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人物生平

早期經歷

趙佶(ji)生(sheng)于元豐五年（1082）十月十日，自幼(you)養尊(zun)處優，逐漸養成了(le)輕佻浪蕩的(de)性(xing)格。據說(shuo)在他降生(sheng)之前，其(qi)(qi)父(fu)神宗曾(ceng)到秘書省(sheng)觀看收藏的(de)南(nan)唐后主(zhu)李(li)煜的(de)畫像(xiang)，“見其(qi)(qi)人(ren)物(wu)儼雅，再(zai)三(san)嘆(tan)訝”，隨后就生(sheng)下了(le)徽宗，“生(sheng)時(shi)夢李(li)主(zhu)來謁，所以(yi)文采風流，過李(li)主(zhu)百倍”。這種李(li)煜托(tuo)生(sheng)的(de)傳(chuan)說(shuo)固然不足為信，但(dan)在趙佶(ji)身上，的(de)確(que)有(you)李(li)煜的(de)影子。徽宗自幼(you)愛好筆墨、丹青(qing)、騎馬、射箭(jian)、蹴鞠，對奇花異石、飛禽走獸有(you)著濃厚(hou)的(de)興(xing)趣，尤其(qi)(qi)在書法繪(hui)畫方面(mian)，更是表現出非凡(fan)的(de)天賦。

元(yuan)符三(san)年(nian)（1100年(nian)）正月，年(nian)僅25歲的(de)(de)宋哲(zhe)宗病死，宰(zai)相章(zhang)惇主張依禮、律(lv)，當(dang)(dang)立(li)哲(zhe)宗同母弟(di)簡王趙(zhao)(zhao)似，否則當(dang)(dang)立(li)長弟(di)申王趙(zhao)(zhao)佖(bi)，但向(xiang)太后(hou)（神(shen)宗皇后(hou)）以自己無子，神(shen)宗諸(zhu)子皆(jie)庶子，排除患有目疾的(de)(de)趙(zhao)(zhao)佖(bi)后(hou)，主張立(li)哲(zhe)宗次弟(di)端王趙(zhao)(zhao)佶，章(zhang)惇指出趙(zhao)(zhao)佶“輕(qing)佻不(bu)可以君天下”，并以宋神(shen)宗語(yu)駁斥反對派：“先(xian)帝嘗言：端王有福壽，且仁孝，當(dang)(dang)立(li)。”但向(xiang)太后(hou)在曾布、蔡卞、許將等執政的(de)(de)支(zhi)持下，立(li)趙(zhao)(zhao)佶為帝。

趙(zhao)佶(ji)即(ji)位的(de)第(di)二(er)(er)年(nian)(nian)，向太后去世(shi)，改年(nian)(nian)號為“建中靖(jing)國”。這(zhe)是趙(zhao)佶(ji)統治政權的(de)開始(shi)，在位共二(er)(er)十五年(nian)(nian)。

腐朽統治

徽宗(zong)(zong)即(ji)位(wei)后，向(xiang)太(tai)后“權同(tong)處分軍國(guo)事(shi)”。太(tai)后在神宗(zong)(zong)時即(ji)是(shi)守(shou)(shou)(shou)舊派，當(dang)政(zheng)后隨即(ji)任(ren)命守(shou)(shou)(shou)舊派、韓(han)琦長子韓(han)忠彥為執(zhi)政(zheng)，不(bu)久(jiu)又升(sheng)任(ren)右(you)相(xiang)(xiang)，左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)章(zhang)惇(dun)、執(zhi)政(zheng)蔡(cai)(cai)卞等相(xiang)(xiang)繼(ji)受攻擊，蔡(cai)(cai)卞首先被(bei)貶(bian)任(ren)知(zhi)府；同(tong)時恢復(fu)被(bei)貶(bian)逐的(de)守(shou)(shou)(shou)舊派官員的(de)名位(wei)，守(shou)(shou)(shou)舊派官員接著相(xiang)(xiang)繼(ji)上臺。當(dang)年七(qi)月，向(xiang)太(tai)后還政(zheng)后不(bu)久(jiu)，反對(dui)立徽宗(zong)(zong)為帝的(de)左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)章(zhang)惇(dun)被(bei)罷相(xiang)(xiang)，韓(han)忠彥升(sheng)任(ren)左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)，曾布升(sheng)任(ren)右(you)相(xiang)(xiang)。當(dang)時守(shou)(shou)(shou)舊派與(yu)變(bian)法派的(de)斗爭日(ri)趨(qu)激(ji)化，也有官員認為元祐、紹圣均(jun)有失誤(wu)，應該消除(chu)偏見，調和矛盾。于是(shi)改次年為建中(zhong)靖國(guo)，以(yi)示“本中(zhong)和而立政(zheng)”，“昭(zhao)示朕(zhen)志，永(yong)綏斯(si)民(min)”。但是(shi)新(xin)舊黨爭不(bu)僅(jin)沒有停止(zhi)而是(shi)愈演(yan)愈烈。

建中靖國(guo)元年（1101）十(shi)一月，鄧洵武(wu)首(shou)創徽宗應紹述神宗之說(shuo)，攻擊左相(xiang)韓忠彥并推(tui)薦蔡京為(wei)相(xiang)，得到執政溫益的支持，為(wei)徽宗所采納，首(shou)先于同月末決(jue)定改(gai)(gai)明年為(wei)崇寧元年，明確(que)宣示放棄調和政策，改(gai)(gai)為(wei)崇法熙寧變(bian)法。

蔡京(jing)是個政(zheng)治投機(ji)者，王安石變法(fa)(fa)(fa)時擁護變法(fa)(fa)(fa)改(gai)革，元祐初(chu)又附(fu)和司馬光積(ji)(ji)極推翻新法(fa)(fa)(fa)，紹圣初(chu)又積(ji)(ji)極附(fu)和新法(fa)(fa)(fa)，徽(hui)宗(zong)(zong)即位后不(bu)久受(shou)守舊(jiu)派攻(gong)擊而被奪職提舉宮觀閑(xian)居杭州(zhou)（今(jin)屬浙江(jiang)），結交(jiao)赴(fu)杭收集書(shu)(shu)畫的宦官童貫，蔡京(jing)以擅(shan)長書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)逐漸受(shou)到可以稱之為畫家、書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家的宋(song)徽(hui)宗(zong)(zong)的賞識，鄧洵武、溫(wen)益(yi)知(zhi)道徽(hui)宗(zong)(zong)必(bi)將重(zhong)用蔡京(jing)，在進呈紹述新法(fa)(fa)(fa)意見時都力薦蔡京(jing)，認為徽(hui)宗(zong)(zong)“必(bi)欲繼志述事，非用蔡京(jing)不(bu)可”。

崇寧元年(nian)（1102年(nian)）五月(yue)，左(zuo)相韓忠(zhong)彥首先被貶任知(zhi)府，蔡(cai)京(jing)升(sheng)任執(zhi)政(zheng)。隨后(hou)右相曾布也被貶任知(zhi)州，蔡(cai)京(jing)升(sheng)任右相，不久又(you)升(sheng)為(wei)左(zuo)相，獨相達三年(nian)之(zhi)久。其后(hou)雖曾二(er)次(ci)罷(ba)相，但又(you)復相或以太(tai)師控(kong)制(zhi)朝(chao)(chao)政(zheng)，位在首相（徽宗改(gai)左(zuo)仆(pu)射為(wei)太(tai)宰作首相，右仆(pu)射改(gai)稱少(shao)宰為(wei)次(ci)相）之(zhi)上。徽宗末年(nian)，致仕(shi)已多年(nian)的(de)蔡(cai)京(jing)還(huan)以太(tai)師領三省(sheng)事掌握朝(chao)(chao)政(zheng)。徽宗時期始終(zhong)是蔡(cai)京(jing)及其黨羽(yu)的(de)天下，他(ta)們打(da)著(zhu)紹述神宗改(gai)革(ge)的(de)旗號，作為(wei)排斥異己打(da)擊反對者(zhe)的(de)幌子。

蔡京等打著紹述新法的(de)(de)(de)旗號，無惡不作(zuo)，賄賂公行(xing)(xing)，賣官(guan)(guan)鬻爵(jue)，“三千索(suo)（“索(suo)”意與貫同(tong)），直秘閣；五(wu)百貫，擢通判”。巧立名目，增稅加賦，搜刮民財。又如征收(shou)所(suo)謂經制(zhi)錢(qian)，是(shi)“取量(liang)添酒錢(qian)及增一分稅錢(qian)，頭子、賣契等錢(qian)，斂之于(yu)細，而(er)積(ji)之甚眾”。苛捐(juan)雜(za)稅，積(ji)累(lei)了(le)大(da)量(liang)財富，“今泉幣所(suo)積(ji)贏五(wu)千萬(wan)”，“于(yu)是(shi)鑄九(jiu)鼎，建(jian)明堂(tang)，修方澤，立道(dao)觀”，大(da)興土木，不僅(jin)在宮(gong)城之北建(jian)筑(zhu)稍小(xiao)于(yu)宮(gong)城的(de)(de)(de)延福宮(gong)和規模(mo)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)艮岳，還乘(cheng)機利用搜刮的(de)(de)(de)民財大(da)修各自的(de)(de)(de)豪(hao)華宅第(di)。為(wei)(wei)了(le)阻(zu)止其他官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)議論，詔書也不依中書省草擬、門下省復核、上(shang)奏后頒行(xing)(xing)的(de)(de)(de)正規途徑，而(er)是(shi)請徽宗親書后即頒行(xing)(xing)，稱為(wei)(wei)“御(yu)筆手詔”，甚至請宦官(guan)(guan)楊(yang)球(qiu)代書，號稱“書楊(yang)”，以(yi)達(da)到(dao)他們任(ren)意胡作(zuo)非(fei)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

徽宗初年，宦(huan)官楊戩(jian)先設“稻田(tian)務”，開始(shi)在(zai)汝州（今(jin)屬河(he)(he)南）立法(fa)，可以種稻的(de)田(tian)土(tu)(tu)，收索民(min)戶田(tian)契(qi)，輾轉追尋，直至(zhi)無契(qi)可證，將超出原始(shi)田(tian)契(qi)的(de)土(tu)(tu)地(di)稱為公田(tian)，種植戶即(ji)作為佃戶，須交(jiao)納公田(tian)錢，繼而推廣至(zhi)黃河(he)(he)中下游及淮河(he)(he)流(liu)域。彌(mi)漫數(shu)百(bai)里的(de)梁山濼（泊），是(shi)濟州（今(jin)山東巨野）、鄆州（今(jin)東平）數(shu)縣沿湖漁(yu)民(min)賴以生存之所，也被按(an)船只強行收取賦(fu)稅(shui)，逃稅(shui)者按(an)盜匪(fei)處罪。在(zai)李彥及其黨羽的(de)摧殘(can)之下，北方(fang)也是(shi)民(min)不聊生，小規模起(qi)義不斷發(fa)生。

起義不斷

宣和元年（1119年）宋(song)江(jiang)(jiang)起(qi)義(yi)于河(he)北路(lu)，同(tong)(tong)年十(shi)二月已發展(zhan)為(wei)有一定規模(mo)的農民起(qi)義(yi)軍(jun)，被稱為(wei)“河(he)北劇賊”，北宋(song)朝廷曾下(xia)詔(zhao)進行招降。但宋(song)江(jiang)(jiang)未受招安，而是于次年轉(zhuan)戰南(nan)下(xia)京(jing)東(dong)路(lu)，被稱為(wei)“京(jing)東(dong)賊”，活動于青(qing)、濟、鄆、濮（今(jin)(jin)(jin)山(shan)東(dong)鄄(juan)城北）諸州(zhou)境內。這時南(nan)方(fang)的方(fang)臘舉行起(qi)義(yi)，發展(zhan)迅猛，亳(bo)州(zhou)（今(jin)(jin)(jin)屬安徽）知(zhi)州(zhou)、前執(zhi)政侯蒙上書稱：“（宋(song)）江(jiang)(jiang)以三十(shi)六(liu)人(ren)(ren)橫行齊、魏，官(guan)軍(jun)數萬無(wu)敢(gan)抗者(zhe)，其才必(bi)過人(ren)(ren)。今(jin)(jin)(jin)青(qing)溪盜起(qi)，不若赦(she)江(jiang)(jiang)，使(shi)討(tao)方(fang)臘以自贖。”其后宋(song)江(jiang)(jiang)移軍(jun)南(nan)下(xia)，沂州(zhou)（今(jin)(jin)(jin)山(shan)東(dong)臨沂）知(zhi)州(zhou)蔣圓(yuan)假作(zuo)同(tong)(tong)意起(qi)義(yi)軍(jun)借道而襲(xi)擊南(nan)下(xia)的宋(song)江(jiang)(jiang)起(qi)義(yi)軍(jun)，起(qi)義(yi)軍(jun)遭受較大損失后，“北走(zou)龜蒙間”。

宣和三年(nian)(nian)（1121年(nian)(nian)）初(chu)，宋(song)江(jiang)起義軍(jun)(jun)南(nan)下淮陽(yang)軍(jun)(jun)（今(jin)江(jiang)蘇邳(pi)縣南(nan)），朝(chao)廷派官軍(jun)(jun)追擊，起義軍(jun)(jun)繼續南(nan)下，進入淮南(nan)路楚州(zhou)(zhou)（今(jin)淮安）地區(qu)，又被(bei)稱為“淮南(nan)盜”。起義軍(jun)(jun)轉而北上，途經(jing)沭陽(yang)時，遭到(dao)縣尉王師心邀擊，略有損失。二月，在海州(zhou)(zhou)（今(jin)連云港市區(qu)西南(nan)部(bu)）為知州(zhou)(zhou)張(zhang)叔夜“伏兵乘之(zhi)，擒其副賊，（宋(song)）江(jiang)乃(nai)降(jiang)”。

北宋(song)末年(nian)農民(min)起(qi)義中(zhong)規模最(zui)大(da)的是方(fang)臘(la)起(qi)義。方(fang)臘(la)是兩(liang)浙路睦州(zhou)（今浙江(jiang)(jiang)建德東北）青(qing)溪（今淳(chun)安西）西部(bu)山區的幫(bang)源洞（通峒，指山谷地區）漆園主（一作傭(yong)工），屢遭(zao)“造(zao)作局(ju)”酷取，他利用包括明教(jiao)（摩尼(ni)教(jiao)）等各種秘密宗(zong)教(jiao)組織起(qi)義，為里正(zheng)發覺，遂殺里正(zheng)而(er)(er)于(yu)(yu)宣和二年(nian)（1120年(nian)）十月起(qi)義，次月即(ji)建立(li)政權，首(shou)先(xian)攻(gong)(gong)占青(qing)溪縣城。深受“花石綱”之害的兩(liang)浙人民(min)紛紛響應(ying)，起(qi)義軍(jun)(jun)(jun)(jun)隨(sui)即(ji)攻(gong)(gong)占睦州(zhou)、歙州(zhou)，消息傳到首(shou)都開(kai)封，徽宗(zong)立(li)即(ji)派親(qin)信宦官(guan)、知(zhi)樞密院(yuan)事(shi)（最(zui)高軍(jun)(jun)(jun)(jun)事(shi)長官(guan)）童貫統率(lv)數十萬原準備攻(gong)(gong)遼的大(da)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，迅速南下(xia)，而(er)(er)起(qi)義軍(jun)(jun)(jun)(jun)差不多與此同時，已攻(gong)(gong)占兩(liang)浙路首(shou)府杭州(zhou)（今屬浙江(jiang)(jiang)），方(fang)臘(la)拒絕(jue)部(bu)屬關于(yu)(yu)北上搶占江(jiang)(jiang)寧，控扼長江(jiang)(jiang)天(tian)險抗擊(ji)官(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)渡江(jiang)(jiang)的建議，而(er)(er)是主力南下(xia)，先(xian)后攻(gong)(gong)占婺州(zhou)、衢州(zhou)、處州(zhou)（今麗水西）等地。

北宋官(guan)(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)于(yu)(yu)宣(xuan)和(he)三年(nian)(nian)（1121年(nian)(nian)）正月(yue)(yue)，受命首先(xian)搶占江寧(ning)、潤(run)州(zhou)。當正月(yue)(yue)下旬(xun)，北上的(de)(de)東路(lu)起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)圍攻秀(xiu)州(zhou)（今浙江嘉興）之際，東路(lu)官(guan)(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)也到達(da)秀(xiu)州(zhou)，起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)在(zai)官(guan)(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)內外夾擊下退往杭州(zhou)，二(er)月(yue)(yue)中旬(xun)官(guan)(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)攻占杭州(zhou)。北上的(de)(de)西路(lu)起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)，先(xian)后(hou)受挫于(yu)(yu)旌德、寧(ning)國、歙州(zhou)。三、四月(yue)(yue)之際，官(guan)(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)又攻占衢(qu)州(zhou)、婺州(zhou)等地。四月(yue)(yue)中旬(xun)，方臘(la)放棄青(qing)溪，退回西部(bu)山(shan)區幫源(yuan)洞(dong)(dong)，幫源(yuan)洞(dong)(dong)在(zai)東西兩路(lu)官(guan)(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)夾擊下，激戰(zhan)數日后(hou)起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)戰(zhan)敗(bai)，二(er)十六日，方臘(la)為官(guan)(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)小軍(jun)(jun)(jun)(jun)官(guan)(guan)(guan)(guan)韓世忠(zhong)所俘(fu)，起(qi)(qi)(qi)義(yi)失(shi)敗(bai)。起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)余部(bu)轉戰(zhan)于(yu)(yu)浙東地區，至(zhi)八月(yue)(yue)間，才最后(hou)失(shi)敗(bai)。方臘(la)被(bei)(bei)俘(fu)后(hou)被(bei)(bei)解往首都(dou)開封，于(yu)(yu)八月(yue)(yue)下旬(xun)被(bei)(bei)殺(sha)害。北宋朝廷雖然鎮壓了方臘(la)起(qi)(qi)(qi)義(yi)，但并沒有吸取(qu)教訓(xun)，革新政局(ju)，而是更為黑暗腐敗(bai)，其時(shi)距(ju)北宋被(bei)(bei)金(jin)滅掉(diao)不(bu)過5年(nian)(nian)左右。

聯金擊遼

政(zheng)和(he)元年(nian)（1111年(nian)），鄭(zheng)允中、童(tong)貫(guan)(guan)使(shi)(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)，遼(liao)(liao)(liao)人馬(ma)(ma)植(zhi)夜謁童(tong)貫(guan)(guan)獻滅遼(liao)(liao)(liao)之策(ce)，受到童(tong)貫(guan)(guan)的重視，遂約(yue)馬(ma)(ma)植(zhi)歸(gui)(gui)來，馬(ma)(ma)植(zhi)到宋(song)首都開封童(tong)貫(guan)(guan)家后，上書(shu)給徽宗(zong)，獻計宋(song)派遣(qian)使(shi)(shi)(shi)臣自登州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)山東(dong)蓬(peng)萊(lai)）、萊(lai)州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)屬山東(dong)）渡海到遼(liao)(liao)(liao)東(dong)與女(nv)真結(jie)盟(meng)，共(gong)滅遼(liao)(liao)(liao)朝，可以(yi)奪取五代后晉割給遼(liao)(liao)(liao)朝的燕(yan)(yan)云十(shi)六州(zhou)(zhou)。深受徽宗(zong)賞識，賜馬(ma)(ma)植(zhi)姓(xing)名為李(li)良(liang)嗣，后又(you)賜姓(xing)趙(zhao)。金朝建立后宋(song)曾遣(qian)使(shi)(shi)(shi)渡海，但未(wei)能登陸而回。重和(he)元年(nian)（1118年(nian)）馬(ma)(ma)政(zheng)使(shi)(shi)(shi)金口頭表達宋(song)金聯合攻(gong)(gong)(gong)遼(liao)(liao)(liao)及燕(yan)(yan)、云地區歸(gui)(gui)來，金遣(qian)散覩等人使(shi)(shi)(shi)宋(song)商(shang)議結(jie)盟(meng)事務。宣(xuan)和(he)二年(nian)（1120年(nian)）宋(song)遣(qian)趙(zhao)良(liang)嗣、馬(ma)(ma)政(zheng)先后使(shi)(shi)(shi)金，金亦數次遣(qian)使(shi)(shi)(shi)來宋(song)，雙方議定(ding)夾攻(gong)(gong)(gong)遼(liao)(liao)(liao)朝，遼(liao)(liao)(liao)燕(yan)(yan)京由宋(song)軍(jun)攻(gong)(gong)(gong)取，金軍(jun)進攻(gong)(gong)(gong)遼(liao)(liao)(liao)中京大(da)定(ding)府（今(jin)(jin)遼(liao)(liao)(liao)寧寧城西(xi)）等地，遼(liao)(liao)(liao)亡后燕(yan)(yan)云地區歸(gui)(gui)宋(song)朝，宋(song)將原納(na)給遼(liao)(liao)(liao)朝的歲幣轉給金朝，史稱“海上之盟(meng)”。

但(dan)是，由于宋(song)軍(jun)腐敗，缺(que)乏(fa)戰斗(dou)力，數十萬大(da)軍(jun)兩次攻打遼南(nan)京（燕(yan)(yan)京），均被(bei)遼守(shou)軍(jun)打敗，遼南(nan)京還是由金(jin)軍(jun)攻占(zhan)。宋(song)每(mei)年(nian)(nian)(nian)加付一百萬貫錢為代稅錢，隨同(tong)每(mei)年(nian)(nian)(nian)的(de)“歲幣”交付給(gei)金(jin)朝，宣和(he)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1123年(nian)(nian)(nian)）四月(yue)(yue)，金(jin)方將燕(yan)(yan)京及所(suo)屬(shu)九州(zhou)中的(de)西(xi)部六州(zhou)歸宋(song)。但(dan)燕(yan)(yan)京居(ju)民大(da)部已被(bei)金(jin)俘往東北作奴隸，宋(song)所(suo)得的(de)只是“城市邱(qiu)墟、狐貍穴處(chu)”殘破不堪的(de)一座空城，宋(song)設燕(yan)(yan)山(shan)府路統治新得的(de)燕(yan)(yan)京地區。云州(zhou)（遼西(xi)京）地區，金(jin)太(tai)祖(zu)也(ye)表示在(zai)宋(song)出犒軍(jun)費給(gei)金(jin)的(de)條件下歸屬(shu)宋(song)朝。五(wu)月(yue)(yue)，金(jin)已許將朔（今(jin)屬(shu)山(shan)西(xi)）、武（今(jin)山(shan)西(xi)神池）、蔚(yu)（今(jin)河北蔚(yu)縣）三州(zhou)先(xian)歸宋(song)，還沒(mei)有來(lai)得及執行，就因同(tong)年(nian)(nian)(nian)六月(yue)(yue)金(jin)太(tai)祖(zu)病(bing)死而中止。

金(jin)(jin)(jin)太(tai)宗(zong)即位之(zhi)(zhi)初也是(shi)遵守(shou)盟約的。宣和(he)六年（1124年），當時的主將宗(zong)翰(han)、宗(zong)望(wang)(wang)都反對(dui)割山西地(di)與(yu)宋，太(tai)宗(zong)還說：“是(shi)違先帝之(zhi)(zhi)命也，其速與(yu)之(zhi)(zhi)。”靖康元年（1126年）八月，金(jin)(jin)(jin)太(tai)宗(zong)再次(ci)命東(dong)、西兩路(lu)軍(jun)大舉南下，宋兵(bing)部尚書孫傅把希望(wang)(wang)放在士兵(bing)郭(guo)京(jing)身上，郭(guo)京(jing)謊稱身懷佛(fo)道(dao)二(er)教之(zhi)(zhi)法(fa)術，妄以(yi)(yi)道(dao)門(men)(men)“六甲(jia)法(fa)”以(yi)(yi)及佛(fo)教“毗沙門(men)(men)天王法(fa)”破敵(di)。但(dan)神兵(bing)大敗(bai)，金(jin)(jin)(jin)兵(bing)分四路(lu)乘(cheng)機攻入城內，金(jin)(jin)(jin)軍(jun)攻占了汴京(jing)。宋欽宗(zong)遣使臣何(he)到金(jin)(jin)(jin)營請和(he)，宗(zong)翰(han)、宗(zong)望(wang)(wang)二(er)帥(shuai)不允。

被擄北上

靖(jing)康元年(nian)（1126年(nian)）閏十(shi)一(yi)月底，金(jin)兵再次南下。十(shi)二(er)月十(shi)五日，東(dong)京之戰失利(li)，金(jin)軍攻(gong)破(po)汴(bian)京，金(jin)帝廢(fei)宋(song)徽宗(zong)與子欽宗(zong)趙桓(huan)為庶人。靖(jing)康二(er)年(nian)（1127年(nian)）三月底， 金(jin)帝將徽、欽二(er)帝，連同后妃、宗(zong)室，百官數千人，以(yi)及教坊(fang)樂工、技藝工匠、法駕(jia)、儀(yi)仗、冠(guan)服、禮器(qi)、天(tian)文儀(yi)器(qi)、珍寶玩(wan)物、皇(huang)家藏書(shu)、天(tian)下州(zhou)府(fu)地圖(tu)等押送北方(fang)，汴(bian)京中公私(si)積蓄被(bei)擄掠一(yi)空，北宋(song)滅亡。因此事發(fa)生在靖(jing)康年(nian)間，史稱“靖(jing)康之變”。 據說，宋(song)徽宗(zong)聽(ting)到財寶等被(bei)擄掠毫(hao)不在乎，等聽(ting)到皇(huang)家藏書(shu)也被(bei)搶(qiang)去，才仰天(tian)長嘆幾聲(sheng)。

宋(song)徽(hui)宗(zong)在被(bei)押(ya)送的(de)途中(zhong)，受(shou)盡了凌(ling)辱。先是(shi)愛妃王婉(wan)容等被(bei)金(jin)(jin)將強行(xing)(xing)(xing)索(suo)去。接著(zhu)，到(dao)金(jin)(jin)國都(dou)城后，被(bei)命令(ling)與趙桓一(yi)起穿著(zhu)喪服，去謁(ye)見金(jin)(jin)太祖(zu)完顏阿骨打的(de)廟宇，意(yi)為(wei)金(jin)(jin)帝向太祖(zu)獻俘。爾(er)(er)后，宋(song)徽(hui)宗(zong)被(bei)金(jin)(jin)帝辱封為(wei)昏德公，關押(ya)于(yu)韓州（今遼寧(ning)省昌圖縣），后又被(bei)遷到(dao)五國城（今黑龍江省依蘭縣）囚(qiu)禁。囚(qiu)禁期間，宋(song)徽(hui)宗(zong)受(shou)盡精神折(zhe)磨，寫下了許(xu)多悔恨(hen)、哀怨、凄涼的(de)詩句，如：“徹夜(ye)西風撼破扉，蕭條(tiao)孤館一(yi)燈微。家山回首三千里(li)，目斷山南無雁飛。”靖康(kang)二(er)年（1127年）七(qi)月，宋(song)徽(hui)宗(zong)派臣(chen)子曹(cao)勛(xun)從(cong)金(jin)(jin)偷偷逃(tao)到(dao)南宋(song)，行(xing)(xing)(xing)前交給他(ta)一(yi)件自己穿的(de)背(bei)心，背(bei)心上寫著(zhu)“你快來(lai)援救(jiu)父母(mu)。”宋(song)徽(hui)宗(zong)將這幾個(ge)字(zi)出示給周圍的(de)臣(chen)子看(kan)，群臣(chen)都(dou)悲泣(qi)不(bu)(bu)已。宋(song)徽(hui)宗(zong)哭著(zhu)叮嚀曹(cao)勛(xun)，切(qie)記要(yao)(yao)轉告康(kang)王趙構(gou)“不(bu)(bu)要(yao)(yao)忘了我北行(xing)(xing)(xing)的(de)痛(tong)苦(ku)”，說著(zhu)取出白紗手帕拭淚，爾(er)(er)后將手帕也交給曹(cao)勛(xun)說：“讓皇上（高(gao)宗(zong)）深知我思念故國而哀痛(tong)淚下的(de)情景。”

金天(tian)會八(ba)年（1130年）七(qi)月，金朝又將二帝遷到五國城(cheng)（今黑龍江(jiang)省依蘭縣城(cheng)北(bei)舊古(gu)城(cheng)）軟禁。到達五國城(cheng)時，隨行男女(nv)僅140余人。流放期間徽宗(zong)仍(reng)雅好寫詩，讀唐(tang)代(dai)李泌傳，感觸頗深。

魂歸故土

宋(song)徽宗(zong)被囚(qiu)禁(jin)了(le)九年(nian)(nian)(nian)(nian)。金天會十三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1135年(nian)(nian)(nian)(nian)）四月甲子日(ri)，宋(song)徽宗(zong)終(zhong)因(yin)不堪精神折磨而死(si)于五國城，享(xiang)年(nian)(nian)(nian)(nian)54歲(sui)。金熙宗(zong)將他葬于河南廣寧（今河南洛陽附近）。

金皇統元年(nian)（1141年(nian)）二月(yue)，金熙宗為(wei)(wei)(wei)改善與南宋(song)的(de)關系(xi)，將死去的(de)徽宗追封(feng)為(wei)(wei)(wei)天水(shui)(shui)郡王，將欽(qin)宗封(feng)為(wei)(wei)(wei)天水(shui)(shui)郡公。第(di)(di)(di)一是(shi)提高(gao)了(le)級別，原(yuan)來封(feng)徽宗為(wei)(wei)(wei)二品(pin)昏德公，追封(feng)為(wei)(wei)(wei)天水(shui)(shui)郡王，升為(wei)(wei)(wei)一品(pin)，原(yuan)封(feng)欽(qin)宗為(wei)(wei)(wei)三品(pin)重(zhong)昏侯，現(xian)封(feng)為(wei)(wei)(wei)天水(shui)(shui)郡公，升為(wei)(wei)(wei)二品(pin)。第(di)(di)(di)二是(shi)去掉了(le)原(yuan)封(feng)號(hao)中的(de)侮辱含義。第(di)(di)(di)三是(shi)以趙姓天水(shui)(shui)族望之郡作為(wei)(wei)(wei)封(feng)號(hao)，以示尊重(zhong)。

紹(shao)興十(shi)二年（1142年）三月(yue)(yue)，宋(song)金(jin)《紹(shao)興和議》徹底(di)完成所有手續。夏四月(yue)(yue)丁卯（1142年5月(yue)(yue)1日），高宗生母韋賢妃同(tong)徽(hui)宗棺槨歸宋(song)。同(tong)年八(ba)月(yue)(yue)，十(shi)余輛牛車到達兩浙(zhe)，十(shi)月(yue)(yue)，南(nan)宋(song)將徽(hui)宗暫葬于紹(shao)興府會稽縣（今浙(zhe)江省紹(shao)興市），名(ming)曰永(yong)固陵（后改(gai)名(ming)永(yong)祐陵）。立廟號(hao)為徽(hui)宗。

為政舉措

政治

宋徽(hui)宗(zong)(zong)即(ji)位后，向(xiang)太(tai)(tai)后“權同處分軍國(guo)(guo)事(shi)”。太(tai)(tai)后在(zai)神宗(zong)(zong)時即(ji)是(shi)守(shou)舊派(pai)(pai)，當(dang)(dang)政(zheng)后隨即(ji)任命(ming)守(shou)舊派(pai)(pai)、韓(han)(han)琦(qi)長子韓(han)(han)忠彥(yan)為(wei)執(zhi)政(zheng)，不久又升任右(you)相(xiang)(xiang)(xiang)，左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)章惇、執(zhi)政(zheng)蔡(cai)卞(bian)等相(xiang)(xiang)(xiang)繼(ji)受攻(gong)擊(ji)，蔡(cai)卞(bian)首先被貶任知府(fu)；同時恢復被貶逐的(de)守(shou)舊派(pai)(pai)官(guan)員(yuan)的(de)名位，守(shou)舊派(pai)(pai)官(guan)員(yuan)接(jie)著(zhu)相(xiang)(xiang)(xiang)繼(ji)上臺。當(dang)(dang)年(nian)(nian)七月(yue)，向(xiang)太(tai)(tai)后還政(zheng)后不久，反(fan)對立徽(hui)宗(zong)(zong)為(wei)帝的(de)左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)章惇被罷(ba)相(xiang)(xiang)(xiang)，韓(han)(han)忠彥(yan)升任左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)，曾布升任右(you)相(xiang)(xiang)(xiang)。當(dang)(dang)時守(shou)舊派(pai)(pai)與變法派(pai)(pai)的(de)斗爭(zheng)日(ri)趨激化，也(ye)有(you)官(guan)員(yuan)認(ren)為(wei)元祐(you)、紹(shao)圣均有(you)失誤，應(ying)該消除(chu)偏見，調和矛盾。于是(shi)改(gai)次年(nian)(nian)為(wei)建(jian)中靖國(guo)(guo)。但是(shi)新(xin)舊黨(dang)爭(zheng)不僅沒有(you)停(ting)止而是(shi)愈演愈烈。建(jian)中靖國(guo)(guo)元年(nian)(nian)（1101）十一(yi)月(yue)，鄧洵武首創(chuang)徽(hui)宗(zong)(zong)應(ying)紹(shao)述神宗(zong)(zong)之說，攻(gong)擊(ji)左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)(han)忠彥(yan)并推薦蔡(cai)京(jing)為(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)，得到執(zhi)政(zheng)溫益的(de)支持，為(wei)徽(hui)宗(zong)(zong)所采納(na)，首先于同月(yue)末決定改(gai)明年(nian)(nian)為(wei)崇寧(ning)元年(nian)(nian)，明確(que)宣示(shi)放棄調和政(zheng)策，改(gai)為(wei)崇法熙寧(ning)變法。

徽宗時期始(shi)終是蔡京(jing)及(ji)其黨羽的天下(xia)，他(ta)們打著紹述(shu)神(shen)宗改(gai)革(ge)的旗號(hao)，作為(wei)排斥異己(ji)打擊反對(dui)者的幌子。崇(chong)寧元(yuan)年九月，首(shou)先把元(yuan)祐(you)及(ji)元(yuan)符三(san)年恢(hui)復舊(jiu)法的文(wen)彥博、司(si)馬(ma)光(guang)等120人(ren)，稱為(wei)元(yuan)祐(you)奸(jian)黨、元(yuan)符奸(jian)黨，刻石于端禮門(men)（文(wen)德殿南門(men)）。又復查元(yuan)符三(san)年三(san)月向太后執(zhi)政(zheng)時下(xia)詔(zhao)求直(zhi)言時應(ying)詔(zhao)所上(shang)之書(shu)奏(zou)，被查者達582人(ren)。崇(chong)寧三(san)年（1104）六月，又將元(yuan)祐(you)、元(yuan)符黨人(ren)與上(shang)書(shu)邪等者，刪(shan)去一部分后合并為(wei)“元(yuan)祐(you)黨籍”，以司(si)馬(ma)光(guang)為(wei)首(shou)，共(gong)309人(ren)，作為(wei)重點(dian)打擊對(dui)象，其中有與上(shang)述(shu)三(san)項(xiang)無關的改(gai)革(ge)派(pai)章惇、曾布等10余(yu)人(ren)。并刻石于文(wen)德殿門(men)東壁及(ji)各州、府。

經濟

徽宗初(chu)年(nian)，宦(huan)官楊(yang)戩(jian)(jian)先設“稻(dao)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)務”，開始在汝州（今(jin)屬河(he)南）立法，可以種(zhong)稻(dao)的田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)土，收(shou)索民戶(hu)(hu)(hu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)契(qi)(qi)(qi)，輾轉追尋(xun)，直至(zhi)無契(qi)(qi)(qi)可證(zheng)，將超出原始田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)契(qi)(qi)(qi)的土地稱為(wei)(wei)(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，種(zhong)植戶(hu)(hu)(hu)即(ji)作為(wei)(wei)(wei)佃戶(hu)(hu)(hu)，須交(jiao)納(na)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)錢(qian)，繼而(er)推廣至(zhi)黃河(he)中下游及淮河(he)流域。又設“營(ying)繕(shan)所”，檢(jian)括公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。后(hou)皆并為(wei)(wei)(wei)“西城所”，所有(you)荒地廢(fei)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都作為(wei)(wei)(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，強令百姓承佃，交(jiao)納(na)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)錢(qian)。宣(xuan)和三年(nian)（1121）楊(yang)戩(jian)(jian)死后(hou)，宦(huan)官李彥(yan)繼任，更為(wei)(wei)(wei)兇狠(hen)殘暴，凡(fan)民間好田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，指(zhi)使他人誣告為(wei)(wei)(wei)荒田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)雖有(you)地契(qi)(qi)(qi)也無用(yong)，即(ji)括為(wei)(wei)(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，甚至(zhi)魯山（今(jin)屬河(he)南）全縣的農田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都被括為(wei)(wei)(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，原業主(zhu)即(ji)作為(wei)(wei)(wei)佃戶(hu)(hu)(hu)，許多投訴者受刑(xing)致死。彌漫數(shu)百里的梁山濼（泊），是濟(ji)州（今(jin)山東巨野）、鄆州（今(jin)東平）數(shu)縣沿湖(hu)漁民賴以生存之所，也被按船只強行(xing)收(shou)取賦(fu)稅(shui)(shui)，逃稅(shui)(shui)者按盜匪處罪(zui)。

文化

宗教政策

宋徽(hui)宗尊信道(dao)(dao)(dao)教(jiao)，大建宮觀(guan)，自稱教(jiao)主道(dao)(dao)(dao)君皇(huang)帝，并(bing)經(jing)常(chang)請道(dao)(dao)(dao)士(shi)看相算(suan)命。他(ta)(ta)(ta)的(de)生日(ri)是5月5日(ri)，道(dao)(dao)(dao)士(shi)認為不吉(ji)利，他(ta)(ta)(ta)就改稱10月10日(ri)；他(ta)(ta)(ta)的(de)生肖為狗，為此下(xia)令(ling)禁(jin)止(zhi)汴(bian)京城內屠狗。他(ta)(ta)(ta)多次下(xia)詔搜訪道(dao)(dao)(dao)書，設立經(jing)局(ju)，整(zheng)理(li)校(xiao)勘(kan)道(dao)(dao)(dao)籍，政(zheng)和(he)年(nian)間編(bian)(bian)成的(de)《政(zheng)和(he)萬(wan)壽道(dao)(dao)(dao)藏(zang)》是中國(guo)第一部(bu)全部(bu)刊行的(de)《道(dao)(dao)(dao)藏(zang)》。他(ta)(ta)(ta)下(xia)令(ling)編(bian)(bian)寫的(de)“道(dao)(dao)(dao)史(shi)(shi)”和(he)“仙史(shi)(shi)”，也(ye)是中國(guo)歷史(shi)(shi)上規模最大的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)史(shi)(shi)和(he)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)神化(hua)人物傳記。宋徽(hui)宗還(huan)親自作《御注道(dao)(dao)(dao)德(de)經(jing)》、《御注沖虛(xu)至德(de)真(zhen)經(jing)》和(he)《南華真(zhen)經(jing)逍遙游指歸》等書，使(shi)中國(guo)道(dao)(dao)(dao)籍研究有了完備(bei)的(de)資料(liao)。

俗語(yu)十(shi)道(dao)九(jiu)醫(yi)；黃老道(dao)家的著(zhu)作(zuo)《黃帝內(nei)經(jing)》既(ji)是(shi)傳統醫(yi)學(xue)四大經(jing)典著(zhu)作(zuo)之(zhi)一。而道(dao)家隱士與道(dao)家繼承者道(dao)教都在(zai)相當(dang)長的時間(jian)內(nei)， 扮演了(le)地(di)方醫(yi)療機構(gou)的角色(se)。宋徽宗(zong)在(zai)地(di)方上大建宮觀(guan)，他的一個想法(fa)就是(shi)把當(dang)時先進的醫(yi)療送到基層——是(shi)他作(zuo)為道(dao)君皇帝的惠政之(zhi)一。

茶事發展

宋(song)代(dai)是中國茶(cha)(cha)事演(yan)進的(de)重要階段，盛行點(dian)茶(cha)(cha)、斗(dou)茶(cha)(cha)以(yi)及(ji)茶(cha)(cha)百戲(xi)等。宋(song)徽(hui)宗精于茶(cha)(cha)藝，曾多次為(wei)臣下(xia)點(dian)茶(cha)(cha)，蔡(cai)京《太清樓侍宴記(ji)(ji)》記(ji)(ji)其“遂御西(xi)閣，親手調茶(cha)(cha)，分(fen)賜(si)左右”。據熊蕃《宣(xuan)(xuan)和北(bei)苑(yuan)貢茶(cha)(cha)錄》記(ji)(ji)載，徽(hui)宗政和至宣(xuan)(xuan)和年(nian)間，還下(xia)詔北(bei)苑(yuan)官焙制造、上供(gong)了大量名稱優雅的(de)貢茶(cha)(cha)，如玉(yu)清慶云(yun)(yun)、瑞云(yun)(yun)翔(xiang)龍、浴(yu)雪呈祥等。

宋(song)徽宗(zong)對中(zhong)國(guo)茶(cha)(cha)事的最大貢(gong)獻是撰(zhuan)寫了(le)中(zhong)國(guo)茶(cha)(cha)書經典之一(yi)的《大觀(guan)(guan)(guan)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》，為歷代茶(cha)(cha)人所引(yin)用(yong)。關于(yu)該書書名，此(ci)書緒言中(zhong)說(shuo)：“敘本末列于(yu)二(er)十篇(pian)，號曰(yue)《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》。”熊(xiong)蕃《宣和(he)北苑(yuan)貢(gong)茶(cha)(cha)錄》說(shuo)：“至大觀(guan)(guan)(guan)初今(jin)上親制《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》二(er)十篇(pian)”。南(nan)宋(song)晁(chao)(chao)公武(wu)《郡齋讀書志(zhi)》中(zhong)有著錄：“《圣宋(song)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》一(yi)卷，右徽宗(zong)御制”。《文獻通考》沿錄，可見此(ci)書原名《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》。由于(yu)晁(chao)(chao)公武(wu)是宋(song)人，所以稱(cheng)(cheng)宋(song)帝所撰(zhuan)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)為《圣宋(song)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》。明初陶(tao)宗(zong)儀《說(shuo)郛》收錄了(le)全文，因其所作年代為宋(song)大觀(guan)(guan)(guan)年間（1107一(yi)1110），遂(sui)改稱(cheng)(cheng)《大觀(guan)(guan)(guan)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》，清代古(gu)今(jin)圖書集成(cheng)收錄此(ci)書時沿用(yong)此(ci)書名，今(jin)仍之。《大觀(guan)(guan)(guan)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》全書首緒言，次分地(di)產、天時、采擇、蒸(zheng)壓、制造、鑒別、白茶(cha)(cha)、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品名，共二(er)十目。對于(yu)地(di)宜(yi)、采制、烹試、品質等，討論(lun)(lun)(lun)相當切實(shi)。其中(zhong)尤其是關于(yu)點茶(cha)(cha)的一(yi)篇(pian)，詳細記錄了(le)宋(song)代流(liu)行點茶(cha)(cha)這種代表性的茶(cha)(cha)藝(yi)，為后人了(le)解宋(song)代點茶(cha)(cha)提供了(le)依據。

發展繪畫

宋徽宗還發展了宮廷繪畫(hua)，廣(guang)集畫(hua)家(jia)(jia)，創(chuang)造(zao)了宣(xuan)(xuan)和畫(hua)院，培養(yang)了像王希孟、張(zhang)擇端、李唐等一批杰出的畫(hua)家(jia)(jia)。他組織編撰的《宣(xuan)(xuan)和書譜》和《宣(xuan)(xuan)和畫(hua)譜》、《宣(xuan)(xuan)和博古圖》等書。是美術史研究中的珍貴史籍，至今仍(reng)有極其重(zhong)要(yao)的參考價值。

北宋(song)滅(mie)亡后，興盛一時(shi)的(de)徽(hui)宗(zong)宣和畫(hua)院(yuan)(yuan)隨之結束，一些畫(hua)院(yuan)(yuan)畫(hua)家經過輾轉逃亡，逐漸集結于南宋(song)的(de)都城臨安(an)(an)，先(xian)后被恢復在(zai)畫(hua)院(yuan)(yuan)中的(de)職務，成為(wei)南宋(song)畫(hua)院(yuan)(yuan)的(de)骨干(gan)力(li)量。李唐、劉宗(zong)古、楊士賢、李迪(di)、李安(an)(an)忠(zhong)、蘇(su)漢臣、朱(zhu)銳、李從訓等都屬于這種情況。宋(song)高宗(zong)雖(sui)然在(zai)政治上也是茍且偷安(an)(an)，但對于書畫(hua)之事，仍(reng)十分重視，特(te)別是后來他利(li)用(yong)繪畫(hua)為(wei)他的(de)政治服務，組織(zhi)畫(hua)家進行創作(zuo)。所以，南宋(song)時(shi)繪畫(hua)活(huo)動主要還(huan)是以畫(hua)院(yuan)(yuan)為(wei)中心。

藝術成就

創瘦金體

宋徽(hui)宗趙佶不僅擅長繪(hui)畫，而且在書法上也有較(jiao)高的造詣(yi)。趙佶書法在學(xue)薛曜、褚遂良的基礎上，創(chuang)造出獨樹(shu)一幟的“瘦(shou)金體”，瘦(shou)挺爽利，側鋒如蘭(lan)竹，與其所(suo)畫工筆重(zhong)彩相映成趣。

瘦金(jin)(jin)書(shu)(shu)的(de)意思(si)是(shi)美其書(shu)(shu)為(wei)金(jin)(jin)，取(qu)富貴義，也以挺勁自詡(xu)。趙佶(ji)傳世的(de)書(shu)(shu)法作(zuo)品(pin)很(hen)多，楷、行、草各(ge)種書(shu)(shu)法作(zuo)品(pin)皆流于后世，且筆勢(shi)挺勁飄逸，富有鮮明個性(xing)。其中筆法犀(xi)利(li)、鐵畫銀鉤、飄逸勁特的(de)《秾芳(fang)依翠萼詩帖》為(wei)大字楷書(shu)(shu)，是(shi)宋徽(hui)宗(zong)瘦金(jin)(jin)書(shu)(shu)的(de)杰作(zuo)。

但是宋徽宗的(de)(de)(de)書法存在著柔媚(mei)輕浮(fu)的(de)(de)(de)缺點，這也(ye)許是時代和他(ta)本(ben)人的(de)(de)(de)藝術(shu)修養所(suo)致，但他(ta)首創的(de)(de)(de)瘦金體的(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)藝術(shu)個性(xing)，為后人競相仿(fang)效。既以開創了(le)一(yi)大流派的(de)(de)(de)書體。

詩書畫印

徽宗酷愛藝術，在(zai)位(wei)時將畫(hua)家的地位(wei)提到在(zai)中國(guo)歷史(shi)上最高的位(wei)置，成立翰(han)林書(shu)畫(hua)院，即當(dang)時的宮廷畫(hua)院。以(yi)畫(hua)作為科舉升官的一種考試(shi)方法，每年以(yi)詩詞做(zuo)題目曾刺激出(chu)許多(duo)新(xin)的創意佳話。這些都(dou)極大地刺激了(le)中國(guo)畫(hua)意境的發展。

趙(zhao)佶(ji)(ji)于(yu)花鳥畫(hua)(hua)尤為注意。《宣和畫(hua)(hua)譜(pu)》記錄了(le)他收藏(zang)的(de)(de)(de)花鳥畫(hua)(hua)二(er)千七(qi)百(bai)八十(shi)六件，占全部藏(zang)品的(de)(de)(de)百(bai)分之四十(shi)四。可見其偏愛之深。《畫(hua)(hua)繼》記載趙(zhao)佶(ji)(ji)曾寫《筠莊(zhuang)縱鶴圖》。歷來關(guan)于(yu)趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)藝(yi)術成就，論者(zhe)都以(yi)他的(de)(de)(de)花鳥畫(hua)(hua)為最高。趙(zhao)佶(ji)(ji)藝(yi)術的(de)(de)(de)獨創性和對(dui)后代的(de)(de)(de)影響力(li)，也(ye)主要體(ti)現在(zai)他的(de)(de)(de)花鳥畫(hua)(hua)中。這表(biao)現在(zai)以(yi)下三(san)個方(fang)面：

第一(yi)，物(wu)象意念安(an)排(pai)的(de)(de)獨(du)特性。經營(ying)位置為畫(hua)家的(de)(de)總(zong)要，所以(yi)畫(hua)面布置因題材內容(rong)繁簡(jian)不同(tong)也(ye)有許(xu)多(duo)不同(tong)的(de)(de)方法。其中有一(yi)般的(de)(de)方法，這是(shi)人(ren)人(ren)皆(jie)能學習而得的(de)(de)；也(ye)有特殊(shu)的(de)(de)方法，這需要作者獨(du)出心(xin)裁(cai)，巧(qiao)妙安(an)排(pai)。趙(zhao)佶花鳥畫(hua)的(de)(de)構圖，時(shi)有匠心(xin)獨(du)運之作。由(you)此開(kai)啟了南宋劉(liu)、李、馬、夏在山水畫(hua)構圖方面的(de)(de)改(gai)革先(xian)聲(sheng)。

第二，寫(xie)實技法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特性。有(you)(you)一(yi)位研究中國美術(shu)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)國專家曾把趙(zhao)(zhao)佶(ji)花(hua)鳥(niao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實技巧稱為(wei)“魔(mo)術(shu)般的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實主義”，因(yin)為(wei)它給(gei)人以(yi)“魔(mo)術(shu)般的(de)(de)(de)(de)(de)誘惑力”。北宋的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)理論中以(yi)氣韻(yun)為(wei)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)已不少見，但(dan)在趙(zhao)(zhao)佶(ji)時代，嚴格(ge)要求形(xing)神(shen)(shen)并(bing)舉。“有(you)(you)氣韻(yun)而無(wu)形(xing)似(si)(si)，則(ze)(ze)質(zhi)勝于(yu)文；有(you)(you)形(xing)似(si)(si)而無(wu)氣韻(yun)，則(ze)(ze)華而不實”。形(xing)似(si)(si)以(yi)物趣(qu)(qu)勝，神(shen)(shen)似(si)(si)以(yi)天趣(qu)(qu)勝，最理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)是由(you)(you)形(xing)似(si)(si)達到神(shen)(shen)似(si)(si)。所(suo)謂(wei)寫(xie)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)逼(bi)真，不但(dan)要有(you)(you)正確的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體，還必須富有(you)(you)活潑的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)。趙(zhao)(zhao)佶(ji)在創(chuang)作實踐(jian)中，一(yi)直(zhi)是力求由(you)(you)形(xing)似(si)(si)達到神(shen)(shen)似(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)。傳說(shuo)趙(zhao)(zhao)佶(ji)畫(hua)翎(ling)毛多(duo)以(yi)生(sheng)漆點睛，隱然豆許，高(gao)出紙素，幾欲活動。這正是為(wei)了由(you)(you)形(xing)似(si)(si)達到神(shen)(shen)似(si)(si)所(suo)作的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)性嘗試。

第三，詩(shi)(shi)(shi)、書、畫(hua)(hua)、印結合(he)的(de)(de)獨特(te)性。趙(zhao)佶的(de)(de)繪畫(hua)(hua)尤其是花(hua)鳥畫(hua)(hua)作品上(shang)(shang)，經常有(you)御(yu)制詩(shi)(shi)(shi)題(ti)、款識、簽(qian)押、印章。詩(shi)(shi)(shi)題(ti)一般題(ti)在屬于精工富麗(li)一路(lu)的(de)(de)畫(hua)(hua)作上(shang)(shang)，如(ru)《芙蓉(rong)錦(jin)雞(ji)圖》軸，左下角秋菊一叢(cong)，稍上(shang)(shang)斜偃芙蓉(rong)一株(zhu)，花(hua)鳥錦(jin)雞(ji)依枝，回首仰望右上(shang)(shang)角翩(pian)翩(pian)戲飛(fei)的(de)(de)雙(shuang)蝶，順著錦(jin)雞(ji)的(de)(de)目光，導向右邊空(kong)白處的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)題(ti)：“秋勁(jing)拒(ju)霜盛(sheng)，峨冠錦(jin)羽雞(ji)；已知全五德(de)，安(an)逸勝鬼管(guan)。”全圖開合(he)有(you)序，詩(shi)(shi)(shi)發畫(hua)(hua)未盡之意，畫(hua)(hua)因(yin)詩(shi)(shi)(shi)更顯圓滿。這首詩(shi)(shi)(shi)題(ti)，實(shi)際上(shang)(shang)已巧妙地成了(le)畫(hua)(hua)面構圖的(de)(de)一部分(fen)，從中可(ke)以見出(chu)趙(zhao)佶對詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)合(he)一的(de)(de)大膽嘗試和(he)顯著成就。畫(hua)(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)題(ti)字(zi)和(he)簽(qian)名一般都是用他特(te)有(you)的(de)(de)“瘦(shou)金體”，秀勁(jing)的(de)(de)字(zi)體和(he)工麗(li)的(de)(de)畫(hua)(hua)面，相映(ying)成趣。

總而言(yan)之(zhi)，“徽(hui)宗皇帝天縱將(jiang)圣(sheng)，藝(yi)極于神”（《畫(hua)繼》） ，詩(shi)詞書畫(hua)各(ge)方面(mian)都達(da)到(dao)了一定(ding)的藝(yi)術(shu)高(gao)度，尤其(qi)是繪畫(hua)方面(mian)，無(wu)論(lun)山水、花鳥、人物，都能(neng)“寓物賦形，隨意(yi)以(yi)得(de)，筆驅造(zao)化，發于毫端，萬物各(ge)得(de)全其(qi)生理”。可以(yi)說(shuo)，徽(hui)宗趙佶是歷史上唯一真正擁(yong)有較高(gao)的藝(yi)術(shu)涵養和(he)繪畫(hua)才能(neng)，并真正稱得(de)上畫(hua)家(jia)的皇帝。

藝術主張

趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術主張，強調形(xing)神并舉，提(ti)倡詩(shi)、書、畫、印(yin)結合(he)(he)，他(ta)是工筆畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始人，花鳥(niao)、山水、人物(wu)、樓閣(ge)，無所不畫，這便(bian)是卓然大家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同特點(dian)。他(ta)用筆挺秀靈活，舒展自(zi)如(ru)(ru)，充滿祥和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。他(ta)注重(zhong)寫(xie)生，體物(wu)入(ru)微，以(yi)(yi)(yi)(yi)精細逼真著(zhu)稱，相(xiang)傳(chuan)他(ta)曾(ceng)用生漆(qi)點(dian)畫眼睛，更加生動、栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生，令(ling)人驚嘆。趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫取材(cai)于自(zi)然寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)像(xiang)，他(ta)構思巧(qiao)妙(miao)，著(zhu)重(zhong)表現超時(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想世(shi)界。這一(yi)特點(dian)打開(kai)了南宋劉松年、李蒿和(he)夏(xia)圭在山水畫構圖方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革之門。他(ta)還強調形(xing)神并舉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫意念。勞倫斯(si)·西克曼在《中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術和(he)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑》一(yi)書中曾(ceng)說，趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫寫(xie)實技巧(qiao)以(yi)(yi)(yi)(yi)“魔(mo)術般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實主義”給人以(yi)(yi)(yi)(yi)非凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑力。趙(zhao)佶(ji)(ji)提(ti)倡詩(shi)、書、畫、印(yin)結合(he)(he)。他(ta)創作時(shi)，常以(yi)(yi)(yi)(yi)詩(shi)題、款識、簽押、印(yin)章(zhang)巧(qiao)妙(miao)地組合(he)(he)成(cheng)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分。這成(cheng)為元、明(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)后繪畫派(pai)傳(chuan)統(tong)特征。

趙佶在位時(shi)，曾廣泛(fan)收集歷代文(wen)物書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，并親(qin)自掌管翰林圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)院，讓文(wen)臣分(fen)門(men)別類，著書(shu)評論，編輯《宣和(he)書(shu)譜(pu)》《宣和(he)畫(hua)(hua)(hua)譜(pu)》《宣和(he)博古圖(tu)(tu)》等書(shu)，這(zhe)些(xie)都對宋(song)代的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)藝術起(qi)到(dao)了推動和(he)倡導作用(yong)。他還增(zeng)加畫(hua)(hua)(hua)院畫(hua)(hua)(hua)師的(de)俸祿，將畫(hua)(hua)(hua)院列(lie)入科(ke)舉制度中，以“野水無人(ren)渡，孤舟盡自橫”、“嫩(nen)綠(lv)枝頭紅一點，惱人(ren)春(chun)色不須多(duo)”等詩句為(wei)題，考(kao)錄畫(hua)(hua)(hua)師，給畫(hua)(hua)(hua)院注入“文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)”的(de)氣質。許(xu)多(duo)畫(hua)(hua)(hua)師，如(ru)(ru)李唐、蘇漢(han)臣、米芾等，皆是由此(ci)脫穎而出，樹(shu)譽藝壇。皇帝如(ru)(ru)此(ci)鐘(zhong)愛書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，文(wen)人(ren)雅客又怎能(neng)不趨之(zhi)若鶩？北宋(song)書(shu)法、宮廷畫(hua)(hua)(hua)在此(ci)時(shi)發(fa)展到(dao)極致。

在書(shu)法上，趙(zhao)佶(ji)(ji)起初學(xue)(xue)的(de)是黃庭堅，后又(you)(you)學(xue)(xue)褚(chu)遂良和薛稷、薛曜(yao)兄(xiong)弟，并(bing)雜揉各家(jia)，取眾人所長又(you)(you)獨出己意，最(zui)終創造(zao)出別(bie)具一(yi)格(ge)的(de)“瘦(shou)金(jin)體(ti)”，既有(you)“天骨遒美，逸趣靄然”之(zhi)感，又(you)(you)有(you)強烈的(de)個性(xing)色彩，如“屈鐵斷(duan)金(jin)”。特點是筆劃瘦(shou)細而有(you)彈(dan)性(xing)，尾鉤銳利(li)(li)，運筆迅疾。字(zi)一(yi)般(ban)呈長形(xing)，張弛(chi)有(you)度，有(you)一(yi)種(zhong)秀美雅致、舒(shu)暢灑脫的(de)感覺(jue)，而且通篇法度嚴(yan)謹，一(yi)絲不茍。這種(zhong)瘦(shou)挺爽利(li)(li)、側(ce)鋒如蘭竹的(de)書(shu)體(ti)，需(xu)要極高(gao)的(de)書(shu)法功(gong)力、涵養以(yi)及神閑氣定的(de)心境來(lai)完成(cheng)。此后盡管學(xue)(xue)習這種(zhong)字(zi)體(ti)的(de)人很多(duo)，但能得到其(qi)神韻(yun)的(de)卻寥若晨星(xing)，這足以(yi)見(jian)證趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)書(shu)法功(gong)力。相比(bi)之(zhi)下，趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)詩(shi)(shi)詞顯得較為(wei)平庸(yong)，尤其(qi)是前期詩(shi)(shi)詞，多(duo)為(wei)矯情之(zhi)作(zuo)，享樂情調十分明顯。但在淪為(wei)亡(wang)國之(zhi)君(jun)之(zhi)后，他觸景生(sheng)情，寫了不少情真意切(qie)的(de)佳作(zuo)，像“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一(yi)燈微(wei)；家(jia)山回(hui)首(shou)三千里，目斷(duan)山南無(wu)雁飛”，讀來(lai)讓人心中隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)作(zuo)痛。

收藏成就

宋徽宗(zong)在位(wei)時(shi)廣收古(gu)物(wu)和(he)(he)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，擴充翰林圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)，并使文(wen)臣編輯《宣(xuan)和(he)(he)書(shu)譜(pu)》、《宣(xuan)和(he)(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜(pu)》、《宣(xuan)和(he)(he)博古(gu)圖(tu)》等書(shu)，對(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術有(you)很大的推動和(he)(he)倡導作用。吹彈、書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、聲歌、詞(ci)賦(fu)無不(bu)精擅。平生(sheng)著作極多(duo)，都(dou)散佚無存。存世畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)跡(ji)有(you)《芙蓉錦雞》《池塘秋晚》《四禽》《雪江歸棹(zhao)》等圖(tu)。有(you)詞(ci)集《宋徽宗(zong)詞(ci)》。 徽宗(zong)未做皇帝之前，就喜好書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，與駙馬都(dou)尉王(wang)詵、宗(zong)室趙令穰等畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家往來。即位(wei)以后，在書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)方面卻取得了(le)很大的成就，并對(dui)中(zhong)國繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的發(fa)展(zhan)有(you)過重(zhong)要貢獻，其中(zhong)之一就是對(dui)于畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)的重(zhong)視(shi)和(he)(he)發(fa)展(zhan)。

他(ta)于崇寧(ning)三年（1104年）設立了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)，正式納(na)入(ru)(ru)科舉考(kao)(kao)試(shi)之中(zhong)(zhong)，以(yi)招攬天下畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)分為(wei)(wei)佛道、人(ren)物(wu)(wu)、山水(shui)、鳥獸、花竹(zhu)、屋木六(liu)科，摘(zhai)古人(ren)詩句作(zuo)為(wei)(wei)考(kao)(kao)題(ti)。考(kao)(kao)入(ru)(ru)后按(an)身份分為(wei)(wei)“士流(liu)”和“雜流(liu)”，分別(bie)居住在不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，加以(yi)培養，并(bing)不斷進(jin)行考(kao)(kao)核。入(ru)(ru)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院者(zhe)，授予畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)正、藝學(xue)(xue)、待詔、祗(zhi)侯(hou)、供奉(feng)、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)生等(deng)名(ming)目。當(dang)時(shi)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位顯著(zhu)提高(gao)，在服飾和俸(feng)祿方面(mian)都(dou)(dou)比其(qi)他(ta)藝人(ren)為(wei)(wei)高(gao)。有如此優厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)待遇，加上作(zuo)為(wei)(wei)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)宗對(dui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導和關(guan)懷，使得這一時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院創作(zuo)最為(wei)(wei)繁榮。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)示下，皇家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)也(ye)得到(dao)了(le)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富，并(bing)且將(jiang)宮(gong)內書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)編纂(zuan)為(wei)(wei)《宣和書(shu)譜(pu)》和《宣和畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜(pu)》，成為(wei)(wei)今天研究古代繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)資料。宋徽(hui)宗本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)面(mian)目并(bing)不象他(ta)要(yao)求畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣工謹細麗，而(er)是偏于粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。傳世作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，有其(qi)簽押的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)較多，但所畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比較工細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如《祥龍石(shi)圖(tu)(tu)》、《芙蓉錦雞圖(tu)(tu)》、《聽琴圖(tu)(tu)》、《雪江(jiang)歸棹圖(tu)(tu)》（以(yi)上均藏(zang)(zang)(zang)于故(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)院）、《瑞鶴圖(tu)(tu)》（遼寧(ning)省博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏(zang)(zang)(zang)）、《翠(cui)竹(zhu)雙雀圖(tu)(tu)》（美國(guo)大(da)都(dou)(dou)會博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏(zang)(zang)(zang)）等(deng)作(zuo)品(pin)皆被專家(jia)認定為(wei)(wei)是畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院中(zhong)(zhong)高(gao)手代筆(bi)之作(zuo)。只(zhi)有藏(zang)(zang)(zang)于美國(guo)納(na)爾遜(xun)藝術博(bo)物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《四(si)禽圖(tu)(tu)》卷和上海博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《柳鴉(ya)圖(tu)(tu)》卷被認定是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親筆(bi)，兩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)(dou)是水(shui)墨(mo)紙(zhi)本(ben)，筆(bi)法簡樸，不尚鉛華，而(er)得自然之趣。臺北故(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)院收(shou)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《池塘秋晚(wan)圖(tu)(tu)》也(ye)屬此類。

歷史評價

章(zhang)惇：“端王(wang)輕佻，不可君天下(xia)。”

脫脫《宋史》：“跡徽(hui)宗失(shi)國之(zhi)(zhi)由(you)，非若晉惠之(zhi)(zhi)愚、孫(sun)皓之(zhi)(zhi)暴(bao)，亦(yi)非有曹、馬之(zhi)(zhi)篡(cuan)奪，特恃其私智(zhi)小慧，用(yong)心(xin)一偏，疏斥正(zheng)士(shi)，狎(xia)近奸諛。于(yu)是蔡京以獧薄(bo)巧佞之(zhi)(zhi)資，濟其驕奢淫佚(yi)之(zhi)(zhi)志。溺信(xin)虛無(wu)(wu)，崇(chong)飾游(you)觀，困竭(jie)民(min)力。君臣逸豫，相為誕(dan)謾，怠(dai)棄(qi)國政，日行無(wu)(wu)稽。及童(tong)貫用(yong)事(shi)，又佳兵勤遠(yuan)，稔(ren)禍速亂。他日國破(po)身辱，遂與石晉重(zhong)貴同科(ke)，豈得諉諸數哉？昔西周新(xin)造之(zhi)(zhi)邦，召公猶告武王以不作無(wu)(wu)益害有益，不貴異物賤用(yong)物，況宣、政之(zhi)(zhi)為宋，承熙(xi)、豐、紹(shao)圣椓喪(sang)(sang)之(zhi)(zhi)馀，而徽(hui)宗又躬蹈二(er)事(shi)之(zhi)(zhi)弊乎？自(zi)古人君玩物而喪(sang)(sang)志，縱欲而敗(bai)度，鮮(xian)不亡者，徽(hui)宗甚焉，故特著以為戒。”

脫脫：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為(wei)君(jun)耳！”

《書(shu)史(shi)會要》：“徽(hui)宗(zong)行草正書(shu)，筆(bi)勢勁逸，初學薛稷，變(bian)其(qi)法度，自號瘦金書(shu)，意度天成(cheng)，非可以(yi)形跡求也。”

《良齋雜(za)說》：“李后(hou)(hou)主亡國，最為(wei)可憐(lian)，宋徽 宗其后(hou)(hou)身(shen)也“。

1964年3月24日(ri)，毛澤東在(zai)一次談話評(ping)點知(zhi)識分(fen)(fen)子(zi)(zi)型皇(huang)帝說(shuo)：“可不要看不起老粗(cu)。知(zhi)識分(fen)(fen)子(zi)(zi)是(shi)比較最沒有出息(xi)的。歷史上(shang)當皇(huang)帝，有許多是(shi)知(zhi)識分(fen)(fen)子(zi)(zi)，是(shi)沒有出息(xi)的，隋(sui)煬帝就(jiu)是(shi)一個會(hui)做文章、詩詞的人(ren)。陳后(hou)主、李后(hou)主都(dou)是(shi)能(neng)詩能(neng)賦的人(ren)。宋徽(hui)宗既能(neng)寫(xie)詩，又能(neng)繪(hui)畫。一些老粗(cu)能(neng)辦大事情，成吉思(si)汗、劉(liu)邦(bang)、朱元璋。”

軼事典故

青樓天子

隨著(zhu)年齡的增長，趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)迷戀聲色犬馬，游戲(xi)踢(ti)球更是(shi)他(ta)的拿手好戲(xi)。趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)身(shen)邊有(you)一(yi)名(ming)叫春蘭(lan)的侍女(nv)，花(hua)容月貌，又精通文墨，是(shi)向(xiang)太后特意送給他(ta)的，后來(lai)逐漸(jian)變成了他(ta)的玩物。但趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)并不滿足，他(ta)以親(qin)王(wang)之尊，經常(chang)微服游幸(xing)青樓(lou)歌(ge)館，尋(xun)花(hua)問柳，凡是(shi)京城(cheng)中(zhong)有(you)名(ming)的妓女(nv)，幾乎(hu)都與他(ta)有(you)染，有(you)時他(ta)還將喜歡的妓女(nv)喬裝打扮帶入王(wang)府中(zhong)，長期據為(wei)己(ji)有(you)。當上皇帝以后，徽宗稟(bing)性難移，無心于(yu)政務，繼續過著(zhu)糜爛生活。

內侍楊戩在徽(hui)宗(zong)(zong)面前(qian)夸(kua)耀(yao)另一(yi)(yi)劉(liu)(liu)氏(shi)有傾(qing)國傾(qing)城(cheng)之(zhi)貌，不(bu)(bu)亞(ya)于(yu)王(wang)昭君(jun)(jun)，徽(hui)宗(zong)(zong)將(jiang)其召入宮(gong)中。劉(liu)(liu)氏(shi)本是酒家(jia)之(zhi)女，出(chu)身卑賤(jian)，但長得光艷風(feng)流(liu)。徽(hui)宗(zong)(zong)一(yi)(yi)見，魂不(bu)(bu)守舍，瞬間便將(jiang)喪(sang)妃(fei)之(zhi)痛遺忘(wang)殆盡(jin)。徽(hui)宗(zong)(zong)對劉(liu)(liu)氏(shi)大加寵愛，與(yu)她形影不(bu)(bu)離(li)，若離(li)了她，竟是食(shi)不(bu)(bu)甘味，夜不(bu)(bu)能(neng)寐。劉(liu)(liu)氏(shi)天(tian)資穎(ying)悟，善(shan)于(yu)逢迎徽(hui)宗(zong)(zong)。還極善(shan)涂飾，每制一(yi)(yi)衣(yi)，款式新(xin)穎(ying)，裝扮起來勝似(si)天(tian)仙。不(bu)(bu)但徽(hui)宗(zong)(zong)喜(xi)歡(huan)，就(jiu)連京城(cheng)內外也競相仿效。在徽(hui)宗(zong)(zong)看來，劉(liu)(liu)氏(shi)回眸一(yi)(yi)笑，六宮(gong)粉黛盡(jin)無顏(yan)色。道(dao)士林靈素(su)見劉(liu)(liu)氏(shi)如(ru)此得寵，便曲意奉承，稱劉(liu)(liu)氏(shi)為(wei)“九華玉真(zhen)安妃(fei)”，繪其像供(gong)奉于(yu)神霄帝君(jun)(jun)之(zhi)左(zuo)。然而(er)，隨著(zhu)時(shi)間的(de)流(liu)逝(shi)，劉(liu)(liu)氏(shi)漸(jian)漸(jian)風(feng)韻不(bu)(bu)再，生性輕佻浮浪的(de)徽(hui)宗(zong)(zong)欲再覓新(xin)歡(huan)。

盡管后(hou)宮(gong)(gong)粉黛三千，佳麗(li)如云，但徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)對(dui)她(ta)們刻(ke)意造作(zuo)之態(tai)感到索然(ran)(ran)無味，便(bian)微服(fu)出宮(gong)(gong)，尋找刺激。李師(shi)(shi)師(shi)(shi)，汴京人(ren)，本姓王，工匠之女，四歲喪父，遂入(ru)娼籍(ji)李家，后(hou)來(lai)成了(le)名噪一時(shi)的(de)京城名妓。她(ta)色藝雙(shuang)全，慷慨有(you)俠名，號稱(cheng)“飛將(jiang)軍”。李師(shi)(shi)師(shi)(shi)既名冠汴京，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)自(zi)然(ran)(ran)不會(hui)放(fang)過(guo)她(ta)。自(zi)政和以(yi)后(hou)，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)經常乘(cheng)坐小轎子，帶領數(shu)(shu)名侍從，微服(fu)出宮(gong)(gong)，到李師(shi)(shi)師(shi)(shi)家過(guo)夜。為了(le)尋歡作(zuo)樂，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)專門設立(li)(li)行(xing)幸(xing)局(ju)專門負責(ze)出行(xing)事(shi)宜。荒(huang)唐的(de)是(shi)，行(xing)幸(xing)局(ju)的(de)官員還幫助徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)撒(sa)謊，如當日不上朝，就說徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)有(you)排檔（宮(gong)(gong)中宴飲）；次日未歸，就傳旨稱(cheng)有(you)瘡(chuang)痍（染病）。天(tian)子不惜九五之尊，游幸(xing)于青樓妓館，并非光彩之事(shi)，所以(yi)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)總是(shi)小心(xin)翼翼，生怕被他人(ren)發(fa)現；其實(shi)多(duo)數(shu)(shu)朝臣對(dui)此(ci)都心(xin)知肚(du)明(ming)，但卻不敢過(guo)問，致使徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)更(geng)加(jia)放(fang)蕩。秘(mi)書省正字曹輔(fu)曾(ceng)經挺身而出，上疏規諫徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)應愛(ai)惜龍體，以(yi)免貽笑后(hou)人(ren)。徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)聽后(hou)，勃然(ran)(ran)大怒(nu)，立(li)(li)即命王黼等人(ren)處理此(ci)事(shi)。這些人(ren)自(zi)然(ran)(ran)領會(hui)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)的(de)意思(si)，以(yi)曹輔(fu)誣蔑天(tian)子之罪論處，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)當即將(jiang)曹輔(fu)發(fa)配郴州。

交好王詵

趙佶(ji)結交(jiao)了一(yi)批與他臭味相投的(de)(de)朋友。他的(de)(de)摯友王(wang)(wang)詵(shen)(shen)，娶英宗之(zhi)女魏國大長(chang)公主(zhu)(zhu)，封為(wei)駙馬都尉(wei)。但王(wang)(wang)詵(shen)(shen)為(wei)人(ren)放(fang)蕩，行為(wei)極(ji)不(bu)檢(jian)點。雖然(ran)公主(zhu)(zhu)溫柔賢淑，盡心侍奉公婆，而王(wang)(wang)詵(shen)(shen)卻偏偏寵愛小妾(qie)，她們竟(jing)然(ran)多次頂撞公主(zhu)(zhu)。神宗為(wei)此(ci)曾兩(liang)次將王(wang)(wang)詵(shen)(shen)貶官，但他卻不(bu)思(si)悔改，甚至在(zai)公主(zhu)(zhu)生病時(shi)，當(dang)著(zhu)公主(zhu)(zhu)的(de)(de)面(mian)與小妾(qie)尋歡(huan)作樂(le)。品行如此(ci)惡劣之(zhi)人(ren)，卻是趙佶(ji)的(de)(de)坐上賓。他們經常一(yi)起(qi)光(guang)顧京城內有(you)(you)名(ming)的(de)(de)妓館(guan)——擷芳樓。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)藏有(you)(you)名(ming)畫《蜀葵圖》，但只有(you)(you)其中半(ban)(ban)幅，他時(shi)常在(zai)趙佶(ji)面(mian)前(qian)提及此(ci)事，遺憾之(zhi)情，溢(yi)于(yu)言表。趙佶(ji)便記于(yu)心，派人(ren)四處(chu)尋訪(fang)，終于(yu)找到另外半(ban)(ban)幅畫，就(jiu)把(ba)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)手中的(de)(de)那半(ban)(ban)幅也要了過去。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)以為(wei)酷愛書畫的(de)(de)趙佶(ji)要收藏這幅畫，哪知趙佶(ji)卻將兩(liang)半(ban)(ban)幅畫裱成一(yi)幅完整的(de)(de)畫送給(gei)了他，于(yu)此(ci)可知二人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)關系之(zhi)深。

趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)對王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)如此大(da)方(fang)，王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)自然投桃報李。有(you)一(yi)次，趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)皇宮(gong)遇到王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，恰巧因為(wei)忘(wang)帶篦(bi)(bi)(bi)子(zi)，便(bian)(bian)(bian)(bian)向王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)借篦(bi)(bi)(bi)子(zi)梳頭。王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)把(ba)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)遞給(gei)他(ta)。趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)見王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)做得(de)極(ji)為(wei)精(jing)美，愛不(bu)釋手，直夸篦(bi)(bi)(bi)子(zi)新奇可(ke)愛。王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)失時機(ji)地說：“近日我做了兩(liang)副(fu)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)，有(you)一(yi)副(fu)尚未用過(guo)，過(guo)會兒(er)我派人給(gei)你送(song)(song)(song)過(guo)去。”當晚(wan)，王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)便(bian)(bian)(bian)(bian)差府中(zhong)小吏高(gao)俅(qiu)(qiu)去給(gei)趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)送(song)(song)(song)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)。高(gao)俅(qiu)(qiu)到趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)府中(zhong)時，正逢(feng)趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)蹴鞠，就在(zai)(zai)旁(pang)邊觀看(kan)等(deng)候。趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)善踢(ti)蹴鞠，而高(gao)俅(qiu)(qiu)早年便(bian)(bian)(bian)(bian)是街(jie)頭踢(ti)蹴鞠的(de)行家，精(jing)于(yu)此技。見到趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)踢(ti)得(de)好時，高(gao)俅(qiu)(qiu)大(da)聲喝彩。趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)便(bian)(bian)(bian)(bian)招呼高(gao)俅(qiu)(qiu)對踢(ti)。高(gao)俅(qiu)(qiu)使出渾身解(jie)數，陪趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)踢(ti)球。趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)玩得(de)非常盡興(xing)，便(bian)(bian)(bian)(bian)吩咐仆人向王(wang)詵(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)傳話(hua)，說要(yao)將篦(bi)(bi)(bi)子(zi)和(he)送(song)(song)(song)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)的(de)小吏一(yi)同留下。高(gao)俅(qiu)(qiu)日益受到趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)的(de)寵幸。后來，有(you)些(xie)仆人跟趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)討(tao)賞，他(ta)居然說：“你們有(you)他(ta)那樣的(de)腳嗎(ma)？”趙(zhao)佶(ji)(ji)(ji)之放(fang)浪形骸(hai)可(ke)見一(yi)斑。

后宮生活

徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)17歲成婚，娶德州刺史王(wang)(wang)藻之女，即(ji)(ji)位后(hou)(hou)，冊(ce)(ce)王(wang)(wang)氏(shi)(shi)為皇后(hou)(hou)。王(wang)(wang)皇后(hou)(hou)相貌平(ping)平(ping)，生(sheng)(sheng)性儉約，不(bu)會取悅(yue)徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)，雖(sui)為正宮(gong)(gong)，但并不(bu)得(de)(de)(de)寵。此時(shi)，徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)寵幸的(de)是(shi)鄭(zheng)、王(wang)(wang)二(er)(er)貴(gui)(gui)妃，二(er)(er)人(ren)(ren)本是(shi)向(xiang)太(tai)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)中的(de)押(ya)班（內侍(shi)官(guan)名），生(sheng)(sheng)得(de)(de)(de)眉清目(mu)秀，又善言(yan)辭(ci)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)為藩王(wang)(wang)時(shi)，每到慈德宮(gong)(gong)請安，向(xiang)太(tai)后(hou)(hou)總(zong)是(shi)命鄭(zheng)、王(wang)(wang)二(er)(er)人(ren)(ren)陪侍(shi)。二(er)(er)人(ren)(ren)小心謹慎，又善于(yu)奉承(cheng)，頗得(de)(de)(de)徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)好感，時(shi)間一長，向(xiang)太(tai)后(hou)(hou)有所覺察，及徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)即(ji)(ji)位，便把二(er)(er)人(ren)(ren)賜給他(ta)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)如愿以償(chang)，甚為歡(huan)喜(xi)。據記載(zai)，鄭(zheng)氏(shi)(shi)“自(zi)入宮(gong)(gong)，好觀書，章奏(zou)(zou)能自(zi)制，帝(di)愛其(qi)(qi)才”。顯而(er)易見，鄭(zheng)氏(shi)(shi)不(bu)僅姿色出眾，而(er)且還能幫助徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)處理奏(zou)(zou)章。因此，徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)更偏愛鄭(zheng)氏(shi)(shi)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)多次賜給鄭(zheng)氏(shi)(shi)情詞艷曲，后(hou)(hou)來(lai)傳(chuan)出宮(gong)(gong)禁，廣為流(liu)傳(chuan)。王(wang)(wang)皇后(hou)(hou)去(qu)世，徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)于(yu)政(zheng)和元年（1111）冊(ce)(ce)封鄭(zheng)氏(shi)(shi)為皇后(hou)(hou)。 除了鄭(zheng)、王(wang)(wang)二(er)(er)氏(shi)(shi)之外，受寵愛的(de)還有二(er)(er)劉(liu)(liu)貴(gui)(gui)妃、喬貴(gui)(gui)妃、韋貴(gui)(gui)妃等人(ren)(ren)。劉(liu)(liu)貴(gui)(gui)妃，出身(shen)寒微，卻花容月(yue)貌，入宮(gong)(gong)即(ji)(ji)得(de)(de)(de)到趙佶寵幸，由才人(ren)(ren)連升7級(ji)而(er)至貴(gui)(gui)妃。然(ran)而(er)，好景不(bu)長，升貴(gui)(gui)妃后(hou)(hou)不(bu)久即(ji)(ji)去(qu)世。劉(liu)(liu)貴(gui)(gui)妃曾(ceng)親手在(zai)(zai)庭院(yuan)中種植了幾株(zhu)芭(ba)蕉，當(dang)時(shi)她(ta)說：“等這些芭(ba)蕉長大，恐(kong)怕我也(ye)看不(bu)著(zhu)了。”在(zai)(zai)旁的(de)侍(shi)從聞聽(ting)此言(yan)，慌忙上奏(zou)(zou)徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)，徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)起(qi)初很(hen)不(bu)在(zai)(zai)意。誰知(zhi)過了兩天，劉(liu)(liu)貴(gui)(gui)妃病重，等徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)前去(qu)探視時(shi)，劉(liu)(liu)貴(gui)(gui)妃已撒手而(er)去(qu)。徽(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)悲痛不(bu)已，特加四字謚號“明達懿文(wen)”，將其(qi)(qi)生(sheng)(sheng)平(ping)事跡編成詩文(wen)，令樂府譜曲奏(zou)(zou)唱。

三次河清

三國時期曹魏李康《運(yun)命論》：“夫(fu)黃河清(qing)而圣(sheng)人(ren)生。”事實是，出(chu)(chu)現(xian)“河清(qing)”，顯然與什么“圣(sheng)人(ren)出(chu)(chu)”無(wu)關。大概誰(shui)也不會認為(wei)宋徽宗(zong)是個圣(sheng)人(ren)，但他在位(wei)時，竟出(chu)(chu)現(xian)過三次“河清(qing)”，皇帝和(he)百官彈冠相慶(qing)，用各種形式來歌功頌德。

在黃(huang)河(he)中(zhong)下游，河(he)水也有短(duan)時(shi)間變清的(de)(de)時(shi)候(hou)，即史(shi)書中(zhong)作為祥瑞記下的(de)(de)“河(he)清”，并不是(shi)五百年乃至(zhi)一(yi)千年才一(yi)遇。據地質學史(shi)專(zhuan)家李鄂榮先生考證，中(zhong)國歷史(shi)上的(de)(de)“河(he)清”，有記載可查的(de)(de)便有43次，首見于漢桓帝延熹八(ba)年（165年），如(ru)從此時(shi)起算，平均不到40年就有一(yi)次。

根據《宋(song)史》，宋(song)徽(hui)宗在位年(nian)間的三(san)(san)次(ci)“河清(qing)”，分別為：第(di)一次(ci)，大(da)觀元(yuan)年(nian)（1107年(nian)），“乾寧軍、同(tong)州(zhou)黃河清(qing)。”第(di)二次(ci)，大(da)觀二年(nian)（1108年(nian)），“同(tong)州(zhou)黃河清(qing)。”，第(di)三(san)(san)次(ci)，大(da)觀三(san)(san)年(nian)（1109年(nian)），“陜州(zhou)、同(tong)州(zhou)黃河清(qing)。”

大觀(guan)元年（1107年）“乾寧軍言黃河(he)清(qing)，逾八百里，凡七晝夜，詔以乾寧軍為清(qing)州(zhou)”。“黃河(he)清(qing)”被譜寫(xie)成(cheng)新曲流(liu)傳(chuan)，還(huan)在韓城建(jian)立記載這些祥(xiang)瑞的(de)“河(he)瀆碑”。此碑至(zhi)今尚在。

可是立碑后僅(jin)僅(jin)15年，到(dao)了1127年，這(zhe)個(ge)導致北宋亡國的(de)宋徽宗(zong)，便和他的(de)兒子宋欽(qin)宗(zong)一起被金(jin)兵(bing)俘(fu)虜，押到(dao)了金(jin)朝統治下的(de)東北地區(qu)。

出題作畫

宋徽宗還(huan)親自出(chu)題，留下了“踏(ta)(ta)(ta)花歸(gui)來(lai)(lai)馬蹄(ti)香(xiang)”的(de)(de)佳(jia)話：一日，趙佶踏(ta)(ta)(ta)春而歸(gui)，雅興正濃(nong)(nong)，便以“踏(ta)(ta)(ta)花歸(gui)來(lai)(lai)馬蹄(ti)香(xiang)”為題，在御花園舉(ju)行了一次別開(kai)生面的(de)(de)畫(hua)考(kao)。這里“花”、“歸(gui)來(lai)(lai)”、“馬蹄(ti)”都好(hao)表(biao)現(xian)(xian)，唯有(you)(you)“香(xiang)”是無形的(de)(de)東西，用畫(hua)很難(nan)表(biao)現(xian)(xian)。許(xu)多畫(hua)師雖有(you)(you)丹青(qing)妙(miao)手之(zhi)譽(yu)，卻(que)面面相(xiang)覷，無從下筆。有(you)(you)的(de)(de)畫(hua)是騎馬人(ren)踏(ta)(ta)(ta)春歸(gui)來(lai)(lai)，手里捏一枝花；有(you)(you)的(de)(de)還(huan)在馬蹄(ti)上面沾著(zhu)幾(ji)(ji)片花瓣，但(dan)都表(biao)現(xian)(xian)不出(chu)“香(xiang)”字來(lai)(lai)。獨有(you)(you)一青(qing)年畫(hua)匠奇思杰構(gou)，欣(xin)然命筆。畫(hua)構(gou)思很巧(qiao)妙(miao)：幾(ji)(ji)只蝴蝶(die)飛舞在奔(ben)走(zou)的(de)(de)馬蹄(ti)周圍，這就形象地表(biao)現(xian)(xian)了踏(ta)(ta)(ta)花歸(gui)來(lai)(lai)，馬蹄(ti)還(huan)留有(you)(you)濃(nong)(nong)郁的(de)(de)馨香(xiang)。宋徽宗俯身細覽，撫掌大贊(zan)：“妙(miao)！妙(miao)！妙(miao)！”接(jie)著(zhu)評道，“此畫(hua)之(zhi)妙(miao)，妙(miao)在立意妙(miao)而意境(jing)深。把無形的(de)(de)花‘香(xiang)’，有(you)(you)形的(de)(de)躍然于(yu)紙上，令人(ren)感到(dao)香(xiang)氣撲(pu)鼻 ！” 眾畫(hua)師一聽，莫不驚服，皆自愧不如。

趙(zhao)佶曾用“深(shen)(shen)山(shan)藏(zang)(zang)古(gu)寺(si)”為題來考畫(hua)院學生(sheng)。第一個學生(sheng)畫(hua)了整個寺(si)院，以(yi)及(ji)寺(si)院四周的(de)崇(chong)山(shan)峻嶺。第二(er)個學生(sheng)畫(hua)了古(gu)寺(si)的(de)一角，背(bei)景上畫(hua)了山(shan)巒起伏的(de)密林。第三個學生(sheng)沒有(you)(you)畫(hua)古(gu)寺(si)，只畫(hua)了深(shen)(shen)山(shan)陰谷中的(de)一條石徑，盡頭一個和尚(shang)在(zai)溪(xi)邊(bian)打水，大(da)樹掩沒不知寺(si)院在(zai)何處(chu)？“深(shen)(shen)山(shan)藏(zang)(zang)古(gu)寺(si)”著意(yi)在(zai)“藏(zang)(zang)”字上做文章，給人以(yi)“畫(hua)有(you)(you)盡而意(yi)無窮”的(de)藝術享受。“善(shan)藏(zang)(zang)者，未始不露，善(shan)露者未始不藏(zang)(zang)”，繪畫(hua)講究藏(zang)(zang)得(de)自然，藏(zang)(zang)得(de)巧妙，藏(zang)(zang)得(de)有(you)(you)詩(shi)情畫(hua)意(yi)的(de)意(yi)境。

收藏名畫

著名(ming)的(de)《清明(ming)上河圖(tu)(tu)》，也(ye)和這位(wei)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)皇帝不無干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世(shi)歷史(shi)長卷后(hou)，首先將它呈獻(xian)給了(le)宋徽(hui)宗。宋徽(hui)宗因此(ci)(ci)成為(wei)此(ci)(ci)畫(hua)(hua)的(de)第一位(wei)收(shou)藏者。作為(wei)中國(guo)歷史(shi)上書(shu)(shu)畫(hua)(hua)大家(jia)的(de)宋徽(hui)宗酷(ku)愛此(ci)(ci)畫(hua)(hua)，用他(ta)著名(ming)的(de)"瘦金體"書(shu)(shu)法親(qin)筆在圖(tu)(tu)上題寫了(le)"清明(ming)上河圖(tu)(tu)"五個字，并鈐上了(le)雙龍小印（今佚(yi)）。

親屬成員

父母

父親：宋神宗趙頊

母親：欽慈皇后陳(chen)氏(shi)

后妃

皇后（5人）

惠恭(gong)皇后王氏，元豐七年(nian)（1084年(nian)）生于(yu)東京汴梁，大觀二年(nian)（1108年(nian)）病死，葬于(yu)裕陵西(xi)側。

顯肅皇后鄭氏，元豐三年(nian)（1080年(nian)）生于開封，宋高宗紹(shao)興元年(nian)（1131年(nian)）薨于五國城，享年(nian)52歲。

明達皇后大劉氏（追封(feng)），政和三年秋薨，追封(feng)皇后，謚(shi)明達。

明(ming)節皇后小劉氏(shi)（追(zhui)封），宣和三年即1121年薨，享年34歲(sui)。

顯仁(ren)皇(huang)后(hou)韋氏（追封(feng)）韋氏，元豐三年(nian)(nian)(nian)（1080年(nian)(nian)(nian)）生，大(da)觀元年(nian)(nian)(nian)五月二(er)十(shi)(shi)一日（1107年(nian)(nian)(nian)6月13日）生皇(huang)九子康(kang)王趙構，宋高宗(zong)即(ji)位后(hou)被遙尊(zun)為"宣和皇(huang)后(hou)"，紹興二(er)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1159年(nian)(nian)(nian)）薨，享年(nian)(nian)(nian)80歲，謚"顯仁(ren)"。

貴妃（4位）

懿(yi)肅貴妃(fei)王氏，政和七年（1117年）薨(hong)，謚懿(yi)肅。

貴妃喬氏（1086—？）

貴妃崔氏（1092—？）

德妃王氏（1093—？）

嬪妃

淑儀金弄玉（1110—？）

淑容裴月里(li)嫦娥(e)（1109—？）

淑容陳嬌子（1109—？）

充(chong)儀申觀音（1109—？）

充儀(yi)左(zuo)寶琴（1107—？）

充(chong)容劉新劉娘(niang)（1108—？）

充容秦懷珊（1099—？）

充媛席珠珠，初封美人（1108—？）

充(chong)媛奚巧芳（1104—？）

貴(gui)儀(yi)金秋月（1109—？）

貴儀朱桂林（1089—？）

昭儀朱素(su)輝(hui)（1110—？）

昭容李珠媛（1109—？）

昭容王三寶奴（1104—？）

昭媛鄭媚娘（1107—？）

修儀陸嬌奴（1107—？）

修儀蔣(jiang)敬(jing)身(shen)（1087—？）

修(xiu)容黃寶琴：瑯(lang)琊夫人（1108—？）

修容毛(mao)朱英（1096—？）

修媛(yuan)陳大和（1100—？）

順(shun)儀曹(cao)柔（1096—？）

順容(rong)徐(xu)散花（1107—？）

順(shun)容(rong)周鏡秋（1103—？）

婉儀林(lin)月(yue)姊（1105—？）

婉容王月宮（1099—？）

婉(wan)容任金奴（1107—？）

婉容閻(yan)寶(bao)瑟(se)（1109—？）

據《開(kai)封府(fu)狀》統計，靖康(kang)之難時，徽宗有(you)封號的(de)妃嬪及女(nv)官共143人，無封號的(de)宮女(nv)多(duo)達504人。

子女

子

宋徽(hui)宗共有32子(zi)，其中有25位活到了成年。

長子(zi)：趙桓（1100.5.23—1156）：即宋欽宗，北宋末代皇帝，母顯(xian)恭(gong)皇后(hou)王氏

次子：趙檉(cheng)：早殤，封(feng)袞王，母顯肅皇后鄭氏

第(di)三子(zi)：趙(zhao)楷(kai)（1101—？）：封鄆王，母懿肅貴妃王氏(shi)

第四子：趙(zhao)楫：早(zao)殤，封荊王

第(di)五(wu)子：趙樞（1102—？）：封肅王

第六(liu)子(zi)：趙杞（1104—？）：封景王(wang)

第七子：趙栩（1106—？）：封濟(ji)王

第八(ba)子：趙棫（1107—？）：封益王，母貴妃(fei)劉氏

第九子：趙構（1107.6.13—1187.11.9）：封康王，即宋(song)高宗，南宋(song)創建者，母韋賢(xian)妃

第(di)十子：趙材（1108—？）：早殤，封(feng)邠王

第十(shi)一子：趙(zhao)模（1108—？）：封祁王，母貴(gui)妃劉氏(shi)

第十(shi)二(er)子：趙植（1108—？）：封(feng)莘王(wang)，母懿肅貴妃(fei)王(wang)氏

第十三子：趙(zhao)樸（1109—？）：封(feng)儀王

第十四(si)子：趙棣（1109—？）：封徐王

第十五子：趙?（?：木(mu)字旁加一個“咢”，讀(du)è，此字今已銷亡，1110—？）：封沂(yi)王

第十六子：趙(zhao)栱：早殤，封(feng)鄆王(wang)

第十七(qi)子：趙栻（1111—？）：封和王

第十八(ba)子：趙榛(zhen)（1111—？）：封信(xin)王，母貴妃劉氏(shi)

第(di)十(shi)九(jiu)子：趙(zhao)椿：早殤(shang)，封漢王

第二十子：趙(zhao)梧（1112—？）：也(ye)作“趙(zhao)屋”，封安康郡(jun)王

第二十一子：趙楗（1113—？）：封廣(guang)平郡王

第二十二子(zi)：趙機（1113—？）：早殤，封(feng)陳國公，母懿肅貴妃王氏

第二十三子：趙梃（1113—？）：封相(xiang)國(guo)公

第二十四子：趙樾（1115—？）：封(feng)瀛國公(gong)

第二十五子：趙柍(yang)（1115—？）：封建(jian)安郡(jun)王，母貴妃劉(liu)氏

第二十六子：趙椅（1118—？）：封(feng)嘉國公，母(mu)貴妃劉(liu)氏

第二十(shi)七子：趙棟（1119—？）：封溫國公

第二(er)十八(ba)子：趙楒(si)（1120—？）：封英(ying)國(guo)公，母貴妃(fei)劉氏

第二(er)十(shi)九(jiu)子：趙(zhao)桐（1121—？）：封儀國公

第三十子(zi)：趙柄（1122—？）：封(feng)昌國(guo)公

第三(san)十一子：趙樅（1123—？）：封(feng)潤(run)國公

第三(san)十二子：趙相（1125—？）：封韓國(guo)公

第三十三子：趙極

第三十四子(zi)：趙柱

第三十五(wu)子：趙檀

第三十六子：不詳(xiang)

第三(san)十七子：不詳

第三十八子：不詳

女

政和三(san)年(nian)，公主改稱為帝姬(ji)。宋(song)徽(hui)宗還有34女（見《宋(song)史》和《靖(jing)康稗史箋證》中《開(kai)封(feng)府狀》《宋(song)俘記》《呻吟語》《青宮譯語》等(deng)）：

嘉德帝姬(ji)趙(zhao)玉(yu)盤(pan)（1100—1140）：母顯肅(su)皇后(hou)鄭氏，初嫁左衛將軍曾夤(yin)，靖康之變后(hou)，為(wei)金(jin)宋王完顏宗(zong)磐(pan)妾，完顏宗(zong)磐(pan)被(bei)金(jin)熙宗(zong)誅殺后(hou)，嘉德帝姬(ji)沒入宮中侍(shi)金(jin)熙宗(zong)，死于天(tian)眷三年十二月，后(hou)追(zhui)封夫(fu)人。

榮德帝姬趙金(jin)(jin)奴（1103—？）：母顯恭(gong)皇后(hou)王氏(shi)，靖康(kang)之(zhi)變(bian)時(shi)25歲，初(chu)嫁左(zuo)衛將軍曹(cao)晟(sheng)。靖康(kang)之(zhi)變(bian)后(hou)，為金(jin)(jin)完顏昌之(zhi)妾，完顏昌為金(jin)(jin)熙宗誅(zhu)殺(sha)后(hou)，榮德帝姬入宮中(zhong)侍金(jin)(jin)熙宗。

安德帝姬趙金羅（1106—1127）：母(mu)(mu)顯肅皇后(hou)鄭氏(shi)，靖康之(zhi)變后(hou)為金之(zhi)都統完顏阇母(mu)(mu)所占，于同年十月(yue)二十六日即被(bei)折(zhe)磨死(si)于完顏阇母(mu)(mu)寨(zhai)。

茂德帝姬趙(zhao)福金(jin)（1106—1128）：靖康之變時22歲，初(chu)嫁(jia)宣和(he)殿待制蔡鞗，茂德帝姬容貌最美，因而(er)為金(jin)人指名(ming)索要，為第一(yi)批送入金(jin)營者(zhe)。茂德帝姬先為完(wan)(wan)顏宗(zong)望所(suo)占(zhan)，又(you)為完(wan)(wan)顏希尹所(suo)占(zhan)。第二(er)年，即天會六年八月即被折磨死于完(wan)(wan)顏希尹寨。

成(cheng)德帝(di)姬趙瑚(hu)兒（1110—？）：母顯肅(su)皇(huang)后鄭氏，初嫁(jia)向子房，入金后入洗衣院。

洵德帝姬(ji)趙富金(jin)（1110—？）：初嫁田丕，靖康(kang)之(zhi)變后，為金(jin)珍珠大(da)王完顏設也馬(ma)(ma)之(zhi)妾，設也馬(ma)(ma)即國相完顏宗(zong)翰之(zhi)子(zi)。

顯德(de)帝姬趙巧(qiao)云(yun)（1111—？）：初(chu)嫁劉文彥，入金后(hou)入洗(xi)衣院(yuan)(yuan)。此后(hou)未見其出(chu)洗(xi)衣院(yuan)(yuan)之(zhi)記(ji)載。

順德帝姬(ji)趙纓絡（1111—？）：母懿肅貴妃王氏。初嫁向(xiang)子扆，靖康之變后(hou)，為完(wan)顏(yan)宗翰所占(zhan)，后(hou)離開(kai)完(wan)顏(yan)宗翰寨去五國城，為金東路都(dou)統(tong)習古國王按(an)打曷所拘，很快死于按(an)打曷寨中(zhong)。

儀福帝姬趙圓(yuan)珠（1111—？）：未嫁，靖康(kang)之變后，為四皇子完顏宗弼所占。

柔福帝姬趙(zhao)多富（1111—1142）：母懿肅貴妃王氏(shi)。靖康之變后(hou)(hou)先為(wei)完顏宗(zong)(zong)望所(suo)得，北上時又為(wei)蓋天大王完顏宗(zong)(zong)賢(xian)所(suo)占(zhan)，間且為(wei)千戶(hu)國祿所(suo)占(zhan)，入(ru)金后(hou)(hou)，為(wei)金太(tai)宗(zong)(zong)吳乞(qi)買所(suo)占(zhan)，旬入(ru)洗衣院，后(hou)(hou)又為(wei)完顏宗(zong)(zong)賢(xian)帶(dai)歸，最后(hou)(hou)完顏宗(zong)(zong)賢(xian)將其嫁于徐還。1130年逃回(hui)宋(song)。1142年被(bei)宋(song)高宗(zong)(zong)趙(zhao)構(gou)生母韋氏(shi)指(zhi)為(wei)假冒被(bei)趙(zhao)構(gou)誅殺(sha)。

保福帝姬趙(zhao)仙郎（1112—1127）：未嫁，靖康之變后，同年三月七(qi)日被折(zhe)磨死于劉家寺。

仁福帝姬趙香(xiang)云（1112—1127）：未嫁，靖(jing)康之(zhi)變(bian)后，同年二月二十五日被折磨(mo)死于劉家(jia)寺。

惠福(fu)帝(di)姬趙(zhao)珠珠（1112—？）：未(wei)嫁，靖康之變后，為寶山大王(wang)完顏斜保(bao)妾(qie)。

永福帝姬趙佛保（1112—？）：未嫁，入(ru)金后(hou)入(ru)洗衣院(yuan)。此(ci)后(hou)未見其出洗衣院(yuan)之(zhi)記(ji)載。

賢福帝姬趙(zhao)金(jin)兒(er)（1112—1127）：未嫁(jia)，靖康之變后(hou)，同年(nian)二月(yue)二十八日被(bei)折(zhe)磨(mo)死于劉家寺。

寧(ning)福(fu)帝(di)姬(ji)趙串珠（1114—？）：未嫁(jia)，靖(jing)康之變后，為兗王完顏(yan)宗(zong)雋(jun)之妾，完顏(yan)宗(zong)雋(jun)被金(jin)熙宗(zong)誅殺后，寧(ning)福(fu)帝(di)姬(ji)入宮中侍金(jin)熙宗(zong)。

和福帝姬趙(zhao)金(jin)珠（1116—？）：母(mu)貴妃劉氏。入金(jin)時候尚幼(you)。

令福帝(di)姬趙(zhao)金印(yin)（1118—？）：入金時候(hou)尚幼。

華福帝姬趙賽月(yue)（1119—？）：入金時(shi)候尚幼，長大后入金宮侍(shi)金熙宗(zong)。

慶福帝姬(ji)趙金(jin)姑（1121—？）：入金(jin)時候(hou)尚幼，長大后(hou)入金(jin)宮侍金(jin)熙宗。

純(chun)福帝姬趙金鈴（1124—？）：入金時候尚幼，長大后先為(wei)完顏設也馬之妾(qie)，后被遣嫁王成棣。

順(shun)慶(qing)公(gong)主(zhu)。薨，追封益(yi)國。及改帝姬號，追封順(shun)淑(shu)。

壽(shou)淑帝姬：政和三年(nian)逝于宋。母顯肅皇后(hou)鄭氏，初封壽(shou)慶公(gong)主。薨，追封豫國。及改(gai)帝姬號，追封壽(shou)淑。

惠淑帝姬：政和三年逝于(yu)宋。母懿肅貴妃王氏。

安(an)慶公主，改封隆福。薨，追封蜀國。及改帝(di)姬號，追封安(an)淑。

崇德(de)帝姬(ji)(ji)：宣和(he)二年薨于宋。初封(feng)(feng)和(he)慶公主，改封(feng)(feng)崇福。尋(xun)改帝姬(ji)(ji)號(hao)。下嫁左衛將軍(jun)曹湜(shi)。再封(feng)(feng)崇德(de)。

康淑(shu)帝姬：政和三年逝于宋(song)。母懿肅貴妃王(wang)氏。

榮(rong)淑帝姬：政和三(san)年(nian)逝于宋。母顯肅皇后鄭氏。

保淑帝姬(ji)：政(zheng)和三年逝于(yu)宋。

悼(dao)穆帝(di)姬(ji)(ji)趙(zhao)金仙：初(chu)封徽福(fu)(fu)公主，政和三年改帝(di)姬(ji)(ji)，靖(jing)康之前(qian)薨逝于(yu)宋，追(zhui)封悼(dao)穆（感(gan)覺象(xiang)是謚號）。即《開封府(fu)狀(zhuang)》之征福(fu)(fu)帝(di)姬(ji)(ji)，“征”字(zi)或恐為“徽”字(zi)之誤，亦(yi)或相反。

熙福(fu)(fu)帝(di)姬(ji):《宋史》上為(wei)“熙淑帝(di)姬(ji)”,《宋史》記(ji)載:初封(feng)熙福(fu)(fu)公主(zhu),及其(qi)薨逝,改帝(di)姬(ji),追(zhui)封(feng)熙淑。這(zhe)可能(neng)是《開封(feng)府狀(zhuang)》上記(ji)載其(qi)為(wei)“熙福(fu)(fu)帝(di)姬(ji)”的原因(yin)。政和三年(nian)前逝于宋。

敦(dun)(dun)(dun)福帝(di)姬(ji)趙三(san)金(jin):政(zheng)和三(san)年前(qian)逝于宋。遍查《宋史》,帝(di)姬(ji)無敦(dun)(dun)(dun)福者,政(zheng)和三(san)年前(qian),公主亦(yi)無封(feng)敦(dun)(dun)(dun)福者,因(yin)此疑(yi)敦(dun)(dun)(dun)福帝(di)姬(ji)即(ji)《宋史》上之“敦(dun)(dun)(dun)淑(shu)帝(di)姬(ji)”,又《宋史》記載其初封(feng)壽福公主。因(yin)此疑(yi)《開封(feng)府狀》上之壽福帝(di)姬(ji)和敦(dun)(dun)(dun)福帝(di)姬(ji)乃同一人。

申福帝姬:政和三年之后薨(hong)逝(shi)于(yu)宋。

恭福帝姬趙小金:靖康之變時(shi)才一歲,未(wei)北遷(qian)。

陵寢遺址

宋徽宗趙佶死后葬(zang)于(yu)永(yong)(yong)祐(you)陵。永(yong)(yong)祐(you)陵位(wei)于(yu)浙(zhe)江(jiang)省紹興市東(dong)南17公里皋(gao)埠鎮牌口村攢(zan)宮茶場內(nei)，元(yuan)朝時陵墓被盜，封土(tu)已不存。

史籍記載

脫脫等(deng)《宋史》卷十九至(zhi)二(er)十二(er)：本(ben)紀(ji)第十九至(zhi)本(ben)紀(ji)二(er)十二(er)]

影視形象

1986年電視劇《林沖》：關禮(li)杰飾演宋(song)徽宗(zong)；

1989年(nian)電視劇《一(yi)代名妓(ji)李(li)師師》（何晴版(ban)）：趙(zhao)宏基飾(shi)演宋徽宗；

1991年電(dian)視劇《一代名妓李師師》（張瑜版）：周紹棟飾演宋(song)徽(hui)宗；

1994年電(dian)視劇(ju)《岳飛傳》：蕭笙飾(shi)演宋徽宗；

1995年黃(huang)梅戲電視劇《李師(shi)師(shi)與宋徽(hui)宗》：黃(huang)新德飾演宋徽(hui)宗；

1998年電視劇《水(shui)滸傳》：曾宏生飾演宋(song)徽宗；

2001年(nian)電視劇(ju)《一腳定江(jiang)山》：謝(xie)沅江(jiang)飾演(yan)宋徽宗；

2004年電(dian)視劇《浪子燕青》：侯勇飾演宋(song)徽宗；

2005年電(dian)視劇《驚艷一槍》：甄志(zhi)強飾演宋徽宗(zong)；

2008年電視(shi)劇《少年四(si)大(da)名捕》：于(yu)洋飾演宋徽(hui)宗；

2004年電視劇《江山美(mei)人》：孫耀威飾演宋(song)徽宗(zong)；

2011年電視劇(ju)《水滸傳》：楊(yang)子飾(shi)演宋徽宗；

2013年電視劇《精忠岳飛》：石燕(yan)京飾(shi)演(yan)宋(song)徽宗。