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地理環境

佛國(guo)寺(si)坐落在(zai)韓國(guo)慶尚北(bei)道東南的吐含山山腰(yao)處。吐含山，位于慶州市東南13公里，被稱為韓國(guo)五岳(yue)(yue)之(zhi)東岳(yue)(yue)，海拔745米(mi)。其西南約2公里坐落著著名的“華(hua)嚴佛國(guo)寺(si)”，即佛國(guo)寺(si)。地(di)理坐標：35°47′北(bei)，129°19′東。

歷史沿革

綜述

佛國(guo)寺始(shi)建于新(xin)羅(luo)第23代王——法興王(514－540年(nian)在位(wei)）15年(nian)（公(gong)元(yuan)528年(nian)），當時(shi)稱(cheng)為(wei)(wei)華嚴佛國(guo)寺或法流寺。以后751年(nian)景德五（742－765年(nian)在位(wei)）時(shi)的(de)金(jin)大(da)城(cheng)(700－774年(nian)）指揮的(de)翻建工(gong)(gong)程(cheng)直至774年(nian)惠(hui)恭王（765－780年(nian)在位(wei)）時(shi)期才完工(gong)(gong)。經過了(le)17年(nian)的(de)漫(man)長工(gong)(gong)程(cheng)之(zhi)后，才開(kai)始(shi)稱(cheng)為(wei)(wei)佛國(guo)寺。

經高(gao)(gao)麗（918－1392)時(shi)(shi)期至朝(chao)鮮時(shi)(shi)代(dai)（1392－1910)，佛(fo)國寺(si)經過(guo)了多次(ci)改(gai)造(zao)，更(geng)揚名于世，但朝(chao)鮮時(shi)(shi)代(dai)的(de)1593年(nian)即宣(xuan)祖（1567－1608年(nian)在位）時(shi)(shi)期由于壬辰倭(wo)亂（日本侵(qin)朝(chao)戰(zhan)爭，1592－1598年(nian)），佛(fo)國寺(si)自建造(zao)后819年(nian)時(shi)(shi)其木結(jie)構全部被燒毀。只有當(dang)時(shi)(shi)的(de)石(shi)造(zao)建筑物得以(yi)保全，如(ru)：三(san)層石(shi)塔和多寶塔的(de)基座和紫(zi)霞門、安養門前(qian)(qian)的(de)大(da)型(xing)高(gao)(gao)臺(tai)，以(yi)及(ji)可(ke)以(yi)拾級而上的(de)石(shi)橋形石(shi)砌臺(tai)階大(da)都(dou)是(shi)公(gong)元前(qian)(qian)750年(nian)前(qian)(qian)后建造(zao)的(de)。

朝(chao)(chao)鮮時(shi)代的1604年(nian)（宣祖37年(nian)）左(zuo)右(you)又開始重建(jian)佛國寺，至1805年(nian)朝(chao)(chao)鮮時(shi)代純(chun)祖（1790-1834)時(shi)期經(jing)過了40多(duo)次(ci)的局部(bu)保修。但此后又有許多(duo)建(jian)筑被(bei)破(po)壞、偷盜，可謂是禍事(shi)累累。

1969年佛國寺(si)復(fu)原(yuan)委員會(hui)成立，在留下遺址的無說殿(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)、毗(pi)盧殿(dian)(dian)、經樓、回廊等(deng)于(yu)1973年復(fu)原(yuan)，大雄殿(dian)(dian)、極(ji)樂(le)殿(dian)(dian)、泛影樓、紫霞(xia)門等(deng)破(po)舊的部分也進行了修(xiu)復(fu)。

最早記錄

有(you)(you)關佛國寺(si)的最早文獻，見(jian)(jian)于崔斂遠(857年～?)《孤云(yun)集》卷三所(suo)收(shou)的《華嚴佛國寺(si)繡(xiu)釋迦如來像幡(fan)贊并序》。該文創(chuang)作于886年5月稍晚，開(kai)首兩(liang)句贊曰：“東海東山有(you)(you)佳寺(si)，華嚴佛國為名字”。可見(jian)(jian)，佛國寺(si)在(zai)當時頗(po)為知名。

初建

佛國寺始建于新羅第23代王(wang)——法(fa)興王(wang)(514年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)～540年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)位）十五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，即528年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（一說新羅法(fa)興王(wang)二(er)十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，535年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），時稱華(hua)嚴佛國寺、法(fa)流(liu)寺。至751年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，景(jing)德王(wang)(742年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)～765年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)位）時同相金(jin)大城(700年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)～774年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)建，直至23年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)的774年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)惠恭王(wang)(765年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)～780年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)位）方才(cai)完(wan)工，這是歷史(shi)上佛國寺第一次重(zhong)建。

改建

經高麗(918年～1392年）至李(li)朝(1392年～1910年），歷代以降佛(fo)國寺多(duo)次改建，聲名廣(guang)播。1593年，即李(li)朝宜祖(1567年～1608年在(zai)位）時，因(yin)壬辰倭亂(日本侵朝戰爭(zheng)，1592年～1598年），佛(fo)國寺內所有木構(gou)建筑悉數被毀（此時距(ju)第(di)一次重(zhong)(zhong)建歷時819年），唯石(shi)(shi)構(gou)建筑或(huo)石(shi)(shi)質建筑基座(zuo)幸存(cun)。如：東西對峙(zhi)的(de)(de)三(san)層(ceng)密檐(yan)行塔和多(duo)寶(bao)塔的(de)(de)基座(zuo)，紫霞門(men)、安養門(men)前的(de)(de)高臺(tai)，以及(ji)拾級而上的(de)(de)橋梁式石(shi)(shi)砌臺(tai)階等，大都是(shi)第(di)一次重(zhong)(zhong)建時的(de)(de)遺(yi)物(wu)。

重建

1604年(nian)（李(li)朝宣祖(zu)37年(nian)）左右，又一次重建佛國寺(si)，至1805年(nian)李(li)朝純(chun)祖(zu)(1790年(nian)～1834年(nian)）前后經大小(xiao)40余

次局部修繕。可嘆惜者，隨歲月流逝、人世無常，又有許多建筑遭到破壞，甚或被偷盜。

復原

1969年，佛國寺成(cheng)立復原(yuan)委(wei)員會。在深入研(yan)究原(yuan)有遺址的基礎(chu)上，依(yi)據(ju)李(li)朝建(jian)筑風格，于1973年復原(yuan)了無說(shuo)殿、觀(guan)音殿、毗盧殿、經(jing)樓、回廊等。與此同時，對留存的李(li)氏朝鮮后期建(jian)筑，如(ru)大雄(xiong)殿、極樂殿、泛影樓、紫霞門等一(yi)并進(jin)行(xing)了修(xiu)繕。寺院(yuan)現存規(gui)模僅及原(yuan)有十分之一(yi)許。

主要景點

目前佛國寺內有多寶塔（國寶第20號）、釋迦塔（國寶第21號）、蓮花橋/七寶橋（國寶第22號）、青云橋/白云橋（國(guo)寶(bao)第23號(hao)）、金銅毗盧(lu)遮那(nei)佛(fo)坐像（國(guo)寶(bao)26號(hao)）、金銅阿彌(mi)陀如來(lai)坐像（國(guo)寶(bao)第27號(hao)）、舍(she)利塔(ta)（受保護文物61號(hao)）等許(xu)多文化(hua)遺產。

多寶塔和釋迦塔作為韓國最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定為國寶。這兩座塔高10.4米，分別聳立于大雄殿和紫霞門之間庭院的東西兩側。多寶塔位于東側，釋(shi)迦(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)位于西側。釋(shi)迦(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)共(gong)分三層(ceng)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身建(jian)(jian)立在(zai)二層(ceng)基壇上，是韓國最有(you)代表性的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)筑。多寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是一座(zuo)八(ba)角(jiao)(jiao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身建(jian)(jian)立在(zai)呈“十”字形的(de)(de)基壇上，四(si)周壘砌石階，周圍加以四(si)角(jiao)(jiao)形護欄。多寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)筑工藝細(xi)致精湛，經(jing)過(guo)漫長歲月的(de)(de)沖(chong)刷仍(reng)保存著(zhu)原來的(de)(de)風貌。多寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)釋(shi)迦(jia)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)筑工藝之精細(xi)，堪(kan)稱8世紀統(tong)一新羅時期美術作品的(de)(de)精華之作，四(si)角(jiao)(jiao)、八(ba)角(jiao)(jiao)和(he)圓非常巧妙(miao)地揉(rou)和(he)在(zai)一起，構(gou)成獨特的(de)(de)建(jian)(jian)筑風格。

大(da)雄殿(dian)(dian)(dian)(dian)和極樂殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)佛國寺誦經參佛的(de)地方，通往殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂的(de)小(xiao)路(lu)東邊是(shi)(shi)(shi)青(qing)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，西邊是(shi)(shi)(shi)蓮花橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和七寶(bao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。青(qing)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)(shi)連(lian)接大(da)雄殿(dian)(dian)(dian)(dian)和紫霞門的(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁，象(xiang)征著(zhu)俗世和佛界的(de)連(lian)接。兩(liang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有33級(ji)臺(tai)階(jie)(jie)，位于(yu)下部(bu)的(de)青(qing)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有17級(ji)臺(tai)階(jie)(jie)，上部(bu)的(de)白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有16級(ji)臺(tai)階(jie)(jie)。青(qing)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)與白(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)分別代表年(nian)輕人和老年(nian)人，是(shi)(shi)(shi)人生的(de)象(xiang)征。這兩(liang)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)將臺(tai)階(jie)(jie)建成橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)形式，風格非常獨特，是(shi)(shi)(shi)唯(wei)一保存(cun)完(wan)整的(de)新羅橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁，因而堪稱稀有珍貴的(de)建筑(zhu)國寶(bao)。

位于西側的蓮花橋和七寶橋是連接極樂殿和安養門的橋梁，傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。兩座橋共有18級臺階，蓮花橋位于下部，共有10級臺階，七寶橋位于上部，共有8級臺階。這兩座橋與青云橋和白云橋相比，規模較小，但建筑風格極為相似。蓮花橋的每一級臺階上都鑲刻著蓮花瓣，經過漫長的歲月已經變模糊或磨損。現在這座橋不允許通行。這兩座橋與青云橋、白云橋都是佛國寺最有代表性建筑物。

青云橋(qiao)和(he)白云橋(qiao)的(de)左側是泛影樓(lou)。泛影樓(lou)建于(yu)公元751年，1593壬辰倭亂時不幸遭到毀(hui)損(sun)，后朝(chao)鮮時代(dai)兩次重新(xin)修(xiu)砌。現存的(de)泛影樓(lou)修(xiu)砌于(yu)1973年，比原來的(de)規模要小。泛影樓(lou)呈底部和(he)頂部寬，中間窄(zhai)的(de)形狀(zhuang)。支撐樓(lou)層的(de)石(shi)(shi)(shi)柱中，每(mei)8根石(shi)(shi)(shi)柱都用(yong)不同的(de)石(shi)(shi)(shi)料砌成，并分矗立于(yu)東(dong)西(xi)南北(bei)四個方(fang)向，建筑風格非(fei)常獨特。泛影樓(lou)內部保存有一面大(da)鼓(gu)，大(da)鼓(gu)屹立于(yu)用(yong)石(shi)(shi)(shi)頭雕刻而(er)成的(de)石(shi)(shi)(shi)龜之(zhi)上(shang)。

文化傳說

有(you)關佛(fo)國寺(si)的興建緣(yuan)起，或云為(wei)(wei)“金大(da)城(cheng)孝親之舉”，并以相(xiang)關古(gu)籍記載為(wei)(wei)憑。例如，一然在(zai)（《三國遺事》卷九（《大(da)城(cheng)孝二世父(fu)母》條，引述（《古(gu)鄉傳》所(suo)云。有(you)學者認為(wei)(wei)，此(ci)“大(da)城(cheng)”就是《三國史記·新羅本紀》卷九所(suo)載之金大(da)正（745年(nian)～750年(nian)任侍中）。

傳說金大城登吐含山打獵，捕殺一熊，熊變惡鬼，在其夢中大加斥責并要求建寺超度。驚醒后，金大城“乃為熊創長壽寺于其捕地，因而情有所感，悲愿增篤，乃為現生二親創佛國寺(si)；為前(qian)世爺娘創石(shi)佛(fo)寺(si)。請神琳(lin)、表訓二(er)圣師各住焉。茂張像設，且酬鞠養之勞，以一身孝(xiao)二(er)世父母，古亦(yi)罕聞。善施之驗，可不信(xin)乎(hu)。其(qi)佛(fo)國寺(si)云(yun)梯石(shi)塔(ta)、雕鏤石(shi)木之功，東都諸剎未有加也。《古鄉傳》所載如上”。因之，佛(fo)國寺(si)、石(shi)窟庵的(de)興建(jian)似乎(hu)是金人城殺熊感化(hua)孝(xiao)親之善舉。

實際上，有學者深入研究后認為，佛國寺、石窟庵的(de)興建(jian)，實為安難護國，“欲使魔山平毒嶂，終令苦海無驚浪”，以(yi)防(fang)止宿敵倭國入侵的(de)國家戰略舉措。

布局

山門

佛(fo)國寺(si)(si)(si)山(shan)門位于遠(yuan)離寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)山(shan)道(dao)上，經過長長的(de)香(xiang)道(dao)、蓮池、三孔(kong)拱橋方引向天王門，才(cai)進入佛(fo)國寺(si)(si)(si)前院(yuan)，高大(da)的(de)臺基赫然在目。香(xiang)道(dao)為進入佛(fo)國圣地(di)的(de)景觀走廊，使朝拜者心(xin)境轉換，烘(hong)托寺(si)(si)(si)院(yuan)氛圍，確實達到“莊嚴(yan)法界”“慈云普護”的(de)效(xiao)果，形成了“二十(shi)里(li)松行欲盡，青(qing)山(shan)捧出(chu)梵王宮”的(de)意境。

院落

更值得注意的是，佛國寺的院落布局極具特色，保存了廊院式平面格對、空間形態。現存寺院主要由東、西兩院落組成，各以兩段式石橋與廊廡連通。這不僅為順應山勢的需要，也應是佛教凈土宗(zong)蓮花接引橋(qiao)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。東(dong)院(yuan)落(luo)中(zhong)軸線上，依次排列紫霞門、大(da)雄(xiong)殿、無說殿，體型變化豐(feng)富(fu)。尤其是(shi)大(da)雄(xiong)殿前雙塔對峙的(de)(de)格局，乃中(zhong)國隋唐時期寺院(yuan)常見(jian)的(de)(de)平面布局形式（敦煌壁畫佛寺院(yuan)除四周(zhou)回廊外，院(yuan)內還(huan)有一至(zhi)二條東(dong)西向橫廊，使院(yuan)落(luo)呈日字(zi)形或(huo)目(mu)字(zi)形）。

雙塔

佛(fo)國寺雙(shuang)塔(ta)對峙(zhi)的(de)(de)(de)布(bu)局(ju)是典型的(de)(de)(de)佛(fo)寺平面(mian)形(xing)式(shi)之(zhi)一，如(ru)韓(han)國感恩(en)寺、浮(fu)石寺。在日本(ben)，亦保存著(zhu)相(xiang)當數量的(de)(de)(de)此(ci)種平面(mian)布(bu)局(ju)寺院，如(ru)日本(ben)藥師寺、東大寺等，多為木塔(ta)，可借此(ci)探究佛(fo)教自中國東傳(chuan)之(zhi)部(bu)分線索。實際(ji)上，佛(fo)國寺這(zhe)種平面(mian)格局(ju)應與同時期或之(zhi)前中國佛(fo)寺建(jian)筑布(bu)局(ju)有(you)著(zhu)深刻的(de)(de)(de)關系，東晉建(jian)康長干寺內，已有(you)東西塔(ta)對峙(zhi)的(de)(de)(de)甲面(mian)布(bu)局(ju)形(xing)式(shi)。目前，中國現(xian)存雙(shuang)塔(ta)對峙(zhi)布(bu)局(ju)寺院

較多，較早(zao)者有河(he)(he)南內黃縣唐(tang)天寶二年（743年）所建的復興庵雙(shuang)石塔(ta)，大歷六年（771年）所建的河(he)(he)南安(an)陽(yang)靈泉寺雙(shuang)石塔(ta)。其他如蘇(su)州(zhou)歲漢院雙(shuang)塔(ta)、昆明人德寺雙(shuang)塔(ta)、山西臨猗妙道寺雙(shuang)塔(ta)、遼寧錦州(zhou)北寧市(shi)崇(chong)興寺雙(shuang)塔(ta)、泉州(zhou)開元寺雙(shuang)石塔(ta)、寧夏(xia)拜寺口雙(shuang)塔(ta)以及太原永祚寺雙(shuang)塔(ta)等，所用材料(liao)多為磚(zhuan)、石，或磚(zhuan)石混合(he)。雙(shuang)塔(ta)在寺院中的位置(zhi)或前或側(ce)，平(ping)面(mian)形(xing)式多樣。

殿堂

大(da)雄殿(dian)后為無說殿(dian)，殿(dian)后山勢陡峭，順勢面上，分別是毗盧殿(dian)、觀音殿(dian)（中(zhong)國唐代流行觀音崇拜）院落，均采用廊廡四(si)周環繞(rao)的布局(ju)形式。

佛國寺西院(yuan)落中，安(an)養門、極(ji)樂殿組成中軸線(xian)。極(ji)樂殿位于兩(liang)院(yuan)落的中心，周圍廊廡環繞。

總結

總之，佛國寺(si)東西院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)并聯、院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)眾多之平面(mian)布(bu)局，應是統一新羅(luo)時(shi)期佛教寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)平面(mian)布(bu)局特(te)色。此時(shi)，佛寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)多少不一、大小自如、靈活多變(bian)，具(ju)有(you)很強的(de)適(shi)應性。這種廊(lang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)式(shi)布(bu)局方式(shi)在中國隋唐(tang)寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中得到極(ji)大的(de)發揮(hui)，古(gu)籍(ji)記載不勝(sheng)枚舉。

中國隋唐時期規模較大的寺院往往還采用多進多路的格局，且一寺之中多分若干院(yuan)(yuan)(yuan)，如(ru)凈土(tu)院(yuan)(yuan)(yuan)、觀音院(yuan)(yuan)(yuan)、羅漢院(yuan)(yuan)(yuan)、經院(yuan)(yuan)(yuan)、塔(ta)院(yuan)(yuan)(yuan)、菩提院(yuan)(yuan)(yuan)、毗盧院(yuan)(yuan)(yuan)等，多者達十余、數(shu)上余院(yuan)(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)(yuan)落之(zhi)間全部(bu)飛廊環繞，變化多端(duan)，這(zhe)些應與(yu)佛國寺原狀較為切合，反映出佛教東傳之(zhi)部(bu)分線索，值得深究(jiu)。

佛(fo)國(guo)寺的歷史建(jian)筑(zhu)遺(yi)產(chan)保存價值(zhi)最(zui)火的均(jun)為花崗(gang)巖(yan)建(jian)筑(zhu)或石質建(jian)筑(zhu)遺(yi)跡，其(qi)比例(li)舒展、形(xing)象瑰麗，建(jian)筑(zhu)造型、結構(gou)技術(shu)、構(gou)造方法等均(jun)獨具匠心，足以代表當時(shi)建(jian)筑(zhu)技藝(yi)之(zhi)精髓，堪稱韓國(guo)石造藝(yi)術(shu)寶庫之(zhi)一。佛(fo)國(guo)寺內石作建(jian)筑(zhu)，可分兩類：一是石質基座、橋梁，二是石塔。

步(bu)入佛(fo)(fo)國(guo)寺山門，越三孔石(shi)橋為天王(wang)門，四大天王(wang)肅立兩(liang)側(ce)，迎面就(jiu)是建(jian)(jian)筑在高(gao)高(gao)石(shi)質基座上的(de)佛(fo)(fo)國(guo)寺建(jian)(jian)筑群。

建筑特色

綜述

寺廟中所有的木結構建筑物都是后世復原重建的，現存的寺院規模只有原來的十分之一。佛國寺背依青山，碧(bi)溪川流，林(lin)木茂密(mi)，掩映在綠葉之中的(de)山門上(shang)書有“吐(tu)含山佛(fo)國寺”6個金黃(huang)色大字。

石橋

步入山門，并(bing)排建筑(zhu)的兩座雙層石(shi)(shi)壇迎面(mian)高聳，向著(zhu)石(shi)(shi)壇的兩邊架有4座石(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)。一(yi)面(mian)是(shi)青龍橋(qiao)(qiao)(qiao)、白云橋(qiao)(qiao)(qiao)，一(yi)面(mian)是(shi)蓮華橋(qiao)(qiao)(qiao)、七寶橋(qiao)(qiao)(qiao)。橋(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)以前曾建有象(xiang)征(zheng)寺(si)院與塵世相隔的九品(pin)蓮池，后遭(zao)毀壞。

雙塔格局

從七寶(bao)橋往上可(ke)到達紫霞門，門內有(you)大雄寶(bao)殿。殿的(de)兩側各有(you)一塔：東塔稱(cheng)(cheng)(cheng)多(duo)寶(bao)塔，高10．4米，是建在雙(shuang)層(ceng)基座上的(de)三層(ceng)石塔，為(wei)新(xin)(xin)羅(luo)石造(zao)美(mei)術的(de)代表作(zuo)品，被(bei)列為(wei)韓國(guo)第20號國(guo)寶(bao)；西(xi)塔稱(cheng)(cheng)(cheng)釋(shi)迦(jia)塔，高8．2米，是新(xin)(xin)羅(luo)的(de)典型石塔，外形質樸，勻(yun)稱(cheng)(cheng)(cheng)美(mei)麗，被(bei)列為(wei)韓國(guo)的(de)21號國(guo)寶(bao)；這兩座塔是新(xin)(xin)羅(luo)時期寶(bao)塔中最精(jing)美(mei)的(de)，曾經使當時的(de)佛國(guo)寺成(cheng)為(wei)最流行的(de)“雙(shuang)塔”格局的(de)典型。

迦藍布局

極樂殿內供奉的金銅毗盧遮那佛和阿彌陀佛，都是新羅統一時代鑄造的珍貴文物。佛(fo)國寺屬迦藍布局形式(shi)，其(qi)特點一是以(yi)大雄(xiong)寶(bao)殿為中心，紫霞門、無(wu)說殿左右的(de)回(hui)廊(lang)環繞的(de)院(yuan)落，和(he)以(yi)極(ji)樂殿為中心，從安(an)養門左右至極(ji)樂殿后(hou)的(de)回(hui)廊(lang)環繞的(de)院(yuan)落東西并(bing)列；另(ling)一個特點是釋迦塔(ta)和(he)多(duo)寶(bao)塔(ta)雙塔(ta)式(shi)迦藍的(de)形式(shi)。此外，金堂大雄(xiong)寶(bao)殿的(de)基座(zuo)、無(wu)說殿和(he)極(ji)樂殿的(de)基座(zuo)也(ye)屬迦藍建筑物的(de)基座(zuo)形式(shi)。

石材

佛(fo)國(guo)寺(si)的(de)石造(zao)古跡都是用花崗巖建造(zao)，其形態、建筑方法均為當時土木建筑技術之精髓(sui)，華麗宏偉，表現(xian)一(yi)種(zhong)平衡(heng)和諧之美(mei)，是韓(han)國(guo)石造(zao)藝術的(de)寶庫。佛(fo)國(guo)寺(si)被譽(yu)為韓(han)國(guo)最(zui)精美(mei)的(de)佛(fo)寺(si)，是迄今香火始終不(bu)斷(duan)的(de)為數不(bu)多的(de)寺(si)剎之一(yi)。

保護措施

佛國寺1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，是世界性的歷史遺跡也是代表慶州的一處遺跡。寺廟(miao)本身的秀(xiu)美(mei)及石(shi)制文物的杰出的藝術美(mei)已(yi)經(jing)為世界所公(gong)認(ren)。

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位于慶北慶州市吐含(han)山中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)佛國(guo)寺(si)是被指(zhi)定為(wei)世界文化(hua)(hua)遺(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)地方，也是代表(biao)韓國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)院。公元535年(nian)建(jian)(jian)(jian)成，自公元8世紀重建(jian)(jian)(jian)以(yi)(yi)來(lai)，直至200年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)全盛時(shi)期(qi)，寺(si)院范圍曾擴充到現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)十倍左(zuo)右。不幸的(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)壬(ren)辰倭(wo)亂時(shi)期(qi)慘遭(zao)焚毀。其后(hou)(hou)經過復原重建(jian)(jian)(jian)，即為(wei)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，真正保(bao)持原貌的(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)石造部分(fen)。阿彌陀佛等兩座(zuo)佛像(xiang)為(wei)國(guo)寶級文化(hua)(hua)遺(yi)產。現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)總面(mian)積為(wei)12萬平左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)佛國(guo)寺(si)寺(si)院內以(yi)(yi)大雄殿為(wei)中(zhong)心，有多(duo)寶塔和(he)釋迦塔等在(zai)世界上(shang)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)寶物(wu)。在(zai)觀覽佛國(guo)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候要以(yi)(yi)嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛來(lai)觀覽，不要亂動文物(wu)，避免損壞珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)財產。

紫(zi)霞門、安養(yang)門各懸有二座石橋，那絲毫不變(bian)的均衡形態與精(jing)(jing)巧的石造技術，盡管經過了(le)1,500年的今天仍堪稱為(wei)美(mei)之極(ji)致；匡廊(lang)與大雄殿，精(jing)(jing)致地涂(tu)上(shang)了(le)鮮明的丹青(qing)，而其安置釋迦(jia)牟尼(ni)像的內(nei)部裝(zhuang)飾，更是壯麗；多寶(bao)塔(ta)(ta)如同木雕一般優雅美(mei)觀；釋迦(jia)塔(ta)(ta)、極(ji)樂塔(ta)(ta)、毗盧殿內(nei)的阿(a)彌陀佛與毗盧舍那佛像顯出了(le)新羅文(wen)(wen)化(hua)的登峰造極(ji)之所在，寺(si)內(nei)諸多的國寶(bao)與文(wen)(wen)化(hua)遺產令人目(mu)不轉睛(jing)，乃至不覺時間之流逝(shi)。

交通：從慶州火(huo)車(che)站步行30分鐘可達

開放時間：7：00—18：00（11月-2月至(zhi)17：00）

票價：3000韓元