人物生平
早年經歷
漢(han)靈帝(di)中平四年(nian)（187年(nian)）冬，曹(cao)(cao)丕(pi)生(sheng)于譙縣（今安徽亳(bo)州）。傳聞曹(cao)(cao)丕(pi)出生(sheng)之時，天上的(de)(de)(de)出現青色(se)的(de)(de)(de)云彩而(er)且(qie)形狀如車蓋，終日(ri)環繞其上，望見祥(xiang)云的(de)(de)(de)人(ren)都以為(wei)曹(cao)(cao)丕(pi)將來非人(ren)臣之命。他自(zi)幼天資(zi)聰穎，后天良好的(de)(de)(de)教育成長(chang)環境，給予了(le)他深厚的(de)(de)(de)文學(xue)素養。年(nian)少成長(chang)的(de)(de)(de)階段，他廣學(xue)博覽，在(zai)曹(cao)(cao)操嚴厲(li)督(du)導之下(xia)(xia)，少年(nian)時代(dai)就通讀詩、論，長(chang)大一些就學(xue)習五經四部、史(shi)漢(han)、諸子百家之言，為(wei)日(ri)后的(de)(de)(de)文學(xue)創作打(da)下(xia)(xia)了(le)堅實的(de)(de)(de)基礎(chu)。
初(chu)平三年（192年），曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)認為時(shi)下(xia)兵荒馬(ma)亂(luan)，教曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)學射(she)箭，六歲時(shi)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)學會(hui)了(le)射(she)箭。八(ba)歲時(shi)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)學會(hui)了(le)騎馬(ma)。從十歲起，曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)就(jiu)隨父親征戰南北，長時(shi)間的(de)軍旅生(sheng)(sheng)活鍛煉了(le)他強健的(de)體(ti)魄(po)，而且還(huan)豐(feng)富了(le)他的(de)見聞，為其詩篇創作積(ji)淀了(le)大量的(de)素材。隨著他年齡與閱歷(li)的(de)不斷(duan)成(cheng)長，艱苦(ku)生(sheng)(sheng)活環境帶來(lai)的(de)精神(shen)沖(chong)擊(ji)，逐漸形成(cheng)了(le)他特(te)有(you)的(de)沉郁性格氣質(zhi)。 建安(an)二(er)年（197年），曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)隨曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)南征張(zhang)繡(xiu)，張(zhang)繡(xiu)先降后反，曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)長子曹(cao)(cao)(cao)(cao)昂和侄兒曹(cao)(cao)(cao)(cao)安(an)民遇(yu)害，年僅(jin)十歲的(de)曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)乘馬(ma)逃脫。
建安(an)十三年(nian)(nian)(nian)（208年(nian)(nian)(nian)），曹(cao)丕被(bei)司徒趙溫舉薦(jian)(jian)，曹(cao)操認為趙溫舉薦(jian)(jian)他的(de)兒子，并(bing)不是(shi)因為他真實的(de)才能，因此(ci)使侍中(zhong)守光祿(lu)勛郗慮持節奉策免去趙溫官職。建安(an)十六年(nian)(nian)(nian)（211年(nian)(nian)(nian)），曹(cao)丕任五官中(zhong)郎(lang)將、副丞相。
建(jian)安十七年（212年），曹(cao)操南征孫權(quan)軍駐扎在曲蠡（今河(he)南臨潁(ying)縣繁城(cheng)鎮），尚書(shu)令荀彧去勞(lao)軍，曾與曹(cao)丕有過(guo)對射箭技術(shu)的探討(tao)。建(jian)安十八年（213年），曹(cao)操帶(dai)著(zhu)曹(cao)丕等(deng)人，回(hui)到(dao)亳州（今安徽(hui)亳州）老家上拜(bai)墳墓。事畢，曹(cao)丕等(deng)乘馬(ma)游觀，經過(guo)東(dong)園(yuan)，循著(zhu)渦河(he)，穿(chuan)過(guo)高林，駐馬(ma)書(shu)鞭，寫(xie)下《臨渦賦》。
奪嫡之爭
在(zai)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)二(er)十五個子(zi)嗣之(zhi)中，先后(hou)(hou)(hou)出現于曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)視(shi)野里的(de)(de)儲(chu)(chu)嗣候選(xuan)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)四位：曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)(ang)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)。最能(neng)當得(de)太子(zi)者(zhe)人(ren)(ren)(ren)選(xuan)至少有(you)(you)二(er)位，正室劉夫人(ren)(ren)(ren)所生長子(zi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)(ang)和環(huan)夫人(ren)(ren)(ren)所生曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕是(shi)(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)的(de)(de)次子(zi)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)(ang)死后(hou)(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)還曾打(da)算傳位其(qi)庶弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)是(shi)(shi)個神童，五六歲時智力已(yi)經“有(you)(you)若成人(ren)(ren)(ren)”。且(qie)天(tian)性仁厚愛(ai)人(ren)(ren)(ren)，常(chang)常(chang)為(wei)(wei)不(bu)慎犯(fan)了過失的(de)(de)設法解免，“賴以(yi)濟宥者(zhe)，前后(hou)(hou)(hou)數(shu)十”。為(wei)(wei)此，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)深得(de)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)的(de)(de)寵愛(ai)，但曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)十三歲患(huan)病夭折。在(zai)他死后(hou)(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)曾對(dui)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕說：“曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)之(zhi)死是(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)不(bu)幸(xing)，但卻是(shi)(shi)你的(de)(de)大幸(xing)。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕后(hou)(hou)(hou)來也常(chang)對(dui)人(ren)(ren)(ren)說：“如若曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)仍然健在(zai)，將沒有(you)(you)我(wo)的(de)(de)太子(zi)之(zhi)位。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)死后(hou)(hou)(hou)，有(you)(you)實質意義競爭儲(chu)(chu)嗣候選(xuan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)只(zhi)有(you)(you)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)二(er)人(ren)(ren)(ren)了。不(bu)久，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕同母弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)以(yi)風(feng)流文采而展露頭角(jiao)，深受曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)喜愛(ai)。于是(shi)(shi)就發生了曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)兄(xiong)弟間(jian)的(de)(de)奪(duo)嫡之(zhi)爭。
曹操長期
在立(li)嗣上狐疑不決(jue)，難免不影(ying)響下屬(shu)。時間(jian)一長(chang)，下屬(shu)間(jian)漸(jian)漸(jian)形成了擁(yong)(yong)護曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)和(he)擁(yong)(yong)護曹(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)兩個(ge)集團(tuan)。擁(yong)(yong)護曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)的(de)(de)(de)有(you)桓階、司(si)馬(ma)懿、陳群、邢頤、吳質、賈詡等人，擁(yong)(yong)護曹(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)有(you)丁廙、丁儀、楊修、孔桂(gui)、楊俊(jun)等人。他們各(ge)自(zi)(zi)結為(wei)黨羽，設計謀、造輿論(lun)，爾虞我詐，互(hu)相(xiang)傾軋(ya)。擁(yong)(yong)護曹(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)楊修出(chu)身東漢名門“弘農楊氏”，是個(ge)智謀過(guo)人的(de)(de)(de)奇士，又身為(wei)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)主簿，消息(xi)特別(bie)靈通，對曹(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)十分有(you)利(li)，在他出(chu)謀畫策之下，曹(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)在這場爭奪戰(zhan)中(zhong)漸(jian)占優勢，有(you)幾次機會能當上太(tai)子。但(dan)因(yin)為(wei)曹(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)為(wei)任(ren)性，平時不注意節制自(zi)(zi)己，而(er)且還醉酒(jiu)擅闖司(si)馬(ma)門，終為(wei)曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)所不悅。
建安二十二年（217年），曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)運用各種計謀(mou)，在司馬懿、吳質等(deng)大臣幫助下，在繼承(cheng)權的爭奪(duo)中戰勝了曹(cao)(cao)植，被立為(wei)(wei)魏王世子。建安二十四年（219年），曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)作(zuo)為(wei)(wei)儲君駐守鄴(ye)城（今河北(bei)臨漳(zhang)縣西），魏諷(feng)密謀(mou)攻鄴(ye)，與之同(tong)謀(mou)的陳祎自(zi)首，曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)率(lv)眾平定變(bian)亂，誅殺魏諷(feng)。曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)作(zuo)魏太(tai)子時期，積極組織文學(xue)(xue)團體(ti)并參與鼓勵文學(xue)(xue)創作(zuo)，使得(de)同(tong)類唱合詩賦作(zuo)品由(you)此而(er)興(xing)，成為(wei)(wei)建安文學(xue)(xue)發展(zhan)獨有之氣象(xiang)。
篡漢為帝
延康元(yuan)年(nian)（220年(nian)）正月，曹操逝世于洛陽，曹丕(pi)從(cong)鄴城(cheng)至(zhi)洛陽繼位(wei)丞相(xiang)、魏(wei)王，改建安二十五年(nian)為延康元(yuan)年(nian)。初登高位(wei)手(shou)掌(zhang)大權(quan)的(de)(de)曹丕(pi)，面對突(tu)而其來的(de)(de)權(quan)力(li)交接，心理上不(bu)免有些激動和志(zhi)滿意得。面對從(cong)乃(nai)(nai)父(fu)手(shou)中接管下來的(de)(de)國家(jia)，深(shen)感完(wan)成乃(nai)(nai)父(fu)復(fu)興(xing)國力(li)和實現統一(yi)之遺志(zhi)，將是他人生今(jin)后任重而道遠(yuan)的(de)(de)責任。
曹丕從東漢末年，綱紀紊亂(luan)(luan)的(de)歷史中(zhong)吸取(qu)教訓，迅速將權(quan)(quan)力(li)集中(zhong)在(zai)手，穩定政(zheng)權(quan)(quan)局勢(shi)。他深知只有加強鞏(gong)固自己的(de)集權(quan)(quan)，才(cai)能鞏(gong)固自己的(de)權(quan)(quan)利寶(bao)座的(de)重(zhong)要性。他一開始就從內(nei)部(bu)權(quan)(quan)利制衡中(zhong)著手，迅速做出反應(ying)(ying)。他籠絡(luo)和扶植自己的(de)政(zheng)治勢(shi)力(li)，重(zhong)新分配在(zai)權(quan)(quan)利蛋(dan)糕上(shang)的(de)占有份(fen)額，同時(shi)打擊(ji)排除異(yi)己勢(shi)力(li)。二月(yue)，任(ren)命(ming)賈詡為太尉，華歆為相(xiang)國，王朗為御史大夫。已卯，任(ren)命(ming)夏侯惇為大將軍。濊貊(mo)、扶馀單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻。五月(yue)，冊封投降的(de)山(shan)賊鄭甘、王照(zhao)為列侯，又(you)命(ming)蘇(su)則(ze)督軍平定武(wu)威、酒泉和張掖(ye)的(de)叛(pan)亂(luan)(luan)。七月(yue)，孫權(quan)(quan)遣使奉獻，同月(yue)，命(ming)夏侯尚、徐晃與蜀將孟達(da)里應(ying)(ying)外合，收(shou)復(fu)上(shang)庸三郡。武(wu)都(dou)氐王楊仆(pu)率種人內(nei)附，居漢陽郡。甲(jia)午，帶著軍隊駐(zhu)扎在(zai)譙，在(zai)邑東以酒食(shi)慰勞六軍和譙郡父老。
漢(han)家天(tian)(tian)下的政治局面，早在(zai)董卓之亂后就已開始紊(wen)亂。曹(cao)(cao)操(cao)遷漢(han)獻(xian)帝(di)至許(xu)昌后，“挾天(tian)(tian)子以(yi)令諸(zhu)侯”政令皆出于(yu)曹(cao)(cao)氏。在(zai)皇(huang)權的擁有上來說，漢(han)獻(xian)帝(di)已經(jing)成為(wei)(wei)一個傀儡。曹(cao)(cao)操(cao)雖然戎馬戰爭四(si)方，但以(yi)臣子的身份征周(zhou)旋在(zai)各個割據勢力(li)之中。延康元年(nian)（220年(nian)）十(shi)(shi)一月(yue)，魏王曹(cao)(cao)丕(pi)下詔收(shou)斂、祭奠陣亡將士(shi)。十(shi)(shi)二月(yue)十(shi)(shi)日，漢(han)獻(xian)帝(di)正式禪(chan)(chan)讓(rang)帝(di)位，曹(cao)(cao)丕(pi)三次上書辭讓(rang)。 ?辛未，曹(cao)(cao)丕(pi)登受禪(chan)(chan)臺稱帝(di)，改(gai)元黃初，改(gai)雒陽為(wei)(wei)洛陽，大赦天(tian)(tian)下。黃初元年(nian)（220年(nian)）十(shi)(shi)一月(yue)，以(yi)河內(nei)郡(jun)山(shan)陽邑(yi)（今山(shan)東菏澤(ze)巨野(ye)縣）萬戶(hu)奉漢(han)帝(di)為(wei)(wei)山(shan)陽公(gong)。
七載執政
黃初元年(nian)（220年(nian)），曹丕(pi)以帝王(wang)(wang)的(de)(de)身份登(deng)上(shang)了(le)歷史(shi)的(de)(de)舞臺，并(bing)開始了(le)他(ta)七年(nian)的(de)(de)執政生涯。在執政期間(jian)，曹丕(pi)很(hen)想成就一番儒家仁(ren)政君主(zhu)的(de)(de)作(zuo)為。曹丕(pi)在政治抱負上(shang)，繼承乃父(fu)曹操統一山河的(de)(de)志向。在治理國家理念方(fang)面，追求效法上(shang)古仁(ren)君、賢臣之世(shi)。他(ta)對內施政恩威并(bing)重，鞏固權利(li)的(de)(de)同時集(ji)權在手，制法削藩，打擊異(yi)己，詔令(ling)禁外戚(qi)宦官干(gan)政。他(ta)又(you)與民生修養(yang)生息(xi)，政傾惠民并(bing)復興儒學。意在教化民眾，恢復社會生活秩序，促進(jin)社會經(jing)濟(ji)與文化的(de)(de)發展。黃初三(san)年(nian)（222年(nian)）二月(yue)，鄯善、龜茲、于闐王(wang)(wang)各遣使奉獻。是后西域復通，置戊己校尉(wei)。三(san)月(yue)，封(feng)皇(huang)長子曹叡為平原王(wang)(wang)，弟(di)弟(di)曹彰(zhang)等十一人皆為王(wang)(wang)。四月(yue)，封(feng)曹植為鄄城(cheng)王(wang)(wang)。九(jiu)月(yue)，立貴嬪(pin)郭(guo)女王(wang)(wang)為皇(huang)后。
曹(cao)(cao)(cao)丕對(dui)外一(yi)向主張(zhang)征(zheng)伐(fa)，渴望早日實(shi)現統一(yi)山河(he)的(de)志(zhi)向。他積極折沖(chong)疆場，曾兩次興(xing)師伐(fa)吳(wu)。黃初(chu)(chu)二年(nian)（221年(nian)），吳(wu)國(guo)孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)因前襲(xi)殺關羽(yu)收荊襄(xiang)之(zhi)地，害(hai)怕劉(liu)備報(bao)復首尾難顧(gu)，乃假意(yi)與(yu)魏(wei)(wei)曹(cao)(cao)(cao)丕遣(qian)(qian)使修好奉章，并遣(qian)(qian)于(yu)(yu)禁等還。”曹(cao)(cao)(cao)丕遂(sui)遣(qian)(qian)“太常邢貞持節(jie)拜權(quan)(quan)(quan)為(wei)大(da)將軍(jun)，封吳(wu)王(wang)，加九(jiu)錫(xi)。”孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)由是(shi)稱臣于(yu)(yu)魏(wei)(wei)。同(tong)年(nian)劉(liu)備憤孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)之(zhi)襲(xi)關羽(yu)、聯曹(cao)(cao)(cao)魏(wei)(wei)，親率諸軍(jun)伐(fa)吳(wu)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)遣(qian)(qian)書請和(he)，劉(liu)備盛怒不許(xu)。是(shi)年(nian)，攻破吳(wu)軍(jun)巫(wu)口和(he)姊歸兩處(chu)。黃初(chu)(chu)三(san)年(nian)（222年(nian)）正月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)給曹(cao)(cao)(cao)丕上書言(yan)說出兵迎敵，曹(cao)(cao)(cao)丕作《報(bao)吳(wu)王(wang)孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)書》鼓勵其殺敵。閏月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)破劉(liu)備于(yu)(yu)夷(yi)陵(ling)（今(jin)湖(hu)北(bei)(bei)宜都(dou)北(bei)(bei)）。當(dang)初(chu)(chu)曹(cao)(cao)(cao)丕聽(ting)說劉(liu)備率軍(jun)東下，與(yu)孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)交(jiao)戰，樹(shu)柵連營七百余里，認為(wei)劉(liu)備犯兵家(jia)大(da)忌，必定速亡。過了(le)七天(tian)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)擊(ji)破劉(liu)備的(de)文(wen)書送到。隨后孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)因解(jie)除了(le)蜀漢的(de)威脅，故在遣(qian)(qian)長子孫(sun)(sun)(sun)登入魏(wei)(wei)為(wei)質(zhi)一(yi)事上拖(tuo)延(yan)再三(san)，魏(wei)(wei)吳(wu)兩國(guo)的(de)聯合(he)逐漸出現貌合(he)神離的(de)狀況。同(tong)年(nian)十月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)復叛。對(dui)于(yu)(yu)孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)的(de)欺騙(pian)與(yu)背叛，曹(cao)(cao)(cao)丕十分惱怒，又下《伐(fa)吳(wu)詔》鼓勵將士們曰：“南(nan)征(zheng)進軍(jun)，以圍江陵(ling)，多獲舟船。斬首執俘，降者盈路。牛酒日至。” 表(biao)示堅決要南(nan)征(zheng)孫(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)之(zhi)意(yi)。
曹(cao)(cao)丕自許昌南(nan)征，諸(zhu)軍兵(bing)并進，曹(cao)(cao)真、張郃、曹(cao)(cao)休等諸(zhu)路大(da)(da)捷，擊敗(bai)孫盛、大(da)(da)破呂范、火燒諸(zhu)葛(ge)瑾，幾(ji)乎攻(gong)下江陵，孫權臨江拒守，幾(ji)條戰線或潰或敗(bai)，僅朱(zhu)桓濡(ru)須(xu)一路打敗(bai)曹(cao)(cao)仁獲勝(sheng)，曹(cao)(cao)丕勝(sheng)利在望(wang)，卻不料(liao)遇(yu)到疫(yi)疾，加之(zhi)(zhi)(zhi)朱(zhu)然固(gu)守江陵，孫權乘機(ji)重新遣使納貢(gong)，雙方言和，曹(cao)(cao)丕退兵(bing)。十(shi)(shi)一月辛(xin)未，命鎮(zhen)西(xi)將(jiang)軍曹(cao)(cao)真率諸(zhu)將(jiang)及州(zhou)郡兵(bing)討破叛(pan)胡治元多(duo)(duo)、封賞等，平定河西(xi)。過了(le)十(shi)(shi)天(tian)，破胡告檄(xi)傳到洛陽，曹(cao)(cao)丕非常高興，大(da)(da)笑說：“我在帷幕之(zhi)(zhi)(zhi)內運(yun)籌帷幄，諸(zhu)將(jiang)在萬(wan)里之(zhi)(zhi)(zhi)外奮勇作戰，其相應若合符節(jie)。前后(hou)戰克獲虜(lu)，沒有如此之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)(duo)的(de)。“
黃初四(si)年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)），重臣曹(cao)(cao)仁、曹(cao)(cao)彰、賈詡先后去世。黃初五(wu)年(nian)(nian)（224年(nian)(nian)）四(si)月(yue)，曹(cao)(cao)丕立太(tai)學，制五(wu)經(jing)課試之法，置春秋谷梁博士。黃初六(liu)年(nian)(nian)（225年(nian)(nian)）二(er)月(yue)，派(pai)遣(qian)使者(zhe)從許昌(chang)到沛郡(jun)詢問(wen)民間疾苦(ku)，救(jiu)濟貧困者(zhe)。同年(nian)(nian)，并(bing)州刺史梁習大(da)(da)破鮮卑軻比(bi)能。十月(yue)，曹(cao)(cao)丕行幸廣陵（屬今江(jiang)(jiang)蘇揚州）故城，臨江(jiang)(jiang)觀兵，戎(rong)卒十余(yu)萬，旌旗(qi)數百里(li)。當年(nian)(nian)大(da)(da)寒(han)，水道結冰，舟不得入江(jiang)(jiang)，乃(nai)引還。期間，經(jing)過雍丘(qiu)（今河南(nan)杞縣），到曹(cao)(cao)植處所，與(yu)曹(cao)(cao)植見面，增其(qi)戶(hu)五(wu)百。十二(er)月(yue)，曹(cao)(cao)丕一行從譙經(jing)過梁，派(pai)遣(qian)使者(zhe)用(yong)太(tai)牢(lao)禮祭祀東漢(han)太(tai)尉(wei)喬玄(xuan)（與(yu)曹(cao)(cao)操為忘(wang)年(nian)(nian)之交）。
英年去世
在(zai)實現統(tong)一(yi)問(wen)題上，曹丕(pi)既有(you)(you)(you)希望于(yu)能(neng)有(you)(you)(you)王化之舉達(da)到夙(su)愿(yuan)的(de)(de)(de)誠心，也(ye)有(you)(you)(you)興國強(qiang)兵而滅賊(zei)寇(kou)的(de)(de)(de)強(qiang)硬之志。雖然，兩次伐(fa)吳卻由于(yu)時(shi)機不(bu)成(cheng)熟而無(wu)功(gong)而返，但由于(yu)統(tong)一(yi)志向的(de)(de)(de)驅(qu)使，使得曹丕(pi)在(zai)位后期施政(zheng)(zheng)更需要富(fu)國強(qiang)兵，以至(zhi)于(yu)對(dui)于(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)社(she)會發展具(ju)有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)積極意(yi)義。與此(ci)同時(shi)，其執政(zheng)(zheng)功(gong)績對(dui)于(yu)中國文(wen)學此(ci)一(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)發展風貌(mao)與繁榮，也(ye)多(duo)少有(you)(you)(you)著重要的(de)(de)(de)影(ying)響作用(yong)。
黃初七年（226年）正月(yue)(yue)(yue)，曹(cao)丕(pi)回(hui)到洛陽的(de)宮(gong)殿。五月(yue)(yue)(yue)丙辰日（6月(yue)(yue)(yue)28日），曹(cao)丕(pi)病重，命鎮軍(jun)(jun)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)陳群、中軍(jun)(jun)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)曹(cao)真、征東(dong)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)曹(cao)休、撫軍(jun)(jun)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)司馬懿受(shou)領遺(yi)詔，共同(tong)輔佐嗣主曹(cao)叡。讓(rang)后宮(gong)淑媛、昭儀(yi)已(yi)下的(de)都各歸(gui)其家(jia)。同(tong)月(yue)(yue)(yue)十七日（6月(yue)(yue)(yue)29日），曹(cao)丕(pi)去世，時年四十歲。謚(shi)號文皇帝，廟(miao)號高(gao)祖(zu)（《資(zi)治通鑒》作世祖(zu)）。按其生前(qian)的(de)文告，不樹不墳，葬于首陽陵（河南偃(yan)師西北(bei)）。
為政舉措
政治
改革官制
在即位(wei)魏王之初，曹丕便出(chu)臺兩項新政(zheng)：第一項新政(zheng)是廢除中常(chang)侍(shi)(shi)和(he)小黃(huang)門，改設(she)散騎常(chang)侍(shi)(shi)，散騎侍(shi)(shi)郎兩種官(guan)職，定(ding)員各四人，同時又(you)宣布：嚴禁(jin)宦人干政(zheng)、宦人為官(guan)，最高只(zhi)能充任”諸署令“，從制(zhi)度上鏟除宦官(guan)干政(zheng)的(de)根源。為了(le)傳之久遠(yuan)，他(ta)還(huan)依照”國有大(da)事則鏤于金(jin)版“的(de)古訓，命(ming)人把上述政(zheng)令鐫刻在金(jin)屬的(de)簡(jian)策上，然后珍藏于石室之中。
第(di)二項新(xin)政是采納(na)陳群的(de)意見，確(que)立九品(pin)中(zhong)正制(zhi)，成功緩和(he)了曹(cao)氏與士族的(de)關(guan)系(xi)，取得了他(ta)們的(de)支持，為稱帝奠定基礎。他(ta)推行九品(pin)中(zhong)正制(zhi)后，用人權從地方收歸了中(zhong)央，但也(ye)導致(zhi)魏(wei)國的(de)統治(zhi)實(shi)權逐步被士族壟斷。
集中皇權
曹(cao)(cao)丕(pi)稱帝之(zhi)后，堅持大權獨攬，設立中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)，其官(guan)員改由士人充任，原由尚書(shu)(shu)(shu)郎擔(dan)任的(de)詔令(ling)文書(shu)(shu)(shu)起草之(zhi)責轉由中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)官(guan)員擔(dan)任，機要之(zhi)權漸移于中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)。還定令(ling)婦人不(bu)(bu)得(de)預政(zheng)(zheng)(zheng)，群臣不(bu)(bu)得(de)奏(zou)事太后，后族之(zhi)家不(bu)(bu)得(de)當(dang)輔政(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)任，又(you)不(bu)(bu)得(de)橫受茅土(tu)之(zhi)爵。同(tong)時，削(xue)奪藩王權利(li)，曹(cao)(cao)魏藩王的(de)封地時常變更，沒有(you)治權和兵權，舉(ju)動受到嚴(yan)格(ge)監視(shi)，形同(tong)囹圄。這個(ge)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)雖然吸取了漢朝諸(zhu)侯(hou)國作亂的(de)教(jiao)訓(xun)，卻留下隱患，導致宗親勢單(dan)力(li)薄，日后無(wu)力(li)阻止外臣奪權。
整肅官風
曹丕建立魏國(guo)之(zhi)后(hou)全力整肅朝綱，于黃初二(er)年（221年）頒布《日食勿劾太尉詔》，以(yi)革(ge)除無辜(gu)歸咎股肱大(da)臣的弊端；次年（222年）頒發《禁誹謗詔》和《百官不得(de)干預(yu)郡縣詔》，以(yi)改變相互誣告與(yu)朝臣頤指(zhi)的世風。
經濟
在經濟方(fang)(fang)面，曹丕繼(ji)續發展屯田制，施行谷帛(bo)易市，穩(wen)定社(she)會秩序。黃初末，魏國(guo)國(guo)庫(ku)充實，累積巨萬(wan)，基(ji)本解(jie)決(jue)戰爭造(zao)成的通貨膨脹問(wen)題(ti)。同時，采(cai)取(qu)戰略防(fang)守，恢復生產。除禁(jin)(jin)令，輕(qing)關稅，禁(jin)(jin)止(zhi)私仇，廣議輕(qing)刑，與民休養，使北方(fang)(fang)地(di)區重現安定繁(fan)榮(rong)局面。
曹丕提倡節儉、薄葬(zang)，下(xia)詔禁(jin)止厚葬(zang)、淫祀(si)。預作《終制》。
文化
黃初元年（220年），曹丕下令恢復太(tai)學(xue)，建立(li)儒家思想教(jiao)育(yu)機構(gou)，傳播(bo)儒家經(jing)典。后(hou)又(you)對經(jing)學(xue)典籍進行收集和整理(li)，鼓勵士人學(xue)經(jing)注(zhu)經(jing)發展(zhan)文化(hua)事業。
黃(huang)初二年(nian)(nian)（221年(nian)(nian)），下令(ling)人(ren)口十萬以上的郡國每年(nian)(nian)察舉孝廉一(yi)人(ren)，如有特別優秀的人(ren)才，可(ke)以不受戶口限制(zhi)。黃(huang)初三年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)），又頒布《取士勿限年(nian)(nian)詔》，以打破年(nian)(nian)齡(ling)界線，提出(chu) 無論老(lao)幼只要“儒通(tong)經術，吏達(da)文法”都可(ke)試用(yong)(yong)的用(yong)(yong) 人(ren)之法。
黃初四年（223年），在原來漢室樂舞的基礎上制禮作(zuo)樂，朝堂之上宗廟(miao)之中演奏(zou)起正世樂、迎靈(ling)樂、武頌(song)(song)樂、昭(zhao)(zhao)業樂、鳳翔(xiang)舞、靈(ling)應舞、武頌(song)(song)舞、大(da)昭(zhao)(zhao)舞、大(da)武舞。黃初五年（224年），封孔子后人孔羨為(wei)宗圣(sheng)侯，享食邑百戶，重修(xiu)孔廟(miao)，在各(ge)地大(da)興儒學，立太學，置五經(jing)課試之法，設立春(chun)秋谷梁(liang)博士。
曹丕的這些舉措，在(zai)短(duan)期內使封建正統文化復(fu)興。
軍事
消除割據
曹丕(pi)在(zai)位時，還假借征吳之名，平(ping)(ping)定(ding)了青(qing)州、徐州一帶的(de)(de)地(di)(di)方(fang)割(ge)據(ju)勢力，最終完成(cheng)了北方(fang)的(de)(de)統一。漢末以來，青(qing)、徐一帶存在(zai)著以臧(zang)霸、孫觀等為(wei)(wei)首(shou)的(de)(de)割(ge)據(ju)勢力，他(ta)們雖(sui)歸順(shun)曹操，卻擁(yong)有獨立(li)的(de)(de)地(di)(di)盤(pan)和兵(bing)力，曹操不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對他(ta)們采取(qu)羈縻政策。曹操剛死，在(zai)洛陽的(de)(de)青(qing)、徐兵(bing)就發生騷(sao)動，曹丕(pi)采取(qu)撫而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)討的(de)(de)策略，穩住了他(ta)們，控制了局(ju)面；黃初(chu)三(san)年（222年），曹丕(pi)以孫權(quan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)納(na)質子(zi)為(wei)(wei)由(you)，三(san)路(lu)伐(fa)吳，借機(ji)剝奪了臧(zang)霸的(de)(de)兵(bing)權(quan)；黃初(chu)五(wu)年、六年（224年、225年），曹丕(pi)兩次(ci)親自督師伐(fa)吳，均止步于(yu)廣陵，未與吳軍交鋒，卻平(ping)(ping)息了利城兵(bing)變，徹(che)底解決了青(qing)、徐的(de)(de)隱患。因此后世推測(ce)，曹丕(pi)親征的(de)(de)真(zhen)實目的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)伐(fa)吳，而是(shi)以此為(wei)(wei)幌子(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)響地(di)(di)平(ping)(ping)定(ding)青(qing)、徐割(ge)據(ju)勢力，充分表現出他(ta)作為(wei)(wei)政治家(jia)的(de)(de)小心謹慎又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)失堅(jian)決果斷的(de)(de)素(su)質。
史學(xue)家田(tian)余慶評價曹(cao)丕(pi)消除青(qing)徐割據勢力說：“曹(cao)丕(pi)在(zai)廣(guang)陵之役中(zhong)最終解(jie)決了(le)(le)青(qing)徐豪霸割據一方的(de)問題，增進(jin)了(le)(le)魏國的(de)穩(wen)定，鞏固(gu)了(le)(le)北方的(de)統一，可以(yi)說是他在(zai)位七年中(zhong)的(de)一件可以(yi)稱(cheng)說而又被人們忽略(lve)了(le)(le)的(de)政治(zhi)大(da)事……廣(guang)陵之役解(jie)決了(le)(le)青(qing)徐問題，使東方歸于(yu)一統，魏國國勢更(geng)加強大(da)起(qi)來”。
大破蜀漢
曹丕在延康(kang)元年（220年）命夏(xia)侯尚、徐晃招降蜀(shu)漢宜都太守(shou)孟達，大破劉備義子(zi)劉封，收復上庸三郡。
三征東吳
孫權(quan)曾(ceng)向(xiang)(xiang)魏(wei)稱臣，接受吳(wu)王封號(hao)。經過多次(ci)斡旋，魏(wei)吳(wu)最(zui)終走向(xiang)(xiang)敵對，曹丕(pi)三次(ci)親征東(dong)吳(wu)，均沒有取得太大(da)的效果。
民族
曹(cao)丕在擔任魏王(wang)時，令(ling)蘇(su)則平定武(wu)威三種胡(hu)、酒泉和張掖(ye)的叛(pan)亂；稱(cheng)帝(di)之后，命曹(cao)真督軍大破羌(qiang)胡(hu)聯軍，平定河西，遣使復通西域(yu)，恢復了中原王(wang)朝在西域(yu)的統治，并設置了西域(yu)長史府。
因北(bei)狄強(qiang)盛(sheng)，侵(qin)擾邊塞，于是曹丕任命田豫為持節、護烏丸(wan)校(xiao)尉，牽招、解俊同為護鮮卑校(xiao)尉，田豫、牽招、梁(liang)習等(deng)將(jiang)領在北(bei)疆(jiang)表(biao)現出(chu)彩(cai)，多(duo)次擊敗鮮卑。
文學成就編輯
詩歌
曹(cao)丕是中(zhong)國三國時(shi)代杰出的(de)(de)詩(shi)(shi)人。其《燕歌行》是中(zhong)國現(xian)存最早的(de)(de)文人七言詩(shi)(shi)；他的(de)(de)五言和樂府清綺動人，現(xian)存詩(shi)(shi)約四(si)十(shi)首。
曹(cao)(cao)丕詩(shi)(shi)歌形式多(duo)樣(yang)，而以(yi)(yi)五(wu)、七言(yan)為長，語言(yan)通俗，具有民歌精神(shen)；手法則(ze)委婉(wan)細致(zhi)，回環往復，是描寫(xie)男(nan)女愛(ai)情(qing)和(he)游子思(si)婦題材的(de)個中能手。代表曹(cao)(cao)丕詩(shi)(shi)歌最(zui)高成就的(de)《燕(yan)歌行(xing)》，據考寫(xie)于建(jian)安十二年曹(cao)(cao)操北征三郡烏桓期間，采用(yong)樂府體(ti)裁，開創性地以(yi)(yi)句句用(yong)韻的(de)七言(yan)詩(shi)(shi)形式寫(xie)作，是現(xian)存最(zui)早最(zui)完(wan)整的(de)七言(yan)詩(shi)(shi)。《燕(yan)歌行(xing)》從“思(si)婦”的(de)角度，反(fan)映(ying)了(le)東漢末(mo)年戰亂流(liu)離(li)的(de)現(xian)狀，表達出(chu)被迫分離(li)的(de)男(nan)女內心的(de)怨(yuan)憤(fen)和(he)惆悵。全詩(shi)(shi)用(yong)詞不加雕琢，音節婉(wan)約，情(qing)致(zhi)流(liu)轉(zhuan)，被王(wang)夫(fu)之(zhi)盛贊(zan)“傾情(qing)，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。曹(cao)(cao)丕的(de)一些為后人(ren)稱(cheng)道的(de)作品都在擔任(ren)五(wu)官中郎將至魏(wei)太子期間所(suo)作，他的(de)詩(shi)(shi)歌細膩清越，纏綿悱(fei)惻。
學(xue)(xue)者葉(xie)嘉瑩(ying)在(zai)《葉(xie)嘉瑩(ying)說漢魏六朝詩(shi)(shi)》里(li)，列舉(ju)鐘(zhong)嶸《詩(shi)(shi)品》、劉勰《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龍》和王夫(fu)之《姜齋詩(shi)(shi)話》對曹(cao)(cao)丕(pi)的評價。《詩(shi)(shi)品》將曹(cao)(cao)丕(pi)排在(zai)中品，認為(wei)他的詩(shi)(shi)不及弟弟曹(cao)(cao)植(zhi)，原(yuan)因是(shi)(shi)曹(cao)(cao)丕(pi)詩(shi)(shi)“率(lv)皆鄙直如偶語”（“偶語”，即兩個(ge)普通人(ren)在(zai)講(jiang)話），反(fan)觀(guan)曹(cao)(cao)植(zhi)則(ze)是(shi)(shi)“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文(wen)(wen)(wen)質，粲溢(yi)今古，卓爾不群”。《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龍》（才略篇）說曹(cao)(cao)丕(pi)“魏文(wen)(wen)(wen)之才，洋洋清綺，舊談(tan)抑(yi)之，謂(wei)(wei)去植(zhi)千里(li)......子(zi)桓慮詳而力緩(huan)，故不競于先(xian)鳴”，與(yu)曹(cao)(cao)植(zhi)“思(si)捷而才俊”不同，又謂(wei)(wei)“俗(su)情抑(yi)揚，雷同一(yi)響(xiang)，遂(sui)令文(wen)(wen)(wen)帝以位(wei)(wei)尊減才，思(si)王以勢窘益(yi)價，未為(wei)篤論也(ye)”，世人(ren)都同情曹(cao)(cao)植(zhi)的處境(jing)，曹(cao)(cao)丕(pi)是(shi)(shi)兄(xiong)弟爭位(wei)(wei)的勝方，人(ren)們(men)也(ye)因此(ci)忽略他文(wen)(wen)(wen)章的美妙。明(ming)末清初，王夫(fu)之在(zai)《姜齋詩(shi)(shi)話》里(li)直言(yan)：“實則(ze)子(zi)桓天才駿發，豈子(zi)建(jian)所能壓倒(dao)耶(ye)？”，可謂(wei)(wei)為(wei)曹(cao)(cao)丕(pi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)成就(jiu)“平反(fan)”的宣(xuan)言(yan)。葉(xie)嘉瑩(ying)說，曹(cao)(cao)丕(pi)是(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)“理性詩(shi)(shi)人(ren)”，有節制有反(fan)省，“以感與(yu)韻勝”。
散文
曹丕(pi)所(suo)作散(san)(san)文(wen)(wen)，據嚴可(ke)均編《全上古(gu)三(san)代(dai)秦漢三(san)國六(liu)(liu)朝文(wen)(wen)》輯錄和魏宏燦《曹丕(pi)集校注》（安(an)徽大(da)學(xue)出版(ban)(ban)社2009年10第1版(ban)(ban)）比對(dui)參(can)看所(suo)統，其中(zhong)詔有(you)(you)(you)七(qi)(qi)十五篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)（包括殘(can)文(wen)(wen)）、書(shu)有(you)(you)(you)三(san)十七(qi)(qi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)（包括殘(can)文(wen)(wen)）、令有(you)(you)(you)二十六(liu)(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)（包括殘(can)文(wen)(wen)）、論有(you)(you)(you)六(liu)(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、策有(you)(you)(you)四篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、序有(you)(you)(you)四篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、表文(wen)(wen)有(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、銘有(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、連珠(zhu)有(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、策文(wen)(wen)二篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、議(yi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、教有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、誄有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、祝有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、制有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、其它類散(san)(san)文(wen)(wen)八篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)，各(ge)體(ti)制的散(san)(san)文(wen)(wen)總數有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)百七(qi)(qi)十六(liu)(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)之多，可(ke)謂佳作甚多。曹丕(pi)在散(san)(san)文(wen)(wen)方(fang)面(mian)的成就(jiu)可(ke)以(yi)說(shuo)是諸體(ti)制全面(mian)、涉及面(mian)廣、內容上有(you)(you)(you)所(suo)拓展，作者將心(xin)緒與情愁，敘寫于字里行(xing)間(jian)。同(tong)時(shi)能突破體(ti)制的束縛，泄情懷(huai)于筆端，散(san)(san)文(wen)(wen)中(zhong)融入(ru)了作家細膩而敏感的心(xin)靈感悟(wu)，處處流露出語(yu)切情真、徘徊動情之語(yu)，常常能觸動人(ren)心(xin)。故所(suo)以(yi)被裴(pei)松之譽為“美辭”之文(wen)(wen)，行(xing)情風格濃(nong)厚。
從題(ti)材(cai)和內(nei)容(rong)上來看(kan)這(zhe)類書、論性類散(san)文，涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)豐(feng)富、所(suo)含事物面廣。曹(cao)丕已經對傳統(tong)題(ti)材(cai)進行了拓展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗試，這(zhe)是將書信(xin)(xin)體涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)擴大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實證，同時(shi)也反(fan)映出了當(dang)時(shi)文人間互相贈答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風習，對了解當(dang)時(shi)文人們相互進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人際交(jiao)往(wang)具有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。而且(qie)曹(cao)丕散(san)文中有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學批評意味，曹(cao)丕把(ba)對文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶入(ru)書信(xin)(xin)體中詳加議(yi)論，這(zhe)在(zai)以前是不多(duo)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣曹(cao)丕對于政治主張與理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)，也深刻地反(fan)映在(zai)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文作品內(nei)容(rong)之(zhi)中。其(qi)中《又(you)報吳主孫權書》在(zai)某(mou)種意義上來說，就是一(yi)篇優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外交(jiao)文書。此書作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措辭(ci)嚴厲，軟硬兼施(shi)；政治要求(qiu)與主張表達(da)清晰、說理分明(ming)。做到了有(you)理、有(you)利、有(you)節。
曹(cao)丕(pi)的(de)(de)書(shu)(shu)、論性類散文(wen)(wen)(wen)，不僅涉及(ji)的(de)(de)題材(cai)豐富所(suo)含事物面廣，而且在體(ti)現(xian)(xian)行情(qing)性方面也是情(qing)感(gan)充沛。曹(cao)丕(pi)的(de)(de)詩(shi)中所(suo)有的(de)(de)細膩與深(shen)情(qing)特點(dian)，同樣用散文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)形(xing)式行發(fa)出來(lai)。曹(cao)丕(pi)的(de)(de)書(shu)(shu)、論體(ti)散文(wen)(wen)(wen)，除具有情(qing)文(wen)(wen)(wen)并茂的(de)(de)特點(dian)之外(wai)。辭巧文(wen)(wen)(wen)妙(miao)也體(ti)現(xian)(xian)的(de)(de)很突出。
賦
曹丕所創作的二十八篇賦作，其(qi)中(zhong)有(you)序者共有(you)十六篇。從總(zong)體(ti)內容(rong)上來看(kan)以抒情和詠物為主(zhu)，而體(ti)制方面一改漢大(da)賦之鴻篇巨幅，成為短小精悼的行(xing)(xing)情小賦。其(qi)賦作內容(rong)以真情的筆觸(chu)，觸(chu)摸到社會現實的方方面面，并將個體(ti)的喜怒哀樂帶入行(xing)(xing)情小賦之中(zhong)。
生活(huo)紀(ji)實(shi)：到建安時期，辭賦(fu)開始向(xiang)短小化(hua)、行情化(hua)的(de)潮(chao)流發展(zhan)，其樣式(shi)明顯已經(jing)改變。鋪排場面是緊密聯系現(xian)實(shi)生活(huo)，反(fan)映社會(hui)實(shi)際，記(ji)錄作者的(de)親身所(suo)(suo)見所(suo)(suo)聞所(suo)(suo)感(gan)。曹(cao)丕(pi)賦(fu)作品中(zhong)(zhong)有許多內容就是表達出了，時代的(de)心(xin)聲與個性(xing)化(hua)的(de)追求及(ji)感(gan)受。曹(cao)丕(pi)的(de)《校獵賦(fu)》是一(yi)篇很完整的(de)賦(fu)作品，在其賦(fu)中(zhong)(zhong)曹(cao)丕(pi)運(yun)用筆墨不多，不過(guo)三百來(lai)字就將一(yi)次田獵盛(sheng)況盡數描繪出來(lai)。
行寫(xie)情(qing)(qing)懷(huai)：曹丕(pi)為情(qing)(qing)而(er)造文，他的(de)賦(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)中充滿了情(qing)(qing)志的(de)行發，可(ke)謂(wei)是(shi)情(qing)(qing)貫賦(fu)(fu)篇。從行發情(qing)(qing)感的(de)不同(tong)(tong)角度來看《寡(gua)(gua)(gua)婦(fu)賦(fu)(fu)》《出婦(fu)賦(fu)(fu)》，更多地(di)表達出作(zuo)者(zhe)對(dui)下層社會婦(fu)女哀憫同(tong)(tong)情(qing)(qing)的(de)情(qing)(qing)懷(huai)。曹丕(pi)善寫(xie)婦(fu)女題材的(de)作(zuo)品(pin)(pin)，其(qi)詩歌有(you)《寡(gua)(gua)(gua)婦(fu)詩》與之賦(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)皆有(you)機行一致(zhi)的(de)情(qing)(qing)感行發。作(zuo)者(zhe)將寡(gua)(gua)(gua)婦(fu)孤獨(du)生活的(de)現實(shi)寫(xie)照，同(tong)(tong)一年(nian)四季景(jing)物變化(hua)的(de)感受結(jie)合起來，景(jing)隨(sui)情(qing)(qing)至般地(di)襯托出寡(gua)(gua)(gua)婦(fu)無限(xian)的(de)惆(chou)悵與哀情(qing)(qing)來。曹丕(pi)細(xi)膩婉轉筆觸(chu)，始終(zhong)觸(chu)碰到寡(gua)(gua)(gua)婦(fu)滿腹傷感而(er)無法釋(shi)懷(huai)的(de)無奈嘆息上，同(tong)(tong)情(qing)(qing)憐個之情(qing)(qing)躍然紙(zhi)上。
體(ti)物感(gan)(gan)物：曹操帶曹丕(pi)、曹植等人(ren)登銅雀(que)臺(tai)游玩，期間命曹丕(pi)兄(xiong)弟作(zuo)(zuo)同(tong)題賦(fu)各一篇(pian)，所以其(qi)弟曹植亦有同(tong)題之賦(fu)作(zuo)(zuo)。曹丕(pi)的《登臺(tai)賦(fu)》是一篇(pian)歌詠銅雀(que)臺(tai)華美壯麗(li)的小賦(fu)，這篇(pian)賦(fu)寫的筆觸清新細膩，在(zai)描寫景(jing)(jing)色時做到了 “寫物圖貌，蔚似雕畫”（《文心(xin)雕龍·洽賦(fu)》）。從賦(fu)作(zuo)(zuo)體(ti)現(xian)出(chu)的情(qing)感(gan)(gan)色彩來看(kan)，洋(yang)溢(yi)著(zhu)對美好(hao)時光(guang)的留戀與喜悅之情(qing)。作(zuo)(zuo)者用色彩鮮亮語言歡快(kuai)的節奏，將所見陽春(chun)三月的美麗(li)景(jing)(jing)色描摹出(chu)來，并將此時的喜悅心(xin)情(qing)與大自然的生(sheng)機(ji)勃(bo)勃(bo)的景(jing)(jing)致(zhi)融為一體(ti)，流露(lu)出(chu)曹丕(pi)內心(xin)向往平靜(jing)安寧的生(sheng)活(huo)愿望，以及年(nian)輕向上奮發有為的情(qing)感(gan)(gan)。
曹丕(pi)的詩歌筆法影響著其賦(fu)的風貌(mao)，詩體之(zhi)賦(fu)為其賦(fu)作品的特點，具有明(ming)顯(xian)的標志性意義。
理論
曹丕(pi)的《典(dian)論(lun)·論(lun)文(wen)》是(shi)中國最早的文(wen)學理論(lun)與批評著作(zuo)，寫于曹丕(pi)為魏太子時，文(wen)中要點有：
①評價孔融、陳琳、王粲(can)、徐干、阮(ruan)瑀(yu)、應玚(yang)、劉楨的(de)文風和得失，“建安七子”的(de)說(shuo)法來源于此；
②提出“文以氣為主，氣之清濁(zhuo)有(you)體(ti)，不(bu)可力(li)強而致”，認(ren)為作(zuo)家的(de)(de)氣質決定作(zuo)品的(de)(de)風(feng)格；
③肯定(ding)文(wen)學的歷史價值，“蓋文(wen)章，經國之大業，不朽之盛事”。
魯迅在《魏(wei)晉風(feng)度及文章與藥及酒之(zhi)關系(xi)》中(zhong)稱“他（曹(cao)丕）說(shuo)(shuo)詩賦(fu)(fu)不(bu)必寓(yu)教(jiao)訓，反對當時那些寓(yu)教(jiao)訓于詩賦(fu)(fu)的(de)見(jian)解，用近(jin)代的(de)文學眼光(guang)來(lai)看，曹(cao)丕的(de)一(yi)個時代可說(shuo)(shuo)是(shi)‘文學的(de)自(zi)覺時代’，或如近(jin)代所說(shuo)(shuo)是(shi)為藝術(shu)而(er)藝術(shu)的(de)一(yi)派。”
影響
曹(cao)丕是鄴下(xia)文(wen)人集團(tuan)的實際(ji)領(ling)袖，對(dui)建安(an)文(wen)學(xue)的精神架構(gou)起到關鍵(jian)作(zuo)用(yong)，由此形(xing)成的“建安(an)風骨”對(dui)后世文(wen)學(xue)產生(sheng)了深遠(yuan)影響：
①曹丕命令劉劭(shao)、王象(xiang)、繆襲等人(ren)編(bian)纂中國(guo)第(di)一部類書《皇覽》，開(kai)官(guan)方(fang)組織編(bian)纂類書的先河；
②《典論·論文(wen)》開創了(le)文(wen)學批(pi)評(ping)的(de)風氣，為(wei)中國文(wen)學批(pi)評(ping)之祖；
③其《燕歌行》則是中國文學史(shi)上第一首完整的七言詩，此對(dui)后世(shi)七言詩的創作有很(hen)大影(ying)響。
人物評價
三國
諸葛亮：曹丕篡弒，自立(li)為帝，是猶土龍芻狗之有名也。
孫(sun)權：及(ji)操子丕(pi)，桀(jie)逆遺丑，薦作奸回，偷取(qu)天(tian)位(wei)，而叡(rui)么麼(ma)，尋丕(pi)兇跡(ji)，阻(zu)兵盜土，未伏(fu)厥(jue)誅。
曹植：祥惟(wei)圣賢，歧嶷幼齡(ling)。研幾六(liu)典，學不過庭；潛心無妄，抗志(zhi)清冥(ming)。才秀藻朗，如玉之瑩。
卞蘭(lan)：研精(jing)典籍，留意篇章，覽照幽(you)微，才(cai)不(bu)世出，稟聰(cong)睿之絕性，體(ti)明達(da)之殊風(feng)，慈孝發于(yu)自(zi)然，仁恕洽(qia)於無外。是以武夫懷恩，文士歸(gui)德。竊(qie)見所(suo)作(zuo)典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思(si)泉(quan)涌，華藻云(yun)浮，聽之忘(wang)味，奉(feng)讀(du)無倦。
兩晉南北朝
陳壽：文帝(di)天資文藻(zao)，下筆成章，博聞強(qiang)識，才藝兼(jian)該；若加之(zhi)(zhi)曠(kuang)大之(zhi)(zhi)度，勵以公(gong)平之(zhi)(zhi)誠，邁(mai)志存道，克廣(guang)德心(xin)，則(ze)古之(zhi)(zhi)賢主，何遠之(zhi)(zhi)有哉(zai)！
劉淵(yuan)：黃巾海沸于(yu)九州，群(qun)閹(yan)毒(du)流于(yu)四海，董卓因之肆其猖勃，曹(cao)操父子兇逆相(xiang)尋。
葛洪：自建安(an)之后，魏之武(wu)文， 送(song)終之制，務在儉薄，此(ci)則墨子之道， 有可行(xing)矣。
劉勰：魏(wei)文之才(cai)(cai)，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里(li)。然子建思(si)捷而(er)(er)(er)才(cai)(cai)俊，詩麗而(er)(er)(er)表(biao)逸；子桓慮詳(xiang)而(er)(er)(er)力援，故不競于先(xian)鳴。而(er)(er)(er)樂府(fu)清越，《典論(lun)(lun)》辯要(yao)，選用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝(di)以(yi)位尊(zun)減才(cai)(cai)，思(si)王以(yi)勢(shi)窘益價(jia)，未為(wei)篤論(lun)(lun)也。
垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬橫槊(shuo)，下(xia)馬談論，此(ci)于天下(xia)可不負飲矣！
釋道恒：光(guang)武尚能縱(zong)嚴陵之(zhi)心(xin)，魏文全管寧之(zhi)操，折至(zhi)尊之(zhi)高懷，遂匹夫之(zhi)微志。
沈約(yue)：自魏氏膺命(ming)，主(zhu)愛雕蟲，家(jia)棄章句，人重(zhong)異術。又選賢進士，不本(ben)鄉閭，銓衡之寄，任歸臺閣。
蕭統：不追(zhui)子晉，而(er)事似(si)洛濱(bin)之(zhi)游；多(duo)愧子桓(huan)，而(er)興同漳川(chuan)之(zhi)賞。漾舟玄圃，必集應、阮之(zhi)儔；徐輪博望(wang)，亦(yi)招龍(long)淵之(zhi)侶。
隋唐五代
顏之推：自昔天(tian)子而有(you)才華者，唯漢武、魏太祖、文帝(di)、明(ming)帝(di)、宋孝武帝(di)，皆負世議，非懿德之君也。
《陳思王廟碑(bei)》：魏(wei)高祖(zu)文(wen)皇帝，紹即四海，光(guang)澤五都，負彰魈茫朝宗萬(wan)國，允文(wen)允武(wu)，庶績咸熙，正踐升平(ping)，時稱寧晏。
王勃(bo)：文帝富裕(yu)春秋，光應禪讓，臨朝恭儉，博(bo)覽墳典(dian)，文質彬(bin)彬(bin)，庶幾君子者矣(yi)。
郝處(chu)俊：昔魏文帝著令，雖有幼主，不許皇后臨朝，所(suo)以(yi)杜禍亂之(zhi)萌也。
劉知幾：文帝臨戎不武，為國好奢(she)，忍害賢良(liang)，疏忌骨肉(rou)。
李隆基(ji)：嘆節(jie)氣之(zhi)(zhi)循(xun)環，美君臣之(zhi)(zhi)相樂，凡百(bai)在會，咸可賦(fu)詩，五言紀其日端，七韻成其大數，豈獨漢(han)武之(zhi)(zhi)殿盛，朝(chao)士之(zhi)(zhi)連章，魏文之(zhi)(zhi)臺壯，辭人之(zhi)(zhi)并作云爾。
張說：周文(wen)王之(zhi)(zhi)為太(tai)子也，崇禮不(bu)倦；魏文(wen)帝之(zhi)(zhi)在(zai)青宮也，好(hao)古無怠，博覽史籍(ji)，激揚令聞，取高前代(dai)，垂名不(bu)朽。
王(wang)鍇：文(wen)帝八歲(sui)能屬文(wen)，博覽古今，貫穿(chuan)經(jing)史(shi)。及居帝位，益(yi)尚謙(qian)和。坐(zuo)不(bu)廢書，手不(bu)釋卷。
宋元明清
范仲淹：魏(wei)文帝寵(chong)立郭(guo)妃，譖殺甄后(hou)，被發塞口(kou)而葬，終有反報之(zhi)殃。
黃庭堅：蓋世英雄不自(zi)知，暮年(nian)初志各參差。南陽隴(long)底(di)臥龍日(ri)，北固樽前失箸時。霸(ba)主三分割(ge)天下(xia)，宗臣(chen)十倍勝(sheng)曹丕。寒爐夜發塵書(shu)讀，似覆(fu)輸籌一(yi)局棋。
蘇轍：臣(chen)伏觀(guan)歷代帝王，如漢武，魏文，唐徳、文、宣三宗(zong)皆工(gong)于(yu)詩騷雜文，與一時(shi)文士(shi)比長絜大。至于(yu)經(jing)綸當世，講論利(li)害，以文墨盡天下(xia)事，則皆不足以仰望(wang)先帝之萬一。
陳亮：至(zhi)于欲使當(dang)時累息之民(min)得闊步高談無危懼之心，未(wei)嘗不(bu)為之三復也，于是(shi)時吳蜀爭(zheng)帝，中(zhong)國庶幾乎息肩矣(yi)，是(shi)以在位七年(nian)而謚曰文(wen)也。
耶律(lv)楚材：仲謀服孟(meng)徳(de)，葛亮倍(bei)曹(cao)丕。唯晉(jin)成(cheng)全統，平吳混八維。
郝經：丕特負(fu)贓胠(qu)篋之(zhi)盜。操死(si)丕直取，自(zi)以為(wei)可也(ye)，乃(nai)從容禪讓，自(zi)以為(wei)舜、禹復出(chu)，其自(zi)欺(qi)也(ye)甚矣！且輕薄佻靡，未除(chu)貴(gui)驕公子之(zhi)習，不(bu)矜細(xi)行，隳敗禮(li)律，刻(ke)薄骨(gu)肉(rou)，自(zi)戕本根，亂亡(wang)基(ji)兆，已(yi)在于是。孔明(ming)謂(wei)為(wei)土(tu)龍芻狗，宜(yi)哉！
張溥：霸朝初創，力更舊輒，至待山陽公以不(bu)死，禮遇(yu)漢老臣(chen)楊彪(biao)不(bu)奪其志，盛德之事，非(fei)孟(meng)德可及。
胡應麟：詩未有三世傳者，既傳而且煊赫(he)，僅曹氏操、丕、睿(rui)耳。然白馬名存鐘《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人(ren)，倉舒(shu)智慧出眾。阿瞞何徳，挺(ting)育(yu)多才？生子如此(ci)，孫(sun)仲謀輩(bei)詎足道哉！
方孝孺(ru)：漢高(gao)祖、魏文帝(di)(di)皆中才之(zhi)主，非有圣智之(zhi)度(du)，高(gao)祖猶(you)能(neng)不(bu)殺(sha)子嬰，文帝(di)(di)猶(you)能(neng)奉山陽終(zhong)其(qi)身。曾謂武王圣人(ren)而忍其(qi)君至此乎？吾決知(zhi)其(qi)不(bu)然矣。
王世貞：自三代而后，人主文章之美，無過于漢武帝(di)、魏文帝(di)者。
譚嗣同：若夫漢武(wu)帝命所忠(zhong)求相(xiang)如遺書，魏文帝詔天(tian)下上孔融文章，漸昭風軌，猶(you)無集名(ming)。自荀況諸(zhu)集，編題后人，張融玉海，標(biao)目己意(yi)，乃始波頹霧(wu)靡(mi)，不可勝(sheng)遏。
近現代
章太炎：今人(ren)皆謂漢(han)代經(jing)學最盛，三國已衰，然魏文(wen)廓清讖(chen)緯之(zhi)(zhi)功(gong)，豈(qi)(qi)可(ke)少哉！文(wen)帝雖好為文(wen)，似詞章家(jia)(jia)一流(liu)，所作《典論》，《隋志》歸入儒家(jia)(jia)。緯書非儒家(jia)(jia)言，乃陰(yin)陰(yin)家(jia)(jia)言，故文(wen)帝詔書未(wei)引一語。豈(qi)(qi)可(ke)僅以詞章家(jia)(jia)目之(zhi)(zhi)！
劉(liu)師培：魏(wei)文(wen)與漢不同者(zhe)，蓋有四(si)焉，書(shu)檄之文(wen)，騁詞以張勢，一(yi)也(ye)。
毛澤(ze)東：曹(cao)丕也是他(ta)兒(er)子，也有些才(cai)華，但遠不(bu)如曹(cao)操。曹(cao)丕在(zai)政(zheng)治上也平(ping)庸，可(ke)他(ta)后來(lai)做了(le)皇(huang)帝，是魏(wei)文(wen)帝。歷(li)史(shi)上所稱的‘建(jian)安文(wen)學’，實際就(jiu)是集中(zhong)于他(ta)們父子的周圍。一家兩代人都有才(cai)華、有名氣(qi)，在(zai)歷(li)史(shi)上也不(bu)多見(jian)哪！
郭沫(mo)若：曹丕在(zai)(zai)政治見(jian)解上也比乃(nai)弟(di)高明得多(duo)，而在(zai)(zai)政治家的(de)風度上有時還(huan)可以說是(shi)勝過他的(de)父親。如令宦人為(wei)官不(bu)得過諸署，禁母后預政，取(qu)士不(bu)限年資但糾其(qi)實，輕(qing)刑罰，薄賦(fu)稅，禁復仇，禁淫祀，罷(ba)墓祭，詔營(ying)壽陵力求儉(jian)樸等等，處處都(dou)表示著他是(shi)一位舊式的(de)明君典型。
馬植杰：從曹丕的(de)政治設施來看，也(ye)有(you)些(xie)不錯的(de)。拿曹丕與其他(ta)封建帝(di)王相(xiang)比，尚(shang)屬(shu)中等偏上者(zhe)。
葉嘉瑩：魏文帝(di)在即位后，曾(ceng)下了(le)(le)息兵詔(zhao)，下了(le)(le)薄稅詔(zhao)，下了(le)(le)輕(qing)刑詔(zhao)。他實(shi)在是一個很(hen)有(you)理想的皇(huang)帝(di)，希望能夠把天下治理得更(geng)好。但是很(hen)可惜，他只做了(le)(le)七年的皇(huang)帝(di)就死了(le)(le)，死的時候只有(you)四十(shi)歲。
