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周懿王:姬囏
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周懿王姬囏(約前937~前892年),姬姓,名囏(jiān),周共王姬繄扈(yī hù)之子,西周第七位君主。周懿王生性懦弱,繼位后政治日趨腐敗,國勢不斷衰落,由于西戎屢次進攻,他被迫將都城遷往槐里(今陜西興平東南)。《太平御覽》引《史記》:“懿王在位二十五年”。據白川靜的西周斷代銘器分類結果,周懿王在位時間有15年以上。夏商周斷代工程認為周懿王在位八年。周懿王八年(前892)春,周懿王去世,終年約四十六歲,謚號懿王,葬于畢原。史書上說“溫柔賢善曰懿”,故謚號周懿王。
  • 中文名: 姬囏
  • 別號名稱: 周懿王
  • 出生日期: 前(qian)937年
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國
  • 民族: 華夏(xia)族(zu)
  • 出生地: 陜西省鎬京(今(jin)陜西西安)
  • 去世日期: 前(qian)892年
  • 職業職位: 君(jun)王
  • 主要成就: 擊敗嚴狁,遷都槐(huai)里
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

人物生平

繼承王位

周(zhou)懿王姬囏(jian)(囏(jian)又作艱、堅),是周(zhou)穆王姬滿之孫,周(zhou)共(gong)王姬繄扈之子(zi)(zi),約生于周(zhou)穆王四十年(nian)(前937)。周(zhou)共(gong)王在位(wei)(wei)時(shi),將姬囏(jian)立為太(tai)子(zi)(zi)。周(zhou)共(gong)王二十三年(nian)(前900),共(gong)王薨,太(tai)子(zi)(zi)姬囏(jian)繼位(wei)(wei),是為周(zhou)懿王。

諸戎侵周

周懿(yi)王(wang)繼(ji)位后政治(zhi)日(ri)趨腐敗,國(guo)勢衰落。

周懿王元年,嚴允侵犯(fan)西(xi)周,國人深(shen)受其苦,作(zuo)詩諷刺周懿王治國無能(neng)。

周懿王七年,西戎(rong)侵略周境,一度(du)兵臨宗(zong)周鎬京。

周(zhou)懿王(wang)十三(san)年,北方翟人侵略岐周(zhou)。

成康(kang)昭穆時期,邊(bian)境(jing)戎狄一直被壓(ya)制,而周懿(yi)王即位后,他們不斷侵犯(fan)西周,甚至數次(ci)抵達京畿所在,證(zheng)明此時西周國(guo)力衰落的很厲(li)害。

國力衰弱是(shi)由(you)各(ge)方(fang)面原(yuan)因造(zao)成的(de),而統治者自身問題是(shi)重(zhong)要原(yuan)因之一。周(zhou)(zhou)(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)七(qi)年二月,朝廷任命益公(gong)牧統轄(xia)百事(shi)僚(天尹之職)。在(zai)任命辭(ci)中說:官僚驕橫淫奢,不顧先王(wang)(wang)制定的(de)律令(ling)(ling)亂(luan)行暴虐,殘害小民,結果(guo)引起(qi)小民反抗,危及己身,都是(shi)咎由(you)自取。嚴令(ling)(ling)益公(gong)牧要按(an)先王(wang)(wang)政(zheng)令(ling)(ling)辦事(shi),明(ming)察(cha)確(que)斷(duan),以(yi)律量刑。這既(ji)證明(ming)周(zhou)(zhou)(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)有(you)整(zheng)頓朝綱之心,也證明(ming)了當時政(zheng)治混(hun)亂(luan)的(de)局面。而從事(shi)后的(de)發展來看(kan),周(zhou)(zhou)(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)并未(wei)能扭(niu)轉(zhuan)頹勢。周(zhou)(zhou)(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)二十一年,虢公(gong)奉懿(yi)王(wang)(wang)命率領周(zhou)(zhou)(zhou)師北伐犬戎,結果(guo)大敗而歸。

王權不振

冊命制度是(shi)(shi)西周(zhou)時期的一種(zhong)任命、賞賜官員的制度,是(shi)(shi)周(zhou)禮的一個(ge)重(zhong)要(yao)組成部份,也是(shi)(shi)彰(zhang)顯王權非(fei)常重(zhong)要(yao)的表(biao)現儀式。

《走簋(gui)(gui)》、《衛簋(gui)(gui)》、《免尊》、《師毛父(fu)簋(gui)(gui)》、《師奎父(fu)鼎》、《豆(dou)閉簋(gui)(gui)》、《輔師嫠簋(gui)(gui)》、《揚簋(gui)(gui)》、《免簋(gui)(gui)》等彝器銘文表明,周(zhou)昭王、周(zhou)穆王時期的(de)冊命制度,其主要標(biao)志(zhi)是在任命、賞賜(si)的(de)過程中(zhong)出現了導引受命者(zhe)的(de)佑者(zhe)和宣讀冊命的(de)史(shi)官。

冊命(ming)制度進一步完善,是(shi)在任命(ming)、賞賜的(de)(de)過(guo)程(cheng)中有(you)朝(chao)(chao)覲(jin)周(zhou)王的(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)(yi):“立中廷,北向(xiang)”。要特別指出(chu)的(de)(de)是(shi)“立中廷,北向(xiang)”并不是(shi)簡單(dan)地立于庭院(yuan)中央面向(xiang)北方,它實際上(shang)是(shi)接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)冊命(ming)之前朝(chao)(chao)覲(jin)周(zhou)王的(de)(de)兩(liang)種(zhong)禮(li)(li)儀(yi)(yi)的(de)(de)名稱,相(xiang)當于文章的(de)(de)標題。“立中廷”可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)受(shou)(shou)(shou)命(ming)者(zhe)在佑者(zhe)導引下到達接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)冊命(ming)的(de)(de)位置的(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)(yi),而“北向(xiang)”則可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)受(shou)(shou)(shou)命(ming)者(zhe)到達接(jie)(jie)受(shou)(shou)(shou)冊命(ming)的(de)(de)位置后,對周(zhou)王行拜見(jian)之禮(li)(li)的(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)(yi),這些可(ke)(ke)以(yi)從《望簋(gui)(gui)》、《盠方彝(yi)》、《救簋(gui)(gui)蓋》 《利鼎》 《師虎簋(gui)(gui)》等彝(yi)器銘文中可(ke)(ke)以(yi)看出(chu)。

而周(zhou)懿王(wang)時(shi)期的(de)(de)《師□鼎(ding)》和《訇簋(gui)》銘文都只記載了(le)冊命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)內容(rong),卻沒(mei)有(you)像前代那樣(yang)(yang)對整個(ge)冊命(ming)(ming)(ming)(ming)過(guo)程(cheng)(cheng)進行(xing)描述,昭(zhao)穆時(shi)期宣讀冊命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)史官(guan)在冊命(ming)(ming)(ming)(ming)過(guo)程(cheng)(cheng)中消失了(le)身(shen)影。特別是《訇簋(gui)》中具體提到了(le)諸(zhu)(zhu)侯(hou)進宮接受(shou)冊命(ming)(ming)(ming)(ming):“王(wang)在射日宮,旦,王(wang)格,益公入佑訇。”過(guo)程(cheng)(cheng)卻沒(mei)有(you)只言片語。這(zhe)表明,在冊命(ming)(ming)(ming)(ming)過(guo)程(cheng)(cheng)中朝覲(jin)周(zhou)王(wang)的(de)(de)禮(li)儀(yi),顯然引起了(le)元老大(da)臣(chen)們的(de)(de)不滿,加劇了(le)周(zhou)王(wang)室與(yu)諸(zhu)(zhu)侯(hou)大(da)臣(chen)之間的(de)(de)矛盾。正是在這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)情況之下,一些(xie)舊有(you)的(de)(de)禮(li)儀(yi)和制度被打破,不再呼史官(guan)宣讀冊命(ming)(ming)(ming)(ming)。

不僅如此,從□簋蓋、同簋等銘文中(zhong)直接用“命(ming)”這個詞能夠看(kan)出,冊命(ming)程中(zhong)宣讀冊命(ming)的(de)人(ren)改為周懿王本人(ren)。由此可見,周王至高無上的(de)光環(huan)這時已經(jing)開始(shi)消退。

《史(shi)記·周(zhou)本紀》載:“懿(yi)王之(zhi)時,王室遂(sui)衰(shuai)”,至(zhi)于(yu)具(ju)體衰(shuai)落到什么程度卻語焉不(bu)詳。這些彝器銘文正(zheng)好可以補充史(shi)料的不(bu)足(zu),從側面證明(ming)周(zhou)懿(yi)王時王權不(bu)振(zhen)的情況。

雖然周(zhou)懿(yi)(yi)王(wang)(wang)治國能(neng)力欠佳,不過(guo)還是在一定程度(du)上有效控制(zhi)著周(zhou)王(wang)(wang)朝的(de)政權。周(zhou)懿(yi)(yi)王(wang)(wang)九(jiu)年九(jiu)月,懿(yi)(yi)王(wang)(wang)命(ming)益公(gong)(gong)征眉(mei)國。益公(gong)(gong)獲勝,歸京向懿(yi)(yi)王(wang)(wang)報(bao)捷,并報(bao)告眉(mei)國酋(qiu)長(chang)敖即將前來朝拜周(zhou)王(wang)(wang)。同一年,周(zhou)懿(yi)(yi)王(wang)(wang)委(wei)命(ming)呂服(fu)余接替(ti)備仲,統轄周(zhou)六師(shi),賜(si)六師(shi)將服(fu);命(ming)申承其祖大祝(zhu)之職,管(guan)轄豐人兼九(jiu)戲祝(zhu)。周(zhou)室順利遷(qian)都也證明了這一點(dian)。

憂懼而終

周(zhou)懿王七年(nian)(前(qian)893)冬,西周(zhou)遭遇特(te)大自然災害,暴雨(yu)和(he)冰雹(bao)襲(xi)擊王都槐里,有許多(duo)家(jia)畜(chu)和(he)家(jia)禽被冰雹(bao)打(da)死,繼而寒流猛增,天氣奇冷,連嘉陵江(jiang)和(he)漢水都封凍(dong)。有的人來不及防寒,竟被活活凍(dong)死。

周(zhou)懿王(wang)(wang)十分(fen)迷信(xin),因(yin)為(wei)“天再旦”感覺(jue)不祥,將國都(dou)從鎬京遷(qian)往新(xin)都(dou)槐里,沒想到的是在新(xin)都(dou)依然(ran)諸事不順,出兵遠征(zheng)犬(quan)戎被(bei)打得狼狽而歸(gui),民生怨恨。緊接著降臨罕見的天災(zai),王(wang)(wang)都(dou)附近一片狼籍。他(ta)感到十分(fen)恐(kong)懼,認為(wei)是上天在懲罰(fa)他(ta),終日擔心(xin)天神會(hui)來(lai)索(suo)取性(xing)命(ming),疑神疑鬼(gui),寢(qin)食俱廢(fei)。

周(zhou)(zhou)懿(yi)(yi)王(wang)八年(前892)春,周(zhou)(zhou)懿(yi)(yi)王(wang)去世,終年約四十六歲,謚號懿(yi)(yi)王(wang),葬于(yu)畢原。史書上說“溫柔賢善曰懿(yi)(yi)”,故(gu)謚號周(zhou)(zhou)懿(yi)(yi)王(wang)。

周懿王死后,其叔父(fu)姬(ji)辟方繼位(wei),是為(wei)周孝王。

為政舉措

擊敗嚴狁

周(zhou)懿王(wang)二年(nian)(前(qian)898),北(bei)方(fang)的(de)狄人嚴狁(yun)入侵西周(zhou)的(de)發祥地宗周(zhou)(今陜西岐(qi)山(shan)(shan)(shan)縣東北(bei)),瘋(feng)狂(kuang)搶劫周(zhou)人的(de)財物,還殺死許多(duo)西周(zhou)百姓。邊關(guan)守軍(jun)(jun)出擊,反(fan)而被嚴狁(yun)軍(jun)(jun)隊擊敗,敵軍(jun)(jun)乘勝(sheng)追殺周(zhou)軍(jun)(jun),一(yi)直(zhi)攻至岐(qi)山(shan)(shan)(shan)。岐(qi)山(shan)(shan)(shan)離王(wang)都鎬京距離不(bu)足二百千米,岐(qi)山(shan)(shan)(shan)的(de)安(an)危(wei)直(zhi)接影響著鎬京。岐(qi)山(shan)(shan)(shan)守軍(jun)(jun)一(yi)面堅守關(guan)隘,一(yi)面接連向朝(chao)廷告急。周(zhou)懿王(wang)姬囏急忙挑選國中(zhong)精兵,同時征調各諸侯國軍(jun)(jun)隊聯合出兵,北(bei)征嚴狁(yun),保衛岐(qi)山(shan)(shan)(shan)。

周懿王(wang)命虢公統帥六師討(tao)伐嚴狁,大軍進至鳳(feng)翔(xiang)(xiang)(今陜西寶(bao)雞(ji)市鳳(feng)翔(xiang)(xiang)區(qu))一(yi)帶,與(yu)嚴狁軍相遇,雙方展開激烈的(de)戰斗。經(jing)過數日(ri)交戰,嚴狁軍被(bei)擊敗,逃歸(gui)本(ben)國。周軍在后追(zhui)殺,迫使嚴狁人(ren)一(yi)直逃往(wang)太行山。

遷都槐里

史(shi)書記載,周懿(yi)王三年(nian)(前897),出(chu)現(xian)了(le)“天再旦”的天文現(xian)象(xiang),即在一天之(zhi)內,接連出(chu)現(xian)兩次(ci)天亮,實(shi)際上“天再旦”就是日(ri)出(chu)之(zhi)后(hou)發生了(le)日(ri)全食。

古人崇信(xin)天象,周懿王心中(zhong)有一個(ge)陰影始終揮之不去,總覺得(de)國(guo)都鎬京對(dui)他(ta)不利。經過反(fan)復思(si)考,他(ta)決定(ding)將(jiang)國(guo)都遷(qian)往他(ta)處(chu)。周懿王親自選定(ding)新都為(wei)鎬京西北(bei)的犬丘(又名廢丘,今(jin)陜西興平東南),認為(wei)此(ci)地處(chu)于(yu)周人的祖源岐周與宗周鎬京之間,是最佳(jia)的建都之處(chu),下(xia)令在全國(guo)征調(diao)工匠(jiang),采辦建筑材料,擇(ze)日開工營(ying)建新都。

周懿(yi)王四年(前(qian)896)秋,犬丘(qiu)的宮殿還沒有(you)完全建(jian)造好(hao),周懿(yi)王就迫不及(ji)待(dai)地(di)下令遷(qian)都(dou),“天再旦”的陰(yin)影始終籠罩在(zai)他(ta)心(xin)頭,他(ta)感覺多呆一(yi)天就多一(yi)分危險。在(zai)他(ta)的催促下,大臣們只好(hao)跟著他(ta)一(yi)起遷(qian)往新都(dou)。遷(qian)都(dou)后,周懿(yi)王將新都(dou)命名為槐里。

北伐犬戎

周懿王六年(前894),由于多(duo)次遭受(shou)外敵入侵,周懿王感覺到軍(jun)隊建設(she)的(de)(de)(de)重要性,沒有強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)軍(jun)隊既不能約束國內的(de)(de)(de)諸侯,也無(wu)法抵御強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)外患。于是(shi)下令加大(da)國防建設(she)的(de)(de)(de)投資,征招國中青壯年參軍(jun)入伍。他(ta)任命(ming)虢(guo)公為主管軍(jun)隊的(de)(de)(de)最高領導,擴大(da)軍(jun)隊編制,加強(qiang)軍(jun)事訓(xun)練。

位于(yu)周(zhou)王(wang)朝(chao)西方的犬戎長期和(he)周(zhou)朝(chao)不睦,周(zhou)穆王(wang)時曾經兩次征討,隨著(zhu)周(zhou)王(wang)朝(chao)國力的衰退,來(lai)自西北方的威(wei)脅再次嚴(yan)峻起來(lai)。周(zhou)軍(jun)強(qiang)大以后,周(zhou)懿王(wang)親(qin)自檢(jian)閱這支(zhi)威(wei)武之師,產生了征討四方稱霸(ba)天下的野心。

周懿王六年(前(qian)894)秋,懿王命虢公(gong)率師北伐犬戎(今寧(ning)夏固原北),結果大敗(bai)而歸。征伐犬戎的(de)(de)失敗(bai),喚(huan)醒了周懿王對外擴張的(de)(de)夢想,也打消他稱霸天下的(de)(de)野心。

歷史評價

周(zhou)懿王(wang)在位(wei)期間,周(zhou)朝(chao)開始走上衰微之(zhi)路,京畿之(zhi)地數次遭到戎(rong)狄(di)侵略,以至于(yu)《史記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載:“懿王(wang)之(zhi)時(shi),王(wang)室(shi)遂衰,詩人作(zuo)刺。”

但周懿(yi)王(wang)不(bu)思進(jin)取(qu),而是采取(qu)退(tui)避的(de)(de)消極態度,簡單的(de)(de)以遷都作為挽救國(guo)運的(de)(de)手段,進(jin)一步(bu)打擊了(le)(le)周王(wang)朝統治階級,使其(qi)相(xiang)關(guan)利益(yi)和尊嚴(yan)都受到了(le)(le)嚴(yan)重損害,加(jia)劇了(le)(le)統治集團內部(bu)的(de)(de)矛盾。“懿(yi)王(wang)之(zhi)世,興居無節,號令(ling)不(bu)時,挈壺氏不(bu)能共其(qi)職,諸(zhu)侯于是攜德”。而這也為他(ta)死后周孝王(wang)奪取(qu)王(wang)位準備了(le)(le)條件。

史籍記載

《竹書紀年》

《史記·卷四(si)·周本(ben)紀第四(si)》

家族成員

父:周共王姬繄扈(hu)

妻:姜氏

子:周夷王姬燮

相關考證

確(que)定(ding)周懿(yi)王元(yuan)年的依據是《竹書紀年》所載:“懿(yi)王元(yuan)年天再旦于鄭。”即天亮時(shi)分發(fa)生日食。

借助(zhu)速率(lv)強大的(de)計算(suan)機(ji)和專(zhuan)業軟件,現代天(tian)(tian)文(wen)學已經可(ke)以推算(suan)古天(tian)(tian)象記錄。南京紫(zi)金山天(tian)(tian)文(wen)臺(tai)張(zhang)培瑜(yu)對相(xiang)關時代的(de)日食狀況作出詳細計算(suan),提出發生(sheng)(sheng)“天(tian)(tian)再旦(dan)”的(de)周(zhou)懿王(wang)(wang)元年(nian)為(wei)前(qian)(qian)926年(nian)或(huo)前(qian)(qian)899年(nian)。貴(gui)州工(gong)學院(yuan)的(de)葛真核算(suan)出:前(qian)(qian)926年(nian)或(huo)前(qian)(qian)899年(nian)確實發生(sheng)(sheng)日全食。而美國加州理(li)工(gong)學院(yuan)三位科學家的(de)計算(suan)結果更(geng)為(wei)具體:“懿王(wang)(wang)元年(nian)天(tian)(tian)再旦(dan)于(yu)鄭(zheng)(zheng)”指(zhi)的(de)是前(qian)(qian)899年(nian)4月21日凌晨5時48分發生(sheng)(sheng)的(de)日食,陜(shan)西一(yi)帶可(ke)見。而“鄭(zheng)(zheng)”是今(jin)天(tian)(tian)的(de)陜(shan)西華縣(xian)或(huo)鳳翔。以此推論,前(qian)(qian)899年(nian)就是周(zhou)懿王(wang)(wang)元年(nian)。

雖經數(shu)學推算,但缺乏實際(ji)驗證。1996年7月26日(ri),“懿王元年”專(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)組報告:1997年3月9日(ri),中國境內(nei)將發(fa)生20世紀最后一次日(ri)全食,其發(fa)生時間在(zai)新疆(jiang)北部正好是(shi)天(tian)亮(liang)之際(ji)。于是(shi)決定(ding)多角度觀測(ce)這次日(ri)食,以印證“天(tian)再旦”的(de)視覺感受,并使感受得到量化的(de)理論(lun)表達。陜西天(tian)文臺研(yan)究員(yuan)劉次沅(yuan)負責此專(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)研(yan)究,為使觀測(ce)結(jie)果(guo)能夠真正地說明問題(ti),和專(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)組成(cheng)員(yuan)做(zuo)了縝密的(de)準備工作。

日出(chu)時的(de)天光變化是一(yi)(yi)個(ge)(ge)復(fu)雜的(de)過程,很難定量(liang)表達(da),卻又(you)必須定量(liang)表達(da)。因此,劉(liu)次(ci)沅專(zhuan)題組首先對(dui)22個(ge)(ge)日出(chu)過程作了450次(ci)測量(liang),并通過天體力(li)學(xue)方(fang)法進(jin)行(xing)(xing)計算,得出(chu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)可對(dui)日出(chu)時的(de)日食現象進(jin)行(xing)(xing)數學(xue)描述的(de)方(fang)法:

日全食(shi)發(fa)生時,當食(shi)分大于(yu)0.95,食(shi)甚發(fa)生在(zai)日出以(yi)后,就會發(fa)生很明顯的(de)天光(guang)漸亮、轉暗、再轉亮的(de)過程,即“天再旦(dan)”現象。實(shi)際觀(guan)測是(shi)否(fou)(fou)符(fu)合(he)上述描(miao)述,是(shi)“天再旦(dan)”是(shi)否(fou)(fou)確為日全食(shi)記錄的(de)關鍵。

1997年3月9日,日全食發(fa)生。專題組(zu)收到60人從18個地點寄來的(de)(de)35份(fen)報(bao)告。在《夏商周斷代工(gong)程1996~1999階段成果(guo)報(bao)告·簡稿(gao)·征求意見稿(gao)》中(zhong),可以(yi)(yi)(yi)看到當時(shi)的(de)(de)觀測結(jie)果(guo)與(yu)結(jie)論(lun):“觀測結(jie)果(guo)是:日出前(qian),天(tian)(tian)(tian)已大亮(liang),這(zhe)(zhe)時(shi)日全食發(fa)生,天(tian)(tian)(tian)黑(hei)下來,星星重(zhong)現;幾(ji)分鐘后,日全食結(jie)束,天(tian)(tian)(tian)又一次放明。這(zhe)(zhe)一過程證實通過理論(lun)研究得出的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)光視亮(liang)度變化曲線,與(yu)實際觀測的(de)(de)感覺(jue)一致(zhi),印證‘天(tian)(tian)(tian)再旦(dan)’為日全食記錄是可信的(de)(de)。所以(yi)(yi)(yi),可以(yi)(yi)(yi)確定公元前(qian)899年為懿(yi)王元年。”

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