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人物生平

養育宮中

靖康(kang)二(er)年（1127年）十(shi)一(yi)月二(er)十(shi)七(qi)日，趙伯琮(cong)（后改名(ming)趙昚）出生，他是宋太祖趙匡胤的七(qi)世孫。

紹興二(er)年（1132年），六(liu)歲的趙(zhao)伯琮幸運地(di)被失去生育能力的宋高宗趙(zhao)構選中(zhong)，養育于宮(gong)中(zhong)。

紹(shao)興(xing)三年（1133年）二月，趙(zhao)伯琮被(bei)授為(wei)和州防(fang)御(yu)使(shi)，改名(ming)趙(zhao)瑗。紹(shao)興(xing)五年（1135年）五月，被(bei)授為(wei)保(bao)慶軍(jun)節度使(shi)，封建國公。紹(shao)興(xing)十二年（1142年）正月，加(jia)檢校(xiao)少(shao)保(bao)，封普安郡王。紹(shao)興(xing)十七年（1147年）六月，任常德軍(jun)節度使(shi)。

紹興三(san)十年(nian)(nian)（1160年(nian)(nian)）二月(yue)二十四日(ri)(ri)，趙瑗被(bei)立為皇子，改名趙瑋。二十七日(ri)(ri)，被(bei)授為寧(ning)國軍節度使(shi)、開府(fu)儀同三(san)司，進封為建王。

紹興三十(shi)一年（1161年），金帝(di)完(wan)顏亮南侵(qin)，朝中(zhong)多數大臣主(zhu)張逃跑，時年三十(shi)五(wu)歲的趙(zhao)瑋(wei)主(zhu)動上書，請求領兵(bing)與(yu)金軍決(jue)戰。但經老(lao)師(shi)史浩(hao)的提醒，趙(zhao)瑋(wei)為了避(bi)免(mian)高宗疑心，再次上書，請求在趙(zhao)構親(qin)征時隨駕保護，以表孝心與(yu)忠心。

即位施政

參見：隆興(xing)北伐(fa)、隆興(xing)和議、乾淳(chun)之治

紹興三十二年(nian)（1162年(nian)）五(wu)月(yue)二十八(ba)日，趙瑋被立為(wei)皇太(tai)子，改名(ming)為(wei)趙眘。六月(yue)，趙構(gou)御筆(bi)，賜(si)趙昚的(de)字為(wei)元永，以“倦勤”而想(xiang)多休養為(wei)由，傳位(wei)(wei)給趙昚，是為(wei)宋(song)孝宗。趙構(gou)自稱太(tai)上皇帝(di)。從此，宋(song)朝皇位(wei)(wei)又回到了太(tai)祖趙匡胤一系。據傳，趙構(gou)早有禪位(wei)(wei)之意(yi)，曾經告(gao)訴過趙昚，趙昚流著(zhu)淚堅決(jue)一再推(tui)辭，適逢邊事爆發沒有結果。同(tong)年(nian)七月(yue)，趙昚在即位(wei)(wei)后的(de)第(di)二個(ge)月(yue)，頒布手(shou)諭，召主戰(zhan)派(pai)老將張(zhang)浚入朝，共商(shang)恢復河山的(de)大(da)計。并且接受史(shi)浩的(de)建議，下詔為(wei)名(ming)將岳飛冤獄平(ping)反，追復其原官(guan)，赦還(huan)岳飛被流放的(de)家屬。除(chu)此之外(wai)，趙昚還(huan)逐漸開始為(wei)被貶(bian)謫(zhe)和罷免的(de)主戰(zhan)派(pai)大(da)臣平(ping)反復官(guan)。他重(zhong)用(yong)主戰(zhan)派(pai)，積極備戰(zhan)。

隆(long)興(xing)元(yuan)年(nian)（1163年(nian)）五(wu)月，趙昚(shen)任命張(zhang)浚(jun)為(wei)北(bei)伐(fa)主帥，展開隆(long)興(xing)北(bei)伐(fa)。宋軍于一月之內恢復靈壁、虹(hong)縣和(he)宿州(zhou)等(deng)地，威懾(she)中原(yuan)。后(hou)(hou)在(zai)金軍優(you)勢兵力的(de)(de)反(fan)攻(gong)下(xia)，宋軍主將(jiang)不和(he)，軍心渙散，撤兵符離時(shi)遭到金兵的(de)(de)追截，損失慘重，只好再次(ci)與金國達成和(he)議(yi)，史稱(cheng)“隆(long)興(xing)和(he)議(yi)”，又名“乾道之盟”。和(he)議(yi)主要規(gui)定：宋朝(chao)皇(huang)帝對金朝(chao)皇(huang)帝改稱(cheng)臣為(wei)稱(cheng)侄；改“歲貢”稱(cheng)“歲幣”，并將(jiang)“紹興(xing)和(he)議(yi)”商(shang)議(yi)的(de)(de)銀、絹各減五(wu)萬，為(wei)二(er)十萬兩、匹；南宋割唐（今(jin)河(he)南唐河(he)）、鄧（今(jin)河(he)南鄧州(zhou)東）、海（今(jin)江(jiang)蘇(su)連云港）、泗（今(jin)江(jiang)蘇(su)盱眙北(bei)）四(si)州(zhou)外，再割商(shang)（今(jin)陜(shan)西商(shang)縣）、秦(qin)（今(jin)甘肅天水）二(er)州(zhou)予(yu)金國。隆(long)興(xing)和(he)議(yi)之后(hou)(hou)，宋、金兩國維(wei)持了四(si)十多年(nian)的(de)(de)和(he)平(ping)。

隆興(xing)北伐失敗后，趙昚(shen)在內外政策上(shang)都(dou)轉向平(ping)(ping)穩，南宋朝廷又(you)陶醉在了(le)“中外無事”、偏安(an)一隅的升平(ping)(ping)景象(xiang)(xiang)之(zhi)中。當時社會民生富庶(shu)、人(ren)民安(an)居(ju)樂(le)業、呈現政治(zhi)繁榮的局面。南宋政府重(zhong)視生產，勸(quan)課農桑，興(xing)修水利，民和俗靜，家給(gei)人(ren)足(zu)，牛馬遍野，余糧委(wei)田，出現了(le)天下康(kang)寧的升平(ping)(ping)景象(xiang)(xiang)。史稱“乾淳之(zhi)治(zhi)”。

內禪皇位

淳熙十四年（1187年）十月，趙(zhao)構崩于德壽宮中，趙(zhao)昚聽聞后失聲痛哭(ku)，兩天不能進(jin)食，又表(biao)示要(yao)服(fu)喪(sang)三年。趙(zhao)昚為(wei)了服(fu)喪(sang)，讓(rang)太子趙(zhao)惇參(can)預政事。

淳熙(xi)十六年二月(yue)初二（1189年2月(yue)18日），趙(zhao)(zhao)昚禪位于趙(zhao)(zhao)惇(dun)，趙(zhao)(zhao)惇(dun)即為(wei)(wei)宋光宗。趙(zhao)(zhao)昚自稱太(tai)上皇，閑居慈福宮，后改名重(zhong)華宮。群臣為(wei)(wei)其上尊號為(wei)(wei)壽皇圣帝，趙(zhao)(zhao)昚繼續為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)構服喪。

染病逝世

紹(shao)熙五年(nian)（1194年(nian)）五月(yue)初(chu)二(er)，趙(zhao)昚患(huan)病。六(liu)(liu)月(yue)初(chu)九(jiu)（6月(yue)28日），趙(zhao)昚在重(zhong)華殿逝世(shi)，終年(nian)六(liu)(liu)十(shi)(shi)八(ba)歲。十(shi)(shi)月(yue)二(er)十(shi)(shi)九(jiu)日，群臣上謚號為哲文神武(wu)成孝皇帝，廟號孝宗。十(shi)(shi)一月(yue)二(er)十(shi)(shi)八(ba)日，暫時攢于會稽(ji)府永阜陵。十(shi)(shi)二(er)月(yue)十(shi)(shi)八(ba)日，附(fu)祭于太(tai)廟。

慶元(yuan)三年（1197年）十一月初二，宋寧宗趙擴加趙昚(shen)謚(shi)號為紹統同道冠(guan)德昭功(gong)哲文(wen)神武(wu)明(ming)圣成孝皇帝(di)。

為政舉措

政治

政治改革

趙(zhao)昚(shen)(shen)吸取權(quan)相(xiang)秦(qin)檜長期位居(ju)宰相(xiang)、形成(cheng)(cheng)盤(pan)根錯節(jie)勢力(li)的(de)(de)(de)教訓，大大縮短了宰執的(de)(de)(de)任期。趙(zhao)昚(shen)(shen)時刻提防宰執發展(zhan)個人勢力(li)，結(jie)成(cheng)(cheng)朋黨。趙(zhao)昚(shen)(shen)還(huan)十分嚴格地(di)遵守外戚(qi)不(bu)預政的(de)(de)(de)“家法”，成(cheng)(cheng)功地(di)防止了如(ru)同后來權(quan)臣(chen)韓侂胄(zhou)、賈似道以外戚(qi)擅權(quan)攬政的(de)(de)(de)局面。在(zai)宰執集團內(nei)部的(de)(de)(de)宰相(xiang)與執政的(de)(de)(de)關系上，趙(zhao)昚(shen)(shen)也力(li)圖(tu)使參知政事成(cheng)(cheng)為牽制宰相(xiang)的(de)(de)(de)力(li)量。

此外，趙(zhao)昚還加(jia)強臺(tai)諫官(guan)的監察職能(neng)，其主要目標(biao)是(shi)針對宰執集團(tuan)，尤其是(shi)針對宰相的。首先，孝(xiao)宗將臺(tai)諫官(guan)的除授權(quan)控制在自(zi)己手(shou)中，以切斷宰相與臺(tai)諫官(guan)之(zhi)間互(hu)相援引(yin)、倚為鷹犬的關系。趙(zhao)昚勤(qin)于理政，在南宋諸帝中還是(shi)出類拔(ba)萃的，用(yong)他自(zi)己的話來(lai)說就(jiu)是(shi)“蚤夜孜孜不敢怠惶，每日(ri)靈時已無一則自(zi)事，思曰：豈有(you)未(wei)至者乎？則求三兩事反復思慮，唯恐(kong)有(you)失。”以致在他禪位的前一天(tian)還在親自(zi)除吏。

通過對(dui)趙昚理政的(de)考察，不難發現，在(zai)他日理萬(wan)機、事必躬親(qin)的(de)背后，隱藏(zang)著他對(dui)百(bai)官的(de)不信(xin)任，唯恐被他們蒙弊(bi)。

平反岳飛

紹(shao)興(xing)三十(shi)二年（1162年），趙昚(shen)在登基(ji)之初，打著高宗的(de)(de)旗號下(xia)詔(zhao)：“追復岳(yue)飛(fei)原官，以禮改(gai)葬(zang)，訪求(qiu)其后，特與(yu)錄用。”當年十(shi)月，又頒發正式(shi)文告，宣布追復岳(yue)飛(fei)“少保、武(wu)勝定(ding)國(guo)軍節度使(shi)、武(wu)昌(chang)郡開(kai)國(guo)公、食(shi)邑六千一百戶、食(shi)實(shi)封二千六百戶”的(de)(de)待遇。

隆興元(yuan)年(nian)（1163年(nian)），經岳飛家屬(shu)要求，趙昚給還了岳飛原有(you)的田宅。

淳熙五年（1178年），應岳(yue)(yue)飛之子岳(yue)(yue)霖的要(yao)求(qiu)，趙昚(shen)發(fa)還了高宗寫給(gei)岳(yue)(yue)飛的全部“御(yu)筆(bi)”、“手詔”（秦(qin)檜為陷(xian)害岳(yue)(yue)飛，曾將(jiang)其(qi)從岳(yue)(yue)家抄走）。

整理律令

乾道八年(nian)（1172年(nian)）正月初(chu)一，趙昚頒(ban)布《乾道敕令(ling)格式》。

淳(chun)熙三年（1176年），趙昚頒(ban)詔(zhao)，將(jiang)現行的救(jiu)令格式，仿照(zhao)《吏(li)部(bu)七司條(tiao)法(fa)總(zong)類(lei)》（即《吏(li)部(bu)條(tiao)法(fa)》），隨事(shi)分門(men)，修(xiu)纂(zuan)成《淳(chun)熙條(tiao)法(fa)事(shi)類(lei)》，作為大理(li)寺和刑部(bu)處理(li)案件的法(fa)律依據。

裁汰冗濫

淳熙十三年（1186年），臨安府罷逐青吏(li)三百(bai)多人(ren)，兩年后又裁汰百(bai)司(si)冗(rong)官七百(bai)多人(ren)，減省了不必(bi)要的(de)支(zhi)出(chu)。趙昚(shen)在(zai)另一方面嚴格限制恩蔭數目，縮減各級(ji)官員蔭補的(de)數量。

軍事

軍制改革

在軍事上(shang)，趙昚整(zheng)軍興武。他(ta)在五年間，舉行了三(san)次大規模的(de)閱兵(bing)，還積極(ji)選(xuan)拔將(jiang)領，自(zi)己也學習騎射。南宋的(de)軍隊戰力(li)有很大的(de)提高。

南(nan)宋(song)的政(zheng)局(ju)需(xu)要(yao)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)的擴充軍(jun)事(shi)力(li)量(liang)，在內(nei)地(di)和(he)邊防增招兵(bing)員(yuan)，但是(shi)鑒(jian)于當時養(yang)兵(bing)費用(yong)浩(hao)繁，趙昚大(da)膽改革(ge)軍(jun)事(shi)制(zhi)度，在全國范圍(wei)內(nei)推(tui)行義(yi)兵(bing)制(zhi)。“籍民(min)家(jia)三丁取一，以(yi)(yi)為義(yi)兵(bing)，授之(zhi)弓弩，教以(yi)(yi)戰(zhan)陣，農隙之(zhi)時，聚而教之(zhi)。”義(yi)兵(bing)制(zhi)的實質(zhi)在于寓兵(bing)于農。義(yi)兵(bing)既不(bu)(bu)(bu)脫離生產，又不(bu)(bu)(bu)荒廢(fei)教閱，既壯大(da)了(le)軍(jun)事(shi)力(li)量(liang)，又減輕了(le)國家(jia)的財政(zheng)負擔。當時四川地(di)區共有義(yi)兵(bing)五萬三千人，與等額官軍(jun)相(xiang)比，每年節省財政(zheng)開支(zhi)六、七百萬。采取義(yi)兵(bing)制(zhi)也(ye)是(shi)迫于當時國家(jia)的需(xu)要(yao)，一方(fang)面軍(jun)事(shi)力(li)量(liang)不(bu)(bu)(bu)足難以(yi)(yi)抵御外侵，一方(fang)面國內(nei)經濟(ji)尚需(xu)發展(zhan)，民(min)不(bu)(bu)(bu)富裕，財政(zheng)壓(ya)力(li)大(da)，因而只能(neng)采取此種能(neng)稍稍兩(liang)全之(zhi)策。

像選拔(ba)(ba)文官一樣，趙(zhao)昚非常重視軍(jun)事人才的(de)(de)選拔(ba)(ba)，要求各地薦舉(ju)(ju)將領不受(shou)等級和數量的(de)(de)限制(zhi)。經(jing)武(wu)舉(ju)(ju)考試合格(ge)者，還必須到軍(jun)中熟悉軍(jun)政(zheng)七年。樞密院設(she)置諸軍(jun)大小(xiao)將領的(de)(de)花名冊(ce)，以備(bei)隨時抽驗考核。

隆興北伐

隆興元(yuan)年（1163年）四月(yue)(yue)，趙(zhao)昚授(shou)意樞密使(shi)張(zhang)浚籌劃北(bei)伐。五(wu)月(yue)(yue)，張(zhang)浚派濠州(zhou)(zhou)（今安(an)徽(hui)鳳(feng)翔）李(li)(li)顯(xian)忠渡江出擊。先后收復了靈璧，虹縣(xian)等(deng)地，繼而(er)又攻陷了宿(su)州(zhou)(zhou)（今安(an)徽(hui)宿(su)縣(xian)）。后趙(zhao)昚任命李(li)(li)顯(xian)忠為淮(huai)南京東河北(bei)招討使(shi)、邵(shao)宏淵副(fu)之(zhi)。金軍(jun)(jun)左副(fu)元(yuan)帥紇石烈(lie)志寧親(qin)自率(lv)兵(bing)來攻，先被李(li)(li)顯(xian)忠擊退，后又調兵(bing)前(qian)來。但此時的(de)邵(shao)宏淵按兵(bing)不動，還企圖動搖軍(jun)(jun)心，有些參戰(zhan)的(de)將領(ling)還帶兵(bing)臨(lin)陣脫逃。李(li)(li)顯(xian)忠孤軍(jun)(jun)奮戰(zhan)，終(zhong)是難支只(zhi)好趁著夜色(se)撤離宿(su)州(zhou)(zhou)。金軍(jun)(jun)乘勢掩殺，宋軍(jun)(jun)大(da)敗，死傷不可計數。

北(bei)伐(fa)失敗后，隆(long)(long)興二年（1164年），金世宗為了達到“以戰促和(he)”的目的，發兵南下，先(xian)后攻占楚州(zhou)、濠(hao)州(zhou)，滁(chu)州(zhou)等地，并準備渡江(jiang)南下。在這(zhe)種情況(kuang)下，趙(zhao)昚同(tong)意議和(he)，這(zhe)年十月雙方簽訂(ding)協議。這(zhe)就是歷(li)史上(shang)的“隆(long)(long)興議和(he)”。

北(bei)伐(fa)失敗(bai)后，趙昚(shen)想要(yao)(yao)再(zai)次北(bei)伐(fa)。乾(qian)道五年（1169年）八(ba)月，趙昚(shen)召(zhao)在“采石之(zhi)戰”中大(da)(da)(da)敗(bai)金(jin)軍的(de)虞(yu)允文(wen)入朝(chao)，升其為(wei)右丞相兼(jian)樞密(mi)使，掌握軍政大(da)(da)(da)權。虞(yu)允文(wen)一(yi)方(fang)(fang)面在財力(li)、物(wu)力(li)、兵力(li)上(shang)積極為(wei)北(bei)伐(fa)作好準備，另一(yi)方(fang)(fang)面，他建議趙昚(shen)遣“泛使”赴金(jin)，要(yao)(yao)求修改隆興和約(yue)中部分侮(wu)辱性的(de)條款，一(yi)是(shi)要(yao)(yao)求金(jin)朝(chao)歸還(huan)河(he)南的(de)宋朝(chao)帝王陵(ling)寢(qin)(qin)之(zhi)地，二(er)是(shi)改變宋帝站(zhan)立接(jie)(jie)受金(jin)朝(chao)國(guo)書的(de)禮(li)儀(yi)(yi)。對(dui)于趙昚(shen)來說，祖(zu)宗(zong)(zong)陵(ling)寢(qin)(qin)長期(qi)淪于敵手，每次金(jin)使南來，自己必須下(xia)榻起立接(jie)(jie)受國(guo)書，他內心早已視為(wei)奇恥大(da)(da)(da)辱。因此，他立即同意虞(yu)允文(wen)的(de)建議，于乾(qian)道六年（1170年）閏(run)五月派(pai)范成(cheng)大(da)(da)(da)使金(jin)，提出歸還(huan)河(he)南陵(ling)寢(qin)(qin)之(zhi)地和更改接(jie)(jie)受國(guo)書禮(li)儀(yi)(yi)的(de)要(yao)(yao)求。金(jin)世(shi)宗(zong)(zong)斷然拒絕宋方(fang)(fang)的(de)要(yao)(yao)求，金(jin)朝(chao)群臣也都對(dui)南宋擅自破(po)壞和議憤憤不平(ping)，盡管(guan)范成(cheng)大(da)(da)(da)與(yu)金(jin)人據理力(li)爭、毫無懼色，最后還(huan)是(shi)無功而返。

經濟

發展經濟

發(fa)展經濟(ji)，首先在于減(jian)輕(qing)人民負擔。趙(zhao)昚在位(wei)(wei)期間，不僅屢次下(xia)詔減(jian)輕(qing)人民負擔，而且注意(yi)實(shi)效(xiao)。例如，南宋初(chu)年(nian)(nian)以(yi)來(lai)，經常提(ti)前(qian)征(zheng)收(shou)本稅(shui)季的(de)田(tian)賦，稱為“預催”。夏稅(shui)雖(sui)然規(gui)定(ding)是(shi)八月(yue)(yue)半納畢，而主管稅(shui)收(shou)的(de)戶部(bu)(bu)卻規(gui)定(ding)，七月(yue)(yue)底以(yi)前(qian)就要送到(dao)(dao)首都臨安。到(dao)(dao)趙(zhao)昚在位(wei)(wei)時，已提(ti)前(qian)到(dao)(dao)五月(yue)(yue)，甚至四月(yue)(yue)送到(dao)(dao)戶部(bu)(bu)，各(ge)地必須三、四月(yue)(yue)就要征(zheng)收(shou)，而此(ci)時的(de)農(nong)作物(wu)根(gen)本沒有成熟(shu)，雖(sui)然多次下(xia)詔禁止(zhi)，但戶部(bu)(bu)并不執行(xing)。因為，每年(nian)(nian)四、五月(yue)(yue)間指靠預催到(dao)(dao)的(de)61萬(wan)貫(guan)折帛錢供(gong)開支使用，若不預催，“恐至期缺誤”。淳熙四年(nian)(nian)（1177年(nian)(nian)），趙(zhao)昚得知后(hou)就說：“既是(shi)違(wei)法(fa)病民，朝廷須別作措置(zhi)，安可置(zhi)而不問(wen)。”于是(shi)參知政事龔茂良(liang)提(ti)出，將戶部(bu)(bu)原先每年(nian)(nian)八月(yue)(yue)向南庫借的(de)60萬(wan)貫(guan)錢，提(ti)前(qian)到(dao)(dao)四月(yue)(yue)上旬借用，“戶部(bu)(bu)自無缺用，可以(yi)禁止(zhi)預催之弊”。宋孝宗隨即下(xia)詔，此(ci)后(hou)必須按照規(gui)定(ding)時間收(shou)田(tian)賦，違(wei)者劾奏。拖延多年(nian)(nian)的(de)預催問(wen)題，在趙(zhao)昚親自干涉(she)下(xia)終于得到(dao)(dao)解決。至少(shao)在趙(zhao)昚時期，“民力（因而）少(shao)寬”

興修水利

趙昚(shen)經(jing)常督促地方官(guan)興(xing)(xing)修水利(li)(li)，“勉(mian)農桑，盡地利(li)(li)”，指(zhi)出“水利(li)(li)不(bu)修，失所以(yi)為旱(han)備(bei)”，而且注重水利(li)(li)的實(shi)效。如在淳熙二(er)年（1175年）時指(zhi)出：“昨(zuo)委諸(zhu)路興(xing)(xing)修水利(li)(li)，以(yi)備(bei)旱(han)干，今歲(sui)災(zai)傷，乃不(bu)見有(you)灌溉之(zhi)利(li)(li)，若非當來修筑滅(mie)裂，即(ji)是(shi)元申失實(shi)”，并對江東路失職(zhi)官(guan)員給予降(jiang)官(guan)以(yi)示懲(cheng)罰。

趙昚(shen)在(zai)位時(shi)期“水(shui)(shui)利之興(xing)，在(zai)在(zai)而有(you)，其以(yi)功績聞者(zhe)既加之賞矣，否(fou)則罰(fa)亦必(bi)行，是以(yi)年谷屢登，田野(ye)加辟，雖有(you)水(shui)(shui)旱，民無菜色”，雖不無夸張，但大(da)體反映了當時(shi)的情況。

發行紙幣

世界(jie)上最早由國(guo)家發(fa)行(xing)(xing)紙(zhi)(zhi)(zhi)幣(bi)（會(hui)子(zi)），在(zai)紹興三十年(nian)（1160年(nian)）。此前(qian)的紙(zhi)(zhi)(zhi)幣(bi)（交子(zi)）是四川地方發(fa)行(xing)(xing)用于四川地區。會(hui)子(zi)是用楮(chu)(chu)木皮(pi)造的紙(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)制的，也稱楮(chu)(chu)幣(bi)，或只稱楮(chu)(chu)。宋孝宗即(ji)位之初的隆興元年(nian)（1163年(nian)），即(ji)下(xia)詔將(jiang)會(hui)子(zi)加蓋“隆興尚書戶(hu)部官(guan)印(yin)(yin)會(hui)子(zi)之印(yin)(yin)”，以表(biao)明是由朝廷戶(hu)部發(fa)行(xing)(xing)的紙(zhi)(zhi)(zhi)幣(bi)，增加其(qi)權威性，以促進其(qi)流通。趙昚對會(hui)子(zi)十分關心。

《宋(song)史》對(dui)趙昚紙(zhi)幣(bi)政策(ce)的評價為：“楮（會子）未(wei)至(zhi)于(yu)滯（指(zhi)民(min)眾不(bu)信(xin)任而(er)難于(yu)流通(tong)）也(ye)(ye)，而(er)已慮其(qi)滯，隆興元(yuan)年(nian)廣行堆垛本錢（即(ji)紙(zhi)幣(bi)發(fa)行的準備(bei)基金(jin)）以給之(zhi)；楮未(wei)至(zhi)于(yu)輕(qing)（指(zhi)貶(bian)值）也(ye)(ye)，而(er)已慮其(qi)輕(qing)，淳熙二年(nian)多(duo)出金(jin)銀以收之(zhi)；楮未(wei)至(zhi)多(duo)（指(zhi)發(fa)行量(liang)過多(duo)）也(ye)(ye)，而(er)已慮其(qi)多(duo)，淳熙三年(nian)更不(bu)增見（現）在(zai)之(zhi)數(shu)。故趙雄(xiong)謂圣慮深(shen)遠，不(bu)復增印，民(min)間艱得，自然貴(gui)重而(er)楮幣(bi)通(tong)矣。”由(you)于(yu)政策(ce)恰當，保持了紙(zhi)幣(bi)幣(bi)值的穩定與(yu)流通(tong)，不(bu)僅促進了商品經(jing)濟(ji)的發(fa)展，也(ye)(ye)是趙昚在(zai)位時社會經(jing)濟(ji)繁(fan)榮(rong)興盛的反映。

輕徭薄賦

在輕徭薄(bo)賦方面，趙(zhao)昚(shen)于取消無(wu)額上供(gong)錢時(shi)說：“既(ji)無(wu)名額，則是白取于民也(ye)。”又如遇到災(zai)荒，宋代(dai)例將當(dang)年稅賦移(yi)到豐(feng)收年，分為二或三年補納(na)，趙(zhao)昚(shen)也(ye)說既(ji)是災(zai)荒，不應再(zai)收稅賦，下詔不準到豐(feng)年再(zai)補收。

福(fu)(fu)建路興(xing)化軍（今(jin)福(fu)(fu)建莆田）自建炎(yan)三年(nian)起每(mei)年(nian)以(yi)“猶剩(sheng)米”為名，額外征(zheng)收2.4萬(wan)多石供應福(fu)(fu)州，趙昚于乾道元(yuan)年(nian)（1165年(nian)）減(jian)(jian)去一(yi)半，至乾道八年(nian)又(you)將剩(sheng)余部分全部減(jian)(jian)免。

又如徽州(zhou)（今安徽歙縣(xian)）自唐末五代(dai)初陶雅任郡守（893年(nian)—913年(nian)左右(you)）時，增收的(de)額(e)外“科(ke)雜錢(qian)”1.2萬多(duo)緡，一(yi)直沿(yan)征(zheng)了260多(duo)年(nian)，直到乾(qian)道九年(nian)（1173年(nian)）才(cai)免(mian)除(chu)。

文化

趙昚一(yi)改北宋后期與南宋初期，樹一(yi)派打一(yi)派的(de)學(xue)術政策(ce)，他對主流學(xue)派王安(an)石(shi)新學(xue)及新興起來(lai)的(de)程朱理學(xue)，采取兼容并蓄、共(gong)同發(fa)展的(de)政策(ce)。趙昚雖也對新學(xue)有一(yi)些微(wei)辭，但對理學(xue)派攻(gong)(gong)擊新學(xue)推崇理學(xue)卻并不(bu)(bu)支持，如乾道四年（1168年），太學(xue)錄魏掞之(zhi)攻(gong)(gong)擊“王安(an)石(shi)父子，以邪說惑主聽(ting)，游人心，馴致禍亂”，“請廢王安(an)石(shi)父子從祀，追爵程頤，列于祀典(dian)”，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)予理會，還(huan)將他出為臺州(zhou)州(zhou)學(xue)教授。

而沉寂了(le)三(san)十多年的(de)蘇氏蜀學，在(zai)趙昚即位后(hou)重新興起(qi)。趙昚親自(zi)為(wei)蘇軾文(wen)集作序贊揚，并追謚蘇軾“文(wen)忠(zhong)”、蘇轍“文(wen)定”，再贈蘇軾為(wei)太師。這些舉措對蘇氏蜀學的(de)發(fa)展(zhan)起(qi)到推動作用。

正(zheng)(zheng)是趙昚倡導的(de)(de)(de)百(bai)家(jia)爭鳴、共(gong)同(tong)發展的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)環(huan)境(jing)，才使得(de)朱熹也(ye)不(bu)得(de)不(bu)說：“若(ruo)諸子之學(xue)(xue)(xue)，同(tong)出于圣人(ren)，各有(you)(you)所(suo)長，而不(bu)能(neng)無所(suo)短”。在隨后舉出的(de)(de)(de)諸子中，不(bu)僅有(you)(you)理學(xue)(xue)(xue)代表人(ren)物，也(ye)有(you)(you)新(xin)學(xue)(xue)(xue)、蜀學(xue)(xue)(xue)。由于有(you)(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)社(she)會環(huan)境(jing)，才造就(jiu)了(le)一大批卓有(you)(you)成(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)文人(ren)學(xue)(xue)(xue)者，正(zheng)(zheng)如南宋末年(nian)學(xue)(xue)(xue)者黃震所(suo)稱許的(de)(de)(de)，趙昚在位(wei)乾（道）、淳（熙(xi)）時(shi)，“正(zheng)(zheng)國家(jia)一昌明之會，諸儒彬彬輩出”。其時(shi)，不(bu)僅有(you)(you)著(zhu)名的(de)(de)(de)思想(xiang)家(jia)朱熹、陸(lu)九淵、陳亮、葉適；還有(you)(you)著(zhu)名的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)家(jia)，如陸(lu)游、范成(cheng)大、楊萬(wan)里、尤袤，著(zhu)名詞(ci)人(ren)辛棄疾等(deng)，他們(men)都活(huo)躍在趙昚在位(wei)時(shi)期。

個人作品

《全(quan)宋詞(ci)》錄(lu)有(you)趙昚(shen)的詞(ci)作一首：《阮郎歸·遠德殿作和(he)趙志忠》。趙昚(shen)善書法，《書史會要》稱其(qi)“書有(you)家庭(ting)法度(du)”。

人物評價

總評

趙昚(shen)在位期間，政治清明，社(she)會穩(wen)定，經濟繁榮，文化昌(chang)盛(sheng)，史稱為“卓(zhuo)然為南渡諸帝之稱首”，是南宋名副其實的中(zhong)興之主(zhu)。后(hou)人說“高(gao)宗朝有(you)恢(hui)復之臣，無恢(hui)復之君(jun)。孝宗朝有(you)恢(hui)復之君(jun)，而無恢(hui)復之臣”。趙昚(shen)帥不過張浚這(zhe)樣(yang)志大(da)才疏之輩，將不過李(li)顯忠、邵宏淵。手下(xia)僅有(you)虞(yu)允文可堪大(da)用。還要和主(zhu)和派斗爭，特(te)別是趙昚(shen)當了二(er)十(shi)七年皇帝，前二(er)十(shi)五年高(gao)宗趙構一直健康(kang)的活著，對他持續施加影響(xiang)。

趙昚為人勤政(zheng)，節儉，孝宗朝(chao)(chao)是南宋(song)國力最強(qiang)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)。可惜趙昚碰上(shang)了(le)金(jin)(jin)世宗這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)明(ming)君，金(jin)(jin)國雖(sui)然對(dui)宋(song)采取守(shou)勢，但(dan)沒(mei)有(you)內(nei)亂。宋(song)和金(jin)(jin)此(ci)時屬于絕(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)均勢，平衡沒(mei)有(you)被打破。所以(yi)都(dou)無法消(xiao)滅對(dui)方。得(de)(de)民心者得(de)(de)天下(xia)，在南宋(song)王(wang)朝(chao)(chao)由破落走向(xiang)恢復，由消(xiao)沉走向(xiang)振(zhen)興的(de)(de)(de)(de)時代，他致(zhi)力于改(gai)變南宋(song)以(yi)來文恬武嬉、偏安一(yi)隅的(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，給岌岌可危的(de)(de)(de)(de)南宋(song)王(wang)朝(chao)(chao)帶來了(le)一(yi)絲蓬勃希望，不僅使(shi)得(de)(de)南宋(song)累積起一(yi)定的(de)(de)(de)(de)軍事力量和物(wu)質力量抵御金(jin)(jin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)侵擾，也為南宋(song)后期的(de)(de)(de)(de)抗蒙斗(dou)爭奠定了(le)物(wu)質基礎。

歷代評價

留正：仰惟高(gao)宗以(yi)(yi)知子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)明，順承(cheng)天意(yi)(yi)，浚發(fa)神(shen)斷，全以(yi)(yi)所付畀之(zhi)(zhi)(zhi)壽皇(huang)，而(er)我壽皇(huang)荷付托之(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)，十(shi)閏之(zhi)(zhi)(zhi)間，兢(jing)兢(jing)業(ye)業(ye)，終始如(ru)一，用能增光(guang)大業(ye)，馴致丕平。及夫倦勤萬機，則又復舉神(shen)器，授之(zhi)(zhi)(zhi)圣子(zi)。三圣矩疊規(gui)重(zhong)，蓋自開辟以(yi)(yi)來，所未(wei)有也，于皇(huang)體哉！（《宋(song)史全文》引）②壽皇(huang)即位(wei)未(wei)三月，內出(chu)寬恤十(shi)八(ba)事，凡(fan)民(min)情之(zhi)(zhi)(zhi)疾苦，纖悉(xi)委曲，無(wu)不周知，如(ru)州(zhou)縣秋苗，官吏規(gui)取濫(lan)數以(yi)(yi)濟貪暴，如(ru)豪右兼并(bing)(bing)圖免過割，致貧民(min)產去(qu)稅存之(zhi)(zhi)(zhi)害，與夫一時(shi)搶攘(rang)甫定(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)際，所以(yi)(yi)勞來安集之(zhi)(zhi)(zhi)策，未(wei)易(yi)以(yi)(yi)概舉。至于治私販、鞫(ju)盜(dao)賊，有司并(bing)(bing)緣為奸，尤切致意(yi)(yi)，可(ke)謂憂(you)民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)矣。二(er)十(shi)八(ba)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)間，撫摩愛養(yang)，民(min)安閭里，道洽政治，豈(qi)非(fei)知所先務哉？（《宋(song)史全文》引）

鄭(zheng)僑：恭惟孝(xiao)宗(zong)哲(zhe)文(wen)神武成孝(xiao)皇帝(di)以聰明不世(shi)出之資，奮恢復大有為之志，英武同符于(yu)藝祖，神器親受于(yu)高宗(zong)。勵精九閏之余，致治百王(wang)之上。（《宋會要(yao)輯稿》引）

何俌：①我朝自建(jian)隆(long)至(zhi)紹興(xing)，相(xiang)去(qu)才二百(bai)年，太祖、太宗(zong)以兄弟相(xiang)禪，高(gao)宗(zong)、孝宗(zong)以父子(zi)相(xiang)傳(chuan)，載之(zhi)琬琰，蔚為首稱。……以父子(zi)之(zhi)親(qin)行揖遜之(zhi)禮(li)，是高(gao)、孝之(zhi)美，又將有(you)光于(yu)堯舜、文武矣(yi)，顧不(bu)(bu)偉(wei)歟？ （《龜鑒(jian)(jian)》）②不(bu)(bu)愆不(bu)(bu)忘，率由舊章，吾于(yu)孝宗(zong)其見之(zhi)。 （《龜鑒(jian)(jian)》）

呂中：太祖、太宗兄弟相傳，以開創業之(zhi)(zhi)基；高宗、孝宗父子相禪，以植(zhi)中興之(zhi)(zhi)業。（《大(da)事記講義》）

脫脫：高(gao)(gao)宗(zong)(zong)以(yi)公天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，擇太祖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后而立之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃得(de)孝(xiao)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢，聰明英毅，卓然為(wei)(wei)(wei)南渡諸帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)首，可謂(wei)難矣哉。即位之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，銳志恢復(fu)，符(fu)離(li)邂逅(hou)失(shi)利，重違高(gao)(gao)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，不(bu)(bu)輕(qing)出(chu)師(shi)，又值金世宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立，金國平(ping)治，無(wu)(wu)釁可乘，然易表稱(cheng)書，改臣稱(cheng)侄，減去歲幣，以(yi)定鄰好，金人易宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，至(zhi)是亦寢異(yi)于(yu)前日矣。故(gu)(gu)世宗(zong)(zong)每戒群(qun)臣積錢谷，謹邊備，必曰：“吾恐宋(song)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和，終(zhong)(zhong)不(bu)(bu)可恃(shi)。”蓋亦忌(ji)帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將有(you)為(wei)(wei)(wei)也。天(tian)厭南北之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵，欲休民生，故(gu)(gu)帝用兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意弗遂而終(zhong)(zhong)焉。然自古人君起自外(wai)藩(fan)，入繼大統(tong)，而能盡宮庭(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孝(xiao)，未有(you)若(ruo)(ruo)帝。其(qi)間父(fu)子怡愉(yu)，同享高(gao)(gao)壽，亦無(wu)(wu)有(you)及之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。終(zhong)(zhong)喪三年，又能卻群(qun)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)請(qing)而力行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廟(miao)號(hao)，若(ruo)(ruo)仁(ren)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“仁(ren)”，孝(xiao)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“孝(xiao)”，其(qi)無(wu)(wu)愧(kui)焉，其(qi)無(wu)(wu)愧(kui)焉！（《宋(song)史》）

陶宗儀：敷文德，求(qiu)民(min)瘼，明賞罰，惜(xi)名器。 （《書史會要》）

孫承恩：性資英明，治(zhi)行勤(qin)勵。恢復拳拳，可質天(tian)地。治(zhi)民振武(wu)，敬(jing)天(tian)仁(ren)民。事機屢(lv)乖，志卒弗伸。 （《文簡集》）

愛新覺羅·昭(zhao)梿(lian)：自漢文(wen)帝短喪后(hou)，歷代帝王皆蹈其陋，惟晉武(wu)帝、魏孝(xiao)文(wen)、唐德(de)宗、宋孝(xiao)宗四君(jun)絕意(yi)行之。然武(wu)帝終惑(huo)杜預(yu)之議，孝(xiao)文(wen)妄尊篡逆(ni)之婦，唐德(de)宗空騖(wu)虛(xu)名，宋孝(xiao)宗感慕私恩，皆未得其正，故后(hou)世亦無述者。（《嘯(xiao)亭雜錄》）

蔡東藩：①高宗(zong)(zong)(zong)內(nei)禪，孝宗(zong)(zong)(zong)嗣(si)位(wei)，當時以(yi)(yi)英明(ming)稱之(zhi)(zhi)，有(you)相如陳康伯(bo)，有(you)帥如張浚，宜若(ruo)可(ke)銳圖恢復(fu)矣。顯忠(zhong)勇號無敵(di)，尤一(yi)(yi)(yi)時干城選，而(er)西(xi)(xi)北(bei)(bei)且有(you)吳璘、王剛中(zhong)等人，濟以(yi)(yi)虞允(yun)文智勇兼優，俱足深恃，奈(nai)何內(nei)廁一(yi)(yi)(yi)史(shi)浩，外廁一(yi)(yi)(yi)邵(shao)宏淵，西(xi)(xi)北(bei)(bei)十三(san)州三(san)軍，既得而(er)復(fu)棄之(zhi)(zhi)，靈壁、虹縣及宿州相繼(ji)收(shou)復(fu)，淮西(xi)(xi)一(yi)(yi)(yi)帶，將成而(er)又隳(hui)之(zhi)(zhi)。蓋忠(zhong)奸不(bu)(bu)并(bing)容(rong)，邪(xie)正不(bu)(bu)兩立，未有(you)奸邪(xie)在側，而(er)忠(zhong)正之(zhi)(zhi)士能(neng)竟(jing)大功者(zhe)也。惟西(xi)(xi)北(bei)(bei)事誤于(yu)史(shi)浩，而(er)邵(shao)宏淵之(zhi)(zhi)忌李顯忠(zhong)，則張浚不(bu)(bu)能(neng)無咎(jiu)。孝宗(zong)(zong)(zong)既以(yi)(yi)全權付浚矣，彼(bi)邵(shao)、李二人之(zhi)(zhi)齟齬，寧不(bu)(bu)聞之(zhi)(zhi)？不(bu)(bu)預察(cha)于(yu)幾先，致隳(hui)功于(yu)事后，自(zi)是恢復(fu)之(zhi)(zhi)機遂(sui)絕，讀宋(song)史(shi)者(zhe)蓋不(bu)(bu)能(neng)無惜焉。 （《宋(song)史(shi)演義》）②孝宗(zong)(zong)(zong)既明(ming)知思退之(zhi)(zhi)奸，為賊檜所不(bu)(bu)若(ruo)，何以(yi)(yi)胡昉(fang)一(yi)(yi)(yi)還，復(fu)依思退原議(yi)，拱(gong)手稱侄，甘與敵(di)和(he)耶？人謂(wei)孝宗(zong)(zong)(zong)英明(ming)，遠過高宗(zong)(zong)(zong)，誰其(qi)信之(zhi)(zhi)？ （《宋(song)史(shi)演義》）③孝宗(zong)(zong)(zong)稱南宋(song)賢(xian)辟，而(er)求(qiu)治不(bu)(bu)力，任(ren)人不(bu)(bu)專，較(jiao)之(zhi)(zhi)高宗(zong)(zong)(zong)，不(bu)(bu)過五十里(li)與百(bai)里(li)之(zhi)(zhi)比(bi)，相去蓋有(you)限耳(er)。觀(guan)其(qi)踐阼以(yi)(yi)后，所用諸相，賢(xian)否不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)，且無數年不(bu)(bu)易之(zhi)(zhi)宰輔，其(qi)猜疑之(zhi)(zhi)私，已(yi)可(ke)見矣。……高宗(zong)(zong)(zong)因(yin)畏事而(er)內(nei)禪，孝宗(zong)(zong)(zong)因(yin)居喪而(er)內(nei)禪，情跡若(ruo)異，而(er)究其(qi)退避之(zhi)(zhi)心，實(shi)同一(yi)(yi)(yi)轍。人臣或以(yi)(yi)恬退為知幾，人君系國(guo)家之(zhi)(zhi)大，寧亦可(ke)以(yi)(yi)恬退為智耶？