生平經歷
早期經歷
朱(zhu)(zhu)厚熜是(shi)興獻王(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬之次(ci)子(zi)(zi)。興獻王(wang)(wang)封地位(wei)于今(jin)湖北(bei)省(sheng)鐘祥市，明(ming)朝時是(shi)三大府(fu)之一的(de)承天(tian)府(fu)，正德二(er)(er)年(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)）9月16日，朱(zhu)(zhu)厚熜出生于湖廣安陸（今(jin)湖北(bei)鐘祥市）的(de)興王(wang)(wang)府(fu)。他(ta)的(de)父(fu)親(qin)朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬是(shi)明(ming)憲宗第(di)四子(zi)(zi)，于成化二(er)(er)十三年(nian)(nian)七月十一日（1487年(nian)(nian)7月30日）受封興王(wang)(wang)，弘治七年(nian)(nian)九月十八日（1494年(nian)(nian)10月16日）就(jiu)藩湖廣安陸州。朱(zhu)(zhu)厚熜的(de)母親(qin)蔣(jiang)氏是(shi)北(bei)京中兵馬指揮使（追(zhui)封玉田伯）蔣(jiang)斅(xue)的(de)女兒(er)，她于1493年(nian)(nian)與朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬成親(qin)，1494年(nian)(nian)隨朱(zhu)(zhu)祐(you)(you)杬就(jiu)藩安陸。
朱厚熜幼(you)時就聰敏過人(ren)，他(ta)父親教他(ta)讀詩(shi)幾次(ci)后就能準確背誦。稍大以后在父親的(de)指導下學習古(gu)籍，通(tong)《孝(xiao)經》、《大學》及修身齊家治國之道。不僅如此，他(ta)父親還讓他(ta)參(can)加王府的(de)祭祀和(he)典(dian)禮(li)，因(yin)此他(ta)很小的(de)時候便(bian)熟悉了(le)各(ge)種禮(li)儀和(he)規(gui)范。
正德十四年六月十七(qi)日（1519年7月13日），興(xing)獻王朱祐杬病薨，年僅(jin)12歲(sui)的(de)朱厚(hou)(hou)熜襲為興(xing)王，朱厚(hou)(hou)熜在長史袁宗(zong)皋(gao)的(de)輔佐下接管王府。
承襲皇位
參見：大禮議
正德十六年（1521年）4月20日，明武宗(zong)(zong)駕崩。由于(yu)明武宗(zong)(zong)沒有子嗣，在其(qi)彌留之際，首輔楊(yang)廷和預料到之后的(de)繼承人問題，他援引《皇明祖訓》中(zhong)“兄終弟及”的(de)原則，在武宗(zong)(zong)逝世(shi)前五天以皇帝的(de)名(ming)義頒布(bu)敕令(ling)，令(ling)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)縮短為(wei)(wei)其(qi)父(fu)服喪時間，并承襲興(xing)王爵位(wei)。武宗(zong)(zong)駕崩后的(de)當天，楊(yang)廷和讓司禮監請太后懿(yi)旨，正式宣布(bu)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)為(wei)(wei)皇帝繼承人。
正德十六年(nian)（1521年(nian)）4月22日，一個由司禮監、皇(huang)室和(he)朝廷(ting)代表組成的(de)使(shi)團(tuan)(tuan)前往安陸，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)以興王的(de)身份(fen)接(jie)(jie)見(jian)了使(shi)團(tuan)(tuan)并接(jie)(jie)受了太后的(de)詔(zhao)書(shu)，在(zai)王府接(jie)(jie)受諸臣行禮，隨(sui)后同使(shi)團(tuan)(tuan)前往北京(jing)。在(zai)朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)及使(shi)團(tuan)(tuan)到(dao)達北京(jing)城外的(de)良(liang)鄉時，雙(shuang)方發生了第一輪沖(chong)突。根據楊(yang)廷(ting)和(he)的(de)安排，要禮部(bu)用太子的(de)禮儀迎接(jie)(jie)朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)，即由東華門(men)入(ru)(ru)，居文華殿。但朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)并不接(jie)(jie)受這種(zhong)方案，他對其(qi)右長史袁宗皋說：“遺詔(zhao)以我嗣皇(huang)帝位，非(fei)皇(huang)子也。”雙(shuang)方互不妥協(xie)，最后由皇(huang)太后令群臣上箋(jian)勸進(jin)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)在(zai)郊外受箋(jian)，從大明門(men)入(ru)(ru)，隨(sui)即在(zai)奉天殿即位。
正德十六(liu)年（1521年）5月(yue)27日，朱厚熜正式即(ji)(ji)皇(huang)帝(di)位(wei)，次年改元(yuan)嘉(jia)靖(jing)。即(ji)(ji)位(wei)不久，嘉(jia)靖(jing)帝(di)與楊廷(ting)和、毛澄為(wei)首的(de)武宗(zong)舊臣們之間關于以(yi)誰為(wei)嘉(jia)靖(jing)帝(di)皇(huang)考（即(ji)(ji)宗(zong)法意義(yi)上的(de)父(fu)(fu)親），以(yi)及嘉(jia)靖(jing)帝(di)生(sheng)(sheng)父(fu)(fu)尊號(hao)的(de)皇(huang)統問(wen)題發生(sheng)(sheng)了長(chang)達三年半的(de)大禮議之爭(zheng)。嘉(jia)靖(jing)帝(di)不顧朝(chao)臣反對，追尊生(sheng)(sheng)父(fu)(fu)為(wei)興獻帝(di)后又(you)加封(feng)為(wei)獻皇(huang)帝(di)、生(sheng)(sheng)母(mu)為(wei)興國皇(huang)太后，改稱明孝宗(zong)敬皇(huang)帝(di)曰“皇(huang)伯考”。
嘉靖(jing)十七(qi)年（1538年）九月，興獻(xian)(xian)帝(di)(di)被追尊為“睿(rui)宗(zong)知天守(shou)道洪德淵仁寬穆純圣(sheng)恭簡敬文(wen)獻(xian)(xian)皇帝(di)(di)”，并將興獻(xian)(xian)帝(di)(di)的牌位升袝太廟，排序在明武宗(zong)之上，改興獻(xian)(xian)王墓為顯陵，大(da)禮(li)議事件(jian)至此以嘉靖(jing)帝(di)(di)的勝(sheng)利最終結束。
嘉靖中興
參見：嘉靖中興
嘉(jia)靖(jing)帝(di)統治前期(qi)，出現(xian)“嘉(jia)靖(jing)中興”的(de)局面。嘉(jia)靖(jing)帝(di)力革(ge)前朝(chao)時(shi)(shi)弊(bi)(bi)，勵志(zhi)效(xiao)法(fa)太(tai)祖(zu)、成祖(zu)推行“新(xin)政”，大(da)(da)刀闊斧推行了(le)(le)改革(ge)，政治上集異納諫，勤于政務(wu)，打擊權(quan)臣和(he)(he)(he)封建(jian)地(di)(di)主貴族勢(shi)力，大(da)(da)赦天下(xia)，誅(zhu)殺(sha)了(le)(le)錢寧、江彬等佞臣，整(zheng)頓(dun)朝(chao)綱，總攬內外大(da)(da)政，推行新(xin)政，裁抑司(si)禮監的(de)權(quan)力，撤(che)廢鎮守(shou)太(tai)監，嚴肅監察制度，嚴分廠、衛與(yu)法(fa)司(si)職(zhi)權(quan)，重視任用(yong)張璁、夏言等賢臣，他吸取了(le)(le)前朝(chao)宦(huan)官當(dang)權(quan)亂政的(de)教(jiao)訓，對宦(huan)官嚴加管束，中央集權(quan)得到復興和(he)(he)(he)加強，使朝(chao)政為之一新(xin)；經濟(ji)上嚴革(ge)貪贓(zang)枉法(fa)，勘查皇莊和(he)(he)(he)勛戚莊園，還地(di)(di)于民，鼓勵耕織(zhi)，重新(xin)整(zheng)頓(dun)賦役，賑濟(ji)災荒，減輕租(zu)銀，體恤(xu)民情，治理水(shui)災，汰除(chu)軍(jun)校(xiao)匠役十萬余人，極(ji)大(da)(da)地(di)(di)緩解了(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)激烈的(de)社會經濟(ji)矛盾；軍(jun)事上整(zheng)頓(dun)軍(jun)隊(dui)團(tuan)營，守(shou)兵東南，征剿倭寇，清除(chu)外患(huan)，整(zheng)頓(dun)邊防。文(wen)化上改革(ge)科(ke)舉(ju)之弊(bi)(bi)，改正孔子稱號和(he)(he)(he)典祀，這期(qi)間，“資本主義”開(kai)始萌(meng)芽(ya)，文(wen)化和(he)(he)(he)科(ke)技空前繁(fan)榮，優秀文(wen)學(xue)作品和(he)(he)(he)杰出人物大(da)(da)量涌現(xian)，“天下(xia)翕然稱治”。
崇奉道教
參見(jian)：世(shi)宗崇道、南(nan)倭北虜嘉靖帝(di)(di)統治后期(qi)，由于國家承(cheng)平(ping)日久，逐步(bu)喪失進取精神，日益腐(fu)化(hua)，濫用民(min)力大事興建(jian)，而且迷(mi)(mi)信方(fang)士、尊崇道教(jiao)，好長(chang)生不老之(zhi)術，方(fang)士、道士們利用嘉靖帝(di)(di)夢想長(chang)生不死和靈瑞現(xian)象(xiang)的(de)迷(mi)(mi)信，屢行詐騙之(zhi)術，愚弄嘉靖帝(di)(di)，使(shi)每年(nian)(nian)不斷修設(she)齋(zhai)醮，造(zao)成巨大的(de)靡費。嘉靖二十(shi)一年(nian)(nian)（1542年(nian)(nian)）十(shi)月，爆發“壬寅宮變”，幾死于宮女之(zhi)手，嘉靖帝(di)(di)移居(ju)西苑修玄(xuan)。
在(zai)用(yong)人上 ，嘉(jia)靖(jing)(jing)帝“ 忽(hu)智忽(hu)愚”、“忽(hu)功(gong)忽(hu)罪”，態度(du)變(bian)化很(hen)(hen)大(da)，對(dui)于權(quan)力把握很(hen)(hen)強，對(dui)于文官(guan)集團控制也(ye)很(hen)(hen)強。誤用(yong)首輔嚴嵩專國二十(shi)年(nian)(nian)，吏(li)治敗壞(huai)，殘害忠良(liang)，許(xu)多功(gong)臣(chen)、直臣(chen)遭(zao)殺(sha)(sha)害、貶(bian)黜(chu)，楊繼(ji)盛、沈(shen)煉等(deng)朝臣(chen)慘遭(zao)殺(sha)(sha)害；邊事廢(fei)弛，吞沒軍(jun)餉，在(zai)長城(cheng)以北，蒙古韃靼部首領(ling)俺答汗不斷寇(kou)邊，嘉(jia)靖(jing)(jing)二十(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)（1550年(nian)(nian)）甚至兵(bing)(bing)臨北京城(cheng)下，大(da)肆掠奪，造成(cheng)極(ji)大(da)破(po)壞(huai)。倭寇(kou)經常侵略(lve)中國東南沿海，后(hou)(hou)賴(lai)朱紈、張(zhang)經、戚(qi)繼(ji)光、俞大(da)猷(you)等(deng)人率軍(jun)肅(su)清。在(zai)嘉(jia)靖(jing)(jing)年(nian)(nian)間(jian)，南倭北虜始終是明朝的禍患。各地也(ye)爆(bao)(bao)發(fa)多起(qi)民變(bian)；嘉(jia)靖(jing)(jing)三年(nian)(nian)（1524年(nian)(nian)）以后(hou)(hou)爆(bao)(bao)發(fa)多起(qi)大(da)同兵(bing)(bing)變(bian)，嘉(jia)靖(jing)(jing)十(shi)四年(nian)(nian)（1535年(nian)(nian)）爆(bao)(bao)發(fa)遼東兵(bing)(bing)變(bian)，嘉(jia)靖(jing)(jing)三十(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)（1560年(nian)(nian)）爆(bao)(bao)發(fa)振武營兵(bing)(bing)變(bian)；在(zai)此期間(jian)，葡萄牙人于嘉(jia)靖(jing)(jing)三十(shi)二年(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)）取得入(ru)居(ju)澳門的特權(quan)。
晚(wan)年嘉(jia)靖帝疏(shu)遠嚴嵩，起用徐階為內閣首輔，國(guo)家(jia)才再次走(zou)上了(le)正軌。嘉(jia)靖帝為了(le)緩(huan)和社(she)會(hui)矛(mao)盾，采取厘革縮弊、振興綱紀等改革措施(shi)，下令退還一些被侵(qin)占的民(min)田，汰除軍校匠役10萬(wan)余人，開創了(le)嘉(jia)靖年間的“新政(zheng)”時(shi)期(qi)，得到朝野上下的擁(yong)護。
去世
隨(sui)著嘉(jia)(jia)靖(jing)帝年齡增大加(jia)之長期服用有砒霜，水(shui)銀，雄黃(huang)，朱(zhu)砂的丹藥，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝的身體每況愈下。嘉(jia)(jia)靖(jing)四(si)十四(si)年（1565年）正月(yue)，方(fang)士王金(jin)等偽(wei)造《諸品(pin)仙方(fang)》《養老新書(shu)》，制(zhi)長生(sheng)妙藥獻(xian)嘉(jia)(jia)靖(jing)帝。嘉(jia)(jia)靖(jing)四(si)十五年（1567年）二(er)月(yue)，戶部主事海瑞上《治安(an)疏》，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝大怒，下獄論死(si)，為徐階所救。
嘉靖(jing)四(si)十五年(nian)十二月十四(si)日（1567年(nian)1月23日），嘉靖(jing)帝(di)駕(jia)崩于乾清宮，年(nian)60歲(sui)。廟號世宗，謚號欽天履道英毅神圣(sheng)宣文廣武洪仁(ren)大(da)孝肅皇帝(di)。葬(zang)北京昌平(ping)永陵(ling)。
嘉(jia)靖帝(di)駕崩(beng)后，裕(yu)王朱(zhu)載(zai)垕(hou)繼位，年(nian)號隆慶。奉先帝(di)世宗皇(huang)帝(di)遺詔(zhao)，“存者召用，歿者恤錄，見監者即先釋(shi)放復(fu)職(zhi)”。以(yi)海瑞(rui)為代表，赦免了(le)所(suo)有諫言諸臣(chen)。從這(zhe)一刻起，揭開了(le)長達十八年(nian)隆萬大改革的序(xu)幕。
為政舉措
嘉靖帝在位的(de)前二十年中很有(you)作為(wei)。除采取(qu)了(le)歷代新君例行的(de)大(da)赦、蠲免(mian)、減貢、賑災等(deng)措施外，還扭(niu)轉了(le)自正(zheng)統(tong)以(yi)來形成的(de)宦官擅權、敗壞(huai)朝(chao)政的(de)局面(mian)，并下(xia)令清理莊田，“不問皇(huang)親勢要，凡系冒濫請乞及(ji)額外多占者悉(xi)還之(zhi)于民”，廢(fei)除勛戚(qi)世襲(xi)等(deng)。所有(you)這些舉(ju)措皆進一步(bu)鞏固了(le)明朝(chao)的(de)統(tong)治。
政治
大禮議
嘉(jia)靖帝(di)14歲即帝(di)位，因想追(zhui)(zhui)封親生父(fu)母的(de)尊號(hao)，但首輔楊廷和等舊(jiu)臣要求他(ta)改(gai)(gai)換父(fu)母而引發了長達三年(nian)半的(de)大(da)禮(li)議之爭(zheng)；世宗(zong)不顧朝臣反對，追(zhui)(zhui)尊生父(fu)為(wei)(wei)興獻(xian)帝(di)后又加(jia)封為(wei)(wei)獻(xian)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)、生母為(wei)(wei)興國皇(huang)(huang)(huang)太后，改(gai)(gai)稱(cheng)孝(xiao)宗(zong)敬(jing)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)曰“皇(huang)(huang)(huang)伯(bo)考”。嘉(jia)靖十(shi)七(qi)年(nian)（1538年(nian)）九(jiu)月興獻(xian)帝(di)被(bei)追(zhui)(zhui)尊為(wei)(wei)“睿宗(zong)知天守(shou)道洪德淵仁寬穆純圣恭(gong)簡敬(jing)文獻(xian)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)”，并將興獻(xian)帝(di)的(de)牌位升袝太廟(miao)，排(pai)序在明武宗(zong)之上，改(gai)(gai)興獻(xian)王墓為(wei)(wei)顯陵，大(da)禮(li)議事件至此最終結(jie)束。
歷經三年半的大禮議，最后(hou)以君權的高壓結束，之(zhi)后(hou)嘉靖帝(di)羽翼豐滿，并且(qie)由議禮的過程體(ti)會到了(le)(le)(le)如何行使皇(huang)權的無上(shang)威(wei)嚴(yan)，此后(hou)變得獨斷獨行。大禮議加強了(le)(le)(le)皇(huang)權專制，促成了(le)(le)(le)嘉靖帝(di)剛愎自(zi)用的政(zheng)治作風。
從(cong)此再也沒(mei)有官員敢非議皇(huang)帝的意見，皇(huang)帝依然年輕，但是他的無上權威已經(jing)沒(mei)人再敢質疑(yi)。從(cong)毫無根基的藩(fan)王(wang)(wang)到(dao)雷霆萬鈞的帝王(wang)(wang)，嘉靖(jing)帝轉變得非常(chang)出色。
大禮(li)議使得楊廷和與(yu)嘉(jia)靖帝兩人徹底決裂，楊廷和后(hou)被削官為(wei)(wei)民，嘉(jia)靖帝在(zai)理論(lun)和禮(li)儀上(shang)終于(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)自己樹立了(le)正(zheng)統地位；在(zai)權力上(shang)終于(yu)(yu)(yu)獨攬(lan)乾(qian)綱，威懾群臣。除強化了(le)皇權外，還產生(sheng)了(le)許多其他嚴重(zhong)后(hou)果(guo)。由(you)于(yu)(yu)(yu)朝野上(shang)下(xia)都(dou)把(ba)主要精力集(ji)中(zhong)于(yu)(yu)(yu)議禮(li)，因(yin)此干擾、沖擊、擾亂(luan)了(le)政治、經濟的進步(bu)性(xing)改革(ge)；由(you)于(yu)(yu)(yu)只要順著嘉(jia)靖帝的意(yi)愿議禮(li)有(you)功(gong)，便可(ke)飛黃騰達，甚至一(yi)(yi)躍而為(wei)(wei)巨(ju)卿(qing)宰輔，因(yin)此釀成(cheng)諂(chan)媚之風(feng)；由(you)于(yu)(yu)(yu)議禮(li)兩派(pai)黨同伐異，勢不兩立，因(yin)此釀成(cheng)黨爭之風(feng)。所(suo)有(you)這(zhe)一(yi)(yi)切都(dou)加重(zhong)了(le)朝政的腐敗，因(yin)此史家說“吏治繁偽，兵政窳惰，民力虛耗，亦由(you)是(shi)始”。
完善內閣
明太祖把(ba)宰相廢除了(le)之后，一天(tian)要(yao)處理的(de)國家(jia)大事400件，每天(tian)需要(yao)閱讀的(de)文字可(ke)能是20萬左右。明太祖不(bu)得不(bu)使(shi)用一些學士來幫(bang)助他處理行政(zheng)工作。一代(dai)一代(dai)演變(bian)到(dao)了(le)嘉靖帝時，內(nei)閣(ge)制度(du)才正式有(you)模有(you)樣：有(you)名稱、辦公地點、下屬(shu)人員，內(nei)閣(ge)的(de)所(suo)有(you)大學士級別就從原(yuan)來的(de)五(wu)品或六品提升到(dao)了(le)二品，甚至一品，比所(suo)有(you)的(de)五(wu)府六部(bu)官員們(men)級別都(dou)高(gao)，所(suo)以到(dao)了(le)嘉靖時期才最(zui)后形成了(le)內(nei)閣(ge)制度(du)。
推行改革
嘉靖帝在(zai)位前期推行了(le)大刀闊斧的(de)改(gai)革，清理(li)勛戚莊(zhuang)田、罷天(tian)下鎮守(shou)中官(guan)、改(gai)革科舉制度、革除外戚世封等，內容廣泛(fan)，成效顯著(zhu)。所以獲得很多贊美之聲。河(he)南(nan)道御(yu)史劉(liu)安說：“今明(ming)天(tian)子綜核于上，百執(zhi)事振于下，叢(cong)蠹之弊，十去其九(jiu)，所少者元氣(qi)耳。”
明代名臣張居正在(zai)萬歷三年(nian)(nian)（1575年(nian)(nian)）以自己少年(nian)(nian)時的親身體驗，對嘉靖前期整(zheng)頓學政的成就予以極高的評(ping)價。他說(shuo)：“臣等幼時，猶及見提學官多海內(nei)名流，類能(neng)以道自重，不茍徇(xun)人，人亦無敢干以私者(zhe)。士(shi)習儒風(feng)，猶為近古。
明人黃光升《昭代典(dian)則(ze)》載：“張孚敬奏革(ge)各省鎮守內臣及清勘皇親莊田，土官得行其(qi)志，黎庶得安其(qi)寢，天下(xia)鼓舞(wu)若(ruo)更生，其(qi)功萬世不可泯也。”
隆慶二年(nian)（1568年(nian)）進士李樂對嘉靖前期革除鎮(zhen)守中官(guan)的(de)積極作用給予的(de)較為(wei)全面的(de)評(ping)價(jia)，言道：“世宗皇帝繼統，年(nian)齡雖小，英斷夙成，待此輩不(bu)少假借。又得(de)張公(gong)孚敬以(yi)(yi)(yi)正佐之(zhi)，盡(jin)革各省鎮(zhen)守內(nei)臣(chen)，司禮監不(bu)得(de)干(gan)預章(zhang)奏。往(wang)瑾(jin)時，公(gong)卿大(da)臣(chen)相見，無敢抗禮，甚有拜伏者(zhe)。自(zi)張公(gong)當國，司禮以(yi)(yi)(yi)下各監局巨珰，見公(gong)竦息敬畏(wei)，不(bu)敢并行并坐(zuo)，至以(yi)(yi)(yi)“張爺(ye)”呼之(zhi)，不(bu)動(dong)聲色(se)，而潛消其驕悍(han)之(zhi)心。蓋自(zi)漢唐宋元以(yi)(yi)(yi)來(lai)，宦官(guan)斂戢(ji)，士氣得(de)伸(shen)，國體尊嚴，未有如(ru)今(jin)日者(zhe)，誠千載一時哉！”
嘉靖帝和張璁、方(fang)獻(xian)夫在(zai)革(ge)除外(wai)戚世封(feng)的問題上也達(da)到了共識(shi)，下(xia)令永遠(yuan)廢除此制，《明通鑒》編纂者說(shuo)：“安昌伯(bo)錢維圻卒，其(qi)庶(shu)兄維垣請嗣爵(jue)，下(xia)吏(li)部議。尚書方(fang)獻(xian)夫等(deng)言：‘外(wai)戚之封(feng)，不(bu)當世及。’歷引漢(han)、唐、宋(song)事以證。璁以為然，力主(zhu)之。上善其(qi)言，詔：”自今外(wai)戚封(feng)爵(jue)者，但終其(qi)身，毋得請襲。’自是，外(wai)戚遂永絕世封(feng)。”
明(ming)代史學家何喬遠《名山藏》總結(jie)嘉(jia)靖(jing)前期“勵精(jing)化理(li)，湔(jian)濯(zhuo)海內觀聽(ting)，挈清(qing)政本，杜塞旁落，奮武揆文(wen)，網羅才實。至于(yu)稽古禮典，取次厘(li)毖一切，創(chuang)必表章(zhang)，軼往憲(xian)來，赫然(ran)中興(xing)，多孚敬（張(zhang)璁）所翼贊。” 何喬遠認為嘉(jia)靖(jing)前期出現的國家中興(xing)是得益于(yu)首輔張(zhang)璁推行的改(gai)革。
由(you)于在(zai)張璁之(zhi)后(hou)的(de)閣(ge)臣中無人能夠(gou)擔當繼續推行改革的(de)重任。于是，明朝又進(jin)入了新一輪(lun)的(de)因循敗政(zheng)之(zhi)中。嘉(jia)靖十八年(nian)后(hou)，嘉(jia)靖帝從銳意進(jin)取轉向(xiang)消極荒(huang)殆，在(zai)嘉(jia)靖后(hou)期(qi)，海瑞(rui)于嘉(jia)靖四(si)十五年(nian)亦言(yan)：世宗“二十余年(nian)不視朝，法紀弛矣”。
軍事
“御外侵，修(xiu)邊墻；抗倭寇(kou)(kou)，安海疆”，是嘉靖帝對外政策(ce)的重要組成部(bu)分(fen)，修(xiu)邊墻是補(bu)修(xiu)長城和防御工事，主要對付北方的俺答、把都兒等；抗倭寇(kou)(kou)、安海疆，則是清剿倭人海盜、安定東南沿海地區，民族英雄戚繼光由此聲震海外。
蒙古
明(ming)中(zhong)葉，蒙(meng)古(gu)韃(da)(da)靼部興起，統(tong)一(yi)了(le)蒙(meng)古(gu)各(ge)部，至俺答汗時勢力強盛(sheng)，屢次率(lv)軍(jun)(jun)騷擾內(nei)地，當時明(ming)朝(chao)(chao)邊(bian)將(jiang)為保官升職，將(jiang)諸邊(bian)軍(jun)(jun)糧大半賄賂了(le)當朝(chao)(chao)內(nei)閣首輔嚴嵩。以致軍(jun)(jun)士饑疲，無力抵抗蒙(meng)古(gu)韃(da)(da)靼部的騷擾。同時駐在邊(bian)關的兵卒(zu)一(yi)方面忍(ren)受(shou)不(bu)了(le)將(jiang)領們克扣(kou)軍(jun)(jun)糧，另一(yi)方面厭惡了(le)頻繁的戰斗，因此經常爆發邊(bian)卒(zu)嘩變(bian)。攪(jiao)的明(ming)朝(chao)(chao)的北(bei)邊(bian)幾乎沒(mei)有(you)安(an)寧過。特別是(shi)嘉靖二十九年（1550年），韃(da)(da)靼部俺答汗率(lv)軍(jun)(jun)長驅直(zhi)入北(bei)京郊區，燒殺搶掠數(shu)日，滿(man)意而去，史稱“庚戌之(zhi)變(bian)”。
蒙古(gu)部據河套(tao)，不(bu)時寇掠諸邊，成為危害明朝政權的(de)心(xin)腹之患。嘉靖(jing)二十五年（1546），總督陜(shan)西三(san)邊軍務(wu)曾銑條上復(fu)(fu)套(tao)之議，內閣首輔夏(xia)言襄贊(zan)其事(shi)，給(gei)予了全 力支持(chi)，后因種種原因而歸于(yu)失敗。雖然議復(fu)(fu)河套(tao)功虧一(yi)(yi)簣(kui)，贊(zan)決其事(shi)者又罹殺身之禍，但(dan)此一(yi)(yi)重(zhong)大(da)事(shi)件對明朝的(de)政治、軍事(shi)等方(fang)面都產生了重(zhong)大(da)的(de)影(ying)響。
抗倭
在東(dong)南沿海(hai)，海(hai)防十(shi)分空虛(xu)，一(yi)(yi)些重要地(di)段的(de)(de)士兵僅有(you)原額的(de)(de)三(san)分之一(yi)(yi)，戰船(chuan)十(shi)存一(yi)(yi)、二。致使日本(ben)海(hai)盜大(da)舉進犯(fan)。僅嘉靖三(san)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)（1552年(nian)）以(yi)后(hou)的(de)(de)三(san)四(si)年(nian)間(jian)，江浙軍民被倭(wo)(wo)寇(kou)殺害(hai)的(de)(de)就有(you)數十(shi)萬人(ren)。所以(yi)，嘉靖帝在位的(de)(de)四(si)十(shi)多年(nian)間(jian)，是東(dong)南沿海(hai)倭(wo)(wo)患最為(wei)嚴(yan)重的(de)(de)時期(qi)。雖然最后(hou)東(dong)南沿海(hai)的(de)(de)抗倭(wo)(wo)斗爭取得了決定(ding)性的(de)(de)勝利，并涌現了胡宗憲、戚繼光、俞大(da)猷等著名抗倭(wo)(wo)將領，成功捍衛了帝國海(hai)疆安定(ding)，有(you)力打擊和撲滅了倭(wo)(wo)寇(kou)侵擾和海(hai)盜瘋狂掠奪行為(wei)。
經濟
嘉(jia)靖帝(di)執政的(de)(de)45年，是(shi)資本主義在中(zhong)國萌芽的(de)(de)時(shi)期，“一般認為是(shi)一個經(jing)濟(ji)非(fei)常活躍的(de)(de)、農業(ye)技術和生產發(fa)展的(de)(de)、紡織品和手工業(ye)生產大規模發(fa)展的(de)(de)時(shi)代(dai)”。同(tong)時(shi)，也(ye)是(shi)文化繁榮和思想活躍的(de)(de)時(shi)期，“開了晚明(ming)和清(qing)代(dai)嚴密的(de)(de)、批判的(de)(de)學(xue)問(wen)的(de)(de)先(xian)河”。
“恤士(shi)民、賑災荒”，即體(ti)恤民情(qing)，減(jian)輕人民負擔，減(jian)免(mian)(mian)賦稅，賑濟(ji)災荒。嘉靖在位45年中，減(jian)免(mian)(mian)賦稅、賑濟(ji)災荒45年、100余(yu)次(ci)。在依律量(liang)刑上，嘉靖嘗諭輔臣：“近(jin)連歲(sui)因災異(yi)免(mian)(mian)刑，今夏(xia)當(dang)刑科三(san)覆請旨。朕思死(si)刑重事，欲將盜陵殿等物及(ji)毆罵(ma)父母大(da)傷倫(lun)理者取決(jue)，余(yu)令法(fa)司再理，與卿共(gong)論(lun)，慎之慎之。
“振災耕，勵(li)蠶(can)桑”，嘉靖帝曾(ceng)親自到南郊耕田勵(li)農，皇后親自到北郊養蠶(can)，并舉(ju)行了盛(sheng)大(da)的(de)儀式，嬪妃、宮女們都參(can)加了。
“振經(jing)濟，興市(shi)場；理河道，修(xiu)堤防(fang)”，在嘉靖(jing)年間，貿易市(shi)場發展了(le)(le)，就連(lian)醫生(sheng)與藥店(dian)也分營了(le)(le)，稅務(wu)在國計民(min)生(sheng)中有了(le)(le)舉足輕(qing)重的(de)地位，服(fu)匠役的(de)勞(lao)動力可以用銀兩抵(di)換(huan)，這是低(di)級形態的(de)勞(lao)動市(shi)場。嘉靖(jing)還親令朱裳總理河道，采納了(le)(le)曾省(sheng)吾《修(xiu)堤防(fang)疏(shu)》和《天下郡國利病疏(shu)》。
明代(dai)中期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業有過(guo)空(kong)前的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，全國崛(jue)起許多商(shang)業發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)城市和(he)(he)圩鎮，水陸商(shang)路四通(tong)八達(da)，產、 運、銷俱(ju)旺，到(dao)嘉(jia)靖(jing)初年(nian)臻于極盛(sheng)。但商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)，也激起包括皇(huang)(huang)(huang)帝(di)及各級勛貴的(de)(de)(de)(de)(de)貪欲.皇(huang)(huang)(huang)帝(di)營建"大工"、皇(huang)(huang)(huang)族毀商(shang)霸產、一(yi)(yi)筆(bi)又一(yi)(yi)筆(bi)永(yong)不償還的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)"商(shang) 欠"、以(yi)(yi)特權(quan)(quan)強權(quan)(quan)為后盾的(de)(de)(de)(de)(de)官店(dian)(dian)、皇(huang)(huang)(huang)店(dian)(dian)、藩店(dian)(dian)、衛店(dian)(dian)、紳(shen)店(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)壟斷經營、強權(quan)(quan)"和(he)(he)買取物"，以(yi)(yi)及對(dui)(dui)民間商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)重稅盤剝，都對(dui)(dui)此(ci)時商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)續發展構成威脅(xie)和(he)(he)破(po) 壞(huai)(huai)。加之嘉(jia)靖(jing)嗣位以(yi)(yi)來(lai)政(zheng)治形(xing)勢的(de)(de)(de)(de)(de)惡化，以(yi)(yi)及"南倭北虜"的(de)(de)(de)(de)(de)入侵與(yu)直接破(po)壞(huai)(huai)，使得原本(ben)興(xing)盛(sheng)活潑的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業，太為萎縮，商(shang)道淤塞，到(dao)嘉(jia)靖(jing)中后期(qi)，全面陷入衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)(de)境地(di)。
文化
變革祭禮
嘉(jia)靖時(shi)期(qi)對(dui)國(guo)家(jia)祭(ji)(ji)禮進行了(le)全面的(de)(de)變革，旨在追(zhui)崇其父(fu)興獻王(wang)(wang)，,塑造帝系正(zheng)統，為(wei)自己(ji)藩(fan)王(wang)(wang)入主大(da)統“倫序(xu)當(dang)立”的(de)(de)合法性作禮義上(shang)的(de)(de)論證。祭(ji)(ji)禮改(gai)制(zhi)伴隨著大(da)批郊、廟(miao)等祭(ji)(ji)祀之(zhi)(zhi)所(suo)的(de)(de)建設，大(da)興土(tu)木(mu)，勞民傷財；同時(shi)，祭(ji)(ji)禮改(gai)制(zhi)也激起了(le)官僚體制(zhi)內部的(de)(de)權力之(zhi)(zhi)爭。可以說，嘉(jia)靖祭(ji)(ji)禮改(gai)制(zhi)對(dui)當(dang)時(shi)政治(zhi)、經(jing)濟產生了(le)深刻影響。
“大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)議(yi)”的過程中(zhong)，出(chu)現了《大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)奏議(yi)》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)集議(yi)》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)纂要(yao)》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)要(yao)略》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)全書》《明倫大(da)(da)典(dian)(dian)》等緊扣議(yi)禮(li)(li)(li)(li)而進行(xing)的系列禮(li)(li)(li)(li)書編纂活動，從個人倡(chang)導到國家行(xing)為(wei)，最終《明倫大(da)(da)典(dian)(dian)》以國家政典(dian)(dian)的形式刊行(xing)，為(wei)“大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)議(yi)”進行(xing)了一次官方(fang)理(li)論總(zong)結，成為(wei)打擊反對派、傳播“大(da)(da)禮(li)(li)(li)(li)”定論的工具(ju)，顯現出(chu)了朝內(nei)政爭與官方(fang)史學之間的特殊聯系。
文化繁榮
“興(xing)土木(mu)，修殿堂；興(xing)文化，建(jian)學(xue)(xue)堂”，既修了勞民傷財(cai)的(de)宮(gong)殿、陵墓，又修了維護朝廷(ting)秩(zhi)序(xu)的(de)內閣閣房，同時(shi)近30次(ci)撥款(kuan)修建(jian)書院。嘉靖重視發展(zhan)教育，尊重孔(kong)子(zi)及(ji)孔(kong)子(zi)門生(sheng)，在全國(guo)各(ge)地興(xing)建(jian)書院。嘉靖重視文學(xue)(xue)藝術，諭示勘刻《三國(guo)志通俗(su)演義》和《忠義水滸傳》，使當時(shi)的(de)白話小說和戲劇傳奇創作得到了繁榮(rong)。此外，嘉靖皇(huang)帝的(de)文學(xue)(xue)素養較(jiao)高，他的(de)詩詞寫得較(jiao)好，是歷(li)代帝王少(shao)見的(de)。
嘉靖(jing)間出現了一批思想(xiang)(xiang)家(jia)(jia)和(he)哲(zhe)學家(jia)(jia)，出現了許(xu)多(duo)優秀文人、學者(zhe)和(he)文學流派，出現了不(bu)少胸(xiong)懷理想(xiang)(xiang)信念、不(bu)惜以死相(xiang)諫的(de)(de)諍臣，都與(yu)世宗(zong)的(de)(de)涵養人才相(xiang)關(guan)，與(yu)其所(suo)實施的(de)(de)政(zheng)治寬松(song)相(xiang)關(guan)。這是《水滸傳》和(he)《三國演(yan)義(yi)》整理出版的(de)(de)時(shi)代，是《金(jin)瓶梅》和(he)《寶劍記(ji)》、《鳴鳳記(ji)》、《浣紗記(ji)》等小說戲曲杰作(zuo)寫作(zuo)的(de)(de)時(shi)代，明代中晚期思想(xiang)(xiang)文化的(de)(de)繁興，是從嘉靖(jing)時(shi)開始的(de)(de)。
重錄永樂大典
《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)》有兩個版本(ben)(ben)，人(ren)們習慣于把永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)年(nian)間的(de)(de)第一個版本(ben)(ben)稱(cheng)為(wei)正本(ben)(ben)，把嘉(jia)靖(jing)年(nian)間的(de)(de)重錄本(ben)(ben)稱(cheng)為(wei)副(fu)本(ben)(ben)。所能(neng)見到的(de)(de)都是(shi)明嘉(jia)靖(jing)副(fu)本(ben)(ben)。《明實(shi)錄》等大(da)(da)量文獻記載的(de)(de)確(que)切(qie)史實(shi)指出，《永(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)》是(shi)嘉(jia)靖(jing)帝(di)“殊(shu)寶”愛之的(de)(de)珍品。他登(deng)基以(yi)來(lai)，更將其(qi)作為(wei)必備的(de)(de)參考經(jing)典(dian)，并時常(chang)在朝廷上引(yin)用。嘉(jia)靖(jing)三十六年(nian)宮中(zhong)意(yi)外失(shi)火，嘉(jia)靖(jing)立即(ji)命左右登(deng)上文樓，搶運(yun)出《大(da)(da)典(dian)》，一夜中(zhong)竟下諭三四次，焦(jiao)急失(shi)態，足(zu)見《大(da)(da)典(dian)》在他心中(zhong)的(de)(de)分(fen)量。
嘉靖(jing)帝巡訪(fang)圖(tu)嘉靖(jing)三(san)十六年（1557年）宮中火災，火勢危及(ji)文樓。火災之(zhi)后，嘉靖(jing)皇帝萌生了將《永樂大典》再抄一(yi)(yi)部副本另外(wai)保(bao)存的念頭。重(zhong)錄副本直到隆(long)慶元年（1567年）方告完(wan)成，與永樂正(zheng)本的格式、裝(zhuang)幀完(wan)全一(yi)(yi)致。永樂正(zheng)本移放到文淵閣，明亡之(zhi)后下落(luo)不(bu)明。
崇道禁佛
嘉(jia)靖(jing)帝在歷史上(shang)以(yi)崇(chong)信(xin)道教(jiao)而著名(ming)，是繼宋(song)徽宗之后(hou)的又(you)一位"道君皇帝"。嘉(jia)靖(jing)帝君臣的宗教(jiao)活動(dong)(dong)中，有一部分祈(qi)神和修省行為(wei)是為(wei)了(le)消除或減輕(qing)自(zi)然(ran)災(zai)害。嘉(jia)靖(jing)帝以(yi)救(jiu)災(zai)為(wei)目的的宗教(jiao)活動(dong)(dong)，使道教(jiao)地位有所(suo)提高；也對朝中政治(zhi)(zhi)格局(ju)產生一些影響；還為(wei)整飭刑罰和吏治(zhi)(zhi)提供了(le)契機。與此同時(shi)，他禁絕佛教(jiao)，對明(ming)代佛教(jiao)、社(she)會都(dou)產生了(le)一定影響。
民族
邊防問(wen)題，是困(kun)擾(rao)明(ming)王(wang)朝(chao)的(de)重(zhong)要(yao)問(wen)題。北部的(de)蒙(meng)古(gu)勢力(li)長(chang)期與明(ming)王(wang)朝(chao)對峙，然又(you)無法(fa)(fa)徹底消滅蒙(meng)古(gu)力(li)量，農(nong)耕經濟與游(you)牧經濟的(de)沖突的(de)存在，又(you)使(shi)之無法(fa)(fa)和諧共處。如何解決明(ming)蒙(meng)問(wen)題，成為(wei)明(ming)王(wang)朝(chao)歷代(dai)君主首要(yao)之事(shi)。明(ming)初明(ming)蒙(meng)關系(xi)敵對，王(wang)朝(chao)采取抵御政策。然世(shi)宗時期，俺(an)答(da)幾次(ci)要(yao)求通貢、互市。遭(zao)致(zhi)世(shi)宗拒絕，游(you)牧經濟對農(nong)耕經濟的(de)需求致(zhi)使(shi)明(ming)蒙(meng)關系(xi)不斷惡化，明(ming)朝(chao)邊患(huan)問(wen)題不斷。
嘉靖年間(jian)，蒙(meng)古族在其首領俺答的(de)率領下頻繁入掠，給明王(wang)朝的(de)北部邊(bian)防造成了巨(ju)大的(de)壓力(li)，進而釀成明代北邊(bian)危機的(de)第二次高潮——庚戌之變，并(bing)且終嘉靖一朝，北部邊(bian)防一直處于刀光劍影的(de)戰爭狀(zhuang)態。
社會
更定祀典
嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝好標(biao)新立(li)異，較少保守思想(xiang)，強(qiang)化君權、樹立(li)“英主”形象，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)九年(nian)開(kai)始進行以清(qing)理(li)封(feng)建祭祀制度為主要內容的(de)(de)改(gai)正祀典活動。改(gai)天(tian)地(di)合(he)祀粼(lin)天(tian)地(di)分(fen)祀，去掉孔子王號(hao)，恢(hui)復“至(zhi)圣先師”稱號(hao)等一系列清(qing)理(li)和改(gai)定(ding)的(de)(de)舉措陸續實(shi)施。雖然這(zhe)些與政治、經濟改(gai)革關系極小，但卻(que)是嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)皇帝敢(gan)于變更祖制的(de)(de)結(jie)果。
嘉(jia)靖(jing)帝在改正祀(si)典(dian)中，將朱元璋制定(ding)的關于天(tian)地合祀(si)，孔子祀(si)典(dian)等多項規定(ding)改動了。這無疑(yi)動搖了祖制不得變動的陳腐觀念，一定(ding)程度上(shang)為(wei)改革(ge)活動的開(kai)始清除了思想(xiang)障礙。
改造北京城
嘉(jia)(jia)靖帝在(zai)對北(bei)京(jing)城(cheng)的(de)改造中(zhong)，很多(duo)地方都體現出這位年(nian)輕(qing)皇帝對禮儀的(de)顛覆與再造。嘉(jia)(jia)靖初年(nian)還在(zai)四郊新(xin)建(jian)(jian)(jian)了地壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月(yue)(yue)壇(tan)。他將敬萬神的(de)天(tian)壇(tan)改為只(zhi)敬天(tian)神，并(bing)興(xing)建(jian)(jian)(jian)地壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月(yue)(yue)壇(tan)，整個北(bei)京(jing)城(cheng)被(bei)放(fang)置于(yu)一(yi)幅八(ba)卦圖之中(zhong)：南側(ce)(ce)為天(tian)屬乾卦，北(bei)側(ce)(ce)為地屬坤卦，東側(ce)(ce)為日(ri)屬離卦，西側(ce)(ce)為月(yue)(yue)屬坎卦。癡迷于(yu)道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)嘉(jia)(jia)靖還在(zai)皇城(cheng)內大(da)規模營造道(dao)教(jiao)(jiao)宮觀，遺憾的(de)是絕大(da)多(duo)數宮觀沒有保存到今天(tian)，如(ru)位于(yu)今天(tian)中(zhong)海以西的(de)國務院機關辦(ban)公地，就曾(ceng)經是嘉(jia)(jia)靖皇帝興(xing)建(jian)(jian)(jian)的(de)一(yi)組(zu)稱為“大(da)光明殿”的(de)道(dao)教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群。
嘉靖(jing)三十(shi)(shi)二(er)年(nian)（1553年(nian)）又決定利用元大(da)(da)都土城(cheng)遺(yi)址，四面環(huan)繞修筑京城(cheng)外(wai)郭城(cheng)。最初(chu)規劃的(de)(de)外(wai)城(cheng)長七(qi)十(shi)(shi)里(li)，東西(xi)十(shi)(shi)七(qi)里(li)，南北十(shi)(shi)八(ba)里(li)，設城(cheng)門十(shi)(shi)一座、敵臺一百七(qi)十(shi)(shi)六座，西(xi)直門外(wai)和(he)通惠河設置水閘兩處，其他低洼(wa)地帶設置水關八(ba)處。由于工期浩大(da)(da)，在嚴嵩的(de)(de)建議(yi)下改為先修筑南面，將(jiang)(jiang)正(zheng)陽門外(wai)的(de)(de)大(da)(da)片繁華市區包入，得到嘉靖(jing)帝的(de)(de)許可。后(hou)因用兵頻繁，再加上(shang)1557年(nian)紫(zi)禁(jin)城(cheng)大(da)(da)火災(zai)后(hou)將(jiang)(jiang)財力(li)物力(li)集中于宮殿(dian)的(de)(de)重建，因此外(wai)城(cheng)一直沒有再筑。嘉靖(jing)四十(shi)(shi)三年(nian)（1564年(nian)）增(zeng)筑外(wai)城(cheng)各城(cheng)門的(de)(de)甕城(cheng)。
宗室管理
嘉靖皇(huang)帝(di)為解決長期(qi)困擾明王朝(chao)(chao)的(de)(de)宗(zong)藩(fan)問題而頒布實施的(de)(de)《宗(zong)藩(fan)條(tiao)例》更是(shi)嘉靖朝(chao)(chao)改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)成果(guo)。明朝(chao)(chao)的(de)(de)宗(zong)藩(fan)制(zhi)度(du)始于(yu)建國(guo)初期(qi)，在(zai)這個制(zhi)度(du)下，宗(zong)室家族世(shi)代承襲，只享受優厚的(de)(de)待遇，但卻無(wu)所事(shi)事(shi)，成為由朝(chao)(chao)廷供養(yang)的(de)(de)一(yi)群寄(ji)生(sheng)階(jie)層。隨著(zhu)時間(jian)的(de)(de)推移(yi)，宗(zong)室生(sheng)齒日繁，人數(shu)不斷擴(kuo)大，朝(chao)(chao)廷的(de)(de)負擔(dan)也就日益(yi)加重(zhong)(zhong)。洪武時，山西惟封(feng)晉(jin)王一(yi)人，到世(shi)宗(zong)時劇增為兩(liang)萬(wan)余(yu)人；朝(chao)(chao)廷所支(zhi)付的(de)(de)祿(lu)米也由每年(nian)1萬(wan)石，增至87.2萬(wan)余(yu)石。明王朝(chao)(chao)背(bei)上了沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)負擔(dan)，越(yue)來越(yue)無(wu)法忍受。面(mian)對嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)“宗(zong)藩(fan)”問題，嘉靖皇(huang)帝(di)采取(qu)一(yi)系(xi)列措(cuo)施，企圖予以(yi)解決。其(qi)中收(shou)效(xiao)較(jiao)為顯著(zhu)的(de)(de)是(shi)嘉靖四十(shi)四年(nian)（1565）頒布實行的(de)(de)《宗(zong)藩(fan)條(tiao)例》。它一(yi)方(fang)面(mian)限(xian)制(zhi)諸王宗(zong)藩(fan)的(de)(de)請封(feng)活動，另一(yi)方(fang)面(mian)減少親王的(de)(de)祿(lu)米，規定了數(shu)十(shi)條(tiao)具體條(tiao)款。這在(zai)一(yi)定程度(du)上限(xian)制(zhi)了宗(zong)室貴族勢(shi)力的(de)(de)膨(peng)脹(zhang)，略為減輕了朝(chao)(chao)廷的(de)(de)財政負擔(dan)。嘉靖皇(huang)帝(di)實施的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)措(cuo)施，為萬(wan)歷初期(qi)張居(ju)正(zheng)全面(mian)推行改(gai)(gai)革(ge)進行了準備。
歷史評價
總評
嘉靖帝在(zai)位45年(nian)(nian)，是明朝實際統治時間最長的(de)(de)(de)皇帝。在(zai)他(ta)執政的(de)(de)(de)前(qian)二(er)十年(nian)(nian)中頗(po)有(you)(you)作為(wei)(wei)，以不因循守(shou)舊的(de)(de)(de)革新精神開創了中興(xing)局面，他(ta)順應歷史潮(chao)流(liu)、敢于打(da)破傳統、體恤(xu)士農工(gong)商、有(you)(you)利社會發展(zhan)的(de)(de)(de)一(yi)面，還應當看(kan)到(dao)，他(ta)的(de)(de)(de)時代的(de)(de)(de)許多建筑，如北京的(de)(de)(de)天(tian)地日(ri)月(yue)四壇，鐘祥(xiang)的(de)(de)(de)明顯(xian)(xian)陵、元佑宮等，至今(jin)仍(reng)顯(xian)(xian)現著勞動人民藝術(shu)創造(zao)的(de)(de)(de)風(feng)采(cai)，為(wei)(wei)文化(hua)的(de)(de)(de)發展(zhan)做出貢(gong)獻；但(dan)在(zai)嘉靖二(er)十一(yi)年(nian)(nian)之后日(ri)益腐化(hua)，朝政日(ri)壞，大(da)禮議(yi)杖(zhang)笞群臣(chen)、崇奉道(dao)教(jiao)并禍及自(zi)身、尋興(xing)大(da)獄(yu)、誤用佞臣(chen)、剛(gang)愎自(zi)用、局勢動蕩不堪(kan)。嘉靖帝是個極其聰明并且自(zi)信的(de)(de)(de)皇帝，而且有(you)(you)些自(zi)大(da)狂妄(wang)，但(dan)卻十分小氣(qi)，又(you)喜歡亂花錢，也很要面子，能與之打(da)交道(dao)的(de)(de)(de)，也只(zhi)有(you)(you)徐階、嚴(yan)嵩這類的(de)(de)(de)官場老(lao)手。
嘉靖帝執(zhi)政的(de)四十(shi)五年，是資本主義在中國萌芽的(de)時(shi)(shi)期(qi)，“一(yi)般(ban)認為是一(yi)個經濟(ji)非常活(huo)躍的(de)、農(nong)業技(ji)術和生產發展的(de)、紡織品(pin)和手工業生產大規模發展的(de)時(shi)(shi)代。”
嘉(jia)(jia)靖帝和他父親讀圣賢書卻是(shi)到了(le)癡迷的(de)(de)(de)程度(du)(du)，在歷(li)史上還是(shi)不(bu)(bu)多見(jian)。這也可(ke)與他在禮(li)儀之(zhi)爭(zheng)(zheng)時的(de)(de)(de)強硬態度(du)(du)聯系起來，除(chu)了(le)與前(qian)朝(chao)老臣(chen)爭(zheng)(zheng)權的(de)(de)(de)因(yin)素之(zhi)外，嘉(jia)(jia)靖帝更在乎(hu)的(de)(de)(de)是(shi)要(yao)為他敬愛(ai)的(de)(de)(de)父母(mu)爭(zheng)(zheng)名分，因(yin)此他不(bu)(bu)顧(gu)自己勢單力薄，在群情洶涌之(zhi)中，毅然要(yao)為自己父母(mu)爭(zheng)(zheng)得更為尊榮的(de)(de)(de)地位。嘉(jia)(jia)靖帝是(shi)個十足的(de)(de)(de)孝子(zi)，但(dan)他逞(cheng)一己的(de)(de)(de)私孝而不(bu)(bu)顧(gu)天下(xia)公義，終究太小氣太狹窄，有違寬闊浩蕩的(de)(de)(de)為君(jun)之(zhi)道(dao)，后人說他是(shi)“中材(cai)之(zhi)主”，似(si)可(ke)認作確論。
后(hou)世(shi)的(de)(de)史家說嘉(jia)靖(jing)除了他(ta)(ta)自己和(he)他(ta)(ta)父母(mu)，他(ta)(ta)沒(mei)有愛過任(ren)何(he)人(ren)。在四十五(wu)年的(de)(de)統治中，殺大臣(chen)殺言官，他(ta)(ta)毫不(bu)留情，連后(hou)宮(gong)(gong)中都(dou)到處(chu)彌(mi)漫著他(ta)(ta)的(de)(de)強(qiang)橫。嘉(jia)靖(jing)帝(di)與兒子(zi)們的(de)(de)關系也(ye)(ye)說不(bu)上融(rong)洽，他(ta)(ta)一直到死(si)都(dou)沒(mei)有立太子(zi)。可以說在他(ta)(ta)父母(mu)去世(shi)后(hou)，嘉(jia)靖(jing)帝(di)已經沒(mei)有可以溫(wen)(wen)馨相(xiang)處(chu)的(de)(de)人(ren)。每逢節日和(he)他(ta)(ta)父母(mu)的(de)(de)忌辰(chen)，嘉(jia)靖(jing)帝(di)總要屏退眾人(ren)，向父母(mu)的(de)(de)靈(ling)位長跪，流淚默祝(zhu)，神(shen)情慘楚，讓偷偷窺見的(de)(de)宮(gong)(gong)女(nv)也(ye)(ye)為之動容(rong)，也(ye)(ye)只在這時，剛強(qiang)的(de)(de)皇帝(di)才顯出骨子(zi)里的(de)(de)些許溫(wen)(wen)情與脆弱。
史書評價
《明史》贊曰(yue)：世宗(zong)御極(ji)之(zhi)初，力(li)除一切弊政(zheng)，天下翕(xi)然稱治(zhi)。顧(gu)迭議(yi)大(da)禮，輿論(lun)沸騰，幸臣(chen)假托，尋興(xing)大(da)獄。夫天性至情，君(jun)親大(da)義，追尊立廟，禮亦(yi)宜之(zhi)；然升祔(fu)太廟，而(er)躋(ji)于武(wu)宗(zong)之(zhi)上，不已過乎！若其時紛(fen)紜多故，將(jiang)疲(pi)于邊，賊訌于內，而(er)崇尚(shang)道教(jiao)，享(xiang)祀弗經，營建繁興(xing)，府(fu)藏(zang)告(gao)匱，百(bai)余年富庶治(zhi)平之(zhi)業，因以漸替(ti)。雖剪剔權奸，威(wei)柄在御，要亦(yi)中材(cai)之(zhi)主(zhu)也矣。
《明(ming)世宗實錄(lu)》：“神圣不(bu)世出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主”；“躬秉(bing)圣資， 出(chu)撫興運， 鏟奸剔(ti)蠹， 丕舉王綱， 肇修人紀(ji)。立極(ji)建中(zhong)(zhong)，，肇修人紀(ji)。凡諸大(da)政令之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)因(yin)革，大(da)典禮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制作，咸稽謀于天，會通古今，經(jing)畫自(zi)心，毅然獨斷，一洗俗吏牽跡，經(jing)生守文之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陋。……君(jun)臣奔走以受成(cheng)，萬姓傾心而(er)向化。卒(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幽明(ming)協順(shun)，中(zhong)(zhong)外敉寧(ning)，聲(sheng)教暨于交南，威靈于窮朔。蓋舉我太祖、成(cheng)祖丕造之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)光烈(lie)，而(er)覲揚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巍巍乎(hu)，盛矣！”
歷代評價
史臣：“（世宗）晚年雖不御殿，而批決顧問，日無停晷(gui)。雖深居淵默，而張弛(chi)操縱(zong)，威柄不移。”
海瑞：“嘉(jia)靖，家家乾(qian)凈”。
張居正(zheng)：“正(zheng)德(de)年間， 政(zheng)體紊亂。至(zhi)世(shi)(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)皇帝以聰(cong)明(ming)至(zhi)圣入繼大統(tong)，將以前弊(bi)政(zheng)一切改正(zheng)，以復我祖(zu)(zu)(zu)宗(zong)(zong)之(zhi)舊，正(zheng)今日所(suo)當遵守者(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)(shi)廟(miao)承正(zheng)德(de)群奸(jian)亂政(zheng)之(zhi)后，又用威以振之(zhi)，恢(hui)皇綱(gang)，飭法紀，而(er)國家神氣為(wei)之(zhi)再揚。”“世(shi)(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)禁革外戚封爵， 乃“超世(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)見，同符二(er)祖(zu)(zu)(zu)，非近代帝王所(suo)能仿佛其萬一者(zhe)。”“振耀前猷(you)，茂恢(hui)令緒(xu)，德(de)總百王，規摹萬世(shi)(shi)(shi)(shi)。以永(yong)凝佑命，啟昌(chang)期，曷有(you)紀極(ji)！”“臣等(deng)竊以為(wei)我皇上當英妙之(zhi)齡， 事事皆祗(zhi)先猷(you)， 憲(xian)章烈祖(zu)(zu)(zu)。則太祖(zu)(zu)(zu)定(ding)制與世(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)圣諭， 正(zheng)宜(yi)仰稽而(er)效法者(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)天縱聰(cong)明(ming)，繼統(tong)之(zhi)后二(er)十年間勵精圖治(zhi)，孜(zi)孜(zi)問(wen)學，其英謨睿斷(duan)，誠有(you)非前代帝王所(suo)能及者(zhe)。”“乞敕下(xia)都察院，查照嘉靖(jing)初年所(suo)定(ding)憲(xian)綱(gang)事理，再加申飭，秉(bing)持公(gong)論，振揚風紀，以佐(zuo)皇上明(ming)作勵精之(zhi)治(zhi)，庶(shu)體統(tong)正(zheng)，朝廷尊，而(er)下(xia)有(you)法守矣。”
談遷(qian)：“世宗享國長(chang)久。本(ben)朝無兩。禮樂(le)文章爛焉(yan)(yan)具(ju)舉。齋居數十年(nian)，圖邐天(tian)下(xia)于掌上，中外儼然如臨，真(zhen)英主哉(zai)！始衷終則，新都（楊廷和），永嘉（張璁），華亭（徐(xu)階）功大矣。吏治(zhi)(zhi)繁偽。兵政(zheng)窳惰。民力(li)虛耗，亦由是始。方之漢武(wu)帝(di)。功不勝(sheng)過(guo)焉(yan)(yan)。”“厘革(ge)積習，誠雄主也。”“以嚴馭吏、以寬治(zhi)(zhi)民；以經術為師，以法律為輔(fu)；以嚴明修內治(zhi)(zhi)，以安靜(jing)治(zhi)(zhi)邊防。”
孟森(sen)：嘉靖(jing)迷(mi)信方術，用事之臣都靠迎合邀寵得幸，全(quan)國正直之士(shi)(shi)(shi)被(bei)壓(ya)抑打擊，官(guan)僚士(shi)(shi)(shi)大夫的風氣、習尚就此大大惡變。士(shi)(shi)(shi)風敗(bai)壞，一代政(zheng)治也就沒有希望了。
毛澤(ze)東：“煉丹(dan)修道，昏(hun)庸老朽，坐(zuo)了(le)四十幾年天下，就(jiu)是不辦事”。
王家(jia)范：“嘉靖帝相信方術到(dao)(dao)入迷的地步，以至走火(huo)入魔。” “嘉靖修(xiu)齋孤居而不忘獨斷朝(chao)綱，與其說是“無為”，不如(ru)說深(shen)得法家(jia)之(zhi)刻薄陰狠，將帝制的專橫發揮到(dao)(dao)了極致。
毛佩琦：“實際上在我們看(kan)來，明(ming)世宗嘉靖皇帝在整個明(ming)朝17個皇帝中，他是應該有作為的皇帝，他上朝不久就發(fa)動(dong)(dong)了一個大禮(li)(li)儀。用現在的話可以說是政(zheng)治運動(dong)(dong)吧，這個大禮(li)(li)儀把朝廷上下的官員(yuan)全部牽扯(che)進(jin)去了。”
卜(bu)鍵(jian)：“嘉靖朝思(si)想、文(wen)化走(zou)向繁榮，出現了大批(pi)杰(jie)出人物和優秀(xiu)作品。世(shi)(shi)宗既有(you)(you)倡導引領之(zhi)(zhi)力，又有(you)(you)寬(kuan)容和保護(hu)之(zhi)(zhi)功(gong)”；“家國牽羈，六趣牽纏，世(shi)(shi)宗的生命旅程因之(zhi)(zhi)錯綜蕪雜，也(ye)因之(zhi)(zhi)增(zeng)色(se)減色(se)，因之(zhi)(zhi)充滿(man)希(xi)望與失(shi)落，充滿(man)追(zhui)求(qiu)與幻滅，充滿(man)期待(dai)，也(ye)不(bu)乏惆悵。”“要(yao)之(zhi)(zhi)，這是一(yi)位稟賦(fu)甚高的帝王，是一(yi)個學者化的皇帝，一(yi)個有(you)(you)責任心、敢擔當的君主。世(shi)(shi)宗人品端正，才情卓(zhuo)著，只是多走(zou)了些人生和治國的彎路。”
陳寶國(guo)：“這(zhe)個皇帝很有意思，他(ta)不(bu)穿龍(long)袍，不(bu)上朝，但朝中所(suo)有的事(shi)情都知道，還(huan)牢牢把握著軍權和兵權；我在戲里幾乎沒坐過(guo)龍(long)椅，跟《漢武大帝》太不(bu)一樣了(le)，這(zhe)個皇帝很另(ling)類。”
當(dang)年明月：他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)明代(dai)有史以(yi)來最為(wei)(wei)聰明的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝，在明代(dai)的(de)(de)(de)十幾位皇(huang)(huang)(huang)帝中間，如(ru)果要按智(zhi)商水(shui)平排序，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)至少在第三名，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)聰明，絲(si)毫(hao)不(bu)比朱元璋(zhang)差(cha)，而且(qie)非常狡猾，也善于(yu)控(kong)制大局；嘉靖(jing)白天(tian)是(shi)在潛(qian)心修(xiu)道(dao)，晚上他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在改奏(zou)章，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)能(neng)控(kong)制群(qun)臣的(de)(de)(de)關(guan)鍵。晚上改奏(zou)章直到凌晨五點，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才躺下睡一(yi)會兒，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決不(bu)放過任何一(yi)個控(kong)制群(qun)臣的(de)(de)(de)機會。自古以(yi)來做皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)是(shi)有蠢(chun)(chun)人(ren)，但(dan)明代(dai)沒(mei)有蠢(chun)(chun)皇(huang)(huang)(huang)帝，嘉靖(jing)修(xiu)道(dao)是(shi)為(wei)(wei)了多(duo)活兩(liang)年，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)掌握(wo)了做皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)規律，沒(mei)有人(ren)能(neng)動搖他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，這(zhe)是(shi)修(xiu)道(dao)的(de)(de)(de)根本。
個人作品
《送毛伯溫》
御書《宋儒范氏心箴(zhen)》。
歲月靜好 
