芒果视频下载

生平經歷

早年經歷

王莽生于(yu)漢初(chu)元四年（前45年），父(fu)(fu)王曼，兄王永。他的姑姑是孝元皇后(hou)王政(zheng)君。在王莽少年時，其(qi)父(fu)(fu)兄先(xian)后(hou)去世，他跟隨叔父(fu)(fu)們一起生活。

王氏家(jia)(jia)族(zu)是當(dang)時權傾朝野(ye)的外戚家(jia)(jia)族(zu)，王家(jia)(jia)先(xian)后有九(jiu)人(ren)封侯，五人(ren)擔任(ren)大司馬(ma)，是西(xi)漢一代中最顯貴的家(jia)(jia)族(zu)。族(zu)中之人(ren)多為(wei)將軍列侯，生(sheng)活(huo)侈靡，聲(sheng)色(se)犬(quan)馬(ma)，互相攀比。唯獨王莽獨守(shou)清(qing)凈，生(sheng)活(huo)簡樸，為(wei)人(ren)謙恭。而且勤勞好學(xue)，師事沛郡陳參學(xue)習《論語》。他(ta)服(fu)侍母(mu)親及(ji)寡嫂，撫育(yu)兄(xiong)長的遺子(zi)，行(xing)為(wei)嚴(yan)謹檢點。對外結交(jiao)賢士，對內侍奉諸位叔伯，十(shi)分周到。王莽就是這個世家(jia)(jia)大族(zu)中的另類，幾乎都成為(wei)了(le)當(dang)時的道(dao)德楷模，很(hen)快便聲(sheng)名遠播。

扶搖直上

漢(han)成(cheng)帝陽朔(shuo)三年（公元前(qian)22年），24歲(sui)的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)入中樞開始做官。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)辦事認真，對人更加恭(gong)敬，對其身居大司(si)馬之位的(de)(de)伯父(fu)王(wang)(wang)(wang)(wang)鳳極為(wei)恭(gong)順，王(wang)(wang)(wang)(wang)鳳臨死前(qian)囑(zhu)咐王(wang)(wang)(wang)(wang)政君(jun)照(zhao)顧王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)。同(tong)年王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)被任命為(wei)黃門郎，后升為(wei)射聲(sheng)校尉。后其叔父(fu)王(wang)(wang)(wang)(wang)商上書表示(shi)愿把其封地的(de)(de)一(yi)部分讓給王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)，當(dang)時朝中的(de)(de)許多知名人士都為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)說好話，漢(han)成(cheng)帝也認為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)很賢能。

永始元(yuan)年(nian)（公元(yuan)前16年(nian)）即王(wang)(wang)(wang)莽(mang)30歲(sui)時，被封為新都侯(hou)，騎都尉，光祿大夫侍中(zhong)（皇帝(di)侍衛(wei)近臣(chen)）。而王(wang)(wang)(wang)莽(mang)的(de)伯(bo)叔父王(wang)(wang)(wang)鳳、王(wang)(wang)(wang)商、王(wang)(wang)(wang)根(gen)相繼為大司馬輔政(zheng)。漢成帝(di)（劉驁）之世，王(wang)(wang)(wang)氏(shi)為侯(hou)者九人，為大司馬者五人。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)身居高位，卻從不以自己為尊(zun)，總(zong)能禮賢下士、清廉儉(jian)樸，常把自己的(de)俸(feng)祿分給(gei)門客(ke)和平民，甚(shen)至(zhi)賣掉馬車接(jie)濟窮人，在(zai)民間深受愛(ai)戴。朝野的(de)名(ming)流都稱(cheng)贊歌頌(song)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)，他(ta)的(de)名(ming)聲(sheng)甚(shen)至(zhi)超越了(le)他(ta)那些大權在(zai)握的(de)叔伯(bo)。

王(wang)莽(mang)(mang)的表兄(xiong)、王(wang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)的外甥(sheng)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)發跡在先(xian)，地(di)位(wei)超過(guo)了(le)(le)王(wang)莽(mang)(mang)，而且他善于(yu)(yu)阿諛奉承，又曾(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)漢成帝(di)立趙飛(fei)燕為(wei)(wei)(wei)(wei)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)出(chu)過(guo)力，深受漢成帝(di)信(xin)任，很快(kuai)升(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)衛尉(wei)，掌管皇(huang)(huang)宮的禁衛，成為(wei)(wei)(wei)(wei)九卿之一。這時(shi)大司馬王(wang)根準備(bei)(bei)退休，很多人認為(wei)(wei)(wei)(wei)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)應繼任大司馬。王(wang)莽(mang)(mang)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)扳到(dao)他仕途上(shang)的競爭對手，秘(mi)密地(di)搜(sou)集了(le)(le)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)的罪行(xing)。然后(hou)(hou)(hou)王(wang)莽(mang)(mang)利(li)用(yong)探望的機會告訴王(wang)根，淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)暗中為(wei)(wei)(wei)(wei)接替擔任大司馬已(yi)做(zuo)好(hao)了(le)(le)準備(bei)(bei)，他已(yi)經給不(bu)少人封官許(xu)愿了(le)(le)；同時(shi)又說出(chu)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)與(yu)被廢皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)許(xu)氏私通之事。王(wang)根大怒，要他趕快(kuai)向太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)匯報，王(wang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)讓成帝(di)罷免了(le)(le)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)，查清了(le)(le)他的罪行(xing)，在獄中將其殺死。

綏(sui)和元(yuan)年(nian)（公元(yuan)前8年(nian)），王根病(bing)重，舉薦王莽代(dai)替大司馬之位(wei)，在淳于(yu)長死(si)后(hou)，王莽繼他的三位(wei)伯、叔(shu)之后(hou)出任大司馬，時(shi)年(nian)38歲(sui)。王莽執政后(hou)，克己不倦，招聘賢良，所受賞(shang)賜和邑錢都用來(lai)(lai)款(kuan)待名士，生活反(fan)倒更加儉約(yue)。有一次，百官公卿(qing)來(lai)(lai)探望他的母親，見到王莽的夫人穿著十(shi)分簡陋，還(huan)以為是他家的奴(nu)仆。

綏和二(er)年(nian)（公元前7年(nian)），漢成帝(di)去世(shi)(shi)，漢哀(ai)帝(di)繼位。他(ta)的(de)外(wai)戚——他(ta)祖母(mu)定(ding)陶國(guo)傅太(tai)后(hou)與(yu)丁皇后(hou)的(de)家(jia)族開始得(de)勢。王莽(mang)(mang)只得(de)卸職隱居(ju)于封國(guo)（封地(di)(di)）新(xin)都，遂閉門(men)不出，安分謹慎，其(qi)間他(ta)的(de)二(er)兒子王獲(huo)殺死家(jia)奴，王莽(mang)(mang)嚴厲(li)地(di)(di)責罰他(ta)，且逼王獲(huo)自殺，得(de)到世(shi)(shi)人好評。王莽(mang)(mang)隱居(ju)期(qi)新(xin)都期(qi)間，許多官(guan)吏和平(ping)民都為王莽(mang)(mang)被罷免(mian)鳴不平(ping)，要求(qiu)他(ta)復出，漢哀(ai)帝(di)只得(de)重新(xin)征召王莽(mang)(mang)回(hui)京城侍奉王太(tai)后(hou)，但沒有(you)恢復其(qi)官(guan)職。

大權在握

元(yuan)(yuan)壽二(er)(er)年（公元(yuan)(yuan)前1年），漢哀帝去世，并未留下子嗣。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君(jun)在皇(huang)帝駕崩(beng)后(hou)(hou)(hou)當(dang)天就(jiu)起(qi)駕到未央宮，收回傳國(guo)玉璽。王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)于(yu)(yu)(yu)是(shi)下詔，要(yao)(yao)求(qiu)朝中公卿推舉大司(si)馬人(ren)選，群(qun)臣會意(yi)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)紛紛舉薦王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)，只有前將軍(jun)(jun)何武與左將軍(jun)(jun)公孫祿表示(shi)(shi)(shi)反對。兩人(ren)于(yu)(yu)(yu)是(shi)互相(xiang)推舉對方，以(yi)示(shi)(shi)(shi)對王(wang)(wang)(wang)(wang)氏外戚專權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)。不(bu)久后(hou)(hou)(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)詔命王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)再任(ren)大司(si)馬，錄尚(shang)書事(shi)(shi)(shi)(shi)，兼(jian)管軍(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)(shi)令及禁軍(jun)(jun)。其后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)擁立九歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢平(ping)帝登基，由(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)代理(li)政(zheng)務，得到朝野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁戴。此后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治野心(xin)逐漸(jian)暴露。他開(kai)始排斥異(yi)己(ji)(ji)，先是(shi)逼(bi)迫王(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君(jun)趕走自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔父王(wang)(wang)(wang)(wang)立，之后(hou)(hou)(hou)拔(ba)擢(zhuo)依附順從他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，誅滅觸犯怨恨他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)知道(dao)要(yao)(yao)維持自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位就(jiu)必須(xu)(xu)強化自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)在朝中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力，于(yu)(yu)(yu)是(shi)他主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)巴結當(dang)時著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)者(zhe)大司(si)徒孔光。孔光是(shi)三朝元(yuan)(yuan)老(lao)，深受王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)和(he)朝野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬重，但(dan)為(wei)人(ren)膽小怕事(shi)(shi)(shi)(shi)，過(guo)于(yu)(yu)(yu)謹慎。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)于(yu)(yu)(yu)是(shi)一邊(bian)主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)接近和(he)拉(la)攏他，引(yin)薦他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿甄邯(han)擔任(ren)侍中兼(jian)奉車(che)都尉，一邊(bian)以(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義逼(bi)迫孔光為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)宣傳造勢，利用(yong)孔光上(shang)(shang)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力充當(dang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)排斥異(yi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具。于(yu)(yu)(yu)是(shi)上(shang)(shang)奏(zou)彈劾何武與公孫祿，將他們免去官職。后(hou)(hou)(hou)又以(yi)各種(zhong)罪名(ming)陸續(xu)罷免了中太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)仆史立、南郡太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)毋將隆(long)、泰(tai)山太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)丁玄、河內太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)趙昌(chang)(chang)等(deng)(deng)二(er)(er)千(qian)石以(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高官，剝奪了高昌(chang)(chang)侯董武、關(guan)內侯張由(you)(you)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵位。與此同時，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)逐漸(jian)培植了自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)羽，以(yi)其堂(tang)弟王(wang)(wang)(wang)(wang)舜、王(wang)(wang)(wang)(wang)邑(yi)為(wei)腹(fu)心(xin)，用(yong)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親信(xin)甄豐、甄邯(han)主(zhu)(zhu)(zhu)管糾察彈劾，平(ping)晏管理(li)機事(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)(shi)務。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)平(ping)時表情嚴肅一本正經，當(dang)想要(yao)(yao)有所獲取利益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，只須(xu)(xu)略微示(shi)(shi)(shi)意(yi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)羽就(jiu)會按他意(yi)思紛紛上(shang)(shang)奏(zou)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)就(jiu)磕(ke)頭哭泣，堅決推辭(ci)，從而對上(shang)(shang)以(yi)迷惑太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)，對下向平(ping)民百姓(xing)掩蓋自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野心(xin)。

元始元年(nian)（公(gong)(gong)元1年(nian)），大臣們(men)(men)向王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)后提出，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽“定策安宗廟”的功(gong)績與(yu)霍(huo)光一樣，應該享受(shou)與(yu)霍(huo)光相等的封賞。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽得知后，上書表(biao)示，他(ta)是(shi)與(yu)孔(kong)光、王(wang)(wang)(wang)(wang)舜(shun)、甄(zhen)豐(feng)、甄(zhen)邯(han)共(gong)同定策的，希望(wang)只獎勵(li)他(ta)們(men)(men)四人，以(yi)后再考慮他(ta)，并不顧太(tai)(tai)后多次詔(zhao)令，堅決推辭。大臣們(men)(men)不斷(duan)向太(tai)(tai)后建議，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽在(zai)假意推辭再三之(zhi)(zhi)后接(jie)受(shou)了(le)“安漢公(gong)(gong)”的稱號，但始終拒(ju)絕(jue)接(jie)受(shou)封給他(ta)二(er)萬(wan)八千戶食(shi)邑俸祿；此外(wai)，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽與(yu)其三大親信升任“四輔(fu)”之(zhi)(zhi)位(wei)：王(wang)(wang)(wang)(wang)莽為(wei)(wei)太(tai)(tai)傅，領四輔(fu)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)；孔(kong)光為(wei)(wei)太(tai)(tai)師、王(wang)(wang)(wang)(wang)舜(shun)為(wei)(wei)太(tai)(tai)保、甄(zhen)豐(feng)為(wei)(wei)少傅，位(wei)居三公(gong)(gong)上。“四輔(fu)”大權獨(du)攬，除封爵之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)外(wai)，其余政事(shi)(shi)(shi)皆由“安漢公(gong)(gong)、四輔(fu)平決”。

王(wang)莽(mang)(mang)為了繼續獲(huo)取(qu)民(min)(min)心，先(xian)(xian)是(shi)建(jian)言應該首先(xian)(xian)對(dui)諸(zhu)侯王(wang)和功臣后裔(yi)大加(jia)封賞，然后封賞在職(zhi)官(guan)員，增加(jia)宗廟的禮樂，使百(bai)(bai)姓和鰥(guan)寡孤獨都得(de)到好處(chu)，對(dui)平民(min)(min)士人(ren)推行恩惠政策，從而(er)再次博(bo)得(de)朝野的好感。其次是(shi)建(jian)言太后王(wang)政君(jun)帶頭(tou)(tou)過(guo)儉樸的生活，自己又貢獻錢百(bai)(bai)萬、田三十頃救濟民(min)(min)眾，百(bai)(bai)官(guan)群(qun)起效仿。每逢遭遇水旱災(zai)害，王(wang)莽(mang)(mang)只(zhi)吃(chi)素食，不用(yong)酒肉。元始(shi)二年（公元2年），全國大旱，并發(fa)蝗災(zai)，受災(zai)最嚴(yan)重(zhong)的青(qing)州百(bai)(bai)姓流亡。在王(wang)莽(mang)(mang)帶頭(tou)(tou)下，二百(bai)(bai)三十名官(guan)民(min)(min)獻出土(tu)地(di)住(zhu)宅救濟災(zai)民(min)(min)。災(zai)區普遍減(jian)收(shou)租(zu)稅(shui)，災(zai)民(min)(min)得(de)到充分撫恤(xu)。皇家在安定郡的呼(hu)池苑被撤銷，改為安民(min)(min)縣，用(yong)以安置災(zai)民(min)(min)。連(lian)長安城(cheng)中(zhong)也為災(zai)民(min)(min)建(jian)了一千套住(zhu)宅。大司徒司直(zhi)陳崇為宣(xuan)傳王(wang)莽(mang)(mang)，于是(shi)上表贊頌王(wang)莽(mang)(mang)的功德，說(shuo)他可與古代的圣人(ren)相(xiang)比。

代漢建新

王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)擔(dan)心漢平(ping)帝的(de)外(wai)戚衛(wei)(wei)氏(shi)(shi)家族會(hui)(hui)瓜分(fen)他的(de)權力(li)(li)，于(yu)是將(jiang)平(ping)帝的(de)母親(qin)衛(wei)(wei)氏(shi)(shi)及其(qi)一族封到中山(shan)國，禁止他們回到京師。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)長子(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宇怕平(ping)帝日后會(hui)(hui)怨(yuan)恨報復(fu)，因此極力(li)(li)反對此事(shi)，但(dan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)又(you)不聽勸(quan)諫。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宇與(yu)其(qi)師吳(wu)章(zhang)商議后，想用迷信(xin)的(de)方法使王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)改變主意，于(yu)是命其(qi)妻(qi)舅(jiu)呂寬持血酒撒于(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)住宅大門(men)，然(ran)(ran)后想以(yi)此為異(yi)像，勸(quan)說王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)將(jiang)權力(li)(li)交給衛(wei)(wei)氏(shi)(shi)。但(dan)在實行程中被發覺，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)一怒(nu)之下，把兒子(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宇逮捕(bu)入獄(yu)后將(jiang)其(qi)毒(du)殺。然(ran)(ran)后借此機會(hui)(hui)誣陷誅殺了(le)外(wai)戚衛(wei)(wei)氏(shi)(shi)一族，牽連治罪地方上反對自己的(de)豪強，逼(bi)殺了(le)敬武公(gong)(gong)主、梁王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)立等朝中政敵(di)。事(shi)件中被殺者數以(yi)百計(ji)，海內震動。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)為了(le)消除負(fu)面影響(xiang)，又(you)令人把此事(shi)宣傳(chuan)為王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)“大義滅親(qin)、奉(feng)公(gong)(gong)忘私”的(de)壯舉(ju)，甚至寫成贊(zan)頌文(wen)章(zhang)分(fen)發各地，讓官吏(li)百姓都能背(bei)誦這(zhe)些文(wen)章(zhang)，然(ran)(ran)后登記入官府(fu)檔案，把這(zhe)些文(wen)章(zhang)當作(zuo)《孝(xiao)經(jing)》一樣來教導世人。

元始三年（公(gong)元3年）王(wang)(wang)(wang)莽48歲(sui)，立長女(nv)王(wang)(wang)(wang)嬿為(wei)漢平帝劉衎的(de)皇后（即(ji)孝(xiao)平皇后，后來改(gai)封為(wei)黃(huang)皇室主）；長子王(wang)(wang)(wang)宇因(yin)呂(lv)寬案，被王(wang)(wang)(wang)莽逼自殺(sha)，牽(qian)連數百(bai)人(ren)，王(wang)(wang)(wang)莽之同黨即(ji)上書說，安漢公(gong)大(da)義滅親，公(gong)而忘私，作(zuo)八(ba)篇誡書與孝(xiao)經(jing)作(zuo)為(wei)國家選(xuan)拔(ba)人(ren)才(cai)的(de)書目。

元(yuan)始四年(nian)（公元(yuan)4年(nian)）王(wang)(wang)(wang)莽加(jia)號宰衡(heng)，位在諸侯王(wang)(wang)(wang)公之上。王(wang)(wang)(wang)莽奏請建立(li)明堂、辟(pi)雍、靈臺等禮儀(yi)建筑和市（市場）、常滿(man)倉（國家倉庫），為學者建造(zao)一萬套住宅，網羅天(tian)下(xia)學者和有特(te)殊本領的(de)幾千人(ren)至長(chang)安，大(da)(da)力(li)宣揚禮樂教化，得(de)到儒生(sheng)的(de)擁戴。先是四十八萬余(yu)民(min)眾，以及諸侯、王(wang)(wang)(wang)公、宗(zong)室上奏請求加(jia)賞于安漢公王(wang)(wang)(wang)莽，再是公卿大(da)(da)臣九(jiu)百人(ren)請求為王(wang)(wang)(wang)莽加(jia)九(jiu)錫(xi)(xi)。于是朝(chao)廷賜予王(wang)(wang)(wang)莽象征至高無(wu)上禮遇的(de)九(jiu)命之錫(xi)(xi)。接著，王(wang)(wang)(wang)莽為了制造(zao)太(tai)平盛世(shi)的(de)景象，先是派“風俗使(shi)者”八人(ren)到各地(di)考察(cha)，回朝(chao)后大(da)(da)加(jia)贊(zan)頌天(tian)下(xia)太(tai)平，彰(zhang)顯(xian)王(wang)(wang)(wang)莽宣揚教化之功。其(qi)次通過重金引(yin)誘的(de)政策，使(shi)匈奴等外族(zu)遣使(shi)來歸順朝(chao)賀，王(wang)(wang)(wang)莽遂(sui)成為人(ren)們心(xin)中治國平天(tian)下(xia)的(de)賢良(liang)圣(sheng)人(ren)。

漢(han)平(ping)帝元(yuan)始五年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)5年(nian)(nian)），平(ping)帝病(bing)，王莽(mang)(mang)(mang)以自身祈禱上(shang)天代平(ping)帝病(bing)死。元(yuan)始五年(nian)(nian)十二月(yue)（公(gong)元(yuan)6年(nian)(nian)），漢(han)平(ping)帝病(bing)死，王莽(mang)(mang)(mang)為(wei)了避免年(nian)(nian)長的新皇(huang)(huang)(huang)帝登基(ji)，使自己不能任意操縱政局，遂立孺子(zi)嬰（即劉嬰）為(wei)皇(huang)(huang)(huang)太(tai)子(zi)，只有兩(liang)歲，太(tai)皇(huang)(huang)(huang)太(tai)后(hou)據群臣之意，叫王莽(mang)(mang)(mang)代天子(zi)朝政，稱假皇(huang)(huang)(huang)帝，臣民則(ze)稱王莽(mang)(mang)(mang)為(wei)攝皇(huang)(huang)(huang)帝，王莽(mang)(mang)(mang)自稱”予”。改年(nian)(nian)號“居攝”

此(ci)時王莽(mang)(mang)51歲，值公(gong)(gong)元6年(nian)，年(nian)號稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)居攝元年(nian)。王莽(mang)(mang)在朝中的(de)勢力(li)如日中天，幾(ji)乎等同于皇(huang)帝(di)，這引起了以劉(liu)(liu)氏宗室為(wei)(wei)主(zhu)的(de)反(fan)對派的(de)反(fan)彈。首先(xian)是發難安眾侯(hou)劉(liu)(liu)祟，居攝元年(nian)（公(gong)(gong)元6年(nian)）劉(liu)(liu)祟率領百余人進攻(gong)宛城，連城門也(ye)沒有攻(gong)入就失敗了。第二年(nian)九月，東(dong)(dong)郡(jun)太守翟義起兵(bing)，擁立嚴鄉侯(hou)劉(liu)(liu)信(xin)為(wei)(wei)皇(huang)帝(di)，通告(gao)各地(di)，長安以西二十(shi)三個縣的(de)“盜賊”趙明等也(ye)起來造反(fan)。王莽(mang)(mang)十(shi)分恐(kong)懼，飯也(ye)吃(chi)不下，日夜抱著孺子(zi)(zi)嬰(ying)在宗廟禱告(gao)，又模仿《大(da)誥》寫了一(yi)篇文章，說明自(zi)己攝位(wei)是臨(lin)時的(de)，將(jiang)來一(yi)定要將(jiang)皇(huang)位(wei)歸還孺子(zi)(zi)嬰(ying)。同時王莽(mang)(mang)不斷調動大(da)軍鎮壓，攻(gong)滅(mie)翟義的(de)部隊(dui)。次年(nian)，東(dong)(dong)郡(jun)太守翟義及(ji)槐里人趙明、霍鴻起兵(bing)反(fan)莽(mang)(mang)，聲(sheng)勢浩大(da)，王莽(mang)(mang)遂(sui)派王邑平息，稱(cheng)(cheng)帝(di)之(zhi)心浮現。

此時(shi)讖緯禪(chan)讓之(zhi)(zhi)(zhi)說盛行。待(dai)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)掃(sao)清(qing)了(le)這些(xie)障礙，各種(zhong)符(fu)命(ming)祥瑞紛至沓來，不斷有(you)人(ren)借各種(zhong)名目對(dui)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)勸進(jin)。符(fu)命(ming)、圖書，層出不窮(qiong)，如”求賢讓位”、”漢歷中(zhong)衰，當更受命(ming)”、”天告(gao)帝(di)符(fu)，獻者封(feng)侯”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)則(ze)大(da)加利(li)用，獻符(fu)命(ming)的人(ren)，皆(jie)得(de)豐厚賞賜(si)，有(you)名哀章(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，更獻上(shang)金匱策書至漢高(gao)祖廟(miao)，大(da)意(yi)言莽(mang)(mang)為真命(ming)天子(zi)，表中(zhong)有(you)十(shi)一人(ren)都(dou)有(you)官銜。初始元年(nian)(nian)（公元8年(nian)(nian)）十(shi)二月，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)逼迫王(wang)(wang)(wang)政君交出傳國玉璽，接受孺(ru)子(zi)嬰禪(chan)讓后稱帝(di)，入(ru)高(gao)祖廟(miao)拜受，御王(wang)(wang)(wang)冠即(ji)(ji)天子(zi)位，改國號為“新”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)即(ji)(ji)新始祖，改長安為常安，稱“始建國元年(nian)(nian)”（農歷八年(nian)(nian)臘月），王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)時(shi)年(nian)(nian)54歲。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)在朝野的廣泛支持下(xia)，登上(shang)了(le)最(zui)高(gao)的權位，開了(le)中(zhong)國歷史上(shang)通(tong)過（符(fu)命(ming)）禪(chan)讓作(zuo)皇(huang)帝(di)的先河。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)從安漢公—宰衡—假(jia)皇(huang)帝(di)—真皇(huang)帝(di)其計八年(nian)(nian)，中(zhong)國歷朝除了(le)貴族革命(ming)及平民革命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)外，另(ling)開篡(cuan)奪之(zhi)(zhi)(zhi)例。

推行改制

由于(yu)(yu)漢末以(yi)來，政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)腐敗(bai)，朝廷奢(she)華無度(du)，地(di)方搜刮盤剝，再加(jia)上豪強地(di)主大量兼并土地(di)，使得百(bai)姓流離(li)失所，生活困苦(ku)，經濟凋敝，所以(yi)人心浮動，政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)危機愈(yu)演愈(yu)烈。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)執政(zheng)(zheng)(zheng)以(yi)來，為(wei)了獲取民心，雖然采取了一系(xi)列緩和社會矛盾政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)，但(dan)也始終未(wei)能在根(gen)本上解決問題。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)信奉儒家思想，他(ta)認(ren)為(wei)天(tian)(tian)下(xia)要恢復(fu)(fu)到孔子所宣稱的(de)(de)“禮(li)崩樂壞(huai)”前的(de)(de)禮(li)治(zhi)時(shi)代，才可能實(shi)現政(zheng)(zheng)(zheng)通人和。因此王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)當上皇帝后(hou)，企(qi)圖(tu)通過復(fu)(fu)古西周(zhou)時(shi)代的(de)(de)周(zhou)禮(li)制度(du)來達到他(ta)治(zhi)國安天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)理(li)念，于(yu)(yu)是(shi)仿照周(zhou)朝的(de)(de)制度(du)開始推(tui)(tui)行(xing)新政(zheng)(zheng)(zheng)，史稱“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)改制”。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)在始建國元年(nian)宣布的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)是(shi)：將(jiang)天(tian)(tian)下(xia)田改名‘王(wang)(wang)(wang)田’，以(yi)王(wang)(wang)(wang)田制為(wei)名恢復(fu)(fu)井田制；奴婢改稱‘私屬’，與(yu)王(wang)(wang)(wang)田均不(bu)(bu)得買賣。其(qi)后(hou)屢次(ci)改變幣制，更改官制與(yu)官名，把鹽(yan)、鐵、酒、鑄錢及山林川澤(ze)收歸國有。但(dan)由于(yu)(yu)這些政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)只求名目(mu)復(fu)(fu)古，很多都(dou)是(shi)與(yu)實(shi)際(ji)情況(kuang)相違背的(de)(de)，而(er)且在推(tui)(tui)行(xing)時(shi)手段和方法不(bu)(bu)正確，在遭到激烈反對后(hou)，又企(qi)圖(tu)通過嚴刑峻法強制推(tui)(tui)行(xing)，使諸侯(hou)、公卿直到平民因違反法令(ling)而(er)受重罪(zui)處罰(fa)者不(bu)(bu)計其(qi)數，加(jia)劇(ju)了社會的(de)(de)動蕩。人們(men)未(wei)蒙其(qi)利(li)，先受其(qi)害，各項(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)朝令(ling)夕改，使百(bai)姓官吏不(bu)(bu)知所從，因此導致(zhi)天(tian)(tian)下(xia)各豪強和平民的(de)(de)不(bu)(bu)滿。

王(wang)莽對邊(bian)(bian)疆(jiang)少(shao)數民族的(de)(de)境(jing)外政權也采取了(le)一系列(lie)錯誤政策。他脅迫羌人“獻(xian)”出(chu)青海(hai)(hai)(hai)湖一帶的(de)(de)土(tu)地(di)(di)設立西海(hai)(hai)(hai)郡(jun)(jun)(jun)，以便(bian)(bian)與國(guo)內已有的(de)(de)北海(hai)(hai)(hai)郡(jun)(jun)(jun)（國(guo)）、南海(hai)(hai)(hai)郡(jun)(jun)(jun)、東海(hai)(hai)(hai)郡(jun)(jun)(jun)合(he)起來湊(cou)全(quan)“四(si)海(hai)(hai)(hai)”。為(wei)了(le)使(shi)這塊荒地(di)(di)像一個(ge)郡(jun)(jun)(jun)，必須強(qiang)制移(yi)民，于(yu)是增(zeng)加了(le)五十(shi)條法令，以便(bian)(bian)增(zeng)加成千上萬的(de)(de)罪(zui)犯，滿足(zu)移(yi)民的(de)(de)需要。為(wei)了(le)這個(ge)西海(hai)(hai)(hai)郡(jun)(jun)(jun)，王(wang)莽招來了(le)最(zui)初的(de)(de)不(bu)滿。他將原(yuan)本(ben)臣服于(yu)漢朝(chao)的(de)(de)匈(xiong)奴、高句麗(li)(li)、西域(yu)諸國(guo)和西南夷(yi)等屬國(guo)統治者(zhe)由原(yuan)本(ben)的(de)(de)“王(wang)”降格為(wei)“侯”。又收回并(bing)損毀“匈(xiong)奴單(dan)于(yu)璽”，改(gai)(gai)授予“新匈(xiong)奴單(dan)于(yu)璽”；甚至(zhi)將匈(xiong)奴單(dan)于(yu)改(gai)(gai)為(wei)“降奴服于(yu)”，高句麗(li)(li)改(gai)(gai)名“下(xia)句麗(li)(li)”；各族因此拒(ju)絕(jue)臣服新朝(chao)。王(wang)莽又主(zhu)動挑起了(le)無(wu)(wu)謂的(de)(de)爭端，輕率地(di)(di)決定動用武(wu)力，不(bu)僅導致邊(bian)(bian)境(jing)沖突，還使(shi)數十(shi)萬軍(jun)隊長期陷(xian)于(yu)邊(bian)(bian)疆(jiang)，無(wu)(wu)法脫(tuo)身(shen)，耗費(fei)了(le)大量人力物(wu)力，造成邊(bian)(bian)境(jing)戰亂不(bu)絕(jue)。

王莽(mang)稱帝(di)后，采取了一系(xi)列惠民(min)措施，史稱“王莽(mang)改制(zhi)”。

始建國元年(nian)（公元9年(nian)）宣布：將天下田(tian)(tian)改(gai)曰王(wang)(wang)田(tian)(tian)，以王(wang)(wang)田(tian)(tian)代替私田(tian)(tian)；奴婢改(gai)稱私屬，與王(wang)(wang)田(tian)(tian)一樣，均不得買賣。其(qi)后，改(gai)革幣制(zhi)、官制(zhi)，規定(ding)鹽鐵官營，山川(chuan)河流收歸國有；同時，與民休息。從此，國泰民安。

始(shi)建國次年（公元(yuan)10年），王(wang)莽接(jie)受表(biao)弟王(wang)舜的建議，集天(tian)下賢能之士皆(jie)來常安，開始(shi)編(bian)匯《漢語(yu)典》《醫典》《婚(hun)喪典》《文學典》等重要典籍(ji)。地(di)鳳元(yuan)年春三月乃成(cheng)。

始(shi)建國(guo)三年（公元11年），匈奴、高句麗(li)、老窩、浦涯等小國(guo)，先后臣(chen)服新朝。

反莽浪潮

王(wang)莽(mang)掌權之初，得到了一(yi)部分人(ren)的擁戴，也(ye)(ye)遭到不少(shao)人(ren)的反對。王(wang)莽(mang)進京時曾召請新(xin)都相孔休，想任命他為國(guo)師，被(bei)孔休杜門謝絕。大(da)司空彭(peng)宣、王(wang)崇，光祿大(da)夫(fu)龔(gong)勝，太中大(da)夫(fu)邴(bing)漢(han)(han)等也(ye)(ye)請求乞骸骨，謝官歸里。以后，在他專權期間，一(yi)面大(da)封其親信，多(duo)達395人(ren)，一(yi)面將劉(liu)氏宗族諸侯王(wang)32人(ren)，王(wang)子侯181人(ren)廢黜，其代漢(han)(han)野(ye)心逐漸暴露。因此，劉(liu)氏宗族及貴族官僚相繼起兵(bing)反抗是必(bi)然的。

居攝元年(nian)（公元6年(nian)），安眾侯(hou)劉(liu)崇率百余(yu)人攻宛，因人少失敗。

居攝二年（公(gong)元(yuan)7年）九月，東郡太守翟義打出 為國討賊，以安(an)社稷(ji) 的旗號，起兵十(shi)余(yu)萬(wan)，立(li)嚴鄉侯劉信(xin)為天子(zi)，三(san)輔二十(shi)三(san)縣十(shi)余(yu)萬(wan)人(ren)起而響應。王莽聞訊(xun)后，連忙(mang)派(pai)關東甲卒前往(wang)鎮(zhen)壓(ya)，鬧得首都(dou)周圍十(shi)分(fen)緊張(zhang)，直到第二年二月，才(cai)將翟義等(deng)人(ren)的反(fan)抗鎮(zhen)壓(ya)下去。

居攝三(san)年（公元8年）九月，期門郎張(zhang)充等六人密謀劫殺王莽，擁立楚王，事發后被誅殺。新朝建立后，反(fan)莽活(huo)動仍沒有停止。

始建國元年（公元9年）四月，徐鄉侯劉快率數千人起兵。真定人劉都等(deng)密謀舉兵造反(fan)(fan)，事泄被誅。這(zhe)些(xie)反(fan)(fan)莽活(huo)動(dong)，開始十分(fen)微弱(ruo)，且被相繼鎮壓下(xia)去，但卻表明(ming)，劉氏(shi)宗族(zu)及一部(bu)分(fen)地主官僚與王莽的矛盾已(yi)經(jing)開始激化。與此同時(shi)，下(xia)層普通百姓的反(fan)(fan)抗活(huo)動(dong)也此伏(fu)彼起，層出不窮。

王莽改制沒有解決西漢末年以來(lai)的(de)土地(di)兼并以及流民問(wen)題。相反，由于(yu)他(ta)興師動眾(zhong)討伐匈奴和周邊少數民族，大興土木，還大大加重了老(lao)百姓的(de)賦(fu)稅(shui)、徭役負(fu)擔(dan)，甚至(zhi)造成成千上(shang)萬(wan)的(de)百姓死于(yu)非命(ming)。例如(ru)征句町時，王莽發(fa)吏民二(er)十(shi)(shi)萬(wan)，因 軍糧(liang)前后不相及，士卒饑(ji)疫，三歲(sui)余死者(zhe)數萬(wan)人。人禍加上(shang)天災，使(shi)土地(di)荒(huang)蕪，物價騰貴，米價由漢文帝時的(de)每石數十(shi)(shi)錢漲至(zhi)二(er)千錢。

到王莽(mang)(mang)末年(nian)，更(geng)達到了(le)每(mei)斛價值黃金(jin)一斤。天(tian)災人禍迫(po)使(shi)(shi)百(bai)姓(xing)流落(luo)他鄉，人相食 的慘(can)(can)狀史不絕書。面對這種現象，王莽(mang)(mang)無計(ji)可施，竟然異想天(tian)開，派人教流落(luo)關(guan)中的饑民“煮木為酪”。這種悲慘(can)(can)的生活，怎(zen)么能使(shi)(shi)百(bai)姓(xing)不鋌而(er)走險，揭竿而(er)起呢！

始(shi)建國三年（公元11年），各地百姓苦(ku)于新莽政權頻繁(fan)的征發(fa)，相繼棄(qi)城郭流(liu)亡為盜賊(zei)，其中并州(zhou)（山西大部(bu)及河北(bei)、內蒙一部(bu)）等(deng)邊境地區尤甚。

天鳳二年(nian)(nian)（公元15年(nian)(nian)），五原（今包頭市(shi)西北）、代郡（今河(he)北蔚(yu)縣西南）一帶百姓不堪(kan)北征(zheng)匈奴士卒的(de)騷擾，數(shu)千(qian)人起(qi)而造反，捕盜(dao)將軍孔仁(ren)經過一年(nian)(nian)多的(de)圍(wei)剿(jiao)，才將盜(dao)賊平定下去。

天鳳四年（公元(yuan)17年）以后， 天下(xia)愈愁(chou)，盜(dao)賊起，各地人(ren)民紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)起而反抗。在(zai)(zai)這一年，瓜田儀在(zai)(zai)會稽(ji)長(chang)洲（江蘇(su)蘇(su)州(zhou)）率眾(zhong)(zhong)起義(yi)，堅持長(chang)達(da)數年之久。同(tong)年，瑯琊海(hai)曲(qu)（今山東日照）婦女呂母為被(bei)縣(xian)宰(zai)冤殺的(de)兒子報仇，率眾(zhong)(zhong)攻破縣(xian)城，處(chu)死縣(xian)宰(zai)，自稱 將軍 ，出沒于海(hai)上(shang)(shang)，其(qi)勢力(li)迅速發展到(dao)數萬人(ren)。呂母是中國歷史上(shang)(shang)出現的(de)農民起義(yi)的(de)第一個女領袖。

天鳳五年（公(gong)元18年），東海（今(jin)山東郯城北(bei)）人力子都率眾(zhong)起義(yi)(yi)(yi)(yi)，隊伍迅速發(fa)展到數(shu)(shu)(shu)萬(wan)(wan)人，活躍(yue)于徐(xu)州等地(di)，王莽遣使者發(fa)郡國兵(bing)擊之，不能克。在(zai)北(bei)方，也出現數(shu)(shu)(shu)十支起義(yi)(yi)(yi)(yi)軍，其(qi)中較為(wei)著名(ming)的(de)有銅馬部(bu)、青犢部(bu)、上江部(bu)、城頭子路部(bu)等。在(zai)南(nan)(nan)方，有張霸在(zai)南(nan)(nan)郡（今(jin)湖北(bei)江陵東北(bei)）的(de)起義(yi)(yi)(yi)(yi)、羊牧在(zai)江夏(xia)（今(jin)湖北(bei)云(yun)夢）的(de)起義(yi)(yi)(yi)(yi)、秦(qin)豐在(zai)南(nan)(nan)郡的(de)起義(yi)(yi)(yi)(yi)、王州公(gong)在(zai)廬江（今(jin)安徽廬江西南(nan)(nan)）的(de)起義(yi)(yi)(yi)(yi)。這些義(yi)(yi)(yi)(yi)軍人數(shu)(shu)(shu)不等，少則數(shu)(shu)(shu)千，多則數(shu)(shu)(shu)萬(wan)(wan)、數(shu)(shu)(shu)十萬(wan)(wan)，其(qi)活動(dong)范圍往(wang)往(wang)跨州連(lian)郡，活躍(yue)于廣大地(di)區。

在國都(dou)附近的“三(san)輔”地(di)區(qu)，小股起義也多得不可勝數。地(di)皇二年（公元21年），三(san)輔盜(dao)賊麻起，甚至在長(chang)安城(cheng)中(zhong)(zhong)也有盜(dao)賊出沒，王莽不得不置捕盜(dao)都(dou)尉官，令執法謁者追擊長(chang)安中(zhong)(zhong)，建(jian)鳴鼓攻賊幡，而使者隨其后 。

在當時遍布全國的(de)起(qi)(qi)義(yi)軍中，有兩(liang)支最大(da)的(de)隊伍，成為農民起(qi)(qi)義(yi)的(de)主流，這就是(shi)南方的(de)綠(lv)林軍和北(bei)方的(de)赤眉(mei)軍。

失敗被殺

在王莽推行(xing)新政時，屢有旱、蝗、瘟(wen)疫、黃河(he)決口改道等災害(hai)出現，由于王莽改制不僅沒能緩和社會矛盾(dun)，反而(er)造成(cheng)了(le)天下劇烈(lie)動蕩，國庫也耗費殆盡無法撥(bo)款(kuan)賑(zhen)災，造成(cheng)了(le)民眾生存(cun)難(nan)以為繼。因(yin)此于天鳳四(si)年（公元(yuan)17年）全國發生蝗災、旱災，饑荒(huang)四(si)起(qi)，各地農民紛起(qi)，形成(cheng)赤眉及綠林(lin)大規(gui)模的反抗。

地皇四年(nian)（公(gong)元(yuan)23年(nian)）王(wang)(wang)莽(mang)在(zai)(zai)南郊舉(ju)行(xing)哭(ku)天(tian)大典。同年(nian)，綠林(lin)軍攻入長安(an)，王(wang)(wang)莽(mang)在(zai)(zai)王(wang)(wang)揖等護衛下(xia)逃往漸(jian)臺，公(gong)卿大夫、宦官、隨從(cong)還有千余人。守城(cheng)的王(wang)(wang)邑日(ri)夜搏(bo)斗(dou)，部(bu)下(xia)死(si)傷略盡，也退至漸(jian)臺。這時他(ta)的兒子、侍中王(wang)(wang)睦正想脫(tuo)掉官服逃命(ming)。王(wang)(wang)邑將他(ta)喝住，父子倆一起守著(zhu)王(wang)(wang)莽(mang)。最后隨從(cong)王(wang)(wang)莽(mang)的千余人全部(bu)戰死(si)或(huo)者(zhe)被殺。王(wang)(wang)莽(mang)在(zai)(zai)混(hun)亂中為商人杜(du)吳所(suo)殺，校(xiao)尉(wei)公(gong)賓(bin)問(wen)杜(du)吳王(wang)(wang)莽(mang)的尸身在(zai)(zai)哪，杜(du)吳告訴他(ta)在(zai)(zai)“室(shi)中西北(bei)陬間。”公(gong)賓(bin)就斬了王(wang)(wang)莽(mang)的首級，懸于宛市之(zhi)中，數十個軍士爭(zheng)相殺王(wang)(wang)莽(mang)，分裂(lie)了王(wang)(wang)莽(mang)的尸體(ti)。百(bai)姓們聽說王(wang)(wang)莽(mang)的首級在(zai)(zai)宛市，‘共提擊之(zhi)，或(huo)切食其(qi)舌’。

新朝(chao)滅亡(wang)，王(wang)莽的(de)頭顱，被(bei)后來歷代(dai)皇室所收藏，直到公元295年晉惠帝時(shi)，洛陽武庫遭(zao)大火，遂被(bei)焚毀。

為政舉措

參見：王莽改革

內容

（1）更(geng)天下(xia)田(tian)曰王(wang)田(tian)，私(si)人不(bu)得買賣，黎民(min)百姓都(dou)分得了土地。

（2）改(gai)奴(nu)婢為“私屬”，亦不得買(mai)賣。

（3）實行“五均六管(guan)”制，即在國都長(chang)安(an)及(ji)(ji)五大(da)城市設立五均官，政府(fu)管(guan)理五均賒貸及(ji)(ji)物價，征收商(shang)稅(shui)，由政府(fu)經營鹽(yan)、鐵、酒(jiu)、鑄錢、山澤等。

（4）改革幣(bi)制。

（5）改革中央機構，加強相(xiang)權、兵(bing)權；重新(xin)劃分郡縣(xian)，更改地名(ming)。

（6）改革少數民族名稱(cheng)、首領稱(cheng)號。

評價

史家認為，王莽是中國歷史上(shang)第一個富有(you)遠見卓識的社(she)(she)會改革家。胡適認為他是1900年前(qian)的社(she)(she)會主義皇帝。

歷史評價

王(wang)莽(mang)是(shi)一(yi)位在(zai)歷史上(shang)備(bei)受爭議的(de)(de)人(ren)物。古代(dai)(dai)史學家以“正統”的(de)(de)觀念，認為(wei)其是(shi)篡位的(de)(de)“巨奸(jian)”。但近代(dai)(dai)帝制(zhi)結束之后，王(wang)莽(mang)被(bei)很多史學家譽為(wei)“中(zhong)國歷史上(shang)第一(yi)位社會改革(ge)家”。認為(wei)他(ta)是(shi)一(yi)個有遠(yuan)見而(er)無私(si)的(de)(de)社會改革(ge)者。胡(hu)適認為(wei)他(ta)是(shi)1900年前的(de)(de)社會主義皇帝。

王莽改(gai)制的失(shi)敗，固(gu)然(ran)有其歷史的必然(ran)性(xing)，但他(ta)性(xing)情狂躁、輕于改(gai)作(zuo)，一(yi)味慕古、不切實(shi)際(ji)，剛愎(bi)自(zi)用、所用非人，這(zhe)些(xie)性(xing)格(ge)特征使他(ta)在改(gai)制中既不能根(gen)據實(shi)際(ji)情況調整政策，又(you)不能建立(li)一(yi)個高效率、有威信(xin)的推(tui)行(xing)新政的領導班子(zi)，因此改(gai)革注定要(yao)失(shi)敗。

古代

王莽(mang)通過禪讓(rang)的方式代(dai)替漢朝成為皇帝，被古代(dai)多數封建儒士所否定。

桓譚：“王翁自見以(yi)專(zhuan)國秉政得(de)之，即抑重臣，收(shou)下(xia)權，使事(shi)無大小深淺，皆斷決于己身。及其(qi)失之，人不(bu)從大臣生焉。更(geng)始(shi)帝見王翁以(yi)失百(bai)姓(xing)心亡天下(xia)，既西到京師，恃民(min)悅喜，則自安(an)樂，不(bu)聽納(na)諫(jian)臣謀(mou)士，赤眉圍其(qi)外，而近臣反城，遂(sui)以(yi)破敗。”

班固在(zai)《漢(han)書》中(zhong)云：王莽始(shi)起外戚，折節力(li)行(xing)，以(yi)(yi)要名譽，宗族稱孝(xiao)，師友(you)歸(gui)仁(ren)(ren)。及其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)居位(wei)輔政(zheng)，成、哀之(zhi)際，勤勞國家，直道而(er)行(xing)，動見稱述。豈所謂“在(zai)家必聞，在(zai)國必聞”，“色(se)取仁(ren)(ren)而(er)行(xing)違(wei)”者(zhe)邪？莽既不仁(ren)(ren)而(er)有佞邪之(zhi)材(cai)，又乘四父歷世之(zhi)權(quan)，遭漢(han)中(zhong)微(wei)，國統三(san)絕，而(er)太后壽考(kao)為之(zhi)宗主，故(gu)得(de)肆其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)奸(jian)惹，以(yi)(yi)成篡(cuan)盜(dao)之(zhi)禍(huo)。推是言之(zhi)，亦天時，非人(ren)力(li)之(zhi)致矣。及其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)竊位(wei)南(nan)面(mian)，處非所據，顛覆之(zhi)勢險于桀(jie)、紂，而(er)莽晏然(ran)自(zi)以(yi)(yi)黃(huang)、虞(yu)(yu)復(fu)出也(ye)。乃始(shi)恣睢(sui)，奮其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)威詐，滔(tao)天虐民，窮兇極惡，流毒諸夏，亂延蠻(man)貉，猶未(wei)足(zu)逞其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)欲焉(yan)。是以(yi)(yi)四海之(zhi)內，囂然(ran)喪其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)樂生(sheng)之(zhi)心，中(zhong)外憤怨，遠(yuan)近俱(ju)發，城池不守(shou)，支體分裂，遂令天下城邑為虛(xu)，丘垅(long)發掘，害遍生(sheng)民，辜(gu)及朽(xiu)骨，自(zi)書傳(chuan)所載亂臣賊(zei)子無道之(zhi)人(ren)，考(kao)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)禍(huo)敗，未(wei)有如莽之(zhi)甚者(zhe)也(ye)。昔秦燔《詩》、《書》以(yi)(yi)立(li)私議，莽誦(song)《六藝(yi)》以(yi)(yi)文(wen)奸(jian)言，同歸(gui)殊途，俱(ju)用滅亡(wang)，皆炕(kang)龍絕氣，非命(ming)之(zhi)運，紫(zi)色(se)蛙(wa)聲，余分閏位(wei)，圣王之(zhi)驅除云爾(er)！咨爾(er)賊(zei)臣，篡(cuan)漢(han)滔(tao)天，行(xing)驕夏癸，虐烈商辛。偽(wei)稽黃(huang)、虞(yu)(yu)，繆稱典文(wen)，眾怨神怒，惡復(fu)誅臻(zhen)。百王之(zhi)極，究其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)奸(jian)昏。

夏言(yan)（1482年-1548年）《申議天地分祭(ji)疏》有云：“用《周禮》誤天下者，王莽、劉歆(xin)、蘇綽、王安石(shi)也(ye)。”

霍韜（1487年(nian)-1540年(nian)）《與(yu)夏(xia)公謹書》有云：“王莽(mang)之(zhi)學，一傳而(er)(er)得(de)宇(yu)(yu)文(wen)泰(tai)，再傳而(er)(er)得(de)王安(an)石。然而(er)(er)安(an)石惟能行(xing)泉府(fu)一法而(er)(er)已(yi)矣。蓋(gai)泉府(fu)之(zhi)政(zheng)，即桑弘羊均(jun)輸之(zhi)政(zheng)也(ye)(ye)。安(an)石行(xing)焉，遂(sui)致元豐熙寧棼棼如(ru)(ru)也(ye)(ye)，猶(you)(you)不(bu)如(ru)(ru)宇(yu)(yu)文(wen)泰(tai)焉。宇(yu)(yu)文(wen)泰(tai)為(wei)大蒙宰(zai)，盡(jin)行(xing)《周官(guan)(guan)》之(zhi)法，其嗣(si)遂(sui)為(wei)周天王，然猶(you)(you)不(bu)如(ru)(ru)王莽(mang)。法行(xing)《周官(guan)(guan)》，身為(wei)宰(zai)衡，遂(sui)上(shang)兼舜禹而(er)(er)宅帝位。故曰：敢用(yong)《周禮(li)》王莽(mang)其上(shang)也(ye)(ye)，宇(yu)(yu)文(wen)泰(tai)其次也(ye)(ye)，王安(an)石其下也(ye)(ye)。”

楊慎(shen)（1488年-1559年）說：“以鄉愿竊(qie)相位胡廣也(ye)，以鄉愿竊(qie)天(tian)位王莽也(ye)。”

近現代

胡適：他(ta)(ta)開始為(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)平反：“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)是(shi)中(zhong)國第一(yi)(yi)位社會主義者(zhe)。”他(ta)(ta)認同(tong)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)改(gai)革中(zhong)的(de)土地國有、均產、廢奴(nu)三個大政策，“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)受了一(yi)(yi)千九百年的(de)冤(yuan)枉(wang)，至今(jin)還沒有公平的(de)論定。他(ta)(ta)的(de)貴本家王(wang)(wang)(wang)安石(shi)受一(yi)(yi)時的(de)唾罵，卻早已有人(ren)替他(ta)(ta)伸冤(yuan)了。然而王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)卻是(shi)一(yi)(yi)個大政治家，他(ta)(ta)的(de)魄力和手腕(wan)遠(yuan)在(zai)王(wang)(wang)(wang)安石(shi)之(zhi)上……可憐這樣(yang)一(yi)(yi)個勤(qin)勤(qin)懇(ken)懇(ken)，生性‘不能無為(wei)’，要‘均眾庶，抑并兼’的(de)人(ren)，到末了竟(jing)死(si)在(zai)斬臺(tai)上，……竟(jing)沒有人(ren)替他(ta)(ta)說(shuo)一(yi)(yi)句公平的(de)話。”

像胡適(shi)一樣，也有(you)史學(xue)家認為他(ta)是一個有(you)遠見而無(wu)私的社會改(gai)革者。

翦伯贊認為(wei)“王(wang)莽(mang)(mang)不失為(wei)中國史(shi)上最有膽識(shi)的(de)(de)(de)最聰明(ming)(ming)的(de)(de)(de)一位政治家(jia)。”王(wang)莽(mang)(mang)改(gai)制“要將當(dang)(dang)時矛盾百(bai)出(chu)的(de)(de)(de)社(she)會經濟制度(du)加(jia)以改(gai)良”。（《中國史(shi)綱》）何(he)茲全說：“王(wang)莽(mang)(mang)是個改(gai)良主義者，在政策上他(ta)是為(wei)了(le)自身(shen)的(de)(de)(de)利益，而同時又(you)照顧了(le)一般人民的(de)(de)(de)利益的(de)(de)(de)。比(bi)起(qi)當(dang)(dang)時黑暗(an)的(de)(de)(de)統(tong)治者來，王(wang)莽(mang)(mang)當(dang)(dang)然是比(bi)較進步的(de)(de)(de)。”（《王(wang)莽(mang)(mang)》，《光明(ming)(ming)日(ri)報》1951年3月10日(ri)）

葛承(cheng)雍認為“作為改革家(jia)(jia)的王莽”，“是當(dang)時統治集團中一(yi)個(ge)獨(du)具卓識的人物”。“我們以西(xi)漢末年社會的實際條件。來衡量(liang)王莽的改革措(cuo)施(shi)，不(bu)能不(bu)承(cheng)認大(da)多數是有進步(bu)意義的，而且切中時弊。”（《王莽的悲劇(ju)》，《西(xi)北大(da)學學報》1981年第1期(qi)）韓玉德(de)也認為，“王莽是一(yi)位飽讀古文(wen)經，堅持以經治國的大(da)經學家(jia)(jia)，大(da)政治家(jia)(jia)”。（《關于王莽研究中的幾個(ge)問題》，《齊魯(lu)學刊》1983年第1期(qi)）

旅美歷史(shi)學家黃仁宇則(ze)指出(chu)，從王莽登(deng)位(wei)后發出(chu)的(de)一系列(lie)詔(zhao)書中看到，王莽的(de)政策根本脫(tuo)離了當時的(de)實際環境，亦(yi)缺乏(fa)適(shi)當的(de)用人安排。他(ta)在(zai)《中國(guo)大歷史(shi)》里語帶諷刺的(de)評論王莽：“他(ta)盡信中國(guo)古典，真的(de)以為金字塔可以倒砌。”

傅樂成在(zai)其著作中(zhong)國通史中(zhong)則評(ping)論他(ta)說，王(wang)莽(mang)(mang)具有(you)(you)超人的(de)(de)智力、辯(bian)才和威嚴，但也(ye)有(you)(you)重大(da)的(de)(de)缺(que)點(dian)，諸如過(guo)度的(de)(de)自信，一味(wei)的(de)(de)復古(gu)以(yi)及猜疑部(bu)下等。王(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)行(xing)為(wei)看(kan)來有(you)(you)些偽(wei)(wei)，也(ye)有(you)(you)些愚(yu)，但西漢的(de)(de)偽(wei)(wei)風并不始于(yu)王(wang)莽(mang)(mang)，他(ta)不過(guo)承襲此風而(er)擴充(chong)之(zhi)(zhi)，結果(guo)以(yi)偽(wei)(wei)獲得名聲并篡位之(zhi)(zhi)后，得意之(zhi)(zhi)余，乃至(zhi)無(wu)往(wang)而(er)不偽(wei)(wei)。他(ta)有(you)(you)他(ta)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)理想，其新法(fa)是(shi)為(wei)整個西漢政(zheng)治(zhi)(zhi)作一通盤的(de)(de)改(gai)革，但因缺(que)乏政(zheng)治(zhi)(zhi)才能又迷信復古(gu)，事事行(xing)之(zhi)(zhi)以(yi)偽(wei)(wei)，才會看(kan)來令人有(you)(you)愚(yu)的(de)(de)感覺。王(wang)莽(mang)(mang)是(shi)實(shi)際政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)失(shi)敗者(zhe)(zhe)，也(ye)是(shi)復古(gu)思想的(de)(de)殉(xun)道者(zhe)(zhe)，他(ta)在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)舞臺上所表現的(de)(de)一切，雖(sui)然最后都歸幻(huan)滅，但實(shi)在(zai)是(shi)不平(ping)凡的(de)(de)。

史學(xue)家(jia)呂思勉(mian)也認為(wei)以(yi)漢(han)朝為(wei)出發點的(de)(de)(de)(de)(de)歷史評價不(bu)公，即將王(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)優點全部用(yong)一(yi)個“偽”字(zi)掩蓋。王(wang)(wang)莽(mang)本身(shen)博學(xue)，禮賢下士，孝敬母親及(ji)寡(gua)居的(de)(de)(de)(de)(de)嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)，地位越(yue)高(gao)而(er)(er)對人(ren)(ren)越(yue)謙虛，而(er)(er)且(qie)自(zi)己(ji)與自(zi)己(ji)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)始終(zhong)接近清貧，甚至(zhi)王(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子因為(wei)穿著樸(pu)素出門迎客被認為(wei)是仆傭(yong)。呂思勉(mian)認為(wei)凡(fan)是作偽之(zhi)人(ren)(ren)，必然是有(you)所(suo)圖的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)王(wang)(wang)莽(mang)代漢(han)稱帝所(suo)圖達到之(zhi)后卻并無改變，一(yi)生作為(wei)如(ru)(ru)一(yi)，又如(ru)(ru)何能稱其(qi)為(wei)偽？更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是，王(wang)(wang)莽(mang)改制成為(wei)中國文化的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)重大(da)(da)轉變，在西漢(han)及(ji)以(yi)前(qian)，凡(fan)是談論政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)大(da)(da)多對社會(hui)現狀進行(xing)攻擊要求改革，至(zhi)東(dong)漢(han)及(ji)以(yi)后，玄(xuan)學(xue)、佛學(xue)先(xian)后興(xing)起(qi)，都強調適應(ying)社會(hui)，而(er)(er)不(bu)再追(zhui)求改革。王(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)事，諸如(ru)(ru)恢復井田等，其(qi)實很(hen)大(da)(da)程(cheng)度上代表了從先(xian)秦以(yi)來(lai)仁人(ren)(ren)志士的(de)(de)(de)(de)(de)公意，無論成敗，都應(ying)由抱有(you)此類見解的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)士共負(fu)，而(er)(er)不(bu)是王(wang)(wang)莽(mang)一(yi)人(ren)(ren)之(zhi)責。

史(shi)學(xue)家韓復(fu)智認為王莽(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)改(gai)革(ge)對解決(jue)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)問(wen)題有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)幫助。他(ta)在(zai)《兩漢經(jing)(jing)濟(ji)問(wen)題癥(zheng)結》中(zhong)提到王莽(mang)(mang)推(tui)行的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)措(cuo)施(shi)“除變更幣制(zhi)外(wai)，可謂都切中(zhong)時(shi)弊(bi)，真正兼顧(gu)到平均地權(quan)與(yu)節制(zhi)資本(ben)兩方(fang)面(mian)(mian)。”其說(shuo)法(fa)是基(ji)于王莽(mang)(mang)一(yi)方(fang)面(mian)(mian)把全國土地收(shou)歸國有(you)，平均分配給(gei)人民。另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，他(ta)強(qiang)制(zhi)有(you)勞動(dong)能力的(de)(de)(de)(de)(de)人從事(shi)生產(chan)，以改(gai)善農(nong)民生活。其次，他(ta)實行五均六筦，不僅防止(zhi)資本(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)兼并(bing)和農(nong)民遭受重利(li)盤剝，并(bing)且扶助小商(shang)人的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)營，用來救濟(ji)農(nong)民。但同時(shi)變更幣制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)措(cuo)施(shi)卻令通貨(huo)膨(peng)脹的(de)(de)(de)(de)(de)情況惡化和幣制(zhi)混亂，而貧(pin)(pin)窮的(de)(de)(de)(de)(de)人民更加未能在(zai)拉闊了的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)(pin)富(fu)差距下(xia)受惠。連富(fu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)人亦都破產(chan)。雖然(ran)如此(ci)，王莽(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)社會經(jing)(jing)濟(ji)改(gai)革(ge)仍然(ran)得到韓復(fu)智的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)(mian)評(ping)價。

劍橋大學史(shi)學家(jia)崔瑞(rui)德及魯(lu)惟一在(zai)(zai)(zai)《劍橋中(zhong)國(guo)秦(qin)漢(han)(han)史(shi)》表示王莽(mang)如(ru)果沒有(you)真才實學，他(ta)(ta)不(bu)能升為攝皇帝。又(you)他(ta)(ta)代漢(han)(han)建立(li)新朝(chao)，孺子劉(liu)嬰(ying)受到了他(ta)(ta)不(bu)尋常的(de)寬待(dai)，雖(sui)然(ran)被廢(fei)但沒有(you)被殺且能過著(zhu)隱居(ju)的(de)生活(huo)。而王莽(mang)也將孫女嫁給劉(liu)嬰(ying)。在(zai)(zai)(zai)始(shi)建國(guo)元(yuan)年爆(bao)發了兩次原劉(liu)氏皇室(shi)的(de)起(qi)事，王莽(mang)很快就派員鎮壓并(bing)牢牢地控(kong)制漢(han)(han)室(shi)政(zheng)府(fu)，在(zai)(zai)(zai)長安建都。

也有一(yi)些人對(dui)(dui)王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)評(ping)價持(chi)謹慎態度。如范文瀾說(shuo)(shuo)：“王(wang)(wang)莽(mang)(mang)是企圖解(jie)決問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)一(yi)人”。（《中(zhong)國(guo)通史(shi)》第(di)(di)二冊）胡(hu)寄窗認為“王(wang)(wang)莽(mang)(mang)既不(bu)是一(yi)味(wei)模仿前人的(de)(de)(de)(de)抄襲者(zhe)，也不(bu)是一(yi)個想(xiang)把歷史(shi)拉(la)向(xiang)后退的(de)(de)(de)(de)復古者(zhe)”，“他(ta)絕不(bu)是一(yi)個進步的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)家，也不(bu)是什么改良主義者(zhe)，王(wang)(wang)莽(mang)(mang)只(zhi)是一(yi)個對(dui)(dui)經濟(ji)問題(ti)(ti)具有一(yi)定觀(guan)察力(li)的(de)(de)(de)(de)封(feng)建剝削(xue)階級的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子”。（《中(zhong)國(guo)經濟(ji)思(si)想(xiang)史(shi)》中(zhong)冊）蕭(xiao)立巖說(shuo)(shuo)：“王(wang)(wang)莽(mang)(mang)在中(zhong)國(guo)歷史(shi)并不(bu)是一(yi)個很壞的(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝。”（《略論王(wang)(wang)莽(mang)(mang)及其改制》，《齊魯學(xue)刊》1981年(nian)第(di)(di)6期）。