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景點

拉加寺

拉加(jia)寺(si)(si)（甘丹扎西迥寺(si)(si)）位于瑪(ma)沁縣(xian)東北(bei)部黃(huang)河(he)(he)北(bei)岸的(de)拉加(jia)鎮，阿尼邛貢山(shan)腳下的(de)藏傳佛教格魯派寺(si)(si)院，寺(si)(si)院背上猶如展翅的(de)雄鷹。山(shan)勢(shi)峻(jun)、雄偉壯觀(guan)，山(shan)頂倉松(song)翠(cui)柏，銀絲(si)班的(de)水流直瀉而上，如仙(xian)女(nv)秀(xiu)發(fa)飄。前面是滔滔黃(huang)河(he)(he)，在黃(huang)河(he)(he)母親懷抱(bao)中的(de)拉加(jia)寺(si)(si)似碧(bi)水綠樹中的(de)一(yi)顆明珠(zhu)，顯現出(chu)一(yi)種(zhong)安(an)祥和莊重，該寺(si)(si)是黃(huang)河(he)(he)源頭(tou)的(de)一(yi)大名勝古跡，距今(jin)已有二(er)百四(si)十多(duo)年(nian)的(de)歷史。

喇日寺

喇(la)日寺(si)(si)(si)(si)，全(quan)稱為“喇(la)日扎西通(tong)照(zhao)多卡寺(si)(si)(si)(si)”，意為“吉祥圣山(shan)觸(chu)目(mu)盛(sheng)光石(shi)經(jing)寺(si)(si)(si)(si)”，是觀世音菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)道場。位于青海省(sheng)果(guo)洛州(zhou)瑪沁縣(xian)境(jing)內，位居阿尼(ni)瑪卿(qing)圣山(shan)之(zhi)(zhi)正東，黃河之(zhi)(zhi)源頭，周(zhou)圍有美麗富饒(rao)的(de)(de)(de)(de)草原，亦有巍峨(e)挺拔、直插云(yun)霄的(de)(de)(de)(de)雪(xue)山(shan)。是格(ge)魯派(pai)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。寺(si)(si)(si)(si)主是五(wu)大(da)教(jiao)派(pai)圓融的(de)(de)(de)(de)大(da)成就(jiu)者果(guo)洛州(zhou)政協委員夏珠秋(qiu)陽(yang)如意寶。　喇(la)日寺(si)(si)(si)(si)總占地面積400余畝(mu)，主要建筑由因明(ming)院(yuan)、密(mi)宗院(yuan)、印度(du)(du)八十大(da)成就(jiu)殿、三個(ge)經(jing)堂(tang)組成，布局合理，獨具民族(zu)特色(se)。寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)有大(da)小經(jing)輪30余座，大(da)小佛(fo)(fo)塔(ta)111個(ge)，石(shi)刻經(jing)文壘墻4座，經(jing)幡占地約(yue)80畝(mu)。同時，寺(si)(si)(si)(si)內有孤兒院(yuan)、敬老院(yuan)、學(xue)校等生活(huo)(huo)機構。目(mu)前(qian)，班瑪香秋(qiu)多吉活(huo)(huo)佛(fo)(fo)負責修(xiu)(xiu)(xiu)建的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)大(da)經(jing)堂(tang)，是川(chuan)藏(zang)地區寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)中最大(da)最先進的(de)(de)(de)(de)單體建筑之(zhi)(zhi)一，內部可容納6000-8000人參加法會(hui)。　寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)僧(seng)侶學(xue)經(jing)制度(du)(du)健全(quan)。每年的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)動主要有藏(zang)歷元月(yue)的(de)(de)(de)(de)祈愿大(da)法會(hui)、三月(yue)的(de)(de)(de)(de)大(da)威(wei)德修(xiu)(xiu)(xiu)供(gong)(gong)儀軌(gui)、四(si)月(yue)的(de)(de)(de)(de)文殊(shu)冬(dong)祭儀軌(gui)及齋節、六(liu)月(yue)的(de)(de)(de)(de)夏修(xiu)(xiu)(xiu)、八月(yue)的(de)(de)(de)(de)度(du)(du)母、十月(yue)的(de)(de)(de)(de)百日誦(song)經(jing)、十一月(yue)的(de)(de)(de)(de)空行母修(xiu)(xiu)(xiu)供(gong)(gong)儀軌(gui)及五(wu)供(gong)(gong)節、十二月(yue)的(de)(de)(de)(de)朵瑪儀軌(gui)。

地質博物館

青海瑪(ma)(ma)(ma)沁阿(a)(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿(qing)山(shan)(shan)地質博(bo)物館位于果洛州瑪(ma)(ma)(ma)沁縣阿(a)(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿(qing)雪(xue)山(shan)(shan)腳下。總建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積為1519.58平(ping)方米，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)總高(gao)度為14.2米，博(bo)物館設(she)計主(zhu)要(yao)設(she)計理念來自阿(a)(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿(qing)雪(xue)山(shan)(shan)。該(gai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)外觀(guan)分為三部(bu)(bu)分“雪(xue)峰、山(shan)(shan)體(ti)、觀(guan)光(guang)(guang)臺”，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)頂端(duan)為三個高(gao)低不同的“雪(xue)峰”造型，在立面上高(gao)低錯落，形成(cheng)視覺走(zou)廊，豐(feng)富該(gai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)景觀(guan)“雪(xue)峰”猶如阿(a)(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿(qing)雪(xue)山(shan)(shan)銀光(guang)(guang)爍(shuo)爍(shuo)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中間部(bu)(bu)位為采用當地瑪(ma)(ma)(ma)尼(ni)石(shi)砌(qi)筑(zhu)(zhu)成(cheng)山(shan)(shan)體(ti)形狀于阿(a)(a)尼(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿(qing)相呼應于自燃緊密結合，使博(bo)物館融入到大自然(ran)。四方形建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)基座距室外地面1.2米高(gao)的觀(guan)光(guang)(guang)臺，觀(guan)光(guang)(guang)臺四周是白(bai)色石(shi)材欄桿。

人文風情

美麗的傳說

阿尼(ni)瑪卿(qing)雪峰是藏族(zu)地區(qu)地位(wei)很高的(de)山(shan)神，被譽為東(dong)方大神。自(zi)古圍(wei)繞(rao)阿尼(ni)瑪卿(qing)雪山(shan)演繹出許多神話傳說(shuo)(shuo)，形成了民(min)間(jian)信(xin)仰(yang)文化(hua)。阿尼(ni)瑪卿(qing)雪山(shan)神話傳說(shuo)(shuo)由口頭(tou)傳說(shuo)(shuo)、藏戲表(biao)演、民(min)間(jian)說(shuo)(shuo)唱、文字記錄等形式組(zu)成，具有極強的(de)地域(yu)性(xing)(xing)(xing)、民(min)族(zu)性(xing)(xing)(xing)和群眾性(xing)(xing)(xing)。

關于阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿大山(shan)(shan)(shan)神(shen)，藏(zang)(zang)(zang)族(zu)有(you)許多(duo)神(shen)話傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，但由于時(shi)代變(bian)遷，人(ren)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)信仰(yang)不同，傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)也各異。藏(zang)(zang)(zang)族(zu)古代民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)認為(wei)，他原(yuan)是吐春王國最早(zao)的(de)(de)(de)(de)九(jiu)天座(zuo)王之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，布岱貢嘉八(ba)個兒(er)子之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，是藏(zang)(zang)(zang)族(zu)歷代先祖祭祀之(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)大山(shan)(shan)(shan)神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，他住(zhu)青藏(zang)(zang)(zang)高(gao)原(yuan)東北部，主司這(zhe)里人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)生死福禍(huo)和(he)(he)統轄高(gao)原(yuan)東北部的(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)山(shan)(shan)(shan)神(shen)和(he)(he)妖魔(mo)鬼怪，保護(hu)著(zhu)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)安全，因是這(zhe)里最早(zao)最大的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)神(shen)，所(suo)以被尊稱(cheng)為(wei)“瑪(ma)(ma)(ma)吉樂”，即瑪(ma)(ma)(ma)氏王，也是藏(zang)(zang)(zang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)祖神(shen)、戰神(shen)和(he)(he)保護(hu)神(shen)。據傳(chuan)(chuan)，阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿山(shan)(shan)(shan)神(shen)頭戴(dai)紅纓(ying)帽，身披銀甲，乘玉龍白馬，右手持矛，左(zuo)手掌(zhang)旗(qi)，腰懸(xuan)寶劍，佩弓掛箭。日間(jian)巡視虛(xu)空和(he)(he)人(ren)間(jian)，行云(yun)布雨(yu)，施(shi)放雷電，或降吉祥，或降災禍(huo)，獎懲入神(shen)，監視敵人(ren)。夜間(jian)會集(ji)神(shen)鬼，差遣任(ren)務。阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿大山(shan)(shan)(shan)神(shen)有(you)三(san)百(bai)六十位眷屬，其(qi)中有(you)九(jiu)位后(hou)妮和(he)(he)九(jiu)子九(jiu)女，另(ling)有(you)一(yi)千五百(bai)位神(shen)將和(he)(he)侍從。分別居住(zhu)在上、中、下三(san)重(zhong)由金(jin)、玉、寶石建(jian)成的(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)中。虎狼豺(chai)熊為(wei)其(qi)看家(jia)狗，野牛(niu)、巖羊、鹿麝為(wei)其(qi)家(jia)畜。此外阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿山(shan)(shan)(shan)神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)四面八(ba)方均有(you)不同之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)抵(di)(di)所(suo)鎮守(shou)的(de)(de)(de)(de)堡寨(zhai)，連營(ying)數(shu)十里，旌(jing)旗(qi)蔽天，刀劍如林。當地(di)(di)居民(min)都能(neng)一(yi)一(yi)指出(chu)這(zhe)些神(shen)抵(di)(di)的(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)。還有(you)許多(duo)冰川、冰洞和(he)(he)泉(quan)池(chi)、，被認為(wei)是大山(shan)(shan)(shan)神(shen)的(de)(de)(de)(de)寶庫和(he)(he)懲罰神(shen)鬼之(zhi)(zhi)(zhi)監獄(yu)。藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)認為(wei)阿(a)(a)尼(ni)(ni)瑪(ma)(ma)(ma)卿山(shan)(shan)(shan)神(shen)，已接受佛(fo)教(jiao)戒律(lv)，潛(qian)心修習，不復視人(ren)間(jian)俗事(shi)，已得佛(fo)家(jia)十地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)位，每逢猴年才(cai)蒞臨本山(shan)(shan)(shan)一(yi)次。

神秘的藏傳佛教

瑪(ma)(ma)沁縣(xian)是(shi)一以藏民(min)族(zu)聚(ju)居為(wei)(wei)主的(de)地區，藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)農牧民(min)中有著廣泛的(de)影響和(he)深厚的(de)社會基(ji)礎。瑪(ma)(ma)沁地區藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)有格(ge)魯(lu)、寧瑪(ma)(ma)兩派(pai)(pai)。“格(ge)魯(lu)”意為(wei)(wei)“善律”。在(zai)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)各個流派(pai)(pai)中，格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)是(shi)最晚形成(cheng)的(de)，俗稱“黃(huang)教(jiao)(jiao)(jiao)”，主要以拉加寺(si)為(wei)(wei)代(dai)表。“寧瑪(ma)(ma)”意為(wei)(wei)“古老(lao)”的(de)意思(si)。因(yin)寧瑪(ma)(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)的(de)僧(seng)人(ren)戴紅色帽，俗稱“紅教(jiao)(jiao)(jiao)”，主要以格(ge)日寺(si)為(wei)(wei)代(dai)表。格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)于清(qing)乾隆二十九年(nian)（1764年(nian)）傳(chuan)人(ren)瑪(ma)(ma)沁地區，盛于清(qing)朝；寧瑪(ma)(ma)派(pai)(pai)始傳(chuan)于清(qing)乾隆三(san)十九年(nian)（1774年(nian)），盛于民(min)國。

藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)事活動(dong)幾(ji)乎(hu)每月都(dou)(dou)有，在藏歷正(zheng)月舉行的(de)(de)(de)祈愿法會(hui)為最大的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)事活動(dong)。正(zheng)月初(chu)五(wu)(wu)至十五(wu)(wu)日的(de)(de)(de)“觀經(jing)”，十三(san)日的(de)(de)(de)曬佛(fo)(fo)(fo)節，十四日的(de)(de)(de)法舞演(yan)示（跳(tiao)神(shen)會(hui)）、“大施(shi)會(hui)”等都(dou)(dou)是最具(ju)盛況的(de)(de)(de)。期間各地(di)信教群眾(zhong)身著盛裝，扶老攜幼，供(gong)獻布施(shi)，虔誠磕頭等，都(dou)(dou)在按(an)自(zi)己的(de)(de)(de)能力表達自(zi)己的(de)(de)(de)信仰。另外(wai)(wai)，三(san)月份(fen)的(de)(de)(de)“知卻(que)欽(qin)木”，四月五(wu)(wu)日的(de)(de)(de)“森木杰朵毛”，四月初(chu)八的(de)(de)(de)“釀內欽(qin)毛”和“丁卻(que)”（供(gong)養法會(hui)），六至七(qi)月的(de)(de)(de)“雅(ya)日尼”（坐夏會(hui)），十月二(er)十五(wu)(wu)日“安(an)橋”和“才具(ju)”，臘月“桑橋”等也(ye)是各地(di)信教群眾(zhong)傳(chuan)統的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)事活動(dong)。此(ci)外(wai)(wai)，信教群眾(zhong)還在家里供(gong)奉佛(fo)(fo)(fo)龕，念經(jing)誦(song)辭(ci)、供(gong)凈(jing)水(shui)、獻酥油燈，在屋頂、帳房后(hou)掛經(jing)幡，祈禱吉(ji)祥(xiang)如意，人畜平安(an)健(jian)康幸福。

佛教從東漢(han)末年一、二世紀傳入中(zhong)土落腳生根(gen)，至東晉、南北朝興盛開(kai)花，到(dao)隋(sui)時代(dai)結出碩(shuo)果(guo)，唐(tang)初達致高峰，中(zhong)唐(tang)后走向衰落，宋后趨向消亡(wang)。

純樸的民俗風情

瑪(ma)沁縣主要以藏(zang)族(zu)為主，有著獨特而絢麗多彩的民(min)(min)俗風情和(he)文化。漢族(zu)、藏(zang)族(zu)、回族(zu)等民(min)(min)族(zu)居民(min)(min)相互(hu)交融，民(min)(min)風淳樸(pu)豪放，誠信友善。

瑪沁地區藏歷(li)新(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)牧(mu)民最(zui)隆(long)重的(de)(de)(de)節日(ri)，也是(shi)辭(ci)舊迎新(xin)(xin)儀式(shi)。從藏歷(li)十(shi)(shi)二(er)月(yue)初開始，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)便為新(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而忙碌起來(lai)。家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)清掃院落和帳房，粉刷(shua)墻(qiang)壁，購置新(xin)(xin)衣。十(shi)(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)四日(ri)送(song)灶神，二(er)十(shi)(shi)五日(ri)開始家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)炸油餅，煮“手抓”，做包(bao)子，為迎接即將(jiang)到來(lai)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)準備(bei)食品。十(shi)(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)在(zai)寺內舉(ju)行(xing)“驅鬼”消災(zai)活動(dong)，藏語稱“格(ge)(ge)多”，以示(shi)吉祥如(ru)意(yi)(yi)(yi)，來(lai)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)好運。除(chu)夕之夜，家(jia)人團(tuan)聚共食“除(chu)夕飯(fan)”，藏語稱“格(ge)(ge)吐”，“格(ge)(ge)”是(shi)“九(jiu)”之意(yi)(yi)(yi)，表示(shi)二(er)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)；“吐”是(shi)“吐巴(ba)”，意(yi)(yi)(yi)為粥。爾(er)后(hou)放鞭炮，唱贊歌，互相祝(zhu)愿在(zai)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)里生活更(geng)加美滿(man)幸(xing)福。二(er)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)晚家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都要打“格(ge)(ge)朵”（抖九(jiu)煙），即打抖帳篷，格(ge)(ge)為九(jiu)、朵為煙，意(yi)(yi)(yi)為除(chu)去一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)積塵。大年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)初一(yi)凌(ling)晨2時，男女(nv)老少都身穿節日(ri)盛裝(zhuang)，共慶新(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，并開始點酥油燈（卻美），煨(wei)桑(sang)，獻凈(jing)水，擺上美酒(jiu)佳肴，叩頭拜(bai)佛，然后(hou)給長輩(bei)敬酒(jiu)。之后(hou)老人們在(zai)家(jia)接待前(qian)來(lai)拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)客人，青年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人走親訪友(you)，見面(mian)互道“戴毛”（安康）或(huo)“洛賽(sai)桑(sang)”（新(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)好）。因藏歷(li)新(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)藏族(zu)人民最(zui)隆(long)重的(de)(de)(de)節日(ri)，故(gu)將(jiang)婚禮喜慶等重大活動(dong)一(yi)般安排在(zai)初三(san)舉(ju)行(xing)。

此外，瑪沁藏族(zu)較(jiao)大的節日(ri)活動還有(you)每(mei)年藏歷六月上(shang)旬水草(cao)豐茂(mao)、牛(niu)羊(yang)肥壯的時節，各鄉舉行賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)會“達就”或者(zhe)“潔尚(shang)”活動。牧民群眾穿(chuan)上(shang)節日(ri)盛裝，男子(zi)腰系子(zi)彈帶，掛佩刀(dao)，騎上(shang)駿馬(ma)，背上(shang)叉子(zi)槍，顯得英俊瀟灑；婦(fu)女們佩戴珊瑚、珍珠(zhu)、瑪瑙、白玉、象牙制作的項(xiang)鏈(lian)和金(jin)銀制成的戒指、耳環、手(shou)鐲(zhuo)、護(hu)身(shen)符(fu)等。大多數人在賽(sai)(sai)(sai)場附近(jin)搭(da)起(qi)帳篷，帶來酥油、曲拉、酸(suan)奶、手(shou)抓(zhua)、牛(niu)羊(yang)肉、青稞酒及(ji)各類糖果，在綠茵茵的草(cao)灘上(shang)歡聚。會上(shang)有(you)賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)、賽(sai)(sai)(sai)牛(niu)、射擊、拔河、抱沙(sha)包、摔跤、歌舞等傳統活動項(xiang)目。

絢麗的民間藝術

瑪(ma)(ma)沁縣(xian)的民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)術主要(yao)分為民(min)(min)歌、卓、欠木(mu)、社火、藏(zang)戲5種(zhong)。1982年(nian)，縣(xian)上(shang)協助上(shang)級文化部門，搜集(ji)整理流(liu)傳于民(min)(min)間(jian)的“拉伊”和(he)(he)“勒(le)”（即(ji)民(min)(min)歌與家曲）110首，收錄在《青海省(sheng)果洛藏(zang)族(zu)自治州歌謠(yao)》中。其中主要(yao)以“拉伊”和(he)(he)“折嘎(ga)”比較盛行。“拉伊”為藏(zang)語(yu)情歌，節奏自由，旋律悠揚，多(duo)用比喻句(ju)，排比句(ju)和(he)(he)對偶句(ju)，表達對戀人的贊美、思念之情或(huo)離別(bie)、失意的苦悶、惆悵，詞意生動、含蓄。“折嘎(ga)”則為流(liu)傳于瑪(ma)(ma)沁等地區(qu)一(yi)種(zhong)富有特色的藏(zang)族(zu)民(min)(min)間(jian)說唱藝(yi)(yi)術，類似省(sheng)城(cheng)西寧(ning)和(he)(he)河湟一(yi)帶漢族(zu)的“倒(dao)漿水”。由專職的民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)人演唱，每(mei)到一(yi)個(ge)地方(fang)或(huo)場合(he)，視人視事(shi)即(ji)興(xing)(xing)編詞，即(ji)演即(ji)唱，十(shi)分動人。一(yi)般藝(yi)(yi)人以佛(fo)教所講究的兆(zhao)、緣、運、愿為主題(ti)，借題(ti)發揮，說天(tian)道地、頌神贊人，祝福吉(ji)祥如意、六(liu)畜興(xing)(xing)旺。

卓(zhuo)(zhuo)則俗稱“鍋莊”，是瑪沁草原(yuan)上(shang)藏族群眾喜(xi)愛(ai)的一種民間舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)不限人數，男女老幼皆宜，節奏協調，邊歌邊舞(wu)(wu)，以表達喜(xi)悅之情(qing)。“瑪多果(guo)卓(zhuo)(zhuo)”剛柔兼備(bei)，明快豪(hao)放；“尕拉亞卓(zhuo)(zhuo)”輕盈婀(e)娜(na)，悠揚婉轉。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)過程中，時常出現模仿雄鷹、駿馬(ma)、鹿獐等英姿百態的動物造型，呈現出草原(yuan)牧民胸襟擔蕩的性(xing)格。

欠(qian)木(mu)意即“跳(tiao)(tiao)神(shen)舞”，是寺院僧人在進(jin)行宗(zong)(zong)教活動或遇(yu)重大節日慶典時所跳(tiao)(tiao)的(de)(de)一種宗(zong)(zong)教舞蹈。表(biao)演(yan)時，在吹(chui)奏樂(le)(le)器、打擊(ji)樂(le)(le)器和(he)法(fa)(fa)器的(de)(de)伴奏下，僧人們(men)帶著神(shen)仙、鬼(gui)怪、動物(wu)的(de)(de)面具，身著戲裝，手揚(yang)手鼓、刀斧等道具，按照(zhao)故事情節的(de)(de)發展變(bian)化，做出(chu)不(bu)同(tong)的(de)(de)動作(zuo)，編成(cheng)不(bu)同(tong)的(de)(de)舞陣。舞姿動作(zuo)時而(er)(er)遲緩，時而(er)(er)跳(tiao)(tiao)躍(yue)狂奔。伴相中獅和(he)鹿的(de)(de)形象最為(wei)多見(jian)。欠(qian)木(mu)的(de)(de)演(yan)出(chu)，以勸善、正法(fa)(fa)、禳災(zai)、驅邪為(wei)目(mu)的(de)(de)，是一種弘法(fa)(fa)方式。

社(she)火則是(shi)藏(zang)漢(han)文化交融(rong)的(de)產物自建政(zheng)后，隨(sui)著支援牧區(qu)建設人(ren)員的(de)增多和(he)漢(han)族傳統文化的(de)影響，1986年開(kai)始，為活躍節日的(de)群眾文化生活，由縣文化館(guan)組織了社(she)火演出。起(qi)初社(she)火隊的(de)演出與東(dong)部農(nong)業區(qu)無二，有花燈、舞獅、旱船、高蹺(qiao)等。

藏戲是一種(zhong)以(yi)唱為(wei)主(zhu)，說(shuo)、唱、誦、舞、技融(rong)于(yu)一體的(de)(de)(de)藝術(shu)劇(ju)種(zhong)，是從宗教祈(qi)神儀式中(zhong)分離獨立(li)成(cheng)戲的(de)(de)(de)。藏戲是在(zai)西(xi)藏戲的(de)(de)(de)基礎上(shang)，同(tong)本地區的(de)(de)(de)語言、民(min)間音(yin)樂(le)(le)、風(feng)土(tu)人(ren)情相融(rong)合的(de)(de)(de)產物。在(zai)語言風(feng)格(ge)上(shang)，有(you)(you)介于(yu)康巴方(fang)(fang)言、安(an)多(duo)方(fang)(fang)言二(er)者之間的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)方(fang)(fang)言。在(zai)音(yin)樂(le)(le)上(shang)，以(yi)采(cai)用寺(si)院“欠”的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)為(wei)主(zhu)，穿(chuan)插有(you)(you)民(min)間音(yin)樂(le)(le)和民(min)歌音(yin)樂(le)(le)。在(zai)唱腔(qiang)上(shang)，以(yi)傳統唱腔(qiang)為(wei)主(zhu)，又有(you)(you)《格(ge)薩爾》民(min)間說(shuo)唱藝術(shu)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)。演出(chu)劇(ju)目主(zhu)要有(you)(you)《洛(luo)桑法(fa)王(wang)》《文成(cheng)公主(zhu)》《賽馬稱王(wang)》等。

地位價值

阿尼瑪(ma)卿山國(guo)(guo)家(jia)(jia)地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)(gong)園將會是(shi)一座集生態、文明(ming)、自然于(yu)一體(ti)，并(bing)具(ju)有(you)(you)(you)觀賞(shang)價值、科普作用的(de)(de)綜合性公(gong)(gong)園。根據地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)景(jing)觀的(de)(de)科學(xue)價值、美學(xue)價值、科普教育價值、旅游開(kai)發價值景(jing)觀的(de)(de)綜合等(deng)級評(ping)定，公(gong)(gong)園有(you)(you)(you)國(guo)(guo)家(jia)(jia)級地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)4處、省級地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)27處、地(di)(di)方級地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)24處，地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)類型繁多，地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)觀獨特(te)，尤其公(gong)(gong)園內(nei)熱融泥流、凍脹現(xian)象等(deng)地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)具(ju)有(you)(you)(you)世界級潛力，阿尼瑪(ma)卿山地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)(gong)園以哈龍冰(bing)(bing)(bing)川(chuan)、當雄(xiong)冰(bing)(bing)(bing)川(chuan)等(deng)現(xian)代冰(bing)(bing)(bing)川(chuan)為核心，加(jia)上獨特(te)的(de)(de)特(te)提斯洋構造地(di)(di)貌(mao)、冰(bing)(bing)(bing)川(chuan)冰(bing)(bing)(bing)緣地(di)(di)貌(mao)、河流堆積地(di)(di)貌(mao)、高寒(han)喀斯特(te)地(di)(di)貌(mao)景(jing)觀，具(ju)有(you)(you)(you)豐富(fu)多樣(yang)的(de)(de)科學(xue)內(nei)涵和美學(xue)意義，這些地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)(yi)產在許多方面都(dou)具(ju)備了(le)國(guo)(guo)內(nei)罕見的(de)(de)珍(zhen)稀價值，對于(yu)未來地(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)專(zhuan)家(jia)(jia)研(yan)(yan)究(jiu)冰(bing)(bing)(bing)川(chuan)凍土等(deng)具(ju)有(you)(you)(you)重要的(de)(de)科學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)價值。

交通

公(gong)路(lu)(lu)(lu)：瑪沁縣(xian)是整個果(guo)(guo)洛州的交(jiao)通樞(shu)紐，寧果(guo)(guo)路(lu)(lu)(lu)（S101）、花阿路(lu)(lu)(lu)（花石(shi)峽(xia)—阿壩）、昌大路(lu)(lu)(lu)（S205）經過瑪沁縣(xian)城(cheng)。公(gong)園東入口(kou)（雪山(shan)鄉(xiang)白塔）至(zhi)瑪沁縣(xian)城(cheng)約(yue)80km，西入口(kou)（下(xia)(xia)大武鄉(xiang)政府(fu)）至(zhi)G214花石(shi)峽(xia)38km，東西入口(kou)由雪下(xia)(xia)線連通，全長(chang)55km。

飛(fei)機(ji)：正在建設(she)的果(guo)(guo)洛(luo)民(min)用機(ji)場(chang)(chang)為(wei)國內支線(xian)機(ji)場(chang)(chang)，屬高高原(yuan)機(ji)場(chang)(chang)，設(she)計(ji)規模為(wei)飛(fei)行區等級4C，按滿(man)足空客319、波音(yin)737機(ji)型設(she)計(ji)，跑道長4000m，按照滿(man)足2020年(nian)(nian)旅客吞吐量(liang)15萬人次、貨郵吞吐量(liang)375t設(she)計(ji)，航站樓面(mian)積3000m2，項目估算總投資(zi)約為(wei)12.4億元，規劃的航線(xian)主要有果(guo)(guo)洛(luo)至西寧(ning)、拉薩、成都等地區。果(guo)(guo)洛(luo)民(min)用機(ji)場(chang)(chang)計(ji)劃2015年(nian)(nian)竣工(gong)通(tong)航。

拉(la)脊山隧道、大(da)武機場、新(xin)-青(qing)-川(chuan)大(da)通(tong)道項(xiang)目建設(she)，讓阿尼瑪卿山地質(zhi)公園的(de)交通(tong)得到(dao)改善(shan)，縮(suo)短西寧市(shi)、四川(chuan)省及(ji)國(guo)內外核(he)心客(ke)源市(shi)場到(dao)公園的(de)交通(tong)時間。