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人物生平

太(tai)戊(wu)，亦作(zuo)大(da)太(tai)戊(wu)、天(tian)戊(wu)，子(zi)姓，名(ming)伷，是商(shang)王太(tai)甲之孫，太(tai)庚之子(zi)，小甲和雍己的弟(di)弟(di)。太(tai)戊(wu)在(zai)其(qi)兄雍己死后，繼承君位(wei)，成為商(shang)朝(chao)第九任(ren)(ren)君主。太(tai)戊(wu)繼位(wei)后，啟用伊尹之子(zi)伊陟擔任(ren)(ren)國相。

太(tai)戊(wu)后任用巫咸(xian)輔(fu)佐朝(chao)政，巫咸(xian)治(zhi)理王家(jia)政事很有成績(ji)，于(yu)是寫作《咸(xian)艾》和(he)《太(tai)戊(wu)》。《咸(xian)艾》是總結巫咸(xian)輔(fu)佐政事的(de)經驗，《太(tai)戊(wu)》是記(ji)述太(tai)戊(wu)時(shi)期的(de)歷(li)史(shi)，二書現今均已失傳。太(tai)戊(wu)曾在祖(zu)廟稱(cheng)(cheng)贊伊陟，不把(ba)他當臣子看待。伊贊謙讓，于(yu)是寫作《原命(ming)》，希望太(tai)戊(wu)能(neng)發揚夏禹、商(shang)湯(tang)的(de)王道(dao)。太(tai)戊(wu)在伊陟和(he)巫咸(xian)的(de)輔(fu)佐之下(xia)，本來開始衰落的(de)商(shang)朝(chao)再度得(de)以(yi)興盛，各諸侯紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)歸順商(shang)朝(chao)，因此尊稱(cheng)(cheng)太(tai)戊(wu)為中宗(zong)。

太(tai)戊在(zai)位(wei)75年去世，是商朝在(zai)位(wei)時間最長(chang)的一位(wei)君主。太(tai)戊死后葬于太(tai)戊陵（在(zai)今河南(nan)省(sheng)內黃縣亳城(cheng)鄉劉次范(fan)村東側(ce)），其子中(zhong)丁繼(ji)位(wei)。

為政舉措

政治

官制

太戊時期，商朝(chao)的職官(guan)有中(zhong)朝(chao)任職的內(nei)服官(guan)和(he)被(bei)封于王畿(ji)以外的外服官(guan)之別。最高的政務官(guan)，是協助(zhu)商王決策的“相”（又稱(cheng)“阿、保(bao)、尹”）。王朝(chao)高級(ji)官(guan)吏(li)統稱(cheng)卿(qing)士。三公，則是因人(ren)而設(she)的一種尊貴職稱(cheng)，并不常設(she)。另外有掌(zhang)(zhang)管占(zhan)卜、祭祀、記載的“史”，掌(zhang)(zhang)管占(zhan)卜的“卜”、掌(zhang)(zhang)管祈(qi)禱(dao)鬼神的“祝”，掌(zhang)(zhang)管記載和(he)保(bao)管典(dian)籍的“作冊”（又稱(cheng)守藏史、內(nei)史），武官(guan)之長(chang)的師長(chang)，樂工(gong)之長(chang)的太師、少師。

①內服官

內服(fu)官(guan)中(zhong)分(fen)為外廷(ting)政(zheng)務(wu)官(guan)和內廷(ting)事(shi)務(wu)官(guan)。太戊時(shi)期，商朝政(zheng)治制度(du)的(de)根(gen)本特點是(shi)內服(fu)與外服(fu)的(de)劃(hua)分(fen)，生活(huo)在(zai)商周之際的(de)周公(gong)曾經在(zai)《酒(jiu)誥》中(zhong)這樣概(gai)述其情(qing)況：“越在(zai)外服(fu)，侯、甸、男、衛邦伯；越在(zai)內服(fu)，百僚、庶尹、惟亞、惟服(fu)、宗(zong)工，越百姓里(li)居（君）”。

內服是太戊(wu)時期直接統治的(de)王畿地區；外(wai)服是由(you)邦伯(bo)(bo)所管轄的(de)地區，這些(xie)邦伯(bo)(bo)分(fen)為(wei)侯(hou)(hou)、甸、男、衛幾種(zhong)，其中(zhong)許多(duo)(duo)很(hen)可能是方國部落首領而臣屬于商者。卜辭(ci)所載的(de)侯(hou)(hou)有(you)近50個，最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)有(you)倉侯(hou)(hou)、舞侯(hou)(hou)、犬侯(hou)(hou)、侯(hou)(hou)告(gao)、侯(hou)(hou)專、杞侯(hou)(hou)等。甸，卜辭(ci)稱為(wei)“田”，“多(duo)(duo)田（甸）”即指許多(duo)(duo)甸職官員(yuan)。男，在(zai)卜辭(ci)中(zhong)稱為(wei)“任”，著(zhu)名(ming)者有(you)而任、戈(ge)任、名(ming)任、盧任等。衛，作為(wei)一種(zhong)武(wu)職，在(zai)卜辭(ci)中(zhong)多(duo)(duo)稱為(wei)“多(duo)(duo)射衛”、“多(duo)(duo)馬衛”、“多(duo)(duo)犬衛”等，亦有(you)單(dan)稱為(wei)“衛”者。

②外服官

卜辭和金文所見商(shang)朝的(de)內服官(guan)有五六十種，大致可(ke)以分為(wei)四類。一(yi)是“百僚、庶尹”。包括(kuo)地位很高的(de)舊臣(chen)、老(lao)臣(chen)以及商(shang)王的(de)近侍之臣(chen)。其中(zhong)還(huan)有負責出(chu)納王命的(de)史官(guan)。二是“惟亞、惟服”。主(zhu)要是與商(shang)王關系密切的(de)軍職官(guan)員。三(san)是“宗工”。指負責王室祭祀和某些具體事務的(de)官(guan)員。四是“百姓里君(jun)”。指管理地方上的(de)諸族與普通民眾的(de)官(guan)員。

內廷(ting)事務官(guan)(guan)是專為王(wang)室服(fu)(fu)務的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，主要是總管的(de)(de)(de)(de)宰和親信的(de)(de)(de)(de)臣。臣管理(li)王(wang)室各項(xiang)具(ju)體事務，有(you)百工之(zhi)長的(de)(de)(de)(de)司工，掌(zhang)(zhang)糧食收藏的(de)(de)(de)(de)嗇，掌(zhang)(zhang)畜牧的(de)(de)(de)(de)牧正(zheng)，掌(zhang)(zhang)狩獵的(de)(de)(de)(de)獸正(zheng)，掌(zhang)(zhang)酒的(de)(de)(de)(de)酒正(zheng)，掌(zhang)(zhang)王(wang)車的(de)(de)(de)(de)車正(zheng)，為商(shang)王(wang)御車的(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)（又稱仆、御），侍衛武官(guan)(guan)亞，衛士亞旅(lv)，掌(zhang)(zhang)教(jiao)育貴族子弟的(de)(de)(de)(de)國老，掌(zhang)(zhang)外(wai)地籍田的(de)(de)(de)(de)“畋(tian)（tian）老”。外(wai)服(fu)(fu)官(guan)(guan)主要有(you)方國首領的(de)(de)(de)(de)侯、伯，有(you)為王(wang)朝(chao)服(fu)(fu)役的(de)(de)(de)(de)男(nan)、有(you)守衛邊(bian)境的(de)(de)(de)(de)衛。

經濟

農業

太戊時期在(zai)(zai)農業和手工(gong)業生(sheng)產發展(zhan)的基(ji)礎上(shang)，在(zai)(zai)各個生(sheng)產部(bu)門(men)內部(bu)分工(gong)日趨(qu)鞏固和日益復雜的情況下，商代的商業也(ye)有一定程(cheng)度的發展(zhan)。在(zai)(zai)周滅(mie)商后(hou)，據周公說在(zai)(zai)殷(yin)民(min)中(zhong)有一部(bu)分人(ren)是“肇牽車牛遠服賈，用孝(xiao)養厥父母”。這些人(ren)就是從事長途販運貿易活動的商賈。

太戊時期商(shang)朝經濟比夏朝有(you)很(hen)(hen)大(da)發展的表現：農(nong)(nong)業(ye)生產規模相當大(da)，種(zhong)植的農(nong)(nong)作物有(you)粟、黍、稻、麥等(deng)。畜(chu)牧業(ye)發達，飼養六(liu)畜(chu)，祭祀(si)用(yong)幾百甚至上千頭家畜(chu)。青銅冶鑄，玉器制(zhi)作和(he)釀(niang)酒(jiu)等(deng)手(shou)工業(ye)很(hen)(hen)發達。商(shang)業(ye)發展到一定(ding)水平，交易是用(yong)海貝，骨(gu)貝，玉貝和(he)銅貝等(deng)作為貨幣。商(shang)王盤庚時期，商(shang)代使用(yong)的農(nong)(nong)具，考古學(xue)界一般認為仍以(yi)石、骨(gu)及蚌制(zhi)鏟、斧(fu)、鐮、刀等(deng)為主(zhu)，偶爾也發現有(you)一些銅鍤、銅鏟等(deng)青銅工具，但不一定(ding)用(yong)于農(nong)(nong)業(ye)生產。

甲(jia)骨文的(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)字(zi)，表明(ming)在(zai)廣平的(de)(de)(de)(de)原野有(you)整治(zhi)得整齊規(gui)則的(de)(de)(de)(de)大片相連的(de)(de)(de)(de)方塊(kuai)熟田(tian)(tian)。甲(jia)骨文“疆(jiang)理”的(de)(de)(de)(de)“疆(jiang)”字(zi)，象征丈量(liang)和劃出疆(jiang)界的(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)地，“田(tian)(tian)疇(chou)”的(de)(de)(de)(de)“疇(chou)”字(zi)，像田(tian)(tian)間按行(xing)壟犁(li)耕往(wang)返轉折，這樣的(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)疇(chou)當(dang)然(ran)不會耕作得很(hen)粗放。這些經過疆(jiang)理整治(zhi)規(gui)則耕作較好并配合(he)有(you)灌溉溝渠(qu)的(de)(de)(de)(de)方塊(kuai)田(tian)(tian)，就是后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)井田(tian)(tian)。

這些(xie)田地(di)主(zhu)要分布在(zai)都邑附近，由商(shang)(shang)王和諸侯(hou)國君直(zhi)接占(zhan)有(you)(you)，也(ye)有(you)(you)分配給(gei)近親貴族。其他貴族在(zai)封邑內(nei)也(ye)同樣(yang)經營(ying)這樣(yang)的(de)田地(di)，不過(guo)規(gui)模要小一(yi)些(xie)。在(zai)國都以外，商(shang)(shang)王經常派臣(chen)民(min)到比較邊遠的(de)地(di)方去開墾土地(di)。

手工業

太(tai)戊時(shi)期，商(shang)代(dai)鑄(zhu)造作(zuo)坊和手工(gong)(gong)業(ye)生(sheng)產(chan)的(de)(de)發(fa)展，比(bi)農(nong)業(ye)更為(wei)突出。其(qi)中(zhong)(zhong)，青銅冶煉技術和青銅器(qi)制造工(gong)(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)高(gao)度(du)發(fa)展，更集中(zhong)(zhong)反(fan)映(ying)當時(shi)手工(gong)(gong)業(ye)技術水平(ping)和時(shi)代(dai)的(de)(de)特點。在殷墟和鄭州商(shang)城(cheng)遺址，都發(fa)現有為(wei)王室所專用的(de)(de)青銅器(qi)鑄(zhu)造作(zuo)坊。當時(shi)，在這些(xie)作(zuo)坊中(zhong)(zhong)都有比(bi)較細致的(de)(de)分(fen)工(gong)(gong)，有世代(dai)從事生(sheng)產(chan)擅長專精技藝(yi)(yi)的(de)(de)工(gong)(gong)匠。生(sheng)產(chan)規模(mo)之大和技藝(yi)(yi)水平(ping)之高(gao)，是當時(shi)世界(jie)所罕見。

趣聞軼事

怪樹

太戊七(qi)年，亳(bo)地有怪(guai)(guai)異的(de)(de)桑(sang)樹和楮樹合生(sheng)在朝(chao)堂上，一夜之間長得有二(er)手(shou)合抱那么(me)大(da)。太戊害怕(pa)，于是詢問(wen)國相伊(yi)(yi)陟(zhi)。伊(yi)(yi)陟(zhi)說：“臣(chen)聽說過(guo)，妖(yao)魔鬼(gui)(gui)怪(guai)(guai)不能(neng)戰勝有德行的(de)(de)人。大(da)概是大(da)王(wang)在治(zhi)理朝(chao)政上有什么(me)過(guo)失之處，所以才會出現妖(yao)魔鬼(gui)(gui)怪(guai)(guai)。大(da)王(wang)如果善(shan)政修道，以德治(zhi)民，自(zi)會免除(chu)禍害。”太戊聽從他的(de)(de)話(hua)，怪(guai)(guai)桑(sang)樹果然(ran)枯(ku)死。

尋藥

太戊派王(wang)孟(meng)到西王(wang)母處尋求(qiu)長(chang)生(sheng)不老之藥，后(hou)來王(wang)孟(meng)因(yin)斷(duan)糧(liang)，困在半路，只能(neng)吃樹上結的(de)(de)果(guo)實，穿樹皮(pi)，住在荒山(shan)里。王(wang)孟(meng)一輩子(zi)(zi)單身自處，天帝憐(lian)憫他無后(hou)代(dai)(dai)，在他睡夢中從背(bei)肋間跳出(chu)(chu)兩個兒(er)(er)子(zi)(zi)。兒(er)(er)子(zi)(zi)出(chu)(chu)生(sheng)以后(hou)，王(wang)孟(meng)便(bian)去世。王(wang)孟(meng)的(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)也(ye)用(yong)這(zhe)種(zhong)辦法生(sheng)出(chu)(chu)下一代(dai)(dai)。而且后(hou)代(dai)(dai)又都(dou)是男子(zi)(zi)，慢慢地這(zhe)地方男子(zi)(zi)越來越多，因(yin)此稱(cheng)為丈夫國(guo)。求(qiu)藥之事大抵渺渺，但從這(zhe)個故事可以猜測，太戊時期的(de)(de)商朝大概與西戎有所來往。

歷史評價

周公旦：“昔在殷王中(zhong)宗(zong)，嚴恭寅(yin)畏，天(tian)命自(zi)度，治民(min)祗懼，不敢荒寧(ning)。肆(si)中(zhong)宗(zong)之享國七十有(you)五年(nian)。”

司馬(ma)遷：“殷復興(xing)，諸侯歸之，故稱中宗。”