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生平經歷

早年經歷

明孝宗朱祐樘(tang)的(de)(de)童年非(fei)常(chang)坎坷不(bu)幸。他的(de)(de)生母紀氏(shi)(shi)(shi)是廣西紀姓土司的(de)(de)女兒，紀姓叛(pan)亂平息后(hou)，少女紀氏(shi)(shi)(shi)被俘入宮(gong)中，管理皇(huang)(huang)帝私房錢(qian)。一(yi)次憲(xian)宗偶(ou)爾經過(guo)，見紀氏(shi)(shi)(shi)美貌聰敏(min)，就(jiu)留(liu)宿了(le)一(yi)夜。事后(hou)，紀氏(shi)(shi)(shi)懷孕。寵(chong)冠(guan)后(hou)宮(gong)的(de)(de)萬(wan)貴妃(fei)知(zhi)道后(hou)，命(ming)令(ling)一(yi)宮(gong)女為紀氏(shi)(shi)(shi)墮胎。紀氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)人緣很(hen)好，派來的(de)(de)宮(gong)人不(bu)忍下(xia)(xia)手(shou)，回報萬(wan)妃(fei)時就(jiu)謊(huang)稱是肚(du)內長了(le)瘤子而不(bu)是懷孕，萬(wan)貴妃(fei)仍不(bu)放心，下(xia)(xia)令(ling)將紀氏(shi)(shi)(shi)貶居冷宮(gong)。紀氏(shi)(shi)(shi)是在萬(wan)貴妃(fei)的(de)(de)陰影(ying)下(xia)(xia)，于冷宮(gong)中偷(tou)偷(tou)生下(xia)(xia)了(le)朱祐樘(tang)，萬(wan)貴妃(fei)得(de)知(zhi)后(hou)又派門(men)監(jian)張敏(min)去溺死新皇(huang)(huang)子，但(dan)張敏(min)卻冒著性命(ming)危險，幫(bang)助紀氏(shi)(shi)(shi)將嬰兒秘密藏起來，每日(ri)用(yong)米粉哺養(yang)(yang)。被萬(wan)貴妃(fei)排擠廢掉的(de)(de)吳皇(huang)(huang)后(hou)也幫(bang)助哺養(yang)(yang)嬰兒。萬(wan)貴妃(fei)曾數(shu)次搜(sou)查，都未找(zhao)到(dao)。就(jiu)這樣(yang)朱祐樘(tang)一(yi)直(zhi)吃(chi)百家飯長到(dao)六歲。

一天，張敏(min)(min)為(wei)(wei)憲(xian)(xian)宗梳頭時(shi)，憲(xian)(xian)宗嘆息說：“我眼看就(jiu)(jiu)要(yao)老了(le)，還(huan)沒(mei)有兒子(zi)(zi)。”張敏(min)(min)連忙伏(fu)地(di)說：“萬歲已經有兒子(zi)(zi)了(le)。”憲(xian)(xian)宗大(da)吃一驚，忙追問究竟，張敏(min)(min)才(cai)說出(chu)了(le)真情。憲(xian)(xian)宗皇帝聽了(le)大(da)喜，立(li)(li)即(ji)命令去接皇子(zi)(zi)。當憲(xian)(xian)宗皇帝第一次見到自已那因(yin)為(wei)(wei)長期幽(you)禁(jin)，胎發尚未剪(jian)、拖至地(di)面的瘦弱的兒子(zi)(zi)，不禁(jin)淚流滿面，感(gan)慨萬千。當天召集眾(zhong)臣，說出(chu)真相。次日，頒詔天下(xia)，立(li)(li)朱(zhu)祐樘為(wei)(wei)皇太子(zi)(zi)，并封紀(ji)氏為(wei)(wei)淑妃。但隨(sui)之紀(ji)氏卻在宮(gong)中(zhong)暴亡，門監(jian)張敏(min)(min)也吞金自殺。顯然，紀(ji)妃與(yu)張敏(min)(min)之死皆與(yu)萬貴妃的迫害有直(zhi)接關系。憲(xian)(xian)宗的母親(qin)周太后(hou)擔心萬貴妃會對太子(zi)(zi)下(xia)毒手，就(jiu)(jiu)親(qin)自將孫子(zi)(zi)抱養在自己(ji)的仁壽宮(gong)內，才(cai)使太子(zi)(zi)安(an)全地(di)生活在宮(gong)中(zhong)。

繼位為帝

成(cheng)化二十(shi)三年（1487年）春，萬貴妃病死，憲宗(zong)(zong)也因悲(bei)傷過度(du)于(yu)八(ba)月(yue)去世。皇太子(zi)朱祐(you)樘于(yu)九月(yue)壬寅日(ri)繼位。第二年改年號為(wei)“弘治”，是為(wei)明(ming)孝宗(zong)(zong)。然(ran)而憲宗(zong)(zong)留給18歲(sui)太子(zi)朱祐(you)樘的(de)(de)，是一(yi)個(ge)朝(chao)政紊(wen)亂，國力凋敝(bi)的(de)(de)江山。在(zai)這個(ge)上天有意安排的(de)(de)千(qian)瘡百(bai)孔的(de)(de)舞臺上，孝宗(zong)(zong)皇帝用自己的(de)(de)寬容(rong)與勤奮力挽(wan)狂(kuang)瀾(lan)，讓明(ming)朝(chao)得到(dao)了中興。

理性治國

由(you)于幼年(nian)生活的坎坷，孝宗(zong)一(yi)直身弱(ruo)多(duo)病(bing)。但孝宗(zong)卻勤于政事，不僅早(zao)朝每天必到(dao)，而(er)且重開了午朝，使得大(da)臣(chen)(chen)有更多(duo)的機會協助皇帝(di)辦理政務。同(tong)時，他又(you)重開了經筵侍講，向(xiang)群(qun)臣(chen)(chen)咨(zi)詢治(zhi)國(guo)之(zhi)(zhi)道(dao)。孝宗(zong)還開辟了文華殿議政，其作用是在早(zao)朝與(yu)午朝之(zhi)(zhi)余(yu)的時間，與(yu)內閣共同(tong)切磋治(zhi)國(guo)之(zhi)(zhi)道(dao)，商議政事。

朱祐樘提倡(chang)直言進諫，為(wei)人寬(kuan)厚仁慈，躬行節儉(jian)，不近聲色，勤(qin)(qin)于(yu)(yu)政(zheng)事，重視司法。孝宗皇帝(di)的勤(qin)(qin)政(zheng)終于(yu)(yu)得到(dao)了回報，弘治(zhi)(zhi)朝吏治(zhi)(zhi)清明，任賢使能，抑制官宦，勤(qin)(qin)于(yu)(yu)務政(zheng)，倡(chang)導(dao)節約，與民(min)休息，是(shi)明朝歷史(shi)(shi)上經濟繁榮、人民(min)安居樂業的和平(ping)時期(qi)。被史(shi)(shi)家稱為(wei)“弘治(zhi)(zhi)中興”。

統治后期

由于孝宗(zong)(zong)多難的(de)(de)(de)(de)(de)童年使得(de)他的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)一(yi)直(zhi)不(bu)好，他希望通過(guo)佛道(dao)之術能改(gai)變自己的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)狀況。因此一(yi)些(xie)奸(jian)佞之輩再(zai)次混入宮中(zhong)(zhong)，再(zai)次禍亂(luan)朝政。宦官李(li)(li)廣(guang)就是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)之一(yi)，深得(de)孝宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)寵信。后來李(li)(li)廣(guang)畏罪自殺，孝宗(zong)(zong)以為李(li)(li)廣(guang)家中(zhong)(zhong)有天(tian)書，命人搜尋，卻搜出了(le)(le)李(li)(li)廣(guang)貪污、受(shou)賄的(de)(de)(de)(de)(de)賬本，孝宗(zong)(zong)這才(cai)醒(xing)悟(wu)。李(li)(li)廣(guang)事件喚醒(xing)了(le)(le)那個(ge)沉睡多年的(de)(de)(de)(de)(de)勵精圖(tu)治的(de)(de)(de)(de)(de)孝宗(zong)(zong)皇帝，他開(kai)始(shi)了(le)(le)生(sheng)命中(zhong)(zhong)第(di)二個(ge)，也是(shi)最(zui)后一(yi)個(ge)勤政時期。朱祐(you)樘(tang)開(kai)始(shi)不(bu)斷反(fan)思(si)自己以前的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)為，重新遠(yuan)佞臣(chen)而重用劉大(da)夏(xia)、戴珊等賢臣(chen)，大(da)力整(zheng)頓朝綱，可是(shi)過(guo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工作強度(du)也徹底(di)拖垮(kua)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)。

英年早逝

大明弘治十八年(nian)(nian)（1505年(nian)(nian)），朱祐(you)樘駕崩于乾(qian)清宮，得(de)年(nian)(nian)僅36歲。他在(zai)彌留之際召劉健、李東陽、謝遷等入乾(qian)清宮接受(shou)顧(gu)命，命傳(chuan)位于皇(huang)太(tai)子朱厚照，并叮囑(zhu)諸卿說：“太(tai)子人(ren)很聰(cong)明，但(dan)是(shi)年(nian)(nian)齡還小，又好逸樂，諸卿要好好輔佐他，使(shi)他擔當起大任，朕死也(ye)瞑目了。”最(zui)后給太(tai)子朱厚照的最(zui)后囑(zhu)咐是(shi)“任用賢臣”。

為政舉措

政治

鏟除奸佞

他(ta)的(de)(de)治國思路是很(hen)開放的(de)(de)，他(ta)不拘泥(ni)守舊(jiu)，敢于否定(ding)前任(ren)的(de)(de)政策，即他(ta)的(de)(de)父親明憲(xian)宗的(de)(de)既定(ding)政策，大膽撥亂反正。由于明成化時期，憲(xian)宗皇帝寵(chong)信佛道，致使許(xu)多佞幸小人混入朝中，朱祐樘詔令朝中不可崇佛信道，將前朝的(de)(de)法王(wang)、國師、真人、國子等封號(hao)一(yi)律(lv)革除，處死曾經妖僧繼曉，使文(wen)武百官相慶(qing)。

在人(ren)事(shi)安(an)排上，朱祐樘完全(quan)來(lai)了一次大(da)換血(xue)，他(ta)對(dui)前朝的(de)紙(zhi)糊三閣老(lao)、泥塑六尚書及奸佞(ning)小人(ren)如侍(shi)郎(lang)李孜省、太監梁芳(fang) 、萬貴妃(fei)的(de)弟弟萬喜等人(ren)，毫不手軟地做(zuo)了處理，將(jiang)內閣首輔(fu)萬安(an)罷(ba)官，將(jiang)梁芳(fang)下獄，將(jiang)李孜省流放(fang)，同(tong)時，罷(ba)免右通政任杰(jie)侍(shi)郎(lang)蒯鋼(gang)等千余人(ren)。但他(ta)并沒有(you)大(da)開殺戒，史家對(dui)他(ta)的(de)此舉多(duo)有(you)稱頌文。

重用賢良

朱祐(you)樘勤謹一生，處處以人(ren)為本。他(ta)將四(si)品以上官(guan)員(yuan)名單貼在宮(gong)內文華殿(dian)壁墻上，平時(shi)熟記，做到心(xin)中有數，意在掌握官(guan)員(yuan)動態，不受蒙蔽(bi)。他(ta)每(mei)天(tian)上朝聽政，除早朝外，還恢復早已廢棄的晚(wan)(wan)朝制度，他(ta)常披閱奏章到很晚(wan)(wan)，從來不允許太監代批奏章。有一天(tian)，仁壽宮(gong)起火，人(ren)慌(huang)馬亂(luan)的救火，忙了一夜，朱祐(you)樘沒合一會眼，因(yin)此他(ta)沒去上朝，就特地(di)派(pai)人(ren)到朝堂向(xiang)眾(zhong)大臣說明原因(yin)，向(xiang)眾(zhong)臣請(qing)假。

在用人準(zhun)則(ze)上，朱祐樘(tang)遵從唯賢唯德，大量重用賢才之士，這樣，形成“弘治朝中多(duo)君(jun)子”的太(tai)平盛世局面。他制(zhi)定了嚴格的官(guan)(guan)吏考核制(zhi)度，提拔(ba)選(xuan)調(diao)官(guan)(guan)員主要(yao)以政績(ji)為主。

待臣寬厚

待臣(chen)(chen)(chen)下很寬厚，能(neng)推心置(zhi)腹，從未(wei)鞭打(da)過(guo)大臣(chen)(chen)(chen)，因此(ci)(ci)，君臣(chen)(chen)(chen)之間(jian)親密無間(jian)，形同一(yi)(yi)家(jia)人。對(dui)臣(chen)(chen)(chen)下寬厚平(ping)和，京官夜(ye)返家(jia)中時(shi)，必派鋪軍執燈傳送，這些事(shi)雖不(bu)算大，但作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)封建皇帝能(neng)如此(ci)(ci)曲體臣(chen)(chen)(chen)下，確屬相當不(bu)易了(le)。這樣，一(yi)(yi)大批(pi)以(yi)廉潔、勤奮、有事(shi)業(ye)心、以(yi)國(guo)為(wei)家(jia)的(de)賢臣(chen)(chen)(chen)得以(yi)有機會施展才干，出(chu)現了(le)歷(li)史上少(shao)有的(de)良臣(chen)(chen)(chen)大集合。朱祐(you)樘還(huan)廣開言路，虛心納諫。每天的(de)早(zao)晚朝之外，還(huan)每天兩次在平(ping)臺召見(jian)有關大臣(chen)(chen)(chen)議事(shi)，稱(cheng)為(wei)“平(ping)臺召見(jian)”的(de)朝參新方式。

嚴管宦官

鑒(jian)于(yu)前朝宦(huan)(huan)官(guan)(guan)專權亂(luan)政的教訓，孝(xiao)宗(zong)對(dui)宦(huan)(huan)官(guan)(guan)嚴加管束，東(dong)廠、錦(jin)(jin)衣衛再不敢任意(yi)行事，只能奉守本職，因而幾任錦(jin)(jin)衣指揮大(da)致都能持(chi)法公允，用(yong)刑寬(kuan)松。這是(shi)明中后期其(qi)他(ta)朝代所(suo)罕見的現(xian)象。

廢除苛法

朱(zhu)祐樘更正律制，對刑(xing)(xing)罰(fa)運用十(shi)分慎(shen)重。1500年(nian)，制定(ding)《問刑(xing)(xing)條例》，1502年(nian)，編成《大(da)明會典》，刪除了原《大(da)明律》中多項(xiang)殘暴的法(fa)令。他(ta)命內外慎(shen)刑(xing)(xing)獄(yu)，任用的執法(fa)官吏比較賢明公正。

經濟

輕徭薄賦

朱祐(you)樘體恤民生，善待(dai)百姓，他常常減(jian)免地(di)方(fang)的賦稅(shui)。地(di)方(fang)官(guan)奏(zou)報因災情(qing)免賦的要(yao)求，他都無一例外地(di)下(xia)旨同意(yi)。免稅(shui)糧之外，他還給貧民麥種、牛種。他還禁止宗室、勛(xun)戚奏(zou)請田土(tu)及受(shou)人(ren)(ren)投(tou)獻，禁止勢(shi)力人(ren)(ren)家侵奪民利。有一次，朱祐(you)樘特地(di)派遣手下(xia)人(ren)(ren)送(song)羊送(song)酒到黃河工地(di)上，犒勞(lao)治理黃河的劉大(da)夏及河工人(ren)(ren)員(yuan)。

興修水利。

明孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)在(zai)內政治道上最主要(yao)的措施是大力興(xing)修水(shui)利，發展(zhan)農(nong)業，繁榮經(jing)濟。弘治二年(nian)(nian)(nian)（1489年(nian)(nian)(nian)）五(wu)月(yue)，開封黃河決口(kou)，孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)命戶部左侍郎白(bai)昂領(ling)5萬人修治。弘治五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1492年(nian)(nian)(nian)），蘇松(song)(song)河道淤(yu)塞，泛濫成災。孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)命工部侍郎徐貫主持治理(li)，歷(li)時近三年(nian)(nian)(nian)方告完成。從此，蘇松(song)(song)消(xiao)除了水(shui)患(huan)，再度(du)成為(wei)魚米之(zhi)鄉(xiang)。

力求節儉

孝宗(zong)力(li)求節儉，詔減(jian)皇宮的開(kai)支與(yu)供奉，不大(da)(da)興土(tu)木，主張節約費用，緩(huan)解人民(min)(min)負擔。他屢次下詔，禁止宗(zong)室(shi)、勛戚侵占(zhan)民(min)(min)田(tian)，魚肉百姓；還多(duo)次下詔減(jian)免(mian)一些(xie)地方(fang)的夏稅、秋稅。這(zhe)些(xie)都十分有(you)利于緩(huan)和社(she)會矛盾和社(she)會危機。正統、成化(hua)年間，農民(min)(min)起義(yi)不斷，有(you)幾(ji)次聲(sheng)勢還相(xiang)當(dang)大(da)(da)，而(er)弘治一朝卻幾(ji)乎沒有(you)大(da)(da)規(gui)模的農民(min)(min)起義(yi)。

孝宗“恭儉(jian)有(you)制，勤政愛(ai)民(min)”，其(qi)中可能(neng)有(you)溢(yi)美之(zhi)詞，不過，與(yu)前后幾(ji)朝(chao)相(xiang)比，弘治(zhi)時期的(de)(de)朝(chao)政的(de)(de)確算是清(qing)明的(de)(de)。

經濟成就

明代(dai)歷朝(chao)(chao)國家(jia)賦(fu)稅收(shou)入(ru)，洪武、永樂、宣德三(san)朝(chao)(chao)為高峰。正(zheng)統年(nian)(nian)間，由于(yu)將江南重賦(fu)官(guan)田改依民(min)田起科(ke)，賦(fu)稅收(shou)入(ru)銳減至(zhi)(zhi)(zhi)二千六百(bai)余萬(wan)石(shi)。從此以后，景泰、天(tian)順(shun)、成(cheng)化始(shi)終徘徊(huai)于(yu)二千五(wu)百(bai)萬(wan)至(zhi)(zhi)(zhi)二千六百(bai)萬(wan)石(shi)之間，而弘(hong)治(zhi)朝(chao)(chao)卻(que)增至(zhi)(zhi)(zhi)二千七百(bai)萬(wan)石(shi)，成(cheng)為明中葉賦(fu)入(ru)高峰。其實這(zhe)不僅是(shi)賦(fu)稅的增加，人口(kou)也一直在比較穩定(ding)地增長，從弘(hong)治(zhi)元年(nian)(nian)（1488年(nian)(nian)）至(zhi)(zhi)(zhi)弘(hong)治(zhi)八(ba)年(nian)(nian)（1495年(nian)(nian)），人戶(hu)(hu)由9113630戶(hu)(hu)增至(zhi)(zhi)(zhi)10100279戶(hu)(hu)，至(zhi)(zhi)(zhi)弘(hong)治(zhi)十(shi)四年(nian)(nian)（1501年(nian)(nian)）更(geng)增至(zhi)(zhi)(zhi)10408831戶(hu)(hu)，弘(hong)治(zhi)十(shi)七年(nian)(nian)（1504年(nian)(nian)）達10508935戶(hu)(hu)，人口(kou)數(shu)則(ze)由弘(hong)治(zhi)元年(nian)(nian)（1488年(nian)(nian)）的50207934口(kou)，增至(zhi)(zhi)(zhi)弘(hong)治(zhi)十(shi)七年(nian)(nian)（1504年(nian)(nian)）的60105835口(kou)。

弘治中興

弘治元(yuan)年（1488年），他采納大臣(chen)的(de)(de)(de)建議(yi)，開(kai)設大小經筵(yan)。這一制(zhi)度(du)是在正統初年制(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)，大經筵(yan)，每月(yue)逢二、十二、廿(nian)二日(ri)舉行，主要是一種(zhong)禮(li)儀；小經筵(yan)又稱日(ri)講，君臣(chen)之(zhi)間不拘禮(li)節，從(cong)容問答，是重要的(de)(de)(de)輔政(zheng)方(fang)式。大小經筵(yan)制(zhi)度(du)，在憲宗朝時一度(du)廢(fei)置。孝(xiao)宗開(kai)始堅持日(ri)講，同(tong)時，又在早朝之(zhi)外，另設午朝，每天兩次視朝，接受百官面陳國事。孝(xiao)宗勤政(zheng)圖治的(de)(de)(de)做法，與他父親的(de)(de)(de)怠于(yu)朝政(zheng)形成鮮(xian)明的(de)(de)(de)對照(zhao)。

由于孝宗銳意求(qiu)治，朝廷上下，文武百官紛紛上言，或痛陳時(shi)弊，或廣進方(fang)略。馬文升上時(shi)政十五事，包括選(xuan)賢(xian)能、禁貪污、正刑獄(yu)、廣儲積、恤士(shi)人、節費用(yong)、撫(fu)四裔、整武備(bei)等(deng)諸多方(fang)面，孝宗無不大(da)為贊賞，一一付諸實(shi)施(shi)，這對弘治朝興利(li)除弊起了(le)積極的作用(yong)。

軍事

維護統一

朱(zhu)祐樘重視(shi)軍(jun)(jun)事，極(ji)力維護(hu)國(guo)家統一。他在位時(shi)期，明(ming)(ming)軍(jun)(jun)先(xian)后(hou)三次(ci)收(shou)復(fu)哈(ha)密(mi)，其(qi)中第(di)三次(ci)也是規模(mo)最大的一次(ci)武(wu)力收(shou)復(fu)。羽(yu)奴(nu)思統治國(guo)吐魯(lu)番地(di)(di)區(qu)后(hou)，開(kai)始與明(ming)(ming)朝爭奪對哈(ha)密(mi)地(di)(di)區(qu)的控制權。1488年，朱(zhu)祐樘令罕慎襲封(feng)哈(ha)密(mi)忠(zhong)順(shun)王，“給(gei)金印，冠服”，對新疆的實際控制。同年，羽(yu)奴(nu)思之子阿黑(hei)麻躬至(zhi)哈(ha)密(mi)城(cheng)下，誘(you)罕慎盟，執殺之，復(fu)據其(qi)城(cheng)，而(er)遣使(shi)到明(ming)(ming)朝入貢。明(ming)(ming)朝識破其(qi)詭計(ji)，只(zhi)得(de)獻(xian)還哈(ha)密(mi)金印。1493年，阿黑(hei)麻再次(ci)攻(gong)占哈(ha)密(mi)，令其(qi)尊長牙(ya)(ya)蘭守護(hu)哈(ha)密(mi)，并(bing)不時(shi)搶掠(lve)沙州等地(di)(di)威脅(xie)各衛歸順(shun)，為患不已。1497年，明(ming)(ming)馬(ma)文升前往平撫(fu)，匯(hui)同河西(xi)諸(zhu)(zhu)衛及(ji)諸(zhu)(zhu)部落族數千人(ren)(ren)，襲哈(ha)密(mi)城(cheng)，牙(ya)(ya)蘭等人(ren)(ren)逃跑，哈(ha)密(mi)收(shou)復(fu)。當時(shi)朝廷中有人(ren)(ren)主張(zhang)(zhang)放(fang)棄哈(ha)密(mi)，但朱(zhu)祐樘主張(zhang)(zhang)堅決(jue)出兵收(shou)復(fu)哈(ha)密(mi)，并(bing)立即委派馬(ma)文升為元帥，大敗吐魯(lu)番軍(jun)(jun)，收(shou)復(fu)了哈(ha)密(mi)。

愛護武將

他愛(ai)護(hu)(hu)武將(jiang)，如馬文(wen)(wen)升(sheng)(sheng)在兵部尚書任上，一(yi)(yi)次(ci)就罷(ba)免了三十(shi)多名(ming)不(bu)合(he)格的(de)軍(jun)將(jiang)，得罪了許多人，朱(zhu)(zhu)祐樘堅定地支持馬文(wen)(wen)升(sheng)(sheng)整軍(jun)，甚至還特(te)地派(pai)一(yi)(yi)些大內侍(shi)衛保護(hu)(hu)馬文(wen)(wen)升(sheng)(sheng)。他下令命(ming)任何人不(bu)得役(yi)使團(tuan)營(ying)軍(jun)士。對韃靼小王(wang)(wang)子(zi)、火篩的(de)反復多次(ci)入侵，均進行有效打擊，使其敗(bai)走。最著名(ming)的(de)戰役(yi)有：1488年(nian)都指(zhi)揮(hui)廖冰擊敗(bai)小王(wang)(wang)子(zi)于蘭州。1497年(nian)甘(gan)肅總兵官劉(liu)寧敗(bai)小王(wang)(wang)子(zi)于涼州、1500年(nian)甘(gan)肅參(can)將(jiang)楊翥敗(bai)小王(wang)(wang)子(zi)于黑山(shan)、1503年(nian)朱(zhu)(zhu)暉襲小王(wang)(wang)子(zi)于河(he)套(tao)。

和平政策

朱(zhu)祐樘(tang)奉行和平政策，采(cai)取積極防御抗(kang)(kang)戰的戰略。特別是(shi)韃靼小王(wang)子(zi)，時戰時和，不(bu)時侵擾明境。朱(zhu)祐樘(tang)統治期間，對韃靼小王(wang)子(zi)、火篩(shai)等的多次(ci)入(ru)侵只是(shi)采(cai)取抗(kang)(kang)戰驅趕之策，沒(mei)有(you)勞(lao)師遠征，沒(mei)有(you)深入(ru)沙漠主動(dong)出攻擊小王(wang)子(zi)、火篩(shai)老巢(chao)，更(geng)沒(mei)有(you)主動(dong)對鄰國發動(dong)大規模征戰。對此，史(shi)家褒貶不(bu)一。但其他鄰邦或屬國如安南(nan)、暹羅、烏(wu)斯藏、琉球、占(zhan)城、撒(sa)馬兒罕、火剌札、爪哇、日本等，則不(bu)定期來明朝入(ru)貢(gong)。

振興軍備

明(ming)代自正統以來，軍(jun)(jun)事武備(bei)逐漸走向(xiang)衰落(luo)，京軍(jun)(jun)疲憊，邊(bian)防松弛。為(wei)振(zhen)興(xing)(xing)軍(jun)(jun)備(bei)，明(ming)孝宗依(yi)靠以馬文(wen)升為(wei)主要代表的朝(chao)(chao)臣，在(zai)京軍(jun)(jun)整頓與(yu)邊(bian)備(bei)守御(yu)上做了種種努(nu)力，采取一系列(lie)措施，在(zai)一定(ding)(ding)程度(du)上提(ti)高了軍(jun)(jun)隊戰斗力，多少(shao)改變了邊(bian)備(bei)空虛的弱態，為(wei)"弘治中興(xing)(xing)"贏得(de)了相對安(an)定(ding)(ding)的外(wai)部環(huan)境。但因積弊(bi)年深日(ri)久，弘治一朝(chao)(chao)的軍(jun)(jun)隊和邊(bian)防問(wen)題依(yi)舊百弊(bi)叢生，這些(xie)小修(xiu)小補更加難(nan)以扭轉明(ming)朝(chao)(chao)軍(jun)(jun)事力量日(ri)益衰落(luo)的趨勢(shi)。

歷史評價

總評

朱祐樘此人人品極佳，提倡一夫一妻制。一生無大作(zuo)為(wei)，但是很穩(wen)定，不胡來，比較勤政，尊敬大臣，做了很多(duo)為(wei)民的善(shan)政。這樣的皇帝雖然不能名聲遠揚，但是能夠讓(rang)自己的子(zi)民真正(zheng)享受到安(an)了。

他也是明(ming)代中葉勵精圖治的(de)(de)明(ming)君(jun)。朱祐樘的(de)(de)政績誠然卓越，但(dan)最讓人感動的(de)(de)，是他的(de)(de)寬厚仁慈(ci)，不管(guan)對(dui)誰，他都是寬厚對(dui)待，甚(shen)至包(bao)括他的(de)(de)仇人。

史書評價

《明史(shi)(shi)》：明有(you)天下，傳世(shi)十六，太(tai)祖、成(cheng)祖而外(wai)，可稱(cheng)者仁(ren)宗、宣(xuan)宗、孝宗而已。仁(ren)、宣(xuan)之際，國勢初張，綱紀修立，淳樸(pu)未漓。至成(cheng)化以(yi)來，號為太(tai)平無事，而晏安則(ze)易(yi)耽怠玩，富盛(sheng)則(ze)漸啟驕(jiao)奢。孝宗獨能恭儉(jian)有(you)制，勤政愛民(min)，兢兢于保泰持(chi)盈(ying)之道，用使朝(chao)序清(qing)寧，民(min)物(wu)康阜。《易(yi)》曰：“無平不陂，無往不復，艱貞無咎。”知此道者，其惟孝宗乎！這在《明史(shi)(shi)》多用史(shi)(shi)筆(bi)貶低明朝(chao)皇帝中是比較(jiao)少見的(de)。

歷代評價

李維楨：體(ti)貌大臣， 開廣(guang)言路(lu)， 節(jie)用愛人，休息乎無為(wei)。近者歌(ge)謳而(er)樂(le)之(zhi)， 遠者竭蹶(jue)而(er)趨之(zhi)。德澤上昭(zhao)天， 下漏泉(quan)。至于今(jin)父老稱弘治之(zhi)盛， 雖漢文、 宋仁， 何以加焉 !

查繼佐：“帝業幾于(yu)光昌矣。群賢輻輳，任用得宜(yi)，暖閣商量，尤堪口法(fa)。斥(chi)妖淫，辟(pi)冗異(yi)，停采獻，罷傳升(sheng)，革(ge)倉(cang)差，正抽分(fen)，種(zhong)種(zhong)明斷外(wai)，尤莫難于(yu)孝穆(mu)、 孝肅(su)之(zhi)(zhi)(zhi)別祀，萬貴妃之(zhi)(zhi)(zhi)免議，于(yu)肅(su)愍之(zhi)(zhi)(zhi)旌功。所謂情(qing)而(er)安之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)義(yi)，又列(lie)辟(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)所不能忘也。升(sheng)遐之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)，萬姓(xing)哀號，豈(qi)偶然哉 ! 若夫待外(wai)戚過厚，賜予頗(po)濫，冗員尚多，中貴太盛，囗(wei)或移(yi)心(xin)齋醮，紛費囗(wei)， 蓋積漸者久，未(wei)能遽革(ge)也。夫果深有(you)得于(yu)《太極(ji)》、《 西(xi)銘(ming) 》諸圖書，即何(he)難騎龍而(er)上(shang)仙哉 !”。

朱國楨：“三代以下，稱賢主者，漢文帝(di)(di)、宋仁宗與我(wo)明之孝(xiao)宗皇(huang)帝(di)(di)。”

谷應泰：“人主在襁褓，則(ze)有阿姆之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)；稍長，則(ze)有戲弄之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)；成人，則(ze)有嬖幸(xing)之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)；即(ji)位，則(ze)有面諛之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)。千金之(zhi)(zhi)子(zi)，性習驕(jiao)佚(yi)，萬乘之(zhi)(zhi)尊，求(qiu)適意快志，惡聞己過，宜也。”

談遷： “雖(sui)壽(shou)寧之戚，天下艷(yan)之，然寵(chong)如竇憲(xian)， 尚(shang)難泌水之園； 驕即武安，未(wei)請考工(gong)之宅。則帝心之端可知矣。 ”

鄧(deng)元錫：“聞(wen)諸父老(lao)言(yan)， 敬(jing)皇(huang)帝之(zhi)世(shi)，太平有(you)象也(ye)。君臣(chen)恭和、 海內雍安。兆氓益(yi)殷熾阜裕，學(xue)士爭游情于(yu)三代兩漢之(zhi)文。洋洋巍(wei)巍(wei)，斯為盛。語曰：日中必礟，即欲(yu)為國家建治平無疆之(zhi)統， 斯千載(zai)一時矣。”

曾國藩：“自(zi)古英哲(zhe)非常之(zhi)君，往往得人(ren)鼎盛。若(ruo)漢之(zhi)武帝，唐之(zhi)文(wen)皇，宋之(zhi)仁宗(zong)，元之(zhi)世祖，明(ming)之(zhi)孝(xiao)宗(zong)。其時皆異材勃(bo)起(qi)，俊彥(yan)云屯(tun)，焜耀簡(jian)編。”

當年明月：“朱祐樘(tang)是(shi)(shi)一個好皇(huang)帝，也是(shi)(shi)一個好人。”

李夢之(zhi)：評價(jia)歷(li)史人物，必須將其(qi)放到當時(shi)的(de)(de)歷(li)史環境中去考(kao)察(cha)，看(kan)其(qi)所作所為是(shi)(shi)否(fou)(fou)解放了(le)社會生產力，是(shi)(shi)否(fou)(fou)推動了(le)社會發展(zhan)，是(shi)(shi)否(fou)(fou)起了(le)進步作用。弘治(zhi)當然不同于太祖、 太宗(zong)的(de)(de)創業，他(ta)是(shi)(shi)守(shou)成之(zhi)君。作為封建皇(huang)帝，其(qi)政(zheng)策出(chu)發點是(shi)(shi)維(wei)護(hu)封建統(tong)治(zhi)，而其(qi)政(zheng)權的(de)(de)基礎(chu)是(shi)(shi)地(di)主階級，他(ta)還要(yao)依靠多數地(di)主的(de)(de)支持，因此，他(ta)的(de)(de)改良(liang)，或者說(shuo)是(shi)(shi)新政(zheng)，只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)修(xiu)修(xiu)補補，而不可(ke)能(neng)是(shi)(shi)根本(ben)性的(de)(de)變革。再加上他(ta)個人性格的(de)(de)因素(su)，使這些修(xiu)修(xiu)補補，也受一定程(cheng)度的(de)(de)限制。但是(shi)(shi)，作為守(shou)成之(zhi)君，他(ta)已經(jing)較好(hao)地(di)完成了(le)自己的(de)(de)歷(li)史使命。

朱子(zi)彥：有明一(yi)代，孝宗(zong)皇帝是一(yi)個(ge)頗有作為(wei)的君主。他在位期(qi)間，針對時弊(bi)，澄吏治、抑勛貴、慎刑法(fa)、固邊防、尚儉約、求直言、用賢能，取(qu)得了“弘治中興”的治績。

趙永翔(xiang)：明孝宗寬(kuan)厚仁和的政(zheng)治(zhi)(zhi)品行(xing)、弘治(zhi)(zhi)朝君(jun)子眾多、君(jun)臣關系融洽等政(zheng)治(zhi)(zhi)特色(se)卻為這(zhe)一朝帶來了美(mei)譽(yu)。

沈鵬：明(ming)孝宗(zong)針對(dui)明(ming)朝(chao)中葉以來的弊政，進行了(le)(le)必要(yao)的改革，實施(shi)了(le)(le)一些發展(zhan)經濟、挽救危機的治國(guo)措施(shi)，緩和了(le)(le)社會(hui)矛盾(dun)，使(shi)明(ming)王(wang)朝(chao)出現(xian)了(le)(le)少(shao)有的經濟繁(fan)榮(rong)、人(ren)民安居樂(le)業(ye)的和平時期，被(bei)史(shi)家稱為(wei)"弘治中興"。

劉隆有：明孝宗朱祐樘為(wei)政(zheng)頗多靚麗(li)和(he)溫馨，史(shi)稱"弘治(zhi)中興"，是三(san)百(bai)年明史(shi)罕見的(de)(de)最富暖意、最得人(ren)心的(de)(de)篇章。在(zai)漫長的(de)(de)華夏古史(shi)上，也屬深蘊人(ren)性光(guang)輝的(de)(de)卷帙(zhi)，《明史(shi)紀事本末》將其比之(zhi)于西漢文帝和(he)北宋仁宗之(zhi)時。以明孝宗、劉大(da)夏為(wei)主角的(de)(de)弘治(zhi)勤(qin)政(zheng)，也成為(wei)我國(guo)古史(shi)上最為(wei)感人(ren)的(de)(de)年代之(zhi)一。

盧忠(zhong)帥：但(dan)受傳統(tong)思想及自身經歷(li)的(de)影(ying)響，明(ming)孝(xiao)宗(zong)(zong)仍有一些弊(bi)政(zheng)，如寵(chong)信(xin)權(quan)臣、宦(huan)官，偏(pian)袒(tan)外戚、宗(zong)(zong)親，沉迷佛(fo)道、宮廷(ting)娛樂等。而這些弊(bi)政(zheng)，不(bu)僅對當朝產(chan)生了不(bu)利(li)影(ying)響，也為(wei)后來(lai)明(ming)武宗(zong)(zong)的(de)腐(fu)敗埋(mai)下了伏筆。

葉碩(shuo)：明孝(xiao)宗自幼受儒家文化熏(xun)陶，他(ta)挽救了江河日下的明王(wang)朝開(kai)創史稱“弘(hong)治中(zhong)興”的太平時(shi)代。儒家的君子觀塑(su)造了一代明君而又阻礙了他(ta)的進一步發展。

伍弱文：朱裕樘(tang)在位共18年，勵精圖(tu)治，驅除(chu)奸佞，整飭吏治，重用賢臣，革除(chu)前朝弊政(zheng)，采取(qu)保泰(tai)持盈的政(zheng)策，保持了明(ming)朝的強盛地位，出(chu)現了“弘治中興”的局(ju)面。朱析樘(tang)是(shi)中國歷史(shi)上最人 性化的皇帝(di)之(zhi)一(yi)。他的以人為本的治國思想(xiang)，是(shi)留(liu)給后人的寶(bao)貴精神財富。