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太甲
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太甲(生卒年不詳),子姓,名至。商湯嫡長孫,太丁之子,外丙和仲壬之侄,商朝第四位君主。太甲繼位之初,由四朝元老伊尹輔政,伊尹連寫《肆命》、《祖后》等幾篇文章,教導太甲遵照祖先的法制,努力做一位明君。在伊尹的督促下,太甲在繼位后前兩年,其作為還過得去,但從第三年起就不行了,他任意地發號施令,一味享樂,暴虐百姓,朝政昏亂,又破壞湯制定的法規。太甲在桐宮三年,悔過自責,伊尹又將他迎回亳都(今商丘谷熟鎮),還政于他。重新當政的太甲能修德,諸侯都歸順商王,百姓得以安寧。太甲共在位23年,病死。
  • 中文名: 太甲
  • 別號名稱: 子至、商太宗
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 華(hua)夏族
  • 出生地: 亳(bo)(今(jin)河南(nan)省商(shang)丘谷熟鎮)
  • 職業職位: 商朝第4位君主
  • 主要成就: 桐宮悔過、伊(yi)尹又還政于(yu)他、重(zhong)新修德、使諸侯歸(gui)順、百姓安寧(ning)
詳細介紹 PROFILE +

人物生平

伊尹輔政

商(shang)(shang)湯(tang)建立(li)商(shang)(shang)朝后,在(zai)位(wei)(wei)(wei)三十年(nian)便(bian)去世(shi)了。商(shang)(shang)朝的(de)(de)繼承法是(shi)兄死弟(di)及,沒(mei)有(you)弟(di)弟(di),就(jiu)傳位(wei)(wei)(wei)給兒子。商(shang)(shang)湯(tang)沒(mei)有(you)弟(di)弟(di),所(suo)以他的(de)(de)長子太(tai)丁(ding)應即位(wei)(wei)(wei),可是(shi)太(tai)丁(ding)比父親死得還(huan)早,因此就(jiu)由(you)(you)太(tai)丁(ding)的(de)(de)弟(di)弟(di)外(wai)丙(bing)繼位(wei)(wei)(wei)。外(wai)丙(bing)在(zai)位(wei)(wei)(wei)三年(nian)也去世(shi)了,他的(de)(de)弟(di)弟(di)仲壬繼位(wei)(wei)(wei)。仲壬在(zai)位(wei)(wei)(wei)四年(nian)也死了。這時候由(you)(you)開國元老(lao)伊尹作主(zhu),由(you)(you)太(tai)丁(ding)之子太(tai)甲繼承王(wang)位(wei)(wei)(wei)。

太(tai)甲繼承(cheng)了(le)王位,伊尹(yin)一(yi)連寫了(le)三篇文章(zhang)給太(tai)甲閱(yue)讀,教(jiao)他怎樣做(zuo)一(yi)個好的(de)君主。有一(yi)篇文章(zhang)的(de)題目叫《肆(si)命》,專門講如何(he)分(fen)清是非的(de)道理(li),對于(yu)什(shen)么樣的(de)事情不(bu)應當做(zuo),什(shen)么樣的(de)事情應當做(zuo),都說得清清楚楚。還有一(yi)篇文章(zhang)的(de)題目叫《徂后(hou)》,講的(de)是商湯時候的(de)法律制度,教(jiao)育太(tai)甲一(yi)定要按照祖先(xian)定的(de)規(gui)矩行事,不(bu)能背棄祖訓,愛(ai)所欲愛(ai)。

太甲被逐

太甲讀(du)了(le)這(zhe)些文章(zhang),開始(shi)時也能按伊(yi)尹(yin)的(de)(de)(de)教導(dao)行事,小(xiao)心謹慎地遵守(shou)祖(zu)宗(zong)留下的(de)(de)(de)規矩。到了(le)第三年,他就(jiu)忘乎所以了(le),認為一切(qie)應當由他說(shuo)了(le)算,否則枉為一國之君,被那(nei)個(ge)奴隸(li)出身的(de)(de)(de)宰相伊(yi)尹(yin)來管著了(le)。他恣意妄為。不聽(ting)伊(yi)尹(yin)的(de)(de)(de)規勸(quan),破壞了(le)祖(zu)宗(zong)留下來的(de)(de)(de)法(fa)律制度。他居然學夏桀的(de)(de)(de)樣子以暴虐的(de)(de)(de)手段對(dui)付老百(bai)姓(xing),百(bai)姓(xing)們怨聲(sheng)載道(dao)。

伊(yi)尹自然不能容忍太甲破壞湯王(wang)留下(xia)的(de)(de)社稷。他先是一再規勸,希望太甲對自己(ji)的(de)(de)行為要多加(jia)檢點,后來看到太甲屢教不改,伊(yi)尹就把他趕下(xia)臺(tai),放逐到商湯的(de)(de)墳墓所在(zai)(zai)地桐宮(今河南(nan)商丘虞城縣(xian)北(bei))去(qu)。在(zai)(zai)太甲被(bei)放逐期間,伊(yi)尹見(jian)朝(chao)中無主,就自己(ji)執政,管理起(qi)國家來。

改過自新

太(tai)甲(jia)被放逐(zhu)到(dao)了桐宮(gong),祖(zu)(zu)父商(shang)(shang)(shang)湯(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)與他朝夕相(xiang)伴。商(shang)(shang)(shang)湯(tang)(tang)(tang)(tang)雖(sui)然是(shi)商(shang)(shang)(shang)朝的(de)(de)(de)開國君(jun)主,墳墓(mu)(mu)卻與普通人的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)差不(bu)多(duo),墓(mu)(mu)地上只有一(yi)座(zuo)低(di)矮的(de)(de)(de)宮(gong)室,供一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)(de)(de)祭(ji)祖(zu)(zu)之(zhi)用。守墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)老人聽說太(tai)甲(jia)是(shi)因為違犯(fan)祖(zu)(zu)宗的(de)(de)(de)制度(du)被放逐(zhu)到(dao)墓(mu)(mu)地上來的(de)(de)(de),就(jiu)把當年(nian)商(shang)(shang)(shang)湯(tang)(tang)(tang)(tang)創業的(de)(de)(de)故事,以及(ji)商(shang)(shang)(shang)湯(tang)(tang)(tang)(tang)訂下的(de)(de)(de)種種規矩,每(mei)天對(dui)太(tai)甲(jia)講(jiang)述,教育太(tai)甲(jia)應(ying)當以自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)父作(zuo)榜(bang)樣,做個賢明的(de)(de)(de)君(jun)主。祖(zu)(zu)父商(shang)(shang)(shang)湯(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)偉大功績,讓太(tai)甲(jia)既神往又羞(xiu)愧,反(fan)思自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)所作(zuo)所為,越(yue)來越(yue)覺得自(zi)己(ji)對(dui)不(bu)起祖(zu)(zu)父在(zai)天之(zhi)靈(ling),就(jiu)決心(xin)改正錯誤(wu)。他以祖(zu)(zu)父作(zuo)榜(bang)樣,盡自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)能力(li)幫助老弱孤寡,做事情也變得雷厲風行,而違反(fan)祖(zu)(zu)制和朝廷法律的(de)(de)(de)事,太(tai)甲(jia)是(shi)絕不(bu)會(hui)做的(de)(de)(de)。

三(san)年過去了。伊(yi)(yi)尹時刻(ke)關注(zhu)著(zhu)太(tai)(tai)甲(jia)在桐宮的所作所為(wei),他的行動早己有人報告給(gei)伊(yi)(yi)尹了。太(tai)(tai)甲(jia)的悔過自新,讓伊(yi)(yi)尹十分(fen)高興,于是親自帶著(zhu)文武大(da)臣(chen)把(ba)太(tai)(tai)甲(jia)接回首都毫(hao)城,嚴肅(su)而鄭重地把(ba)政權交還給(gei)他。太(tai)(tai)甲(jia)以前(qian)事(shi)為(wei)師,按商湯時傳下(xia)來的章法循規蹈距地做事(shi),聽(ting)從身(shen)邊大(da)臣(chen)的良言良策,把(ba)上(shang)至國家(jia)大(da)事(shi)下(xia)到(dao)百姓生活都治理得井然有序,商朝進入了一個(ge)穩定發展的時期(qi)。

歷史評價

太甲作(zuo)為商(shang)代(dai)早期的(de)國王,其作(zuo)為還是可圈可點的(de)。透過殷(yin)墟卜(bu)辭來看,其后(hou)的(de)商(shang)王對(dui)這位君主(zhu)還是十分崇敬的(de),對(dui)其的(de)祭祀也很(hen)隆重。有的(de)卜(bu)辭記(ji)載,還將其與(yu)商(shang)代(dai)其他有作(zuo)為的(de)君主(zhu)一起(qi)合祭。

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