)(ming)暫(zan)時(shi)議和，以爭(zheng)取(qu)時(shi)間的(de)(de)(de)戰略(lve)。但大(da)臣(chen)們(men)都知悉入關奪取(qu)明(ming)(ming)政權是皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)的(de)(de)(de)夙(su)愿；即所謂(wei)“皇(huang)(huang)上志在(zai)中原(yuan)”  。天聰元年(nian)（1627年(nian)），后(hou)金(jin)與(yu)(yu)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)寧(ning)錦(jin)之戰，大(da)小數十次(ci)，后(hou)金(jin)以失敗告終。是年(nian)，因朝(chao)(chao)鮮李(li)(li)倧政權采取(qu)敵視后(hou)金(jin)之策(ce)，剛剛繼位的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)，即命(ming)阿敏等攻打皮島的(de)(de)(de)毛文龍，順擊(ji)李(li)(li)氏(shi)(shi)政權；直至(zhi)李(li)(li)倧請和。但此(ci)時(shi)與(yu)(yu)努爾哈赤之時(shi)已不同，后(hou)金(jin)勢力已經壯大(da)，并不懼怕李(li)(li)氏(shi)(shi)政權從后(hou)方對其攻擊(ji)。故(gu)(gu)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)要采取(qu)的(de)(de)(de)是進(jin)攻戰略(lve)。但卻遭到貝勒們(men)的(de)(de)(de)反對；故(gu)(gu)后(hou)金(jin)統治集團(tuan)內部戰略(lve)思想(xiang)出現爭(zheng)議。皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)是通過盛京君臣(chen)大(da)討論，對明(ming)(ming)、蒙、朝(chao)(chao)三大(da)敵方勢力進(jin)行(xing)戰略(lve)判斷(duan)，并及時(shi)地對原(yuan)有判斷(duan)作出調整。

皇太(tai)(tai)極(ji)最終(zhong)戰略目標(biao)是(shi)明(ming)朝，攻明(ming)戰略是(shi)指導戰爭全(quan)局的(de)原(yuan)則(ze)性(xing)、綱領性(xing)任務。但(dan)貝勒們的(de)“共識”中'有一(yi)個(ge)“隱患”，就是(shi)太(tai)(tai)過輕松(song)地估(gu)計了對明(ming)作(zuo)戰；沒(mei)有深刻(ke)地考慮到(dao)對明(ming)作(zuo)戰的(de)曠日持久；這一(yi)點只有皇太(tai)(tai)極(ji)有思想準(zhun)備。在總(zong)的(de)戰略之中，根據(ju)戰局發展，突然派兵征伐李倧，解決后顧(gu)之憂。

而(er)從(cong)(cong)天聰(cong)年間起(qi)，四(si)次(ci)入關征(zheng)明(ming)，也證(zheng)實(shi)了要滅明(ming)是(shi)需要一(yi)(yi)(yi)些時(shi)間的(de)。這(zhe)正如(ru)皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)的(de)伐(fa)大(da)木(mu)理論所言：取燕京如(ru)伐(fa)大(da)樹，需要從(cong)(cong)兩(liang)旁斫削，則大(da)樹自仆。明(ming)朝(chao)雖巳腐朽(xiu)不堪，但作為一(yi)(yi)(yi)株百年大(da)樹，尚未(wei)達到自仆的(de)程度。而(er)先解決李氏政權(quan)(quan)這(zhe)個后顧(gu)之憂(you)，無疑會為后金增加新的(de)人力(li)(li)、物力(li)(li)；更重(zhong)要的(de)是(shi)沒有(you)了后顧(gu)之憂(you)。而(er)后崇德年間迫使李氏政權(quan)(quan)臣服(fu)，確實(shi)證(zheng)實(shi)了皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)戰略思(si)想(xiang)的(de)正確。

軍事思想

皇太(tai)極(ji)從(cong)天助神佑的(de)天命(ming)觀出發，強(qiang)調"用兵征伐，有道者，蒙(meng)(meng)天佑；無道者，被天譴(qian)"。認(ren)為自恃(shi)其力(li)(li)，恣行(xing)(xing)殺(sha)奪，人(ren)心(xin)未合，必然失敗(bai)；力(li)(li)行(xing)(xing)仁義，勤治農桑，發展經濟(ji)，擴充實力(li)(li)，爭取民心(xin)，就能立于不敗(bai)之地。積(ji)極(ji)發展軍事力(li)(li)量，先后(hou)組建蒙(meng)(meng)古八旗(qi)(qi)(qi)、漢軍八旗(qi)(qi)(qi)，完(wan)善了八旗(qi)(qi)(qi)兵制。要求部(bu)隊(dui)嚴格訓練，"操(cao)演嫻熟"。在保(bao)持(chi)和發展八旗(qi)(qi)(qi)兵騎射長技(ji)的(de)同時，重(zhong)視采(cai)用先進的(de)軍事技(ji)術(shu)，利用漢人(ren)工(gong)匠制造(zao)紅衣(yi)炮，組建炮兵部(bu)隊(dui)，增強(qiang)戰斗(dou)力(li)(li)。

治國治軍，主張(zhang)以(yi)人才(cai)為(wei)本(ben)，不(bu)論民(min)族(zu)、資(zi)歷，惟才(cai)是用。以(yi)"滿漢(han)一(yi)體"為(wei)號召，爭(zheng)取漢(han)人支持，重用漢(han)人降臣(chen)降將，以(yi)漢(han)治漢(han)。繼承努爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)"伐大木"的(de)(de)(de)戰(zhan)略思想，并根據后(hou)金"家邦未(wei)固(gu)"、"四境(jing)逼處，素皆(jie)不(bu)協(xie)"的(de)(de)(de)內外形勢，進一(yi)步確定了先征服弱小之敵，拆散敵人之間的(de)(de)(de)聯盟，解除后(hou)顧之憂(you)，爾(er)后(hou)集(ji)中力(li)量攻擊強敵，統(tong)一(yi)天下的(de)(de)(de)戰(zhan)略方(fang)針。改變努爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)單(dan)純依賴武力(li)連續攻明的(de)(de)(de)戰(zhan)略，采取講和與自固(gu)的(de)(de)(de)靈活政策，以(yi)達到(dao)麻痹敵人，爭(zheng)取民(min)心，贏得時間，壯大自己的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。他五次派兵避開明朝堅固(gu)的(de)(de)(de)正(zheng)面防線，繞道入關，深入京(jing)畿，不(bu)斷削弱明朝實(shi)力(li)，改變了雙方(fang)力(li)量對比，為(wei)最后(hou)決戰(zhan)的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)創(chuang)造了條件。

在作(zuo)戰(zhan)(zhan)(zhan)上，善于根據不(bu)同的(de)作(zuo)戰(zhan)(zhan)(zhan)對(dui)象，采取不(bu)同的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)法(fa)和(he)策略：大軍(jun)(jun)壓(ya)境，速(su)戰(zhan)(zhan)(zhan)速(su)決；掘壕(hao)筑墻，久困長圍，圍點打援(yuan)；武力征討與政治(zhi)招撫相結合，成功地指導了(le)對(dui)朝鮮、漠南蒙(meng)古和(he)明朝的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭。皇太極的(de)軍(jun)(jun)事思想，吸收了(le)中原漢族軍(jun)(jun)事文化，豐富和(he)發展了(le)滿族的(de)軍(jun)(jun)事思想，在清代前期有重大影響(xiang)。

歷史評價

《清史稿》評價：“上儀表奇偉，聰(cong)睿絕倫，顏(yan)如渥丹，嚴寒不栗(li)。長益神(shen)勇，善騎射，性耽(dan)典籍，諮覽弗倦，仁孝寬惠，廓然有(you)大(da)度。”“太宗允文允武，內修政事(shi)，外勤討伐，用(yong)兵如神(shen)，所向有(you)功。雖(sui)大(da)勛(xun)未(wei)集，而(er)世(shi)祖即(ji)位期年(nian)，中外即(ji)歸于(yu)(yu)統一，蓋帝之(zhi)(zhi)詒謀遠矣。明(ming)政不綱，盜賊憑(ping)陵，帝固知明(ming)之(zhi)(zhi)可取，然不欲亟戰(zhan)以剿民命(ming)，七致書于(yu)(yu)明(ming)之(zhi)(zhi)將帥，屈意請和。明(ming)人(ren)不量強(qiang)弱，自(zi)亡(wang)其(qi)國，無足論(lun)者。然帝交鄰之(zhi)(zhi)道(dao)，實與湯(tang)事(shi)葛、文王事(shi)昆夷無以異。嗚呼，圣矣哉！”

《清太(tai)宗實錄(lu)》評價：“太(tai)祖(zu)(zu)以上(shang)（皇(huang)太(tai)極(ji)）為大貝(bei)勒(le)，與代善、阿敏(min)、莽古爾泰(tai)，共理(li)機務，多(duo)所(suo)贊畫，統軍征討，輒侍太(tai)祖(zu)(zu)，偕行，運(yun)籌帷幄，奮(fen)武戎(rong)行，誅攜(xie)服叛，所(suo)向奏(zou)功(gong)，諸貝(bei)勒(le)皆(jie)不能(neng)及。又善撫億(yi)眾，體(ti)恤將(jiang)卒，無論疏戚，一皆(jie)開(kai)誠布公以待之，自國中暨(ji)藩服，莫(mo)不欽仰。上(shang)凡遇勁(jing)敵，輒親(qin)冒矢(shi)石，而太(tai)祖(zu)(zu)深(shen)加愛護，每諭勿(wu)前往。時(shi)帝業肇興，大勛將(jiang)集(ji)，圣心(xin)默(mo)注，人望攸歸。 ”

清朝開國將領、克(ke)勤郡(jun)王岳托評(ping)價：“四大貝勒才德冠世(shi)。深契先(xian)帝圣心，眾(zhong)皆悅服(fu)。”

時人(ren)(ren)鄭忠信評價：“洪太主(zhu)雖英勇超人(ren)(ren)，內(nei)多猜忌。”

清朝初年重要(yao)漢族(zu)大學士洪承疇評價：“真命(ming)世(shi)之主也(ye)！”

苗君稷評價：“攬轡秋風聽野歌(ge)，雄(xiong)圖開辟太宗多。遙知王氣(qi)歸遼海(hai)，不戰(zhan)中(zhong)原(yuan)自倒戈。”

清朝入關(guan)之后的第二位皇帝(di)康熙帝(di)玄(xuan)燁(ye)評(ping)價：“盛兼三(san)代(dai)，威名定四方。文謨真顯赫，武烈(lie)實飛揚。包并收群國(guo)，虛謙集眾長。網羅(luo)來俊彥，締造群洪荒。卜世周垂歷(li)，開基漢(han)啟疆。”

清朝宗(zong)室、史學家昭梿(lian)評(ping)價：“太宗(zong)天(tian)資敏捷，雖于軍旅之際(ji)，手不釋卷。”

晚清學者陳康祺評價：“圣人智勇天錫(xi)，猶審幾遵養如此，唐之(zhi)太宗(zong)、宋(song)之(zhi)藝祖，瞠乎后矣。”

晚清(qing)民國時期學者蔡東藩(fan)評(ping)價：“滿洲太宗確(que)系能手，觀(guan)其(qi)(qi)聲東擊(ji)西，征服朝鮮，其(qi)(qi)兵謀(mou)不亞(ya)乃(nai)父。”

歷史學(xue)家(jia)蕭(xiao)一(yi)山評價：“太(tai)祖(zu)(zu)、太(tai)宗，創(chuang)(chuang)業(ye)開基(ji)，勇武睿(rui)智。” “皇太(tai)極上承太(tai)祖(zu)(zu)開國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)緒業(ye)，下(xia)啟清(qing)代一(yi)統之(zhi)(zhi)(zhi)宏圖，其父努爾哈赤不(bu)過一(yi)草創(chuang)(chuang)之(zhi)(zhi)(zhi)武夫(fu)，有秋(qiu)霜烈日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)威(wei)；皇太(tai)極則(ze)頗具豁達之(zhi)(zhi)(zhi)陶度，饒春(chun)風和(he)暢之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。如漢(han)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)優待也，國(guo)(guo)俗(su)之(zhi)(zhi)(zhi)保存也，皆能為(wei)其父之(zhi)(zhi)(zhi)所不(bu)能為(wei)。且改訂(ding)官制，纂修《實(shi)錄》，創(chuang)(chuang)設(she)文館，翻(fan)譯書籍，滿(man)洲(zhou)社會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)組織．至此漸完備矣。禁煙戒酒，其嗜欲之(zhi)(zhi)(zhi)淡泊可見；發號(hao)施令，性格之(zhi)(zhi)(zhi)卓越可知。”

格奧賽（René Grousset）評價(jia)：“皇太極是蠻人中的一個天(tian)才，他把本族人民的軍(jun)事才能(neng)，和對文(wen)明(ming)生活的天(tian)生理(li)解相(xiang)結(jie)合起來。”

歷(li)史學家(jia)顧誠評價：“清廷統治者從(cong)努(nu)爾哈赤、皇(huang)太極到多爾袞，都以兇悍(han)殘忍著(zhu)稱(cheng)于史冊。他們的做(zuo)法通(tong)常是‘城(cheng)門(men)失火，殃及池魚’。就是說一遇抵(di)抗(kang)，破城(cheng)得地之(zhi)后不分軍民，不論(lun)參與抵(di)抗(kang)或未參與抵(di)抗(kang)，通(tong)通(tong)屠殺或掠取為奴婢。”

當代小說(shuo)家金庸(yong)評價：“皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)的(de)智謀(mou)武(wu)略，實是(shi)(shi)中(zhong)國歷代帝(di)皇(huang)(huang)中(zhong)不可多(duo)見的(de)人物，本身的(de)才干(gan)見識，不在劉邦、劉秀、李世民、朱元璋之下(xia)。中(zhong)國歷史家大(da)概因他是(shi)(shi)滿(man)清皇(huang)(huang)帝(di)，由(you)于種族偏(pian)見，向來(lai)沒 有給(gei)他以(yi)應得(de)(de)的(de)極(ji)(ji)高(gao)評價。其(qi)實以(yi)他的(de)知(zhi)人善任、豁達大(da)度、高(gao)瞻遠矚、明斷果(guo)決，自唐(tang)太(tai)宗以(yi)后，中(zhong)國歷朝帝(di)皇(huang)(huang)沒有幾(ji)個能及(ji)得(de)(de)上。皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)(ji)的(de)軍(jun)事(shi)天(tian)才雖(sui)不及(ji)父親，政治(zhi)才能卻猶有過(guo)之。”

臺(tai)灣歷(li)史學(xue)(xue)家黃一農(nong)評(ping)價：“皇太(tai)極恰(qia)與同一時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑞典(dian)國(guo)王(wang)古(gu)(gu)斯(si)塔夫(fu)二(er)世東西(xi)輝映，被譽為(wei)‘近代戰(zhan)爭之父’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)斯(si)塔夫(fu)，施(shi)行(xing)義務(wu)兵役制(zhi)，組建(jian)訓練有(you)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常備軍，統一火炮(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形制(zhi)，提升火炮(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)，建(jian)立(li)專門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)炮(pao)兵部隊和后勤系統，并發展炮(pao)步騎(qi)聯合作戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)術，這種(zhong)種(zhong)改革大多(duo)成為(wei)稍后歐洲各國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范。雖然皇太(tai)極在軍事史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創見(jian)及其(qi)在歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響層面，相對于古(gu)(gu)斯(si)塔夫(fu)二(er)世而言，絕對不遑多(duo)讓，但積弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢學(xue)(xue)界(jie)卻尚未能將其(qi)令名搬上世界(jie)舞臺(tai)。”

清史(shi)專家李鴻彬評價：“皇太極是(shi)滿(man)(man)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)杰出人(ren)物，他(ta)青年(nian)時(shi)代跟隨(sui)父親努(nu)爾哈(ha)赤(chi)，彎弓躍馬(ma)，南(nan)征北戰(zhan)，為(wei)(wei)統一(yi)女真各部(bu)進(jin)入遼沈地區立下(xia)了(le)(le)汗馬(ma)功勞。繼承(cheng)(cheng)后(hou)金(jin)(jin)汗位(wei)以后(hou)，銳(rui)意(yi)改(gai)革，勵(li)精圖治(zhi)，為(wei)(wei)清王朝的(de)(de)(de)建立打下(xia)堅實的(de)(de)(de)基(ji)礎。在位(wei)17年(nian)，最突出的(de)(de)(de)特點是(shi)審時(shi)度勢，適當掌握時(shi)機(ji)，具有(you)高度的(de)(de)(de)應變能力(li)。他(ta)繼承(cheng)(cheng)努(nu)爾哈(ha)赤(chi)要入主(zhu)中原，消(xiao)滅明(ming)王朝的(de)(de)(de)遺愿，不斷改(gai)變斗爭的(de)(de)(de)策略。針(zhen)對(dui)后(hou)金(jin)(jin)面臨的(de)(de)(de)內憂外困，危機(ji)四(si)伏的(de)(de)(de)局(ju)面，毅然糾正努(nu)爾哈(ha)赤(chi)晚(wan)年(nian)一(yi)些政(zheng)策的(de)(de)(de)失誤(wu)，革除一(yi)些不利于(yu)后(hou)金(jin)(jin)發展的(de)(de)(de)弊端(duan)，建立有(you)助于(yu)后(hou)金(jin)(jin)進(jin)步的(de)(de)(de)制(zhi)度，進(jin)行一(yi)場包括政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟(ji)、軍事、文化、習俗等方(fang)面比較全面的(de)(de)(de)改(gai)革，使汗權加強，滿(man)(man)族(zu)(zu)貴族(zu)(zu)之(zhi)間和滿(man)(man)、漢之(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾得(de)到(dao)和緩，政(zheng)局(ju)穩定，生產發展，兵力(li)強盛，加速(su)了(le)(le)后(hou)金(jin)(jin)封建化的(de)(de)(de)過程。到(dao)他(ta)逝世的(de)(de)(de)時(shi)候，整個形勢對(dui)清十分有(you)利，‘從此燕京可得(de)矣’。皇太極不愧為(wei)(wei)清朝承(cheng)(cheng)前(qian)啟后(hou)、繼往開來的(de)(de)(de)有(you)為(wei)(wei)君主(zhu)。當然，他(ta)前(qian)后(hou)多(duo)次派大(da)軍進(jin)關伐明(ming)，攻城(cheng)略地，燒殺搶掠，給廣(guang)大(da)人(ren)民造成的(de)(de)(de)災難(nan)也是(shi)極為(wei)(wei)深重的(de)(de)(de)。”

清史(shi)(shi)學家孫文良評價：”清太宗(zong)皇太極(ji)是中(zhong)國歷史(shi)(shi)上一位杰出的(de)(de)(de)人(ren)物，半個(ge)世(shi)紀里(li)，他和父親努爾哈赤趁著明朝日益(yi)衰落的(de)(de)(de)有利形勢，代表新興(xing)的(de)(de)(de)滿、蒙貴族和部分漢(han)族地主階級，在遼(liao)闊廣大的(de)(de)(de)北中(zhong)國，躍馬彎弓，縱橫馳騁，取得了驚人(ren)的(de)(de)(de)勝利，為有清一代的(de)(de)(de)創建(jian)奠定(ding)了堅實的(de)(de)(de)基礎。“

清(qing)史學家(jia)李治亭(ting)評價：“一代(dai)近三百年的(de)清(qing)皇(huang)朝(chao)(chao)，是(shi)中國漫長的(de)封建社(she)會(hui)的(de)最后一個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)。清(qing)太(tai)宗是(shi)這個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)第一個(ge)當(dang)皇(huang)帝(di)的(de)滿族人。他在(zai)開創這個(ge)皇(huang)朝(chao)(chao)的(de)十七年中進一步(bu)建立和完善了國家(jia)政(zheng)治制(zhi)度，發展了社(she)會(hui)經濟，緩和了階(jie)級矛盾和民(min)族矛盾。他是(shi)英勇善戰(zhan)的(de)軍事(shi)家(jia)，也是(shi)治國有方的(de)政(zheng)治家(jia)。“

清史專家、滿學會會長閻崇年評價：“皇太(tai)極(ji)的(de)一(yi)生就是(shi)(shi)四面(mian)開拓(tuo)的(de)一(yi)生，用(yong)‘鷹揚天(tian)下’來(lai)形容是(shi)(shi)恰如其分的(de)。其謀(mou)略(lve)包括精心(xin)謀(mou)劃，繼承汗位；一(yi)后四妃，籠(long)絡蒙古；松錦用(yong)兵(bing)，精于(yu)謀(mou)略(lve)；設反間計，除袁崇煥等，皇太(tai)極(ji)心(xin)計之(zhi)深、謀(mou)略(lve)之(zhi)高、手(shou)段之(zhi)辣，令人嘆(tan)為(wei)觀(guan)止。”