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人物生平

早年經歷

元(yuan)和五年（810年），李(li)怡（后(hou)(hou)(hou)改名李(li)忱）生于唐長安(an)城大明(ming)宮，為唐憲宗第十三子。李(li)怡的生母鄭(zheng)氏(shi)（孝明(ming)皇后(hou)(hou)(hou)）原(yuan)為鎮海節度(du)使李(li)锜的侍(shi)妾(qie)，李(li)锜謀反失(shi)敗后(hou)(hou)(hou)，鄭(zheng)氏(shi)入(ru)宮為郭貴妃（懿(yi)安(an)皇后(hou)(hou)(hou)）的侍(shi)女，后(hou)(hou)(hou)來被唐憲宗臨幸，生下李(li)怡。

唐(tang)穆宗(zong)長慶(qing)元年(nian)（821年(nian)）三(san)月(yue)，李怡被封為(wei)光王。論輩分(fen)，李怡是敬、文、武宗(zong)的皇叔，論年(nian)齡卻(que)比唐(tang)敬宗(zong)和唐(tang)文宗(zong)還小(xiao)一歲。

李(li)(li)(li)(li)(li)(li)怡為(wei)人(ren)持重少言(yan)，宮中都認(ren)(ren)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)“不(bu)(bu)(bu)(bu)慧（不(bu)(bu)(bu)(bu)聰(cong)明）”。他(ta)(ta)(ta)(ta)十多歲時(shi)，身患重病(bing)，當時(shi)病(bing)勢(shi)愈發沉重，忽然有(you)光輝(hui)照耀(yao)其(qi)身，他(ta)(ta)(ta)(ta)便馬(ma)上(shang)一躍而起(qi)，端正身體拱手作(zuo)揖(yi)，像對(dui)待臣下一樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)的乳母(mu)認(ren)(ren)為(wei)這是(shi)心病(bing)。但穆宗(zong)(zong)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)恒(heng)看過后，卻撫摸(mo)著他(ta)(ta)(ta)(ta)的背說(shuo)：“這孩子是(shi)我家的英明人(ren)物，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)心病(bing)。”并賜給他(ta)(ta)(ta)(ta)玉如(ru)意、御馬(ma)、金(jin)帶。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)怡常常夢見乘龍(long)上(shang)天，他(ta)(ta)(ta)(ta)將此事告訴母(mu)親鄭(zheng)氏，鄭(zheng)氏對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“這個夢不(bu)(bu)(bu)(bu)應該讓旁人(ren)知(zhi)道，希望你不(bu)(bu)(bu)(bu)要再(zai)說(shuo)。”李(li)(li)(li)(li)(li)(li)怡身經太(tai)和、會昌兩(liang)朝，愈加隱晦不(bu)(bu)(bu)(bu)露，與(yu)眾人(ren)在(zai)一起(qi)時(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)曾多言(yan)。唐文宗(zong)(zong)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)昂(ang)、武宗(zong)(zong)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)炎常在(zai)宴(yan)飲集會之時(shi)強逼他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)話，以此為(wei)樂，稱其(qi)為(wei)“光叔”。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)炎為(wei)人(ren)豪氣，尤(you)為(wei)瞧(qiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)怡，對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)甚禮遇。

登基為帝

參見：大中之治

會昌六年（846年）三月二十(shi)一日，李(li)(li)炎病危(wei)，宦(huan)官馬元贄(zhi)等認為(wei)(wei)李(li)(li)怡較易(yi)控制，就把他立為(wei)(wei)皇(huang)太(tai)叔(shu)，“勾當(dang)軍國政事(shi)”，并(bing)更名(ming)李(li)(li)忱，成為(wei)(wei)新(xin)的(de)皇(huang)位繼承(cheng)人(ren)。李(li)(li)忱監國后，滿(man)臉悲傷地接待臣(chen)下，決斷事(shi)務，眾人(ren)這才見到他的(de)隱德。

同(tong)年(nian)三月二十一日(ri)，李炎駕崩，李忱登基稱帝，時年(nian)三十七歲，是為唐宣宗。

李忱非常喜歡讀(du)《貞觀(guan)政(zheng)要》，在即位后便勤于(yu)政(zheng)事(shi)，孜孜求治(zhi)，致力于(yu)改善(shan)中唐以(yi)來所遺留下來的種種社會問(wen)題。他對(dui)內貶謫(zhe)李德(de)裕，結束牛李黨爭；抑制宦(huan)官勢力過(guo)分膨(peng)脹(zhang)；打擊不法權(quan)貴、外(wai)戚。他把死于(yu)甘露(lu)之(zhi)(zhi)變中除鄭注、李訓(xun)之(zhi)(zhi)外(wai)的百官全部昭雪。

李忱勤儉治(zhi)(zhi)國(guo)，體恤百姓，減少(shao)賦稅，注重人(ren)才選拔。在對外問題上(shang)，李忱不斷擊敗吐蕃(fan)、回(hui)鶻(gu)、黨項(xiang)、奚人(ren)，收復安(an)史(shi)之(zhi)(zhi)亂后被吐蕃(fan)占領的(de)(de)大(da)(da)片失(shi)地，使唐(tang)(tang)朝(chao)國(guo)勢有(you)所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的(de)(de)朝(chao)政呈現出“中興”的(de)(de)小康局面。因此，史(shi)家對李忱評價極(ji)高，認為(wei)他是和文(wen)景(jing)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)的(de)(de)漢文(wen)帝(di)和貞(zhen)觀之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)的(de)(de)唐(tang)(tang)太宗一樣的(de)(de)明君”歷(li)史(shi)上(shang)把這一時期稱之(zhi)(zhi)為(wei)“大(da)(da)中之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)”。

盡管李(li)忱本(ben)人在即位后“憂勤(qin)無(wu)怠”，但天下常(chang)發(fa)(fa)生(sheng)水旱災害。而自大(da)中十二(er)年（858年）后，因所(suo)任(ren)將(jiang)帥管理(li)不當，各藩(fan)鎮也(ye)相繼發(fa)(fa)生(sheng)叛亂：宣(xuan)州(zhou)(zhou)都(dou)(dou)將(jiang)康(kang)全泰(tai)驅逐其觀(guan)(guan)察(cha)(cha)(cha)使(shi)鄭(zheng)薰、湖南都(dou)(dou)將(jiang)石再順(shun)驅逐其觀(guan)(guan)察(cha)(cha)(cha)使(shi)韓(han)琮(cong)、廣州(zhou)(zhou)都(dou)(dou)將(jiang)王(wang)令寰驅逐其節度使(shi)楊發(fa)(fa)、江(jiang)西都(dou)(dou)將(jiang)毛鶴(he)驅逐其觀(guan)(guan)察(cha)(cha)(cha)使(shi)鄭(zheng)憲。李(li)忱分命崔鉉兼領宣(xuan)、池、歙(she)三(san)州(zhou)(zhou)觀(guan)(guan)察(cha)(cha)(cha)使(shi)、溫(wen)璋任(ren)宣(xuan)州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)、蔡(cai)襲任(ren)湖南觀(guan)(guan)察(cha)(cha)(cha)使(shi)、李(li)承勛任(ren)廣州(zhou)(zhou)節度使(shi)、韋(wei)宙任(ren)江(jiang)西觀(guan)(guan)察(cha)(cha)(cha)使(shi)，平定了各州(zhou)(zhou)叛亂。

因病駕崩

自大中十三年（859年）五月(yue)起，李忱因為食(shi)用(yong)太醫李元伯所獻的仙丹（長年藥）中毒，“病(bing)渴(ke)且中燥”，身體狀況非常糟糕，一(yi)(yi)連一(yi)(yi)個(ge)多月(yue)都(dou)不能(neng)上朝。到了八月(yue)，病(bing)入(ru)膏肓的李忱駕崩，享年五十歲。由(you)他一(yi)(yi)直信任的宰(zai)相令狐绹攝冢(zhong)宰(zai)負(fu)責(ze)治喪。群臣(chen)上其謚號為圣武獻文孝(xiao)皇帝，廟號宣宗。

大中(zhong)十(shi)四(si)年（860年）二月，葬(zang)于貞陵（今陜(shan)西咸(xian)陽涇陽縣）。

咸(xian)通十三年(nian)（872年(nian)），追謚為元圣至(zhi)明成武獻文睿智章仁神聰懿(yi)道大(da)孝皇帝(di)。

為政舉措

政治

加強皇權

李(li)(li)忱(chen)勤于政(zheng)事，孜孜求治。先是(shi)用(yong)極短(duan)的(de)(de)時間將唐(tang)武宗時重(zhong)臣李(li)(li)德裕(yu)清(qing)除(chu)出廟堂，這樣的(de)(de)雷霆手段甚至使李(li)(li)德裕(yu)的(de)(de)政(zheng)敵牛(niu)(niu)僧孺都感到措手不(bu)及。之后，李(li)(li)忱(chen)大(da)加起用(yong)重(zhong)視科舉(ju)出身的(de)(de)牛(niu)(niu)黨成員（李(li)(li)忱(chen)本人極其(qi)重(zhong)視科舉(ju)），一舉(ju)消滅了(le)為(wei)患唐(tang)朝長(chang)達半個世紀(ji)的(de)(de)“牛(niu)(niu)李(li)(li)黨爭”。

武宗在(zai)位時(shi)曾經(jing)在(zai)全國范圍內(nei)大舉(ju)滅(mie)佛(fo)，李忱在(zai)位時(shi)，糾(jiu)正武宗時(shi)期矯枉過正的滅(mie)佛(fo)弊端，使其得到了適當的恢復。他(ta)以(yi)犧牲政(zheng)府奪取寺院經(jing)濟之利(li)，爭取信(xin)仰(yang)佛(fo)教(jiao)的朝(chao)臣以(yi)及廣大民眾的支(zhi)持，從而建立他(ta)的政(zheng)治(zhi)基(ji)礎，對(dui)加(jia)強皇(huang)權起到一(yi)定的作用(yong)。而厚實(shi)的政(zheng)治(zhi)基(ji)礎，使他(ta)得以(yi)用(yong)自己的意(yi)志，來刷新政(zheng)治(zhi)。

李(li)忱(chen)任用宰相，皆由自(zi)己親(qin)自(zi)選定。一(yi)次，李(li)忱(chen)命蕭鄴為相，遣樞(shu)密使詢(xun)問是否(fou)留其(qi)史(shi)職，李(li)忱(chen)懼有朋黨，遽換(huan)崔慎由為相。

重視人才

李(li)忱(chen)即位后(hou)，決定宰相的人(ren)選，首(shou)先想到的是白(bai)(bai)(bai)居(ju)易(yi)，但(dan)下(xia)詔時，白(bai)(bai)(bai)居(ju)易(yi)已去世(shi)八個月。于是，李(li)忱(chen)寫下(xia)《吊白(bai)(bai)(bai)居(ju)易(yi)》，深(shen)表(biao)懷念之(zhi)(zhi)情。白(bai)(bai)(bai)居(ju)易(yi)不僅有(you)文才，而且有(you)從政(zheng)之(zhi)(zhi)才。他在野(ye)時撰(zhuan)寫詩(shi)文，才華出眾(zhong)；從政(zheng)時頗有(you)業績(ji)，光彩照(zhao)人(ren)。皇帝為一個詩(shi)人(ren)作(zuo)悼(dao)亡詩(shi)，這在古(gu)代不說絕無僅有(you)，恐也(ye)屬(shu)鳳毛麟角。白(bai)(bai)(bai)居(ju)易(yi)當(dang)然也(ye)是官(guan)員，但(dan)李(li)忱(chen)完全是當(dang)作(zuo)詩(shi)人(ren)來描述(shu)的，足見白(bai)(bai)(bai)居(ju)易(yi)當(dang)時的詩(shi)名。

對比之(zhi)下，李(li)忱對缺乏才能的皇(huang)親國戚卻不徇私(si)情(qing)。其(qi)舅鄭(zheng)光為(wei)節度使，李(li)忱與鄭(zheng)光討論(lun)為(wei)政之(zhi)道；鄭(zheng)光應對鄙淺，李(li)忱不悅(yue)，鄭(zheng)光終不復任民官(guan)。

兵(bing)部侍郎(lang)蔣(jiang)伸曾向李忱(chen)上言(yan)，認(ren)為官位易得，其中多有心存(cun)僥幸(xing)的人(ren)，可能(neng)止卵。李忱(chen)對(dui)其言(yan)論倍加稱(cheng)嘆，并再(zai)三留住(zhu)他，說(shuo)：“別的時間就不再(zai)能(neng)單獨(du)與你(ni)談論政事了。”不久(jiu)后(hou)，李忱(chen)就拜蔣(jiang)伸為相。

整肅吏治

李忱即位(wei)后，鑒于前朝(chao)晉升(sheng)高官太濫的(de)(de)弊端，他(ta)對高官的(de)(de)人(ren)數(shu)予以(yi)(yi)嚴格控制(zhi)。官員各以(yi)(yi)品級授(shou)服(fu)(fu)色，自唐高宗上(shang)元年間以(yi)(yi)后規(gui)定，三(san)品以(yi)(yi)上(shang)服(fu)(fu)紫(zi)，四(si)品服(fu)(fu)深緋(fei)，五品服(fu)(fu)淺緋(fei)，六品服(fu)(fu)深綠，七品服(fu)(fu)淺綠，八品服(fu)(fu)綠，九品服(fu)(fu)深青，流外官及庶人(ren)服(fu)(fu)黃。時(shi)(shi)以(yi)(yi)紫(zi)、緋(fei)為高官，所謂的(de)(de)賜紫(zi)賜緋(fei)即為升(sheng)高官。李忱極(ji)為珍惜紫(zi)、緋(fei)，侍從(cong)官常備紫(zi)、緋(fei)二色服(fu)(fu)相(xiang)隨，但有(you)時(shi)(shi)半年未賞出一件(jian)。他(ta)授(shou)官爵的(de)(de)原則(ze)是(shi)，不到規(gui)定時(shi)(shi)間的(de)(de)不授(shou)，沒有(you)政績(ji)的(de)(de)不授(shou)，換言(yan)之，也就是(shi)不以(yi)(yi)個人(ren)好(hao)感相(xiang)授(shou)，不以(yi)(yi)親(qin)近相(xiang)授(shou)。

李(li)忱最(zui)重視的是地方最(zui)高(gao)長官(guan)刺史(shi)，他(ta)(ta)(ta)認為整個帝國由各個地方所拼而(er)成，這(zhe)些父母(mu)官(guan)的政(zheng)績，直接關系到民心向(xiang)背。他(ta)(ta)(ta)規(gui)定(ding)(ding)刺史(shi)人選被確定(ding)(ding)后，不(bu)準直接去上任，必須到京師來接受(shou)他(ta)(ta)(ta)的當面考察(cha)，以(yi)定(ding)(ding)可(ke)否(fou)。他(ta)(ta)(ta)對此的解(jie)(jie)釋是：“朕(zhen)以(yi)刺史(shi)多(duo)不(bu)得其人，而(er)為害百(bai)姓，故要一一面見，詢問其如何施政(zheng)，以(yi)此了(le)解(jie)(jie)其優劣，再確定(ding)(ding)是否(fou)可(ke)以(yi)任命。”

嚴明法度

李忱(chen)雖然寬(kuan)仁愛人，但用法極嚴格(ge)。尤其(qi)對于身邊的人，李忱(chen)更是嚴禁他們干(gan)預朝政。他曾說：“違犯朕的法律，即使是我的子弟，一樣不寬(kuan)赦(she)。”

《資治通(tong)鑒》及《唐語林》記載了李忱用法嚴格的兩件故事(shi)：

李忱在位時(shi)的優人(ren)祝(zhu)漢貞，以滑(hua)稽著(zhu)稱，反(fan)應(ying)敏捷，能當場應(ying)景出語，且詼諧無比。李忱認為(wei)他能為(wei)自(zi)己解(jie)悶(men)，很是(shi)寵信。有一日，祝(zhu)漢貞說(shuo)(shuo)著(zhu)說(shuo)(shuo)著(zhu)，觸及了政(zheng)事。李忱立即板了臉，說(shuo)(shuo)：“朕養(yang)著(zhu)你是(shi)為(wei)了娛樂，你怎么能干預(yu)朝政(zheng)呢？”從此便疏遠(yuan)了他，并在其子貪贓事發后，杖死其子，將(jiang)他處以流放(fang)。

還(huan)有(you)一(yi)(yi)個樂(le)工名字叫羅(luo)程(cheng)，彈得一(yi)(yi)手好琵琶，也極得李忱(chen)寵(chong)愛。羅(luo)程(cheng)倚恃寵(chong)，竟然因小(xiao)事殺人，被關進大牢(lao)。樂(le)工們(men)為他(ta)求(qiu)情，說他(ta)有(you)絕(jue)藝(yi)，可為李忱(chen)游(you)宴助興，要求(qiu)赦免(mian)他(ta)。可李忱(chen)卻說：“你們(men)憐惜的是他(ta)的才藝(yi)，而我(wo)憐惜的是祖宗的法度啊。”下令將羅(luo)程(cheng)給(gei)杖(zhang)殺了。

從善如流

善于(yu)納諫，是李(li)忱(chen)有別(bie)于(yu)唐朝晚期其他君主的一個重要特征。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去(qu)放松一下，諫官紛(fen)紛(fen)上諫，諫得極為激烈(lie)，他便取消(xiao)了行程。

李忱納諫的程度(du)，僅次于唐太(tai)宗，不(bu)論是(shi)諫官論事，還是(shi)門下省(sheng)的封(feng)駁（將(jiang)君主不(bu)合適的詔令(ling)退回），他(ta)大(da)多(duo)能夠順(shun)從。此外(wai)，他(ta)十分(fen)尊重(zhong)大(da)臣的奏議(yi)，每每得了大(da)臣的奏議(yi)，必(bi)洗手焚香再閱(yue)讀。

唐太宗納諫，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)；李忱(chen)納諫，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)征(zheng)的五(wu)世孫魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)。魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)是唐文宗讀《貞觀(guan)政要(yao)》后(hou)，思慕魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)，而在魏(wei)(wei)(wei)征(zheng)后(hou)裔中找來(lai)的。魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)入仕后(hou)，再現了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)直(zhi)言極(ji)諫之(zhi)風(feng)。李忱(chen)登(deng)位后(hou)，遂拜魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)為宰相。其他宰相進諫，唯恐(kong)君(jun)主不(bu)快，都委婉而諫，獨他開門見山，無所忌諱(hui)。李忱(chen)常嘆(tan)：“魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)有他祖輩(bei)（魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)）的風(feng)范(fan)，朕(zhen)心極(ji)重他。”

智術治國

李(li)忱臨朝(chao)，對(dui)待群(qun)臣(chen)如待賓客，從未有(you)倦容。宰(zai)相奏事，他威(wei)(wei)嚴不(bu)可仰視。奏畢，他臉上放出微笑，讓(rang)群(qun)臣(chen)閑語，或問里坊(fang)瑣事，或談宮中游宴(yan)，無所不(bu)至。經一(yi)刻時辰(chen)，復嚴肅(su)地告誡群(qun)臣(chen)：“卿等好自為之(zhi)，朕(zhen)常擔(dan)心卿等負朕(zhen)，日后難(nan)以相見！”說(shuo)罷(ba)，起身(shen)回(hui)宮。大(da)中年間最得圣眷的(de)宰(zai)相令狐綯就曾(ceng)說(shuo)過：“我秉政十年，皇上對(dui)我非常信任，但是在延英殿奏事時，沒有(you)一(yi)次不(bu)是汗(han)流浹背。”但是李(li)忱極(ji)度禮遇大(da)臣(chen)，施之(zhi)以情待之(zhi)以禮，非常的(de)恭敬，如此一(yi)來(lai)，恩威(wei)(wei)并(bing)重(zhong)，以威(wei)(wei)權駕馭大(da)臣(chen)，被稱之(zhi)為智術治(zhi)國。

李(li)忱(chen)還(huan)(huan)極度(du)平(ping)易(yi)近人，宮(gong)(gong)中一(yi)些低(di)下的(de)雜役(yi)，只要李(li)忱(chen)見過一(yi)面(mian)就能記(ji)住對方的(de)長(chang)相和名字以及(ji)所負(fu)責(ze)的(de)工作，從來沒有(you)弄(nong)錯(cuo)過，這(zhe)些宮(gong)(gong)人如果生病(bing)，李(li)忱(chen)還(huan)(huan)會派(pai)御醫去(qu)為其診治，甚至(zhi)還(huan)(huan)會親自前往探視病(bing)情和賞賜物品，這(zhe)在歷代(dai)君王中可(ke)以說是極其罕(han)見的(de)。

李(li)(li)忱不(bu)但記(ji)性好(hao)，且心極細。度支部門(men)上報污損的布帛(bo)，奏表中將“漬”誤寫成了“清”，主管官以為李(li)(li)忱不(bu)會注意，胡亂(luan)報了上去。豈知李(li)(li)忱一眼(yan)看破，處罰了與此事(shi)相關者。

經常(chang)外出游(you)獵的(de)(de)李忱，其實真正的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是(shi)為了深入民(min)(min)間(jian)、了解民(min)(min)情(qing)，并且實地(di)考(kao)察(cha)地(di)方官吏的(de)(de)政績(ji)。但是(shi)天下之(zhi)大，李忱不(bu)可(ke)能全部走遍(bian)，為此(ci)他特意想了個(ge)辦法，秘令(ling)翰林學士韋(wei)(wei)澳(ao)將(jiang)(jiang)天下各州(zhou)的(de)(de)風土人情(qing)以及民(min)(min)生利弊編為一冊，專門供他閱(yue)覽。李忱將(jiang)(jiang)其命名為《處分(fen)語》，此(ci)事除了韋(wei)(wei)澳(ao)之(zhi)外無人知曉。不(bu)久，鄧州(zhou)刺史(shi)薛弘宗入朝奏事，下殿后(hou)忍(ren)不(bu)住對(dui)韋(wei)(wei)澳(ao)說：“皇上對(dui)本州(zhou)事務(wu)了解和(he)熟悉的(de)(de)程度真是(shi)令(ling)人驚嘆啊！”韋(wei)(wei)澳(ao)詢問后(hou)，得知李忱掌(zhang)握的(de)(de)資(zi)料正是(shi)出自《處分(fen)語》。

為解決(jue)宦官問題(ti)，他以(yi)論詩為名，召翰林(lin)學士(shi)韋澳入內，屏退左右侍(shi)從(cong)，問：“近日(ri)外(wai)面輿(yu)論，對宦官的(de)權勢有何說法？” 韋澳答道：“陛下威斷(duan)，宦官已大(da)有收斂。”

盡管大(da)動作無法(fa)實施，但李(li)(li)(li)忱(chen)還是盡力抑(yi)制了宦(huan)官。宦(huan)官內園使李(li)(li)(li)敬(jing)實氣焰囂張，遇到宰相鄭朗不(bu)下馬，李(li)(li)(li)忱(chen)立即(ji)剝了李(li)(li)(li)敬(jing)實的官服，配給(gei)南衙當(dang)賤役。

李(li)忱又規定，凡(fan)是節度使有罪，監軍（由宦官充(chong)任(ren)）連坐。宦官問題雖終未能(neng)全盤解決，然李(li)忱在(zai)整頓(dun)吏治上下了(le)(le)大(da)功夫，非但收到了(le)(le)一些成效，且(qie)贏得了(le)(le)民眾(zhong)的頌揚。

按舊例：每(mei)次罷(ba)免左(zuo)護軍(jun)時，繼任者從右軍(jun)挑(tiao)選；罷(ba)免右護軍(jun)時，則從左(zuo)軍(jun)挑(tiao)選；以此來防微杜漸。李忱在位時，以法馭下(xia)，每(mei)次罷(ba)免左(zuo)、右護軍(jun)，常從本(ben)軍(jun)中(zhong)挑(tiao)選繼任者，眾人都(dou)無法窺測他(ta)的想法。

在(zai)位大臣(chen)（宰相(xiang)、使相(xiang)）

宰相

李(li)(li)讓夷 李(li)(li)紳 鄭肅 李(li)(li)回 白敏中 韋琮(cong) 崔元式(shi) 李(li)(li)德裕(yu)

盧(lu)商 馬植 周墀 崔龜從 任(ren)銘(ming) 魏扶 令(ling)狐绹 裴休

魏壡 崔(cui)慎(shen)由 鄭朗 蕭(xiao)鄴 劉(liu)瑑 夏侯(hou)孜(zi) 蔣伸

使相

魏(wei)壡 杜悰 崔鄲 王元逵 何弘敬(jing) 王起 張仲武 崔慎由

盧耽 白敏中 鄭(zheng)涯(ya)

（在位大臣參考資料）

軍事

大破北狄，穩定北方(fang)

大中元年（847年）五月，盧龍(long)節度使(shi)張仲武出兵深入，大破北部(bu)諸山奚，禽酋渠(qu)，燒帳落二十萬(wan)(wan)，取其刺史以(yi)下(xia)面耳三百(bai)，羊牛七(qi)萬(wan)(wan)，輜貯五百(bai)乘，獻捷京師。這是繼會昌時期大破回鶻汗國以(yi)后(hou)又一次對北方(fang)游牧民族取得的軍(jun)事勝(sheng)利(li)，至此以(yi)后(hou)，北方(fang)再(zai)無大的軍(jun)事威脅，得到了徹底的平定(ding)。

李(li)儉在(zai)《清河張(zhang)公神道碑銘》對這次戰爭(zheng)記載：“破獯鬻之眾，帳盈七千(qian)；拓鮮卑之疆，地開千(qian)里。萬狄稽顙，百蠻投誠”，描述了大中年間對北(bei)狄戰爭(zheng)所取得(de)的勝利(li)。

驅逐吐蕃，收復河西

參見：河隴歸地

安史之(zhi)亂(luan)使(shi)唐朝國勢(shi)漸趨衰落(luo)，邊(bian)防力量虛弱，于是吐(tu)蕃(fan)乘隙攻(gong)略(lve)河(he)西諸州(zhou)(zhou)(zhou)。從乾元元年(nian)(nian)（758年(nian)(nian)）至大歷(li)十一年(nian)(nian)（776年(nian)(nian)），廓州(zhou)(zhou)(zhou)、涼州(zhou)(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)(zhou)、瓜(gua)州(zhou)(zhou)(zhou)等地相繼陷落(luo)。沙州(zhou)(zhou)(zhou)軍(jun)民(min)同吐(tu)蕃(fan)軍(jun)進行了艱苦卓(zhuo)絕的斗(dou)爭。

大中（847年—859年）初年，唐朝乘機收復了陷于吐(tu)(tu)蕃(fan)的三州（原(yuan)州、樂州、秦(qin)州）和七關(guan)（石(shi)門、驛藏、木(mu)峽、特勝、六盤、石(shi)峽和蕭關(guan)）。極大地(di)鼓舞了河(he)西各族人民反抗吐(tu)(tu)蕃(fan)統治的斗爭(zheng)。

不久(jiu)，吐蕃(fan)尚(shang)恐熱率五千(qian)騎兵來(lai)到(dao)瓜州，大肆劫掠河西(xi)鄯、廓等八州，不僅(jin)激起了河西(xi)人(ren)民的(de)極大憤慨，而且使他的(de)部下怨望不平，“皆欲(yu)圖(tu)之”。

原陷于吐蕃(fan)的(de)(de)沙州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)首領張(zhang)(zhang)議潮，暗中(zhong)結交豪(hao)俊，密謀歸(gui)唐(tang)。大中(zhong)二(er)年（848年），張(zhang)(zhang)議潮見時(shi)機成熟，遂發動起義，“眾擐甲(jia)噪(zao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)門，漢人(ren)皆助之(zhi)，虜守者驚走，遂攝(she)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)事”。張(zhang)(zhang)議潮等(deng)率眾驅(qu)逐(zhu)了吐蕃(fan)守將(jiang)，光復(fu)了沙州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，即派遣使(shi)者，赴京(jing)師告捷。當時(shi)，涼州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)地仍控(kong)制在吐蕃(fan)手中(zhong)，東道(dao)受阻，張(zhang)(zhang)議潮的(de)(de)使(shi)者，不得不迂道(dao)東北的(de)(de)天德城，至大中(zhong)四(si)年正月(yue)，才(cai)因天德軍“防御使(shi)李丕以聞”。接著(zhu)，張(zhang)(zhang)議潮又“繕甲(jia)兵(bing)，耕且戰”，又先后(hou)收復(fu)了瓜(gua)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、伊(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、西(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、甘州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、肅(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)十(shi)(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。大中(zhong)五年（849年）八(ba)月(yue)，復(fu)派其兄張(zhang)(zhang)議潭和州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)李明(ming)達、李明(ming)振(zhen)，押衙吳安正等(deng)二(er)十(shi)(shi)九人(ren)入朝告捷，并(bing)獻瓜(gua)、沙等(deng)十(shi)(shi)一(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖(tu)籍(ji)。至此(ci)，除涼州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)而外，陷于吐蕃(fan)近百年之(zhi)久的(de)(de)河西(xi)地區復(fu)歸(gui)唐(tang)朝。

李(li)忱(chen)特下詔(zhao)，大力褒獎張議潮等(deng)人的忠勇和功勛。因(yin)命(ming)使者赍詔(zhao)收慰，擢張議潮為(wei)沙州(zhou)防御(yu)使，拜(bai)李(li)明(ming)達(da)為(wei)河(he)西節(jie)度(du)衙推兼監(jian)察(cha)御(yu)史，李(li)明(ming)振為(wei)涼州(zhou)司馬(ma)檢(jian)校國子祭酒(jiu)、御(yu)史中丞(cheng)，吳安正等(deng)亦(yi)授(shou)官(guan)武衛(wei)有差。十一月，唐朝令(ling)于(yu)沙州(zhou)置歸義軍，統(tong)領沙、甘(gan)、肅、鄯(shan)、伊(yi)、西、河(he)、蘭(lan)、岷、廓十一州(zhou)，任命(ming)張議潮為(wei)節(jie)度(du)、管內觀察(cha)處置使，檢(jian)校禮部尚(shang)書兼金(jin)吾(wu)大將軍、特進，食邑二千戶(hu)(hu)，實封(feng)三百戶(hu)(hu)。

河西歸唐后(hou)，李忱(chen)興奮(fen)地說：“憲宗常有志收復河、迫地區，然忙于(yu)中原用兵，事遂未成。朕竟其遺志，足以告慰父皇在天之靈！”

平定安南，都護南疆

大(da)中(zhong)年(nian)(nian)間，安南(nan)(nan)(nan)（今越南(nan)(nan)(nan)河內）屢有軍亂(luan)，遭南(nan)(nan)(nan)詔侵擾(rao)。李忱以(yi)康王(wang)傅王(wang)式(shi)(shi)(shi)授安南(nan)(nan)(nan)都(dou)護、經略使。王(wang)式(shi)(shi)(shi)到任(ren)后，選練士卒，修筑(zhu)城(cheng)(cheng)池(chi)，加強防守(shou)。都(dou)校(xiao)羅行恭久專府政(zheng)，多(duo)不(bu)法，王(wang)式(shi)(shi)(shi)借故杖(zhang)責，黜于(yu)邊遠之(zhi)地(di)。不(bu)久，南(nan)(nan)(nan)詔大(da)舉(ju)入犯，王(wang)式(shi)(shi)(shi)沉(chen)著遣翻譯喻(yu)責，迫其退兵(bing)。七月(yue)，安南(nan)(nan)(nan)惡民作亂(luan)，欲逐王(wang)式(shi)(shi)(shi)，王(wang)式(shi)(shi)(shi)披(pi)甲率(lv)兵(bing)登(deng)城(cheng)(cheng)，責亂(luan)者(zhe)；次日，發兵(bing)將(jiang)其擒斬。洞(dong)蠻杜氏家族(zu)自齊、梁以(yi)來驕蹇難制，王(wang)式(shi)(shi)(shi)設計(ji)離間其眾，其酋(qiu)長(chang)杜守(shou)誠敗死。安南(nan)(nan)(nan)饑(ji)亂(luan)數年(nian)(nian)，軍中(zhong)無(wu)犒賞，六年(nian)(nian)無(wu)上(shang)供，王(wang)式(shi)(shi)(shi)自此賞士、上(shang)供，一方安定(ding)。占城(cheng)(cheng)（今越南(nan)(nan)(nan)中(zhong)南(nan)(nan)(nan)部）、真臘（今柬(jian)埔寨、泰國等(deng)地(di)）皆(jie)通使修好。

撫平黨項，安定西陲

自武宗(zong)李炎發兵(bing)(bing)討伐黨(dang)項(xiang)(xiang)，連年(nian)無功(gong)，反(fan)而損(sun)耗(hao)饋餉，黨(dang)項(xiang)(xiang)仍為(wei)邊患。李忱得悉(xi)黨(dang)項(xiang)(xiang)騷擾(rao)都是(shi)因為(wei)邊將侵掠其羊馬，隨意誅殺(sha)，使黨(dang)項(xiang)(xiang)不勝憤怒，所以起兵(bing)(bing)反(fan)抗。大中五年(nian)（851年(nian)）春，李忱以右諫議(yi)大夫李福為(wei)夏綏（今(jin)內蒙古白(bai)城子）節(jie)度使。自此之后，朝廷都選用(yong)儒(ru)臣替(ti)代(dai)貪暴的邊將，安撫黨(dang)項(xiang)(xiang)百姓。由此黨(dang)項(xiang)(xiang)遂安。

當時，南(nan)(nan)山、平(ping)夏(xia)(xia)黨項(xiang)久未平(ping)定，李純(chun)頗(po)為厭倦(juan)用(yong)兵。大中(zhong)(zhong)五年(nian)（851年(nian)）三月，李忱(chen)接(jie)受(shou)宰相崔鉉(xuan)的(de)建議，命白敏(min)中(zhong)(zhong)充招討黨項(xiang)行營都統、制置等使，及南(nan)(nan)北(bei)兩路供軍使兼邠寧(ning)（今陜西彬(bin)縣）節度使。四(si)月，白敏(min)中(zhong)(zhong)率軍赴寧(ning)州（今甘肅寧(ning)縣）。十(shi)日，定遠城(cheng)（今寧(ning)夏(xia)(xia)平(ping)羅南(nan)(nan)）使史元擊破(po)平(ping)夏(xia)(xia)黨項(xiang)于(yu)(yu)三交(jiao)谷（夏(xia)(xia)州境內，今內蒙與(yu)陜西靖邊交(jiao)界地區）。白敏(min)中(zhong)(zhong)奏稱(cheng)平(ping)夏(xia)(xia)黨項(xiang)平(ping)定。八(ba)月，白敏(min)中(zhong)(zhong)奏稱(cheng)南(nan)(nan)山黨項(xiang)請降。當時用(yong)兵年(nian)久，李忱(chen)因國用(yong)不足，便下詔赦免南(nan)(nan)山黨項(xiang)，使其安(an)于(yu)(yu)本業。

經濟

大中五年（851年）二(er)月，李忱任命戶部侍郎裴休為鹽鐵轉(zhuan)運使。自太和（827年—835年）以(yi)來(lai)，每(mei)年運江淮米(mi)不過四(si)十萬(wan)斛(hu)(hu)，沿(yan)途吏卒侵盜，以(yi)及沉沒，運達渭(wei)倉(cang)（今陜(shan)西潼關北(bei)）的還不到二(er)十萬(wan)斛(hu)(hu)。裴休得(de)知其弊端，就(jiu)任后，立漕法十條，派官員(yuan)整(zheng)治漕運，每(mei)年運米(mi)至渭(wei)倉(cang)一(yi)百二(er)十萬(wan)斛(hu)(hu)。

文化

李忱曾令崔龜從、韋澳、李荀、張彥遠撰《續(xu)唐(tang)(tang)歷》二(er)十二(er)卷，至大中五年(nian)（851年(nian)）七月修成。《續(xu)唐(tang)(tang)歷》止于(yu)唐(tang)(tang)憲宗朝，以補柳芳(fang)《唐(tang)(tang)歷》之闕。

李忱(chen)又曾命宰相(xiang)崔(cui)鉉、學士崔(cui)瑑、薛逢編撰《續(xu)會要》四十卷，續(xu)編德宗(zong)到(dao)宣宗(zong)年間的史事。至大中七年（853年）十月(yue)修成(cheng)。

法律

大(da)(da)(da)中(zhong)(zhong)七年(nian)（853年(nian)）五(wu)月，左衛率府(fu)倉(cang)曹(cao)張戣集中(zhong)(zhong)法令(ling)條文相類(lei)似的條目一(yi)千二百(bai)五(wu)十(shi)條，分(fen)為一(yi)百(bai)二十(shi)一(yi)門，取(qu)名《刑(xing)法統類(lei)》（亦稱(cheng)《大(da)(da)(da)中(zhong)(zhong)刑(xing)法統類(lei)》、《大(da)(da)(da)中(zhong)(zhong)刑(xing)律統類(lei)》），獻上(shang)朝廷。

《大(da)中刑法統類》開(kai)創了《刑統》這種刑事法律匯編的編纂體例；其特(te)點是，將與(yu)刑律有(you)關(guan)的敕、令、格、式(shi)等(deng)均附(fu)在(zai)律文之(zhi)后，從而(er)便于(yu)查找(zhao)使用，具有(you)很強(qiang)的實(shi)用性。對于(yu)五(wu)代和(he)宋朝立法技(ji)術有(you)重大(da)影(ying)響(xiang)。

外交

大中元年（847年）六(liu)月，李忱以鴻臚卿李業為(wei)冊黠戛(jia)斯可汗(han)使，持節赴黠戛(jia)斯冊封其王子為(wei)英武誠明可汗(han)。

大中(zhong)二年(nian)（848年(nian)）三月，日本國王子入(ru)唐朝貢，獻方物，李忱(chen)設百(bai)戲及盛(sheng)宴接(jie)待(dai)，贈寶(bao)器音樂。

大中七(qi)年（853年），日僧(seng)圓珍等乘(cheng)唐商(shang)良暉船入唐求法(fa)，歷溫臺至福州。

大(da)中十(shi)年（856年）十(shi)月(yue)，安西回(hui)紇龐勒(le)可(ke)汗遣使(shi)(shi)入貢。十(shi)一(yi)月(yue)十(shi)二日，以衛尉少卿王端章為冊回(hui)紇可(ke)汗使(shi)(shi)，擬冊封龐勒(le)為懷建可(ke)汗，但因黑車子攔(lan)截而(er)未成。

大(da)中(zhong)十二年（858年）二月，渤海王大(da)彝震卒，立其弟虔(qian)晃權知國(guo)(guo)務。李忱(chen)詔以虔(qian)晃為銀青(qing)光祿大(da)夫、檢校秘書監、忽汗(han)州都督(du)，冊為渤海國(guo)(guo)王。

人物評價

總評

李忱努力(li)仿效(xiao)唐(tang)太宗(zong)，以“至(zhi)亂未嘗不任不肖，至(zhi)治未嘗不任忠賢(xian)”為(wei)(wei)座(zuo)右銘。他(ta)將(jiang)《貞觀政要》書于屏風之上(shang)，每每正色拱手(shou)拜讀(du)。他(ta)處理(li)天下(xia)事務，明察(cha)果斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉(jian)，惠愛(ai)民(min)物，故(gu)其大中年間(jian)所施之政，直到(dao)唐(tang)亡，尤被入(ru)稱頌，時稱為(wei)(wei)“小太宗(zong)”。

由(you)于(yu)李(li)忱(chen)在位時之(zhi)(zhi)年號為(wei)大中(zhong)(zhong)，故史家(jia)以(yi)“大中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)”稱之(zhi)(zhi)，并且將(jiang)大中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)比作漢朝的文(wen)景之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)，將(jiang)唐宣(xuan)宗比作唐太宗和(he)漢文(wen)帝一(yi)樣的明君。

唐(tang)太宗以及他一手(shou)開創的貞(zhen)觀(guan)之治開啟了唐(tang)代的盛世，而(er)宣宗李忱(chen)的成就竟然能用太宗和貞(zhen)觀(guan)之治來(lai)(lai)形容，可見其不凡之處(chu)。二十年來(lai)(lai)的政(zheng)治斗爭經驗鍛煉了他的權謀智略，流落(luo)民間(jian)的非人待遇使他更加(jia)了解民間(jian)疾苦(ku)，這些都在李忱(chen)登基之后表現出(chu)來(lai)(lai)。

李(li)忱在私(si)事方面(mian)是極端的自律(lv)，甚至可以被稱之為偏(pian)執。但他身上還有(you)很(hen)多(duo)其(qi)它的優(you)點，諸如(ru)多(duo)才多(duo)藝(yi)、生活節儉、喜(xi)愛讀書等等。

歷代評價

李恒：此吾家(jia)英物，非心憊也。

劉昫：①當時(shi)以(yi)大(da)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)有貞(zhen)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)焉。②臣嘗聞黎老言(yan)大(da)中(zhong)故事，獻文(wen)皇帝(di)器識深遠，久歷艱難，備知人(ren)間疾(ji)苦(ku)。自寶歷巳來，中(zhong)人(ren)擅權(quan)，事多(duo)假借，京師(shi)豪右，大(da)擾(rao)窮民。洎大(da)中(zhong)臨馭，一之(zhi)(zhi)(zhi)日權(quan)豪斂跡(ji)，二之(zhi)(zhi)(zhi)日奸臣畏法，三(san)之(zhi)(zhi)(zhi)日閽寺(si)詟氣。由(you)是刑政(zheng)(zheng)不(bu)濫，賢能效用(yong)，百揆四岳，穆若清風(feng)，十余年(nian)間，頌聲載路。上宮中(zhong)衣(yi)浣濯之(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)，常膳(shan)不(bu)過(guo)數(shu)器，非母后侑(you)膳(shan)，輒不(bu)舉樂(le)，歲或小饑，憂形于(yu)色。雖左右近習(xi)，未嘗見怠惰之(zhi)(zhi)(zhi)容。與群臣言(yan)，儼然煦接，如待賓僚，或有所陳(chen)聞，虛(xu)襟聽納。舊時(shi)人(ren)主所行(xing)，黃門先以(yi)龍腦、郁金藉地(di)，上悉命去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)。宮人(ren)有疾(ji)，醫視之(zhi)(zhi)(zhi)，既瘳，即袖(xiu)金賜之(zhi)(zhi)(zhi)，誡(jie)曰：“勿令敕(chi)使知，謂予私于(yu)侍者。”其恭儉好(hao)善(shan)如此。……而(er)帝(di)道皇猷，始終(zhong)無(wu)(wu)缺，雖漢文(wen)、景不(bu)足過(guo)也。惜乎(hu)簡藉遺落(luo)，舊事十無(wu)(wu)三(san)四，吮墨揮(hui)翰，有所慊然。③李之(zhi)(zhi)(zhi)英主，實惟獻文(wen)。粃粺盡去(qu)，淑慝斯分。河(he)、隴(long)歸(gui)地(di)，朔漠消氛。到今遺老，歌詠明(ming)君。④當大(da)中(zhong)時(shi)，四海承平(ping)，百職修舉，中(zhong)外無(wu)(wu)粃政(zheng)(zheng)，府庫(ku)有余貲，年(nian)谷屢(lv)登，封(feng)疆(jiang)無(wu)(wu)擾(rao)。

孫之(zhi)翰：宣宗(zong)久居藩邸(di)，頗知時(shi)事。故(gu)在位(wei)十三(san)年，尚儉德(de)以(yi)恤人隱，謹法令(ling)以(yi)肅臣下(xia)，恩厚(hou)宗(zong)室，禮重宰(zai)輔，至微(wei)行以(yi)察取(qu)士得(de)失，焚(fen)香以(yi)讀大(da)(da)臣章疏(shu)，誠好(hao)德(de)之(zhi)君(jun)也(ye)。然知為(wei)君(jun)之(zhi)小(xiao)節，而不(bu)(bu)知其大(da)(da)節。懿(yi)安太(tai)后，嫡母也(ye)，不(bu)(bu)能盡禮事之(zhi)。及致暴崩，為(wei)世所駭。白(bai)敏中乏濟時(shi)之(zhi)才，功德(de)無聞。令(ling)狐绹復容子納賄，有紊時(shi)政。故(gu)懿(yi)宗(zong)朝，諫臣疏(shu)绹之(zhi)罪(zui)曰：大(da)(da)中威福(fu)，又(you)欲行于(yu)(yu)今日。當時(shi)事可知也(ye)。其河湟歸順(shun)、夷(yi)夏粗安，蓋(gai)承(cheng)武宗(zong)用德(de)裕經(jing)營天下(xia)事，威令(ling)已盛而然也(ye)。不(bu)(bu)然，宣宗(zong)用敏中輩，于(yu)(yu)時(shi)事有何(he)經(jing)畫哉！至寵愛次子，不(bu)(bu)定長(chang)子儲位(wei)，裴休奏(zou)請，則曰：若立太(tai)子，便是(shi)閑人。此尤見昧人君(jun)之(zhi)大(da)(da)節也(ye)，卒致內臣爭立嗣君(jun)，幾至于(yu)(yu)亂。是(shi)宣宗(zong)區區為(wei)善，止于(yu)(yu)小(xiao)節爾。

歐陽(yang)修：宣宗精于聽斷，而以(yi)察為明，無(wu)復(fu)仁(ren)恩之(zhi)意(yi)。嗚呼(hu)，自(zi)是而后(hou)，唐衰矣！

司馬光：①宣宗(zong)少歷艱難，長年踐祚，人(ren)(ren)之(zhi)情偽，靡不(bu)周(zhou)知。盡心(xin)民(min)事，精勤(qin)治道，賞簡而當，罰(fa)嚴(yan)而必，故(gu)方內樂業，殊俗順軌(gui)，求(qiu)諸(zhu)漢世，其(qi)孝宣之(zhi)流亞歟。②故(gu)大中之(zhi)政，訖于唐亡，人(ren)(ren)思詠之(zhi)，謂之(zhi)小(xiao)太宗(zong)。

范祖禹：①宣(xuan)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)察(cha)為(wei)明，雖(sui)聽納規諫，而(er)性(xing)實(shi)猜刻(ke)。雖(sui)吝惜爵賞(shang)，而(er)人(ren)多僥幸。外則藩(fan)方數逐其(qi)帥(shuai)守而(er)不(bu)能治(zhi)(zhi)，內(nei)則宦者(zhe)握兵柄(bing)、制國命自如(ru)也(ye)。然百吏奉法，政治(zhi)(zhi)不(bu)擾，海內(nei)安靖幾十五(wu)年，繼以(yi)(yi)懿僖不(bu)君(jun)，唐室壞亂，是以(yi)(yi)人(ren)思大中之(zhi)(zhi)(zhi)政為(wei)不(bu)可及(ji)。……若宣(xuan)宗(zong)(zong)，豈不(bu)足為(wei)賢君(jun)哉！②宣(xuan)宗(zong)(zong)抉(jue)擿細微(wei)，以(yi)(yi)驚服其(qi)群臣，小過必罰，而(er)大綱不(bu)舉(ju)。欲以(yi)(yi)一人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)智，周天下之(zhi)(zhi)(zhi)務，而(er)不(bu)能與(yu)賢人(ren)共天職也(ye)。譬如(ru)廉刻(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)吏，謹(jin)治(zhi)(zhi)簿書(shu)期會，而(er)不(bu)知為(wei)政。特一縣令之(zhi)(zhi)(zhi)才耳，豈人(ren)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)徳哉！ ③宣(xuan)宗(zong)(zong)視輔相之(zhi)(zhi)(zhi)臣，禮貌雖(sui)恭，而(er)實(shi)防(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)遇(yu)胥吏，惟恐(kong)其(qi)欺也(ye)。拘之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)利祿，憚之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)威嚴，故(gu)所用多流(liu)俗之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，而(er)賢者(zhe)不(bu)能有所設施。白敏中、令狐绹(tao)之(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)，崇極將相，持寵保位或十余(yu)年，其(qi)相如(ru)此，則其(qi)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)功烈亦可知也(ye)。

陶宗(zong)儀：精于聽斷，復(fu)以行書稱。

孫承恩：法無偏(pian)頗，志尚勤儉。惜賞慎(shen)官，好賢納(na)諫。我思大(da)中，亦汔(qi)小康。忌刻害治，卒(zu)以弗昌(chang)。

李贄：英甚！

李(li)廷機：宣宗威命重，中(zhong)外兩安(an)康。

王夫之(zhi)(zhi)：①德、宣二宗(zong)，皆懷(huai)(huai)疑以(yi)御下者(zhe)也(ye)，而有(you)(you)異，故其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)致(zhi)禍亦(yi)有(you)(you)殊焉。……宣宗(zong)則恃機警之(zhi)(zhi)耳目，聞一(yi)言(yan)而即(ji)(ji)挾為成心，見(jian)一(yi)動(dong)而即(ji)(ji)生其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)轉念，賢(xian)與奸俱岌岌不(bu)能自保(bao)，唯蔽(bi)以(yi)所不(bu)見(jian)不(bu)聞，而上蠹國(guo)、下殃民，徼幸免于譏(ji)誅，則無所復忌。雖(sui)有(you)(you)若陸贄之(zhi)(zhi)忠者(zhe)在(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)左右，一(yi)節(jie)稍疏，群(qun)疑交(jiao)起(qi)，莫(mo)敢自獻其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)悃忱。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)以(yi)召亂也(ye)緩(huan)，而一(yi)敗則不(bu)可(ke)復救矣(yi)(yi)。②小說載(zai)宣宗(zong)之(zhi)(zhi)政，瑯瑯乎其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)言(yan)之(zhi)(zhi)，皆治象也(ye)，溫(wen)公亟取之(zhi)(zhi)登之(zhi)(zhi)于策(ce)，若有(you)(you)余美焉。自知治者(zhe)觀之(zhi)(zhi)，則皆亡國(guo)之(zhi)(zhi)符也(ye)。……宣宗(zong)役耳目，懷(huai)(huai)戈(ge)矛，入(ru)黠(xia)吏之(zhi)(zhi)囮(e)，驅民以(yi)凍餒，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)已久矣(yi)(yi)。 ③夫宣宗(zong)之(zhi)(zhi)于吏治，亦(yi)勤用其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)心矣(yi)(yi)，徒厚疑其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)臣，而教貪自己。

彭定求等(deng)《全唐(tang)詩》：恭儉好善，虛襟聽納。大中之政(zheng)，有貞觀風。每曲宴，與學士(shi)(shi)倡和(he)；公卿出鎮(zhen)，多賦詩餞行(xing)。重科(ke)第，留心貢舉(ju)。常微行(xing)，采輿論，察知選士(shi)(shi)之得(de)失。其對朝臣(chen)，必問及(ji)第與所試詩賦題(ti)(ti)。主司姓氏，茍有科(ke)名(ming)對者(zhe)，必大喜。或佳人物偶不中第，必嘆息移時。常于內自題(ti)(ti)鄉貢進士(shi)(shi)李(li)道龍云。

蔡東藩：觀(guan)宣宗(zong)之(zhi)復河隴，未(wei)(wei)始非一時(shi)機會，遣(qian)將四出，不(bu)(bu)血刃而(er)(er)得(de)地千里，天子御延(yan)喜(xi)樓，親受河隴人(ren)民(min)朝謁，反夷為(wei)夏，易左衽而(er)(er)為(wei)冠裳，豈不(bu)(bu)足雪累(lei)朝之(zhi)恥，副(fu)萬民(min)之(zhi)望？時(shi)人(ren)號為(wei)小(xiao)太宗(zong)，良有以也。然版籍徒隸強(qiang)藩，田稅未(wei)(wei)歸司計，有克復之(zhi)名，無克復之(zhi)實，終(zhong)非盡(jin)善盡(jin)美(mei)之(zhi)舉(ju)。即如(ru)大中政治，亦不(bu)(bu)過(guo)粉飾承平，瑜不(bu)(bu)掩瑕，功難(nan)補(bu)過(guo)，甚至以立(li)儲之(zhi)大經(jing)，不(bu)(bu)先決定(ding)，及駕崩以后，竟(jing)為(wei)宦豎握權，視神器為(wei)壟斷之(zhi)物，英明者(zhe)果若是乎？

崔(cui)瑞德：宣宗(zong)之治不以采取有革新(xin)精(jing)神(shen)的經濟和社會改革措施而見稱于世，雖然有許(xu)多問題要著手(shou)解(jie)決(jue)。

個人作品

文學

作品名稱

《百丈山(shan)》《吊白居易》《幸華嚴寺》《重陽錫宴(yan)群臣》《題(ti)涇縣水(shui)西寺》《瀑布聯句》《句》（殘句）

（李忱個人作(zuo)品參考資料）

書法

李(li)忱善行書(shu)，《宣和書(shu)譜》稱“當時(shi)法書(shu)之盛，如(ru)裴休輩(bei)尚能追步顏柳(liu)。故諸宗承襲(xi)太(tai)宗之學，皆以翰(han)墨流傳，至(zhi)宣宗復(fu)以行書(shu)稱，蓋其(qi)典刑(xing)猶在也。”北宋時(shi)御府仍藏有(you)其(qi)行書(shu)作品(pin)《賜李(li)叢(cong)勑(lai)(lai)》、《賜李(li)叢(cong)手勑(lai)(lai)》、《賜李(li)叢(cong)手詔》。

軼事典故

老儒生

李忱酷愛讀書(shu)，曾經建造一坐(zuo)宮殿，每(mei)次(ci)在退(tui)朝后(hou)，他(ta)一定獨坐(zuo)在殿中讀書(shu)，有時直至夜中燭將盡才結束，被宮中稱(cheng)為(wei)“老儒(ru)生(sheng)”。

友愛至孝

李忱天性友愛(ai)，和睦兄弟(di)。曾(ceng)在十(shi)六(liu)宅（唐(tang)末諸(zhu)王(wang)共居的第宅）造雍(yong)和殿(dian)，多次(ci)前往雍(yong)和殿(dian)，諸(zhu)王(wang)不(bu)分(fen)年(nian)紀(ji)，都得以入座(zuo)。樂工表(biao)演百戲，直至日暮才結(jie)束。諸(zhu)王(wang)中(zhong)有人患病時(shi)，李忱斥退戲樂，親(qin)自到其(qi)房間內(nei)看望，憂(you)形于色。

李(li)忱(chen)性情極(ji)孝，即(ji)位后(hou)，即(ji)在大(da)明(ming)宮奉(feng)養(yang)母親鄭太后(hou)（孝明(ming)皇(huang)后(hou)），而不(bu)另作別宮。他在拜謁太廟(miao)時，進入(ru)父親憲宗李(li)純(chun)(chun)的房間(jian)，禁不(bu)住淚如雨(yu)下，感動了左右侍從(cong)。李(li)忱(chen)因李(li)純(chun)(chun)生前(qian)常去青龍寺，命(ming)復道開便門，到青龍寺登(deng)高遠眺，回憶(yi)往事(shi)而感觸許(xu)久。

嚴教子女

李忱是(shi)(shi)一個提倡節儉(jian)的(de)皇帝(di)，他對于子女的(de)要求更是(shi)(shi)嚴格，幾乎到(dao)了不盡人(ren)情的(de)程度。

李(li)忱(chen)(chen)的長女萬(wan)壽公(gong)(gong)主，下(xia)嫁(jia)給起居(ju)郎(lang)鄭顥，按(an)常例要用銀箔(bo)飾車，從李(li)忱(chen)(chen)開始(shi)，改(gai)為銅飾。公(gong)(gong)主出(chu)嫁(jia)時，李(li)忱(chen)(chen)親自告誡她，到夫(fu)家要嚴守婦道，不(bu)得(de)以皇家貴胄(zhou)輕視夫(fu)族。有(you)一回(hui)，駙馬的弟弟鄭覬得(de)了重病(bing)，李(li)忱(chen)(chen)打(da)發中使(shi)去探望。中使(shi)回(hui)朝，李(li)忱(chen)(chen)詢(xun)問公(gong)(gong)主在否，中使(shi)答，公(gong)(gong)主在慈恩寺觀(guan)戲。李(li)忱(chen)(chen)大怒，說：“朕(zhen)有(you)時怪(guai)士大夫(fu)家不(bu)愿(yuan)娶公(gong)(gong)主為妻，至今才知其情。”于是命(ming)人(ren)把(ba)公(gong)(gong)主叫來，當面(mian)斥責道：“小(xiao)郎(lang)有(you)病(bing)，你為何不(bu)去看(kan)視，反(fan)倒去看(kan)戲？成(cheng)何體(ti)統(tong)！”公(gong)(gong)主一看(kan)父皇發怒，嚇得(de)連忙請罪，表示(shi)洗心革(ge)面(mian)，不(bu)再敢犯(fan)。

讓人吃驚的是(shi)，李忱(chen)的二女兒永福(fu)公(gong)(gong)主，已經(jing)選定于(yu)琮(cong)為(wei)駙馬，不日就要下嫁，公(gong)(gong)主也(ye)很高興。偏偏在一次和李忱(chen)同席(xi)吃飯時，因為(wei)一點兒小事慪氣(qi)，把筷子折斷。李忱(chen)大動肝火，憤然說(shuo)：“你這般性情，怎么(me)能嫁到士大夫(fu)家做媳婦(fu)？”當即傳旨，令四女廣德公(gong)(gong)主下嫁于(yu)琮(cong)。就這樣，永福(fu)公(gong)(gong)主眼睜地(di)看著自己的未婚夫(fu)被父皇奪去。

毛發灑淅

李(li)忱(chen)素來厭(yan)惡宰相李(li)德(de)裕(yu)專權，他即位之時，李(li)德(de)裕(yu)主持冊封典(dian)禮。大典(dian)完成后(hou)，李(li)忱(chen)對左右內侍(shi)道(dao)：“剛才靠近朕(zhen)的是不是李(li)太(tai)尉？他每看朕(zhen)一眼，都讓朕(zhen)緊(jin)張的毛發直豎。”

賜死歌姬

曾經有地(di)方獻(xian)給李(li)(li)(li)忱(chen)一(yi)支女(nv)子(zi)組(zu)成的(de)(de)歌(ge)舞樂隊(dui)，其中有位絕(jue)色(se)佳麗被李(li)(li)(li)忱(chen)收入后宮加(jia)意寵(chong)幸(xing)，一(yi)段時間之(zhi)后，李(li)(li)(li)忱(chen)認(ren)為這樣下去(qu)有可(ke)能會(hui)重現(xian)玄宗(zong)朝之(zhi)故事(shi)(shi)。于是把這名(ming)女(nv)子(zi)召到跟前，對她(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“我留你不得。”左右(you)奏道：“可(ke)以(yi)將她(ta)(ta)(ta)放(fang)出宮。”李(li)(li)(li)忱(chen)卻(que)說(shuo)：“放(fang)她(ta)(ta)(ta)回去(qu)，我就(jiu)會(hui)想念她(ta)(ta)(ta)，不如賜(si)她(ta)(ta)(ta)毒酒一(yi)杯(bei)。”一(yi)名(ming)天(tian)香國色(se)的(de)(de)女(nv)子(zi)就(jiu)這樣莫名(ming)其妙(miao)地(di)死了。如此之(zhi)行為簡直可(ke)以(yi)稱之(zhi)為恐怖。（事(shi)(shi)見《唐語(yu)林》卷七補遺(yi)）。

為僧之說

李(li)(li)忱(chen)為(wei)僧之事的來(lai)源(yuan)，主要是韋昭度(du)的《讀皇(huang)室運尋》和令孤澄(cheng)的《貞陵遺事》，在這(zhe)兩篇文章中，他們說唐武宗為(wei)了爭奪皇(huang)位，曾想殺(sha)死(si)(si)李(li)(li)忱(chen)。于是派中常侍四人(ren)將李(li)(li)忱(chen)抓來(lai)，浸在宮內(nei)廁所里。有個叫仇公武的宦官有心(xin)搭救，便假意借口已(yi)殺(sha)死(si)(si)李(li)(li)忱(chen)，而將其送出(chu)皇(huang)室。三年后(hou)，武宗死(si)(si)，宦官才(cai)將李(li)(li)忱(chen)請出(chu)來(lai)當皇(huang)帝(di)。

不過不少(shao)史(shi)家，如北宋(song)的(de)(de)(de)司馬光，認為(wei)(wei)李(li)忱(chen)曾被唐(tang)武(wu)宗迫害(hai)及出家為(wei)(wei)僧是(shi)(shi)沒(mei)有根據，因正史(shi)中沒(mei)有相關記載，而且當(dang)時李(li)忱(chen)只是(shi)(shi)眾多的(de)(de)(de)庶出皇(huang)叔其中之(zhi)一(yi)，對武(wu)宗的(de)(de)(de)帝(di)位根本(ben)沒(mei)有威脅，更有史(shi)家認為(wei)(wei)李(li)忱(chen)被武(wu)宗迫害(hai)而出家為(wei)(wei)僧的(de)(de)(de)講法，是(shi)(shi)后世佛教(jiao)(jiao)徒(tu)杜撰(zhuan)出來的(de)(de)(de)故事，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)丑化(hua)曾推行會昌滅佛的(de)(de)(de)武(wu)宗，同時圣化(hua)在登基后支(zhi)持佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)李(li)忱(chen)。

經過(guo)佛教徒(tu)的(de)(de)渲染(ran)，五代時(shi)(shi)《中(zhong)(zhong)朝故事》、《北夢瑣言》及宋陸游《避(bi)暑漫(man)鈔(chao)》中(zhong)(zhong)也都有(you)李忱(chen)(chen)潛逃到江南遁入(ru)空門的(de)(de)簡略記載。五代末，宋初人(ren)贊寧《宋高僧傳》也說(shuo)，李忱(chen)(chen)為(wei)僧，曾游方到杭州，齊(qi)安(an)禪(chan)師很(hen)好地照看(kan)了他。李忱(chen)(chen)即位時(shi)(shi)，齊(qi)安(an)已死，李忱(chen)(chen)為(wei)了報恩，便(bian)敕賜寺名(ming)，謚齊(qi)安(an)為(wei)悟空大(da)師，還(huan)御(yu)制(zhi)哀(ai)詩(shi)悼念。此外(wai)，在禪(chan)宗(zong)的(de)(de)名(ming)僧希(xi)(xi)運(yun)(yun)《黃(huang)檗宛陵錄》中(zhong)(zhong)也有(you)記載，說(shuo)李忱(chen)(chen)為(wei)沙彌(mi)時(shi)(shi)，曾見(jian)黃(huang)檗大(da)師大(da)佛殿上禮佛，便(bian)問，“不看(kan)佛求，不看(kan)法求，不看(kan)眾求，長老禮拜當何(he)所(suo)求?”于是兩人(ren)一問一答，就說(shuo)起公案(an)來。禪(chan)宗(zong)以(yi)(yi)說(shuo)“公案(an)”代替說(shuo)經，這(zhe)次兩人(ren)的(de)(de)談話(hua)，還(huan)成了以(yi)(yi)“黃(huang)襞(bi)禮佛”為(wei)命名(ming)的(de)(de)有(you)名(ming)的(de)(de)“公案(an)”。希(xi)(xi)運(yun)(yun)在江西主安(an)黃(huang)檗山(shan)路過(guo)，傳說(shuo)還(huan)曾和(he)正在該山(shan)做沙彌(mi)的(de)(de)李忱(chen)(chen)一同觀(guan)瀑布，吟詩(shi)作賦。

關于(yu)李(li)忱(chen)(chen)為僧(seng)的(de)傳(chuan)說(shuo)，隨(sui)著時間(jian)(jian)的(de)推移(yi)，流傳(chuan)越廣(guang)，也(ye)傳(chuan)得越來(lai)(lai)越神(shen)奇。到(dao)明(ming)代(dai)(dai)時，有(you)一(yi)名僧(seng)圓(yuan)悟禪(chan)師在(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)撰的(de)《碧巖集》中(zhong)(zhong)(zhong)，是這樣記載(zai)的(de)：李(li)忱(chen)(chen)少(shao)時，爬到(dao)兄長唐穆宗的(de)龍床(chuang)上(shang)，作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)(chu)接見大臣的(de)姿態，穆宗非(fei)常贊賞。武宗即位后(hou)，記起此(ci)(ci)事，便(bian)心存疑忌，想害死李(li)忱(chen)(chen)，李(li)忱(chen)(chen)不得不逃走，就在(zai)(zai)香嚴(yan)智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)(xian)和尚門下(xia)剃度(du)為僧(seng)。后(hou)隨(sui)智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)(xian)和尚來(lai)(lai)到(dao)江西廬(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)同(tong)觀(guan)瀑布，智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)(xian)提出(chu)(chu)(chu)要作(zuo)(zuo)詩(shi)，其(qi)(qi)(qi)動(dong)機是覺得此(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)氣度(du)不凡(fan)，想趁機考考他，以(yi)判(pan)斷(duan)其(qi)(qi)(qi)底細究竟怎樣，便(bian)先(xian)吟出(chu)(chu)(chu)兩(liang)(liang)句詩(shi)：“穿云透石不辭勞，地(di)遠(yuan)方知(zhi)出(chu)(chu)(chu)處高。”李(li)忱(chen)(chen)接著吟到(dao)：“溪(xi)澗豈能留得住，終歸大海作(zuo)(zuo)波濤。”智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)(xian)和尚見此(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)學識淵博，氣度(du)不凡(fan)，便(bian)以(yi)禮(li)相(xiang)待。后(hou)來(lai)(lai)在(zai)(zai)一(yi)次鹽官會上(shang)，希運(yun)是首(shou)座法師，在(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)禮(li)拜時，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)就談起“公案”來(lai)(lai)，在(zai)(zai)這里，與(yu)《黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)宛陵錄》中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)記載(zai)不同(tong)的(de)是，將(jiang)智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)(xian)和尚代(dai)(dai)替了(le)黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)禪(chan)師，地(di)點(dian)也(ye)由黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan)(shan)變成了(le)江西廬(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)。另外，在(zai)(zai)《黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)萬福禪(chan)詩(shi)志(zhi)》中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)有(you)關于(yu)李(li)忱(chen)(chen)為僧(seng)的(de)記載(zai)，該書中(zhong)(zhong)(zhong)則將(jiang)地(di)點(dian)又(you)搬(ban)至福清(qing)(qing)黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan)(shan)，將(jiang)黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)禪(chan)師觀(guan)瀑布所(suo)吟的(de)兩(liang)(liang)句詩(shi)也(ye)改為：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuan)看(kan)方知(zhi)出(chu)(chu)(chu)處高。李(li)忱(chen)(chen)所(suo)吟的(de)兩(liang)(liang)句詩(shi)倒沒有(you)改。《禪(chan)詩(shi)志(zhi)》中(zhong)(zhong)(zhong)還說(shuo)，李(li)忱(chen)(chen)來(lai)(lai)到(dao)福清(qing)(qing)黃(huang)(huang)(huang)檗(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan)(shan)后(hou)，又(you)南行至惠安觀(guan)看(kan)洛(luo)陽江，再南行至同(tong)安，還出(chu)(chu)(chu)現了(le)所(suo)謂神(shen)象夜間(jian)(jian)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)迎接李(li)忱(chen)(chen)到(dao)來(lai)(lai)之事。

史料記載

《舊唐(tang)書(shu)·卷十(shi)八下·本紀第十(shi)八下》

《新唐書·卷八(ba)·本紀第八(ba)》

陵寢墓址

參見：貞陵

貞陵為唐宣宗李忱的陵墓，位于咸陽(yang)城北50公(gong)里處涇陽(yang)縣白王鄉崔黃村的仲山(shan)之上，海拔1003米。其東(dong)、西、北三面(mian)群山(shan)環(huan)繞。貞陵依山(shan)為陵，東(dong)、西二神門外(wai)兩對闕址分別(bie)位于仲山(shan)東(dong)西兩座山(shan)的峰顛(dian)之上，形勢壯觀。

貞(zhen)陵(ling)(ling)封(feng)域(yu)周(zhou)長(chang)60公里，面積(ji)與太(tai)宗昭(zhao)陵(ling)(ling)相近(jin)，是唐十八陵(ling)(ling)中最(zui)大者之(zhi)一，也是晚唐帝(di)陵(ling)(ling)的代表(biao)。為中國人民共和國國務院公布(bu)為全國第(di)五批(pi)重點(dian)文物(wu)保護單(dan)位。