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人物生平

宋恭帝趙顯（1271——1323年(nian)），宋朝第(di)十六位皇帝（1274——1276年(nian)在(zai)(zai)位），沖齡踐阼，在(zai)(zai)位僅(jin)2年(nian)，得年(nian)53歲，無廟號。他是宋度(du)宗(zong)次子，全皇后(hou)所生，宋端宗(zong)趙昰(shi)之(zhi)弟，宋末帝趙昺(bing)兄。1276年(nian)2月投降元(yuan)朝后(hou)，封為“瀛(ying)國公”，又被(bei)迫剃發(fa)出(chu)家，后(hou)因文(wen)字獄被(bei)賜死。

曾封為(wei)(wei)嘉國公。度宗(zong)病(bing)重時，賈似(si)道反對立(li)楊妃所生度宗(zong)長子趙(zhao)昰繼(ji)位，度宗(zong)只得(de)按賈似(si)道的意思立(li)趙(zhao)顯為(wei)(wei)皇太子。度宗(zong)于咸(xian)淳十年(nian)七月九日（1274年(nian)8月12日）病(bing)死后(hou)，他繼(ji)位，第二年(nian)改年(nian)號(hao)為(wei)(wei)“德祐”。

恭帝即位時，年僅4歲，由謝太(tai)皇太(tai)后(hou)主持國(guo)政，初年實際上(shang)仍由賈似道專權。

咸淳十年(nian)（公元1274年(nian)）十二(er)月攻下鄂州后，沿漢水長驅(qu)直入(ru)，沿途宋將紛(fen)紛(fen)降元。太學生和群臣上表，一致要賈似(si)道親自督(du)師抗元，德祐(you)元年(nian)（公元1275年(nian)）賈似(si)道又被大敗于(yu)丁家州（今安徽蕪(wu)湖），宋軍主力盡喪，元軍勢如破(po)竹，進逼(bi)臨安。

德祐二年(nian)(nian)（公元1276年(nian)(nian)）正(zheng)月，恭帝隨謝太皇太后投降(jiang)。二月，他(ta)和母親全(quan)太后及(ji)隨從被(bei)押(ya)離臨(lin)安北(bei)上，五月到達(da)大都，被(bei)元世祖忽必烈降(jiang)封為瀛國公。公元1282年(nian)(nian)，恭帝又(you)被(bei)遷(qian)居上都（今內蒙古多(duo)倫縣西(xi)北(bei)石別蘇克），在這里度過了(le)(le)自己(ji)的少年(nian)(nian)時(shi)代(dai)。隨著(zhu)年(nian)(nian)齡的增(zeng)長，他(ta)漸漸了(le)(le)解了(le)(le)自己(ji)過去(qu)至(zhi)尊的地位和眼下(xia)屈辱(ru)的處境，心(xin)情凄傷，抑(yi)郁不開。當南宋(song)舊臣汪(wang)水云被(bei)釋放回江南時(shi)，他(ta)曾作詩(shi)相送，表(biao)露(lu)了(le)(le)他(ta)懷(huai)念故(gu)(gu)國故(gu)(gu)土，而又(you)無法歸去(qu)的悲苦思緒(xu)。

公元1288年，恭(gong)帝(di)已經18歲，元世祖擔心留著他(ta)(ta)將成為(wei)后患，準(zhun)備除(chu)掉(diao)他(ta)(ta)。恭(gong)帝(di)得知這一消息后，請求(qiu)脫離塵世，永生(sheng)(sheng)為(wei)僧，以(yi)絕元世祖的疑慮。元世祖應允，至元二(er)十六年（1289年），遣送恭(gong)帝(di)入吐蕃，習(xi)學(xue)(xue)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)。從此，他(ta)(ta)長(chang)期居住(zhu)于西藏薩(sa)迦(jia)大(da)(da)(da)寺，更(geng)名為(wei)合(he)尊法(fa)師(shi)，號木波講師(shi)，過著清苦(ku)孤寂的廟宇生(sheng)(sheng)活，終日以(yi)青燈黃卷(juan)為(wei)伴，潛心于學(xue)(xue)習(xi)藏文(wen)，研究佛(fo)(fo)(fo)法(fa)。多年的苦(ku)讀，恭(gong)帝(di)通曉了藏文(wen)，貫(guan)通了佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)，成為(wei)佛(fo)(fo)(fo)門學(xue)(xue)問僧，一度擔任過薩(sa)迦(jia)大(da)(da)(da)寺的總主持。他(ta)(ta)進而(er)從事佛(fo)(fo)(fo)經的翻譯，譯成《因明入正(zheng)理(li)論》、《百法(fa)明門論》等經文(wen)問世，被(bei)藏史(shi)學(xue)(xue)家列(lie)(lie)入翻譯大(da)(da)(da)師(shi)之列(lie)(lie)。

公元1323年(nian)，恭帝因詩文而遭受文字獄之災，被屈殺。藏史學(xue)家都(dou)對他的(de)冤(yuan)死而深表同(tong)情。

人物評價

縱觀恭帝一(yi)生(sheng)(sheng)，就(jiu)地位而(er)論，他(ta)(ta)從南宋的(de)皇帝被降(jiang)為(wei)(wei)元朝的(de)臣子，最后(hou)(hou)成為(wei)(wei)吐蕃的(de)佛(fo)門高(gao)僧，不(bu)(bu)可為(wei)(wei)不(bu)(bu)奇特；就(jiu)居(ju)住的(de)地方而(er)論，他(ta)(ta)從景色如畫的(de)江南遷(qian)居(ju)北方的(de)幽(you)燕，又遷(qian)居(ju)于天高(gao)云淡(dan)的(de)蒙古高(gao)原(yuan)，最后(hou)(hou)長(chang)期定居(ju)于西藏(zang)(zang)境內(nei)，不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)罕見；從相處的(de)民族而(er)論，他(ta)(ta)出身漢族，后(hou)(hou)和蒙古族相處，最后(hou)(hou)與(yu)藏(zang)(zang)人生(sheng)(sheng)活在一(yi)起，不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)富于傳奇性。恭帝一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)經歷(li)，在中國列(lie)代帝王中是(shi)絕無僅(jin)有(you)的(de)。但(dan)是(shi)，就(jiu)他(ta)(ta)本身而(er)言(yan)，坎坷的(de)經歷(li)給他(ta)(ta)帶來了不(bu)(bu)幸，然而(er)，就(jiu)歷(li)史(shi)作(zuo)用而(er)言(yan)，他(ta)(ta)卻為(wei)(wei)增進漢、蒙、藏(zang)(zang)等(deng)族人民的(de)文化交流作(zuo)出了一(yi)定的(de)貢獻。

個人作品

寄語林和靖，梅花幾度開，

黃(huang)金(jin)臺下客，應(ying)是不歸來。

軼事典故

據說(shuo)(shuo)，恭帝(di)在(zai)西藏為(wei)(wei)(wei)僧時，一次，元朝(chao)皇族趙王經過寺院，見他年老孤單，頗為(wei)(wei)(wei)同情，留下一回族女子與他作陪(pei)，公元1320年，回女生下一子，正(zheng)巧元明(ming)宗(zong)經過，十分(fen)喜愛這剛生下的嬰兒，便要了去(qu)作為(wei)(wei)(wei)養(yang)子，取(qu)名為(wei)(wei)(wei)妥歡貼睦爾，就是日后的元順帝(di)。又說(shuo)(shuo)明(ming)成祖朱棣(di)在(zai)觀看歷代帝(di)王像(xiang)時，見到元順帝(di)畫像(xiang)時驚異地說(shuo)(shuo)：“他怎么不(bu)像(xiang)元朝(chao)列(lie)帝(di)而像(xiang)宋(song)朝(chao)列(lie)帝(di)？”不(bu)過，不(bu)少(shao)學者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)此說(shuo)(shuo)不(bu)可(ke)靠。