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明神宗:朱翊鈞
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朱翊鈞(1563年—1620年),即明神宗,明朝第十三位皇帝,明穆宗朱載垕第三子,生母孝定太后李氏。隆慶二年(1568)三月十一日被立為皇太子,正位東宮。隆慶六年(1572年),明穆宗駕崩。朱翊鈞在位之初十年,內閣首輔張居正主持政務,在神宗支持下實行了一系列改革措施,社會經濟有很大的發展,國力得到恢復,人民生活也有所提高。神宗親政后,勵精圖治、生活節儉,有勤勉明君之風范,開創了“萬歷中興”的局面。
  • 中文名: 朱翊鈞
  • 別號名稱: 萬歷帝、顯皇帝、明穆宗(zong)、明神宗(zong)
  • 出生日期: 1563年09月04日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢(han)族
  • 出生地: 裕王府(fu)(北京)
  • 星座: 處女座
  • 生肖: 豬(zhu)
  • 去世日期: 1620年(nian)08月18日
  • 職業職位: 皇帝
  • 主要成就: 開創萬歷(li)中興、平定(ding)寧夏、播州叛亂(luan)、抗(kang)日援(yuan)朝戰爭
詳細介紹 PROFILE +

人物生平

早期經歷

嘉靖(jing)四(si)十(shi)一年(1562)八月(yue)十(shi)七(qi)日(ri),朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)出(chu)生(sheng)在裕王府,是明(ming)穆宗(zong)朱(zhu)載垕的第(di)三(san)子(zi)(zi)。明(ming)穆宗(zong)有四(si)子(zi)(zi),長子(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)(yi)釴、次子(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)(yi)鈐,俱早亡。四(si)子(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)(yi)镠與朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)同為李(li)氏(shi)所生(sheng)。朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的祖父世宗(zong)嘉靖(jing)帝(di)晚年迷信道教,“諱言儲貳,有涉一字(zi)者(zhe)死”,因此,關于朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的誕生(sheng),沒人敢報(bao)告嘉靖(jing)皇帝(di),更不(bu)敢為之起名(ming)字(zi)。直到隆慶元年(1567)正月(yue)初十(shi)日(ri),廷臣上(shang)疏(shu)請立皇太子(zi)(zi),同月(yue)十(shi)八日(ri)明(ming)穆宗(zong)才(cai)為他賜(si)名(ming),叫朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)。明(ming)穆宗(zong)說:賜(si)你名(ming)字(zi),名(ming)為鈞(jun)(jun),是說圣王制馭天下,猶如制器(qi)之轉鈞(jun)(jun)也,含義(yi)非常重大(da)。你當(dang)念念不(bu)忘(wang)。

隆(long)慶二年(nian)(1568)三月十一(yi)日,因其(qi)成為(wei)了(le)其(qi)父子(zi)嗣中最為(wei)年(nian)長(chang)的,故朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)被立為(wei)皇太子(zi),正位東宮。朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的生母李(li)(li)(li)太后(hou)身世卑微原(yuan)是(shi)宮人(ren),后(hou)來(lai)母以(yi)子(zi)貴(gui)才晉升為(wei)貴(gui)妃。皇太子(zi)就是(shi)未來(lai)的皇帝(di),將(jiang)來(lai)要治(zhi)(zhi)國治(zhi)(zhi)民,必須從小接受教育,了(le)解以(yi)往帝(di)王承業治(zhi)(zhi)國的經驗教訓,熟悉朝章典故,掌握(wo)駕馭臣民的本領(ling)。朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)雖(sui)然年(nian)幼,卻(que)很懂得(de)這(zhe)個道(dao)理。明穆宗任命一(yi)批大臣為(wei)教官(guan),輔導(dao)他(ta)讀書。朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)學習非(fei)常用功。其(qi)母李(li)(li)(li)氏教子(zi)非(fei)常嚴格。朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)小時候(hou)(hou)稍(shao)有(you)懈(xie)怠(dai),李(li)(li)(li)太后(hou)就將(jiang)其(qi)召(zhao)至面前長(chang)跪(gui)。每(mei)次遇到講(jiang)筵(yan)的時候(hou)(hou),李(li)(li)(li)太后(hou)都令經筵(yan)講(jiang)官(guan)入前親授。沒(mei)遇到早朝的時候(hou)(hou),五更(geng)就到了(le)朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的寢宮,早早將(jiang)朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)叫起(qi)。由(you)于(yu)講(jiang)官(guan)的盡心輔導(dao),李(li)(li)(li)太后(hou)的嚴格管教,以(yi)及(ji)朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)本人(ren)的刻苦努力,朱(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)(jun)年(nian)漸長(chang)而(er)學愈進(jin)。他(ta)自(zi)己后(hou)來(lai)也(ye)常常十分(fen)得(de)意地(di)說:“朕五歲即能讀書。”

沖齡踐祚

隆慶六年(1572)五月(yue)二(er)十(shi)二(er)日,明(ming)穆(mu)(mu)宗病(bing)危(wei),三(san)天后(hou)內閣大(da)學(xue)(xue)士(shi)高(gao)拱、張居正、高(gao)儀(yi)被召入宮(gong)中。高(gao)拱等人進入寢(qin)宮(gong)東偏室,見明(ming)穆(mu)(mu)宗坐在(zai)御(yu)(yu)榻上,榻邊簾后(hou)坐著(zhu)皇(huang)后(hou)陳氏、皇(huang)貴妃李氏,10歲的太(tai)(tai)子(zi)(zi)朱翊(yi)鈞(jun)就立在(zai)御(yu)(yu)榻的右邊。明(ming)穆(mu)(mu)宗抓住高(gao)拱的手,臨危(wei)托(tuo)孤,“以全國(guo)使(shi)先生勞累(lei)”。司(si)禮監太(tai)(tai)監馮保宣讀給(gei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)朱翊(yi)鈞(jun)的遺(yi)詔(zhao): “遺(yi)詔(zhao)與皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)。朕(zhen)不行了,皇(huang)帝你(ni)做。一(yi)應禮儀(yi)自有該部題請而行。你(ni)要依三(san)輔臣并司(si)禮監輔導,進學(xue)(xue)修德,用賢(xian)使(shi)能,無事荒(huang)怠(dai),保守帝業(ye)。”三(san)位(wei)大(da)學(xue)(xue)士(shi)受托(tuo)之(zhi)后(hou),掩淚而出。五月(yue)二(er)十(shi)六日,明(ming)穆(mu)(mu)宗即崩于(yu)乾清宮(gong)。六月(yue)初十(shi),皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)朱翊(yi)鈞(jun)正式即位(wei),次年改元萬歷。

萬歷皇帝繼

位伊始(shi),大學士高(gao)拱(gong)馬上呈進新(xin)政(zheng)五事(shi),要求其御門聽政(zheng),親答(da)奏請,面見輔臣(chen),議(yi)處要事(shi),且一應章奏覽后(hou)(hou)俱(ju)須發送內閣(ge)看(kan)詳擬票,杜(du)絕內批(pi)留中(zhong)(zhong)。雖然(ran)高(gao)拱(gong)的(de)本意在(zai)于(yu)(yu)“以(yi)主(zhu)上幼(you)沖,懲中(zhong)(zhong)官專政(zheng),條奏請詘司禮權,還(huan)之(zhi)(zhi)內閣(ge)”,但仍(reng)可(ke)看(kan)出他對于(yu)(yu)幼(you)年皇帝(di)朝(chao)夕訓(xun)誨的(de)急迫(po)心情,初衷(zhong)未為不妥(tuo)。然(ran)而當時(shi)正值主(zhu)少(shao)國(guo)疑之(zhi)(zhi)際,“上沖年在(zai)疚,拱(gong)默受成于(yu)(yu)兩(liang)宮(gong),權不自(zi)制,惟恐(kong)外廷之(zhi)(zhi)擅(shan)”。在(zai)讀(du)書方面,朱翊(yi)(yi)鈞也(ye)是(shi)從一開始(shi)就(jiu)堅持(chi)按照(zhao)祖(zu)宗舊制,舉日講,御經筵,讀(du)經傳、史書。在(zai)明朝(chao)的(de)眾(zhong)皇帝(di)中(zhong)(zhong),除明太(tai)祖(zu)朱元(yuan)璋之(zhi)(zhi)外,像朱翊(yi)(yi)鈞那樣確實是(shi)不多見的(de)。朱翊(yi)(yi)鈞即(ji)位后(hou)(hou),就(jiu)按照(zhao)內閣(ge)首輔張居(ju)正的(de)建議(yi),每天(tian)于(yu)(yu)太(tai)陽初出時(shi)就(jiu)駕幸文華(hua)殿,聽儒(ru)臣(chen)講讀(du)經書。然(ran)后(hou)(hou)少(shao)息片刻,復回講席,再讀(du)史書。至午飯完(wan)畢(bi)時(shi)始(shi)返回宮(gong)內。只有每月逢(feng)三、六、九常朝(chao)之(zhi)(zhi)日,才(cai)暫免講讀(du)。除此之(zhi)(zhi)外,即(ji)使是(shi)隆冬盛暑亦從不間斷。

內閣爭紛

朱翊(yi)鈞(jun)即(ji)位(wei)(wei)時,一個突出的(de)(de)(de)問題(ti)就是(shi)內閣紛爭傾軋,整個朝(chao)廷也沒有(you)能(neng)夠(gou)挽回嘉靖(jing)一朝(chao)的(de)(de)(de)積(ji)弊。這個社會問題(ti),以后變得更(geng)為(wei)激烈。按照明穆宗的(de)(de)(de)布置,高拱是(shi)外廷的(de)(de)(de)顧命大臣中(zhong)排名最前的(de)(de)(de);在(zai)(zai)宮中(zhong),朱翊(yi)鈞(jun)自然(ran)依靠馮保。但是(shi),馮保與(yu)高拱的(de)(de)(de)關系非常惡劣。此(ci)前,司禮監(jian)(jian)掌(zhang)印太(tai)監(jian)(jian)職位(wei)(wei)空缺,高拱先后推(tui)薦了陳(chen)洪、孟沖(chong),就是(shi)不愿讓(rang)馮保做掌(zhang)印太(tai)監(jian)(jian)。神宗自己在(zai)(zai)登極詔中(zhong)也命令他們:朕方在(zai)(zai)沖(chong)年,尚賴文武(wu)親(qin)賢,“共圖化理(li)”,“與(yu)民更(geng)始”。

馮(feng)(feng)保(bao)(bao)此(ci)(ci)人知(zhi)書達禮,又有(you)文(wen)藝(yi)素養,所以(yi)很受明穆宗的喜愛(ai)。馮(feng)(feng)保(bao)(bao)利用皇權(quan)更迭之間(jian)的權(quan)力真空,通過遺詔驅逐了政(zheng)(zheng)敵孟沖(chong),親自任司禮監(jian)掌印(yin)太監(jian)。而(er)此(ci)(ci)時的內閣首輔高(gao)拱也對馮(feng)(feng)保(bao)(bao)欲(yu)除之而(er)后快,在高(gao)拱的授意下,工科(ke)都給(gei)事中(zhong)(zhong)程文(wen)、吏(li)科(ke)都給(gei)事中(zhong)(zhong)雒遵、禮科(ke)都給(gei)事中(zhong)(zhong)陸(lu)樹(shu)德(de)都開始(shi)彈劾馮(feng)(feng)保(bao)(bao)。由此(ci)(ci),一場(chang)政(zheng)(zheng)治斗爭勢必(bi)不(bu)免,斗爭中(zhong)(zhong),沖(chong)突雙方是馮(feng)(feng)保(bao)(bao)和高(gao)拱,而(er)張居(ju)正表面上是幫助高(gao)拱的。但實際上,張居(ju)正與馮(feng)(feng)保(bao)(bao)關系非常(chang)密切(qie),早(zao)就預謀(mou)趕走高(gao)拱。

明穆宗(zong)(zong)(zong)末年,高拱(gong)(gong)為(wei)內(nei)閣首輔。神(shen)(shen)宗(zong)(zong)(zong)即(ji)位(wei)之(zhi)后,高拱(gong)(gong)“才略自(zi)許(xu),負氣凌人(ren)”,恰恰觸犯了“自(zi)負付托之(zhi)重,專(zhuan)行(xing)一意,以(yi)至內(nei)猜(cai)外忌”的(de)(de)為(wei)臣(chen)大(da)(da)戒,最(zui)終(zhong)在官場(chang)角逐中(zhong)失利。人(ren)事變更的(de)(de)結果(guo),張居正依序升為(wei)內(nei)閣首輔,責無旁貸地肩(jian)擔(dan)起培養(yang)萬歷(li)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)重任(ren)。而(er)此(ci)次政治震蕩對幼(you)小的(de)(de)萬歷(li)皇(huang)(huang)帝(di)(di)產(chan)成的(de)(de)刺激(ji)也(ye)頗為(wei)深(shen)刻:“專(zhuan)權(quan)之(zhi)疑,深(shen)中(zhong)帝(di)(di)心(xin),魁柄獨持,以(yi)終(zhong)其世。晚雖倦(juan)勤,而(er)內(nei)外之(zhi)間,無復挾恣意如初年者(zhe)。主術所操,為(wei)得(de)其大(da)(da)也(ye)。”而(er)且高拱(gong)(gong)為(wei)人(ren)性格(ge)執拗,出言(yan)偏頗。明穆宗(zong)(zong)(zong)去(qu)世時,高拱(gong)(gong)以(yi)主幼(you)國(guo)危(wei),痛哭時說(shuo)了一句(ju):“十(shi)(shi)歲(sui)太(tai)子如何治天下(xia)。”神(shen)(shen)宗(zong)(zong)(zong)即(ji)位(wei)后,馮保將這(zhe)句(ju)話加以(yi)歪曲(qu),改成“高公(gong)講,十(shi)(shi)歲(sui)小孩哪能(neng)決事當皇(huang)(huang)帝(di)(di)”。神(shen)(shen)宗(zong)(zong)(zong)聽(ting)到這(zhe)話,“專(zhuan)權(quan)之(zhi)疑,深(shen)中(zhong)帝(di)(di)心(xin)”。于隆慶六(liu)年(1572)六(liu)月(yue)十(shi)(shi)六(liu)日(ri)將他(ta)免職,以(yi)張居正取(qu)代他(ta)的(de)(de)位(wei)置。此(ci)后神(shen)(shen)宗(zong)(zong)(zong)在位(wei)四十(shi)(shi)八年,始終(zhong)堅持自(zi)操威(wei)柄。他(ta)說(shuo)過(guo)“若用舍予奪(duo),不由(you)朝廷,朕將何以(yi)治天下(xia)!”

高(gao)拱一(yi)走,高(gao)儀(yi)也(ye)驚得嘔血三日而亡,三位內閣(ge)顧命大臣中只剩(sheng)下張居正(zheng)一(yi)人(ren)。同時(shi),在(zai)經(jing)濟和政(zheng)治方面(mian)的(de)(de)問題也(ye)堆積如山。面(mian)對(dui)著這些重重的(de)(de)困難(nan),這個萬歷帝沒有畏(wei)縮不前,為了“皇圖(tu)永固(gu)”,他以“少年天(tian)子(zi)”的(de)(de)氣派,牢(lao)牢(lao)抓(zhua)住“用人(ren)唯我”、生(sheng)殺予奪在(zai)朝廷這根權柄,勵精圖(tu)治,推(tui)行新(xin)政(zheng),朱翊鈞在(zai)位前十年中很(hen)有所作為。

勵精圖治

張居(ju)正(zheng)(zheng)為內閣首輔以(yi)后,朱翊鈞(jun)將內廷(ting)的(de)(de)事務托給(gei)馮保,“而大(da)(da)柄悉(xi)以(yi)委居(ju)正(zheng)(zheng)”。對張居(ju)正(zheng)(zheng)不僅委以(yi)重(zhong)任(ren),而且尊禮有加,言必稱(cheng)“元輔張先生”,或“張先生”,從不直呼(hu)其名。隆(long)慶六(liu)年(1572)六(liu)月十九(jiu)日,張居(ju)正(zheng)(zheng)剛剛走(zou)馬上任(ren)幾天,朱翊鈞(jun)就在平臺(tai)(即后左(zuo)門)單獨召(zhao)見他,共商(shang)大(da)(da)計。由于明(ming)穆(mu)宗在位從沒有召(zhao)見過大(da)(da)臣,所(suo)以(yi)這事在當時曾引起(qi)轟動,使廷(ting)臣看到朱翊鈞(jun)承業治國的(de)(de)精神和(he)決心,又大(da)(da)大(da)(da)提高了張居(ju)正(zheng)(zheng)的(de)(de)威(wei)信。

朱(zhu)翊(yi)鈞從思(si)想(xiang)上到行動(dong)上,全(quan)力支持張居正,合力進行改(gai)革,推行萬歷(li)新政(zheng)。政(zheng)治改(gai)革的(de)(de)主要措施,是萬歷(li)元年(nian)(1573)推行的(de)(de)章奏(zou)“考(kao)成(cheng)(cheng)法”。它是針對(dui)官(guan)僚(liao)作風和文牘主義而提(ti)(ti)出的(de)(de),意(yi)在“尊主權,課吏職,信賞罰,一(yi)號令”,提(ti)(ti)高朝廷(ting)機構辦事效率。按照考(kao)成(cheng)(cheng)法的(de)(de)要求,事必專(zhuan)任,立限完成(cheng)(cheng);層層監督,各負其責。神宗說:“事不考(kao)成(cheng)(cheng),何由底績。”因為朱(zhu)翊(yi)鈞年(nian)幼(you),對(dui)祖制還(huan)不十分明白,不曉(xiao)得個(ge)中的(de)(de)利害關系。后來,他意(yi)識到張居正的(de)(de)權力過大,“幾乎(hu)震主”,這無疑是一(yi)個(ge)重(zhong)要原因。

經(jing)濟(ji)領(ling)域的(de)改(gai)(gai)革,一(yi)是清丈(zhang)(zhang)全(quan)(quan)國田(tian)畝(mu);二(er)是推(tui)廣“一(yi)條(tiao)鞭法”。萬(wan)(wan)歷(li)六(liu)年(1578)十(shi)一(yi)月(yue)(yue),朱(zhu)(zhu)翊鈞(jun)下令在福(fu)建行省進行試點。至(zhi)萬(wan)(wan)歷(li)八年(1580)九月(yue)(yue),福(fu)建“清丈(zhang)(zhang)田(tian)糧(liang)事竣”。朱(zhu)(zhu)翊鈞(jun)與張居(ju)正因勢(shi)利導,趁(chen)熱(re)打(da)鐵,立即通行全(quan)(quan)國清丈(zhang)(zhang)。戶部奉旨就清丈(zhang)(zhang)范圍、職責、政策(ce)、方(fang)法、費(fei)用、期(qi)限(xian)等(deng)制定了(le)八項規定,于(yu)同年十(shi)一(yi)月(yue)(yue)下發各地(di)(di)。至(zhi)萬(wan)(wan)歷(li)十(shi)年(1582)十(shi)二(er)月(yue)(yue),各省均(jun)按三(san)年期(qi)限(xian)基本完成,總計支出新(xin)增(zeng)一(yi)百(bai)四(si)十(shi)余萬(wan)(wan)頃(qing)。推(tui)廣“一(yi)條(tiao)鞭法”,是當(dang)時經(jing)濟(ji)改(gai)(gai)革的(de)又(you)一(yi)個重要(yao)舉措。萬(wan)(wan)歷(li)九年(1581),一(yi)條(tiao)鞭法已(yi)在全(quan)(quan)國各地(di)(di)“盡行之(zhi)”。這標志著整個張居(ju)正改(gai)(gai)革已(yi)經(jing)取得(de)了(le)重大勝(sheng)利。

萬歷(li)(li)朝(chao)的前十年(nian)(nian)(nian),在(zai)幼年(nian)(nian)(nian)朱(zhu)翊鈞(jun)(jun)的支持下(xia),張(zhang)居(ju)正在(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)、經(jing)濟上(shang)進(jin)行(xing)大刀(dao)闊(kuo)斧的改革,政(zheng)(zheng)府面(mian)貌(mao)煥然一新,經(jing)濟狀況也大為(wei)(wei)改善。萬歷(li)(li)十年(nian)(nian)(nian)(1582)六月,一代名臣(chen)張(zhang)居(ju)正病逝,朱(zhu)翊鈞(jun)(jun)從此開始親(qin)政(zheng)(zheng)。這次改革,始于萬歷(li)(li)元年(nian)(nian)(nian)(1573),至(zhi)萬歷(li)(li)十年(nian)(nian)(nian)(1582)基(ji)本結束。它是明中(zhong)葉以來(lai)地主(zhu)(zhu)階級(ji)革新自救運動(dong)的繼續和發展,也是明后期政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)、經(jing)濟關(guan)系新變動(dong)的深刻反映。其范圍,覆蓋政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)、經(jing)濟諸方面(mian)。具體(ti)步(bu)驟是,前五年(nian)(nian)(nian)以政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)改革為(wei)(wei)重點,后五年(nian)(nian)(nian)以經(jing)濟改革為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)任務。十年(nian)(nian)(nian)改革取(qu)得了非常大的成就,扭轉了正德、嘉靖兩朝(chao)以來(lai)形成的頹勢。

朱翊鈞(jun)親政(zheng)后,主持了著名的“萬歷(li)三大(da)征(zheng)”。先后在(zai)明王朝(chao)西北、西南邊疆和朝(chao)鮮(xian)展(zhan)開(kai)的三次大(da)規模(mo)軍事(shi)行(xing)動(dong);分別為李(li)如松(李(li)成梁長子)平定蒙古人哱拜(bai)叛變的寧夏之(zhi)役(yi)(yi)、李(li)如松,麻貴抗擊日(ri)本豐(feng)臣秀吉政(zheng)權入侵的朝(chao)鮮(xian)之(zhi)役(yi)(yi),以及李(li)化龍平定苗疆土司楊應龍叛變的播州之(zhi)役(yi)(yi),鞏固了漢家疆土。后世有(you)說明軍雖均(jun)獲勝,但軍費消耗甚鉅。而三大(da)征(zheng)實際軍費則由內(nei)帑(tang)和太(tai)倉(cang)庫(ku)銀足(zu)額撥發,三大(da)征(zheng)結束(shu)后,內(nei)帑(tang)和太(tai)倉(cang)庫(ku)仍有(you)存銀。

萬歷怠政

萬歷十四年(1586)十一月,朱(zhu)翊(yi)鈞開始沉(chen)湎于(yu)酒(jiu)色之中,身(shen)體虛弱,每況愈下。因(yin)此,朱(zhu)翊(yi)鈞執政中后期(qi),幾乎很少上(shang)朝。他處理政事的(de)(de)主要方法是通(tong)過諭(yu)旨的(de)(de)形(xing)式(shi)向下面傳遞。“萬歷三(san)大征(zheng)(zheng)”中邊疆(jiang)大事的(de)(de)處理,都是通(tong)過諭(yu)旨的(de)(de)形(xing)式(shi),而不是大臣(chen)們(men)所(suo)希望的(de)(de)“召(zhao)對”形(xing)式(shi)。在三(san)大征(zheng)(zheng)結束之后,朱(zhu)翊(yi)鈞對于(yu)大臣(chen)們(men)的(de)(de)奏(zou)章的(de)(de)批復,似乎更不感(gan)興趣了(le)。同(tong)年,禮部(bu)主事盧洪春奏(zou)曰:朱(zhu)翊(yi)鈞“日(ri)夜縱飲作樂(le)”。從同(tong)年起,為爭立皇太子,演成了(le)曠日(ri)持久的(de)(de)“國本(ben)之爭”。

明(ming)(ming)末官僚隊伍(wu)中黨(dang)(dang)派林立(li),門戶之(zhi)爭日(ri)盛一(yi)(yi)日(ri),互相傾軋。東林黨(dang)(dang)、宣(xuan)黨(dang)(dang)、昆(kun)黨(dang)(dang)、齊(qi)黨(dang)(dang)、浙黨(dang)(dang),名(ming)目(mu)眾(zhong)多(duo)。 在(zai)東林黨(dang)(dang)爭無(wu)(wu)休無(wu)(wu)止之(zhi)時,由于(yu)明(ming)(ming)神宗私愛貴(gui)妃鄭氏(shi)之(zhi)子(zi)(zi)、福王(wang)朱(zhu)常洵(xun),堅持其王(wang)府莊田“務足四(si)萬頃之(zhi)數(shu)”,才肯讓其出京(jing)之(zhi)國(guo),于(yu)是在(zai)朝廷又(you)掀起(qi)(qi)了(le)一(yi)(yi)場長達七八年(nian)(nian)之(zhi)久的(de)福王(wang)莊田之(zhi)爭。福王(wang)之(zhi)國(guo)洛陽剛(gang)剛(gang)過了(le)一(yi)(yi)年(nian)(nian),萬歷(li)四(si)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(1615)五月(yue)初(chu)四(si)日(ri)酉時,又(you)發生了(le)晚明(ming)(ming)歷(li)史上著(zhu)名(ming)的(de)梃(ting)擊(ji)案(an),作案(an)的(de)是一(yi)(yi)個名(ming)叫(jiao)張(zhang)差的(de)薊州(zhou)男子(zi)(zi),史稱(cheng)“梃(ting)擊(ji)案(an)”。起(qi)(qi)初(chu),皇(huang)太(tai)子(zi)(zi)也以為“必有主使”。是時,鄭貴(gui)妃一(yi)(yi)再指天發誓(shi),自(zi)明(ming)(ming)無(wu)(wu)他。朱(zhu)翊鈞見(jian)事(shi)涉鄭氏(shi),加上多(duo)年(nian)(nian)來(lai)人們一(yi)(yi)直(zhi)議論他不善待(dai)皇(huang)太(tai)子(zi)(zi),感到事(shi)情(qing)重大(da),怕火(huo)燒(shao)自(zi)己,很快就親自(zi)定張(zhang)差為“瘋癲奸徒”,并命“毋得株連無(wu)(wu)辜,致傷(shang)天和”,只處決張(zhang)差及與之(zhi)有關的(de)太(tai)監(jian)龐保、劉成二人。并特(te)地為此于(yu)同(tong)月(yue)二十(shi)(shi)八日(ri),一(yi)(yi)反(fan)常態(tai),二十(shi)(shi)五年(nian)(nian)來(lai)第一(yi)(yi)次召見(jian)大(da)臣,宣(xuan)布他的(de)命令,將此案(an)草(cao)(cao)草(cao)(cao)收(shou)場。

因(yin)立(li)太(tai)子之事與(yu)內閣爭執(zhi)長達十余年,最(zui)后(hou)(hou)索性三十年不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)宮門(men)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)理(li)朝(chao)政(zheng)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)郊、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廟(miao)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)朝(chao)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)批、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)講。萬歷十七年(1589),朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再接見(jian)朝(chao)臣,內閣出(chu)現了(le)“人(ren)滯于官(guan)(guan)”和(he)“曹署多空”的(de)現象。至于貪財(cai)一事,朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)他(ta)在親(qin)政(zheng)以后(hou)(hou),查(cha)抄了(le)馮保、張居正(zheng)的(de)家產,就讓太(tai)監(jian)(jian)張誠全部(bu)搬入宮中,歸自(zi)己支(zhi)配。為(wei)了(le)掠奪錢財(cai),他(ta)派出(chu)宦(huan)官(guan)(guan)擔任礦監(jian)(jian)稅使,四(si)處搜括(kuo)民財(cai)。

萬歷二十(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)(1597),右副都御(yu)史(shi)謝杰批評朱翊(yi)鈞荒于政(zheng)事(shi)(shi),親政(zheng)后(hou)政(zheng)不(bu)如初(chu):“陛下孝順父(fu)母(mu)、尊祖、好(hao)學、勤政(zheng)、敬天、愛民、節約開支、聽(ting)取意見、親人(ren)和賢人(ren),都不(bu)能(neng)夠像當初(chu)一(yi)(yi)樣。” 以(yi)至于朱翊(yi)鈞在位中期以(yi)后(hou),方入(ru)內閣的廷臣(chen)不(bu)知皇帝長相如何,于慎行、趙志皋、張(zhang)位和沈(shen)一(yi)(yi)貫等(deng)四(si)位國家重臣(chen)雖對政(zheng)事(shi)(shi)憂心如焚,卻無計(ji)可施,僅能(neng)以(yi)數太(tai)陽影(ying)子長短來(lai)打發值班(ban)的時(shi)間。萬歷四(si)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(1612),南(nan)京各道(dao)御(yu)史(shi)上(shang)疏:“臺(tai)省空(kong)虛(xu),那些(xie)致力于廢除掉,皇上(shang)深(shen)居(ju)二十(shi)(shi)多年(nian)(nian),從(cong)來(lai)沒有一(yi)(yi)個(ge)接(jie)見大臣(chen),天下將要(yao)淪(lun)陷的憂慮。”首(shou)輔葉(xie)向高卻說(shuo)皇帝一(yi)(yi)日可接(jie)見福(fu)王兩次。萬歷四(si)十(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)(1617)十(shi)(shi)一(yi)(yi)月,“部、寺(si)大官十(shi)(shi)缺六、七(qi),風憲重地(di)空(kong)署幾年(nian)(nian),六科只剩(sheng)下四(si)個(ge)人(ren),十(shi)(shi)三道(dao)只剩(sheng)下五(wu)人(ren)。”

萬歷中期(qi)后雖然不上朝,但(dan)是不上朝之后并沒(mei)有(you)宦官之亂(luan),也沒(mei)有(you)外戚干政,也沒(mei)有(you)嚴嵩這樣的奸臣,朝內黨(dang)爭(zheng)也有(you)所控制,萬歷對(dui)于日軍攻打朝鮮(xian)、女真入侵和梃擊(ji)案都有(you)反應,表示雖然忽略一般朝政,還是關心國家大(da)事,并透過一定(ding)的方式控制朝局。

與世長辭

參見(jian):薩爾滸(hu)戰役

就在朱(zhu)翊鈞(jun)宗晏處深宮(gong),“萬事不(bu)(bu)理”,導致從(cong)內(nei)廷(ting)到外廷(ting)鬧得(de)不(bu)(bu)可開交之際,遼東(dong)后(hou)金迅速崛起,不(bu)(bu)斷(duan)出(chu)兵(bing)南犯,向明軍(jun)發動進攻,遼東(dong)戰爭爆發。萬歷四十四年(nian)(1616)正(zheng)月初(chu)一日,后(hou)金政權正(zheng)式建國,終于成為明朝的主要威脅。自此明朝遼東(dong)的形勢也(ye)隨之每(mei)況愈下。尤其是經(jing)過東(dong)征(zheng)援朝戰爭和礦稅使高淮亂遼以后(hou),遼東(dong)邊(bian)防空虛,軍(jun)民困甚,供(gong)應艱(jian)難,加上(shang)明神宗用人不(bu)(bu)當,明軍(jun)屢(lv)屢(lv)敗北(bei)。

萬(wan)歷四十七年(nian)(1619)三月,薩爾滸之戰,明軍(jun)(jun)四路(lu)大軍(jun)(jun),三路(lu)全軍(jun)(jun)覆沒,喪師九萬(wan),敗局(ju)遂(sui)成。遼東戰爭(zheng)每年(nian)約需銀四百(bai)余(yu)萬(wan)兩(liang),朱翊(yi)鈞為了應(ying)付這筆(bi)龐大的軍(jun)(jun)費,自(zi)萬(wan)歷四十六年(nian)九月起,先(xian)后三次下令加派全國(guo)(guo)田(tian)賦,時稱“遼餉(xiang)”。明末三餉(xiang)(遼餉(xiang)、剿(jiao)餉(xiang)、練餉(xiang))加派開始。加派非但(dan)無濟(ji)于事,反而激起了全國(guo)(guo)人民的強烈不滿,紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)投入反對明朝的革命洪流(liu)。朱翊(yi)鈞自(zi)己(ji)也因此情(qing)緒低落,愁眉(mei)不展。

萬歷四十(shi)(shi)八年(1620)三(san)月(yue),朱(zhu)翊鈞(jun)因(yin)長(chang)期酒色無節(jie),加上遼(liao)東慘(can)敗(bai),國事困擾,終于(yu)病重不起。七月(yue)二(er)十(shi)(shi)一(yi)日,在(zai)弘德殿咽下了最后一(yi)口氣,終年五十(shi)(shi)八歲。二(er)十(shi)(shi)二(er)日發喪,二(er)十(shi)(shi)三(san)日頒布遺(yi)詔(zhao),命皇(huang)太(tai)子朱(zhu)常洛嗣位。九(jiu)月(yue)初(chu)十(shi)(shi)日尊謚號(hao)神(shen)宗(zong)范天合道哲肅敦簡光文章(zhang)武安仁止孝(xiao)顯皇(huang)帝,廟號(hao)神(shen)宗(zong)。十(shi)(shi)月(yue)初(chu)三(san)日,安葬于(yu)定(ding)陵。

為政舉措

政治

官吏考核

萬歷初年的政治改(gai)革(ge)主(zhu)要(yao)措施是(shi)(shi)(shi)“考成(cheng)(cheng)法”,是(shi)(shi)(shi)萬歷元年(1573)推行的。它(ta)是(shi)(shi)(shi)針對(dui)官(guan)僚作(zuo)風(feng)和(he)文牘主(zhu)義而提出的,意在(zai)“尊主(zhu)權,課吏職,信賞(shang)罰,一號令(ling)”,提高(gao)朝(chao)廷機(ji)構辦事(shi)效率。按照考成(cheng)(cheng)法的要(yao)求,事(shi)必專任,立限完(wan)成(cheng)(cheng);層層監(jian)督,各負其(qi)責。明(ming)神宗說:“事(shi)不考成(cheng)(cheng),何(he)由底績。”其(qi)特點是(shi)(shi)(shi)改(gai)變國家機(ji)構的運作(zuo)機(ji)制:以內(nei)(nei)閣(ge)監(jian)控六科(ke)(ke),六科(ke)(ke)監(jian)控部院(yuan),部院(yuan)監(jian)控地(di)方(fang)撫按,最后使(shi)“部權盡(jin)歸內(nei)(nei)閣(ge)”。六科(ke)(ke)和(he)部院(yuan)原(yuan)是(shi)(shi)(shi)直(zhi)接向皇(huang)帝負責,把它(ta)們變為受(shou)內(nei)(nei)閣(ge)制約(yue),聽從內(nei)(nei)閣(ge)指揮,實有悖于(yu)祖宗舊制,實質上是(shi)(shi)(shi)將一部分皇(huang)權轉移到(dao)內(nei)(nei)閣(ge)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)張居正對(dui)明(ming)代官(guan)制的一次重大變革(ge)。

早朝制度

隆慶六年(1572),朱(zhu)翊鈞即(ji)位,關于(yu)早(zao)(zao)朝(chao)這一儀(yi)式(shi)(shi)有(you)了(le)折中的(de)(de)(de)變(bian)通(tong)辦法。根據大學士張(zhang)居正的(de)(de)(de)安排,一旬之(zhi)(zhi)中,逢三、六、九日早(zao)(zao)朝(chao),其他(ta)日子(zi)則不(bu)朝(chao),以(yi)便年輕的(de)(de)(de)皇帝(di)可以(yi)有(you)更(geng)多的(de)(de)(de)時間(jian)攻讀圣賢經(jing)(jing)傳。這一規定執行(xing)以(yi)來(lai)已(yi)(yi)近15年,越到后來(lai),圣旨免(mian)朝(chao)的(de)(de)(de)日子(zi)也(ye)越來(lai)越多。與此同時,其他(ta)的(de)(de)(de)禮(li)儀(yi),如各種祭掃,皇帝(di)也(ye)經(jing)(jing)常不(bu)能親臨而(er)是派遣官員(yuan)代祭。實際上(shang),神宗的(de)(de)(de)早(zao)(zao)朝(chao),即(ji)使按規定舉行(xing),較(jiao)之(zhi)(zhi)前(qian)代,已(yi)(yi)經(jing)(jing)要省簡多了(le)。首先是早(zao)(zao)朝(chao)的(de)(de)(de)地點很少再在正殿,而(er)且在一般(ban)情況下早(zao)(zao)朝(chao)人員(yuan)都(dou)不(bu)經(jing)(jing)午門(men)而(er)集結于(yu)宣(xuan)治門(men),所有(you)駿馬馴(xun)象的(de)(de)(de)儀(yi)仗也(ye)全部(bu)減免(mian)不(bu)用(yong)。其次,御前(qian)陳奏也(ye)已(yi)(yi)流于(yu)形式(shi)(shi),因為所有(you)陳奏的(de)(de)(de)內容都(dou)已(yi)(yi)經(jing)(jing)用(yong)書面形式(shi)(shi)上(shang)達,只有(you)必須讓(rang)全體官員(yuan)所知悉的(de)(de)(de)事才在早(zao)(zao)朝(chao)時重(zhong)新朗誦一過(guo)。

清算張居正

從萬(wan)歷九年(nian)(nian)(nian)(1581)到萬(wan)歷十(shi)年(nian)(nian)(nian)(1582)間,張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)一(yi)直沒有(you)(you)請假,堅持辦公。次(ci)年(nian)(nian)(nian)二(er)月(yue),張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)舊(jiu)病復發,雖然屢經名醫醫治(zhi),但(dan)是張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)自(zi)己也知道,自(zi)己“精力已竭”,“不過行尸走肉而已” !萬(wan)歷十(shi)年(nian)(nian)(nian)(1582)六(liu)月(yue)二(er)十(shi)日,張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)病逝。朱(zhu)翊鈞為之輟朝一(yi)天,給(gei)予張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)崇高的待遇:謚文忠,贈上柱國(guo)銜,蔭一(yi)子(zi)為尚(shang)寶司丞,賞喪(sang)銀(yin)500兩。然而,兩年(nian)(nian)(nian)之后的萬(wan)歷十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(1584)八月(yue),朱(zhu)翊鈞在(zai)都察(cha)院參劾張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)的奏疏中批(pi)示道:“張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)誣蔑親藩,侵奪王(wang)墳府(fu)第(di),管制言官,蒙蔽(bi)我聰(cong)明。專權亂(luan)(luan)政(zheng),欺(qi)騙主上忘恩負義,謀劃國(guo)家不忠。本會斷棺(guan)戮尸,念(nian)效勞(lao)有(you)(you)年(nian)(nian)(nian),姑且免去全部法追論(lun)。”(即(ji)說(shuo)張(zhang)(zhang)(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)(zheng)無視皇帝(di)權威,鉗制言官,擅權亂(luan)(luan)政(zheng)。)

這時(shi)候(hou)的(de)張(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)一家,已經(jing)被(bei)抄家。張(zhang)府人口,一些老弱婦孺因(yin)為來不(bu)及退出被(bei)封閉于(yu)張(zhang)府,餓(e)死十(shi)余口,張(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)80歲的(de)老母還是(shi)在首輔(fu)大(da)學士申時(shi)行的(de)請(qing)求下才留有一所(suo)空宅和(he)10頃田(tian)地。張(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)恐怕生前絕對(dui)不(bu)能想到,他(ta)死后竟然會(hui)遭到一手扶持的(de)神宗如(ru)此無(wu)情的(de)懲處。朱翊鈞這種(zhong)一百八十(shi)度的(de)態度轉變是(shi)他(ta)長久處于(yu)張(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng)約束下的(de)發(fa)泄,同樣也是(shi)自(zi)己開始親(qin)政的(de)基礎(chu),推倒張(zhang)居(ju)(ju)(ju)正(zheng),也就樹立了皇帝自(zi)己的(de)權威。

軍事

平定哱拜

參見:寧夏之役

萬(wan)歷二十年(1592),哱(bei)(bei)拜和哱(bei)(bei)承恩父子在寧(ning)夏(xia)銀川反叛(pan)(哱(bei)(bei)拜是蒙古韃靼部(bu)人,降明以(yi)后做副總兵。他的(de)兒(er)子叫(jiao)哱(bei)(bei)承恩,承襲父爵,做了指揮使),朱翊鈞果斷決(jue)定(ding)平叛(pan)。派去平叛(pan)的(de)軍(jun)隊攻打了幾次都沒有取勝,萬(wan)歷皇帝又(you)派李(li)成梁(liang)的(de)兒(er)子李(li)如松(song)(song)為總兵,率軍(jun)平叛(pan)。李(li)如松(song)(song)派人決(jue)黃(huang)河(he)水灌城(cheng),城(cheng)外積滿(man)了水,城(cheng)被沖開(kai)一個(ge)口(kou)子;李(li)如松(song)(song)乘勢下令攻城(cheng),一舉平息(xi)了哱(bei)(bei)拜之亂。

援朝抗倭

參見(jian):萬歷朝鮮戰爭(zheng)

從萬歷二(er)十年(nian)(1592)到二(er)十七(qi)年(nian)(1599),朝鮮(xian)遭到日本侵(qin)略,王京陷(xian)落,八道失陷(xian)七(qi)道,僅靠近明朝邊境義州一帶尚(shang)存。朝鮮(xian)危急(ji),請(qing)求(qiu)明朝援助(zhu),“請(qing)求(qiu)援助(zhu)的使(shi)者,在路上絡繹(yi)不絕”。朱翊鈞鑒于唇亡(wang)則齒寒,決(jue)定(ding)派兵(bing)到朝鮮(xian),援朝抗(kang)倭。這場(chang)戰爭時(shi)斷時(shi)續,前后(hou)進行了七(qi)年(nian)多(duo)。最(zui)后(hou),日本因豐臣秀吉去世,將侵(qin)朝日軍撤出朝鮮(xian),明軍戰勝而歸(gui)。

勘定播州

參見:播州之役

萬(wan)歷十七年(1589),播州(zhou)(播州(zhou)就(jiu)是今貴州(zhou)遵義地區)宣慰司使楊應(ying)龍(long)發動叛(pan)亂,朱翊鈞派兵平(ping)叛(pan)。這場戰(zhan)爭時斷時續,一(yi)直到萬(wan)歷二十八年(1600),最(zui)后的結局是明軍八路進兵,四月告捷(jie),平(ping)息了楊應(ying)龍(long)之亂。

用兵女真

萬(wan)歷四十(shi)六年(1618)四月十(shi)三日,建(jian)州女真首領努爾(er)哈(ha)赤發布“七(qi)大恨”,起兵反明,建(jian)立后金(jin)政權。女真兵克撫順,朝(chao)野震(zhen)驚。萬(wan)歷四十(shi)七(qi)年(1619),遼東(dong)(dong)經略楊鎬四路進攻(gong)努爾(er)哈(ha)赤,在薩爾(er)滸之(zhi)戰(zhan)大敗,死四萬(wan)余人(ren),開原和鐵嶺淪陷(xian),首都燕京震(zhen)動。朱(zhu)翊鈞用熊廷弼守遼東(dong)(dong),屯兵筑(zhu)城,才稍稍將(jiang)東(dong)(dong)北局(ju)勢扭轉。

經濟

清丈田畝

清(qing)丈田(tian)畝(mu)又稱“清(qing)丈田(tian)糧(liang)”,目(mu)的(de)是(shi)為(wei)了(le)糾(jiu)正田(tian)制混亂。這(zhe)是(shi)繼朱(zhu)元璋之后(hou)進(jin)行的(de)又一(yi)(yi)次(ci)全(quan)國性的(de)土地(di)大(da)清(qing)丈。朱(zhu)元璋時期(qi)那(nei)次(ci)大(da)清(qing)丈,與(yu)“賦(fu)役黃冊(ce)”相配套,編造了(le)“魚(yu)鱗(lin)(lin)圖冊(ce)”,為(wei)明代田(tian)賦(fu)征(zheng)收(shou)奠(dian)定了(le)基本框架。到了(le)明中葉以后(hou),“魚(yu)鱗(lin)(lin)圖冊(ce)”已面目(mu)全(quan)非,賦(fu)役征(zheng)派日益不均,國家(jia)賦(fu)稅收(shou)入(ru)越來越少,“私室日富,公室日貧,國匱民窮”,田(tian)畝(mu)已是(shi)非清(qing)不可了(le)。同明代其(qi)他重要經濟(ji)改革一(yi)(yi)樣(yang),這(zhe)次(ci)清(qing)丈也(ye)是(shi)首(shou)先從東南沿(yan)海(hai)地(di)區搞(gao)起(qi)來的(de)。

萬(wan)歷六年(nian)(1578)十(shi)一月(yue),朱翊(yi)鈞下令(ling)在福建(jian)試點(dian)。中心(xin)問題是(shi)為了(le)改變有田(tian)者不交納稅糧(liang)、無(wu)田(tian)者苦于賠納的(de)(de)怪(guai)現象,使田(tian)畝(mu)與稅糧(liang)掛鉤。由于朱翊(yi)鈞態度明(ming)(ming)確,張居正指導得力,堅決排除(chu)阻力,試點(dian)工作進行(xing)得頗為順利(li)。至萬(wan)歷八(ba)年(nian)(1580)九(jiu)月(yue),福建(jian)清丈田(tian)糧(liang)的(de)(de)事(shi)務告竣之后。神宗(zong)與張居正因勢利(li)導,趁熱打鐵,立即通行(xing)全國清丈。戶(hu)部奉旨就清丈范圍(wei)、職責(ze)、政策、方法、費用、期限等制(zhi)定了(le)八(ba)項規定,于同年(nian)十(shi)一月(yue)下發(fa)各地。至萬(wan)歷十(shi)年(nian)(1582)十(shi)二月(yue),各省(sheng)均按三年(nian)期限基(ji)本完成,總計支出(chu)新(xin)增一百四十(shi)余萬(wan)頃。有些地方還重新(xin)編造了(le)“魚鱗(lin)圖(tu)冊”。是(shi)明(ming)(ming)代田(tian)制(zhi)與賦制(zhi)的(de)(de)又一次(ci)綜(zong)合整治,成績顯(xian)著。缺點(dian)是(shi)有些地區為“求(qiu)畝(mu)多(duo)”,不實事(shi)求(qiu)是(shi),用小(xiao)(xiao)弓丈量(liang),以致出(chu)現新(xin)的(de)(de)“虛額”,加重小(xiao)(xiao)民負擔。

一條鞭法

鞭,又(you)稱(cheng)“一條邊”、“條邊”、“一條編”、“條編”等(deng)。其視點是變通賦與役的(de)征(zheng)收方法。它(ta)和清(qing)丈田(tian)畝一樣(yang),也(ye)是在嘉靖(jing)、隆慶以來各(ge)地(di)(di)逐步試行(xing)的(de)基礎上發展起來的(de)。明(ming)神宗的(de)功勞,是支持把它(ta)推廣到全國(guo),實現了(le)(le)中國(guo)古(gu)代(dai)賦役史上一次偉大的(de)變革,為實行(xing)貨(huo)幣地(di)(di)租創造了(le)(le)條件。

一(yi)條(tiao)鞭(bian)(bian)法,“總括一(yi)州縣之賦役,量(liang)地計(ji)丁,丁糧畢輸于(yu)官(guan)。一(yi)歲之役,官(guan)為僉(qian)募。力(li)差,則計(ji)其(qi)工食(shi)之費,量(liang)為增(zeng)減;銀差,則計(ji)其(qi)交納(na)之量(liang),加以增(zeng)耗。凡額辦(ban)、派辦(ban)、京(jing)庫歲需與存留、供億諸費,以及土貢方(fang)物,悉(xi)并為一(yi)條(tiao),皆(jie)計(ji)畝(mu)征(zheng)銀,折辦(ban)于(yu)官(guan),故謂之一(yi)條(tiao)鞭(bian)(bian)”。其(qi)基本精神與特點是把賦與役合并,簡化(hua)(hua)征(zheng)收手續,擴大了折色(se)范圍,改變(bian)了以往的(de)征(zheng)收方(fang)法。它的(de)推行(xing),是中國(guo)封(feng)建社(she)會(hui)晚(wan)期生(sheng)產關系與生(sheng)產力(li)發(fa)展變(bian)化(hua)(hua)的(de)反映(ying)。萬歷九年(1581),一(yi)條(tiao)鞭(bian)(bian)法已在全國(guo)各(ge)地“盡行(xing)之”。

礦監稅使

自張居(ju)正死后,朱翊(yi)鈞開始(shi)通過(guo)向各地(di)征收礦稅(shui)銀(yin)的方式,增加內庫(ku)的內帑(tang)。在(zai)此以(yi)前,內庫(ku)主要(yao)收入為金花(hua)銀(yin),即依靠南直隸地(di)區(qu)的田賦(fu)。不(bu)過(guo)內庫(ku)所有收支(zhi)最終仍(reng)由戶(hu)部(bu)負責,并(bing)對皇(huang)帝的使用(yong)進行嚴格的干預和管理。礦稅(shui)銀(yin)除補(bu)貼內帑(tang)用(yong)于宮廷膳食以(yi)外,更(geng)多則用(yong)于國(guo)家(jia)開支(zhi),尤其是(shi)邊(bian)鎮(zhen)用(yong)錢。如萬歷(li)(li)二十年(nian)(1592)十一月(yue)(yue)初四(si)日,甘肅(su)巡撫田樂上疏,因河西地(di)區(qu)邊(bian)疆用(yong)兵需(xu)數十萬錢糧,請撥內帑(tang),朱翊(yi)鈞批(pi)復同(tong)意(yi)。萬歷(li)(li)二十七年(nian)(1599)十二月(yue)(yue)十二日,戶(hu)部(bu)因京師庫(ku)銀(yin)減少(shao),邊(bian)餉告(gao)急(ji),請神(shen)宗(zong)撥內帑(tang),朱翊(yi)鈞雖(sui)然責怪(guai)戶(hu)部(bu)未提前做好庫(ku)銀(yin)儲(chu)備,并(bing)且不(bu)要(yao)因為有內帑(tang)而有恃無恐,但(dan)仍(reng)迅速撥發內府庫(ku)銀(yin)救(jiu)急(ji)。萬歷(li)(li)三十一年(nian)(1603)四(si)月(yue)(yue),戶(hu)部(bu)更(geng)是(shi)因北部(bu)邊(bian)疆兵餉告(gao)急(ji),請撥內帑(tang)百萬兩,朱翊(yi)鈞最顧及邊(bian)情(qing),所以(yi)同(tong)意(yi)照數撥用(yong)。

另外(wai),含礦稅銀(yin)的內帑也用于國家救災,如萬歷二十(shi)二年(1594)三月初九日,因河南饑(ji)荒,撥內帑三萬三千兩用于賑災。

文化

改革學校

學校(xiao)為養士基地,“人(ren)才所系”。為了(le)培養新的(de)人(ren)才,萬(wan)歷二(er)年(nian)(1574),神宗(zong)命(ming)(ming)令吏部嚴格選用(yong)提學官。次(ci)年(nian)三月,張(zhang)居正進(jin)呈《請申舊章飭學政以(yi)振興人(ren)才疏》,提出選用(yong)提學官和(he)整頓學校(xiao)的(de)十八條方案。神宗(zong)以(yi)為“深切時弊”,下詔命(ming)(ming)“各官著實遵行”,并大量裁(cai)減府、州、縣(xian)學的(de)學生數(shu)。在明代,“科舉必由學校(xiao)”。人(ren)口不(bu)斷增加,學校(xiao)招生人(ren)數(shu)反而減少,不(bu)但與社(she)會發展大勢背道而馳,對于那(nei)些追(zhui)求功名利祿者更(geng)是當(dang)頭一(yi)棒。明神宗(zong)還根(gen)據張(zhang)居正的(de)建議,詔毀天下書院(yuan),迫害士人(ren),實行文化專制。這些都是倒退(tui)行為,所以(yi),一(yi)開始就(jiu)遭到激烈反對,難(nan)以(yi)貫徹(che)執(zhi)行。張(zhang)居正本(ben)人(ren)更(geng)為此付出了(le)沉重代價(jia):大邑(yi)士子多怨之(zhi),或謂他“千慮一(yi)失,在汰郡(jun)縣(xian)諸生”,成為后(hou)來慘敗的(de)禍根(gen)之(zhi)一(yi)。

外交

西學東漸

萬歷年間(jian),西方傳教(jiao)士紛紛來華傳播基督教(jiao),使得中(zhong)西之(zhi)間(jian)文化(hua)上得到交流(liu)。萬歷二十八(ba)年十二月二十二日(1601年1月25日),利瑪竇覲見了朱翊鈞。向(xiang)朱翊鈞進呈自鳴(ming)鐘、圣經、《萬國(guo)(guo)圖志》、大西洋(yang)琴等方物,得他(ta)的(de)信任。利瑪竇還(huan)把封面(mian)燙金(jin)、裝(zhuang)訂(ding)精美的(de)地(di)圖集《地(di)球大觀(guan)》送(song)給他(ta),告訴他(ta),從這部地(di)圖集上,可(ke)以看(kan)到他(ta)從西方來到中(zhong)國(guo)(guo)途經的(de)路徑。

同年,朱(zhu)翊(yi)鈞下詔允許利瑪竇等人長居(ju)北(bei)京。之后利瑪竇在北(bei)京以(yi)豐富東西學識,結(jie)交中(zhong)(zhong)國的(de)(de)士大(da)夫。常(chang)與賓客談論天(tian)主(zhu)、靈魂、天(tian)堂、地(di)獄。同時編(bian)撰新書(shu),包(bao)括以(yi)中(zhong)(zhong)文寫成的(de)(de)《二十五言》等,得(de)到不少中(zhong)(zhong)國知識分子的(de)(de)尊重。到了(le)1605年,北(bei)京已有(you)200人信奉天(tian)主(zhu)教(jiao),當中(zhong)(zhong)有(you)數名更是公卿大(da)臣。這當中(zhong)(zhong)最著名的(de)(de),也(ye)是后來影響最大(da)的(de)(de)是進士出身的(de)(de)翰林徐光啟。

除利(li)瑪竇外,明末來中國(guo)的著(zhu)名(ming)傳教士還有意大利(li)人熊三拔(ba)、艾儒略(lve),日耳曼人湯若(ruo)望,瑞士人鄧玉函,西班牙人龐迪我等。

這些傳教士(shi)(shi)在中(zhong)國傳播西(xi)方天文(wen)、數學、地理等(deng)科學技術知(zhi)識。對于當(dang)時中(zhong)國社會經濟文(wen)化的(de)發展起(qi)(qi)了一定的(de)促進作用,對于中(zhong)國士(shi)(shi)大夫階層(ceng)中(zhong)的(de)少數先進分子,起(qi)(qi)了一種(zhong)喚醒的(de)作用。對中(zhong)西(xi)交流作出了重(zhong)要貢獻,傳教士(shi)(shi)把在中(zhong)國所經歷(li)的(de)寫到西(xi)方去,引(yin)起(qi)(qi)西(xi)方巨大的(de)反(fan)響,對日本和朝鮮半島(dao)上的(de)國家認(ren)識西(xi)方文(wen)明(ming)也產生了重(zhong)要影響。

中英交流

萬歷(li)二十四年(1596),時(shi)任英國(guo)女(nv)王伊麗莎白一(yi)世寫了(le)一(yi)封親筆信,派使者(zhe)約翰·紐伯(bo)萊(lai)帶給明朝萬歷(li)皇帝,信中表達了(le)英中兩國(guo)更好開展貿易往來的愿望。可惜的是,約翰·紐伯(bo)萊(lai)在途(tu)中遭遇不幸,雖然信件(jian)(jian)沒有丟失,但卻成(cheng)了(le)伊麗莎白一(yi)世的終(zhong)身遺憾。此后,信件(jian)(jian)被英國(guo)國(guo)家博物館(guan)收藏。

人物評價

總評

朱翊鈞是(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)歷(li)(li)史(shi)中(zhong)(zhong)在位最(zui)久的(de)(de)皇帝(di)。明(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)歷(li)(li)史(shi)中(zhong)(zhong)以萬歷(li)(li)紀(ji)元的(de)(de)時(shi)間,持(chi)續將近(jin)48年(nian)之(zhi)久。明(ming)(ming)(ming)神宗在位期(qi)間,前(qian)十年(nian)奮發圖強,中(zhong)(zhong)間十年(nian)由勤(qin)變(bian)懶,最(zui)后近(jin)三十年(nian)“萬事不理(li)”。他(ta)的(de)(de)主要特征,是(shi)(shi)貪(tan)酒、貪(tan)色、貪(tan)財而又貪(tan)權(quan)(quan),始終“魁柄獨持(chi)”,可(ke)謂操權(quan)(quan)有術(shu),從這(zhe)(zhe)一點說,他(ta)不是(shi)(shi)一個(ge)庸人之(zhi)輩(bei)。但(dan)他(ta)又缺乏明(ming)(ming)(ming)太祖、明(ming)(ming)(ming)成祖那樣的(de)(de)雄才大略。他(ta)即位于十六(liu)世(shi)紀(ji)七十年(nian)代(dai)(dai)初(chu),終于十七世(shi)紀(ji)二十年(nian)代(dai)(dai)。當時(shi),正是(shi)(shi)整個(ge)世(shi)界處于翻天覆地(di)的(de)(de)大變(bian)動(dong)(dong)時(shi)期(qi)。中(zhong)(zhong)國(guo)封建社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)也(ye)已經(jing)發展(zhan)(zhan)到晚期(qi),“天崩地(di)裂(lie)”,新(xin)的(de)(de)生(sheng)產(chan)關系開始萌芽,生(sheng)產(chan)力有了巨(ju)大發展(zhan)(zhan),也(ye)同樣處于由古(gu)代(dai)(dai)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)向(xiang)著近(jin)代(dai)(dai)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)轉(zhuan)型的(de)(de)劇變(bian)前(qian)夜。在這(zhe)(zhe)個(ge)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)大變(bian)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong),由于幾(ji)千年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)封建制(zhi)度的(de)(de)頑癥根深蒂固,加上他(ta)沉溺酒色、財貨(huo)的(de)(de)心理(li)病態,非但(dan)未能使中(zhong)(zhong)國(guo)跟上世(shi)界新(xin)潮流,迎來新(xin)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)曙(shu)光,相反(fan)在他(ta)的(de)(de)手里把明(ming)(ming)(ming)朝推向(xiang)絕境,加快了其終結(jie)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)進程。

史書評價

《明史(shi)》:①神宗(zong)沖齡(ling)踐阼,江陵秉政,綜核名實,國勢(shi)幾(ji)于(yu)富強。繼乃因循牽制,晏處深宮(gong),綱紀(ji)廢弛,君(jun)臣否隔。于(yu)是小人好權(quan)趨利者(zhe)(zhe)馳騖追(zhui)逐,與(yu)名節之士為仇讎,門(men)戶紛(fen)然角(jiao)立。馴至悊、愍,邪黨(dang)滋蔓。在廷正類無深識遠慮以(yi)折(zhe)其(qi)機(ji)牙(ya),而不(bu)(bu)勝忿(fen)激,交相攻訐。以(yi)致(zhi)人主蓄疑,賢奸雜(za)用,潰敗決裂,不(bu)(bu)可振救(jiu)。故論者(zhe)(zhe)謂(wei)明之亡(wang),實亡(wang)于(yu)神宗(zong),豈不(bu)(bu)諒歟(yu)。②“論者(zhe)(zhe)謂(wei):明之亡(wang),實亡(wang)于(yu)神宗(zong)。”

歷代評價

當時(shi)的朝鮮使臣(chen)對神宗(zong)評(ping)價頗高(gao),許篈這樣稱贊萬歷皇(huang)(huang)帝:今日臣(chen)等望(wang)見天(tian)威(wei)甚(shen)邇,龍顏壯大,語聲鏗(keng)鏘。朝鮮使臣(chen)對萬歷皇(huang)(huang)帝執(zhi)政(zheng)前(qian)期的勤(qin)政(zheng)是極為稱道的:因(yin)聞皇(huang)(huang)上講學之勤(qin),三六九日,則(ze)無不(bu)(bu)視朝,其余日則(ze)雖(sui)寒暑之極,不(bu)(bu)輟經筵。四(si)書則(ze)方講孟子(zi),綱(gang)目至(zhi)于(yu)(yu)唐紀,日出坐殿(dian),則(ze)講官(guan)立(li)講。講迄,各陳(chen)時(shi)務(wu)。又(you)(you)書額字,書敬畏二字以賜閣老,又(you)(you)以責(ze)難陳(chen)善四(si)字,賜經筵官(guan),以正己率屬(shu)四(si)字,賜六部(bu)尚書,虛心(xin)好問,而 圣學日進于(yu)(yu)高(gao)明。下懷(huai)盡達,而庶政(zheng)無不(bu)(bu)修,至(zhi)午(wu)乃罷,仍賜宴于(yu)(yu)講臣(chen),寵禮(li)優渥云。嗚(wu)呼(hu)!圣年才至(zhi)十二,而君德(de)已(yi)著如此。若于(yu)(yu)后日長(chang)進不(bu)(bu)已(yi),則(ze)四(si)海萬姓之得(de)受其福者(zhe)。

沈德符評價萬(wan)歷皇帝少年的聰穎好學(xue):昔英宗御極亦在幼沖,初不聞三(san)楊諸公有此朝夕納誨,遂使王振得盜國(guo)柄,幾危宗社(she)。則主上(shang)早(zao)歲勵精,真可只(zhi)千古矣。

當時的(de)禮部尚(shang)書(shu)馮琦在奏折中(zhong)評價萬歷皇帝(di)(di)執(zhi)政后期(qi)的(de)怠政:而(er)(er)方(fang)春秋鼎(ding)盛(sheng),正際(ji)中(zhong)天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運。……此盛(sheng)壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian),正是(shi)理亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會,若不將大小政務整頓(dun)一(yi)番(fan),中(zhong)外(wai)人心(xin)收拾一(yi)番(fan),日(ri)復一(yi)日(ri),盛(sheng)年(nian)漸往(wang),蠱惑益深,即欲挽不返之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢于(yu)(yu)倦勤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余,亦無及矣。夫朝(chao)(chao)政未肅者(zhe)(zhe),病在人情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惰,吏治(zhi)未清者(zhe)(zhe),病在士風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貪,君臣(chen)上下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)睽者(zhe)(zhe),病在行跡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疑,而(er)(er)其要(yao)在于(yu)(yu)服人心(xin)。陛下(xia)(xia)奈何以(yi)二百年(nian)固結之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人心(xin),一(yi)朝(chao)(chao)令其渙散(san)至此乎(hu)?古(gu)稱成(cheng)湯改過(guo)不吝,非是(shi)圣人無過(guo),惟圣人乃能改過(guo)耳。漢(han)武帝(di)(di)垂老而(er)(er)悔,唐(tang)德宗經亂而(er)(er)悔,千古(gu)更有何人?以(yi)圣主(zhu)當盛(sheng)年(nian),一(yi)日(ri)不悔即漢(han)唐(tang),一(yi)日(ri)悔即堯(yao)舜。章疏可一(yi)日(ri)發,缺官(guan)可一(yi)日(ri)補,百姓所不便者(zhe)(zhe)可一(yi)日(ri)罷也。陛下(xia)(xia)何憚一(yi)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發,不以(yi)成(cheng)萬世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業,立萬世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名乎(hu)?

戶科給事中(zhong)田大益曾忍無可忍地批評萬歷帝:“以金錢珠玉為命脈。”

朝鮮(xian)使臣李恒福曾評價神宗的(de)窮奢極欲:窮極侈靡,以龍(long)腦沉檀屑雜以椒末涂屋壁,又(you)(you)督珠(zhu)市,盡納其珠(zhu),擇其大(da)顆,絡(luo)為障(zhang)子。又(you)(you)遣太監采珠(zhu)于(yu)外,南方貢(gong)以珠(zhu),其重四兩,天下所貢(gong)無于(yu)此(ci)。此(ci)外大(da)者不過三四錢,取之不遺余力,長(chang)安市上龍(long)腦。

民國歷史學家白壽彝評價:明(ming)神(shen)宗在位四十八年(nian),前十年(nian)奮發圖強,中(zhong)間十年(nian)由勤(qin)變懶,最后近三十年(nian)“萬(wan)事不理”。他的主要(yao)特征(zheng),是(shi)貪(tan)酒、貪(tan)色、貪(tan)財而(er)又貪(tan)權(quan)(quan),始(shi)終“魁柄獨持”,可謂操(cao)權(quan)(quan)有(you)術,從這一(yi)點說(shuo),他不是(shi)一(yi)個庸人之輩。但他又缺乏明(ming)太(tai)祖(zu)、明(ming)成祖(zu)那樣的雄(xiong)才大略。

著名歷史(shi)學家范文瀾評價(jia):神宗親政以(yi)后,獨攬大權,怠于政事而(er)耽于享樂,日(ri)益揮霍侈靡,不知遏止。

歷史學家黃(huang)仁宇評價:總的(de)(de)來說,萬(wan)歷即位(wei)以(yi)后的(de)(de)第(di)一(yi)個十年,即從1572年到(dao)1582年,為本朝(chao)百事轉蘇(su)、欣欣向榮的(de)(de)十年。北方的(de)(de)“虜患(huan)”已(yi)(yi)不再(zai)發生,東南的(de)(de)倭患(huan)也已(yi)(yi)絕(jue)跡。承(cheng)平日久,國家的(de)(de)府庫隨之而日見充實。

當年明月評(ping)價:剛滿二十歲的他躊(chou)躇(chu)滿志,雖(sui)然他不喜(xi)歡張居(ju)正,卻繼承了這(zhe)位老師(shi)的志向。自從正式執政以來,一直勤奮工(gong)作(zuo),日夜不息,他似乎要用行動證(zheng)明,憑著(zhu)自己(ji)的努力,也能夠治理好這(zhe)個(ge)國家,至少比那個(ge)人強。

許文繼、陳時(shi)(shi)龍評價:神宗朱翊鈞是明代歷(li)史中統(tong)治最久的(de)皇帝(di)。他的(de)一生可以分成三個階(jie)段(duan):10歲到20歲,他只是一個象征性的(de)權威,凡事依(yi)大學(xue)士張居(ju)正而行(xing);20歲以后,他開始親政,有(you)一段(duan)時(shi)(shi)間勤于政務;后期怠于政事,酒(jiu)色財(cai)氣,醉(zui)生夢死。

王宏(hong)鈞:萬歷前十年,大學(xue)士張(zhang)(zhang)居正(zheng)輔助神(shen)宗(zong)處(chu)理政事,更張(zhang)(zhang)祖制,社會(hui)經濟發展較好。神(shen)宗(zong)20歲時,張(zhang)(zhang)居正(zheng)逝世,朱翊鈞開始親(qin)政,有一(yi)段時間(jian)勤于政務,主持“萬歷三(san)大征”,鞏固了漢(han)家(jia)疆土。后期罷朝近(jin)30年。在這(zhe)一(yi)時期內(nei),江南一(yi)帶的商品經濟高(gao)度發達,出現了資本主義生產關系的萌芽,但是階級矛盾也日(ri)益(yi)加(jia)劇,文(wen)官集團的黨爭使得政治日(ri)益(yi)腐敗黑(hei)暗,東北的女真趁(chen)虛(xu)興起,因而種下了明朝滅亡的禍根。

崔瑞德《劍橋中國(guo)明代(dai)史》:萬歷皇帝聰明而敏銳;他(ta)自(zi)稱(cheng)早慧似乎是(shi)有根據的(de)(de)。他(ta)博覽群書;甚至在他(ta)最(zui)后的(de)(de)日(ri)子(zi)里,在他(ta)已(yi)深居宮(gong)廷幾十(shi)年,并已(yi)完全和他(ta)的(de)(de)官吏們疏遠了時(shi)(shi),按照他(ta)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)標準,他(ta)仍然(ran)博聞廣識。

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