芒果视频下载

人物生平

帝乙逝世后，辛繼(ji)位，這(zhe)就是(shi)辛帝，謚號(hao)紂(zhou)王。司(si)馬遷在《史(shi)記卷(juan)三·殷本紀(ji)第三》中(zhong)寫道(dao)：紂(zhou)王“知(zhi)足以距諫，言足以飾非（是(shi)非不(bu)分）；矜人(ren)(ren)臣以能，高(gao)天下(xia)以聲，以為(wei)皆(jie)出己之(zhi)(zhi)下(xia)（狂妄自(zi)大(da)）；好(hao)酒(jiu)淫樂(le)(le)，嬖于婦(fu)人(ren)(ren)，愛(ai)妲(da)己，妲(da)己之(zhi)(zhi)言是(shi)從，北里之(zhi)(zhi)舞，靡(mi)靡(mi)之(zhi)(zhi)樂(le)(le)（荒淫無(wu)道(dao)）；百姓怨望而(er)諸(zhu)侯(hou)有畔者，于是(shi)紂(zhou)乃重(zhong)刑辟，有炮格(ge)之(zhi)(zhi)法（殘害(hai)無(wu)辜）；而(er)用費中(zhong)為(wei)政，費中(zhong)善諛，好(hao)利，殷人(ren)(ren)弗親，紂(zhou)又用惡(e)來(lai)。惡(e)來(lai)善毀讒，諸(zhu)侯(hou)以此(ci)益疏（喜歡奸佞之(zhi)(zhi)臣）。面對紂(zhou)王的(de)暴虐，他的(de)一些親人(ren)(ren)想(xiang)用“仁”與(yu)“德”的(de)思想(xiang)來(lai)勸諫他、啟發他、感化他，結果“微子(zi)去之(zhi)(zhi)，箕(ji)子(zi)為(wei)之(zhi)(zhi)奴(nu)，比干諫而(er)死”（《論(lun)語·微子(zi)篇》）。紂(zhou)王始為(wei)象箸時，箕(ji)子(zi)嘆曰：“彼為(wei)象箸，必為(wei)玉杯；為(wei)杯，則(ze)必思遠方(fang)珍(zhen)怪之(zhi)(zhi)物而(er)御之(zhi)(zhi)矣(yi)。輿馬宮室之(zhi)(zhi)漸自(zi)此(ci)始，不(bu)可振也。”紂(zhou)王不(bu)聽箕(ji)子(zi)勸諫，箕(ji)子(zi)最終選擇了無(wu)視暴君胡作非為(wei)、自(zi)己裝(zhuang)瘋作奴(nu)。

《史記·宋微(wei)子世家(jia)》記載微(wei)子啟是(shi)(shi)商(shang)朝(chao)帝乙的(de)長子，也(ye)(ye)是(shi)(shi)紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)庶(shu)兄。微(wei)子屢次進諫(jian)，勸阻紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)要(yao)實施(shi)暴政(zheng)，但是(shi)(shi)紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)就是(shi)(shi)不(bu)(bu)聽(ting)。此時(shi)西(xi)伯(bo)侯姬(ji)昌不(bu)(bu)斷修(xiu)德建(jian)功(gong)，滅了(le)隴國。紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)大臣(chen)祖伊，憂(you)禍患將至(zhi)，把此事告訴了(le)紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)卻說：“我(wo)生于(yu)世上，不(bu)(bu)是(shi)(shi)有(you)天命在嗎(ma)？西(xi)伯(bo)昌雖強(qiang)盛，又能把我(wo)怎(zen)么樣？”微(wei)子料定(ding)紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)再也(ye)(ye)聽(ting)不(bu)(bu)進去(qu)勸諫(jian)了(le)，于(yu)是(shi)(shi)逃離(li)了(le)商(shang)都(dou)朝(chao)歌。紂(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)叔叔比干嘆曰：“主過(guo)不(bu)(bu)諫(jian)非忠也(ye)(ye)，畏(wei)死(si)不(bu)(bu)言非勇也(ye)(ye)，過(guo)則諫(jian)不(bu)(bu)用則死(si)，忠之至(zhi)也(ye)(ye)”。遂至(zhi)摘星樓強(qiang)諫(jian)三日不(bu)(bu)去(qu)。紂(zhou)(zhou)問何(he)以(yi)自(zi)恃，比干曰：“恃善行(xing)仁義(yi)所(suo)以(yi)自(zi)恃”。紂(zhou)(zhou)怒(nu)曰：“吾聞圣(sheng)人(ren)心(xin)有(you)七竅信有(you)諸乎？”遂殺比干剖視其心(xin)，比干終年(nian)63歲。

為政舉措

帝辛繼(ji)位后，定(ding)都(dou)于(yu)沬(mei)，后改沬(mei)邑(yi)為朝(chao)(chao)歌（今河(he)南淇縣）。早在帝乙(yi)時(shi)，商(shang)的國(guo)力就處(chu)于(yu)衰弱階段(duan)。帝辛在位時(shi)期，東(dong)夷(yi)(yi)叛亂(luan)，商(shang)朝(chao)(chao)派(pai)大軍征(zheng)伐(fa)。他繼(ji)續發起對(dui)東(dong)夷(yi)(yi)用兵，打退東(dong)夷(yi)(yi)向(xiang)外拓展，把商(shang)朝(chao)(chao)勢力擴展到江淮一帶，可結果(guo)卻出現許多(duo)叛亂(luan)國(guo)。

帝辛對(dui)東南夷(yi)的(de)用兵，并未(wei)保衛(wei)商(shang)朝的(de)安(an)全，反而加速了商(shang)朝的(de)滅(mie)亡。

牧野之戰

得知帝(di)(di)辛(xin)統治集團分崩(beng)離析，王(wang)(wang)族重臣比干(gan)被(bei)殺，箕子被(bei)囚，微(wei)子出奔，而商(shang)軍(jun)(jun)主力(li)(li)遠征(zheng)東夷，朝歌(ge)空虛，周(zhou)(zhou)武王(wang)(wang)即率諸侯聯軍(jun)(jun)伐商(shang)。帝(di)(di)辛(xin)驚(jing)聞(wen)周(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛(wei)國都的(de)軍(jun)(jun)隊(dui)總計(ji)十七(qi)萬，開赴朝歌(ge)以外(wai)四十里的(de)牧野（今(jin)河南汲縣）迎(ying)戰。想(xiang)不(bu)到(dao)這些大批夷人、奴隸組成(cheng)的(de)軍(jun)(jun)隊(dui)，忽然一(yi)夜之間嘩變，潰不(bu)成(cheng)軍(jun)(jun)。周(zhou)(zhou)人居然不(bu)費吹(chui)灰之力(li)(li)，長驅(qu)直(zhi)入(ru)，兵臨朝歌(ge)城(cheng)(cheng)下。帝(di)(di)辛(xin)逃跑，退入(ru)城(cheng)(cheng)中(zhong)，登上鹿臺，把他的(de)寶(bao)玉都穿戴在身上，在摘星樓自焚而死(si)。帝(di)(di)辛(xin)死(si)后，周(zhou)(zhou)武王(wang)(wang)象征(zheng)性的(de)用黃鉞砍(kan)掉他的(de)腦袋(dai)，妲己(ji)也(ye)被(bei)殺。

歷史評價

姬發：“今殷王紂乃用其(qi)婦人之言，自(zi)絕于天，毀壞(huai)其(qi)三正，離逷其(qi)王父(fu)母(mu)弟(di)，乃斷棄(qi)其(qi)先祖之樂，乃為淫聲，用變(bian)亂正聲，怡(yi)說婦人。”

《尚書》：“今(jin)商王受無道，暴殄(tian)天(tian)物，害虐烝民，為(wei)天(tian)下逋逃主，萃淵藪。”

墨子《墨子》：“昔者殷王紂貴(gui)為(wei)天(tian)子，富有(you)天(tian)下(xia)，上詬天(tian)侮鬼(gui)，下(xia)殃傲天(tian)下(xia)之(zhi)萬民，播棄(qi)黎老，賊(zei)誅孩子，楚毒無(wu)罪，刳剔孕(yun)婦，庶(shu)舊(jiu)鰥寡(gua)，號啕無(wu)告(gao)也。”

子貢：“帝辛之不善，不如是(shi)(shi)之甚也(ye)。是(shi)(shi)以君(jun)子惡居下(xia)流，天(tian)下(xia)之惡皆(jie)歸焉。”

孟子：“故家(jia)遺俗，流風善政。”

司馬遷《史記》：①“帝辛(xin)資辨(bian)捷疾，聞見甚敏(min)；材(cai)力過人(ren)，手(shou)格猛獸；知足(zu)以(yi)距諫，言足(zu)以(yi)飾(shi)非(fei)；矜人(ren)臣以(yi)能，高天下(xia)以(yi)聲，以(yi)為皆出己(ji)之(zhi)下(xia)。好酒淫樂，嬖於(wu)婦人(ren)。”； ②“夏桀、殷受手(shou)搏豺狼，足(zu)追(zhui)四馬，勇非(fei)微也(ye)；百戰克勝，諸(zhu)侯(hou)(hou)懾(she)服，權非(fei)輕(qing)也(ye)。”；③“帝辛(xin)湛(zhan)湎，諸(zhu)侯(hou)(hou)不(bu)享。”

皇甫謐《帝(di)王(wang)世紀》：“帝(di)辛能倒曳九牛，撫梁易柱(zhu)。”

夏(xia)侯湛《新論》：“紂亂太熟爛矣，武王乃往伐之。”

司馬貞《史(shi)記(ji)索隱》：“帝辛淫亂，拒諫賊賢。”

朱(zhu)熹，“民苦虐政(zheng)之(zhi)甚，異于紂之(zhi)猶有善政(zheng)。”

毛澤(ze)東(dong)(dong)(dong)：①“把(ba)紂王、秦(qin)始皇、曹操看作壞人是(shi)錯誤(wu)的(de)，其(qi)實紂王是(shi)個很有本事、能文能武(wu)的(de)人。他經營東(dong)(dong)(dong)南，把(ba)東(dong)(dong)(dong)夷和中原的(de)統一鞏固起(qi)來，在(zai)歷史上是(shi)有功的(de)。帝辛伐徐州之夷，打了(le)(le)勝仗，但(dan)損失很大(da)，俘虜(lu)太多，消化不(bu)(bu)了(le)(le)。他的(de)俘虜(lu)政策做(zuo)得不(bu)(bu)大(da)好，周武(wu)王乘虛進攻，大(da)批俘虜(lu)倒(dao)戈，結(jie)果商朝亡了(le)(le)國。”

郭沫若：“統一神州(zhou)肇此人。”