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生平經歷

身世背景

劉(liu)(liu)恒是漢(han)(han)高祖劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)的第(di)四子，母親薄姬在(zai)秦末原為魏(wei)王魏(wei)豹妾。楚(chu)漢(han)(han)戰爭(zheng)初期，魏(wei)豹附(fu)漢(han)(han)而又叛漢(han)(han)，乃為漢(han)(han)將韓信、曹參敗(bai)俘，后(hou)被漢(han)(han)將周苛所殺。因此(ci)薄姬也(ye)成(cheng)了俘虜(lu)，不久被送(song)入織室織布(bu)。后(hou)劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)見(jian)她有些(xie)姿色，就納入后(hou)宮。

漢高(gao)(gao)祖(zu)(zu)四(si)年(nian)(nian)（前203年(nian)(nian)）初，劉(liu)邦坐在(zai)(zai)河南宮內(nei)成(cheng)皋臺上，管(guan)夫人(ren)和趙(zhao)子兒兩位美人(ren)相伴(ban)，她們(men)在(zai)(zai)一起(qi)談笑當年(nian)(nian)與薄(bo)姬的約定。漢高(gao)(gao)祖(zu)(zu)聽到(dao)后，問她們(men)笑什么，兩人(ren)將實情全部告訴了(le)漢高(gao)(gao)祖(zu)(zu)。劉(liu)邦內(nei)心感到(dao)傷感，憐憫薄(bo)姬，當天(tian)就(jiu)(jiu)把薄(bo)姬召來(lai)并(bing)與她同房。薄(bo)姬說：“昨夜我夢(meng)見(jian)有蒼龍盤踞在(zai)(zai)我肚子上。”漢高(gao)(gao)祖(zu)(zu)說：“這是顯貴(gui)的吉(ji)兆，我為你(ni)促成(cheng)這件(jian)好事。”這一次(ci)同房，薄(bo)姬就(jiu)(jiu)有了(le)身(shen)孕。

漢高(gao)祖(zu)四年（前203年），在(zai)河(he)南宮內成皋臺生下兒子劉(liu)恒。 自薄姬(ji)生下兒子劉(liu)恒以后，就(jiu)很少有(you)機會再見(jian)到劉(liu)邦。

初封代王

漢(han)高(gao)祖十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（前196年(nian)(nian)），劉邦在(zai)親征平定(ding)代(dai)地(di)(di)陳(chen)豨的(de)叛(pan)亂后，就立(li)八歲(sui)的(de)劉恒為代(dai)王(wang)，都于晉(jin)陽（今山西太(tai)原）。其后劉恒在(zai)他(ta)就藩代(dai)地(di)(di)的(de)十(shi)五年(nian)(nian)間，與民休息(xi)，發展生產，恭(gong)儉作則，代(dai)地(di)(di)由(you)是大(da)安。另一(yi)方面漢(han)初復雜的(de)政治環境養(yang)成(cheng)了他(ta)謹慎、沉靜的(de)性格。更重要的(de)是這為他(ta)即位后成(cheng)功應對功臣問(wen)題與施政打下了良好(hao)的(de)基礎。

登基為帝

西漢高后(hou)八年（前180年），呂后(hou)去世(shi)，劉(liu)邦(bang)的(de)舊臣(chen)丞相陳平和太(tai)尉周勃(bo)、朱虛侯劉(liu)章攜手誅(zhu)滅了(le)呂氏勢力，然后(hou)商議由誰來繼承(cheng)(cheng)皇(huang)位(wei)，因為(wei)他(ta)們認為(wei)當時(shi)呂后(hou)立的(de)小皇(huang)帝(di)劉(liu)弘(hong)不是漢惠帝(di)的(de)后(hou)代，不符合皇(huang)位(wei)繼承(cheng)(cheng)的(de)法統。最(zui)后(hou)，他(ta)們相中了(le)寬厚仁慈名(ming)聲較好(hao)的(de)代王劉(liu)恒。于是派出使者去接劉(liu)恒到長安繼承(cheng)(cheng)皇(huang)位(wei)。

劉(liu)恒(heng)見到使者(zhe)，開(kai)始并不(bu)是很高(gao)興，相(xiang)反這使他(ta)起了(le)疑(yi)心，他(ta)的(de)屬臣們也(ye)意見不(bu)同：劉(liu)恒(heng)的(de)郎中令張武等認為有詐(zha)，提議以(yi)(yi)有病(bing)不(bu)能前往進行推辭，以(yi)(yi)觀察情況(kuang)的(de)變(bian)化；而中尉(wei)宋昌認為劉(liu)氏江山穩固，不(bu)必有所顧慮。劉(liu)恒(heng)決(jue)定用(yong)占卜來決(jue)定吉兇。結果(guo)達到一(yi)個(ge)“大(da)橫(heng)”的(de)占卜結果(guo)，這個(ge)結果(guo)表明(ming)：大(da)橫(heng)所裂的(de)紋(wen)路很是正當，卜卦(gua)(gua)人不(bu)久要即(ji)位做天王，將(jiang)家族(zu)的(de)偉業光大(da)發揚，就像啟延續禹那樣。卦(gua)(gua)師(shi)向他(ta)解釋天王即(ji)是做天子，比一(yi)般的(de)王要高(gao)一(yi)級(ji)。于是劉(liu)恒(heng)決(jue)定入京即(ji)位。

但為(wei)(wei)了(le)以(yi)防萬一，劉恒(heng)在(zai)向長(chang)安進發(fa)的(de)(de)(de)過程中一步步小心從事，深(shen)怕中了(le)計，喪命黃泉。一是(shi)派舅(jiu)舅(jiu)薄昭先(xian)到(dao)(dao)長(chang)安探聽(ting)虛實，二是(shi)到(dao)(dao)離長(chang)安城五十里的(de)(de)(de)時(shi)候，又派屬(shu)下(xia)宋(song)昌(chang)(chang)先(xian)進城探路。宋(song)昌(chang)(chang)到(dao)(dao)達(da)渭(wei)橋(qiao)，丞相(xiang)以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)官員都來(lai)迎接。宋(song)昌(chang)(chang)到(dao)(dao)高陵回報劉恒(heng)，于是(shi)劉恒(heng)行進到(dao)(dao)達(da)渭(wei)橋(qiao)，群(qun)臣以(yi)臣禮(li)拜(bai)見劉恒(heng)，劉恒(heng)亦(yi)謙(qian)遜回拜(bai)。太(tai)尉(wei)周勃進言(yan)說：“要(yao)求賜(si)片(pian)刻時(shi)間秘(mi)密稟陳(chen)。”宋(song)昌(chang)(chang)說：“要(yao)是(shi)太(tai)尉(wei)所(suo)陳(chen)的(de)(de)(de)是(shi)公事，就請當著眾臣的(de)(de)(de)面奏；要(yao)是(shi)所(suo)陳(chen)的(de)(de)(de)是(shi)私事，王者(zhe)是(shi)無(wu)私的(de)(de)(de)。”太(tai)尉(wei)周勃就跪著送上天(tian)子玉璽。劉恒(heng)辭謝說“：請到(dao)(dao)京都館(guan)舍(she)再(zai)議。”最后，小心的(de)(de)(de)劉恒(heng)終于在(zai)陳(chen)平(ping)(ping)等眾大臣的(de)(de)(de)擁戴下(xia)平(ping)(ping)安地住進了(le)未央宮，繼承了(le)皇位，是(shi)為(wei)(wei)漢文帝。

鞏固皇位

漢文帝入京(jing)，僅帶宋昌、張武等(deng)六人。他即位(wei)后下定決心要盡快整合(he)皇權(quan)體制，以恢復和加強國家政(zheng)權(quan)的(de)運轉能力。

因為得到皇(huang)位不易，文(wen)帝(di)即位后(hou)首先(xian)任命(ming)自己(ji)的(de)(de)心(xin)腹宋昌(chang)、張武為衛將軍和郎中令，負責守衛皇(huang)宮、京(jing)城，從根(gen)本上(shang)保證自己(ji)的(de)(de)人身安全。然后(hou)，對于擁立(li)他做皇(huang)帝(di)的(de)(de)功臣(chen)們一一賞賜、封官晉爵(jue)，對于被呂(lv)后(hou)貶斥的(de)(de)劉(liu)(liu)姓(xing)王(wang)也恢復了爵(jue)位和封地，同時(shi)，對于跟隨父親劉(liu)(liu)邦開(kai)國的(de)(de)功臣(chen)們也分別賞賜、分封。這些措施(shi)使的(de)(de)文(wen)帝(di)的(de)(de)帝(di)位得到鞏固。

除了用拉(la)攏的(de)(de)手(shou)段鞏(gong)固(gu)權勢(shi)外，打擊重臣(chen)也是(shi)文(wen)帝(di)(di)(di)的(de)(de)一項重要(yao)措施。這方(fang)面主要(yao)是(shi)對大功臣(chen)周(zhou)(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)的(de)(de)處(chu)理。周(zhou)(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)因為(wei)(wei)擁立(li)文(wen)帝(di)(di)(di)有(you)功，所以每次(ci)退朝后，出來(lai)時(shi)總(zong)是(shi)很(hen)(hen)驕橫的(de)(de)樣(yang)子，似乎不(bu)把(ba)新帝(di)(di)(di)放在眼里。而文(wen)帝(di)(di)(di)對他更(geng)加有(you)禮(li)，經常目送他離去。有(you)大臣(chen)勸說文(wen)帝(di)(di)(di)，不(bu)該對周(zhou)(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)這樣(yang)重禮(li)，有(you)失君(jun)主的(de)(de)身份。從此，文(wen)帝(di)(di)(di)的(de)(de)神(shen)色變(bian)得越(yue)來(lai)越(yue)嚴(yan)肅，而周(zhou)(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)則越(yue)來(lai)越(yue)敬(jing)畏。周(zhou)(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)的(de)(de)屬下(xia)及時(shi)提醒他：小心(xin)功高蓋(gai)主，引(yin)火燒身。周(zhou)(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)如醍(ti)醐灌頂，猛(meng)然醒悟。于(yu)(yu)是(shi)辭(ci)去了右(you)丞相（漢(han)時(shi)以右(you)為(wei)(wei)上，陳平當時(shi)是(shi)左(zuo)丞相，相當于(yu)(yu)副職(zhi)）的(de)(de)職(zhi)務，文(wen)帝(di)(di)(di)很(hen)(hen)快也答應了。

一年后(hou)，因為(wei)陳平謝(xie)世，文帝又(you)任命(ming)周(zhou)勃做丞(cheng)(cheng)相(xiang)，但僅十個月(yue)后(hou)，文帝又(you)以列(lie)侯(hou)歸(gui)封(feng)國為(wei)借口免除了(le)他(ta)的(de)相(xiang)職。當時，很(hen)多的(de)列(lie)侯(hou)都(dou)住在(zai)長安，這給京(jing)城(cheng)(cheng)的(de)糧食供應增加了(le)很(hen)多負擔，所以，文帝就下(xia)詔命(ming)列(lie)侯(hou)到(dao)自己的(de)封(feng)國去(qu)生活(huo)，即使朝廷恩準留在(zai)京(jing)城(cheng)(cheng)，也要將(jiang)自己的(de)兒子派到(dao)封(feng)國去(qu)。但很(hen)多人找各種各樣的(de)借口留在(zai)京(jing)城(cheng)(cheng)，這使文帝很(hen)生氣，便(bian)讓(rang)丞(cheng)(cheng)相(xiang)周(zhou)勃帶頭做表率，免了(le)他(ta)的(de)丞(cheng)(cheng)相(xiang)職務。

再后來有人舉報周(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)在家(jia)常(chang)身(shen)披盔甲，有謀反(fan)(fan)之(zhi)心(xin)，文(wen)帝馬上把他(ta)抓捕(bu)。周(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)趕(gan)忙通過帝舅薄昭(zhao)向文(wen)帝說(shuo)明自己因懼禍才束甲，決無謀反(fan)(fan)之(zhi)心(xin)的(de)實(shi)(shi)情。文(wen)帝在重新(xin)調查后，沒有發現周(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)謀反(fan)(fan)的(de)事實(shi)(shi)，便(bian)釋放了他(ta)。這和封建時(shi)代(dai)很(hen)多皇帝相比，文(wen)帝做(zuo)得確(que)實(shi)(shi)很(hen)寬容。

漢(han)文(wen)帝鞏固(gu)皇位的主(zhu)要措施有：

①掌握軍隊

軍權是(shi)最(zui)大的(de)權，文(wen)帝深諳(an)此(ci)道，所以在(zai)他(ta)(ta)進(jin)入(ru)未央(yang)宮的(de)當天夜(ye)里，就(jiu)命令宋(song)昌為衛將軍，鎮撫南、北(bei)二軍；命張(zhang)武為郎中(zhong)令，巡察(cha)保衛宮中(zhong)。相(xiang)關部門分別誅殺后少帝及其三(san)個弟(di)弟(di)于他(ta)(ta)們自己的(de)府第(di)里。新帝回到前殿連夜(ye)頒(ban)布詔令，大赦天下。

文帝知道自己(ji)在漢廷(ting)并無雄厚的政治基(ji)礎，有的宗(zong)室(shi)認為他是(shi)“摘桃派”，僅僅是(shi)依(yi)靠一批老臣的擁戴而登上(shang)皇位的，他所面臨的是(shi)不斷壯大和日益(yi)驕(jiao)橫的諸侯王(wang)勢力，所以他首要(yao)的任(ren)務是(shi)采取恩威(wei)并施的兩手策略來鞏固皇權。

②封賞功臣

漢文帝即位之(zhi)后，首先(xian)封賜(si)誅諸呂有(you)功之(zhi)臣(chen)。文帝前元年（前179年)十月，封周勃為右丞相，陳平為左(zuo)丞相，灌嬰為太尉，組成(cheng)新(xin)的漢廷中央。隨新(xin)帝入朝的官(guan)員，有(you)的官(guan)至列卿。

除了(le)保留舊有的諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)之(zhi)外(wai)，漢文帝又立(li)了(le)一(yi)批新(xin)的諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)。同年十(shi)二月，立(li)原(yuan)趙(zhao)(zhao)幽王(wang)(wang)劉友之(zhi)子劉遂為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)王(wang)(wang)；徙封原(yuan)瑯邪(xie)王(wang)(wang)劉澤(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)燕王(wang)(wang)。后來，又立(li)劉遂之(zhi)弟劉強為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)河間王(wang)(wang)；朱虛侯(hou)劉章為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)陽王(wang)(wang)；東牟侯(hou)劉興(xing)居為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)濟北王(wang)(wang)；立(li)皇子劉武為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)代王(wang)(wang)，又徙封為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)淮(huai)陽王(wang)(wang)，后徙封為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)梁王(wang)(wang)；劉參為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太原(yuan)王(wang)(wang)，后徙代王(wang)(wang)；劉揖為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)梁王(wang)(wang)。

同年正月，即(ji)文帝即(ji)位三個月后，根據群臣的建議，文帝立長子(zi)劉啟為(wei)太子(zi)。這樣，自(zi)漢高(gao)祖(zu)以來，預立太子(zi)就成為(wei)漢家的定制。同月，立竇氏為(wei)皇后。

鎮壓叛亂

由于(yu)漢初大(da)力推行無為(wei)政治，對諸(zhu)侯(hou)王勢力的惡(e)性(xing)發展起了(le)催化作(zuo)用。諸(zhu)侯(hou)坐大(da)，開始形成“尾(wei)大(da)不掉“之勢，文帝(di)的即位(wei)又使劉氏宗室內部(bu)在皇位(wei)繼承問(wen)題上產(chan)生了(le)尖銳的矛盾。

文帝(di)三年（前(qian)177年），皇侄濟北王劉興(xing)居發動叛亂，首開同姓王國武裝反抗漢廷之先例。文帝(di)派兵鎮(zhen)壓，叛軍(jun)頃刻瓦解，劉興(xing)居被俘后自殺。

三年后，皇弟淮南王(wang)劉長(chang)(chang)又舉起(qi)了叛旗。但尚(shang)未(wei)行動，即(ji)被朝(chao)廷發覺。文(wen)帝派(pai)人傳(chuan)訊(xun)劉長(chang)(chang)入京，罷去他的王(wang)位，將他發配(pei)蜀郡。途中，劉長(chang)(chang)絕食而死。

賈誼獻策

兩(liang)起叛亂雖(sui)被平息(xi)了(le)，但漢初(chu)諸侯王(wang)(wang)勢力的(de)(de)(de)惡性發展，實際上(shang)已成為對(dui)抗中央朝廷(ting)的(de)(de)(de)分(fen)裂勢力。朝廷(ting)中一(yi)些有識之士(shi)，認為到(dao)了(le)非從根(gen)本上(shang)解(jie)決(jue)不可(ke)的(de)(de)(de)時(shi)候了(le)。賈誼(yi)就是(shi)其中突出(chu)的(de)(de)(de)代表。 時(shi)年28歲的(de)(de)(de)賈誼(yi)上(shang)《陳政事疏》（即(ji)(ji)《治安(an)策》），提出(chu)兩(liang)點：第一(yi)，親疏不是(shi)主(zhu)要(yao)問題，即(ji)(ji)同姓(xing)諸侯王(wang)(wang)不比異姓(xing)王(wang)(wang)可(ke)靠。第二，是(shi)強者先反叛，弱者后反叛，在(zai)這樣的(de)(de)(de)封國條件(jian)下，最(zui)后都是(shi)要(yao)威脅中央集權政權的(de)(de)(de)。賈誼(yi)提出(chu)解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)辦法就是(shi)“眾(zhong)建諸侯王(wang)(wang)而少(shao)其力”，即(ji)(ji)分(fen)割諸侯王(wang)(wang)國的(de)(de)(de)勢力，從而達到(dao)中央集權的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

文帝十分欣(xin)賞賈(jia)誼的(de)(de)《治安策》，然(ran)而(er)，當時(shi)他(ta)正用(yong)心于(yu)穩(wen)定政局，恢復和發展社(she)會經濟，形勢不允(yun)許他(ta)用(yong)激烈(lie)的(de)(de)方式實施《治安策》上的(de)(de)政治構想。他(ta)只有耐心等(deng)待(dai)合適(shi)的(de)(de)時(shi)機(ji)。直到文帝十六(liu)年(nian)（前164年(nian)），齊(qi)(qi)文王(wang)劉(liu)則(ze)死，無子嗣位(wei)，文帝趁(chen)機(ji)將最大(da)的(de)(de)齊(qi)(qi)國分為六(liu)國。又封劉(liu)長的(de)(de)三子劉(liu)安、劉(liu)勃(bo)、劉(liu)賜等(deng)為王(wang)，將淮(huai)南國一分為三。

賈誼關于(yu)眾(zhong)建(jian)諸侯的建(jian)議(yi)，至此(ci)才得以(yi)實施，但皇(huang)權(quan)和王(wang)權(quan)的矛盾并沒有從根本(ben)上得到解決，分權(quan)和集權(quan)的問題依(yi)然存在。由于(yu)文(wen)帝對同(tong)姓諸侯王(wang)基本(ben)上采取姑息政策，所以(yi)導致(zhi)了景帝時期的吳楚七(qi)國(guo)之亂。

寬儉待民

文帝以秦(qin)亡為鑒(jian)，深知百姓生活之(zhi)(zhi)樂苦對政(zheng)權安定的(de)(de)意義。其性又節儉，故在位(wei)時奉(feng)行黃老(lao)“無為而(er)(er)治(zhi)”的(de)(de)政(zheng)策。曾因(yin)惜十家之(zhi)(zhi)財而(er)(er)罷建(jian)露臺；因(yin)憐吏卒(zu)輸送之(zhi)(zhi)勞(lao)而(er)(er)令列侯歸于(yu)封國，不須留(liu)于(yu)長(chang)安奉(feng)朝請(qing)；借(jie)緹(ti)縈救父之(zhi)(zhi)事而(er)(er)下(xia)詔廢肉(rou)刑；又詔罷天下(xia)田租。通過這一(yi)系列政(zheng)策，漢(han)朝的(de)(de)社會經濟得(de)到了長(chang)足發展，文教大興，國力日益(yi)強盛。

病重去世

文(wen)帝(di)君臣躬行(xing)節儉、勵精圖(tu)治，最終開(kai)創“文(wen)景之治”的(de)繁盛之局。后元(yuan)七年(nian)（前157年(nian)）六(liu)月初(chu)一日，文(wen)帝(di)在未央(yang)宮逝(shi)世，享年(nian)四十(shi)七歲(sui)。群臣上廟號為太宗，謚(shi)號孝(xiao)文(wen)皇帝(di)。同年(nian)六(liu)月初(chu)七日，葬于霸陵（位于陜西(xi)西(xi)安東(dong)郊白鹿(lu)原東(dong)北角）。

為政舉措

西漢(han)王(wang)朝建立后，漢(han)高祖、惠帝(di)、呂(lv)后都著力(li)于發展農業生產，穩定統(tong)治秩序，收到了顯(xian)著的(de)成(cheng)(cheng)效(xiao)。然而(er)文帝(di)即位(wei)之(zhi)時，不(bu)僅(jin)國(guo)家財(cai)力(li)嚴重不(bu)足，人(ren)民生活還相當(dang)困頓(dun)。造成(cheng)(cheng)這(zhe)種(zhong)貧困的(de)狀況，是(shi)由(you)于“一(yi)人(ren)耕之(zhi)，十人(ren)聚而(er)食之(zhi)”，農民遭受殘酷剝削，淫侈之(zhi)風日益嚴重，以及社會背本(ben)趨末(mo)的(de)結果。這(zhe)表明漢(han)初(chu)一(yi)度緩和(he)的(de)社會矛盾，到劉恒即位(wei)時又(you)逐(zhu)漸趨于表面(mian)化。于是(shi)他開始大顯(xian)身手(shou)，開始了他的(de)治國(guo)之(zhi)路。

政治

①司法

秦漢時(shi)期的(de)黃(huang)老學一個主要(yao)特征是“守法(fa)(fa)而(er)(er)無(wu)為”，所(suo)謂“無(wu)為”，不(bu)是毫無(wu)作為，也不(bu)是漫無(wu)邊(bian)際的(de)放任(ren)，而(er)(er)是不(bu)超越(yue)既定(ding)的(de)法(fa)(fa)律規定(ding)。“法(fa)(fa)”是“無(wu)為”的(de)界限，而(er)(er)無(wu)為的(de)“道”又是“法(fa)(fa)”的(de)根(gen)源。所(suo)以，要(yao)求“法(fa)(fa)立而(er)(er)弗敢廢”，就(jiu)是指立法(fa)(fa)之后不(bu)輕易(yi)變更，要(yao)“循守成法(fa)(fa)”。

漢(han)初(chu)統治者堅持黃老(lao)之學“賞(shang)罰信(xin)”的(de)思(si)想(xiang)，主(zhu)張嚴格(ge)執法(fa)(fa)，即使皇(huang)帝也只有“執道生法(fa)(fa)”的(de)權力，而(er)(er)不得犯(fan)法(fa)(fa)。漢(han)文(wen)(wen)(wen)帝就(jiu)(jiu)是一位不以個人(ren)意志破壞法(fa)(fa)律(lv)規定而(er)(er)“循守成法(fa)(fa)“的(de)皇(huang)帝。一次(ci)，文(wen)(wen)(wen)帝出(chu)行中路過渭橋，有人(ren)從橋下(xia)走出(chu)，使文(wen)(wen)(wen)帝乘車的(de)馬(ma)受驚而(er)(er)跑。廷尉張釋之判處此人(ren)“罪金”（罰四(si)兩金）。文(wen)(wen)(wen)帝要求處死(si)。張釋之向(xiang)皇(huang)帝說：“法(fa)(fa)律(lv)是天子和天下(xia)人(ren)共(gong)同制定的(de)，如果我們(men)輕易地改變法(fa)(fa)律(lv)，就(jiu)(jiu)會使人(ren)們(men)對法(fa)(fa)律(lv)失(shi)去信(xin)任，不知(zhi)怎樣做才(cai)對。”文(wen)(wen)(wen)帝終究表示廷尉做得對。

黃(huang)老思想雖然吸收了法(fa)(fa)家(jia)的“執(zhi)法(fa)(fa)”“守法(fa)(fa)”思想，但基(ji)于“安民(min)(min)”“惠民(min)(min)”的立場，對法(fa)(fa)家(jia)的“重刑輕罪”主張并不首(shou)肯。黃(huang)老思想不僅要求“君(jun)正”，而(er)且(qie)要求“法(fa)(fa)正”。在這種思想作用下，漢初統(tong)治者堅持除秦(qin)苛法(fa)(fa)。

文帝元年（前179年）十二月，除“收孥連坐法(fa)”。明令宣布：“廢(fei)除一人犯罪，家人收為奴婢及(ji)各種株(zhu)連的(de)法(fa)律。”這是對(dui)舊傳統的(de)否定(ding)，對(dui)成(cheng)法(fa)的(de)改革(ge)。

②改革刑制

廢除連(lian)坐法（首孥連(lian)坐法）。

文帝十(shi)三年（前169年）五月，廢(fei)除肉刑(xing)，改為處以笞(chi)刑(xing)和杖(zhang)刑(xing)。

③令列侯歸國

文帝二年(nian)(nian)（前178年(nian)(nian)）十月，因當時列(lie)侯(hou)多(duo)居于長安，離封邑(yi)很遠，吏卒供(gong)給輸(shu)送(song)甚(shen)為(wei)勞苦，而列(lie)侯(hou)亦無機會去德化(hua)其(qi)(qi)封邑(yi)的(de)(de)百姓。于是下詔(zhao)讓(rang)列(lie)侯(hou)都(dou)到自己的(de)(de)封邑(yi)去。其(qi)(qi)中有(you)的(de)(de)身(shen)居高位要職與詔(zhao)令恩準留京(jing)的(de)(de)由其(qi)(qi)太子到封邑(yi)去。

④廢除過關用傳制度

文帝十二年（前168年）三月，廢除進出關要出示證件(jian)的(de)法令。

⑤入(ru)粟拜(bai)爵，改善農民(min)處境

文帝(di)二年(nian)（前168年(nian)），號稱“智囊”的(de)(de)太子家(jia)令晁錯(cuo)向劉(liu)(liu)恒(heng)建議：“募天下之人入粟(su)(su)于邊(bian)，以受爵免罪，不過(guo)三歲，塞下之粟(su)(su)必(bi)多(duo)矣。“并(bing)在(zai)其(qi)《論貴(gui)粟(su)(su)疏》中宣傳(chuan)此(ci)思想，本套思想非常符(fu)合劉(liu)(liu)恒(heng)時期(qi)充實國力的(de)(de)目的(de)(de)。于是劉(liu)(liu)恒(heng)采納了這個建議，采取公開招標價賣(mai)爵的(de)(de)辦法來充實邊(bian)防軍糧(liang)。

晁錯又建議，入粟拜爵辦法實(shi)行后(hou)，邊境(jing)(jing)(jing)積粟足(zu)以支5年，可令入粟者(zhe)輸于郡縣(xian)(xian)，是郡縣(xian)(xian)也積粟；邊境(jing)(jing)(jing)和郡縣(xian)(xian)都(dou)已充實(shi)，就(jiu)可以免除天(tian)下田租。入粟拜爵辦法的實(shi)行，使農(nong)民的處(chu)境(jing)(jing)(jing)暫(zan)時有所改善。

經濟

①安民為本

年輕的賈誼作《過(guo)秦論》為(wei)文帝(di)(di)提出(chu)治國的根本方(fang)針為(wei)“牧(mu)民之道，務在安之”。這股要求(qiu)安民的社(she)會思潮，是惠帝(di)(di)以來朝(chao)野(ye)共同的要求(qiu)，也是鞏固西(xi)漢統(tong)治的需要。

②減省租賦

為(wei)了吸引農民歸農力本，文帝以減(jian)輕(qing)田(tian)租稅(shui)率的(de)辦(ban)法，改變背本趨末的(de)社會(hui)風氣，用來(lai)激發農民的(de)生產積極性(xing)。

文(wen)帝二年（前178年）和文(wen)帝十(shi)二年（前168年），文(wen)帝曾兩次“除(chu)田(tian)租稅(shui)之(zhi)半”，即租率由十(shi)五稅(shui)一減(jian)為(wei)三(san)十(shi)稅(shui)一，即納1∕30的(de)土地稅(shui)。文(wen)帝十(shi)三(san)年（前167年），還(huan)全部免去田(tian)租。自此(ci)以后，三(san)十(shi)稅(shui)一成為(wei)漢代定制。此(ci)外，算賦也由每(mei)人每(mei)年120錢減(jian)至每(mei)人每(mei)年40錢。

③減輕徭役

文帝“偃武興文”，“丁男三年(nian)而一事(shi)”，即成年(nian)男子(zi)的徭役減為每三年(nian)服役一次。這樣的減免，在中國(guo)封建(jian)社會史上(shang)是獨一無二的。

④廢除盜鑄錢令

文(wen)帝五年（前175年）四月，廢(fei)除盜鑄錢令，允(yun)許私鑄。

⑤弛山澤之禁

文(wen)(wen)帝(di)后(hou)六年（前158年），文(wen)(wen)帝(di)下令，開放原來歸屬國家的(de)所有(you)山林川(chuan)澤，準許(xu)私人開采礦產(chan)，利(li)用和開發漁鹽(yan)資源，從而促(cu)進(jin)了農民的(de)副業生產(chan)和與國計民生有(you)重大(da)關系(xi)的(de)鹽(yan)鐵生產(chan)事業的(de)發展。弛禁的(de)結果，“富(fu)商大(da)賈周(zhou)流天下，交易之物莫不通”。

軍事

漢(han)(han)文帝(di)在(zai)位期間，繼續對匈(xiong)奴(nu)和親。文帝(di)前元三年(nian)（前177年(nian)），匈(xiong)奴(nu)右(you)賢王背棄和親之約，率(lv)數萬大軍(jun)侵占河南地（今(jin)內蒙古伊克昭盟地區），并進(jin)襲(xi)上郡（今(jin)陜(shan)西綏德地區），殺略漢(han)(han)民，威脅長安。雙方雖未交兵，但這次用兵是(shi)西漢(han)(han)自白(bai)登之圍(wei)后(hou)對匈(xiong)奴(nu)第一次大規模的軍(jun)事(shi)行動，表明西漢(han)(han)王朝(chao)并不甘于和親政(zheng)策。

文帝(di)前(qian)元(yuan)六年(nian)（前(qian)174年(nian)），冒頓(dun)單于(yu)死，其子稽(ji)粥即(ji)位，號老(lao)上(shang)(shang)單于(yu)。文帝(di)前(qian)元(yuan)十四年(nian)（前(qian)166年(nian)）冬，老(lao)上(shang)(shang)單于(yu)親率14萬大軍(jun)入北(bei)(bei)地郡，進占(zhan)朝那（今(jin)(jin)(jin)甘肅平涼西(xi)(xi)北(bei)(bei)）、蕭關（今(jin)(jin)(jin)甘肅固原(yuan)東(dong)南）、彭陽（今(jin)(jin)(jin)甘肅鎮原(yuan)東(dong)南），燒毀中(zhong)(zhong)(zhong)宮（秦宮，故址在今(jin)(jin)(jin)甘肅固原(yuan)），前(qian)鋒直抵岐州雍（今(jin)(jin)(jin)寶雞鳳翔(xiang)）、甘泉（今(jin)(jin)(jin)陜(shan)西(xi)(xi)淳化西(xi)(xi)北(bei)(bei)），距長(chang)安僅200里，直接威脅西(xi)(xi)漢(han)王(wang)朝的統治中(zhong)(zhong)(zhong)心。文帝(di)得(de)報，立即(ji)命(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)尉(wei)周谷、郎中(zhong)(zhong)(zhong)令張武為(wei)將(jiang)(jiang)軍(jun)，發車千乘，騎十萬，屯(tun)駐(zhu)長(chang)安附近，防衛京師；又拜昌侯(hou)盧卿為(wei)上(shang)(shang)郡將(jiang)(jiang)軍(jun)，寧侯(hou)魏(wei)遫為(wei)北(bei)(bei)地將(jiang)(jiang)軍(jun)，隆慮侯(hou)周灶為(wei)隴西(xi)(xi)將(jiang)(jiang)軍(jun)，東(dong)陽侯(hou)張相如(ru)為(wei)大將(jiang)(jiang)軍(jun)，成侯(hou)董赤為(wei)前(qian)將(jiang)(jiang)軍(jun)，大發上(shang)(shang)郡、北(bei)(bei)地、隴西(xi)(xi)等(deng)處兵馬車騎迎擊匈(xiong)奴，苦(ku)戰月余，老(lao)上(shang)(shang)單于(yu)方退出塞(sai)外，而漢(han)軍(jun)逐出塞(sai)即(ji)還，不能有所(suo)殺。從此，匈(xiong)奴日已驕，歲入邊，殺略人民畜(chu)產甚多(duo)，云中(zhong)(zhong)(zhong)、遼東(dong)最甚，至(zhi)代郡萬余人。西(xi)(xi)漢(han)王(wang)朝深以為(wei)患，不得(de)不遣(qian)使(shi)者復與匈(xiong)奴修好和親。

文帝后元四年（前160年），老上稽粥單于死，其(qi)子(zi)軍臣立為單于，仍以(yi)中行說(shuo)為親信，積極準備攻漢。

文帝后元六(liu)年（前158年），軍(jun)臣單于(yu)絕和(he)親之約，對漢發動(dong)戰爭(zheng)。他以6萬騎(qi)(qi)兵，分(fen)兩(liang)路(lu)，每路(lu)3萬騎(qi)(qi)，分(fen)別侵入(ru)上郡(jun)及(ji)云中(zhong)郡(jun)，殺(sha)略甚眾。劉(liu)恒急忙以中(zhong)大(da)夫(fu)(fu)令勉(mian)為(wei)車騎(qi)(qi)將軍(jun)，率軍(jun)進(jin)駐(zhu)飛狐（今山(shan)西上黨）；以原楚相蘇意為(wei)將軍(jun)，將兵入(ru)代地，進(jin)駐(zhu)句注（今山(shan)西雁門關附近(jin)）；又派將軍(jun)張武(wu)屯(tun)兵北地，同(tong)時，置三將軍(jun)，命河內守周(zhou)亞夫(fu)(fu)駐(zhu)屯(tun)細(xi)柳(liu)，祝茲侯徐悍(han)駐(zhu)棘門，宗正劉(liu)禮駐(zhu)霸上，保衛長安。此時，匈奴(nu)騎(qi)(qi)兵已進(jin)至代地句注邊，邊境烽火警(jing)報(bao)連連告(gao)急。漢軍(jun)經數月調動(dong)，方抵邊境地區。匈奴(nu)見(jian)漢軍(jun)加強了守備，遂退出塞外。漢軍(jun)也罷(ba)兵撤警(jing)。

第(di)二(er)年，即(ji)文帝后元七年（前157年），劉恒去(qu)世。

民族

文帝(di)即(ji)位后(hou)，不僅內政復雜(za)棘手，邊事也十分嚴峻，在(zai)國(guo)力不強的(de)情(qing)況下，面對“胡強南勁”的(de)形(xing)勢，漢文帝(di)采取了(le)正確的(de)策略，終于贏得了(le)較好的(de)外部環境。

匈奴

自(zi)白登之(zhi)圍(wei)以來，漢廷對匈奴實(shi)行和(he)親政(zheng)策，雖然收到(dao)了一(yi)定效果，但是(shi)并不能根(gen)本(ben)解除匈奴貴(gui)族的(de)威脅(xie)，雙方一(yi)直處于戰和(he)不定的(de)狀態。

文帝在位(wei)期間(jian)，為了謀求安定的和(he)平環境(jing)，對匈奴一(yi)直(zhi)采取克(ke)制忍讓的態(tai)度，繼(ji)續執行和(he)親政策，避(bi)免大動干戈。然(ran)而，匈奴雖然(ran)受益(yi)于和(he)親政策，但(dan)是卻不(bu)信守和(he)親的盟約。漢廷急(ji)需行之有效(xiao)的御(yu)邊之策。

當時(shi)任太子(zi)家令的(de)(de)晁錯上(shang)書漢文帝，分析漢朝與匈(xiong)奴(nu)(nu)雙方在軍(jun)事上(shang)各自的(de)(de)長(chang)短(duan)，建議實行“募民(min)(min)實邊”的(de)(de)策略。其主要內(nei)(nei)容(rong)為：在邊地(di)建立(li)城邑，招募內(nei)(nei)地(di)人(ren)民(min)(min)遷徙邊地(di)，一面種田，一面備“胡”；每個城邑遷徙千戶(hu)以上(shang)的(de)(de)居(ju)民(min)(min)，由官府(fu)發給(gei)農(nong)具(ju)、衣(yi)服、糧食，直到(dao)他們能(neng)自給(gei)為止(zhi)；遷往邊地(di)的(de)(de)老百姓，按(an)什伍編制組(zu)織起來，平時(shi)進行訓練，有事則可(ke)應敵，凡(fan)能(neng)抵抗匈(xiong)奴(nu)(nu)人(ren)的(de)(de)侵擾(rao)，奪(duo)回被匈(xiong)奴(nu)(nu)人(ren)掠奪(duo)的(de)(de)財(cai)富(fu)，則由官府(fu)照價賞賜一半(ban)。劉恒在不(bu)同(tong)程度上(shang)采納了這個策略。

文(wen)帝還在邊地建(jian)立馬苑36所，分布在北部(bu)(bu)和西部(bu)(bu)，用官奴婢(bi)3萬(wan)人(ren)，養(yang)馬30萬(wan)匹。在民間，同(tong)樣獎勵老百姓(xing)養(yang)馬，以(yi)滿足邊防(fang)對馬匹的需求。

這些措(cuo)施(shi)產生了(le)積極的作用：改(gai)變(bian)了(le)單(dan)一輪換屯戍的制度，既有利(li)于(yu)對(dui)邊郡的開(kai)發，又大(da)大(da)加(jia)強了(le)抗擊匈奴的防御力量；有利(li)于(yu)休養和(he)生息(xi)，使內地(di)(di)的社會經濟迅速地(di)(di)恢復和(he)發展(zhan)；為后(hou)來漢武帝徹底解決匈奴問題打下了(le)基礎。

南越

戰國(guo)秦(qin)漢(han)時期，中國(guo)東南(nan)沿(yan)海(hai)一(yi)帶及嶺(ling)南(nan)一(yi)帶，聚(ju)居(ju)一(yi)種(zhong)支族(zu)眾多的(de)越族(zu)，被統(tong)稱為“百越”。居(ju)住在嶺(ling)南(nan)地區(qu)的(de)越人，因地處“楚之南(nan)”，被稱為“南(nan)越”。秦(qin)始(shi)皇三(san)十三(san)年(nian)(nian)（前214年(nian)(nian)）統(tong)一(yi)嶺(ling)南(nan)，在這里設置了桂林、南(nan)海(hai)、和(he)象(xiang)三(san)個(ge)郡(jun)。秦(qin)末農民(min)戰爭起義爆發(fa)后，行(xing)南(nan)海(hai)郡(jun)事的(de)趙佗自立為王。

漢(han)高祖時(shi)，趙佗接受“南越王(wang)(wang)“封號，從此(ci)“稱(cheng)臣奉漢(han)約(yue)”，成為西漢(han)王(wang)(wang)朝(chao)下的一個屬國—南越國。呂(lv)后統治(zhi)時(shi)期，對南越實行(xing)經濟(ji)封鎖政(zheng)策，趙佗即以兵戎相見，與(yu)漢(han)王(wang)(wang)朝(chao)分庭(ting)抗禮。

文帝(di)(di)即位后，改變扼(e)殺政策(ce)，采取安撫(fu)政策(ce)，向南(nan)越(yue)提供(gong)發展生(sheng)產所(suo)需的(de)(de)鐵器、農具、馬牛羊等。并派(pai)人修葺(qi)趙佗在真(zhen)定（今河(he)北正定）的(de)(de)祖墳(fen)，置守邑(yi)，歲(sui)時祭(ji)祀。又撤掉(diao)進(jin)攻南(nan)越(yue)的(de)(de)軍官(guan)，拜趙佗的(de)(de)兄弟(di)做官(guan)。然后，遣陸賈再(zai)次出使南(nan)越(yue)。在文帝(di)(di)誠意的(de)(de)感召下，趙佗謝罪(zui)稱(cheng)臣(chen)，從而(er)再(zai)次贏得了(le)發展經濟的(de)(de)有利條件。到(dao)武帝(di)(di)時期，嶺南(nan)地區經濟文化(hua)發展已有較大發展。

漢文帝對周邊少(shao)(shao)數民族(zu)(zu)不輕(qing)易(yi)用(yong)兵，盡力維持相安友好關系，以(yi)禮相待(dai)，兄弟(di)相稱(cheng)，這對于加強中(zhong)原人民與周邊少(shao)(shao)數民族(zu)(zu)人民之間的(de)(de)團(tuan)結(jie)，增進友誼，起了很好的(de)(de)作用(yong)，進一步(bu)促(cu)進了漢朝時期各個(ge)民族(zu)(zu)之間的(de)(de)融合，對中(zhong)華民族(zu)(zu)的(de)(de)形成和發展做出了貢(gong)獻。

歷史評價

總評

漢文帝(di)劉(liu)恒在(zai)位23年，車騎(qi)服御之物都沒有增添(tian)；屢次下詔(zhao)禁止(zhi)郡國貢獻(xian)奇(qi)珍異寶；平時(shi)穿戴都是(shi)用粗糙(cao)的黑絲(si)綢做的衣服；劉(liu)恒為自(zi)己預(yu)修的陵墓，也(ye)要求從簡(jian)。在(zai)中(zhong)國歷代帝(di)王(wang)中(zhong)，劉(liu)恒是(shi)一(yi)生(sheng)都注重(zhong)簡(jian)樸為世(shi)人(ren)稱道的皇(huang)帝(di)。

文帝(di)的政(zheng)治方針(zhen)和措施，使當時社會經濟獲得(de)了(le)顯著的發展，統治秩序也日臻鞏(gong)固。西漢(han)初年，大(da)侯(hou)封(feng)(feng)國不過萬(wan)家，小的五(wu)六百戶(hu)；到了(le)劉恒和景帝(di)時期，流民還歸田(tian)園(yuan)，戶(hu)口迅速繁息。列侯(hou)封(feng)(feng)國大(da)者至(zhi)三(san)四萬(wan)戶(hu)，小的也戶(hu)口倍增，而且比(bi)過去富實多(duo)了(le)。漢(han)朝社會開(kai)始進入(ru)治世。

歷代評價

司馬遷：孔(kong)子言(yan)‘必世然後仁。善(shan)人(ren)之治(zhi)國百年(nian)，亦可以勝殘去殺’。誠哉是言(yan)！漢興(xing)，至孝文(wen)四十有馀載，德(de)至盛也。廩廩鄉改正服封禪矣，謙讓未成於今(jin)。嗚呼，豈不仁哉！

《太史公自序(xu)》：“漢既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心；蠲除肉刑，開通關梁，廣恩博施，厥稱太宗(zong)。”

賈捐之：孝(xiao)文(wen)皇(huang)帝，閔中國未安(an)，偃(yan)武(wu)行文(wen)。

許(xu)嘉：孝(xiao)文皇帝除誹謗(bang)，去(qu)肉刑，躬節儉(jian)，不(bu)受(shou)獻，罪(zui)人(ren)(ren)不(bu)帑，不(bu)私其利(li)，出美(mei)人(ren)(ren)，重絕人(ren)(ren)類(lei)，賓賜(si)長(chang)老，收恤孤(gu)獨(du)，德(de)厚侔天地，利(li)澤(ze)施(shi)四(si)海，宜為帝者太宗之廟。

桓譚(tan)：“漢太宗文(wen)帝有仁智通(tong)明之(zhi)(zhi)德(de)，承(cheng)漢初定，躬儉省約，以惠休(xiu)百姓，救贍困乏(fa)，除肉刑，減律法，薄葬(zang)埋，損輿服，所謂(wei)達于(yu)養生送終之(zhi)(zhi)實者也(ye)。及始從代征時，謀議狐疑，能從宋昌之(zhi)(zhi)策，應(ying)聲馳來(lai)。即位而偃武修文(wen)，施布(bu)大(da)恩(en)，欲息兵(bing)革，與(yu)(yu)匈(xiong)奴和親。總撮綱紀，故遂褒增隆為太宗也(ye)。而溺于(yu)俗議，斥(chi)遂材臣(chen)，又不勝私恩(en)，使嬖妾(qie)慎夫人與(yu)(yu)皇后(hou)同席(xi)，以亂(luan)尊卑之(zhi)(zhi)倫，所通(tong)而蔽也(ye)。”

班(ban)固：①孝文皇帝即位(wei)二(er)十(shi)(shi)三(san)年，宮室(shi)、苑囿(you)、車騎(qi)、服(fu)御無所增益。有不(bu)(bu)(bu)便，輒(zhe)弛以(yi)(yi)利民。嘗欲作露臺，召(zhao)匠計之(zhi)，直百(bai)(bai)金(jin)。上曰：“百(bai)(bai)金(jin)，中人十(shi)(shi)家之(zhi)產也。吾奉先(xian)帝宮室(shi)，常恐(kong)羞(xiu)之(zhi)，何以(yi)(yi)臺為！”身(shen)衣弋綈，所幸慎夫人衣不(bu)(bu)(bu)曳地，帷帳無文繡，以(yi)(yi)示敦樸(pu)，為天下(xia)先(xian)。治霸陵(ling)，皆瓦(wa)器(qi)，不(bu)(bu)(bu)得以(yi)(yi)金(jin)、銀、銅(tong)、錫為飾(shi)，因其(qi)山，不(bu)(bu)(bu)起墳。南越尉佗(tuo)自立為帝，召(zhao)貴佗(tuo)兄(xiong)弟，以(yi)(yi)德(de)懷(huai)之(zhi)，佗(tuo)遂(sui)稱(cheng)臣。與匈(xiong)奴結和親(qin)，后而(er)背約入盜，令邊備守，不(bu)(bu)(bu)發兵(bing)深入，恐(kong)煩百(bai)(bai)姓。吳(wu)王(wang)詐病不(bu)(bu)(bu)朝，賜以(yi)(yi)幾(ji)杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。張武(wu)等受賂金(jin)錢(qian)，覺，更加賞(shang)賜，以(yi)(yi)愧其(qi)心。專務以(yi)(yi)德(de)化(hua)民，是(shi)以(yi)(yi)海內(nei)殷富，興(xing)于禮義，斷獄數(shu)百(bai)(bai)，幾(ji)致刑措。嗚呼，仁哉(zai)！②太宗穆穆，允恭玄默，化(hua)民以(yi)(yi)躬，師(shi)下(xia)以(yi)(yi)德(de)，農不(bu)(bu)(bu)共貢，罪不(bu)(bu)(bu)收帑，宮不(bu)(bu)(bu)新館(guan)，陵(ling)不(bu)(bu)(bu)崇墓(mu)，我(wo)德(de)如風(feng)，民應如草，國(guo)富刑清，登我(wo)漢(han)道。

荀悅：以孝(xiao)文(wen)之(zhi)明，大朝之(zhi)治，百僚之(zhi)賢，而(er)(er)賈誼(yi)見排逐，張釋(shi)之(zhi)十(shi)年不見省，馮唐(tang)首白屈於(wu)郎，豈不惜哉！夫以絳侯之(zhi)忠(zhong)，功(gong)存社稷，而(er)(er)猶見疑，不亦痛乎(hu)！

桓(huan)子：漢(han)太宗文帝，有仁智通明之(zhi)德(de)，承漢(han)初定，躬(gong)儉(jian)省約，以惠休百姓，救贍困乏，除肉刑，滅(mie)律法，薄葬(zang)埋，損輿服，所謂(wei)達於養(yang)生送終之(zhi)實者(zhe)也(ye)(ye)。及(ji)始從(cong)代徵時(shi)，謀議狐疑(yi)，能從(cong)宋昌之(zhi)策，應聲馳來即位(wei)，而偃武行文，施布大恩(en)。欲息兵革(ge)，與匈奴和親，總撮綱(gang)紀。故遂(sui)褒(bao)增(zeng)隆為太宗也(ye)(ye)。而溺于俗議，斥逐材臣，又不勝(sheng)私(si)恩(en)使嬖妾慎(shen)夫人與皇后同(tong)席，以亂尊卑之(zhi)倫。所謂(wei)通而蔽也(ye)(ye)。

曹(cao)丕：昔有苗(miao)不(bu)(bu)賓，重(zhong)華舞(wu)以干(gan)戚(qi)；尉佗稱(cheng)帝，孝文撫(fu)以恩德。吳王不(bu)(bu)朝(chao)，錫之幾杖，以撫(fu)其意，而天下賴安。乃弘(hong)(hong)三章之教，愷悌之化，欲使(shi)曩時累息之民(min)，得闊步高談，無危懼之心。若賈誼之才敏，籌畫國政，特(te)賢臣之器，管、晏之姿，豈若孝文大人之量(liang)哉？““劉恒(heng)慈孝，寬仁(ren)弘(hong)(hong)厚，躬修玄(xuan)默，以儉率(lv)下，奉生送(song)終(zhong)，事從(cong)約省，美聲塞于(yu)宇宙，仁(ren)風暢于(yu)四海。

曹植：孝(xiao)文即位，愛物(wu)檢身。驕吳撫(fu)越，匈奴和親(qin)。納諫(jian)赦罪，以德(de)懷(huai)民。殆至刑(xing)錯，萬國化(hua)淳。

王朗：漢之(zhi)文、景亦欲恢弘(hong)祖業(ye)，增崇洪緒，故能(neng)割(ge)意於百金之(zhi)臺，昭儉於弋綈之(zhi)服，內減太官(guan)而(er)不(bu)受貢獻，外省徭賦而(er)務(wu)農桑，用能(neng)號(hao)稱升平，幾致刑錯。

劉淵：太(tai)宗孝文皇帝重以明德(de)，升平漢道(dao)。

李(li)世民：昔漢文帝(di)將起露臺，而(er)惜十家(jia)之產(chan)。朕(zhen)德不逮(dai)于漢帝(di)，而(er)所費過之，豈(qi)謂為民父母之道也！

司馬貞：孝(xiao)文在代，兆遇大橫。宋昌建冊，絳侯(hou)奉迎。南面而讓，天下(xia)歸誠(cheng)。務農先籍，布德偃兵。除帑(tang)削謗，政簡刑清。綈(ti)衣率俗，露臺(tai)罷營。法寬張武，獄恤緹縈(ying)。霸(ba)陵如故，千年頌聲。

何去(qu)非：呂后(hou)、惠、文(wen)，乘天下(xia)初定，與民休息，深持柔(rou)仁不拔之德。

蘇轍：漢文帝(di)(di)以柔御天(tian)下，剛強者皆乘風而(er)靡。尉佗稱號南越，帝(di)(di)復其墳(fen)墓，召貴其兄弟。佗去帝(di)(di)號，俯(fu)伏(fu)稱臣。匈奴桀敖，陵駕中國。帝(di)(di)屈體(ti)遣(qian)書，厚以繒絮。雖未(wei)能調伏(fu)，然兵革之禍，比(bi)武帝(di)(di)世，十一(yi)二耳。吳(wu)王濞包藏(zang)禍心，稱病不朝。帝(di)(di)賜之幾仗，濞無(wu)所發怒，亂(luan)以不作(zuo)。使(shi)劉(liu)恒(heng)尚(shang)在，不出十年(nian)，濞亦已老死(si)，則東(dong)南之亂(luan)，無(wu)由起矣。

錢時：至于(yu)文帝(di)，乃(nai)始(shi)以樸(pu)儉先天下，務農重谷，省刑罰，薄(bo)稅(shui)斂(lian)，而遂措斯(si)世于(yu)休養生息之地。三代(dai)而下未之有也。

朱熹：三代以下，漢(han)之文帝(di)，可謂(wei)恭儉之主。“”劉恒(heng)學申韓刑名，黃老(lao)清(qing)靜，亦(yi)甚(shen)雜。但是天資素高，故所(suo)為多近(jin)厚。

邱濬：三(san)代以(yi)下，稱帝王之(zhi)(zhi)賢者劉(liu)恒(heng)也。帝之(zhi)(zhi)善政非止一端，而(er)好言納諫尤其(qi)盛德焉。后世(shi)人主于封章之(zhi)(zhi)入固有未(wei)嘗一經(jing)目者，況(kuang)敢犯其(qi)行輦而(er)欲其(qi)止而(er)受之(zhi)(zhi)乎？可(ke)(ke)用者未(wei)必(bi)肯(ken)用，不可(ke)(ke)用者輒加之(zhi)(zhi)罪，心知其(qi)善而(er)口非之(zhi)(zhi)者亦有矣，況(kuang)本不善而(er)稱其(qi)善乎。吁，若(ruo)劉(liu)恒(heng)者，可(ke)(ke)謂百(bai)世(shi)帝王之(zhi)(zhi)師矣。

謝肇淛：三代以下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)主，漢文帝(di)為最(zui)；光武、唐太(tai)宗次之(zhi)(zhi)(zhi)；宋仁宗雖恭儉，而治(zhi)亂(luan)相半(ban)，不(bu)(bu)足道也；文帝(di)不(bu)(bu)獨恭儉，其天資(zi)學問，德性才略，近(jin)于王者，使得伊、周之(zhi)(zhi)(zhi)佐，興禮作樂，不(bu)(bu)難也；光武太(tai)宗，以俞(yu)業而兼守成，緯武經文，力行致(zhi)治(zhi)，皆(jie)間世之(zhi)(zhi)(zhi)賢主也。

湯諧：孝文為三代以后第一賢君，史公在孝武時作(zuo)《孝文紀》，故尤極無窮慨慕也。二(er)十余年，深仁厚澤，紀中(zhong)排纘不盡，止舉其大要，而余者(zhe)令(ling)人悠然可(ke)思。

王夫之：①漢興，至文(wen)帝(di)而天下大定。 ②文(wen)帝(di)除(chu)盜鑄錢令，使民得(de)自鑄，固自以(yi)為利民也。

曾國藩：天下(xia)惟誠(cheng)不可掩(yan)，漢文(wen)帝(di)(di)之謙(qian)讓，其出(chu)于至(zhi)誠(cheng)者乎！……蓋其德為三(san)代后僅(jin)見之賢主，而其心則自愧不稱帝(di)(di)王之職而已矣。

史書記載

西(xi)漢·司馬(ma)遷《史記·卷十·孝文本紀第十》

東漢(han)·班固(gu)《漢(han)書(shu)·卷四(si)(si)·劉恒紀第四(si)(si)》

劉氏(shi)族譜南京(jing)譜：彭城郡劉氏(shi)四世：恒公(gong)。

軼事典故

寵信鄧通

鄧(deng)通(tong)是深受漢(han)文(wen)帝(di)寵(chong)信(xin)和喜愛(ai)(ai)的(de)佞臣(chen)。一天(tian)，文(wen)帝(di)叫一個(ge)看(kan)相(xiang)的(de)術士給(gei)鄧(deng)通(tong)看(kan)相(xiang)，相(xiang)士直言不(bu)諱地對(dui)劉恒說：“鄧(deng)大(da)夫以(yi)后(hou)會因貧困而餓死(si)。“文(wen)帝(di)聽(ting)后(hou)大(da)不(bu)高興，憤(fen)憤(fen)地對(dui)鄧(deng)通(tong)說：“朕要(yao)想(xiang)讓你富(fu)，有(you)何難哉？“說完即下了一道(dao)詔書，把蜀郡(jun)嚴道(dao)縣的(de)銅山賜給(gei)鄧(deng)通(tong)，并(bing)允許(xu)他鑄錢。鄧(deng)通(tong)從(cong)此富(fu)可敵國(guo)。鄧(deng)通(tong)既(ji)蒙文(wen)帝(di)寵(chong)愛(ai)(ai)，感激(ji)涕零，更加想(xiang)要(yao)有(you)所報(bao)答(da)才行了。

一(yi)(yi)天(tian)(tian)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)的(de)毒瘡(chuang)(chuang)突然發作，紅腫流膿(nong)，潰爛(lan)不(bu)(bu)堪。劉(liu)(liu)(liu)恒痛(tong)(tong)得鉆心，整天(tian)(tian)伏臥床上(shang)(shang)，哀號不(bu)(bu)已(yi)。一(yi)(yi)幫御醫藥開了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)少(shao)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)吃了(le)(le)(le)(le)卻不(bu)(bu)見(jian)疼痛(tong)(tong)稍減分(fen)毫，最(zui)后(hou)竟(jing)痛(tong)(tong)得暈了(le)(le)(le)(le)過去。鄧(deng)通(tong)在旁(pang)急得抓耳撓腮(sai)，一(yi)(yi)見(jian)皇帝(di)(di)(di)競昏死過去，于是(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)知道他(ta)哪里來(lai)的(de)勇氣，竟(jing)一(yi)(yi)下子(zi)撲到(dao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)身(shen)上(shang)(shang)，也(ye)不(bu)(bu)管那膿(nong)血(xue)有(you)多(duo)污(wu)穢腥臭，就(jiu)張開嘴巴，對(dui)(dui)著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)背(bei)部的(de)爛(lan)瘡(chuang)(chuang)就(jiu)吸。說來(lai)也(ye)奇(qi)怪(guai)，鄧(deng)通(tong)才(cai)吸了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)口(kou)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)的(de)疼通(tong)便減了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)分(fen)，竟(jing)悠悠地醒了(le)(le)(le)(le)過來(lai)。鄧(deng)通(tong)又(you)吸了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)口(kou)，然后(hou)伸出舌頭(tou)，往瘡(chuang)(chuang)口(kou)里舔(tian)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)舔(tian)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)竟(jing)覺得一(yi)(yi)下子(zi)疼痛(tong)(tong)全消了(le)(le)(le)(le)。等(deng)他(ta)舔(tian)完(wan)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)扭過頭(tou)一(yi)(yi)看，見(jian)是(shi)(shi)鄧(deng)通(tong)，大受感動，心想關鍵時(shi)刻(ke)又(you)是(shi)(shi)鄧(deng)通(tong)對(dui)(dui)自己最(zui)忠心，總算不(bu)(bu)負對(dui)(dui)他(ta)的(de)一(yi)(yi)番提拔和寵愛(ai)(ai)。以后(hou)幾(ji)(ji)天(tian)(tian)里，鄧(deng)通(tong)又(you)給(gei)他(ta)吸了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)次，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)的(de)瘡(chuang)(chuang)慢慢好(hao)了(le)(le)(le)(le)起來(lai)。一(yi)(yi)天(tian)(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)問鄧(deng)通(tong)：“你說天(tian)(tian)下誰最(zui)愛(ai)(ai)我？“鄧(deng)通(tong)說；“那自然是(shi)(shi)太子(zi)。“這(zhe)時(shi)正好(hao)太子(zi)劉(liu)(liu)(liu)啟進來(lai)問安，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)便叫(jiao)劉(liu)(liu)(liu)啟來(lai)給(gei)他(ta)吮瘡(chuang)(chuang)。劉(liu)(liu)(liu)啟無奈，跪在榻前(qian)，對(dui)(dui)著劉(liu)(liu)(liu)恒潰爛(lan)的(de)背(bei)，勉(mian)強把嘴巴湊上(shang)(shang)去，還沒碰到(dao)瘡(chuang)(chuang)口(kou)，竟(jing)一(yi)(yi)個惡(e)心，嘔吐(tu)起來(lai)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)見(jian)了(le)(le)(le)(le)大不(bu)(bu)高興(xing)，劉(liu)(liu)(liu)啟只好(hao)怏怏退(tui)出。

后來劉啟(qi)聽說鄧(deng)通曾為劉恒吮瘡，大為愧恨，從(cong)此記(ji)恨在心。幾年后文(wen)(wen)帝駕崩，劉啟(qi)即位，這就是漢景帝。景帝一(yi)即位，首先便(bian)把(ba)鄧(deng)通革職(zhi)，追奪銅山(shan)，并(bing)沒收他的所有家(jia)產。可憐富逾(yu)王侯的鄧(deng)通，一(yi)旦竟(jing)與(yu)乞丐一(yi)樣，身無分文(wen)(wen)，最后竟(jing)應了那個相士的話(hua)，餓死街頭。

傳統節日

農歷正(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五是元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)。又(you)稱上元(yuan)節(jie)(jie)(jie)、元(yuan)夜(ye)、燈節(jie)(jie)(jie)。相傳，劉(liu)恒為(wei)(wei)慶祝(zhu)周勃于(yu)正(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五勘(kan)平諸呂之亂(luan)，每逢此(ci)夜(ye)，必出宮游玩，與民同(tong)樂(le)，在古(gu)代(dai)，夜(ye)同(tong)宵(xiao)，正(zheng)月(yue)(yue)又(you)稱元(yuan)月(yue)(yue)，文帝就將(jiang)正(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五定(ding)為(wei)(wei)元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)，這一夜(ye)就叫(jiao)元(yuan)宵(xiao)。創(chuang)建(jian)《太初歷》，將(jiang)元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)列為(wei)(wei)重大節(jie)(jie)(jie)日(ri)。隋、唐、宋以來，更是盛(sheng)極一時(shi)。《隋書·音樂(le)志》日(ri)：“每當正(zheng)月(yue)(yue)，萬(wan)國(guo)來朝，留(liu)至(zhi)十(shi)五日(ri)于(yu)端(duan)門外建(jian)國(guo)門內，綿亙八里，列戲為(wei)(wei)戲場“，參加歌舞(wu)者(zhe)足達(da)(da)數萬(wan)，從昏達(da)(da)旦，至(zhi)晦而罷。當隨著社(she)會和時(shi)代(dai)的(de)變遷，元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)的(de)風俗習(xi)慣早已有了較大的(de)變化，但至(zhi)今仍是中(zhong)國(guo)民間傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。

廢除肉刑

西(xi)漢(han)文帝十(shi)三年(nian)（前167年(nian)），在西(xi)漢(han)的(de)齊(qi)國（在今(jin)山東淄(zi)博市），有個被人(ren)稱(cheng)為淳于(yu)公的(de)太倉令淳于(yu)意因為犯(fan)了(le)罪要(yao)(yao)受刑(xing)。在當時，受刑(xing)就(jiu)是受肉刑(xing)，這(zhe)是殘害人(ren)身體的(de)刑(xing)罰(fa)。按照漢(han)朝的(de)法律，官員(yuan)犯(fan)罪要(yao)(yao)解送(song)到(dao)京(jing)師長(chang)安去受審。

淳于意本來是個讀(du)書人，因為喜歡醫(yi)學(xue)，經常給人治(zhi)病(bing)，在當地(di)有點(dian)小(xiao)名氣。后來他做了太倉令，但(dan)他不(bu)會拍(pai)上司的(de)馬屁，就辭了職，當起醫(yi)生來了。

有(you)個貴(gui)(gui)(gui)婦(fu)(fu)得了(le)重病(bing)(bing)，請(qing)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)意(yi)到(dao)(dao)家診治。貴(gui)(gui)(gui)婦(fu)(fu)已病(bing)(bing)入膏肓，無藥(yao)可救。但是(shi)貴(gui)(gui)(gui)婦(fu)(fu)家人再三懇(ken)求，淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)意(yi)只好勉(mian)強給(gei)她服了(le)幾服草藥(yao)。不(bu)久，貴(gui)(gui)(gui)婦(fu)(fu)病(bing)(bing)重逝世(shi)。貴(gui)(gui)(gui)婦(fu)(fu)的(de)家人一(yi)口咬定是(shi)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)意(yi)錯(cuo)開(kai)藥(yao)方，把病(bing)(bing)人置于(yu)(yu)死地，并把淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)意(yi)告到(dao)(dao)了(le)官(guan)府(fu)，昏庸的(de)官(guan)吏不(bu)分(fen)青紅皂(zao)白，判(pan)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)意(yi)有(you)罪，須(xu)受肉刑。當時肉刑有(you)三種：臉(lian)上刺字、割去(qu)鼻子、砍去(qu)左(zuo)足或右足。由于(yu)(yu)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)意(yi)曾做過(guo)官(guan)，所(suo)以要被押送到(dao)(dao)京(jing)師(shi)長安去(qu)受刑。

淳于(yu)意離家那天(tian)，感嘆自己(ji)沒(mei)(mei)有(you)兒(er)子(zi)，只有(you)五個女兒(er)，現(xian)在自己(ji)有(you)難，誰(shui)也幫不(bu)上忙。淳于(yu)意最(zui)小(xiao)的(de)女兒(er)緹縈又是(shi)悲傷，又是(shi)氣憤(fen)。她決定陪父親去長(chang)安(an)，替他(ta)申冤，家人(ren)再(zai)三勸阻(zu)都沒(mei)(mei)用。

臨淄(zi)相距(ju)長安(an)兩千(qian)余(yu)里，緹縈(ying)隨父親(qin)好不容(rong)易(yi)到了長安(an)，淳于意被押入獄(yu)中，等待(dai)處罰。

緹縈(ying)托人(ren)寫了一封奏(zou)章(zhang)，她(ta)靠著敲(qiao)打皇(huang)宮(gong)外(wai)設(she)置的報警用的“路鼓”，才得(de)以(yi)向(xiang)漢(han)文帝上(shang)書申訴。

文(wen)帝接(jie)到奏章(zhang)，知道上(shang)書的(de)(de)是(shi)個小(xiao)姑(gu)娘，就仔細(xi)閱(yue)讀起來(lai)。緹縈的(de)(de)奏章(zhang)是(shi)這樣寫(xie)的(de)(de)：“我(wo)叫(jiao)緹縈，是(shi)太(tai)倉(cang)令淳于意的(de)(de)小(xiao)女兒。我(wo)父(fu)親做官的(de)(de)時候，齊地的(de)(de)人都說他(ta)是(shi)個清(qing)官。他(ta)如今犯了(le)罪(zui)，被(bei)判(pan)處肉(rou)刑(xing)，我(wo)不但為父(fu)親難過(guo)，也為所有受肉(rou)刑(xing)的(de)(de)人傷心。一個人砍去(qu)腳就成了(le)殘廢(fei)；割去(qu)了(le)鼻子，不能再安上(shang)去(qu)，以(yi)后就是(shi)想改(gai)過(guo)自新，也沒有辦(ban)法了(le)。我(wo)情愿給官府沒收為奴婢，替父(fu)親贖(shu)罪(zui)，好讓他(ta)有個改(gai)過(guo)自新的(de)(de)機會(hui)。”

文帝看了小女子(zi)緹縈(ying)的(de)(de)(de)(de)上書，覺得這(zhe)個(ge)小姑娘說(shuo)得有(you)(you)道理(li)，被(bei)緹縈(ying)的(de)(de)(de)(de)孝心深深感動，并(bing)自我(wo)責備道：“據說(shuo)舜帝在(zai)位的(de)(de)(de)(de)時候，若有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)犯(fan)罪，便在(zai)其衣服(fu)上做記號(hao)，或讓(rang)犯(fan)人(ren)(ren)(ren)穿戴與眾不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾，以(yi)(yi)此作為(wei)(wei)(wei)對(dui)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)懲罰(fa)和羞(xiu)辱(ru)。懲罰(fa)雖如(ru)此之輕(qing)，可(ke)百(bai)姓(xing)(xing)卻(que)沒有(you)(you)犯(fan)法(fa)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是多么高明的(de)(de)(de)(de)統治啊！現今的(de)(de)(de)(de)法(fa)律中有(you)(you)三種肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)，即黥刑(xing)(xing)(xing)、劓刑(xing)(xing)(xing)和刖(yue)刑(xing)(xing)(xing)，戕害人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)，但作奸犯(fan)科的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)卻(que)依(yi)然(ran)屢有(you)(you)發生(sheng)，這(zhe)到(dao)底是什(shen)么緣故(gu)呢？無非是我(wo)的(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)不(bu)(bu)足以(yi)(yi)服(fu)人(ren)(ren)(ren)，且對(dui)百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)狡猾不(bu)(bu)明。為(wei)(wei)(wei)此，我(wo)感到(dao)非常的(de)(de)(de)(de)慚愧。所以(yi)(yi)說(shuo)，若不(bu)(bu)對(dui)百(bai)姓(xing)(xing)加以(yi)(yi)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)引導，就(jiu)會(hui)(hui)使(shi)他(ta)們走向犯(fan)罪。《詩經》上說(shuo)：“道德(de)修養很高的(de)(de)(de)(de)君(jun)子(zi)，如(ru)同(tong)百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)一般。”現在(zai)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)觸犯(fan)了法(fa)律，尚未(wei)對(dui)其進行(xing)教育，便施(shi)以(yi)(yi)肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)，即使(shi)他(ta)們之中有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)改惡(e)從善，卻(que)也(ye)沒有(you)(you)機會(hui)(hui)了。我(wo)非常同(tong)情這(zhe)種人(ren)(ren)(ren)。肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)到(dao)了斷人(ren)(ren)(ren)肢(zhi)體(ti)、毀人(ren)(ren)(ren)肌膚的(de)(de)(de)(de)地步，終身(shen)也(ye)無法(fa)去掉，這(zhe)種刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)使(shi)人(ren)(ren)(ren)痛苦不(bu)(bu)堪(kan)，多么不(bu)(bu)道德(de)啊！難道身(shen)為(wei)(wei)(wei)百(bai)姓(xing)(xing)父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)君(jun)王就(jiu)能對(dui)此稱心如(ru)意嗎？現在(zai)下令廢除(chu)肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)，已(yi)經定罪尚未(wei)施(shi)刑(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)要予以(yi)(yi)糾正(zheng)，不(bu)(bu)再施(shi)刑(xing)(xing)(xing)。此外(wai)，犯(fan)罪之人(ren)(ren)(ren)無論量刑(xing)(xing)(xing)輕(qing)重，只要在(zai)服(fu)刑(xing)(xing)(xing)期間不(bu)(bu)逃亡，期滿后即可(ke)免罪成(cheng)為(wei)(wei)(wei)平民。要注意完善這(zhe)條法(fa)令……”

于是(shi)，文帝便給(gei)御史大夫(fu)（最高監察長官，相當(dang)于副丞相，位列三公(gong)）馮敬下(xia)了一道詔書，要(yao)他(ta)修(xiu)訂有關(guan)律法，廢除(chu)肉刑。

陵墓

主詞條：霸陵

霸(ba)陵(ling)(ling)是漢文(wen)帝劉恒的陵(ling)(ling)墓，因其外形酷似埃及(ji)金字塔(ta)，被(bei)(bei)國外漢學家稱為(wei)“東(dong)(dong)方金字塔(ta)”。位于陜西(xi)西(xi)安東(dong)(dong)郊(jiao)白(bai)鹿原(yuan)東(dong)(dong)北(bei)角(jiao)，霸(ba)陵(ling)(ling)在(zai)白(bai)鹿原(yuan)原(yuan)頭的斷(duan)崖上(shang)鑿洞(dong)為(wei)玄(xuan)宮，內部(bu)以石砌筑(zhu)，并有排水(shui)系統(tong)，墓門、墓道、墓室(shi)以石片壘砌，工程十分(fen)浩(hao)大(da)。但估(gu)計(ji)，后來排水(shui)系統(tong)被(bei)(bei)沙石堵(du)塞，以致墓門后來被(bei)(bei)水(shui)沖(chong)開，墓室(shi)結構遭到破壞(huai)。霸(ba)陵(ling)(ling)最(zui)遲在(zai)西(xi)晉即遭盜掘(jue)，并在(zai)當時發(fa)現了大(da)量的陪葬品。

影視形象

1986年電視劇《真(zhen)命(ming)天子》：廖啟智飾演漢文(wen)帝；

1988年(nian)越劇戲曲電視劇《漢文皇(huang)后》：曹銀娣飾演漢文帝；

2004年電視劇《辛追傳(chuan)奇》：田征(zheng)飾演漢(han)文帝；

2010年(nian)電視(shi)劇《大風歌》：劉牧飾演漢文帝；

2010年電視劇《美人心計》：陳鍵鋒(feng)飾(shi)演漢(han)文帝。