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主要景點

無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)山(shan)(shan)是(shi)諸多富有(you)神秘色彩的(de)(de)大山(shan)(shan)的(de)(de)集合(he)體，初到無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)山(shan)(shan)的(de)(de)人，一下子就(jiu)會被它(ta)吸引，它(ta)是(shi)那么(me)的(de)(de)雄、奇、險、秀，正(zheng)如清(qing)代詩人戴家政在《望無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)山(shan)(shan)》中(zhong)寫道(dao)：“高(gao)莫高(gao)于無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)山(shan)(shan)，古柘南郡一雄關。分得點蒼綿亙勢，周百(bai)余里皆層巒(luan)。嵯峨權奇發光(guang)澤(ze)，聳立云霄不(bu)可攀。”無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)山(shan)(shan)，綿延(yan)百(bai)里，雄奇險峻。古代，由于交(jiao)通(tong)不(bu)便，多少(shao)過往(wang)客(ke)商因(yin)山(shan)(shan)高(gao)而被阻。

無量玉璧

無量勝境之(zhi)最具(ju)觀賞性景(jing)點是無量玉璧。

金庸先生(sheng)在(zai)《天龍八部》第(di)一(yi)卷寫到(dao)，“無(wu)量山(shan)中(zhong)一(yi)個有(you)(you)(you)名的(de)(de)劍(jian)(jian)派叫無(wu)量劍(jian)(jian)，住在(zai)無(wu)量山(shan)劍(jian)(jian)湖(hu)(hu)宮(gong)中(zhong)。劍(jian)(jian)湖(hu)(hu)宮(gong)后山(shan)有(you)(you)(you)一(yi)個巨(ju)大(da)的(de)(de)瀑(pu)布(bu)，瀑(pu)布(bu)下(xia)面形(xing)成很大(da)的(de)(de)湖(hu)(hu)。湖(hu)(hu)水邊(bian)有(you)(you)(you)一(yi)塊巨(ju)大(da)光滑的(de)(de)石頭叫玉(yu)壁(bi)，月出之時，幸(xing)運的(de)(de)人(ren)可(ke)以(yi)看到(dao)仙人(ren)在(zai)玉(yu)壁(bi)上(shang)練劍(jian)(jian)……’段(duan)譽在(zai)無(wu)量山(shan)中(zhong)迷路跌落至(zhi)無(wu)量劍(jian)(jian)湖(hu)(hu)，遇到(dao)神仙姐(jie)姐(jie)。在(zai)景(jing)東(dong)(dong)彝族自治縣景(jing)福鎮(zhen)岔河村境內的(de)(de)無(wu)量山(shan)中(zhong)，確有(you)(you)(you)一(yi)處以(yi)先生(sheng)筆下(xia)驚人(ren)相似的(de)(de)仙境，此地四(si)(si)周林木(mu)蔥郁(yu)，崖壁(bi)聳立(li)(li)，一(yi)條巨(ju)大(da)的(de)(de)飛(fei)(fei)瀑(pu)，從幾十米高(gao)的(de)(de)懸(xuan)崖飛(fei)(fei)瀉而下(xia)，噴珠(zhu)吐玉(yu)，氣(qi)勢磅礴。飛(fei)(fei)瀑(pu)下(xia)形(xing)成一(yi)四(si)(si)十余米寬(kuan)闊的(de)(de)深(shen)潭(tan)。潭(tan)邊(bian)有(you)(you)(you)一(yi)塊巨(ju)石，可(ke)容幾十人(ren)立(li)(li)于石上(shang)傾聽飛(fei)(fei)瀑(pu)轟鳴。清代云南著名詩人(ren)，曾任過山(shan)東(dong)(dong)、江西、浙(zhe)江、廣東(dong)(dong)省巡撫(fu)的(de)(de)景(jing)東(dong)(dong)籍人(ren)士程月川題(ti)詩贊道：

紫(zi)石山頭萬仞(ren)峰，銀濤灑落幾千重。

凌虛(xu)化作輕(qing)煙起，疑是層霄舞玉龍。

因(yin)山中有成群巖羊出沒，當地(di)人(ren)稱其為“羊山瀑布”。 《天龍八(ba)部》的流(liu)(liu)傳(chuan)，當地(di)人(ren)便(bian)把(ba)“羊山瀑布”改稱作“劍(jian)湖”，并(bing)以此倍感榮耀。瀑布之水流(liu)(liu)淌10余公里便(bian)匯(hui)入了波濤洶(xiong)涌的瀾滄江。

金(jin)(jin)庸(yong)的武俠巨著《天(tian)龍八部(bu)》中(zhong)，第(di)一部(bu)完全(quan)以(yi)無(wu)量山(shan)(shan)(shan)為背景，而(er)(er)他在書中(zhong)所描述的“無(wu)量玉壁”及“玉壁仙(xian)影”之謎，謎底就(jiu)是無(wu)量山(shan)(shan)(shan)羊山(shan)(shan)(shan)瀑布(bu)。金(jin)(jin)庸(yong)先生(sheng)沒有到(dao)過無(wu)量山(shan)(shan)(shan)，而(er)(er)妙筆之境卻與實地如此的吻(wen)合。無(wu)量山(shan)(shan)(shan)，無(wu)量玉壁，因(yin)(yin)風姿(zi)飄逸而(er)(er)聞名，因(yin)(yin)氣勢雄(xiong)偉而(er)(er)遐邇，因(yin)(yin)金(jin)(jin)庸(yong)之筆而(er)(er)美麗。

無量勝景

無量勝(sheng)景(jing)(jing)之最具(ju)探險性景(jing)(jing)點：大(da)寨子尋覓(mi)黑(hei)冠(guan)長(chang)臂猿蹤跡(ji)。在景(jing)(jing)東(dong)彝族自治縣景(jing)(jing)福鎮岔河村委會(hui)大(da)寨子，可(ke)以聆聽到黑(hei)冠(guan)長(chang)臂猿的(de)叫聲，有幸(xing)的(de)話還可(ke)以通過望(wang)遠鏡等設(she)備看到。黑(hei)冠(guan)長(chang)臂猿系(xi)國家一級重(zhong)點保(bao)護珍稀(xi)瀕危(wei)動物。目前世界上(shang)只在海(hai)(hai)南(nan)大(da)黑(hei)山(shan)和景(jing)(jing)東(dong)無量山(shan)發現。海(hai)(hai)南(nan)僅(jin)有19只，景(jing)(jing)東(dong)無量山(shan)自然保(bao)護區有500只左右(you)。因此(ci)，景(jing)(jing)東(dong)也被稱(cheng)之為(wei)“中國黑(hei)冠(guan)長(chang)臂猿之鄉”。

營盤山古戰場遺址

無(wu)量勝(sheng)景之最具人(ren)(ren)文性(xing)景點：營盤山(shan)古(gu)戰場遺址(zhi)。營盤山(shan)位于景東(dong)彝族自治縣(xian)文井鎮文新(xin)村后(hou)，當地老(lao)百(bai)姓(xing)又把此山(shan)叫(jiao)(jiao)做“仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)寨(zhai)”。距縣(xian)城70公里。仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)寨(zhai)以(yi)險峰奇(qi)石(shi)著稱，每到(dao)春(chun)夏(xia)之交(jiao)，滿山(shan)遍野(ye)開滿了(le)白色的(de)杜鵑花，煞是好看(kan)；山(shan)上奇(qi)峰競秀(xiu)、松(song)濤(tao)陣陣，懸崖絕(jue)壁、虬松(song)挺(ting)拔，嶙巖(yan)怪石(shi)、千奇(qi)百(bai)態。有(you)的(de)如虎臥叢林，怒目眈眈；有(you)的(de)似(si)鶚魚抬頭，逼視(shi)遠方。其中(zhong)有(you)一(yi)巨大(da)腳(jiao)印，傳說為(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)所遺。據傳，從前營盤山(shan)上霧氣騰騰，是個(ge)(ge)仙(xian)(xian)(xian)(xian)境，住著仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)，故(gu)名仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)寨(zhai)。一(yi)天(tian)(tian)夜(ye)里，陶府家的(de)石(shi)牛(niu)到(dao)川(chuan)河壩子糟蹋莊稼，被(bei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)看(kan)見，就大(da)聲喊叫(jiao)(jiao)。可勞累(lei)了(le)一(yi)天(tian)(tian)的(de)莊稼人(ren)(ren)酣睡中(zhong)未聞仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)叫(jiao)(jiao)喚不(bu)能(neng)起來(lai)攆(nian)走(zou)石(shi)牛(niu)，而那頭石(shi)牛(niu)不(bu)管不(bu)顧仍在(zai)埋頭吃(chi)莊稼。仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)大(da)怒，猛一(yi)跺腳(jiao)，一(yi)聲巨響嚇走(zou)了(le)石(shi)牛(niu)。堅硬(ying)的(de)巖(yan)石(shi)上就留下了(le)一(yi)個(ge)(ge)巨大(da)的(de)腳(jiao)印。

仙人(ren)寨不(bu)但有(you)(you)怪(guai)石奇(qi)峰(feng)，仙人(ren)足(zu)印，還是清(qing)代(dai)駐扎(zha)軍營(ying)的(de)遺(yi)址。在清(qing)代(dai)是李文學(xue)農民起(qi)義（系太平天(tian)國的(de)后(hou)續起(qi)義）軍副(fu)帥田四(si)浪的(de)駐軍營(ying)地，他們憑此天(tian)險與(yu)清(qing)軍展(zhan)開了(le)激烈的(de)對抗。烽煙散(san)盡，今(jin)天(tian)，山(shan)上尚有(you)(you)三個營(ying)地遺(yi)址，存(cun)留著(zhu)兩個石寨門；松林中可找到石磨、飲(yin)馬槽等(deng)起(qi)義軍的(de)生活用(yong)具，幾塊(kuai)巨(ju)石上還分布(bu)著(zhu)舂火藥的(de)大(da)小不(bu)一的(de)石坑(keng)。在此能有(you)(you)探索和發(fa)現，這是讓人(ren)最興奮的(de)。

登(deng)上仙人寨，觀奇(qi)樹，看(kan)怪石，探(tan)遺址(zhi)，令(ling)人賞心悅目，留連忘返。

文化

文學作品

大多(duo)數人(ren)(ren)認識(shi)無量(liang)(liang)山(shan)(shan)，是緣于金庸(yong)先(xian)生(sheng)的(de)武(wu)俠小說《天(tian)(tian)龍八部(bu)》。在《天(tian)(tian)龍八部(bu)》第一(yi)部(bu)，段譽隨普(pu)洱(er)茶商馬五德來到無量(liang)(liang)山(shan)(shan)，誤(wu)入無量(liang)(liang)劍湖(hu)宮，進入石洞看到神仙姊(zi)姊(zi)塑(su)像(xiang)，練成“凌波微步”。上知天(tian)(tian)文，下(xia)通(tong)史地的(de)金庸(yong)先(xian)生(sheng)，其筆下(xia)的(de)無量(liang)(liang)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)清(qing)水(shui)秀，風(feng)光(guang)旖旎(ni)，物產(chan)豐富：飛禽、走獸、草藥、毒(du)蟲；怒放(fang)的(de)各(ge)色山(shan)(shan)茶，在月色下(xia)搖曳生(sheng)姿；山(shan)(shan)崖上如玉龍懸空(kong)的(de)大瀑布，注入一(yi)池清(qing)澈異常的(de)大湖(hu)中(zhong)；還有那迷(mi)惑了“無量(liang)(liang)劍”數十(shi)年的(de)“玉璧仙影”之謎，以及怒濤(tao)洶涌、水(shui)流(liu)湍急(ji)的(de)瀾滄江(jiang)。神秘無量(liang)(liang)山(shan)(shan)，引(yin)來各(ge)派武(wu)林(lin)高手在此(ci)明(ming)爭暗斗，也引(yin)來武(wu)林(lin)中(zhong)人(ren)(ren)在這深山(shan)(shan)中(zhong)潛心修練武(wu)功。一(yi)時(shi)之間(jian)，美女(nv)、書生(sheng)、惡人(ren)(ren)、高手，云集無量(liang)(liang)山(shan)(shan)。無量(liang)(liang)山(shan)(shan)，在金庸(yong)先(xian)生(sheng)筆下(xia)占盡了風(feng)頭。

跳菜藝術

居(ju)住在(zai)無量山(shan)(shan)中(zhong)的(de)南(nan)(nan)澗彝(yi)族(zu)人(ren)民能歌善舞，唱情(qing)歌談情(qing)說愛，用打歌抒發(fa)情(qing)懷，是(shi)彝(yi)家(jia)人(ren)民口才(cai)和文(wen)才(cai)的(de)競賽，內含豐(feng)富的(de)生(sheng)命智慧(hui)和人(ren)生(sheng)哲理(li)。當鄉土藝(yi)術(shu)家(jia)們把彝(yi)族(zu)跳(tiao)(tiao)菜(cai)改編成(cheng)舞蹈(dao)，搬(ban)上藝(yi)術(shu)舞臺(tai)后(hou)，作為一種(zhong)原(yuan)生(sheng)態的(de)民族(zu)舞蹈(dao)，在(zai)文(wen)化娛樂業(ye)中(zhong)大(da)放異彩，獲得無數榮(rong)譽：2003年3月(yue)南(nan)(nan)澗彝(yi)族(zu)自治(zhi)縣被文(wen)化部命名(ming)為“中(zhong)國民間南(nan)(nan)澗跳(tiao)(tiao)菜(cai)藝(yi)術(shu)之(zhi)鄉”；2005年8月(yue)南(nan)(nan)澗彝(yi)族(zu)跳(tiao)(tiao)菜(cai)榮(rong)獲第(di)七屆中(zhong)國民間舞蹈(dao)大(da)賽“山(shan)(shan)花獎(jiang)”第(di)一名(ming)，2008年，完成(cheng)了“南(nan)(nan)澗跳(tiao)(tiao)菜(cai)”商標專利(li)申(shen)請，并(bing)入選第(di)二批國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化遺產名(ming)錄。

無(wu)量(liang)山(shan)的(de)(de)南(nan)(nan)澗(jian)彝族(zu)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)藝術(shu)(shu)是大理(li)的(de)(de)、云南(nan)(nan)的(de)(de)、中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)、世(shi)界的(de)(de)，也是唯一的(de)(de)、獨特的(de)(de)、民(min)族(zu)的(de)(de)、人類的(de)(de)。南(nan)(nan)澗(jian)彝族(zu)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)作為(wei)一種古色(se)古香的(de)(de)飲(yin)食文(wen)(wen)(wen)化藝術(shu)(shu)，由于其獨特的(de)(de)魅力堪稱“東方(fang)芭蕾”、“東方(fang)飲(yin)食文(wen)(wen)(wen)化之一絕”、“世(shi)界飲(yin)食文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)奇葩”。以南(nan)(nan)澗(jian)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)文(wen)(wen)(wen)化藝術(shu)(shu)為(wei)依托，無(wu)量(liang)山(shan)沖出(chu)云南(nan)(nan)歌(ge)壇轟炸(zha)機跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)漢子(zi)高洪(hong)章和(he)中(zhong)國(guo)(guo)西部民(min)歌(ge)王子(zi)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)漢子(zi)羅榮(rong)春；大批跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)演員在楊(yang)麗萍《云南(nan)(nan)映象》劇組(zu)中(zhong)表現突出(chu)，使南(nan)(nan)澗(jian)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)這(zhe)朵無(wu)量(liang)山(shan)彝族(zu)民(min)間藝術(shu)(shu)奇葩更加綻放光彩。南(nan)(nan)澗(jian)彝族(zu)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)出(chu)大理(li)、跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)出(chu)云南(nan)(nan)、跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)出(chu)中(zhong)國(guo)(guo)、跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)向世(shi)界，融入國(guo)(guo)內(nei)外(wai)餐(can)飲(yin)服務和(he)文(wen)(wen)(wen)化娛樂之中(zhong)，讓世(shi)人早日體(ti)驗吃著(zhu)(zhu)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)著(zhu)(zhu)才(cai)是永遠(yuan)的(de)(de)快樂。

特產

無量山周圍的安定鎮(zhen)、漫灣鎮(zhen)、林街鄉(xiang)、錦屏鎮(zhen)是景東縣的主要產茶鄉(xiang)鎮(zhen)。

據景東(dong)縣的普查，全縣13個鄉（鎮(zhen)）、102個村(cun)民(min)委員會、802個村(cun)民(min)小(xiao)組區域有(you)老茶樹(shu)分布。其中(zhong)50-100年的有(you)32744.79畝。100年以上(shang)的有(you)4394.13畝。

相(xiang)傳，無量山(shan)墾植茶(cha)樹，始于(yu)三(san)國時(shi)期(qi)，茶(cha)種、栽(zai)(zai)培技術為諸葛(ge)亮南(nan)征時(shi)所(suo)傳授，直到唐(tang)代南(nan)詔時(shi)期(qi)，無量茶(cha)山(shan)一直是彝族在栽(zai)(zai)培利用茶(cha)樹。據當地彝族世(shi)代相(xiang)傳，他們遷來無量山(shan)定(ding)居已經有(you)57代了。

無(wu)量山古茶(cha)山迄今保(bao)存有許多(duo)珍貴的古茶(cha)樹資源。

20世紀50年代(dai)初期，在(zai)無量山(shan)隨(sui)處可見許多直(zhi)徑在(zai)30厘(li)米以上、樹高3-5米的(de)(de)大茶樹，千百年來，彝族(zu)對無量山(shan)的(de)(de)茶樹加以保護、利(li)用，并不斷(duan)新植、改(gai)造，使(shi)無量山(shan)茶葉生產不斷(duan)發(fa)展。

至清代，無量山茶園面積達10萬多畝(mu)，每年產干毛茶3000多噸(dun)，出本地(di)加工外，還運(yun)往勐海、易武等地(di)加工成各種普洱(er)緊壓茶，再銷往海內外。

清末(mo)民初，由于(yu)社會動蕩、銷(xiao)路不暢、稅(shui)賦沉重(zhong)等(deng)諸多因素致(zhi)使江北六大茶(cha)山(shan)逐漸(jian)衰(shuai)敗，同(tong)時(shi)，瀾滄江流域的無量(liang)山(shan)茶(cha)區逐漸(jian)成為普(pu)洱茶(cha)的中心(xin)產地。其(qi)中，普(pu)洱無量(liang)山(shan)茶(cha)山(shan)的地位日益突出，所產茶(cha)葉經收(shou)購加工成各類緊壓(ya)茶(cha)后(hou)，經緬、印(yin)等(deng)國銷(xiao)往西藏，或經緬、泰銷(xiao)往南洋。

無量(liang)山的(de)茶(cha)品特點：條索稍長(chang)，湯色黃(huang)綠尚亮，苦顯澀(se)弱，但澀(se)較長(chang)，回甘較好亦(yi)生津，湯質尚飽滿，葉底(di)黃(huang)綠勻(yun)齊，有山野氣(qi)韻。