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生平經歷

早年經歷

史載楊(yang)(yang)堅(jian)出自(zi)關中高門弘(hong)(hong)農楊(yang)(yang)氏(shi)，是(shi)(shi)東漢太(tai)尉楊(yang)(yang)震十四世孫，其(qi)四世祖楊(yang)(yang)元(yuan)壽被北魏任命為(wei)武川鎮司馬，其(qi)父(fu)楊(yang)(yang)忠跟(gen)隨北周文帝宇文泰起義關西，因(yin)功賜姓(xing)普六茹氏(shi)，官(guan)至柱國、大司空，封隨國公。死后追贈太(tai)保，謚號桓(huan)。不過據(ju)陳寅恪的考(kao)證，楊(yang)(yang)堅(jian)家族可能是(shi)(shi)山(shan)東寒族，其(qi)弘(hong)(hong)農楊(yang)(yang)氏(shi)的身(shen)份(fen)應出于偽(wei)托；而所謂楊(yang)(yang)元(yuan)壽留(liu)鎮武川亦(yi)是(shi)(shi)宇文泰為(wei)籠絡部下感情而虛構(gou)之事。

天和三年（568年）楊(yang)(yang)忠死后(hou)(hou)，楊(yang)(yang)堅(jian)(jian)(jian)承襲父爵。他有(you)“身(shen)在帝(di)王邊，如(ru)同伴虎眠”之(zhi)感。齊王宇(yu)文憲曾對武帝(di)宇(yu)文邕說：“普六茹堅(jian)(jian)(jian)相貌非常，臣每見之(zhi)，不(bu)(bu)覺自失(shi)，恐非人下，請(qing)早(zao)除之(zhi)。”本來宇(yu)文邕對楊(yang)(yang)堅(jian)(jian)(jian)早(zao)存疑心(xin)，聽宇(yu)文憲說后(hou)(hou)，疑心(xin)更重。但(dan)是(shi)否立即剪除楊(yang)(yang)堅(jian)(jian)(jian)還猶豫不(bu)(bu)定，于(yu)是(shi)便問計于(yu)錢(qian)伯下大夫來和，來和也說楊(yang)(yang)堅(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)凡，但(dan)暗中想給自己留條后(hou)(hou)路。便謊稱(cheng)："楊(yang)(yang)堅(jian)(jian)(jian)這人是(shi)可靠的，如(ru)果皇上讓他做將軍，帶(dai)兵攻(gong)打陳國，那就沒有(you)攻(gong)不(bu)(bu)下的城防。"為楊(yang)(yang)堅(jian)(jian)(jian)避免了一場殺身(shen)之(zhi)禍。

宇文(wen)(wen)邕(yong)還是(shi)放(fang)心不下，暗里又派人請(qing)相(xiang)士趙昭偷(tou)偷(tou)為楊(yang)(yang)堅看相(xiang)。趙昭與楊(yang)(yang)堅友(you)善，當(dang)著(zhu)宇文(wen)(wen)邕(yong)之面佯(yang)裝觀察(cha)楊(yang)(yang)堅臉龐，然(ran)后毫不在意地(di)說：“皇上，請(qing)不必多(duo)慮，楊(yang)(yang)堅的(de)相(xiang)貌極其(qi)平常(chang)，無(wu)大(da)富大(da)貴可(ke)言，最多(duo)不過是(shi)個(ge)大(da)將軍罷了(le)。”又使楊(yang)(yang)堅度過了(le)一次險關。

這時，內(nei)史王軌又勸諫宇(yu)(yu)文(wen)邕(yong)說(shuo)：“楊(yang)堅(jian)貌有反相”。言下之意是(shi)要(yao)及早除(chu)掉(diao)楊(yang)堅(jian)。因為(wei)宇(yu)(yu)文(wen)邕(yong)對相士趙昭的結(jie)論(lun)相信(xin)無疑了(le)，便(bian)不(bu)悅地(di)說(shuo)：“要(yao)是(shi)真的天命所定，那(nei)有什(shen)么(me)辦法啊(a)？”使楊(yang)堅(jian)再次(ci)化險為(wei)夷。

宇文(wen)邕(yong)死后，其(qi)子(zi)宇文(wen)赟(yun)即位。楊堅的長女楊麗華被(bei)封為(wei)皇后，楊堅又晉升為(wei)柱國大將軍、大司馬。

宇(yu)(yu)文赟(yun)對(dui)楊(yang)堅的(de)疑心更大，他(ta)曾(ceng)直(zhi)言不(bu)諱地對(dui)楊(yang)皇(huang)(huang)后(hou)說過：“我一定要(yao)消滅你(ni)們(men)全家(jia)。”并命內侍在皇(huang)(huang)宮埋伏(fu)殺手(shou)，再三(san)叮囑說：“只要(yao)楊(yang)堅有一點無禮聲色(se)，即殺之！”然后(hou)他(ta)把(ba)楊(yang)堅召進皇(huang)(huang)宮，議論政事。楊(yang)堅幾經化險(xian)為夷，心中早有準(zhun)備，不(bu)管(guan)宇(yu)(yu)文赟(yun)怎(zen)樣激，怎(zen)樣蠻，怎(zen)樣講，楊(yang)堅都神色(se)自若(ruo)，宇(yu)(yu)文赟(yun)無殺機(ji)可乘。

最后，楊堅想(xiang)出(chu)了“兩全”之策(ce)，通過內史(shi)上大夫鄭譯向宇(yu)文赟(yun)(yun)透露(lu)出(chu)自己久(jiu)有(you)出(chu)藩之意。這正合宇(yu)文赟(yun)(yun)的心意，當即任命他為亳州總管。這樣宇(yu)文赟(yun)(yun)放心了，楊堅也(ye)安(an)心了。

楊(yang)堅(jian)將任亳州總管時(shi)，龐晃勸他就此起兵，建立帝王之業，楊(yang)堅(jian)握(wo)著龐晃的手說：“時(shi)機還不成(cheng)熟啊。”至此，楊(yang)堅(jian)取周自代的愿望溢于言表。

宇文赟(yun)是(shi)皇(huang)(huang)家世襲之(zhi)君，不問朝政(zheng)，沉溺酒色(se)，滿(man)朝文臣(chen)武(wu)將敢怒而(er)不敢言。宇文赟(yun)不但不聽忠(zhong)臣(chen)勸(quan)告，反(fan)而(er)覺得這皇(huang)(huang)帝當得太不稱心如意。他(ta)終于想出了(le)一個逍遙自在的(de)法招，將皇(huang)(huang)帝讓給年僅6歲(sui)的(de)兒(er)子，自稱天元(yuan)皇(huang)(huang)帝，住(zhu)在后宮(gong)，終日與嬪(pin)妃宮(gong)女們吃喝玩(wan)樂(le)，荒淫無(wu)度的(de)生活使他(ta)年僅22歲(sui)就喪(sang)命了(le)。

奪權登基

宇(yu)文闡（周(zhou)靜帝）即(ji)(ji)位(wei)，任命楊(yang)堅為(wei)丞(cheng)相。周(zhou)靜帝即(ji)(ji)位(wei)時才(cai)7歲，還(huan)是個不懂事的小孩，所(suo)以(yi)楊(yang)堅就(jiu)在鄭譯和劉昉的幫助(zhu)下(xia)以(yi)外戚(qi)身(shen)份就(jiu)控(kong)制了(le)(le)北周(zhou)的朝政。楊(yang)堅當上丞(cheng)相以(yi)后就(jiu)開始了(le)(le)篡(cuan)奪北周(zhou)大權的計劃(hua)，先是騙北周(zhou)宗室五王(wang)(wang)趙王(wang)(wang)宇(yu)文招(zhao)、陳王(wang)(wang)宇(yu)文純、越(yue)王(wang)(wang)宇(yu)文盛、代王(wang)(wang)宇(yu)文達、滕王(wang)(wang)宇(yu)文逌到長(chang)安，雍州牧畢(bi)王(wang)(wang)宇(yu)文賢及(ji)趙、陳等五王(wang)(wang)一起被楊(yang)堅殺掉，楊(yang)堅又任用韋孝(xiao)寬(kuan)出兵(bing)打(da)敗了(le)(le)尉遲迥，消(xiao)滅了(le)(le)對自己有(you)威脅的政敵。

大定(ding)元年(nian)（581年(nian)）二月甲子日，北周靜帝以(yi)楊(yang)堅眾望有(you)歸下詔宣布禪讓。楊(yang)堅三讓而受(shou)天命，自(zi)相(xiang)府常服入(ru)宮，備禮即皇(huang)帝位于臨光殿，定(ding)國號為“隋”，改(gai)元開皇(huang)，宣布大赦天下。

一統天下

楊(yang)堅平定叛亂之(zhi)后(hou)，統一(yi)天下(xia)(xia)的(de)對手只剩下(xia)(xia)南方的(de)陳朝和位(wei)于江(jiang)陵一(yi)隅之(zhi)地的(de)西梁(liang)(liang)。開(kai)皇七年(nian)(nian)九月十(shi)九辛卯日（587年(nian)(nian)10月26日），廢(fei)西梁(liang)(liang)后(hou)主(zhu)蕭(xiao)琮，西梁(liang)(liang)亡。開(kai)皇八年(nian)(nian)（588年(nian)(nian)），楊(yang)堅以楊(yang)廣出六合、楊(yang)俊(jun)出襄陽、楊(yang)素(su)帶領水軍(jun)(jun)出永安，共五十(shi)一(yi)萬(wan)八千大軍(jun)(jun)，三(san)路大軍(jun)(jun)伐(fa)陳。八年(nian)(nian)十(shi)二月楊(yang)素(su)沿長江(jiang)擊破(po)陳的(de)沿江(jiang)守軍(jun)(jun)，順(shun)流而東(dong)。但因為施文卿(qing)(qing)、沈客卿(qing)(qing)等扣(kou)留告(gao)急文書，導(dao)致陳朝無法(fa)把大軍(jun)(jun)從(cong)建康(kang)調出。

開(kai)皇九(jiu)年正月二(er)十甲申日(ri)（589年2月10日(ri)），陳(chen)將(jiang)任忠引韓擒虎攻入建康城，捉住陳(chen)叔(shu)寶(bao)，陳(chen)朝滅亡(wang)。

不久，各地陳(chen)軍(jun)或(huo)受陳(chen)后主號(hao)令投降、或(huo)抵抗(kang)隋軍(jun)而被消滅，只有嶺(ling)南地區(qu)受冼夫人保境據(ju)守。

開皇十年（590年）八月，隋(sui)派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率(lv)眾迎接隋(sui)使，嶺南諸(zhu)州(zhou)悉為隋(sui)地。至(zhi)此，天下一統。

開皇之治

統(tong)(tong)一全國后，楊堅勵(li)精圖治(zhi)，開創了輝煌的(de)“開皇之(zhi)治(zhi)”。結束了自(zi)西(xi)晉末年(nian)到隋(sui)統(tong)(tong)一前(qian)近300年(nian)的(de)分割割據狀態，實現了自(zi)秦漢以來中(zhong)國的(de)又一次統(tong)(tong)一，使北方民(min)族大融(rong)合，南方經(jing)濟(ji)發展。

政治方面(mian)，楊堅結(jie)束了(le)西魏宇文(wen)泰的(de)鮮(xian)卑(bei)化政策，將(jiang)(jiang)被改成鮮(xian)卑(bei)姓的(de)漢(han)人(ren)(ren)(ren)大臣以及府兵將(jiang)(jiang)領（以及其所(suo)轄府兵）恢復漢(han)姓。復姓，代(dai)表(biao)漢(han)化的(de)主流，終(zhong)究戰(zhan)勝了(le)鮮(xian)卑(bei)化的(de)逆流。表(biao)明(ming)(ming)府兵不再(zai)是一支(zhi)胡(hu)人(ren)(ren)(ren)的(de)軍(jun)隊，而(er)是一支(zhi)名副其實(shi)漢(han)人(ren)(ren)(ren)或者夏人(ren)(ren)(ren)的(de)軍(jun)隊。軍(jun)與民的(de)胡(hu)漢(han)之分，至此消除，也表(biao)明(ming)(ming)關隴貴族集團事(shi)實(shi)上名義上都是關隴地(di)區的(de)一個漢(han)人(ren)(ren)(ren)集團。

另外，楊堅廢(fei)除九品中正制(zhi)(zhi)，改為五(wu)省六曹制(zhi)(zhi)，后改稱五(wu)省六部(bu)制(zhi)(zhi)，是為唐(tang)代三省六部(bu)制(zhi)(zhi)之(zhi)藍圖(tu)。中書、門下兩省負責(ze)詔令(ling)的起(qi)草和(he)封駁，尚書省負責(ze)政務(wu)的管(guan)(guan)理。尚書省又下設吏(li)、民(min)、禮、兵(bing)(bing)、刑(xing)、工(gong)(gong)六部(bu)。吏(li)部(bu)，掌管(guan)(guan)全(quan)(quan)國(guo)(guo)官吏(li)的任免(mian)、考核、升降和(he)調動；民(min)部(bu)，掌管(guan)(guan)全(quan)(quan)國(guo)(guo)的土地、戶籍以及賦稅、財政收(shou)支；禮部(bu)，掌管(guan)(guan)祭祀、禮儀和(he)對外交(jiao)往；兵(bing)(bing)部(bu)，掌管(guan)(guan)全(quan)(quan)國(guo)(guo)武官的選拔，和(he)兵(bing)(bing)籍、軍械(xie)等；刑(xing)部(bu)，掌管(guan)(guan)全(quan)(quan)國(guo)(guo)的刑(xing)律、斷獄；工(gong)(gong)部(bu)，掌管(guan)(guan)各種(zhong)工(gong)(gong)程、工(gong)(gong)匠、水利、交(jiao)通等。

軍(jun)(jun)事(shi)上，楊堅改變府(fu)兵制初設時(shi)，兵農(nong)分離情況。轉變為和(he)平時(shi)期府(fu)兵耕地(di)種田，并在折(zhe)沖將軍(jun)(jun)領導(dao)下進(jin)行日常訓練(lian)；戰爭發生時(shi)，由(you)朝廷另派將領聚集各地(di)府(fu)兵出(chu)征(zheng)的“兵農(nong)合(he)一”的制度。

經(jing)濟(ji)上，鑒(jian)于五(wu)胡亂華以來南(nan)北分裂達(da)二百七十年之(zhi)久，民生困(kun)苦(ku)，國(guo)庫空虛(xu)。故自開皇九年（589年）統(tong)一天(tian)下后，即以富國(guo)為首要目標。輕徭薄賦(fu)以解(jie)民困(kun)。在(zai)確保國(guo)家賦(fu)稅收入之(zhi)同時，穩定民生。由于魏(wei)晉(jin)南(nan)北朝以來，戶(hu)籍(ji)不清，稅收不穩。于是(shi)于開皇五(wu)年（585年）下令實行(xing)大索貌閱。并接納尚書左仆射高颎(jiong)之(zhi)建(jian)議(yi)，推(tui)行(xing)輸籍(ji)法，作全國(guo)性戶(hu)口調查(cha)(cha)，結果查(cha)(cha)獲沒(mei)有戶(hu)籍(ji)的百姓(xing)達(da)165萬余(yu)口，其(qi)中丁壯44.3萬人，以增加(jia)國(guo)家稅收，改善經(jing)濟(ji)，盡掃魏(wei)晉(jin)南(nan)北朝以來隱瞞戶(hu)籍(ji)之(zhi)積(ji)弊。

隋初經(jing)歷南北朝長期的(de)戰亂，民生疲弊困苦(ku)，故(gu)楊堅接(jie)(jie)納(na)司馬蘇威建議，罷鹽、酒專(zhuan)賣(mai)及入市稅(shui)，其后多(duo)次(ci)減稅(shui)，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩(wen)定(ding)經(jing)濟發展(zhan)。楊堅在位時代(dai)之(zhi)富饒既(ji)非重斂于民，究其原(yuan)因，與全國推行均田制(zhi)有關(guan)。此舉(ju)既(ji)可增加(jia)賦稅(shui)，又可穩(wen)定(ding)經(jing)濟發展(zhan)，且(qie)南朝士族亦漸由衰弱至于消逝。均田制(zhi)能順利(li)推行，對隋前中期的(de)經(jing)濟發展(zhan)收(shou)益甚大。加(jia)上(shang)隋代(dai)以關(guan)中作(zuo)為本位，關(guan)中糧(liang)食(shi)短缺，需依賴(lai)關(guan)東漕運(yun)接(jie)(jie)濟，故(gu)楊堅于洛州等地設立(li)常平倉等官倉，貯(zhu)存關(guan)東運(yun)來糧(liang)食(shi)，建廣通渠，便利(li)關(guan)中漕運(yun)。又于民間設義倉，人民捐納(na)糧(liang)食(shi)以防兇(xiong)年。

在地方(fang)行(xing)政方(fang)面(mian)，文(wen)帝鑒于(yu)南北朝(chao)政區(qu)劃分(fen)繁雜隨意，地方(fang)行(xing)政交錯混(hun)亂(luan)，支(zhi)出龐(pang)大(da)，楊堅遂于(yu)開(kai)皇(huang)三(san)(san)年（583年），盡罷諸郡，實行(xing)州縣二級制，使國(guo)(guo)家(jia)地方(fang)行(xing)政漸(jian)上(shang)軌道。誠如學者錢穆所言：開(kai)皇(huang)之(zhi)治的成(cheng)功，簡化地方(fang)行(xing)政機構是一個基本因(yin)素。據統(tong)計(ji)楊堅時期朝(chao)廷開(kai)支(zhi)減(jian)省三(san)(san)分(fen)之(zhi)二，地方(fang)官府之(zhi)開(kai)支(zhi)減(jian)省四分(fen)之(zhi)三(san)(san)，全國(guo)(guo)于(yu)行(xing)政之(zhi)經費，大(da)約是南北朝(chao)時期開(kai)支(zhi)三(san)(san)分(fen)一而已。故隋國(guo)(guo)庫之(zhi)豐積，不無(wu)原因(yin)。

此外，楊堅(jian)安定政治，關隴集團的(de)支持功不(bu)可(ke)沒(mei)。漢人(ren)如鄭譯、劉(liu)昉(fang)、高颎等(deng)名臣有助推(tui)動國(guo)策。楊堅(jian)亦因(yin)前朝酷刑甚多，影響民(min)(min)生，故(gu)命蘇(su)威等(deng)人(ren)編纂《開皇律(lv)(lv)》，修(xiu)訂刑律(lv)(lv)，訂立(li)國(guo)家刑法，使人(ren)民(min)(min)有法可(ke)守(shou)，又減省刑罰，死刑只設絞、斬(zhan)二(er)等(deng)，以示隋朝對民(min)(min)之寬(kuan)大。

在(zai)澄清吏(li)治(zhi)(zhi)方面，楊堅(jian)得國以來，勵精圖治(zhi)(zhi)，兼且天資刻薄(bo)，自不容貪(tan)污(wu)枉法之行為存在(zai)。楊堅(jian)命柳盛持節巡省(sheng)河(he)北五十(shi)二(er)州，奏免長(chang)吏(li)贓污(wu)不稱者二(er)百(bai)余(yu)人，州縣肅然。吏(li)治(zhi)(zhi)之整肅，不僅(jin)上裕國庫(ku)，下紓民困(kun)，隋高祖在(zai)位(wei)時(shi)之隆盛，此(ci)亦為要因。

楊堅開了(le)科舉制度之(zhi)先河，他(ta)即位后，廢除了(le)以前(qian)選官用的九品中正(zheng)制，選官不問門(men)第。規定各(ge)州每(mei)年(nian)向中央選送(song)三人，參加秀才、明經等科的考試，合格者錄用為(wei)官。

科舉制(zhi)度順應(ying)了(le)歷代庶族地(di)主(zhu)在政(zheng)治(zhi)上得(de)到應(ying)有的(de)地(di)位(wei)的(de)要求，緩和了(le)他們和朝延的(de)矛盾(dun)，使他們忠心擁(yong)戴中央，有利于選拔人才(cai)，增強政(zheng)治(zhi)效率，對封建(jian)專制(zhi)中央集權的(de)鞏(gong)固起了(le)積(ji)極(ji)的(de)作(zuo)用。

從(cong)隋前中期的人口增長(chang)(chang)就看得出楊堅的政治才能：開皇元(yuan)年（581年）全(quan)國戶口462萬(wan)戶，到(dao)隋煬帝大(da)業五年(609年)達到(dao)8,907,536戶，46,019,956人。其中在開皇九年（589年）南下平陳(chen)增50.0萬(wan)，此(ci)時的全(quan)國戶口700多萬(wan)，平均年增長(chang)(chang)226,708戶。

晚年傾軋

楊堅好猜(cai)忌苛(ke)察，容(rong)易聽信(xin)讒言，到(dao)了晚年更是濫殺(sha)(sha)大臣，虞慶則、史萬歲等功(gong)臣故舊先后被(bei)殺(sha)(sha)，此外，法(fa)制逐漸遭(zao)到(dao)破壞，用法(fa)“不復依準科律(lv)”，頒布諸如“盜(dao)一(yi)(yi)錢以上皆棄市(shi)”、“三人共盜(dao)一(yi)(yi)瓜，事發即死”之類的苛(ke)刻刑法(fa)，百姓惶恐。楊堅還熱衷廷杖，“每于殿廷打人，一(yi)(yi)日(ri)之中(zhong)，或至數四”。

同時，楊堅晚年(nian)頗受諸子(zi)(zi)的困擾(rao)。先(xian)是軟(ruan)禁三子(zi)(zi)秦(qin)王楊俊；接(jie)著在開皇二十(shi)年(nian)（600年(nian)），將長子(zi)(zi)太子(zi)(zi)楊勇貶為庶(shu)人，改立次子(zi)(zi)楊廣為太子(zi)(zi)；又于仁壽二年(nian)（602年(nian)），將四子(zi)(zi)蜀王楊秀貶為庶(shu)人。

離奇去世

獨孤皇(huang)后去(qu)世(shi)后，宣(xuan)華夫(fu)(fu)人(ren)陳氏、容華夫(fu)(fu)人(ren)蔡(cai)氏都受(shou)到楊堅的寵愛。

仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)四年（604年），楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅患病(bing)住在(zai)仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)宮(gong)(gong)(gong)，尚書(shu)左仆射楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)素(su)、兵(bing)部尚書(shu)柳述(shu)、黃門(men)侍郎(lang)元(yuan)巖(yan)都進(jin)入(ru)仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)宮(gong)(gong)(gong)侍病(bing)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅召楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廣(guang)入(ru)內居崐住在(zai)大(da)寶(bao)殿(dian)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廣(guang)考慮到如(ru)果楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅去(qu)(qu)世(shi)，必須(xu)預先(xian)作好(hao)防(fang)備措施，他親手寫(xie)了(le)一(yi)封信封好(hao)，派人(ren)送出(chu)來(lai)(lai)詢問楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)素(su)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)素(su)把情(qing)況一(yi)條條寫(xie)下來(lai)(lai)回復(fu)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廣(guang)。宮(gong)(gong)(gong)人(ren)誤(wu)把回信送到了(le)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅的(de)寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅看后(hou)極為憤(fen)怒。天剛亮，宣(xuan)華(hua)(hua)夫(fu)人(ren)出(chu)去(qu)(qu)更衣，被(bei)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廣(guang)所逼迫(po)。宣(xuan)華(hua)(hua)夫(fu)人(ren)拒絕了(le)他才得(de)以脫身。她回到文(wen)帝(di)的(de)寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅奇怪她神(shen)色不(bu)對，問什么原因，宣(xuan)華(hua)(hua)夫(fu)人(ren)流(liu)著淚說：“太子(zi)無禮(li)！”楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅憤(fen)怒，捶著床說：“這個畜生！怎么可以將(jiang)(jiang)國家大(da)事(shi)交付給他！獨孤誤(wu)了(le)我！”于是他叫(jiao)來(lai)(lai)柳述(shu)、元(yuan)巖(yan)說：“召見(jian)我的(de)兒子(zi)！”柳述(shu)等(deng)人(ren)要叫(jiao)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廣(guang)來(lai)(lai)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅說：“是楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)勇(yong)。”柳述(shu)、元(yuan)巖(yan)出(chu)了(le)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅的(de)寢(qin)宮(gong)(gong)(gong)，起(qi)草(cao)敕書(shu)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)素(su)聞知此事(shi)，告訴了(le)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廣(guang)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)廣(guang)假傳楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅的(de)旨意將(jiang)(jiang)柳述(shu)、元(yuan)巖(yan)逮捕，關進(jin)大(da)理獄。他們迅速調(diao)來(lai)(lai)東(dong)宮(gong)(gong)(gong)的(de)裨將(jiang)(jiang)兵(bing)士來(lai)(lai)宿衛仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)宮(gong)(gong)(gong)，宮(gong)(gong)(gong)門(men)禁止出(chu)入(ru)，并派宇文(wen)述(shu)、郭衍進(jin)入(ru)調(diao)度指揮；命令右庶子(zi)張衡進(jin)入(ru)仁(ren)(ren)(ren)壽(shou)宮(gong)(gong)(gong)侍侯楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅。后(hou)宮(gong)(gong)(gong)的(de)人(ren)員全被(bei)趕到別的(de)房間去(qu)(qu)。隨(sui)后(hou)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)堅在(zai)大(da)寶(bao)殿(dian)駕崩，在(zai)位23年，終年64歲，廟號高祖，謚號文(wen)皇帝(di)，葬(zang)于泰陵（今天陜西(xi)省楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)陵區城(cheng)西(xi)5公里(li)處）。

為政舉措

楊堅(jian)為(wei)鞏固國(guo)家(jia)(jia)統(tong)一(yi)作出(chu)了貢獻(xian)。首先是(shi)(shi)厲行節儉政治(zhi)，使(shi)(shi)民眾在(zai)(zai)較輕的剝削下得以發展生(sheng)產。其次是(shi)(shi)修定刑律和(he)制度(du)，使(shi)(shi)適合(he)于南北(bei)統(tong)一(yi)后(hou)的中國(guo)。刑律刪去若干秦、漢、南北(bei)朝(chao)相沿的酷刑，更是(shi)(shi)一(yi)個重大(da)(da)的改進。楊堅(jian)利(li)用突厥(jue)內部存在(zai)(zai)的弱點，以謀略為(wei)主，軍事(shi)為(wei)輔，避免發生(sheng)大(da)(da)戰爭，這對國(guo)家(jia)(jia)的安(an)定是(shi)(shi)很(hen)有利(li)的。西晉末年開始的國(guo)內分裂，經楊堅(jian)積極經營(ying)，造成(cheng)了較為(wei)穩定的統(tong)一(yi)局(ju)面，盛(sheng)大(da)(da)的唐朝(chao)就(jiu)在(zai)(zai)這個基礎上建立(li)起來。

政治

隋朝(chao)建立以后(hou)，在政治、經濟(ji)等制(zhi)(zhi)度方面進行(xing)了(le)一系列的(de)改(gai)(gai)革。在中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)實行(xing)三省六(liu)部制(zhi)(zhi)，將地方的(de)州(zhou)、郡、縣(xian)三級(ji)制(zhi)(zhi)改(gai)(gai)為州(zhou)、縣(xian)兩級(ji)制(zhi)(zhi)，地方官吏概由(you)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)任免，由(you)此鞏固了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)集權(quan)。楊(yang)堅由(you)繼承(cheng)父親楊(yang)忠的(de)隨國(guo)公起(qi)家(jia)，其(qi)家(jia)族曾被賜姓普六(liu)茹，進封隨王，故把自己新王朝(chao)的(de)國(guo)號定為隨，他又感到隨字有走字旁，與走同義(yi)，不太吉利，便改(gai)(gai)隨為隋。

隋朝建立初(chu)期(qi)，是一個百廢待興、百亂待治(zhi)的(de)局面。隋文帝一登上金鑾寶(bao)座，就施(shi)展他的(de)雄才大(da)略(lve)，對政治(zhi)制(zhi)度(du)進行(xing)了一系(xi)列重(zhong)大(da)改革。

確立三省六部制

楊堅(jian)(jian)廢除不合時宜的(de)(de)北(bei)周六官（天、地、春、秋(qiu)、冬、夏）制，北(bei)周的(de)(de)官僚(liao)體(ti)制基(ji)本上(shang)是(shi)(shi)(shi)效仿原(yuan)來(lai)西周時期的(de)(de)《周官》即(ji)《周禮》的(de)(de)形式，很原(yuan)始、極混(hun)亂。六官制，稱(cheng)謂復雜，職掌(zhang)不明，辦(ban)事(shi)效率(lv)低下(xia)(xia)。楊堅(jian)(jian)恢復了漢魏時期的(de)(de)體(ti)制，基(ji)本上(shang)確立了三(san)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)六部制度。楊堅(jian)(jian)在中央(yang)設立三(san)師(shi)、三(san)公(gong)、五省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。三(san)師(shi)、三(san)公(gong)只是(shi)(shi)(shi)一種榮(rong)譽虛銜。掌(zhang)握政(zheng)權的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)五省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，即(ji)內(nei)侍省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、秘書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、內(nei)史省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和尚書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。內(nei)侍省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、秘書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在國家(jia)政(zheng)務中不起重要作(zuo)用。內(nei)侍省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)宮廷的(de)(de)宦官機構，管(guan)理宮中事(shi)務。秘書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)掌(zhang)管(guan)書(shu)籍歷法，事(shi)務較少。起作(zuo)用的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)其他三(san)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，內(nei)史省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、尚書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都是(shi)(shi)(shi)最高政(zheng)務機構。內(nei)史省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)負責(ze)決策，門下(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)負責(ze)審議(yi)，尚書(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)負責(ze)執行。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)后(hou)來(lai)被唐朝繼(ji)承(cheng)的(de)(de)三(san)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)制。

尚書(shu)省(sheng)(sheng)下設(she)吏(li)、民、禮、兵(bing)、刑(xing)(xing)、工六部(bu)(bu)(bu)。每部(bu)(bu)(bu)設(she)尚書(shu)，總管(guan)本(ben)部(bu)(bu)(bu)政務。具體辦事機(ji)(ji)構就是這是六部(bu)(bu)(bu)：吏(li)部(bu)(bu)(bu)，掌管(guan)全(quan)(quan)國(guo)官(guan)吏(li)的(de)任(ren)免(mian)、考核、升降和調動；民部(bu)(bu)(bu)，掌管(guan)全(quan)(quan)國(guo)的(de)土地、戶籍(ji)以及賦稅(shui)、財政收(shou)支(zhi)；禮部(bu)(bu)(bu)，掌管(guan)祭祀、禮儀和對外交往；兵(bing)部(bu)(bu)(bu)，掌管(guan)全(quan)(quan)國(guo)武官(guan)的(de)選拔，和兵(bing)籍(ji)、軍械(xie)等；刑(xing)(xing)部(bu)(bu)(bu)，掌管(guan)全(quan)(quan)國(guo)的(de)刑(xing)(xing)律、斷獄；工部(bu)(bu)(bu)，掌管(guan)各種工程、工匠、水利、交通等。開始(shi)的(de)時候，六部(bu)(bu)(bu)叫做六曹(cao)，即六個辦事機(ji)(ji)構。六部(bu)(bu)(bu)的(de)長官(guan)為(wei)尚書(shu)。六部(bu)(bu)(bu)的(de)設(she)置成為(wei)后代封建(jian)(jian)國(guo)家中央(yang)政權(quan)的(de)固定制(zhi)(zhi)度。三省(sheng)(sheng)六部(bu)(bu)(bu)制(zhi)(zhi)分(fen)工明確，組織嚴密(mi)，加強中央(yang)集權(quan)。對唐(tang)及以后歷(li)代王朝影響都十分(fen)巨大。隋(sui)文帝(di)建(jian)(jian)立的(de)這一(yi)整套規模龐大、組織完備(bei)的(de)官(guan)僚機(ji)(ji)構，表明封建(jian)(jian)制(zhi)(zhi)度已(yi)發展到(dao)成熟(shu)階段。自隋(sui)定制(zhi)(zhi)，一(yi)直(zhi)沿襲到(dao)清朝。

簡化地方官制

隋初(chu)，楊(yang)堅在確立了(le)(le)三省六部制(zhi)(zhi)的(de)中央機構后(hou)，又對地方機構進行了(le)(le)改(gai)革。南北(bei)(bei)朝以來，由于郡(jun)縣設(she)(she)置過繁，形成(cheng)了(le)(le)“民少官多，十羊九牧”的(de)局(ju)面。隋初(chu)沿北(bei)(bei)齊、北(bei)(bei)周制(zhi)(zhi)設(she)(she)州、郡(jun)、縣三級地方機構，開皇(huang)三年，楊(yang)堅從河南道行臺兵尚書楊(yang)尚希的(de)建議，廢郡(jun)，改(gai)為州、縣二級制(zhi)(zhi)。州設(she)(she)刺史，縣設(she)(she)縣令。

開皇十年(nian)（590年(nian)）楊(yang)(yang)堅(jian)詔府(fu)兵入州縣(xian)戶籍(ji)，兵農(nong)合(he)一(yi)(yi)始此(ci)。楊(yang)(yang)堅(jian)對于地方(fang)機構也(ye)進(jin)行(xing)了(le)(le)改革。他采納度支尚書楊(yang)(yang)尚希(xi)提出(chu)的(de)(de)(de)“存要(yao)去閑、并(bing)大去小”的(de)(de)(de)建(jian)議，將原來比較(jiao)混亂的(de)(de)(de)地方(fang)官制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從州、郡(jun)、縣(xian)精簡(jian)為(wei)州、縣(xian)兩級，撤消境內500多郡(jun)。同時，裁汰了(le)(le)大量(liang)的(de)(de)(de)冗官，將一(yi)(yi)些(xie)郡(jun)縣(xian)合(he)并(bing)。大大節省了(le)(le)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)開支，提高了(le)(le)行(xing)政(zheng)(zheng)效(xiao)率(lv)，也(ye)減輕(qing)了(le)(le)人民的(de)(de)(de)負(fu)擔。為(wei)了(le)(le)更好地行(xing)使權力，控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地方(fang)，楊(yang)(yang)堅(jian)下(xia)令，九(jiu)品(pin)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)官員(yuan)一(yi)(yi)律由(you)中央(yang)(yang)任(ren)免(mian)。官吏(li)的(de)(de)(de)任(ren)用權一(yi)(yi)概由(you)吏(li)部掌握，禁止(zhi)地方(fang)官就地錄用僚佐(zuo)。而且每年(nian)都要(yao)由(you)吏(li)部進(jin)行(xing)考核，以(yi)決定(ding)獎懲、升降(jiang)。后來，又(you)實行(xing)三(san)(san)年(nian)任(ren)期制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。楊(yang)(yang)堅(jian)簡(jian)化了(le)(le)地方(fang)行(xing)政(zheng)(zheng)機構，廢(fei)九(jiu)品(pin)宮(gong)人法，初創科舉(ju)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。隋文帝命(ming)令各州每年(nian)推選三(san)(san)個(ge)文章華(hua)美、有(you)(you)才(cai)能的(de)(de)(de)人，到中央(yang)(yang)受(shou)官。后來，隋文帝又(you)下(xia)令，京(jing)官五品(pin)以(yi)上(shang)，地方(fang)官部管刺史，要(yao)由(you)有(you)(you)德有(you)(you)才(cai)的(de)(de)(de)舉(ju)人擔當(dang)。這種選拔(ba)(ba)政(zheng)(zheng)府(fu)官員(yuan)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度，使各個(ge)階層有(you)(you)才(cai)華(hua)的(de)(de)(de)人都有(you)(you)機會為(wei)政(zheng)(zheng)府(fu)效(xiao)力。楊(yang)(yang)堅(jian)開創建(jian)立的(de)(de)(de)科舉(ju)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度，在(zai)中國歷史上(shang)留存長達1300多年(nian)，直到清朝(chao)末期才(cai)廢(fei)除(chu)，但當(dang)時的(de)(de)(de)美英等國稱奇并(bing)借鑒了(le)(le)這種選拔(ba)(ba)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度作為(wei)政(zheng)(zheng)府(fu)文員(yuan)的(de)(de)(de)聘用方(fang)法。

修訂開皇律

北周的(de)法(fa)律(lv)(lv)(lv)既殘(can)酷又混亂，“內外恐怖，人(ren)不(bu)(bu)自(zi)安” 。在楊(yang)堅(jian)掌握北周政(zheng)權時就(jiu)(jiu)曾經進行過改革，親手刪定(ding)《刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)書要制(zhi)》，但不(bu)(bu)太徹底。隋(sui)(sui)朝建立后(hou)，開(kai)(kai)(kai)(kai)皇(huang)(huang)元年(nian)（581年(nian)），楊(yang)堅(jian)下(xia)(xia)令命(ming)(ming)高熲等(deng)人(ren)參考魏晉舊律(lv)(lv)(lv)，制(zhi)訂《開(kai)(kai)(kai)(kai)皇(huang)(huang)律(lv)(lv)(lv)》。開(kai)(kai)(kai)(kai)皇(huang)(huang)三年(nian)（583年(nian)），楊(yang)堅(jian)又命(ming)(ming)蘇(su)威、牛弘修改新(xin)律(lv)(lv)(lv)，刪除苛酷條(tiao)文(wen)。《開(kai)(kai)(kai)(kai)皇(huang)(huang)律(lv)(lv)(lv)》將原來(lai)的(de)宮刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)（破壞生殖器）、車(che)裂（五(wu)(wu)馬分(fen)尸(shi)）、梟(xiao)首（砍下(xia)(xia)頭懸掛(gua)在旗桿上(shang)示(shi)眾）等(deng)殘(can)酷刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)法(fa)予以(yi)廢除。規(gui)定(ding)一概不(bu)(bu)用滅族(zu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。減去死(si)罪(zui)八十(shi)(shi)一條(tiao)，流罪(zui)一百五(wu)(wu)十(shi)(shi)四條(tiao)，徒(tu)、杖(zhang)(zhang)等(deng)罪(zui)千余條(tiao)，保留(liu)了律(lv)(lv)(lv)令五(wu)(wu)百條(tiao)。刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰分(fen)為死(si)、流、徒(tu)、杖(zhang)(zhang)、笞五(wu)(wu)種。基本上(shang)完成了自(zi)漢文(wen)帝刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi)改革以(yi)來(lai)的(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰制(zhi)度(du)改革歷程，這就(jiu)(jiu)是封建五(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi)。《讀通鑒論》這樣贊評(ping)道(dao)：“古(gu)肉刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)復(fu)用，漢文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)仁(ren)也。然漢之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，多為之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，故(gu)五(wu)(wu)胡以(yi)來(lai)，獸之(zhi)(zhi)(zhi)食人(ren)也得(de)恣其忿(fen)慘。至(zhi)于(yu)拓跋、宇文(wen)、高氏之(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)，定(ding)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)以(yi)五(wu)(wu)：曰(yue)磬(qing)、絞、斬(zhan)、梟(xiao)、磔，又有門房(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)誅焉，皆漢法(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)定(ding)啟之(zhi)(zhi)(zhi)也。政(zheng)為隋(sui)(sui)定(ding)律(lv)(lv)(lv)，制(zhi)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)以(yi)二：曰(yue)絞、曰(yue)斬(zhan)，改鞭為杖(zhang)(zhang)，改杖(zhang)(zhang)為笞，非(fei)謀反大逆無族(zu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，垂至(zhi)于(yu)今，所承用者，皆政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)也。”死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)復(fu)奏(zou)制(zhi)度(du)是從開(kai)(kai)(kai)(kai)皇(huang)(huang)十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)（595年(nian)）形(xing)成定(ding)制(zhi)的(de)，楊(yang)堅(jian)規(gui)定(ding)凡判處(chu)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)案件，須經“三奏(zou)”才能處(chu)決死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。《隋(sui)(sui)書刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)法(fa)志》：“（開(kai)(kai)(kai)(kai)皇(huang)(huang)）十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)制(zhi)，死(si)罪(zui)者三奏(zou)而決。”楊(yang)堅(jian)還下(xia)(xia)詔：“天下(xia)(xia)死(si)罪(zui)，諸州不(bu)(bu)得(de)便決，皆令大理復(fu)治。” 《開(kai)(kai)(kai)(kai)皇(huang)(huang)律(lv)(lv)(lv)》對后(hou)世(shi)律(lv)(lv)(lv)法(fa)影響深(shen)遠，楊(yang)堅(jian)修訂的(de)法(fa)律(lv)(lv)(lv)唐朝都基本上(shang)繼承了。

建大興城

隋于漢長安(an)城(cheng)東(dong)南(nan)筑新城(cheng)，名大興城(cheng)，在(zai)今西安(an)城(cheng)及城(cheng)東(dong)、城(cheng)南(nan)、城(cheng)西一帶(dai)。即唐長安(an)城(cheng)。隋朝開國之初(chu)，都城(cheng)仍(reng)在(zai)長安(an)舊城(cheng)，因(yin)久經(jing)戰亂，殘(can)破不堪。而(er)且宮室(shi)形制狹(xia)小，不能適應新建的(de)統一國家都城(cheng)的(de)需要。加之幾百年來城(cheng)市污(wu)水沉淀，壅底難泄，飲水供應也成問題(ti)。因(yin)此(ci)，楊堅放棄龍首(shou)原以北的(de)故長安(an)城(cheng)，于龍首(shou)原以南(nan)漢長安(an)城(cheng)東(dong)南(nan)選擇(ze)新址。

開皇二年(nian)（582）正月，命宇文(wen)愷負責設計建(jian)造(zao)新城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)--大(da)(da)(da)興(xing)(xing)(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，翌年(nian)三月竣(jun)工(gong)。宇文(wen)愷參照(zhao)北魏洛陽城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和東魏、北齊鄴(ye)都(dou)南城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，把龍首原以(yi)南的(de)6條(tiao)高(gao)坡視(shi)為(wei)乾之(zhi)六(liu)(liu)爻，并以(yi)此為(wei)核心，作為(wei)長(chang)安(an)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)總(zong)體規劃(hua)的(de)地理(li)基礎。"六(liu)(liu)坡"是(shi)(shi)大(da)(da)(da)興(xing)(xing)(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)骨架，皇宮、政權機關和寺廟(miao)都(dou)高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)，與一般居民區形(xing)成(cheng)鮮明對照(zhao)。岡原之(zhi)間的(de)低地，除居民區外(wai)(wai)，則開渠引水，挖(wa)掘湖泊，增大(da)(da)(da)了城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)水域。大(da)(da)(da)興(xing)(xing)(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)充(chong)分利(li)用地形(xing)的(de)優(you)勢，增大(da)(da)(da)了立體空(kong)間，顯得更加雄偉壯觀。大(da)(da)(da)興(xing)(xing)(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)平面布局(ju)整齊劃(hua)一，形(xing)制為(wei)長(chang)方形(xing)。全(quan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)由宮城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、皇城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)(wai)郭城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)三部分組(zu)成(cheng)，完(wan)全(quan)采用東西(xi)對稱布局(ju)。外(wai)(wai)郭城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)面積約占(zhan)全(quan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)總(zong)面積的(de)88.8%，居民住宅區的(de)大(da)(da)(da)幅度擴大(da)(da)(da)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)興(xing)(xing)(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)建(jian)筑(zhu)總(zong)體設計的(de)一大(da)(da)(da)特點。大(da)(da)(da)興(xing)(xing)(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)在(zai)當(dang)時(shi)的(de)世界上(shang)是(shi)(shi)最為(wei)巨大(da)(da)(da)的(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，是(shi)(shi)漢長(chang)安(an)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)2.4倍，明清北京城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)1.4倍。比同時(shi)期(qi)的(de)拜(bai)占(zhan)庭王(wang)國都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)7倍，較公元800年(nian)所建(jian)的(de)巴格達城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)6.2倍。

在此(ci)之(zhi)前，從秦漢一(yi)直到南北(bei)朝(chao)，都城(cheng)之(zhi)中的城(cheng)市格局，沒有章法，沒有布局，皇宮(gong)、官署、民(min)居(ju)(ju)，交(jiao)錯(cuo)相處，十分雜亂。至大興城(cheng)之(zhi)后，都城(cheng)的均衡對稱(cheng)格局開始形成，街(jie)道整齊劃一(yi)，南北(bei)交(jiao)錯(cuo)，東西對稱(cheng)，大街(jie)小(xiao)巷，井井有條。皇宮(gong)、皇城(cheng)、民(min)居(ju)(ju)三個部分相對分開，界線分明，既安全，又實用。

開皇盛世

開皇之(zhi)治是楊堅(jian)(jian)在(zai)位二十多年(nian)(nian)中開創，當時社會民(min)生富庶、人民(min)安居樂業、政治安定。楊堅(jian)(jian)倡(chang)導節儉(jian)，節省政府(fu)內不少開支(zhi)、廢除了不必要(yao)的雜稅并設置谷倉(cang)儲(chu)存食(shi)糧。楊堅(jian)(jian)成功地統一了歷經數百年(nian)(nian)嚴重分裂后的中國，從此中國在(zai)大(da)多數的世紀里都保持(chi)著(zhu)他所建立的政治統一。

開(kai)皇(huang)盛世氣象(xiang)恢宏磅礴，楊(yang)(yang)(yang)堅下令修(xiu)建首都(dou)大(da)(da)興城（即后(hou)來(lai)長(chang)(chang)安(an)城），大(da)(da)興城的修(xiu)建不(bu)僅是(shi)(shi)中國古代(dai)城市建設(she)規劃高(gao)超水平的標志(zhi)，也(ye)是(shi)(shi)當(dang)時國家的經濟實力(li)和科技水平的綜合體現。大(da)(da)興城乃(nai)當(dang)時的“世界第一(yi)(yi)城”，它的設(she)計(ji)和布(bu)局思(si)想，對(dui)后(hou)世都(dou)市建設(she)及(ji)日本、朝鮮都(dou)市建設(she)都(dou)有深刻的影響。楊(yang)(yang)(yang)堅于開(kai)皇(huang)四年（584年）命(ming)宇文愷(kai)率眾(zhong)開(kai)漕渠(qu)。自大(da)(da)興城西北引渭(wei)水，略(lve)循(xun)漢代(dai)漕渠(qu)故道而東(dong)，至潼關(guan)入黃河(he)(he)，長(chang)(chang)150多公里(li)，名廣通渠(qu)。這是(shi)(shi)修(xiu)建大(da)(da)運(yun)河(he)(he)的開(kai)始(shi)。大(da)(da)運(yun)河(he)(he)連接黃河(he)(he)流(liu)域(yu)長(chang)(chang)江(jiang)流(liu)域(yu)，連接了兩個文明。使(shi)黃河(he)(he)流(liu)域(yu)長(chang)(chang)江(jiang)流(liu)域(yu)逐漸(jian)成為一(yi)(yi)體。 “鴻(hong)恩大(da)(da)德(de)，前(qian)古未比。”“七(qi)德(de)既敷，九(jiu)歌已洽，要荒咸暨(ji)，尉(wei)候無(wu)警。于是(shi)(shi)躬節儉(jian)，平徭(yao)賦，倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人(ren)各(ge)安(an)其業，強無(wu)凌弱，眾(zhong)不(bu)暴寡，人(ren)物殷阜，朝野歡(huan)娛。二十年間，天下無(wu)事，區(qu)宇之內晏如也(ye)。考之先王，足(zu)以(yi)參蹤盛烈(lie)。”這就是(shi)(shi)隋書里(li)的“開(kai)皇(huang)之治”。楊(yang)(yang)(yang)堅一(yi)(yi)系列的改革措施，大(da)(da)量(liang)地減少(shao)了國家的財(cai)政開(kai)支，增加了國家的財(cai)政收(shou)入。”開(kai)皇(huang)十七(qi)年，戶口滋盛，中外倉庫(ku)，無(wu)不(bu)盈積。所有賚給，不(bu)逾經費，京司帑屋既充，積于廓廡(wu)之下，高(gao)祖遂停此年正(zheng)賦，以(yi)賜黎元。“

楊(yang)堅開創(chuang)的(de)(de)(de)“地(di)廣三代(dai)，威振八纮”的(de)(de)(de)隋(sui)王朝(chao)(chao)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)有(you)37年(nian)(nian)（即從581年(nian)(nian)到618年(nian)(nian)），建立正式行政(zheng)區域實施有(you)效(xiao)管轄的(de)(de)(de)范圍超過了(le)以往。唐朝(chao)(chao)到貞觀(guan)四年(nian)(nian)（630年(nian)(nian)）也未完全(quan)恢(hui)復隋(sui)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)疆域。隋(sui)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)軍隊殲滅或重創(chuang)了(le)突厥、吐(tu)谷渾、契丹、高句(ju)麗，拖延阻止了(le)異族(zu)的(de)(de)(de)強大與崛起(qi)，取得空(kong)前輝煌的(de)(de)(de)勝利(li)。《劍橋中(zhong)國(guo)隋(sui)唐史》這(zhe)樣評價道：“隋(sui)朝(chao)(chao)消滅了(le)其(qi)前人的(de)(de)(de)過時(shi)的(de)(de)(de)和無效(xiao)率的(de)(de)(de)制度，創(chuang)造(zao)了(le)一個中(zhong)央集權帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)結構(gou)，在(zai)(zai)長(chang)期政(zheng)治分裂的(de)(de)(de)各(ge)(ge)地(di)區發展了(le)共(gong)同的(de)(de)(de)文化意識(shi)，這(zhe)一切同樣了(le)不起(qi)。人們在(zai)(zai)研究其(qi)后的(de)(de)(de)偉大的(de)(de)(de)中(zhong)華帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)結構(gou)和生活的(de)(de)(de)任(ren)何(he)方面(mian)時(shi)，不能不在(zai)(zai)各(ge)(ge)個方面(mian)看到隋(sui)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)，它(ta)的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)肯定是中(zhong)國(guo)歷史中(zhong)最引人注(zhu)目的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)之一。”隋(sui)朝(chao)(chao)京城(cheng)及各(ge)(ge)地(di)的(de)(de)(de)糧(liang)(liang)倉(cang)，大的(de)(de)(de)可儲糧(liang)(liang)千萬(wan)石，小的(de)(de)(de)也儲糧(liang)(liang)幾百萬(wan)石，都儲滿了(le)谷物。長(chang)安、洛陽和太原的(de)(de)(de)國(guo)庫中(zhong)，儲存的(de)(de)(de)絹帛各(ge)(ge)有(you)數(shu)千萬(wan)匹(pi)。楊(yang)堅臨終時(shi)，天下倉(cang)庫的(de)(de)(de)積儲可供全(quan)國(guo)五六十(shi)年(nian)(nian)正常使用。

軍事

統一全國

（1）并西梁

西梁(liang)(liang)為南梁(liang)(liang)武帝(di)蕭衍之孫(sun)蕭詧所建，初都(dou)襄(xiang)陽，后(hou)遷(qian)江(jiang)陵，前后(hou)三(san)個皇帝(di)，共(gong)三(san)十(shi)三(san)年(nian)(nian)。后(hou)梁(liang)(liang)實際(ji)上是北(bei)朝西魏、北(bei)周、隋的附庸。西魏、北(bei)周、隋都(dou)曾在江(jiang)陵設置總管(guan)，以監統其國。開皇七(qi)年(nian)(nian)（587年(nian)(nian)），楊堅征召后(hou)梁(liang)(liang)皇帝(di)蕭琮(cong)至長安，并派兵進據江(jiang)陵，廢掉梁(liang)(liang)國。

（2）滅南陳

開皇(huang)八年（588年）十月，楊(yang)堅設淮南行臺(tai)省于壽春，以(yi)晉王楊(yang)廣為尚(shang)書令，全(quan)面負責(ze)滅(mie)陳的(de)戰役。不久，又(you)以(yi)楊(yang)廣、秦王楊(yang)俊(jun)、清河公楊(yang)素為行軍(jun)(jun)元帥。楊(yang)廣出(chu)六合，楊(yang)俊(jun)出(chu)襄陽，楊(yang)素出(chu)永安，荊州刺史(shi)劉仁恩出(chu)江陵(ling)，蘄(qi)州刺史(shi)王世積出(chu)蘄(qi)春，廬州總(zong)管(guan)韓擒(qin)虎出(chu)廬江，吳州總(zong)管(guan)賀(he)若弼出(chu)廣陵(ling)，青州總(zong)管(guan)燕榮出(chu)東(dong)海。各(ge)路(lu)隋軍(jun)(jun)共總(zong)管(guan)九十、兵五十一萬(wan)八千(qian)，皆受(shou)楊(yang)廣節度。東(dong)自海，西至巴蜀，向陳發動了全(quan)面進攻。

面臨(lin)隋(sui)軍(jun)的大(da)舉(ju)南下，陳叔寶優柔寡斷，不作任何(he)應戰準(zhun)備，反(fan)而自我安慰說：“王氣在(zai)此。齊(qi)兵三來(lai)，周(zhou)師(shi)再來(lai)，無不摧敗。”都官尚書孔(kong)范也附(fu)和說：“長江天塹(qian)，古以為限隔南北，今日虜軍(jun)豈(qi)能飛渡邪！”并誣蔑“邊將欲作功勞，妄言事(shi)急(ji)” 。于(yu)是，隋(sui)軍(jun)順利渡過長江。

開皇九(jiu)年（589年）正月，賀若弼、韓擒虎先后渡(du)江。當(dang)時，建(jian)康尚有(you)陳軍(jun)(jun)十余萬人，但(dan)由(you)于陳叔寶怯懦無能(neng)，也(ye)不(bu)懂軍(jun)(jun)事，唯日夜(ye)啼哭，把一切大(da)(da)權交給(gei)嫉賢妒能(neng)的(de)施文慶，有(you)才(cai)能(neng)的(de)文官武將不(bu)能(neng)發(fa)揮作用，致使隋軍(jun)(jun)很快(kuai)攻下建(jian)康。陳叔寶與其愛妃張麗華(hua)、孔貴嬪三人跳(tiao)入枯井，后被隋軍(jun)(jun)所俘。長江上(shang)游的(de)陳軍(jun)(jun)知(zhi)大(da)(da)勢已去，也(ye)都(dou)解甲投降(jiang)。至此，陳朝滅亡，全國實現了統一。

（3）平江南

東晉(jin)朝至陳朝，一(yi)向刑法(fa)廢弛，高門壓抑寒門，士(shi)(shi)族侵陵民(min)眾(zhong)(zhong)，是典型的(de)士(shi)(shi)族政權。隋(sui)(sui)滅陳后(hou)，隋(sui)(sui)地(di)方官按照隋(sui)(sui)制度(du)大加變(bian)革(ge)。開皇十年（590年），陳舊境自長江南(nan)(nan)(nan)岸到(dao)(dao)泉州（治福建晉(jin)江縣）再南(nan)(nan)(nan)到(dao)(dao)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)，士(shi)(shi)族和(he)土豪(hao)到(dao)(dao)處起(qi)兵叛變(bian)。首領有(you)(you)(you)的(de)自稱皇帝，有(you)(you)(you)的(de)自稱大都督(du)，聚眾(zhong)(zhong)多至數萬，少也有(you)(you)(you)幾千，攻陷(xian)州縣，殺害地(di)方官，甚(shen)至抽(chou)腸(chang)割肉，發泄破落地(di)主的(de)野蠻性。楊堅遣大將楊素(su)率兵討(tao)伐，先攻下京口(kou)，繼續進(jin)(jin)兵掃蕩(dang)，一(yi)路入山區，一(yi)路沿海岸，擊(ji)破各地(di)叛軍(jun)，最后(hou)克復泉州，江南(nan)(nan)(nan)兵亂迅速消(xiao)滅。嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)少數族豪(hao)酋紛(fen)紛(fen)起(qi)事，圍攻廣州，裴(pei)矩(ju)率兵三千，會同(tong)高涼郡（治安寧，廣東陽江縣西）冼夫人，安撫(fu)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)諸(zhu)豪(hao)酋。隋(sui)(sui)用兵不過數月(yue)，陳舊境全部平(ping)定(ding)，顯(xian)然由于隋(sui)(sui)制度(du)得到(dao)(dao)多數民(min)眾(zhong)(zhong)的(de)同(tong)情(qing)。這次用兵，打(da)擊(ji)了(le)南(nan)(nan)(nan)方士(shi)(shi)族豪(hao)強(qiang)積累已(yi)久的(de)惡勢力，使南(nan)(nan)(nan)北(bei)統一(yi)進(jin)(jin)一(yi)步趨于穩(wen)定(ding)。

北擊突厥

突厥(jue)(jue)(jue)(jue)木(mu)桿可汗(han)(han)滅柔然后(hou)，成(cheng)為北(bei)(bei)方唯一的(de)強(qiang)大國家。北(bei)(bei)齊、北(bei)(bei)周對立(li)，各(ge)送重賂求突厥(jue)(jue)(jue)(jue)援助(zhu)，突厥(jue)(jue)(jue)(jue)愈(yu)益驕橫。佗缽(bo)可汗(han)(han)死，沙(sha)缽(bo)略(lve)可汗(han)(han)立(li)。貴族爭繼承權發(fa)生糾紛(fen)，沙(sha)缽(bo)略(lve)只好使庵邏(luo)為第(di)二(er)可汗(han)(han)，大邏(luo)便為阿波可汗(han)(han)，玷(dian)厥(jue)(jue)(jue)(jue)為達(da)頭可汗(han)(han)，與貪汗(han)(han)可汗(han)(han)并稱(cheng)四可汗(han)(han)。沙(sha)缽(bo)略(lve)弟處羅侯(hou)，與沙(sha)缽(bo)略(lve)不睦，因(yin)勢(shi)力較弱，不得(de)可汗(han)(han)名號。這些人各(ge)有部眾和居地(di)，聽沙(sha)缽(bo)略(lve)的(de)號令。沙(sha)缽(bo)略(lve)兵力最強(qiang)，是突厥(jue)(jue)(jue)(jue)大可汗(han)(han)。

楊(yang)堅即位，不(bu)再給突(tu)厥禮(li)物，突(tu)厥怨恨，起(qi)(qi)兵入寇。長(chang)孫(sun)晟(sheng)在突(tu)厥時，曾與處羅侯(hou)(hou)秘密結盟，熟悉突(tu)厥情形，上書獻謀略(lve)，說(shuo)：如今對突(tu)厥用兵，還不(bu)是(shi)時候，可是(shi)不(bu)用兵，突(tu)厥將大(da)肆侵擾，應該用遠交近攻、離間強部(bu)、扶助弱部(bu)的(de)方法，派(pai)遣使人(ren)到(dao)西(xi)面聯絡(luo)達(da)頭(tou)和(he)阿波(bo)，使沙(sha)缽(bo)(bo)略(lve)分兵防西(xi)，又(you)到(dao)東面聯絡(luo)處羅侯(hou)(hou)和(he)奚(xi)、契丹等(deng)部(bu)，使沙(sha)缽(bo)(bo)略(lve)分兵防東，突(tu)厥各可汗間互相疑忌(ji)，十(shi)數年(nian)(nian)后，乘機出(chu)(chu)擊，可以成大(da)功。隋(sui)文(wen)帝完全采(cai)納(na)長(chang)孫(sun)晟(sheng)的(de)獻策，遣元(yuan)暉出(chu)(chu)伊吾（新疆(jiang)維吾爾自(zi)治區哈(ha)密縣）道(dao)，去(qu)見(jian)達(da)頭(tou)。達(da)頭(tou)派(pai)使官(guan)來朝(chao)(chao)，班(ban)位比沙(sha)缽(bo)(bo)略(lve)使官(guan)高。達(da)頭(tou)是(shi)強部(bu)，這(zhe)樣，更增加(jia)了反(fan)對沙(sha)缽(bo)(bo)略(lve)的(de)意圖(tu)。長(chang)孫(sun)晟(sheng)走(zou)黃龍(long)（即柳城，遼寧朝(chao)(chao)陽(yang)縣）道(dao)，賞賜奚(xi)、契丹等(deng)部(bu)，使作向導，去(qu)見(jian)處羅侯(hou)(hou)。他們(men)本(ben)有舊盟，這(zhe)樣，處羅侯(hou)(hou)更增加(jia)了內附的(de)意圖(tu)。開皇二(er)年(nian)(nian)（582年(nian)(nian)），沙(sha)缽(bo)(bo)略(lve)盡起(qi)(qi)本(ben)部(bu)兵十(shi)余萬及所屬四可汗兵共(gong)四十(shi)萬人(ren)大(da)舉侵入長(chang)城。

開皇三(san)年（583年），突厥兵(bing)深入武威(wei)、天水(shui)、延安等地(di)(di)，擄掠人畜(chu)，百無一留。沙(sha)缽(bo)略(lve)(lve)還想南(nan)侵，達(da)頭(tou)(tou)(tou)不(bu)從，引(yin)兵(bing)自去。沙(sha)缽(bo)略(lve)(lve)也只好退(tui)兵(bing)。楊(yang)(yang)堅(jian)命楊(yang)(yang)爽為(wei)行軍元帥，率兵(bing)分(fen)八路出(chu)擊(ji)突厥。楊(yang)(yang)爽出(chu)朔州（山西朔縣）道，大破沙(sha)缽(bo)略(lve)(lve)軍，沙(sha)缽(bo)略(lve)(lve)逃走。竇榮(rong)定出(chu)涼州（治姑臧(zang)，武威(wei)市），擊(ji)敗(bai)阿(a)波(bo)(bo)(bo)軍。長孫晟(sheng)說阿(a)波(bo)(bo)(bo)歸(gui)附，阿(a)波(bo)(bo)(bo)遣使來朝。沙(sha)缽(bo)略(lve)(lve)襲破阿(a)波(bo)(bo)(bo)居地(di)(di)，阿(a)波(bo)(bo)(bo)逃歸(gui)達(da)頭(tou)(tou)(tou)，得達(da)頭(tou)(tou)(tou)援助(zhu)，回擊(ji)沙(sha)缽(bo)略(lve)(lve)。貪汗與阿(a)波(bo)(bo)(bo)友善(shan)，被沙(sha)缽(bo)略(lve)(lve)廢黜，也逃歸(gui)達(da)頭(tou)(tou)(tou)。突厥內亂，攻戰不(bu)息，各可汗都遣使入朝，請(qing)和求援，楊(yang)(yang)堅(jian)一概不(bu)許，讓他(ta)們(men)繼續互斗。

隋(sui)軍專擊沙(sha)(sha)缽(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)(lve)，沙(sha)(sha)缽(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)(lve)屢敗，開(kai)皇(huang)(huang)(huang)四年(nian)（584年(nian))，遣使來求和。阿(a)波(bo)與沙(sha)(sha)缽(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)(lve)戰，勢力漸(jian)強大，東與沙(sha)(sha)缽(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)(lve)居地接境(jing)，西有龜茲(zi)、鐵勒、伊(yi)吾等西域(yu)地，號稱(cheng)西突厥。自此(ci)突厥分為東、西兩部。開(kai)皇(huang)(huang)(huang)五年(nian)（585年(nian)），楊(yang)(yang)堅遣使聯絡阿(a)波(bo)，表示對阿(a)波(bo)的(de)支持。沙(sha)(sha)缽(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)(lve)西面為達頭、阿(a)波(bo)所困(kun)，東面又怕契丹的(de)攻擊，遣使來求救，請率(lv)部落到(dao)漠南，寄居白道川（內蒙古自治(zhi)區呼和浩特市北）。隋(sui)文(wen)帝允(yun)許他的(de)請求，命楊(yang)(yang)廣出兵援助。沙(sha)(sha)缽(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)(lve)得隋(sui)兵聲援，擊敗阿(a)波(bo)軍。沙(sha)(sha)缽(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)(lve)與隋(sui)定(ding)約，承認隋(sui)皇(huang)(huang)(huang)帝為真(zhen)皇(huang)(huang)(huang)帝，自己(ji)是藩屬(shu)國，受隋(sui)保護。

開皇(huang)七年(nian)（587年(nian)），沙缽略(lve)死。沙缽略(lve)嫌兒(er)子雍虞(yu)閭(lv)懦弱(ruo)，不能對抗西(xi)突厥，遺(yi)令(ling)立(li)弟處羅侯(hou)為可(ke)汗(han)。處羅侯(hou)立(li)，號莫(mo)何可(ke)汗(han)。隋文帝使長(chang)孫晟(sheng)賜莫(mo)何旗鼓。莫(mo)何得(de)隋旗鼓，西(xi)擊(ji)阿波。阿波部眾以(yi)為隋出(chu)兵助莫(mo)何，多不戰求降，莫(mo)何因此生擒阿波。開皇(huang)八年(nian)（588年(nian)），莫(mo)何死，雍虞(yu)閭(lv)立(li)，號都藍可(ke)汗(han)。

沙缽略的(de)(de)兒子染干(gan)，號突(tu)利(li)可(ke)汗，居北方。開皇十七年（597年），楊堅(jian)允(yun)許(xu)突(tu)利(li)娶隋安義(yi)公主為妻，故意給他優厚的(de)(de)禮(li)遇(yu)，借以離間都藍。都藍果然發怒，說，我(wo)是大可(ke)汗，反(fan)不如染干(gan)體面。從此斷絕朝貢(gong)，侵(qin)擾邊(bian)境。突(tu)利(li)偵察(cha)動(dong)靜，有事(shi)先來告知，隋邊(bian)境先作(zuo)準(zhun)備，都藍不得逞(cheng)。

都(dou)藍與達(da)頭結盟(meng)，開皇十九年（599年），合兵(bing)(bing)襲擊突(tu)(tu)利(li)(li)，大(da)(da)戰長(chang)城(cheng)下，突(tu)(tu)利(li)(li)大(da)(da)敗(bai)(bai)。突(tu)(tu)利(li)(li)只剩下部(bu)眾數(shu)百人，覺得降隋(sui)不會被重視，想投奔(ben)到(dao)達(da)頭那里去。實際上隋(sui)要利(li)(li)用的(de)是他(ta)(ta)的(de)名(ming)號，部(bu)眾散亡，勢力微弱，利(li)(li)用起來(lai)更為方便(bian)些，因此，長(chang)孫晟(sheng)設(she)計挾(xie)突(tu)(tu)利(li)(li)到(dao)長(chang)安歸降。楊堅(jian)大(da)(da)喜，厚待突(tu)(tu)利(li)(li)。隋(sui)大(da)(da)將高颎(jiong)、楊素率兵(bing)(bing)出塞(sai)，大(da)(da)破達(da)頭、都(dou)藍軍(jun)。楊堅(jian)封突(tu)(tu)利(li)(li)為啟民(min)(min)可汗(han)，使居五原(yuan)，招收舊部(bu)落。都(dou)藍敗(bai)(bai)后(hou)，被部(bu)下殺死，達(da)頭自(zi)立為步迦(jia)可汗(han)。隋(sui)軍(jun)屢次(ci)擊敗(bai)(bai)步迦(jia)，仁壽三年（603年），步迦(jia)所部(bu)大(da)(da)亂，鐵(tie)勒、仆骨等(deng)十余部(bu)叛步迦(jia)，歸附(fu)啟民(min)(min)。步迦(jia)喪失部(bu)眾，逃(tao)奔(ben)吐谷渾。啟民(min)(min)在隋(sui)保護下成為東突(tu)(tu)厥可汗(han)。他(ta)(ta)是完全依(yi)附(fu)隋(sui)朝得國(guo)的(de)，不得不對隋(sui)表示忠誠，隋(sui)也利(li)(li)用他(ta)(ta)的(de)衰弱，取得邊境的(de)安寧(ning)。

楊(yang)堅(jian)(jian)的(de)(de)北擊突(tu)厥，打擊了(le)游(you)牧帝國的(de)(de)囂張，同時穩(wen)定了(le)東亞局勢。為(wei)隋朝發(fa)展(zhan)(zhan)乃(nai)至中國后世安穩(wen)發(fa)展(zhan)(zhan)奠定了(le)牢固基(ji)礎(chu)。楊(yang)堅(jian)(jian)挑撥分化及(ji)軍事打擊下分裂突(tu)厥成(cheng)兩(liang)部(bu)，東突(tu)厥部(bu)啟民可(ke)汗(han)稱臣內附，上隋文帝尊號“圣(sheng)人(ren)莫(mo)緣可(ke)汗(han)”，“自天(tian)以下，地以上，日(ri)月所照，唯有圣(sheng)人(ren)可(ke)汗(han)。今是(shi)大日(ri)，愿(yuan)圣(sheng)人(ren)可(ke)汗(han)千歲萬歲常如今日(ri)也。”意指圣(sheng)賢的(de)(de)、富厚的(de)(de)君主，楊(yang)堅(jian)(jian)即為(wei)隋朝皇帝兼突(tu)厥名義上的(de)(de)君主，是(shi)為(wei)中華天(tian)子兼異族國君的(de)(de)首例。

經濟

領均田令

楊堅推行均田制，整頓(dun)戶(hu)籍。實(shi)行了(le)“大索貌閱法”要(yao)求官吏經常(chang)檢查(cha)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)，根據相貌來檢查(cha)戶(hu)口(kou)(kou)(kou)(kou)，使編戶(hu)大增(zeng)。和(he)實(shi)行“輸籍定(ding)(ding)(ding)樣(yang)”在第一(yi)個的基礎上確定(ding)(ding)(ding)戶(hu)口(kou)(kou)(kou)(kou)數(shu)，編制“定(ding)(ding)(ding)簿”，以此為依據來收取賦稅。開(kai)皇三(san)年（583年），清理出(chu)陰(yin)漏丁男44.3萬人(ren) 共計 164.15萬口(kou)(kou)(kou)(kou)。“高祖令州縣(xian)大索貌閱，戶(hu)口(kou)(kou)(kou)(kou)不(bu)實(shi)者，正長(chang)遠配(pei)，而又開(kai)相糾之科。大功已下，兼令析(xi)籍，各為戶(hu)頭，以防(fang)容隱(yin)。于是(shi)計帳進(jin)四(si)十(shi)四(si)萬三(san)千丁，新附一(yi)百(bai)六(liu)十(shi)四(si)萬一(yi)千五百(bai)口(kou)(kou)(kou)(kou)。”這些舉措(cuo)防(fang)止地方豪(hao)強(qiang)和(he)官僚(liao)勾結，營私舞弊(bi)。將從豪(hao)強(qiang)手里依附的人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)解放出(chu)來，增(zeng)加了(le)國家的勞動力，調動貧(pin)苦(ku)農民的生產積極(ji)性。使國家掌管的納稅人(ren)丁數(shu)量(liang)大增(zeng)。

設置糧倉

在(zai)隋朝(chao)政府(fu)各(ge)地(di)都修(xiu)建了(le)許多糧(liang)(liang)(liang)倉，其中著名的(de)有興洛(luo)倉，回(hui)洛(luo)倉，常(chang)平(ping)倉，黎陽倉、廣(guang)通倉等。存儲糧(liang)(liang)(liang)食皆在(zai)百萬石以上。貞觀11年，監察(cha)御史馬(ma)周(zhou)對(dui)唐太宗李(li)世民說(shuo)：“隋家儲洛(luo)口，而(er)李(li)密因之；西(xi)京府(fu)庫(ku)，亦為國家之用，至今未盡(jin)。”隋朝(chao)已滅亡了(le)20年，隋文帝已經死(si)了(le)33年，可那時的(de)糧(liang)(liang)(liang)食布帛還未用完。1969年在(zai)洛(luo)陽發現了(le)一座(zuo)隋朝(chao)糧(liang)(liang)(liang)倉——含嘉倉遺址。面(mian)積達45萬多平(ping)方米，內探出259個糧(liang)(liang)(liang)窖。其中還有一個糧(liang)(liang)(liang)窖還留有已經炭化的(de)谷(gu)子50萬斤。由(you)此可見的(de)隋朝(chao)的(de)富(fu)裕與強盛。

改革貨幣

楊(yang)堅統一(yi)(yi)了幣(bi)制(zhi)，廢除(chu)其他(ta)比較混(hun)亂的古幣(bi)以(yi)及(ji)私(si)人鑄(zhu)造(zao)的錢(qian)幣(bi)，改鑄(zhu)五銖(zhu)錢(qian)，世稱“隋五銖(zhu)”。“隋五銖(zhu)”背(bei)面肉好，皆有周(zhou)郭，重如其文，每(mei)錢(qian)一(yi)(yi)千重四斤二兩。 “車書混(hun)一(yi)(yi)，甲兵方(fang)息。”度量(liang)衡(heng)在隋文帝時重新統一(yi)(yi)。“隋氏混(hun)一(yi)(yi)南北，凡齊、周(zhou)之故老，梁、陳(chen)之舊臣，咸薈粹一(yi)(yi)朝，成文章之總匯。”除(chu)此之外，楊(yang)堅還曾頒布“人年五十，免役收庸”、“戰亡之家，給復(fu)一(yi)(yi)年”等仁政(zheng)措施。

倡導節儉

楊堅節(jie)儉(jian)(jian)愛民。楊堅小(xiao)時候生(sheng)長于(yu)寺廟之中(zhong)，素衣(yi)素食(shi)，生(sheng)活節(jie)儉(jian)(jian)，這使他(ta)(ta)養成了崇尚節(jie)儉(jian)(jian)的性(xing)格。他(ta)(ta)雖貴為天子，但卻食(shi)不(bu)重肉(rou)，不(bu)用(yong)金玉飾品(pin)，宮中(zhong)的妃妾(qie)不(bu)作美飾，很是節(jie)儉(jian)(jian)，他(ta)(ta)深(shen)知(zhi)節(jie)儉(jian)(jian)的重要性(xing)，教育太子要節(jie)儉(jian)(jian)，說國家(jia)沒有因為奢侈腐化而(er)能長治久安(an)的。他(ta)(ta)還(huan)提倡官(guan)員(yuan)節(jie)儉(jian)(jian)。因為節(jie)儉(jian)(jian)，剝削較少，民眾能夠安(an)居樂業，戶口和財產劇(ju)增，又(you)加上其(qi)他(ta)(ta)一些促進生(sheng)產的措施，在很短的時間(jian)內，百(bai)業興旺，經濟繁(fan)榮景象由此而(er)生(sheng)。

楊堅的(de)(de)太(tai)陵始建于隋仁壽四(si)年(nian)，實際上是楊堅與獨孤皇(huang)后(hou)的(de)(de)合葬墓。陵冢(zhong)高(gao)27.4米(mi)(mi)(mi)(mi)，呈覆(fu)斗形(xing)(xing)，夯(hang)(hang)筑而成(cheng)。底(di)部(bu)面積(ji)為26560平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)。陵冢(zhong)頂部(bu)平坦，呈長(chang)(chang)方(fang)形(xing)(xing)，東西(xi)長(chang)(chang)48米(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)北(bei)(bei)寬(kuan)38米(mi)(mi)(mi)(mi)。陵冢(zhong)底(di)部(bu)四(si)周(zhou)已被挖掉3~5米(mi)(mi)(mi)(mi)，現殘(can)存東西(xi)長(chang)(chang)166米(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)北(bei)(bei)寬(kuan)160米(mi)(mi)(mi)(mi)。陵冢(zhong)周(zhou)圍原筑有(you)夯(hang)(hang)土城垣，現已基(ji)本(ben)毀壞(huai)，唯北(bei)(bei)城尚有(you)殘(can)墻(qiang)，長(chang)(chang)約130米(mi)(mi)(mi)(mi)，最高(gao)處1。2米(mi)(mi)(mi)(mi)，殘(can)存寬(kuan)5。5米(mi)(mi)(mi)(mi)。夯(hang)(hang)層清晰(xi)，夯(hang)(hang)窩(wo)明顯(xian)。經初步鉆(zhan)探，陵垣東西(xi)長(chang)(chang)756米(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)北(bei)(bei)寬(kuan)652米(mi)(mi)(mi)(mi)，總(zong)面積(ji)49。29萬平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)。垣墻(qiang)的(de)(de)四(si)角(jiao)及中部(bu)都(dou)發現有(you)大(da)量的(de)(de)磚(zhuan)瓦(wa)殘(can)片，應是當(dang)時建有(you)闕樓和城門的(de)(de)殘(can)跡遺存。

太(tai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)一如(ru)秦(qin)漢(han)封土為陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)建制，然(ran)而，也(ye)許(xu)是楊堅遺(yi)有(you)(you)(you)前(qian)囑，這座開國(guo)君(jun)王(wang)(wang)的(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)，遠(yuan)遠(yuan)不如(ru)秦(qin)漢(han)皇(huang)(huang)(huang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)規(gui)模(mo)和其(qi)他開國(guo)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)規(gui)模(mo)。而據西漢(han)墓(mu)(mu)葬(zang)制度規(gui)定，皇(huang)(huang)(huang)帝(di)即(ji)位的(de)第二年(nian)，就開始每年(nian)從全(quan)國(guo)稅收(shou)中抽取三(san)(san)分之一營造皇(huang)(huang)(huang)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)，即(ji)壽陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)。帝(di)王(wang)(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園占(zhan)地七頃，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)穴占(zhan)地一頃，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)高十二丈，深十三(san)(san)丈，墓(mu)(mu)室高一丈七尺。有(you)(you)(you)四個墓(mu)(mu)道，都(dou)能(neng)通過(guo)(guo)六匹(pi)馬駕(jia)的(de)車(che)子(zi)。四門埋(mai)設暗劍(jian)、伏弩機關以防盜(dao)墓(mu)(mu)。死者身穿金縷玉衣、口含玉蟬…… 那么，楊堅的(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)中是否也(ye)如(ru)漢(han)時墓(mu)(mu)葬(zang)制度規(gui)定的(de)，皇(huang)(huang)(huang)帝(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)必有(you)(you)(you)大批金銀珠寶、稀(xi)奇古玩，現代(dai)部(bu)分專家學者經過(guo)(guo)遍閱籍典(dian)以及遍訪太(tai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)周圍民間鄉里，發現典(dian)籍沒有(you)(you)(you)記(ji)載有(you)(you)(you)關太(tai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)隨(sui)葬(zang)的(de)例(li)證，而當地百姓皆(jie)傳說太(tai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)無寶可盜(dao)，言說歷代(dai)軍閥、土匪(fei)，均至此徘徊，未有(you)(you)(you)收(shou)獲。

可見楊堅真是(shi)一(yi)位(wei)以自我為標準鼓勵皇(huang)親貴族要節儉的好模范。

文化

文帝復漢

北(bei)(bei)(bei)齊(qi)和(he)北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)時期(qi)上層貴族，曾經一(yi)度(du)熱衷于(yu)鮮卑化(hua)與西胡化(hua)。雖(sui)然北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)武帝(di)親(qin)政(zheng)(zheng)之后(hou)，開始(shi)倡導漢(han)化(hua)。建(jian)德六年(nian)（577年(nian)），北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)滅(mie)北(bei)(bei)(bei)齊(qi)，統一(yi)北(bei)(bei)(bei)方。但是由于(yu)北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)武帝(di)英年(nian)早逝，北(bei)(bei)(bei)周(zhou)(zhou)的(de)漢(han)化(hua)進程(cheng)一(yi)度(du)擱淺。楊(yang)堅之父楊(yang)忠因輔助宇文(wen)泰有(you)功被賜胡姓普(pu)六茹(ru)，楊(yang)堅上臺后(hou)立即恢復了(le)(le)自(zi)己的(de)漢(han)姓，立即力行漢(han)化(hua)。楊(yang)堅對反叛(pan)舊臣、豪強大(da)吏、上層貴族，誅夷(yi)罪退，毫不手軟。他罷黜了(le)(le)一(yi)些(xie)沒有(you)才(cai)干的(de)大(da)臣，將一(yi)些(xie)有(you)真(zhen)才(cai)實(shi)干的(de)人提(ti)拔上來，輔佐(zuo)自(zi)己管(guan)理國(guo)家政(zheng)(zheng)務。隋文(wen)帝(di)對平民(min)百姓實(shi)行寬仁的(de)政(zheng)(zheng)策。楊(yang)堅在(zai)政(zheng)(zheng)權基本(ben)穩定之后(hou)，楊(yang)堅便開始(shi)了(le)(le)一(yi)系列的(de)改革，包括了(le)(le)中央(yang)和(he)地(di)方的(de)政(zheng)(zheng)治體制(zhi)、賦稅、土地(di)制(zhi)度(du)、法律、錢(qian)幣、對外關系等方面(mian)。楊(yang)堅內修制(zhi)度(du)，外撫四夷(yi)，崇尚節儉(jian)，勤理政(zheng)(zheng)務。“求勞日昃(ze)，經營四方”，“大(da)崇惠政(zheng)(zheng)，法令清簡，躬(gong)履節儉(jian)，天下悅之”，“乘茲機運，逐遷周(zhou)(zhou)鼎”，“職方所(suo)載，并入疆理，禹(yu)貢所(suo)圖(tu)，咸受正朔。”

開皇七(qi)年(nian)(nian)(nian)（587年(nian)(nian)(nian)）隋滅(mie)(mie)后梁，開皇九年(nian)(nian)(nian)（589年(nian)(nian)(nian)）隋滅(mie)(mie)陳，統一(yi)全(quan)國(guo)。楊(yang)堅(jian)結束了(le)(le)中國(guo)上百年(nian)(nian)(nian)來分裂的局面，也結束了(le)(le)中國(guo)三、四百年(nian)(nian)(nian)的戰亂時代(dai)。隋文(wen)帝(di)采用(yong)長孫(sun)晟的“遠(yuan)交而(er)(er)近(jin)攻，離強(qiang)而(er)(er)合弱”的戰略，主要運用(yong)和(he)親拉攏分化(hua)突(tu)(tu)厥，使突(tu)(tu)厥耗(hao)于內(nei)戰，從而(er)(er)各(ge)個擊破。開皇十八年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元599年(nian)(nian)(nian)）突(tu)(tu)厥內(nei)訌(hong)，突(tu)(tu)利可汗奔隋，以突(tu)(tu)利為(wei)啟(qi)民(min)可汗，筑大(da)(da)利城居之。仁壽(shou)二年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元602年(nian)(nian)(nian)）隋軍大(da)(da)破突(tu)(tu)厥，奪(duo)回(hui)了(le)(le)河套地區，把邊界擴展到陰山以北。楊(yang)堅(jian)開創的“甲兵強(qiang)盛(sheng)”、“風行萬(wan)里”的隋王(wang)朝，致使“金陵失(shi)險(xian)” 、“單于款塞”。隋的統一(yi)標志著(zhu)胡漢文(wen)化(hua)嫁接的完(wan)成(cheng)。

楊堅對漢(han)文(wen)(wen)化(hua)的(de)發展(zhan)傳承(cheng)起了重(zhong)要作用，因(yin)(yin)為春秋(qiu)、漢(han)代的(de)文(wen)(wen)化(hua)典(dian)籍(ji)因(yin)(yin)幾(ji)百年來的(de)混戰(zhan)(zhan)，因(yin)(yin)戰(zhan)(zhan)火焚毀、遺失大半，583年隋文(wen)(wen)帝下詔求書(shu)(shu)，獻(xian)書(shu)(shu)一(yi)卷(juan)賞絹(juan)一(yi)匹(pi)。“民間異書(shu)(shu)，往(wang)往(wang)間出”，“一(yi)、二年間，篇籍(ji)稍備”。隋時(shi)的(de)藏書(shu)(shu)量是中國歷代最(zui)(zui)多的(de)，隋朝(chao)藏書(shu)(shu)最(zui)(zui)多時(shi)有37萬卷(juan)，77000多類的(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)。可大部(bu)分圖(tu)(tu)書(shu)(shu)又(you)毀于戰(zhan)(zhan)火，唐玄宗時(shi)藏書(shu)(shu)最(zui)(zui)多時(shi)8萬卷(juan)，唐學者自著(zhu)28467卷(juan)，唐以前圖(tu)(tu)書(shu)(shu)只(zhi)還剩28469卷(juan)，這些(xie)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)大部(bu)分也難逃(tao)戰(zhan)(zhan)火。

楊堅登基(ji)后下過(guo)這樣(yang)一道詔書：“建國重道，莫先于學，尊主(zhu)庇民，莫先于禮(li)。自(zi)(zi)魏氏不競(jing)，周、齊抗衡(heng)，分四海之(zhi)(zhi)民，斗二邦之(zhi)(zhi)力(li)，遞為(wei)強弱(ruo)，多歷年(nian)所。務權詐而(er)(er)薄儒(ru)雅，重干(gan)戈(ge)而(er)(er)輕俎豆，民不見德(de)，唯(wei)爭是聞。朝(chao)野以機巧為(wei)師，文吏用深刻為(wei)法，風澆俗弊，化之(zhi)(zhi)然也(ye)。雖復建立庠(xiang)序，兼啟黌塾，業非(fei)時貴，道亦不行。其(qi)間服膺儒(ru)術，蓋有(you)之(zhi)(zhi)矣，彼眾我寡，未能(neng)移(yi)俗。然其(qi)維持名教，獎飾(shi)彝(yi)倫(lun)，微相弘(hong)益(yi)，賴斯(si)而(er)(er)已。王(wang)者(zhe)承天，休(xiu)咎隨化，有(you)禮(li)則(ze)(ze)祥瑞必降，無(wu)(wu)禮(li)則(ze)(ze)妖(yao)孽興起(qi)。人(ren)稟五常，性靈(ling)不一，有(you)禮(li)則(ze)(ze)陰陽(yang)合德(de)，無(wu)(wu)禮(li)則(ze)(ze)禽獸其(qi)心。治國立身，非(fei)禮(li)不可。朕(zhen)受命于天，財成萬物，去華夷之(zhi)(zhi)亂，求風化之(zhi)(zhi)宜。戒奢崇(chong)儉，率先百辟，輕徭薄賦(fu)，冀以寬(kuan)弘(hong)。而(er)(er)積習(xi)生常，未能(neng)懲革，閭閻士庶，吉兇之(zhi)(zhi)禮(li)，動悉乖方，不依制度。執憲之(zhi)(zhi)職，似塞(sai)耳而(er)(er)無(wu)(wu)聞，蒞民之(zhi)(zhi)官，猶蔽目而(er)(er)不察。宣揚朝(chao)化，其(qi)若(ruo)是乎？古(gu)人(ren)之(zhi)(zhi)學，且耕(geng)且養。今者(zhe)民丁非(fei)役之(zhi)(zhi)日，農畝時候(hou)之(zhi)(zhi)馀(yu)，若(ruo)敦以學業，勸(quan)以經禮(li)，自(zi)(zi)可家慕大道，人(ren)希(xi)至德(de)。豈止知禮(li)節，識廉恥(chi)，父慈子孝(xiao)，兄恭弟順者(zhe)乎？始自(zi)(zi)京師，爰(yuan)及州郡，宜祗朕(zhen)意，勸(quan)學行禮(li)。”

《隋(sui)書儒林列(lie)傳》贊曰：“高祖膺(ying)期(qi)纂歷，平一寰(huan)宇，頓(dun)天(tian)網以掩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，賁旌帛以禮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，設好(hao)爵(jue)以縻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，于(yu)是(shi)四海(hai)九州強學(xue)待問之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，靡不畢集焉(yan)。天(tian)子乃整萬(wan)乘，率(lv)百僚，遵問道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)儀，觀釋奠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮。博士罄懸河之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辯，侍中竭重(zhong)席之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奧，考正亡(wang)逸，研核(he)異同，積滯群疑(yi)，渙然冰釋。于(yu)是(shi)超(chao)擢奇秀，厚賞諸(zhu)儒，京邑(yi)達乎(hu)四方，皆(jie)啟黌(hong)校。齊、魯、趙、魏，學(xue)者(zhe)尤多，負笈追師，不遠千里(li)，講誦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲，道(dao)路不絕。中州儒雅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛，自(zi)漢(han)、魏以來，一時而已。”

《北史》這樣(yang)說道：“自(zi)是(shi)天下州縣皆置博士習禮(li)焉。”

歷史評價

史書評價

《隋書》：“高祖(zu)(zu)龍德在田，奇表見異，晦明(ming)藏用，故知我者希。始以外戚之(zhi)(zhi)尊(zun)，受(shou)托(tuo)孤(gu)之(zhi)(zhi)任，與能(neng)之(zhi)(zhi)議，未(wei)(wei)為當時(shi)所(suo)(suo)(suo)許，是(shi)(shi)以周(zhou)室(shi)舊(jiu)臣(chen)，咸(xian)(xian)懷憤惋。既(ji)而(er)王謙固(gu)三(san)蜀之(zhi)(zhi)阻，不逾期月，尉迥舉全齊(qi)之(zhi)(zhi)眾，一(yi)(yi)戰(zhan)而(er)亡，斯乃非(fei)止人謀，抑亦(yi)天之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)贊也。乖茲(zi)機運，遂(sui)遷(qian)周(zhou)鼎(ding)。于時(shi)蠻夷猾夏，荊、揚未(wei)(wei)一(yi)(yi)，劬(qu)勞日昃，經營四方。樓船南邁(mai)，則(ze)金陵失險，驃騎北指(zhi)，則(ze)單于款塞，《職方》所(suo)(suo)(suo)載，并入疆理，《禹(yu)貢》所(suo)(suo)(suo)圖，咸(xian)(xian)受(shou)正朔。雖晉武之(zhi)(zhi)克平吳會，漢宣(xuan)之(zhi)(zhi)推亡固(gu)存，比義(yi)論功，不能(neng)尚也。七德既(ji)敷(fu)，九歌已洽，要(yao)荒咸(xian)(xian)暨(ji)，尉候無(wu)警。于是(shi)(shi)躬(gong)節(jie)儉，平徭(yao)賦，倉(cang)廩實(shi)，法令行，君子咸(xian)(xian)樂其(qi)生(sheng)，小人各安其(qi)業，強無(wu)陵弱，眾不暴(bao)寡，人物殷阜，朝(chao)野歡(huan)娛。二十(shi)年間，天下(xia)無(wu)事(shi)，區宇(yu)之(zhi)(zhi)內晏如也。考之(zhi)(zhi)前王，足(zu)以參蹤盛烈。但素無(wu)術學，不能(neng)盡下(xia)，無(wu)寬仁(ren)之(zhi)(zhi)度(du)，有刻薄之(zhi)(zhi)資(zi)，暨(ji)乎暮年，此(ci)風逾扇。又雅(ya)好符瑞，暗(an)于大道，建彼維城，權(quan)侔京室(shi)，皆同(tong)帝制，靡所(suo)(suo)(suo)適從。聽(ting)哲婦之(zhi)(zhi)言，惑邪臣(chen)之(zhi)(zhi)說，溺寵廢嫡，托(tuo)付(fu)失所(suo)(suo)(suo)。滅(mie)父子之(zhi)(zhi)道，開昆弟之(zhi)(zhi)隙，縱其(qi)尋(xun)斧，剪(jian)伐本枝。墳土未(wei)(wei)干，子孫繼踵屠戮(lu)，松槚才列，天下(xia)已非(fei)隋有。惜哉(zai)！跡其(qi)衰(shuai)怠之(zhi)(zhi)源，稽其(qi)亂亡之(zhi)(zhi)兆，起自(zi)高祖(zu)(zu)，成于煬帝，所(suo)(suo)(suo)由來遠矣，非(fei)一(yi)(yi)朝(chao)一(yi)(yi)夕。其(qi)不祀忽諸，未(wei)(wei)為不幸也。”

“天(tian)性沉猜，素無學術，好為小(xiao)數，不(bu)達大(da)體，故忠臣義士莫得盡心竭辭。其草創元(yuan)勛及有功諸將(jiang)，誅夷罪(zui)退，罕有存者”。

《北史(shi)》：“皇考美須(xu)髯，身長七(qi)尺八寸(cun)，狀貌瑰偉，武藝絕(jue)倫；識量深重，有將率之略。”

歷代評價

宇文(wen)憲：“普六茹堅相貌(mao)非常，人頗狡詐，臣每(mei)見之不覺(jue)自失，請(qing)早(zao)除之。”

柳莊(zhuang)：“周(zhou)(zhou)朝將相，多為身計，競效節于楊氏。以臣料(liao)之(zhi)，迥等終當(dang)覆滅，隨(sui)公必移(yi)周(zhou)(zhou)祚。”

宇文闡：“睿圣自天，英華獨秀，刑(xing)法與禮儀同運，文德共武(wu)功俱(ju)遠。愛萬物(wu)其如己，任兆庶以為憂(you)。手運璣衡，躬命將士，芟夷奸宄(gui)，刷蕩氛昆，化通冠帶(dai)，威震幽(you)遐。虞舜之大功二十，未足(zu)相比，姬(ji)發之合位三五，豈可足(zu)論(lun)。”

啟民可(ke)汗：“大(da)隋圣人可(ke)汗憐養百姓，如天無(wu)不覆，地無(wu)不載。染(ran)干如枯木更葉，枯骨更肉，千世(shi)萬世(shi)，常為(wei)隋典羊馬也。”

李(li)德林：“帝體貌多奇，其面(mian)有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙(shuang)上權(quan)骨，彎回抱目，口(kou)如(ru)四字，聲若釧鼓，手(shou)內有王文，乃受九錫。昊天成(cheng)命，于是乎在。顧(gu)盼閑(xian)雅，望之如(ru)神，氣調精靈，括囊宇宙，威范也(ye)可敬(jing)，慈愛也(ye)可親，早任(ren)公卿，聲望自重。”

楊廣：“高祖文皇(huang)帝受(shou)天明命(ming)，奄(yan)有區(qu)夏，拯群飛于(yu)四海，革凋(diao)敝(bi)于(yu)百王(wang)，恤獄緩刑，生靈(ling)皆遂其(qi)性，輕徭(yao)薄賦，比屋各安其(qi)業。恢夷宇宙，混(hun)壹車書(shu)。”

薛(xue)道衡：“地憑宸(chen)極，天縱神(shen)武，開運握圖，創業垂統(tong)，圣德也；撥亂(luan)反(fan)正，濟國寧人，六(liu)合八(ba)纮，同文(wen)共軌(gui)，神(shen)功也；玄(xuan)酒陶(tao)匏，云(yun)和孤竹(zhu)，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃(yan)伯戢(ji)戈(ge)，正禮裁樂，納民(min)壽域，驅(qu)俗福林，至政也。”

房彥謙(qian)：“主上性(xing)多(duo)忌克，不納諫爭(zheng)。”

虞世南：“隋文因外戚之重，值周室之衰，負圖作宰，遂膺寶命，留心政理，務從恩(en)澤(ze)，故能撫綏新舊(jiu)，緝(ji)寧遐(xia)邇，文武之制，皆有可觀(guan)。及克定(ding)江淮(huai)，一(yi)同書(shu)軌，率士黎庶，企(qi)仰太平。自(zi)金陵絕滅(mie)，王心奢(she)汰，雖威加(jia)四海，而情墜(zhui)萬機(ji)，荊壁填於內府，吳姬(ji)滿於椒掖，仁壽(shou)雕(diao)飾，事埒傾宮，萬姓力(li)殫，中(zhong)人產竭。加(jia)以猜忌心起(qi)，巫蠱事興，戮愛子之妃，離上相(xiang)之母，綱紀(ji)己紊，禮教斯(si)亡(wang)，牝雞晨響，皇(huang)枝(zhi)剿絕，廢黜不(bu)(bu)幸，樹立大(da)量所，功臣(chen)良佐，剪滅(mie)無(wu)踐，季年(nian)之失，多(duo)於晉武，卜世不(bu)(bu)永，豈天亡(wang)乎？”

蕭(xiao)瑀：“克己(ji)復禮，勤(qin)勞(lao)思政，每一坐朝(chao)，或至日昃，五品已上，引坐論(lun)事，宿衛之(zhi)士，傳(chuan)飧而食，雖性非(fei)仁明，亦是(shi)勵精之(zhi)主。”

房(fang)玄齡：“主上本無(wu)功德，以詐取天下(xia)。”

魏(wei)徵：“皇(huang)帝(di)載誕之(zhi)初，神光滿室，具興王之(zhi)表(biao)，韞大圣之(zhi)能。或氣或云，蔭(yin)映于廊廟；如天如日，臨照(zhao)于軒冕。內明外順(shun)，自險(xian)獲安，豈非萬福(fu)扶持，百祿攸(you)集。”

李世(shi)民：“此人(ren)性至察而(er)心不(bu)(bu)(bu)明(ming)。夫心暗則照有不(bu)(bu)(bu)通(tong)，至察則多疑于(yu)物(wu)。又欺孤(gu)兒寡(gua)婦以(yi)得(de)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)，恒(heng)恐(kong)群臣(chen)內(nei)懷(huai)不(bu)(bu)(bu)服，不(bu)(bu)(bu)肯信任百司(si)(si)，每(mei)事(shi)皆自決斷(duan)，雖則勞神苦(ku)形，未(wei)能盡合于(yu)理(li)。朝臣(chen)既知其意，亦不(bu)(bu)(bu)敢(gan)直(zhi)言(yan)，宰相(xiang)以(yi)下(xia)(xia)(xia)(xia)，惟即承順(shun)而(er)已。朕意則不(bu)(bu)(bu)然，以(yi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)廣，四海(hai)之(zhi)眾，千端萬(wan)緒，須(xu)合變通(tong)，皆委百司(si)(si)商量，宰相(xiang)籌畫，于(yu)事(shi)穩便(bian)，方可奏行。豈得(de)以(yi)一日(ri)(ri)萬(wan)機，獨斷(duan)一人(ren)之(zhi)慮(lv)也。且日(ri)(ri)斷(duan)十事(shi)，五條不(bu)(bu)(bu)中(zhong)，中(zhong)者(zhe)信善，其如(ru)不(bu)(bu)(bu)中(zhong)者(zhe)何？以(yi)日(ri)(ri)繼月(yue)，乃至累年，乖謬既多，不(bu)(bu)(bu)亡(wang)何待(dai)？豈如(ru)廣任賢良，高居深視，法令嚴肅，誰敢(gan)為非？”因令諸司(si)(si)，若詔敕頒(ban)下(xia)(xia)(xia)(xia)有未(wei)穩便(bian)者(zhe)，必(bi)須(xu)執奏，不(bu)(bu)(bu)得(de)順(shun)旨便(bian)即施行，務盡臣(chen)下(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)意。”

楊侗：“高祖文皇帝(di)圣略(lve)神功，載(zai)造區夏。張四維而臨(lin)萬宇(yu)，侔三(san)皇而并五帝(di)。”

朱(zhu)敬(jing)則(ze)：“天子登(deng)云(yun)臺而(er)訪道(dao)，實垂拱(gong)而(er)無為；公(gong)卿指(zhi)日觀以(yi)推誠，愿升中而(er)每竭。可謂盡美矣，未盡善(shan)也。然天性既猜，素無學術，意不及遠，政惟目(mu)前。是以(yi)牝雞司晨，讒人(ren)罔極。”

司馬光(guang)：“高祖性嚴重，令行禁止，勤于(yu)政事。每旦聽朝，日昃忘倦。雖(sui)嗇(se)于(yu)財，至于(yu)賞賜(si)有功，即無(wu)所(suo)愛；將士戰沒，必加優(you)賞，仍遣使者(zhe)(zhe)勞問其(qi)家。愛養百姓，勸(quan)課農桑，輕徭薄賦。其(qi)自奉養，務為儉素，乘輿(yu)御物，故(gu)弊者(zhe)(zhe)隨令補用；自非享宴(yan)，所(suo)食不過一肉；后宮皆服浣濯(zhuo)之(zhi)衣。天下化之(zhi)，開皇、仁壽之(zhi)間，丈夫(fu)率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無(wu)金玉之(zhi)飾。故(gu)衣食滋(zi)殖，倉(cang)庫盈溢。受禪之(zhi)初，民(min)戶不滿四百萬，末(mo)年，逾八百九(jiu)十萬，獨冀(ji)州已一百萬戶。然(ran)猜忌苛察，信受讒言，功臣故(gu)舊，無(wu)始終保(bao)全者(zhe)(zhe)；乃至子弟，皆如仇敵，此其(qi)所(suo)短也。”

李綱：“有雄材大略，過(guo)人之聰明。其所建立，又有卓然出于后世者。”

陳普：“北齊后周猶(you)一(yi)隅，隋(sui)文混一(yi)朔南暨(ji)。”

朱元璋(zhang)：“惟隋(sui)高祖皇帝勤(qin)政不怠，賞功弗吝，節(jie)用安民，時稱(cheng)奔馳。有君天下(xia)之德而安萬世之功者(zhe)也。”

王(wang)夫(fu)之(zhi)(zhi)：“隋(sui)文之(zhi)(zhi)待威也，固以古大臣之(zhi)(zhi)任望之(zhi)(zhi)；威之(zhi)(zhi)所以自見者(zhe)，亦以平四海、正風俗為己功。”

趙翼：“古來得天下之(zhi)易，未有如隋文(wen)(wen)帝(di)者，以婦翁(weng)之(zhi)親，值(zhi)周宣帝(di)早殂，結鄭譯等矯詔(zhao)入輔政(zheng)，遂安坐而攘帝(di)位。其時雖有尉遲迥、宇文(wen)(wen)胄、石(shi)愻(sun)、席毗、王謙、司馬(ma)消(xiao)難等起兵匡復，隋文(wen)(wen)猶假周之(zhi)國力，不半載殄滅(mie)之(zhi)。于是大(da)權在手，宇文(wen)(wen)氏子孫以次誅殺，殆無遺種……竊人(ren)(ren)之(zhi)國，而戕其子孫至無遺類，此其殘忍(ren)慘毒，豈復稍有人(ren)(ren)心。”

呂思勉：“隋文(wen)帝(di)何如(ru)(ru)主也(ye)？賢主也(ye)。綜帝(di)生平，惟用刑失(shi)之(zhi)嚴(yan)酷；其勤政愛民(min)(min)，則實(shi)出天性(xing)，儉德尤古今所無，故(gu)其時國計之(zhi)富(fu)亦(yi)冠(guan)絕(jue)古今焉。其于(yu)四夷，則志(zhi)在攘斥之(zhi)以安民(min)(min)，而不欲致其朝(chao)貢以自(zi)夸功德。既非如(ru)(ru)漢文(wen)、景之(zhi)茍(gou)安詒患，亦(yi)非如(ru)(ru)漢武帝(di)、唐太宗之(zhi)勞(lao)民(min)(min)逞欲。雖無赫赫之(zhi)功，求其志(zhi)，實(shi)交鄰待敵之(zhi)正(zheng)道也(ye)。”“他勤于(yu)政事，又能躬行節儉。在位時，把北(bei)朝(chao)的苛(ke)捐雜稅都(dou)除掉，而府庫充實(shi)，倉儲到處豐盈，國計的寬余，實(shi)為歷(li)代所未有。”

范(fan)文(wen)瀾(lan)：“隋(sui)文(wen)帝(di)(di)(di)主要的(de)(de)(de)功績(ji)，在(zai)于統一全(quan)國(guo)(guo)后，實行各種(zhong)鞏(gong)固統一的(de)(de)(de)措施，使(shi)連(lian)續三百(bai)(bai)年的(de)(de)(de)戰事得(de)以(yi)停(ting)止(zhi)，全(quan)國(guo)(guo)安(an)寧，南北(bei)民眾(zhong)獲得(de)休息，社會呈現(xian)空前的(de)(de)(de)繁榮(rong)。秦(qin)始皇創(chuang)(chuang)秦(qin)制，為漢以(yi)后各朝(chao)所(suo)沿襲(xi)，隋(sui)文(wen)帝(di)(di)(di)創(chuang)(chuang)隋(sui)制，為唐以(yi)后各朝(chao)所(suo)遵循，秦(qin)、隋(sui)兩朝(chao)都有巨大的(de)(de)(de)貢獻，不能因為歷年短(duan)促，忽視它們在(zai)歷史上的(de)(de)(de)作用。隋(sui)文(wen)帝(di)(di)(di)在(zai)力求鞏(gong)固國(guo)(guo)家統一的(de)(de)(de)方針下，行政(zheng)、定(ding)制度，對待敵(di)國(guo)(guo)等方面(mian)，都取(qu)得(de)了(le)成就，西晉以(yi)來(lai)將(jiang)近三百(bai)(bai)年的(de)(de)(de)動亂，到隋(sui)文(wen)帝(di)(di)(di)時，確實穩定(ding)下來(lai)了(le)。他是較好的(de)(de)(de)政(zheng)治家，因為他多少能夠(gou)留意到勞(lao)動民眾(zhong)的(de)(de)(de)愿望。”

毛澤東閱(yue)讀魏(wei)徵著(zhu)《隋書》卷二《高祖本(ben)紀》后，寫道：“蘊藏大亂(luan)。”

《劍橋(qiao)中國隋(sui)唐(tang)史》：“楊堅易于發(fa)怒(nu)，有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)在(zai)狂(kuang)怒(nu)以(yi)后(hou)又(you)深自懊悔(hui)。這(zhe)(zhe)顯然(ran)與(yu)他(ta)(ta)個人(ren)的(de)(de)(de)自危感(gan)有(you)(you)(you)(you)關(guan)，到了(le)晚年，與(yu)上面談到的(de)(de)(de)追求最高權勢的(de)(de)(de)變態(tai)心(xin)理有(you)(you)(you)(you)關(guan)。一(yi)(yi)次他(ta)(ta)在(zai)殿(dian)上鞭(bian)打一(yi)(yi)個人(ren)，然(ran)后(hou)又(you)肯定此事與(yu)天子的(de)(de)(de)身份不符(fu)，并主張廢(fei)除笞刑。但不久(jiu)，他(ta)(ta)在(zai)暴怒(nu)時(shi)(shi)(shi)又(you)用馬鞭(bian)把一(yi)(yi)人(ren)鞭(bian)打致死。他(ta)(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)似乎對(dui)帝王應仁慈寬(kuan)厚的(de)(de)(de)呼吁充耳(er)不聞，不加限制地(di)施行(xing)當時(shi)(shi)(shi)普(pu)遍(bian)的(de)(de)(de)酷刑。”“雖然(ran)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)些局限性(xing)，又(you)處于這(zhe)(zhe)種精(jing)神狀(zhuang)態(tai)，楊堅仍(reng)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)堅強(qiang)和(he)有(you)(you)(you)(you)成就的(de)(de)(de)統(tong)治者。他(ta)(ta)酷愛工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，并把大量文牘從議政殿(dian)帶(dai)回住處審批。他(ta)(ta)似乎經常(chang)(chang)干預各(ge)級政府的(de)(de)(de)事務(wu)：插手（有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)粗暴地(di)）司法(fa)(fa)機構的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)；重(zhong)新審理所有(you)(you)(you)(you)重(zhong)罪判(pan)決(jue)，以(yi)之作(zuo)(zuo)為(wei)自己的(de)(de)(de)職責；接見朝(chao)集使，并告誡他(ta)(ta)們(men)要勤奮工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)和(he)成為(wei)有(you)(you)(you)(you)德之人(ren)；考(kao)察補缺者和(he)官員(yuan)的(de)(de)(de)表現(xian)；贊(zan)譽有(you)(you)(you)(you)成績的(de)(de)(de)官員(yuan)，譴責疲沓和(he)貪污(wu)；主持(chi)早朝(chao)，與(yu)大臣們(men)討論國內外(wai)政策；巡視全國。從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風和(he)從他(ta)(ta)對(dui)法(fa)(fa)律(lv)、對(dui)儒(ru)生和(he)官員(yuan)的(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)態(tai)度可以(yi)看出，他(ta)(ta)受了(le)法(fa)(fa)家傳統(tong)和(he)當時(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)個人(ren)對(dui)佛教的(de)(de)(de)信仰兩者兼(jian)而有(you)(you)(you)(you)之的(de)(de)(de)強(qiang)烈影響。”

軼事典故

兩姑之間難為婦

楊(yang)堅還沒(mei)襲楊(yang)忠(zhong)爵位時(shi)，北周(zhou)權(quan)臣(chen)宇(yu)文(wen)護(hu)欲籠絡楊(yang)堅為心腹，楊(yang)堅請教父親(qin)楊(yang)忠(zhong)，楊(yang)忠(zhong)說：“兩姑之(zhi)間難為婦，汝其勿往！”意指楊(yang)氏(shi)(shi)效忠(zhong)皇帝(di)，不可在皇帝(di)和(he)權(quan)臣(chen)之(zhi)間首鼠兩端。于是(shi)楊(yang)堅拒絕了宇(yu)文(wen)護(hu)的要求(qiu)，不久(jiu)后宇(yu)文(wen)護(hu)及其黨羽被(bei)北周(zhou)武帝(di)誅滅，楊(yang)氏(shi)(shi)因而得保榮華(hua)富貴。

愛妻皇帝

楊(yang)堅(jian)是一(yi)(yi)個(ge)雄材大略的(de)皇帝，卻也是一(yi)(yi)個(ge)深愛妻(qi)子的(de)男(nan)人(ren)。他和(he)文獻皇后獨孤伽羅四十余年同(tong)甘共苦、真(zhen)摯熱烈的(de)愛情(qing)，歷(li)經千年沉淀，依然(ran)柔情(qing)動人(ren)。《劍橋中國隋唐(tang)史》這樣(yang)評價楊(yang)堅(jian)和(he)獨孤皇后的(de)深厚(hou)伉儷之情(qing)：楊(yang)堅(jian)的(de)夫妻(qi)關系(xi)在中國歷(li)史中很(hen)可能是獨一(yi)(yi)無二的(de)。一(yi)(yi)個(ge)后妃在君(jun)主的(de)大部分(fen)執政(zheng)期間對他有如此強烈和(he)持續的(de)影響，這實在少見。

北周孝(xiao)閔帝(di)元(yuan)年(nian)（公元(yuan)557年(nian)），剛出嫁月余的(de)(de)新娘獨(du)孤(gu)(gu)伽(jia)羅尚(shang)沉浸在初(chu)(chu)為人(ren)婦的(de)(de)嬌(jiao)羞之(zhi)(zhi)中，政治的(de)(de)冷酷(ku)陰影便籠罩了她。其父獨(du)孤(gu)(gu)信與(yu)北周權臣宇文護政斗失(shi)敗被殺(sha)，一(yi)夕(xi)之(zhi)(zhi)間，她從八柱(zhu)國頂級家族的(de)(de)貴女淪落成了父母雙亡、家族零落、形只影單的(de)(de)罪人(ren)之(zhi)(zhi)女。17歲的(de)(de)楊堅(jian)也(ye)受(shou)(shou)到了這一(yi)事(shi)件的(de)(de)牽連，不(bu)但毫無(wu)仕途前程可(ke)言，而且生(sheng)(sheng)命(ming)也(ye)時(shi)常受(shou)(shou)到威(wei)脅。但是楊堅(jian)努(nu)力用雙肩護住(zhu)14歲無(wu)助的(de)(de)小(xiao)妻子，他發誓愛護她一(yi)輩子：“初(chu)(chu)，高(gao)祖與(yu)獨(du)孤(gu)(gu)后甚相愛重(zhong)，誓無(wu)異(yi)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)子”。

楊(yang)堅當上皇(huang)(huang)(huang)帝時，獨孤皇(huang)(huang)(huang)后(hou)已經38歲(sui)，一直沒(mei)有妾媵的文(wen)帝仍(reng)然(ran)無(wu)限縱容著獨孤皇(huang)(huang)(huang)后(hou)作為(wei)女(nv)人(ren)和(he)(he)妻子的小心眼和(he)(he)小心思：不(bu)(bu)準他有嬪妃。楊(yang)堅不(bu)(bu)僅本(ben)身六宮虛設、旁無(wu)姬(ji)侍，還由著獨孤皇(huang)(huang)(huang)后(hou)在后(hou)宮制(zhi)(zhi)度(du)上任性(xing)耍小性(xing)子，史載“文(wen)獻皇(huang)(huang)(huang)后(hou)功參(can)歷試(shi)，外預朝政，內(nei)擅宮闈(wei)，懷嫉妒之(zhi)心，虛嬪妾之(zhi)位，不(bu)(bu)設三(san)妃……又抑損服章，降其(qi)品秩”。皇(huang)(huang)(huang)后(hou)制(zhi)(zhi)定(ding)出(chu)了(le)一份性(xing)忌妾媵、很不(bu)(bu)合理的內(nei)外命婦制(zhi)(zhi)度(du)，以(yi)致(zhi)于她(ta)去世后(hou)，楊(yang)堅和(he)(he)后(hou)來的楊(yang)廣不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)重新(xin)修定(ding)后(hou)宮制(zhi)(zhi)度(du)。

根據史(shi)書記載(zai)，楊堅和皇后(hou)關(guan)系非常親密：“上(shang)(shang)每臨朝(chao)，后(hou)輒與上(shang)(shang)方輦而進，至閣乃止(zhi)。使宦官伺上(shang)(shang)，政(zheng)有所失，隨則(ze)匡(kuang)諫(jian)，多所弘益。候(hou)上(shang)(shang)退朝(chao)而同反燕寢，相(xiang)顧欣然(ran)。”遙想千年之(zhi)前，因(yin)為“勤勞思政(zheng)”，“每一坐朝(chao)或(huo)至日昃”的(de)(de)文帝(di)下(xia)朝(chao)時(shi)，看到早已在(zai)等(deng)著他回去用膳(shan)的(de)(de)愛妻溫(wen)柔甜美的(de)(de)笑(xiao)容時(shi)，也情不(bu)自禁(jin)以微笑(xiao)回應。隋文帝(di)和皇后(hou)宵衣旰食(shi)之(zhi)余這溫(wen)馨甜蜜的(de)(de)生活小片(pian)段(duan)，那一刻的(de)(de)情景凝止(zhi)了千年的(de)(de)柔情。

但是楊堅晚年(nian)(nian)也(ye)在無意識中傷害了(le)心(xin)愛的(de)妻子。獨孤(gu)皇后(hou)到(dao)了(le)晚年(nian)(nian)時，楊堅也(ye)起了(le)點小心(xin)思，想找(zhao)一兩個美人(ren)作為生活(huo)調劑，他試探性(xing)寵幸了(le)宮女尉遲氏，卻(que)沒想到(dao)皇后(hou)悲憤交加之(zhi)下怒殺此(ci)女。楊堅一氣之(zhi)下感覺皇帝尊嚴(yan)受到(dao)打擊，脾氣暴躁的(de)他負氣離家出(chu)走(zou)。雖然(ran)多年(nian)(nian)感情深厚的(de)夫妻兩人(ren)很快就和好了(le)，楊堅卻(que)沒有想到(dao)一直被(bei)他寵愛著的(de)、性(xing)格驕傲倔強的(de)獨孤(gu)皇后(hou)內心(xin)已深受傷害、痛苦不堪(kan)，幾年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)就奄然(ran)辭世。

暮年失(shi)去愛妻(qi)的隋文帝悲苦無盡，溺情(qing)不能自(zi)拔。62歲的他冒著嚴寒親(qin)自(zi)奔波了(le)幾(ji)百(bai)里路親(qin)送亡妻(qi)到(dao)陵園下(xia)葬，又一反節儉作風，修建了(le)一座(zuo)極其奢華、天(tian)下(xia)規(gui)模最大的禪定寺(si)為妻(qi)子祈(qi)禱冥福，還將釋迦牟(mou)尼佛牙舍(she)利供奉于此。他甚(shen)至認(ren)為楊素成(cheng)功為皇后辦理喪事(shi)的功勞只有(you)南(nan)征北戰(zhan)的“平戎定寇”之功可比。

孤獨(du)寂寥(liao)的老年楊(yang)堅雖然試圖在陳(chen)、蔡(cai)貴人等青春(chun)美人那里(li)找點人生歡樂忘卻愁(chou)苦，但失(shi)去皇后(hou)(hou)的痛苦始終(zhong)無法自拔，而(er)且他也隱隱感悟到了(le)對(dui)愛妻的傷害。獨(du)孤皇后(hou)(hou)去世(shi)剛(gang)剛(gang)一(yi)年多，楊(yang)堅就一(yi)病不起(qi)，臨終(zhong)前對(dui)皇太子和負責(ze)山陵的官(guan)員說(shuo)：“我的喪事你們(men)商量(liang)著辦吧(ba)。唉，說(shuo)這些有(you)什么用(yong)，我實在忘懷不了(le)皇后(hou)(hou)，如(ru)果靈魂真有(you)知覺，一(yi)定(ding)要讓我們(men)夫(fu)妻在地下團聚。”

仁(ren)壽四年(nian)十月（公(gong)元604年(nian)），楊堅和獨孤皇后(hou)合葬太(tai)陵，夫(fu)婦二人(ren)相守(shou)已經歷歷千年(nian)。

相有奇表

《資治通(tong)鑒(jian)》上(shang)有(you)一段(duan)非常(chang)(chang)有(you)趣的記(ji)載：陳朝至德元(yuan)年（公元(yuan)583）十一月，陳后主陳叔寶遣散(san)(san)騎常(chang)(chang)侍周墳(fen)、通(tong)直散(san)(san)騎常(chang)(chang)侍袁(yuan)彥(yan)出使隋。陳叔寶聽(ting)說隋文帝楊堅狀貌異人，便讓(rang)袁(yuan)彥(yan)畫像而(er)歸。當陳叔寶看到楊堅的畫像后，大(da)駭道：“吾不欲見此人！”立刻命人將(jiang)畫扔了。

楊堅的(de)相貌到底奇異在何處(chu)，以致他的(de)死對頭陳叔寶看到畫像后如此驚(jing)懼呢(ni)？

根據《隋(sui)書》的(de)記載，楊(yang)堅(jian)(jian)“為人(ren)龍(long)頷，額(e)(e)上(shang)(shang)有(you)五柱入頂(ding)，目(mu)光外(wai)射(she)，有(you)文在手曰王(wang)，長(chang)上(shang)(shang)短下，沉深嚴重。”由(you)上(shang)(shang)面的(de)描述可以看出，楊(yang)堅(jian)(jian)的(de)相(xiang)貌有(you)五“奇”：一、額(e)(e)頭突出，并有(you)五個隆(long)起的(de)部分(fen)從(cong)額(e)(e)頭直插到頭頂(ding)上(shang)(shang)；二、下頜很長(chang)，而且很突出；三、目(mu)光犀利，咄(duo)咄(duo)逼(bi)人(ren)；四、掌紋形似(si)“王(wang)”字；五、上(shang)(shang)身長(chang)，下身短。

用(yong)(yong)現代人(ren)的(de)(de)(de)眼(yan)光看來，長(chang)這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)一定(ding)是(shi)“奇丑”型的(de)(de)(de)人(ren)，連(lian)他自己也會(hui)自慚(can)形穢了(le)。但是(shi)，在(zai)相(xiang)(xiang)術(shu)發(fa)達(da)的(de)(de)(de)古代，這(zhe)種相(xiang)(xiang)貌(mao)卻是(shi)“其貴無比”。別(bie)的(de)(de)(de)不說，光是(shi)他突出的(de)(de)(de)額(e)(e)(e)頭(tou)和額(e)(e)(e)頭(tou)上那五根“入(ru)頂”的(de)(de)(de)肉“柱”，就(jiu)(jiu)是(shi)“龍(long)顏”的(de)(de)(de)象征。楊堅的(de)(de)(de)額(e)(e)(e)頭(tou)，用(yong)(yong)相(xiang)(xiang)書上的(de)(de)(de)術(shu)語叫做“龍(long)犀(xi)”，是(shi)帝(di)(di)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)象征。唐朝李善說：“額(e)(e)(e)有龍(long)犀(xi)入(ru)發(fa)，左角日(ri)，右(you)角月，王(wang)(wang)天(tian)(tian)下(xia)也。”也就(jiu)(jiu)是(shi)說，這(zhe)種囟下(xia)骨頭(tou)隱起，下(xia)連(lian)鼻梁不斷的(de)(de)(de)“龍(long)犀(xi)”，以及由(you)于額(e)(e)(e)頭(tou)上隆起，在(zai)左右(you)鬢角形成的(de)(de)(de)肉“角”，都是(shi)“王(wang)(wang)天(tian)(tian)下(xia)”的(de)(de)(de)貴相(xiang)(xiang)。相(xiang)(xiang)書上對(dui)這(zhe)種長(chang)相(xiang)(xiang)還另有一個說法，叫做“龍(long)顏戴(dai)干”，龍(long)顏自然是(shi)指(zhi)帝(di)(di)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)貌(mao)，戴(dai)干就(jiu)(jiu)是(shi)指(zhi)頭(tou)部有肉突起如干戈對(dui)立。據說帝(di)(di)顓頊(xu)就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)副長(chang)相(xiang)(xiang)。

陵寢墓地

楊堅泰陵位于咸陽城(cheng)西(xi)75公(gong)里處三畤原上，發現陵園(yuan)(yuan)遺址周圍(wei)有(you)平面(mian)呈(cheng)長(chang)(chang)方形的城(cheng)垣，南(nan)北長(chang)(chang)628.9米(mi)，東(dong)(dong)(dong)西(xi)長(chang)(chang)592.7米(mi)，墻基寬約4.4米(mi)，陵園(yuan)(yuan)總面(mian)積37274.03平方米(mi)，陵園(yuan)(yuan)四面(mian)各辟一門，南(nan)門門址保存較完整，門外分別有(you)一對門闕，門闕平面(mian)呈(cheng)梯形。陵園(yuan)(yuan)外環繞有(you)圍(wei)溝。在(zai)陵園(yuan)(yuan)中部偏(pian)東(dong)(dong)(dong)南(nan)部筑(zhu)有(you)覆斗狀封土(tu)，封土(tu)頂部南(nan)北33米(mi)、東(dong)(dong)(dong)西(xi)42米(mi)，底部南(nan)北153米(mi)、東(dong)(dong)(dong)西(xi)155米(mi)。基礎部分呈(cheng)倒“凸(tu)”字形，覆蓋墓(mu)(mu)道(dao)。封土(tu)南(nan)側(ce)有(you)兩(liang)條墓(mu)(mu)道(dao)，相距23.8米(mi)，均為7個天(tian)井(jing)、7過洞(dong)(dong)，西(xi)側(ce)墓(mu)(mu)道(dao)（包括天(tian)井(jing)、過洞(dong)(dong)）南(nan)北長(chang)(chang)78.7米(mi)、寬3.4至(zhi)5.6米(mi)，東(dong)(dong)(dong)側(ce)墓(mu)(mu)道(dao)略短，也(ye)稍(shao)窄(zhai)。