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人物生平

帝乙逝(shi)世后，辛(xin)繼位，這就是辛(xin)帝，謚號(hao)紂(zhou)王。司(si)馬遷(qian)在(zai)《史(shi)記卷(juan)三(san)·殷本紀第(di)三(san)》中寫道：紂(zhou)王“知足以距(ju)諫(jian)，言足以飾非（是非不分）；矜人(ren)(ren)臣以能，高天(tian)下以聲，以為(wei)皆出己(ji)(ji)之(zhi)下（狂(kuang)妄自大）；好酒淫(yin)樂，嬖(bi)于(yu)(yu)婦人(ren)(ren)，愛妲(da)己(ji)(ji)，妲(da)己(ji)(ji)之(zhi)言是從，北里之(zhi)舞，靡靡之(zhi)樂（荒淫(yin)無道）；百姓(xing)怨望而(er)諸侯有畔(pan)者(zhe)，于(yu)(yu)是紂(zhou)乃(nai)重刑辟，有炮(pao)格(ge)之(zhi)法（殘害無辜）；而(er)用費中為(wei)政，費中善諛(yu)，好利，殷人(ren)(ren)弗親，紂(zhou)又用惡(e)來(lai)。惡(e)來(lai)善毀讒，諸侯以此益疏（喜歡奸佞(ning)之(zhi)臣）。面對紂(zhou)王的暴虐(nve)，他(ta)(ta)的一些親人(ren)(ren)想用“仁”與(yu)“德”的思想來(lai)勸(quan)諫(jian)他(ta)(ta)、啟發(fa)他(ta)(ta)、感化他(ta)(ta)，結果(guo)“微(wei)子去之(zhi)，箕子為(wei)之(zhi)奴，比干諫(jian)而(er)死”（《論語·微(wei)子篇》）。紂(zhou)王始(shi)為(wei)象箸時，箕子嘆(tan)曰：“彼為(wei)象箸，必(bi)為(wei)玉(yu)杯；為(wei)杯，則必(bi)思遠(yuan)方(fang)珍(zhen)怪之(zhi)物而(er)御(yu)之(zhi)矣(yi)。輿(yu)馬宮室之(zhi)漸自此始(shi)，不可(ke)振也。”紂(zhou)王不聽箕子勸(quan)諫(jian)，箕子最(zui)終(zhong)選擇(ze)了(le)無視暴君胡作非為(wei)、自己(ji)(ji)裝瘋作奴。

《史記(ji)(ji)·宋微子(zi)世家》記(ji)(ji)載微子(zi)啟是商朝帝乙的(de)長子(zi)，也(ye)是紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)庶兄。微子(zi)屢次進諫(jian)，勸阻紂(zhou)王(wang)(wang)不(bu)要實(shi)施暴政，但(dan)是紂(zhou)王(wang)(wang)就(jiu)是不(bu)聽(ting)。此(ci)時西伯侯姬昌不(bu)斷修德建功，滅了(le)(le)隴(long)國(guo)。紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)大臣祖(zu)伊，憂禍患將至，把此(ci)事告訴了(le)(le)紂(zhou)王(wang)(wang)，紂(zhou)王(wang)(wang)卻說(shuo)：“我(wo)生于世上，不(bu)是有(you)天命(ming)在嗎？西伯昌雖強盛，又能把我(wo)怎么(me)樣？”微子(zi)料定紂(zhou)王(wang)(wang)再也(ye)聽(ting)不(bu)進去勸諫(jian)了(le)(le)，于是逃離了(le)(le)商都朝歌。紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)叔(shu)叔(shu)比(bi)干(gan)嘆曰(yue)：“主過不(bu)諫(jian)非(fei)忠也(ye)，畏死(si)不(bu)言非(fei)勇(yong)也(ye)，過則諫(jian)不(bu)用則死(si)，忠之至也(ye)”。遂至摘星樓強諫(jian)三日不(bu)去。紂(zhou)問何以自恃(shi)，比(bi)干(gan)曰(yue)：“恃(shi)善行仁義所以自恃(shi)”。紂(zhou)怒曰(yue)：“吾聞圣人(ren)心(xin)有(you)七竅信有(you)諸乎(hu)？”遂殺比(bi)干(gan)剖視其心(xin)，比(bi)干(gan)終年63歲。

為政舉措

帝辛繼位(wei)(wei)后，定都于(yu)沬，后改沬邑為朝(chao)歌(ge)（今河南淇縣）。早在帝乙時(shi)，商的國力就(jiu)處于(yu)衰弱階(jie)段(duan)。帝辛在位(wei)(wei)時(shi)期(qi)，東(dong)夷叛亂，商朝(chao)派大(da)軍征伐。他(ta)繼續(xu)發起對東(dong)夷用兵(bing)，打退東(dong)夷向外拓(tuo)展，把商朝(chao)勢力擴展到江淮一帶，可結(jie)果卻(que)出現許多叛亂國。

帝辛對東南(nan)夷的(de)用兵，并未保衛商朝的(de)安全(quan)，反而(er)加速了商朝的(de)滅亡(wang)。

牧野之戰

得知帝辛(xin)統治集團分崩離析，王族(zu)重(zhong)臣比(bi)干被殺，箕(ji)子被囚，微子出(chu)奔(ben)，而(er)商軍(jun)主力遠征東夷，朝歌(ge)空虛，周(zhou)武王即率諸侯聯軍(jun)伐商。帝辛(xin)驚聞周(zhou)軍(jun)來襲，只(zhi)好倉促武裝大批(pi)奴隸、戰(zhan)俘，連同守衛國都(dou)的(de)(de)軍(jun)隊總計十七萬，開赴朝歌(ge)以外四十里(li)的(de)(de)牧野（今河南汲縣(xian)）迎戰(zhan)。想不(bu)到這些大批(pi)夷人、奴隸組成(cheng)的(de)(de)軍(jun)隊，忽(hu)然一夜之間(jian)嘩變，潰不(bu)成(cheng)軍(jun)。周(zhou)人居然不(bu)費吹灰之力，長(chang)驅直入(ru)，兵臨朝歌(ge)城下。帝辛(xin)逃跑，退入(ru)城中，登上鹿臺，把他的(de)(de)寶玉都(dou)穿戴(dai)在身上，在摘星樓自(zi)焚而(er)死。帝辛(xin)死后，周(zhou)武王象征性的(de)(de)用黃(huang)鉞(yue)砍掉他的(de)(de)腦(nao)袋，妲己也被殺。

歷史評價

姬發(fa)：“今(jin)殷王紂乃(nai)(nai)用(yong)其(qi)婦(fu)人之(zhi)言，自絕于天，毀壞其(qi)三正，離(li)逷其(qi)王父母弟(di)，乃(nai)(nai)斷棄其(qi)先祖之(zhi)樂，乃(nai)(nai)為淫聲(sheng)，用(yong)變亂(luan)正聲(sheng)，怡說婦(fu)人。”

《尚書》：“今商王受(shou)無(wu)道，暴殄天(tian)物，害(hai)虐烝民，為天(tian)下(xia)逋(bu)逃(tao)主(zhu)，萃(cui)淵藪。”

墨(mo)子(zi)(zi)《墨(mo)子(zi)(zi)》：“昔(xi)者(zhe)殷王紂貴為(wei)天(tian)(tian)子(zi)(zi)，富有天(tian)(tian)下，上詬天(tian)(tian)侮鬼，下殃傲(ao)天(tian)(tian)下之萬民，播棄黎(li)老，賊誅孩(hai)子(zi)(zi)，楚毒無(wu)罪(zui)，刳剔(ti)孕婦，庶舊(jiu)鰥寡(gua)，號(hao)啕無(wu)告也。”

子貢：“帝(di)辛之(zhi)不善，不如是(shi)之(zhi)甚(shen)也。是(shi)以君子惡(e)居(ju)下流，天下之(zhi)惡(e)皆歸(gui)焉。”

孟子：“故家遺俗，流風善政。”

司馬(ma)遷《史記》：①“帝(di)辛(xin)資辨捷疾，聞見(jian)甚(shen)敏；材力(li)過人，手(shou)格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆(jie)出己(ji)之下。好酒(jiu)淫樂，嬖於婦人。”； ②“夏(xia)桀、殷受(shou)手(shou)搏豺狼(lang)，足追四馬(ma)，勇(yong)非微也；百戰克勝，諸侯(hou)懾(she)服，權非輕(qing)也。”；③“帝(di)辛(xin)湛(zhan)湎，諸侯(hou)不享。”

皇(huang)甫謐《帝(di)王世(shi)紀》：“帝(di)辛(xin)能倒曳九牛，撫梁(liang)易柱(zhu)。”

夏侯(hou)湛《新論》：“紂亂太熟爛矣，武王乃往伐之。”

司馬(ma)貞《史記索隱(yin)》：“帝辛淫亂，拒諫賊賢。”

朱熹，“民苦虐政之甚，異(yi)于(yu)紂之猶有善政。”

毛(mao)澤東：①“把紂(zhou)王(wang)、秦始皇、曹操(cao)看(kan)作壞人(ren)是(shi)(shi)錯誤的(de)，其實紂(zhou)王(wang)是(shi)(shi)個很有(you)本事、能(neng)文能(neng)武的(de)人(ren)。他經營東南，把東夷(yi)和中原的(de)統一(yi)鞏固起來，在歷史上是(shi)(shi)有(you)功的(de)。帝辛伐徐(xu)州之夷(yi)，打了(le)勝仗，但損失很大(da)，俘(fu)虜太多，消化不了(le)。他的(de)俘(fu)虜政策做得不大(da)好，周武王(wang)乘虛進攻(gong)，大(da)批俘(fu)虜倒戈，結果商(shang)朝亡了(le)國。”

郭沫(mo)若：“統一神州(zhou)肇此(ci)人。”