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明英宗朱祁鎮
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朱祁鎮(1427—1464),即明英宗,明宣宗朱瞻基長子,明代宗朱祁鈺異母兄,明憲宗朱見深之父。朱祁鎮前后在位二十二年,在位初期勵精圖治穩定西南疆域。當初寵信王振,后來又寵信曹吉祥、石亨,政治上雖然有不足之處,但是晚年任用李賢,聽信納諫,仁儉愛民,美善很多。還廢除了殉葬制度。天順八年(1464年)明英宗病逝。廟號英宗,謚曰法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。
  • 中文名: 朱祁鎮
  • 別號名稱: 明(ming)英宗、睿皇帝
  • 出生日期: 1427年01月01日
  • 性別:
  • 國籍: 中(zhong)國
  • 民族: 漢(han)族(zu)
  • 出生地: 北京
  • 生肖:
  • 去世日期: 1464年02月23日
  • 職業職位: 皇帝
  • 主要成就: 奪門之變后復位、廢除“殉(xun)葬”制度(du)
詳細介(jie)紹(shao) PROFILE +

生平經歷

少年天子

宣(xuan)德二年(nian)(nian)(1427年(nian)(nian)),孫氏為明宣(xuan)宗朱瞻基產下長子朱祁(qi)鎮(zhen)。隨即,出生四個月的朱祁(qi)鎮(zhen)被立為皇太子,其母孫氏為皇后(hou)。

宣德十年(nian)(nian)(1435年(nian)(nian))春正(zheng)月(yue),明宣宗駕崩,皇(huang)太子朱祁鎮即位,次年(nian)(nian)改年(nian)(nian)號為正(zheng)統。皇(huang)太后張(zhang)氏尊為太皇(huang)太后,皇(huang)后孫氏尊為皇(huang)太后。

在(zai)(zai)朱(zhu)祁(qi)鎮(zhen)(zhen)即(ji)位之(zhi)前,宣宗駕(jia)崩之(zhi)后(hou)(hou)(hou),宮中傳言,說要立襄王為(wei)(wei)帝。當時的張(zhang)(zhang)(zhang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)召(zhao)集(ji)群(qun)臣,指著(zhu)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)子朱(zhu)祁(qi)鎮(zhen)(zhen)說,這(zhe)就是新(xin)君。于是朱(zhu)祁(qi)鎮(zhen)(zhen)順利登基(ji)。新(xin)君年(nian)僅九歲(sui),主少(shao)國疑,眾臣請張(zhang)(zhang)(zhang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)垂簾聽政。張(zhang)(zhang)(zhang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)不允。即(ji)便如(ru)此,國事仍舊掌握在(zai)(zai)已經貴為(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)的張(zhang)(zhang)(zhang)氏(shi)手中。

張(zhang)氏(shi)地位尊崇(chong),卻不(bu)重用自家(jia)人,甚至不(bu)允(yun)許(xu)外戚干(gan)預(yu)國(guo)事(shi)。還三(san)天(tian)兩頭(tou)把王振(zhen)叫去罵一頓(dun),有效地打擊了王振(zhen),使得王振(zhen)在她(ta)掌權的(de)時候不(bu)敢干(gan)壞(huai)事(shi)。而當時王振(zhen)并不(bu)囂張(zhang)過分,也可見張(zhang)氏(shi)的(de)眼光很遠。她(ta)重用仁(ren)宣以來(lai)的(de)舊臣,其中(zhong)楊(yang)士(shi)奇、楊(yang)榮(rong)、楊(yang)溥(pu)三(san)位頗為(wei)著名,史稱”三(san)楊(yang)“。三(san)楊(yang)擔任內閣輔臣期間,安定邊防,整頓(dun)吏治(zhi),發展(zhan)經濟,使得大明(ming)朝國(guo)力鼎(ding)盛。明(ming)人焦竑《玉堂叢語》卷七中(zhong)有言:“正統間,文貞(楊(yang)士(shi)奇)為(wei)西楊(yang),文敏(楊(yang)榮(rong))為(wei)東(dong)楊(yang),因(yin)居第(di)別之(zhi)。文定(楊(yang)溥(pu))郡望(wang),每書(shu)南(nan)郡,世(shi)遂稱南(nan)楊(yang)。西楊(yang)有相(xiang)(xiang)才(cai),東(dong)楊(yang)有相(xiang)(xiang)業,南(nan)楊(yang)有相(xiang)(xiang)度。故論我朝賢相(xiang)(xiang),必曰三(san)楊(yang)。”

正(zheng)統(tong)(tong)初年(nian),張(zhang)太后與三(san)楊治國有道,明(ming)朝頗有一(yi)番欣欣向(xiang)榮之態。然而好景不(bu)長,正(zheng)統(tong)(tong)五年(nian),楊榮去(qu)(qu)世(謚號(hao)(hao)文(wen)(wen)敏);正(zheng)統(tong)(tong)八年(nian),張(zhang)太后駕崩(謚號(hao)(hao)誠孝昭皇后);正(zheng)統(tong)(tong)九(jiu)年(nian),楊士奇去(qu)(qu)世(謚號(hao)(hao)文(wen)(wen)貞);正(zheng)統(tong)(tong)十一(yi)年(nian),楊溥去(qu)(qu)世(謚號(hao)(hao)文(wen)(wen)定)。

隨著三楊去(qu)世,太(tai)后駕崩(beng),一(yi)(yi)直以(yi)來被(bei)皇帝(di)朱祁鎮(zhen)寵信的(de)宦官(guan)王振開(kai)始嶄露頭角,興(xing)風作(zuo)浪。正統朝(chao)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)開(kai)始走入滑坡路。彼時,皇帝(di)從少年(nian)天子(zi)長成(cheng)熱(re)血青(qing)年(nian),頗有一(yi)(yi)股安(an)邦定國的(de)雄心壯志。在為初期勵精圖(tu)治(zhi),令南方(fang)諸(zhu)省(sheng)籌措糧(liang)餉(xiang),派遣南兵穩定因宣(xuan)(xuan)德皇帝(di)棄交趾承宣(xuan)(xuan)布政(zheng)(zheng)使(shi)司(si)引發地緣(yuan)地震后動蕩不安(an)的(de)云(yun)南承宣(xuan)(xuan)布政(zheng)(zheng)使(shi)司(si)。

麓川之役

明(ming)代(dai)張(zhang)志(zhi)淳《南園(yuan)漫錄(lu)》恢復了麓(lu)(lu)(lu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役的(de)(de)真相。卷二(er)《麓(lu)(lu)(lu)夷》,記錄(lu)正(zheng)統年(nian)間平麓(lu)(lu)(lu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)真相。李(li)賢撰《古穣雜錄(lu)》,“謂(wei)麓(lu)(lu)(lu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)初(chu)叛,沭晟(sheng)尚在(zai),彼時只遣人宣布朝廷恩(en)威(wei),赦其(qi)(qi)罪撫(fu)安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),未必不(bu)(bu)從,遂輕動舉兵。又不(bu)(bu)委(沐)晟(sheng),而(er)另遣將,以(yi)(yi)致王(wang)(wang)(wang)師失(shi)利。適王(wang)(wang)(wang)振操柄逞忿,(王(wang)(wang)(wang))驥阿其(qi)(qi)意。”出(chu)師征(zheng)麓(lu)(lu)(lu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一大(da)失(shi)誤,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)代(dai)國史記錄(lu)中的(de)(de)普遍觀(guan)點。張(zhang)志(zhi)淳的(de)(de)觀(guan)點相反,征(zheng)麓(lu)(lu)(lu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)做的(de)(de)事(shi)(shi)(shi),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)正(zheng)確決(jue)策(ce)。“夫振之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惡雖(sui)不(bu)(bu)可殫(dan)述,然(ran)其(qi)(qi)主麓(lu)(lu)(lu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)一事(shi)(shi)(shi),于(yu)(yu)國體、于(yu)(yu)利害(hai)、于(yu)(yu)忠臣(chen)義士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寃、于(yu)(yu)久逺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計(ji),自今(jin)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),殊為有得。不(bu)(bu)然(ran),則(ze)(ze)歷今(jin)七十余年(nian),為中外(wai)所壞,不(bu)(bu)知群夷變亂(luan)幾番矣,何以(yi)(yi)能帖(tie)然(ran)如此!”張(zhang)志(zhi)淳進(jin)一步分析(xi)了致誤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)由,完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)楊士(shi)奇、王(wang)(wang)(wang)恕單邊聽信沐氏子孫(sun)“隱蔽溢美”行狀結(jie)果,“李(li)(賢)遂據以(yi)(yi)為真,而(er)以(yi)(yi)其(qi)(qi)事(shi)(shi)(shi)遷就之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)筆于(yu)(yu)書,而(er)不(bu)(bu)復考也(ye)”。李(li)賢、楊士(shi)奇、王(wang)(wang)(wang)恕是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)著名(ming)的(de)(de)大(da)臣(chen),“于(yu)(yu)史、于(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi)、于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非皆顛倒謬誤,至(zhi)終身莫(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)省”,“顧失(shi)實(shi)至(zhi)于(yu)(yu)如此,然(ran)則(ze)(ze)后世將安所憑哉?良可嘆(tan)也(ye)!”根(gen)據永昌歷史事(shi)(shi)(shi)后的(de)(de)實(shi)際效(xiao)果,肯(ken)定麓(lu)(lu)(lu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)志(zhi)淳的(de)(de)高明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處

土木之變

明(ming)(ming)(ming)太祖驅(qu)逐(zhu)(zhu)(zhu)韃(da)虜,定鼎中原。明(ming)(ming)(ming)成(cheng)祖遷都北京(jing),天子守國(guo)門。驅(qu)逐(zhu)(zhu)(zhu)的(de),防備的(de),無(wu)(wu)外(wai)乎漠北的(de)蒙(meng)古(gu)。蒙(meng)古(gu)逃回漠北,北元一分為二:瓦(wa)剌和(he)韃(da)靼(da)。瓦(wa)剌和(he)韃(da)靼(da)之間(jian),互相爭雄。到了正統年間(jian),瓦(wa)剌逐(zhu)(zhu)(zhu)步(bu)強大起(qi)來(lai),并且時(shi)不(bu)時(shi)就南下(xia)侵擾明(ming)(ming)(ming)朝(chao)疆域。尤其是瓦(wa)剌的(de)實權派(pai)——太師也先,經常以朝(chao)貢(gong)為名(ming),騙取(qu)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)的(de)各種賞(shang)賜。因(yin)為明(ming)(ming)(ming)朝(chao)自詡為天朝(chao)上國(guo),對于(yu)進貢(gong)的(de)使者,無(wu)(wu)論貢(gong)品如何,總會禮尚(shang)往來(lai),賞(shang)賜頗為豐厚,并且按(an)人頭派(pai)發。這種情況下(xia),也先不(bu)斷增加使者數目,最后竟然高達三千余人。

當時總覽(lan)朝政的(de)(de)宦官王(wang)振對此(ci)(ci)頗(po)為不(bu)滿,下(xia)令減(jian)少(shao)賞賜(si)。也先借此(ci)(ci)為名,揮師南下(xia),直逼大同,威脅(xie)北京(jing)。皇(huang)帝朱祁(qi)鎮時年(nian)二十來歲,祖母和一(yi)干老臣都已經(jing)離(li)世,正是自(zi)己(ji)一(yi)展拳腳的(de)(de)大好時機,看到北方(fang)韃(da)子(zi)如此(ci)(ci)放(fang)肆(si),頗(po)為惱恨。王(wang)振借此(ci)(ci)鼓(gu)動皇(huang)帝,建議(yi)他(ta)御駕親(qin)征。朝中大臣勸阻,皇(huang)帝不(bu)聽,一(yi)來是效仿他(ta)的(de)(de)父親(qin)——明(ming)宣宗曾在楊榮的(de)(de)建議(yi)下(xia),御駕親(qin)征,打敗漢(han)王(wang);二來為了證(zheng)明(ming)自(zi)己(ji),何況大明(ming)朝國勢鼎盛,區區蠻夷,怕他(ta)不(bu)成?

當時(shi),朝廷的軍隊(dui)主力都在外地(di),倉促(cu)之間難以集結。于是(shi)皇(huang)帝從京(jing)師附近,臨(lin)時(shi)拼湊二十萬人,號稱五十萬大軍,御駕親(qin)征。為(wei)了說(shuo)服自己的母(mu)(mu)親(qin)孫太(tai)后,他把年僅兩(liang)歲的皇(huang)子朱(zhu)見深立為(wei)皇(huang)太(tai)子,并讓異母(mu)(mu)弟郕(cheng)王(wang)朱(zhu)祁鈺監國(guo)。

大(da)軍(jun)出(chu)征,誰(shui)知(zhi)天公不作美,大(da)雨(yu)連綿。大(da)軍(jun)到(dao)了大(da)同附近,發現尸橫遍野,加之后方糧草供應不及(ji),軍(jun)心(xin)動搖(yao)。于是(shi),皇(huang)(huang)帝(di)有心(xin)撤軍(jun)。王振為(wei)了顧及(ji)皇(huang)(huang)帝(di)臉(lian)面,這個沒有出(chu)征多(duo)久(jiu)就悻悻然回師,太(tai)丟臉(lian),他便建議繞道(dao)蔚(yu)州(zhou)。同時(shi),王振老家就在蔚(yu)州(zhou),要(yao)是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)跟自己回鄉,豈不是(shi)比(bi)衣錦還鄉還來得及(ji)吐(tu)氣揚眉?

蔚州,距離大(da)(da)同(tong)非常近(jin),而瓦(wa)剌(la)大(da)(da)軍逼近(jin)大(da)(da)同(tong),可不是鬧(nao)著玩的。群臣反對,覺(jue)得(de)這樣耽誤時(shi)間,容易發生危險。王振(zhen)不聽,而皇帝體(ti)恤王振(zhen),便給了他露(lu)臉的機會。大(da)(da)軍準(zhun)備開拔,前往蔚州。

不(bu)料(liao)王(wang)振心血來潮(chao),擔心大(da)軍(jun)(jun)過處,踩(cai)踏自己家的莊稼,而建議按照原(yuan)路(lu)撤(che)軍(jun)(jun)。等到大(da)軍(jun)(jun)行(xing)至懷來附近(jin),輜重反(fan)而沒有趕上。于是,王(wang)振下(xia)令原(yuan)地(di)駐扎等候。

就在(zai)懷來城外的土(tu)木(mu)堡,瓦剌(la)大軍追上明(ming)軍,將皇帝(di)等(deng)(deng)人困在(zai)土(tu)木(mu)堡。水源被(bei)掐斷,陷于死地,軍心動蕩(dang)。于是,當也(ye)先假意議和的時(shi)候,明(ming)軍上當。也(ye)先趁明(ming)軍不(bu)備(bei),發動總攻,一舉(ju)殲滅之(zhi)。皇帝(di)朱祁鎮被(bei)俘,王振被(bei)樊忠殺死,英國公張輔、兵部(bu)尚(shang)書(shu)鄺(kuang)埜等(deng)(deng)大臣戰死。歷史(shi)上稱(cheng)之(zhi)為(wei)”土(tu)木(mu)堡之(zhi)變(bian)“,或曰土(tu)木(mu)之(zhi)變(bian)。時(shi)為(wei)正統十四(si)年(nian)(1449年(nian))。

南宮上皇

俘虜了皇帝,瓦剌太師也先又憂又喜,喜的(de)是連明朝(chao)皇帝都抓住了,憂的(de)是不(bu)知(zhi)道該殺該留。倒是他的(de)弟弟伯顏帖木兒提議(yi),覺得明朝(chao)的(de)皇帝奇貨可(ke)居(ju),不(bu)如留下他,好向明朝(chao)索要財物(wu)。也先覺得這個提議(yi)好,便留了皇帝一命(ming)。

也(ye)先想借皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)名(ming)義招搖撞(zhuang)騙,可惜明朝不(bu)同意(yi)。于謙為(wei)(wei)首的(de)大臣(chen)們建議孫太(tai)后,國不(bu)可一(yi)日無君(jun),何況在(zai)此(ci)危難之時。于是,郕王(wang)朱祁(qi)鈺被擁立為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝,遙尊被俘的(de)朱祁(qi)鎮為(wei)(wei)太(tai)上皇(huang)(huang)(huang)。同時下令邊(bian)關將領,不(bu)得(de)私自與(yu)瓦(wa)剌接觸,即(ji)便是瓦(wa)剌用上皇(huang)(huang)(huang)的(de)名(ming)義,也(ye)不(bu)用搭理(li)。

也(ye)先(xian)惱羞成(cheng)怒,揮師攻打(da)北京。卻(que)被(bei)于謙(qian)等明(ming)朝(chao)文武擊敗。北京保(bao)衛戰,明(ming)軍(jun)擊退瓦(wa)剌。瓦(wa)剌無奈(nai)之下,退走大漠。

次(ci)年,新皇(huang)帝改元景泰。是(shi)年八(ba)月,距(ju)離太上(shang)皇(huang)朱祁鎮被俘,將近一年。瓦剌無法從他(ta)身(shen)上(shang)得(de)到好處(chu),又多次(ci)被明軍打敗,于是(shi)派人南(nan)下求和(he),說愿(yuan)意放朱祁鎮回(hui)去。他(ta)倒是(shi)愿(yuan)意放人,可是(shi)景泰帝不(bu)高興。

《明(ming)史列傳58》載“于時八月,上(shang)皇(huang)北(bei)狩且(qie)一年矣(yi)。也(ye)先見中國無釁,滋欲(yu)乞和,使(shi)者(zhe)頻至,請歸上(shang)皇(huang)。大臣王(wang)直等議遣使(shi)奉(feng)迎,帝不悅曰:‘朕本不欲(yu)登(deng)大位,當時見推(tui),實(shi)出卿等。’謙從容曰:‘天位已定,寧(ning)復(fu)有(you)他(ta),顧理當速(su)奉(feng)迎耳。萬一彼果(guo)懷詐(zha),我有(you)辭矣(yi)。’帝顧而改(gai)容曰:‘從汝(ru),從汝(ru)。’先后遣李實(shi)、楊善往。”

景泰帝派(pai)了楊(yang)善等(deng)人前往(wang)查探(tan),誰知楊(yang)善乘機(ji)迎(ying)駕,將太上皇(huang)接回(hui)來(lai)。于是,羈留塞北一(yi)年(nian)之后,朱祁鎮踏上回(hui)鄉(xiang)之路。八月初二,他從也先的駐地出(chu)發,十(shi)四(si)日抵達居庸關。十(shi)五日,一(yi)轎(jiao)兩騎,悄然進入安定門。北狩一(yi)年(nian)的上皇(huang),終(zhong)于回(hui)來(lai)了。

關于朱祁(qi)鎮(zhen)、朱祁(qi)鈺兄(xiong)弟(di)的(de)會面,歷史上(shang)說法不(bu)一。《明(ming)史紀事本末》渲(xuan)染說二人噓寒問暖,彼此謙讓了一番。《明(ming)實錄》則(ze)只(zhi)有(you)一句“帝迎見于東安(an)門,駕入南宮,文(wen)武百官行(xing)朝見禮(li)。”

不管是噓寒問暖,還是冷眼相(xiang)對(dui),事(shi)實上(shang)(shang)是,景泰元(yuan)年回京的太(tai)上(shang)(shang)皇(huang),從(cong)此被鎖(suo)在南宮(gong),整(zheng)整(zheng)七年。

七年里,景泰(tai)帝(di)不(bu)但將南(nan)宮大門(men)上鎖灌鉛,甚至(zhi)加派錦衣衛嚴(yan)密看管,連食(shi)物都只能通過小(xiao)洞遞入。有時候,吃穿不(bu)足,導致(zhi)太(tai)上皇(huang)的(de)原(yuan)配錢皇(huang)后不(bu)得不(bu)自己做些女紅,托人帶出去變(bian)賣,以補家用。為免有人聯絡被軟(ruan)禁的(de)太(tai)上皇(huang),景泰(tai)帝(di)甚至(zhi)把南(nan)宮附(fu)近(jin)的(de)樹木砍伐殆(dai)盡(jin),讓人無法藏匿。

就這樣,太(tai)上皇在驚恐不(bu)安(an)之中,度過七年的軟禁生涯。

奪門之變

景(jing)泰帝在位年間(jian),重(zhong)用大臣于謙等人(ren),治理國(guo)政,頗為(wei)(wei)有序。然(ran)而為(wei)(wei)了讓自(zi)己(ji)一脈世代為(wei)(wei)君,他不但軟(ruan)禁兄(xiong)長,甚至于景(jing)泰三(san)年執意廢掉(diao)皇太子(zi)(zi)朱(zhu)見(jian)深,換上(shang)自(zi)己(ji)的(de)兒(er)子(zi)(zi)朱(zhu)見(jian)濟。種種作為(wei)(wei),頗讓后人(ren)詬病(bing)。結果朱(zhu)見(jian)濟夭折,皇儲之位空置。到(dao)了景(jing)泰八年,景(jing)泰帝突然(ran)病(bing)重(zhong),臥(wo)床(chuang)不起。一時之間(jian),人(ren)心惶(huang)惶(huang)。不知道這偌大的(de)帝國(guo),將要由何人(ren)接(jie)掌。

彼時(shi),武清侯(hou)石(shi)亨、都督張輒,太(tai)常卿許(xu)彬(bin)、左副都御(yu)史徐有貞(zhen)以及原王振門下(xia)太(tai)監曹吉祥等人(ren)開始密謀擁立太(tai)上(shang)皇。到(dao)了正月十七日凌晨,石(shi)亨、徐有貞(zhen)率兵(bing)千人(ren),控制了長安(an)門,東華門。一行人(ren)將南宮(gong)大門撞開,跪倒在太(tai)上(shang)皇朱(zhu)祁(qi)(qi)鎮面(mian)前(qian),同聲高呼:“請陛(bi)下(xia)登位(wei)。”朱(zhu)祁(qi)(qi)鎮被攙扶登輿,一行人(ren)立即趕往奉天殿(dian)。殿(dian)下(xia)的(de)守(shou)衛大聲喝止,他高喊:“朕太(tai)上(shang)皇帝也。”守(shou)衛只得唯(wei)唯(wei)而(er)退。

十七日早朝時分,按照慣(guan)例(li),百官(guan)于(yu)五更前即在午(wu)門外朝房(fang)等(deng)待。忽然(ran)宮中鐘鼓(gu)齊鳴,宮門大(da)開,徐有貞(zhen)高聲宣布太上(shang)皇(huang)已經復辟。目瞪(deng)口呆(dai)的公卿百官(guan)此時無從選擇,在徐有貞(zhen)等(deng)催促下整隊入官(guan)拜(bai)賀。時隔八(ba)年(nian)之(zhi)后,朱祁鎮終(zhong)于(yu)再(zai)次(ci)端坐(zuo)在奉天殿寶座上(shang),重(zhong)新成為了(le)大(da)明皇(huang)帝。

石亨等人破開南宮(gong)大門(men),迎朱(zhu)祁鎮復位,史稱”奪門(men)之變“,又(you)叫(jiao)南宮(gong)復辟。

兩帝并存

景泰八年正月十七,朱祁(qi)鎮復(fu)位,正月二十一日改元天(tian)順。

復位當(dang)(dang)日(ri),他傳旨逮捕兵部尚(shang)書于(yu)(yu)(yu)謙(qian)(qian)、吏部尚(shang)書王文。都御史蕭惟禎(zhen)建議以謀逆罪,處(chu)死(si)(si)二(er)人。皇帝猶豫,說當(dang)(dang)年抵御瓦(wa)剌,于(yu)(yu)(yu)謙(qian)(qian)是有功勞的。徐有貞(zhen)說,不殺了于(yu)(yu)(yu)謙(qian)(qian),您復位無名。皇帝最(zui)終同意(yi),二(er)十二(er)日(ri)以謀逆罪處(chu)死(si)(si)于(yu)(yu)(yu)謙(qian)(qian)、王文,籍沒其家。隨之,于(yu)(yu)(yu)謙(qian)(qian)所推薦的文武官員(yuan)都被波及。

倉促之(zhi)間(jian),皇(huang)(huang)帝來不(bu)及罷(ba)黜景(jing)泰帝,直到二月(yue)初一乙(yi)未(wei)日(ri)(ri),才想起將景(jing)泰帝廢為郕王(wang)。因(yin)此(ci),短(duan)短(duan)幾日(ri)(ri)之(zhi)內,一個朝廷,竟(jing)然(ran)存(cun)在兩位合法的(de)皇(huang)(huang)帝,不(bu)能不(bu)說是奇事一樁。

二月乙未,皇帝(di)廢朱祁鈺(yu)為郕王(wang),軟禁在西苑。癸丑,郕王(wang)去世,享年三十。皇帝(di)似乎(hu)還不解氣,給了他一個惡(e)謚(shi),叫(jiao)做戾。以親王(wang)之禮,葬(zang)于西山。

遺詔廢殉

天(tian)(tian)順八年(nian)(nian)正(zheng)月十六(1464年(nian)(nian)2月23日),英(ying)宗皇帝(di)駕(jia)崩,享年(nian)(nian)三十七,葬于(yu)裕陵,廟(miao)號英(ying)宗,謚曰法天(tian)(tian)立道(dao)仁明誠敬昭(zhao)文憲(xian)武至德(de)廣孝睿皇帝(di)。

明英宗朱(zhu)祁鎮,前后兩次(ci)在位,共計(ji)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)。三十(shi)七年(nian)(nian)的(de)人生(sheng)(sheng),七年(nian)(nian)太子,十(shi)四年(nian)(nian)皇(huang)帝(di),八年(nian)(nian)幽(you)禁(jin),最后八年(nian)(nian)又當(dang)皇(huang)帝(di)。少年(nian)(nian)不識愁滋味,肆意北(bei)征的(de)熱血,加上從皇(huang)位墜落的(de)彷徨(huang)與毫(hao)無自由的(de)恐(kong)慌(huang),最終失(shi)而復得,勤政處事(shi),這(zhe)樣的(de)人生(sheng)(sheng)不可謂不復雜(za)。

英宗遺(yi)詔,廢(fei)除自明(ming)太祖開始(shi)的(de)(de)宮妃殉葬制(zhi)度,在一(yi)定程度上,或許(xu)是他(ta)歷經磨(mo)難之后的(de)(de)靈光一(yi)點。

為政舉措

政治

經歷了(le)(le)土木堡之變及(ji)八年的(de)軟禁(jin)后,英(ying)(ying)宗在天(tian)順年間開始任用(yong)了(le)(le)李賢、王翱等賢臣,又(you)先(xian)后平定了(le)(le)石曹(cao)之亂(luan),顯現了(le)(le)英(ying)(ying)主(zhu)的(de)風采。英(ying)(ying)宗曾(ceng)對首輔李賢說過(guo)他(ta)每天(tian)的(de)起居情(qing)況:“吾早晨拜天(tian)、拜祖畢,視朝。既罷,進膳后閱奏章。易決(jue)者,即批出(chu),有(you)可議(yi),送先(xian)生處參決(jue)。”

英宗(zong)還釋放了從永樂朝就開始(shi)被囚禁(jin)的(de)“建(jian)庶(shu)人”(建(jian)文(wen)帝的(de)幼子朱文(wen)圭(gui),靖難后(hou)被幽禁(jin)宮中逾五十年),恢(hui)復宣德朝胡(hu)皇后(hou)的(de)稱(cheng)號,下旨(zhi)停(ting)止帝王死后(hou)嬪妃的(de)殉葬,《明史》贊曰“盛德之(zhi)事可法后(hou)世者矣(yi)”。

永樂元年(nian)(nian)(nian)(1403)成祖建北京(jing)(jing)(jing)于順天府,稱(cheng)(cheng)為“行在(zai)(zai)”。永樂十九年(nian)(nian)(nian)(1421)改(gai)北京(jing)(jing)(jing)為京(jing)(jing)(jing)師(shi)。洪熙(xi)初(chu)年(nian)(nian)(nian),仁宗欲遷都南京(jing)(jing)(jing),命北京(jing)(jing)(jing)諸司(si)仍稱(cheng)(cheng)行在(zai)(zai)。正(zheng)統六年(nian)(nian)(nian)(1441)八月(yue),寧波知(zhi)府鄭(zheng)恪請定(ding)都京(jing)(jing)(jing)師(shi),改(gai)號(hao)南京(jing)(jing)(jing),英宗從之。是年(nian)(nian)(nian)十一月(yue)初(chu)一日(ri),英宗以宮殿成,大(da)赦天下,正(zheng)式定(ding)北京(jing)(jing)(jing)為京(jing)(jing)(jing)師(shi),罷北京(jing)(jing)(jing)行在(zai)(zai)之稱(cheng)(cheng)。在(zai)(zai)南京(jing)(jing)(jing)的府、部、司(si)、寺、院、局悉冠以南京(jing)(jing)(jing),改(gai)其官印。

年號

正統(1436年(nian)正月-1449年(nian)臘月),使用(yong)十(shi)四年(nian)。

天(tian)順(1457年(nian)(nian)正月-1464年(nian)(nian)臘月),使用八年(nian)(nian)。

軍事

麓川之役

明宣(xuan)(xuan)宗(zong)宣(xuan)(xuan)德(de)五年(nian)(nian)(1430年(nian)(nian)),由于棄(qi)(qi)交趾(zhi)(zhi)引發(fa)地緣地震(zhen),麓(lu)(lu)川(chuan)平(ping)(ping)緬(mian)宣(xuan)(xuan)撫司(si)的勢力(li)再度擴張,威(wei)脅著明王朝的統(tong)一大業,但明朝此時北方(fang)(fang)同(tong)蒙(meng)古和解,南(nan)(nan)方(fang)(fang)棄(qi)(qi)交趾(zhi)(zhi)布(bu)政司(si),東北方(fang)(fang)內(nei)遷奴(nu)兒(er)干(gan),西(xi)洋方(fang)(fang)向徹底廢除下(xia)西(xi)洋,安享儒(ru)家盛世太(tai)平(ping)(ping)自然是對思任法的侵(qin)擾(rao)施以圣德(de),致使(shi)思任法越發(fa)囂張。年(nian)(nian)少(shao)天子正(zheng)統(tong)繼位籌(chou)措制(zhi)服。明英宗(zong)正(zheng)統(tong)三年(nian)(nian)(1438年(nian)(nian))六(liu)月,麓(lu)(lu)川(chuan)平(ping)(ping)緬(mian)宣(xuan)(xuan)撫司(si)長官(guan)思任法舉兵(bing)內(nei)犯(fan),制(zhi)造分裂。對此,朝廷決(jue)定(ding)以武(wu)力(li)征伐(fa)。南(nan)(nan)方(fang)(fang)諸(zhu)省經過調(diao)(diao)兵(bing)遣將,準備糧(liang)草武(wu)器,從正(zheng)統(tong)六(liu)年(nian)(nian)至十(shi)三年(nian)(nian)(1441~1448年(nian)(nian))派出(chu)南(nan)(nan)兵(bing)大軍“三征麓(lu)(lu)川(chuan)”,直至十(shi)四年(nian)(nian)(1449年(nian)(nian)),勝利班師,平(ping)(ping)定(ding)了(le)麓(lu)(lu)川(chuan)。其中于正(zheng)統(tong)十(shi)一年(nian)(nian)(1446年(nian)(nian)),朝廷對云(yun)南(nan)(nan)西(xi)南(nan)(nan)邊境重新調(diao)(diao)整改(gai)置“三宣(xuan)(xuan)六(liu)慰(wei)”。

土木之變

術(shu)業有專(zhuan)攻,自從(cong)春秋戰(zhan)國發明(ming)了(le)(le)大(da)將(jiang)的(de)(de)(de)職務后,除(chu)了(le)(le)像朱元璋、朱棣一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)馬(ma)背天子(zi)外,天子(zi)六(liu)師(shi)一(yi)(yi)般都坐(zuo)鎮(zhen)京師(shi)不(bu)宜輕(qing)出,王振聳使明(ming)英(ying)宗(zong)領兵五十萬御駕親征(zheng)。大(da)軍離燕(yan)京后,兵士乏糧勞(lao)頓。八(ba)月(yue)初大(da)軍才至(zhi)大(da)同。王振得報前線各(ge)路(lu)潰敗,懼不(bu)敢戰(zhan),又(you)令返回(hui)。回(hui)師(shi)至(zhi)土木堡(bao),被瓦(wa)(wa)剌(la)軍追上(shang),士兵死(si)傷過半,隨(sui)從(cong)大(da)臣有五十余(yu)人陣亡。明(ming)英(ying)宗(zong)突圍不(bu)成(cheng)被俘,王振為(wei)將(jiang)軍樊忠所怒殺(sha),史稱土木堡(bao)之變,對明(ming)朝政治來說,土木堡(bao)之戰(zhan)算是一(yi)(yi)個分界線。不(bu)過單就(jiu)明(ming)蒙形勢而(er)言(yan),反倒數年之后也(ye)先被殺(sha),瓦(wa)(wa)剌(la)就(jiu)分裂而(er)轉而(er)向西、壓迫察(cha)合(he)臺(tai)人,蒙古(gu)諸部相互(hu)攻伐。草原上(shang)再次出現與(yu)中原對峙的(de)(de)(de)強主,要到15世紀(ji)末小王子(zi)(達延汗(han)(han))與(yu)明(ming)交惡的(de)(de)(de)時候了(le)(le)。朱祁鎮(zhen)復辟后殺(sha)了(le)(le)以(yi)于(yu)謙為(wei)首的(de)(de)(de)武將(jiang)功(gong)臣導致明(ming)軍一(yi)(yi)直未(wei)能恢(hui)復戰(zhan)力,坐(zuo)視達延汗(han)(han)在16世紀(ji)初完(wan)成(cheng)中興,這又(you)不(bu)僅僅是土木之變的(de)(de)(de)結(jie)果了(le)(le)。

河套之患

仁、宣(xuan)二(er)宗(zong),相對(dui)(dui)于太(tai)祖、成祖二(er)帝,可謂守成之(zhi)(zhi)君。而(er)且鑒于永樂末期,明(ming)朝(chao)對(dui)(dui)蒙古(gu)阿魯(lu)臺的(de)(de)連年征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)政策(ce),仁、宣(xuan)二(er)宗(zong)開始(shi)著(zhu)手明(ming)朝(chao)的(de)(de)內治(zhi),放(fang)棄(qi)了對(dui)(dui)蒙古(gu)軍事(shi)上的(de)(de)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)政策(ce),通過一(yi)(yi)系列的(de)(de)外交手段和(he)經濟手段,維系著(zhu)與蒙古(gu)的(de)(de)朝(chao)貢關(guan)系。而(er)蒙古(gu)方面,雖(sui)然仍(reng)處于分裂狀態(tai),但是卻(que)孕育(yu)著(zhu)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)因素,而(er)且也因忙于統(tong)一(yi)(yi)蒙古(gu)的(de)(de)步伐(fa),無(wu)暇(xia)南(nan)(nan)顧。在此(ci)情況下,雙方都極(ji)力地(di)(di)維系著(zhu)和(he)平通好關(guan)系。此(ci)外,二(er)宗(zong)在放(fang)棄(qi)了軍事(shi)征(zheng)(zheng)(zheng)伐(fa)政策(ce)后,開始(shi)著(zhu)手戰略收(shou)縮,放(fang)棄(qi)安南(nan)(nan)、內遷奴(nu)兒干、解散下西洋(yang)人(ren)員。仁、宣(xuan)二(er)宗(zong)對(dui)(dui)蒙古(gu)軍事(shi)上的(de)(de)不作為政策(ce),為蒙古(gu)統(tong)一(yi)(yi)局面的(de)(de)形成創造(zao)了有力的(de)(de)外部環(huan)境,為土(tu)(tu)木堡之(zhi)(zhi)變(bian)埋(mai)下了伏筆。瓦剌逐漸強(qiang)大,經常(chang)在明(ming)朝(chao)邊境一(yi)(yi)帶(dai)生事(shi)。正統(tong)十四年(1449年)瓦剌首領也先率軍南(nan)(nan)下伐(fa)明(ming)。認真爬梳史(shi)(shi)料,我們會發現,在“土(tu)(tu)木之(zhi)(zhi)變(bian)”以(yi)(yi)前就有了蒙古(gu)部落(luo)南(nan)(nan)遷的(de)(de)零(ling)星記載(zai),兀良哈三衛南(nan)(nan)遷是其(qi)南(nan)(nan)遷行動(dong)的(de)(de)一(yi)(yi)部分。而(er)“土(tu)(tu)木之(zhi)(zhi)變(bian)”時英宗(zong)御駕親征(zheng)(zheng)(zheng)只是明(ming)廷對(dui)(dui)蒙古(gu)各部落(luo)逐漸南(nan)(nan)遷帶(dai)來(lai)威脅忍無(wu)可忍的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)積極(ji)回(hui)應。當時,河套(tao)地(di)(di)區有空地(di)(di)三千里無(wu)人(ren)駐(zhu)守,突然蒙古(gu)人(ren)慢(man)慢(man)侵入(ru)此(ci)地(di)(di),成為以(yi)(yi)后的(de)(de)的(de)(de)河套(tao)之(zhi)(zhi)患,史(shi)(shi)稱北虜(lu)入(ru)套(tao)。

歷史評價

張廷(ting)玉等《明史》:贊曰(yue):英宗(zong)承仁、宣之(zhi)業,海(hai)內(nei)富庶,朝野清晏(yan)。大(da)臣如三楊、胡濙、張輔,皆累朝勛舊,受遺輔政,綱(gang)紀未(wei)弛(chi)。獨以(yi)王振擅(shan)權開釁,遂至(zhi)乘輿播遷。乃(nai)復辟而(er)后(hou)(hou)(hou),猶追念不巳,抑何(he)其感溺之(zhi)深也。前后(hou)(hou)(hou)在位二(er)十四年(nian),無甚稗政。至(zhi)于上恭讓后(hou)(hou)(hou)謚,釋建庶人之(zhi)系,罷宮妃(fei)殉(xun)葬,則(ze)盛德(de)之(zhi)事(shi)可法后(hou)(hou)(hou)世者矣。

當年(nian)明月《明朝那些事(shi)兒(er)》:即位(wei)之(zhi)初在(zai)三(san)楊的輔佐下頗(po)有一番作為(wei),延續(xu)了仁宣之(zhi)治,只可惜三(san)楊年(nian)事(shi)已高,待其淡出(chu)政壇后(hou),宦官王(wang)振(zhen)開始專權,恰逢瓦剌部也(ye)先大(da)舉入侵,在(zai)王(wang)振(zhen)的慫恿下草率(lv)親征,于土木(mu)堡(bao)被(bei)(bei)俘(fu),被(bei)(bei)俘(fu)后(hou)尚(shang)能保持氣節拒寫招(zhao)降書,隨后(hou)由于后(hou)方(fang)于謙的英(ying)勇抵抗被(bei)(bei)也(ye)先認為(wei)沒有利用價值,被(bei)(bei)放回,享有太上皇之(zhi)名,卻無權。趁景(jing)泰帝病重(zhong)政變復位(wei),大(da)肆打壓擁立景(jing)泰帝的于謙等人,但是尚(shang)能任用賢臣(chen),并(bing)廢除(chu)了洪武以來的嬪妃殉葬制(zhi)度,被(bei)(bei)后(hou)世喻為(wei)德(de)政。

英宗的(de)一(yi)生并不(bu)算光彩,他(ta)(ta)(ta)(ta)寵(chong)信過(guo)(guo)奸邪小人(ren)(ren),打過(guo)(guo)敗仗,當過(guo)(guo)俘虜,做過(guo)(guo)囚犯,殺過(guo)(guo)忠臣,要說他(ta)(ta)(ta)(ta)是好皇帝,真(zhen)是連(lian)鬼(gui)都不(bu)信。但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)是一(yi)個(ge)好人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)幾乎相信了在他(ta)(ta)(ta)(ta)身邊的(de)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)(ren),從王(wang)振到徐有貞、再到石(shi)亨、李賢,無論(lun)這些人(ren)(ren)是忠是奸,不(bu)管在什么樣的(de)環(huan)境(jing)下(xia),他(ta)(ta)(ta)(ta)都能夠(gou)和善待人(ren)(ren),鎮定自若,搶劫的(de)蒙古兵、看(kan)守、伯顏帖(tie)木爾、阮浪(lang),最后(hou)都成為了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)朋友。

可是(shi)事實證明,好(hao)(hao)人是(shi)做不了好(hao)(hao)皇帝的。

天順八年正月(1464),朱祁(qi)鎮在(zai)病榻之上,召見(jian)了他(ta)(ta)(ta)的兒(er)子、同樣飽經(jing)風波(bo)的朱見(jian)深(shen)(shen),將(jiang)帝國(guo)的重任交給了他(ta)(ta)(ta)。然后,這位即將(jiang)離世的皇帝思慮良久,對(dui)朱見(jian)深(shen)(shen)說出(chu)了他(ta)(ta)(ta)最(zui)后的遺言(yan),正是這個遺愿,給他(ta)(ta)(ta)的人(ren)生添加了最(zui)為(wei)亮(liang)麗的一抹色彩(cai)。

明(ming)英宗(zong)說(shuo):“自高皇帝(di)以(yi)來(lai),但逢帝(di)崩(beng),總要(yao)后宮多(duo)人(ren)殉葬(zang),我(wo)(wo)不忍心這(zhe)(zhe)樣做,我(wo)(wo)死(si)后不要(yao)殉葬(zang),你要(yao)記(ji)住,今后也(ye)不能(neng)再有這(zhe)(zhe)樣的(de)事情!”

“我一定會照辦的。”跪在床前的朱(zhu)見深鄭重地許下(xia)了他的允(yun)諾。

自(zi)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)起,明朝皇帝(di)制定了一項(xiang)極為(wei)殘酷的(de)(de)規定,每逢(feng)皇帝(di)去世,后宮都要找人(ren)(ren)殉(xun)葬,朱(zhu)(zhu)重八和(he)朱(zhu)(zhu)老四自(zi)不(bu)(bu)必(bi)說(shuo),連(lian)老實巴(ba)交的(de)(de)朱(zhu)(zhu)高(gao)熾、寬厚仁道的(de)(de)朱(zhu)(zhu)瞻基也沒有例外,這一毫(hao)無(wu)人(ren)(ren)性的(de)(de)制度(du)終(zhong)于被歷史上(shang)有名的(de)(de)差勁皇帝(di)廢除了,不(bu)(bu)能不(bu)(bu)說(shuo)是(shi)一種(zhong)諷刺。朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)統一天下,建立帝(di)國,留名青(qing)史;朱(zhu)(zhu)棣橫掃殘元(yuan),縱橫大漠,威名留存至今,他(ta)們(men)(men)都是(shi)至今我們(men)(men)今天口中津津樂(le)道的(de)(de)傳奇。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)功績(ji)將永遠為(wei)人(ren)(ren)們(men)(men)牢記。但(dan)在(zai)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)豐功偉績(ji)的(de)(de)背(bei)后,是(shi)無(wu)數戰場(chang)上(shang)的(de)(de)白骨(gu),家中哀(ai)嚎的(de)(de)寡婦和(he)幼子,還(huan)有深宮中不(bu)(bu)為(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)哭泣,一帝(di)功成,何止萬骨(gu)枯!

朱(zhu)(zhu)祁(qi)鎮(zhen)最(zui)終做成了他(ta)的(de)(de)先輩們沒(mei)有做的(de)(de)事情,這并不是(shi)偶然的(de)(de),他(ta)沒(mei)有他(ta)的(de)(de)先輩們有名,也沒(mei)有他(ta)們那么偉大的(de)(de)成就,但朱(zhu)(zhu)祁(qi)鎮(zhen)有一種(zhong)他(ta)的(de)(de)先輩們所不具(ju)備(或不愿意具(ju)備)的(de)(de)能力——理解別(bie)人的(de)(de)痛苦。

自古(gu)以來(lai),皇帝們一直很少去理解那(nei)些(xie)所謂草(cao)民的生存環境,只要這些(xie)人不起來(lai)造(zao)反,別(bie)的問題似乎(hu)都(dou)是可以忽略的,更不要說什么(me)悲(bei)歡離合、陰晴圓缺。

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