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人物生平

太(tai)戊(wu)(wu)，亦作大太(tai)戊(wu)(wu)、天戊(wu)(wu)，子姓，名伷，是商王太(tai)甲(jia)之孫，太(tai)庚(geng)之子，小甲(jia)和(he)雍己的弟(di)弟(di)。太(tai)戊(wu)(wu)在其(qi)兄雍己死后(hou)(hou)，繼承君位，成(cheng)為商朝第(di)九任君主。太(tai)戊(wu)(wu)繼位后(hou)(hou)，啟用伊尹(yin)之子伊陟擔任國相(xiang)。

太(tai)戊(wu)(wu)后任用巫咸輔佐(zuo)朝政，巫咸治理王家(jia)政事很有成績(ji)，于是(shi)寫作(zuo)《咸艾》和(he)《太(tai)戊(wu)(wu)》。《咸艾》是(shi)總結巫咸輔佐(zuo)政事的經驗，《太(tai)戊(wu)(wu)》是(shi)記述太(tai)戊(wu)(wu)時期的歷史，二書(shu)現今均已失(shi)傳。太(tai)戊(wu)(wu)曾在祖廟稱(cheng)(cheng)贊伊陟，不把他(ta)當臣子看待(dai)。伊贊謙讓，于是(shi)寫作(zuo)《原命》，希望太(tai)戊(wu)(wu)能發揚夏禹(yu)、商湯的王道。太(tai)戊(wu)(wu)在伊陟和(he)巫咸的輔佐(zuo)之下，本(ben)來(lai)開(kai)始衰落的商朝再度得以興盛，各諸侯紛(fen)紛(fen)歸順商朝，因此(ci)尊稱(cheng)(cheng)太(tai)戊(wu)(wu)為中宗(zong)。

太(tai)戊在(zai)位(wei)(wei)75年去世，是商(shang)朝在(zai)位(wei)(wei)時(shi)間最長(chang)的一位(wei)(wei)君主。太(tai)戊死后(hou)葬于太(tai)戊陵（在(zai)今河南省(sheng)內黃縣亳城(cheng)鄉劉(liu)次范(fan)村東側(ce)），其子中丁(ding)繼位(wei)(wei)。

為政舉措

政治

官制

太(tai)(tai)戊時期，商(shang)(shang)朝的(de)(de)職(zhi)官(guan)有中朝任職(zhi)的(de)(de)內服官(guan)和(he)(he)被封于(yu)王畿以外(wai)的(de)(de)外(wai)服官(guan)之別。最(zui)高的(de)(de)政(zheng)務官(guan)，是協助商(shang)(shang)王決策的(de)(de)“相(xiang)”（又稱“阿、保、尹”）。王朝高級官(guan)吏統稱卿士。三(san)公(gong)，則(ze)是因人而設的(de)(de)一種尊貴(gui)職(zhi)稱，并不常(chang)設。另外(wai)有掌(zhang)(zhang)(zhang)管占(zhan)(zhan)卜、祭祀、記載的(de)(de)“史(shi)”，掌(zhang)(zhang)(zhang)管占(zhan)(zhan)卜的(de)(de)“卜”、掌(zhang)(zhang)(zhang)管祈禱鬼神的(de)(de)“祝(zhu)”，掌(zhang)(zhang)(zhang)管記載和(he)(he)保管典(dian)籍的(de)(de)“作(zuo)冊”（又稱守(shou)藏(zang)史(shi)、內史(shi)），武官(guan)之長(chang)的(de)(de)師(shi)長(chang)，樂(le)工(gong)之長(chang)的(de)(de)太(tai)(tai)師(shi)、少師(shi)。

①內服官

內(nei)服(fu)官中(zhong)分為外廷(ting)(ting)政務(wu)官和內(nei)廷(ting)(ting)事務(wu)官。太(tai)戊時期，商(shang)朝政治制度(du)的根本特點是內(nei)服(fu)與(yu)外服(fu)的劃分，生活在(zai)(zai)商(shang)周之際(ji)的周公曾(ceng)經在(zai)(zai)《酒誥(gao)》中(zhong)這樣(yang)概(gai)述其(qi)情況：“越在(zai)(zai)外服(fu)，侯、甸、男、衛(wei)邦伯；越在(zai)(zai)內(nei)服(fu)，百僚、庶尹(yin)、惟(wei)亞、惟(wei)服(fu)、宗工，越百姓(xing)里居（君）”。

內服是(shi)太戊時期直接統治(zhi)的(de)王畿地區(qu)；外(wai)服是(shi)由邦伯所(suo)管轄的(de)地區(qu)，這些邦伯分為(wei)侯、甸(dian)(dian)、男、衛幾種，其中(zhong)許多(duo)很(hen)可能是(shi)方國部落首領而(er)臣屬于(yu)商者(zhe)。卜(bu)(bu)辭所(suo)載的(de)侯有近50個，最(zui)著名的(de)有倉侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專、杞侯等。甸(dian)(dian)，卜(bu)(bu)辭稱(cheng)為(wei)“田”，“多(duo)田（甸(dian)(dian)）”即指許多(duo)甸(dian)(dian)職官員。男，在卜(bu)(bu)辭中(zhong)稱(cheng)為(wei)“任”，著名者(zhe)有而(er)任、戈任、名任、盧任等。衛，作為(wei)一種武職，在卜(bu)(bu)辭中(zhong)多(duo)稱(cheng)為(wei)“多(duo)射衛”、“多(duo)馬衛”、“多(duo)犬衛”等，亦有單稱(cheng)為(wei)“衛”者(zhe)。

②外服官

卜辭(ci)和金文所見商(shang)朝的(de)內服(fu)(fu)官(guan)有五六十種(zhong)，大致可以(yi)分為四類。一是(shi)“百僚(liao)、庶尹”。包括地位(wei)很高的(de)舊(jiu)臣(chen)、老臣(chen)以(yi)及商(shang)王(wang)的(de)近侍(shi)之臣(chen)。其中還有負(fu)責出納王(wang)命(ming)的(de)史官(guan)。二是(shi)“惟亞、惟服(fu)(fu)”。主要(yao)是(shi)與(yu)商(shang)王(wang)關系密切的(de)軍職官(guan)員(yuan)(yuan)。三是(shi)“宗工”。指負(fu)責王(wang)室祭祀和某些具體事務(wu)的(de)官(guan)員(yuan)(yuan)。四是(shi)“百姓里君”。指管理地方上的(de)諸族與(yu)普(pu)通民眾的(de)官(guan)員(yuan)(yuan)。

內廷(ting)事務官(guan)(guan)是專為(wei)王(wang)(wang)室服(fu)務的(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，主(zhu)要是總管的(de)(de)宰和親信(xin)的(de)(de)臣。臣管理王(wang)(wang)室各項具(ju)體事務，有(you)百工之長的(de)(de)司工，掌糧食收藏的(de)(de)嗇(se)，掌畜牧(mu)的(de)(de)牧(mu)正，掌狩獵的(de)(de)獸正，掌酒(jiu)的(de)(de)酒(jiu)正，掌王(wang)(wang)車的(de)(de)車正，為(wei)商王(wang)(wang)御車的(de)(de)服(fu)（又稱仆、御），侍衛武官(guan)(guan)亞，衛士亞旅，掌教育貴族子弟的(de)(de)國老，掌外(wai)地籍(ji)田的(de)(de)“畋（tian）老”。外(wai)服(fu)官(guan)(guan)主(zhu)要有(you)方國首領的(de)(de)侯、伯，有(you)為(wei)王(wang)(wang)朝(chao)服(fu)役的(de)(de)男、有(you)守衛邊境的(de)(de)衛。

經濟

農業

太戊時期在農(nong)業(ye)和手工業(ye)生(sheng)產(chan)發展的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，在各(ge)個生(sheng)產(chan)部(bu)門內部(bu)分工日(ri)趨鞏固和日(ri)益復雜的(de)(de)情況下，商代的(de)(de)商業(ye)也有一定程度的(de)(de)發展。在周(zhou)(zhou)滅(mie)商后，據周(zhou)(zhou)公(gong)說在殷民中有一部(bu)分人(ren)是“肇牽車牛(niu)遠服賈，用孝養厥父母(mu)”。這(zhe)些人(ren)就是從(cong)事長途販運貿易活(huo)動的(de)(de)商賈。

太戊時(shi)期商(shang)(shang)朝經濟比(bi)夏朝有(you)很(hen)大發展的表現(xian)(xian)：農業(ye)生產規模相當大，種植的農作(zuo)物有(you)粟(su)、黍、稻、麥等(deng)。畜牧業(ye)發達(da)，飼養六畜，祭祀用(yong)幾百甚(shen)至上千頭家畜。青(qing)銅(tong)(tong)冶鑄(zhu)，玉器制(zhi)作(zuo)和釀酒(jiu)等(deng)手工(gong)業(ye)很(hen)發達(da)。商(shang)(shang)業(ye)發展到一(yi)(yi)定(ding)水平，交易是用(yong)海(hai)貝(bei)，骨貝(bei)，玉貝(bei)和銅(tong)(tong)貝(bei)等(deng)作(zuo)為(wei)(wei)貨幣(bi)。商(shang)(shang)王(wang)盤庚時(shi)期，商(shang)(shang)代使用(yong)的農具，考古(gu)學(xue)界(jie)一(yi)(yi)般認為(wei)(wei)仍以石、骨及蚌制(zhi)鏟、斧、鐮、刀等(deng)為(wei)(wei)主(zhu)，偶爾也發現(xian)(xian)有(you)一(yi)(yi)些(xie)銅(tong)(tong)鍤、銅(tong)(tong)鏟等(deng)青(qing)銅(tong)(tong)工(gong)具，但不(bu)一(yi)(yi)定(ding)用(yong)于農業(ye)生產。

甲(jia)骨(gu)文的(de)(de)(de)田(tian)(tian)(tian)字，表明在廣平的(de)(de)(de)原野(ye)有整(zheng)治得(de)(de)整(zheng)齊規(gui)則(ze)(ze)的(de)(de)(de)大片相連的(de)(de)(de)方塊熟田(tian)(tian)(tian)。甲(jia)骨(gu)文“疆理”的(de)(de)(de)“疆”字，象征丈量和劃出疆界的(de)(de)(de)田(tian)(tian)(tian)地(di)，“田(tian)(tian)(tian)疇(chou)”的(de)(de)(de)“疇(chou)”字，像田(tian)(tian)(tian)間按行(xing)壟(long)犁耕往返(fan)轉(zhuan)折(zhe)，這樣的(de)(de)(de)田(tian)(tian)(tian)疇(chou)當然(ran)不(bu)會耕作(zuo)得(de)(de)很粗放(fang)。這些(xie)經過疆理整(zheng)治規(gui)則(ze)(ze)耕作(zuo)較好并配合(he)有灌溉溝(gou)渠(qu)的(de)(de)(de)方塊田(tian)(tian)(tian)，就(jiu)是后來的(de)(de)(de)井田(tian)(tian)(tian)。

這些田(tian)地(di)(di)主要(yao)分(fen)布在都邑(yi)附近(jin)，由商王和(he)諸(zhu)侯國君直(zhi)接占(zhan)有，也有分(fen)配(pei)給近(jin)親貴(gui)族。其他貴(gui)族在封邑(yi)內也同樣經營這樣的田(tian)地(di)(di)，不過規(gui)模要(yao)小一些。在國都以外，商王經常派(pai)臣民到比較邊遠的地(di)(di)方去開墾(ken)土(tu)地(di)(di)。

手工業

太戊時期，商(shang)代鑄(zhu)造作(zuo)坊(fang)和手工業(ye)(ye)生產(chan)的(de)(de)發展，比農業(ye)(ye)更為(wei)突出。其中(zhong)，青(qing)(qing)銅(tong)冶煉(lian)技(ji)術和青(qing)(qing)銅(tong)器制造工藝的(de)(de)高度發展，更集中(zhong)反映當(dang)(dang)時手工業(ye)(ye)技(ji)術水(shui)平(ping)和時代的(de)(de)特點(dian)。在殷(yin)墟和鄭州商(shang)城遺址，都發現(xian)有(you)(you)為(wei)王室所(suo)專用的(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器鑄(zhu)造作(zuo)坊(fang)。當(dang)(dang)時，在這些作(zuo)坊(fang)中(zhong)都有(you)(you)比較細致的(de)(de)分工，有(you)(you)世代從事生產(chan)擅長專精技(ji)藝的(de)(de)工匠(jiang)。生產(chan)規(gui)模之大和技(ji)藝水(shui)平(ping)之高，是(shi)當(dang)(dang)時世界(jie)所(suo)罕見。

趣聞軼事

怪樹

太戊七年，亳(bo)地有怪(guai)異的(de)桑樹和楮樹合生在(zai)朝(chao)堂(tang)上(shang)，一夜之(zhi)間長得有二(er)手(shou)合抱(bao)那(nei)么大(da)(da)(da)。太戊害怕，于是詢(xun)問國(guo)相伊陟(zhi)。伊陟(zhi)說：“臣聽說過，妖魔鬼怪(guai)不能戰(zhan)勝有德行的(de)人。大(da)(da)(da)概是大(da)(da)(da)王在(zai)治理朝(chao)政上(shang)有什么過失(shi)之(zhi)處，所以才會(hui)出現(xian)妖魔鬼怪(guai)。大(da)(da)(da)王如果善政修道，以德治民，自會(hui)免除(chu)禍害。”太戊聽從他(ta)的(de)話，怪(guai)桑樹果然枯死。

尋藥

太戊(wu)派(pai)王(wang)孟到西王(wang)母處(chu)尋求(qiu)長生(sheng)不老之藥，后來(lai)王(wang)孟因(yin)斷糧(liang)，困在(zai)半路，只能吃(chi)樹上結(jie)的(de)(de)果實，穿樹皮(pi)，住在(zai)荒山(shan)里(li)。王(wang)孟一輩(bei)子(zi)(zi)單身自處(chu)，天(tian)帝憐憫他(ta)無后代(dai)(dai)，在(zai)他(ta)睡夢中從(cong)背肋間跳(tiao)出(chu)(chu)兩個(ge)兒(er)子(zi)(zi)。兒(er)子(zi)(zi)出(chu)(chu)生(sheng)以后，王(wang)孟便去(qu)世。王(wang)孟的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)也用這(zhe)種辦法生(sheng)出(chu)(chu)下一代(dai)(dai)。而且后代(dai)(dai)又(you)都是男(nan)子(zi)(zi)，慢慢地這(zhe)地方(fang)男(nan)子(zi)(zi)越來(lai)越多，因(yin)此(ci)稱為丈夫國(guo)。求(qiu)藥之事大抵渺渺，但從(cong)這(zhe)個(ge)故事可以猜測，太戊(wu)時(shi)期的(de)(de)商朝大概與西戎有所來(lai)往。

歷史評價

周公旦：“昔在殷(yin)王中(zhong)宗，嚴恭寅畏，天(tian)命自度，治民祗懼，不敢荒(huang)寧。肆中(zhong)宗之(zhi)享(xiang)國七十有(you)五年。”

司馬遷：“殷復(fu)興，諸(zhu)侯歸之，故稱(cheng)中宗。”